明清时期的科举制度和家族组织

明清时期的科举制度和家族组织

内容提要：在传统社会后期，由于社会经济的发展，科举制度和家族经济呈现出了结合地趋。参加科举考试的族人需要家族的支持；获得功名的族人又要反哺于家族，使家族的经济和社会地位得以提升；同时，也促进了地方的公益事业是发展。

关键词：科举 家族 学田 族学

家族组织是中国传统社会的基本结构，它维系、支撑着整个封建大厦，起到了不可低估的作用。在明清时期，家族组织在统治者的支持下，得到了长足发展，在基层社会起到的作用越来越大。家族经济是家族组织的基础，为家族的发展提供了必要的物质支持和财力支持。科举制度是一种选拔官吏的制度，在某种程度上是一种读书人进入上层会、提高家族社会地位和政治地位的有效手段。在传统社会后期，科举制度和家族组织紧密地结合在一起，形成了一种特有的社会现象。张杰先生在他的博士论文中提出了“科举家族”的概念，认为“那些在清朝世代聚族而居，从事举业人数众多，至少取得举人或五贡以上功名的家族”。（1）

一、家族组织对科举的支持

科举制度之所以与家族组织紧密地结合在一起，一个最重要的原因就是经济方面的原因。有的学者认为科举制度体现了“公平竞争、平等择优”的原则；还有的学者把科举制度说成是“中国的第五大发明”。事实上，果真如此吗？是不是每个读书人都有能力参加科举考试吗？在这背后的经济情况是怎么样的呢？

明清时期参加科举考试的读书人，首先要具备一定的经济基础。明嘉靖万历人王世贞在其《觚不觚录》中介绍:“余举进士, 不能攻苦食俭, 初岁费将三百金, 同年中有费不能百金者。今遂过六七百金,无不取贷于人。盖贽见大小座主, 会同年及乡里官长, 酬酢公私宴西处, 赏劳座主仆从与内阁吏部之舆人, 比旧往往数倍。”（2）参加科举考试的读书人，要经过无数次的考试。仅科举中的初级考试——童试而言，需要经过县试、府试、院试三场考试。江西道监御史何凤歧在康熙十六年的奏折中写到：

县考有交卷桌凳之费，县至府城，近者二三百里，远者四五百里，各童既苦跋涉，又费资斧。目前军需繁浩，若停止府县两考，令每童一名纳银十两，该县收库给以收票汇解布政，其童剩年貌、籍贯、保禀、干结，该县造册申府，府缴学道，该道将童生姓名移咨布政与县批查对，年终报部，则有童钱名，可助饷万两。（3）

在这份奏折中，仅一个童生参加县试、府试两次考试所用的费用，就达到了十两银子。这是一般农民无法负担的，而这仅仅是县、府两次考试，还没有参加乡试、会试。如果能考中进士的话，其所需考试费用是能推知一二的。这就需要一定的经济基础，来支持读书人的日常生活和考试费用。由于读书人“一心只读圣贤书”，没有精力从事别的行业，在经济方面仅仅一个人和家庭是无法承担的，这也就需要家族的支持。

如果家庭贫寒，没有家族的财力支持，读书人将会如何呢？“（陈鸣凤）年二十即能文，下笔千余言，然试有司辄北。家贫，遂弃举业而就小贩，未几父母相继殁，殡殓之资无所出，仍尽售家之什物得十余金以治两丧，以后 未安，告贷得二十金乃克葬。于墓侧结一庐，兄弟四人同居其中，日为人司帐薄，夜则就庐中共读，如是三年始还家。”（4）

在传统社会，“士人读书应试并不完全是个人行为，而经常肩负着整个家族的共同愿望。”（5）一个成年男子能够长长期不从事生产而能专心读书参加科举考试，其背后靠的是整个家族的物力财力的巨大支持。“一个人的进学中举，表面上似乎只有个人的聪明和能力的结果，实则父祖的节衣缩食，寡母的自我牺牲，贤妻的茹苦含辛，经常是这些成功的背景。”（6）

族田是家族组织的经济基础。族田中设有“学田”“书田”，用以鼓励和支持族人读书考科举。“学田”是培养科举人才的专项费用。清嘉庆十四年泰宁县欧阳氏《分类》中记载：“学田之役，所以作育人材，使其砥砺廉隅，愤志读书，庶几足入朝廷选也。……今上叨天庇，汝曹不负予志，前后幸列胶庠，更虑膏火无资，则学业难成，专设学田五十石，现与入泮者同收分用。……如是则子弟多赖，人材兴，将以备朝廷选，正相继为诗书礼家，世世子孙尚可其勉旖。……”（67）“祀产，先人所遗或自创置，或田或山，宜记载详明；更有某祖、某妣位下子孙捐出田地入祠充祀者，俱宜记载详明，不许侵渔典鬻。至于义田，以子孙之贫不能婚葬者；又有役田，以佐门户里役之差徭；有学田，以资读书之灯油、脯修、试费；各记载详明、毋滋后弊。”（8）“书田，吾族特为设法，一人入泮则专收之，两人则分收之，其或三、四、五、六人则匀派之，新进者即与其班。……若有新登科甲者，停分一载，悉助为盘资。倘前者已往，后者未续，公收存贮，延名师以培后学；俟后学才成，然后再给为膏火。”（9）在明清时期，家族中所设有的“学田”“书田”，是为族人读书、参加科举考试所做的物质准备。家族中的读书人正是在家族的支持下，才有可能读书考科举。

家族除了在日常生活中对读书人提供物力财力的支持，在童试、乡试、会试时，也往往提供帮助。“乾隆十八年，刘桥李氏与扬家坊李氏再次联合投资，在汀州建成了公共祠堂。……其目的主要是为了本族士人赴府应试提高寓所，……”（10）“清中叶以后，闽西各地的武威廖氏族人先后在汀州府城、龙岩州城及福建省城建立了总祠堂……这些设在州城、府城和省城的总祠堂，除了奉祀祖先牌位之外，其主要作用在于充当本族士人的临时寓所，为族人参加科举考试提供方便。道光年间，廖氏族人在汀州府城建成“祖祠绍 堂”后，其族人赞曰：‘余先后至郡，见友人之赴试者，甫下车即须赁屋，否则借住他所，暂为托足，往返奔驰，劳苦可状。独余廖氏子孙宾至如归，未尝不叹祖泽留贻之远也！’”（11）家族在府城、州城以及省城建立的祠堂，为参加科举考试的族人提供了方便，免除了“往返奔驰”之苦，解除他们的后顾之忧。

许多家族在设立“学田”支持族内子弟读书之用，在此基础上还对赴科举者制定了各种各样的奖励措施。“凡攻举事业者，岁四仲月请齐集会馆会课。祠内供给赴会。无文者罚银一钱，当日不交卷者罚一钱。祠内托人批阅。其学成名者，赏入泮贺银一两，补廪贺银一两，出贡贺银两两，登科贺银五十两，仍为建竖旌匾，甲第以上加倍。至若省试盘颇繁，贪土或艰于资 ，每当宾兴之年，各名给之银二两，以没酌为饯荣行，有科举者全给，录遗者先给一半。 俟人棘闱，然后补足。会试者每人给盘费十两。为父兄者幸有可选子弟，毋令轻易废弃。盖四民之中，士居其首，读书立身胜于他务也。”（12）

族田是家族经济的纽带，而族谱则是家族文化的表现。在族谱中，一些家族为了鼓励族人读书考科举，在族规上也有体现：“一、诗书宜习。……后生辈稍获成才者，宜励志读书以养成大器，慎勿苟且怠慢，亦毋见异思迁。其小子有造者，则取古人预教之法，而早为之立其基也。”（13）“昔我先世，中州旧族，亦越明季，北徙灵邑。始祖岁贡君（何立本）以儒术起家，补博士弟子员，食廪忾，续明经，垂为家学。嗣是耕读并重，砚田墨庄，人人知务，故游胶痒，人成均，举孝廉，曳紫仔朱，相间不绝，亦读书世业之验也。”（14）以何立本为始祖的何氏，强调“儒术起家”、“ 耕读并重”，要求族人以读书为世业，充分说明了家族对科举事业的重视。

许多家族为了尽可能多的族人读书应试，保证其家族在科举中处于相对优势，兴办了族学。马克斯·韦伯指出：“在必要时，宗族还施医舍药、操办丧事、照顾老人和寡妇，特别是：义办私淑。”（15）族学在不同的地区有不同的称呼：“家塾”、“皋化”“义塾”等。安徽桐城县姚氏的族学，称为“家塾”。“（姚文勋）抚孤侄士玺、士至等，及孤甥方曾佑，悉心综理，俾以成立。启家塾，聚族之秀课之，多以文艺名”（16）山西灵石何氏的族学,称之“皋化”, “前祖中设立皋化,至延各儒硕士训课子弟”。（17） “清乾隆年间，胡氏族裔胡学梓建万印轩，作为读书习文、修身养性和子弟肆业之，万印轩实际就是一所族学。潘逵南《万印轩记》中说：‘余惟古之学者，藏修游息之地，安亲乐信有其方，故进而齿述序学校，群居萃处，春涌复私弘，此时故以正业也。若夫半亩之官，萧然环堵，拥图书翰墨，日使子弟涵育熏陶，循循矩约，则退息有居。学亦惟由其诚，尽基材焉耳。’”（18）族学在族内子弟的科举考试中起到非常主要的作用。

二 科举对家族的回报

明清时期，科举制度的发展，出现了大量通过科举获得功名的“士绅”。由于“科举身份固定化，具有科举身份的人成为官僚集团的直接候选人，也就有了与官僚集团类似的种种。特权，具有准官僚集团的特征”（19）他们使学有了政府所赋予的政治、经济、法律特权。这些士绅门正是利用政府赋予的种种特权来维护家族的利益。

族内的子弟为生员“一游黉序，即为地方官所敬礼，乡党绅士所钦重，即平民且不敢抗衡，厮奴隶人无论矣”（20）也就是本家族的地位得到了提升，正如顾炎武所言：“一得为此生员，则点于编氓之役，不受侵于里胥，齿于衣冠，得以礼见官长，而无答捶之厚。故今之愿为生员者，非必其墓功名也，保身家而已。”（21）

族内子弟中举做官后，获得经济利益，在不同程度上捐出银两。“ 立祭田、学田， 率族人以报本追远，培养后学”（22）。有的家族在族规中明确规定，凡中举做官者须捐银两回报族人。平阳《陈东氏族谱》规定：“族中有登仕殿者应捐宗祠喜金，视官职之大小，酌缺分之高低，族房长公同筹画，以公平为准，专差达信劝捐，本人不得推委，违者以忘祖论，有力者所共勉，果能踊跃好公，多多益善，不特祖宗有是，抑亦子孙之庆也。”

湖南善化黄氏对族中做官的人的捐赠就有明确的规定，不同的官员所捐数量是不一样的。如下表：

善化黄氏对在职官员每年捐款数量的规定

表一：

文职 单位：银两

官职 实缺 署缺 护理

总督 1000 800 400

河道 800 600 300

漕督 800 600 300

巡抚 1000 800 400

藩司 800 600 300

臬司 500 300 150

运司 800 600 300

道员 300 200 100

知府 200 100 50

同知 40 20 10

直隶州知府 80 60 30

通判 40 20 10

知州、知县 100 80 40

学官 10 5

佐贰官员 30 15

主考官 每次100

学政 每次200

道员奉差委 每次10

知府奉差委 每次8

如系优差 各自量报

表二：

武职

官职 实缺 署缺 护理

提督 200 100 50

总兵 100 50 25

副将 30 20 10

参军 20 10 5

游击 15 10 5

都司 8 6 2

守备 8 6 2

千把外委 4 2

表三：

京职：

京职 实缺 署缺

大学士 200 100

尚书 150 100

侍郎 100 60

京卿 60 40

科道 40 20

郎中 40 30

员外郎 30 20

主事 20 10

注：以上实缺自准补日起，署缺以一年计算，未满年者，按月除交。

资料来源：《湖南善化黄氏支系考》之五，1892本，或《黄氏支系考》之五，1897本（23）

安徽桐城县张氏家族的张延瑑辞官还乡后，复同太保宗保而员，共捐百余千两，别其亲属，列为上中下三等，以为族人计口授食之备。又立笃索公用，得谷九百余石，以赡文端以下之子孙，又立息济田，以济其从弟承先之子孙之贪惫，又立广惠田，以周友朋固旧戚属之困 。”（24）

就其科举中试者及其家庭而言，在入祀受祭方面，家族也给予了种种特权。福州《三山叶氏祠录》中《入祠条规》规定：

一科举出身登仕版者及未登仕殿举孝廉、副、优、拔、凡列榜者，本身及其父并入祠，除加衔加级不计外，实官至二三品者，其祖并入祀，至一品者其曾祖并入祀，遵朝典封赠一代二代三代之例。

一不由科甲出身或军功议叙，或援例纳栗外官道府同通州县已补缺或署任者，京官六部主事员外郎中已补缺者，本身并其父入祠，至一品者其曾祖入祠，如科甲出身之例。其京外各杂官虽得缺不与。

一岁恩贡廪增附生员或军功议叙或援例纳栗官儒学训导已补缺或署任者，本身及其父入祠。

——岁恩贡廪增附生员，年七十岁以上者，无论已邀未邀钦赏，均入祠，木主内直书明年岁。（25）

在祠堂中设立牌位，并由全体族人共同奉祀，对其本人来说是极大的荣幸，也是家族 中最高的礼遇和特权，各家族对于入祠都有极其严格的规定，由于可见族内的通过科举获得功名者，在族内是具有不同的特权的。

中科举者通过不同的手段和方法来回报家族以及家乡，为本家族以及家人做了许多有益的事情，如兴修水利，修路筑桥，关心地方公共事业，从事地方文化教育事业。但是，同时也要看到一些家族依仗其族内的中举者为非作歹，渔肉乡民，专横跋扈，无恶不作。通过买田、投献、公开抢夺等手段进行大规模地土地兼并。还有的“或凌逼债息，或嘱托官府，或把持市行，或纵子弟奴隶横于乡邻，或持知旧衙门快心仇敌，或阻抗钱粮，或滥希优免，或多役人夫，或讨占便宜，州县畏其凭社，莫敢准何。”（26）

三、小结：

综上所述，我们可以总结出如下几点看法：

（1） 由于科举考试，所需巨大的才力，单靠个人是无法完成。必须依靠家族的力量。家族为了抬高自己的政治地位，往往没有“学田”来“族学”来支持族子弟的科举事业。此外，有的家族还在府、州 城设立祠堂，为其族内子弟参加科举考试提供方便。

获得功名的族人，利用政府赋予的种种特权，抬高本家族的政治地位。把更多的银两投于“学田”“族学”。以便让更多的族人有机会参加科举考试。家族为了突显科举者的功劳在入祠受祭方面，也往往论其特权。

明清时期，由于国家特权只延伸到县一级，在基层社会需要有辅助国家权力的力量，而这些获得功名的士绅便充当了这种角色。他们维持地方秩序，进基层社会进行了有效的管理，起到了不可低估的作用。当然也存在着极为不利的一方面。

家族和科举紧密结合在一起，家族子弟入仕与家族的发展互为促进，互为作用，有助于家族的持久与巩固。家族内子弟如果处理好两者的关系，可使两者达到良性循环，反之亦然。

刘邦家谱：

1、曾祖父：刘清，战国末期魏国大夫，出生并活动于魏都大梁，之后其子刘仁迁丰邑中阳里，现丰县汉皇祖陵保存刘清之墓。

2、祖父：刘仁，迁丰邑，丰邑本属宋国，宋灭后入齐，前284年五国伐齐后，原宋国国土尽入魏国，为魏国东陲，刘仁迁丰，当在此年之后。

3、父亲：刘煓，字执嘉，即刘太公，刘邦登基后尊为太上皇，崩于公元前197年。

4、生母：温氏，一说王含始，被追谥为昭灵夫人（昭灵后）。

5、庶母：李氏，太上皇庶妻，封太上皇后，逝于公元前197年；生楚元王刘交。

6、兄弟姐妹

（1）刘伯，刘邦大哥，汉五年正月，追尊为武哀侯，高后时，追尊为武哀王。长嫂封阴安侯。

（2）刘仲，名喜，刘邦二哥，被刘邦封为代王，[244] 统辖今河北、山西一带，后因抵抗匈奴战败被革为合阳侯，死后 追谥为代顷王。二嫂为顷王后。

（3）刘交，刘邦弟弟，排行第四，被刘邦封为楚王，[245] 死后谥元王。

（4）从父兄：荆王刘贾。

（5）从祖弟：燕王刘泽。（应该是远房兄弟，现已无稽可考）

（6）姊：宣夫人 昭哀后。

7、后妃：曹夫人、吕皇后、戚夫人、薄姬、赵姬、管夫人、赵子儿、石美人（石奋之姊）

子女。

8、共生八子：刘肥、刘盈、刘如意、刘恒、刘恢、刘友、刘长、刘建。

9、女儿：刘乐，即鲁元公主，下嫁张耳之子张敖，母吕后。刘邦女儿有史可查者只此一人。

10、原配吕雉，公元前187年临朝，称制八年，公元前180年而崩，寿62岁，葬于咸阳东陵。生一子一女：刘盈，即是汉孝惠帝；女即鲁元公主。

11、妣曹氏，生一子：刘肥（高祖六年立为齐王，[247] 卒谥齐悼惠王）。

12、妣戚氏，生一子：刘如意（汉高祖七年封代王，九年徙为赵王，十五岁被吕氏毒死，谥赵隐王）。

13、妣薄氏，公元前155年四月崩，葬于霸陵，生一子：刘恒（初封代王，后即帝位为孝文帝）。

14、妣赵氏，生一子：刘长（公元前196年封淮南王，文帝六年谋反，废徙蜀死，谥淮南厉王）。

15、诸姬所生之子：刘友（初封淮阳王，后改封赵王，被吕后幽禁而死，卒谥赵幽王）、刘恢（公元前196年高祖诛梁王彭越后立为梁王，16年后，因赵幽王刘友幽死，便被改封为赵王，被迫娶吕产的女儿，而刘恢的宠妃被迫自杀，因此闷闷不乐，公元前181年六月，刘恢殉情自杀。死后废其嗣，文帝时追谥为“赵恭王”）、刘建（公元前196年，燕王卢绾逃放匈奴，次年被立刘建为燕王，立十五年死，谥曰灵。刘建本有子，吕后使人杀之，绝嗣后，除其国）。

1、山东东营：安、长、道、德、传、先、进。

2、山东济宁：安、庆、祥（洪）、云、兴、秀。

3、山东蓬莱：宝、树、世、业。

4、山东郓城：伯、请、孝、思。

5、山东青州：百、玉、西、吉、庆、明。

6、沂南县李：本、长、建、道、尊。

7、山东昌邑：本、天、尚、名、？生、？、九、修、学、章（林）、太。

8、山东滨州：丙、洪、清、杰。

9、山东郓城：炳、培、善、殿、传、百、世。

10、山东微山：秉玉上德，体宪传家。

11、山东沾化：秉正在胜，克一怀会（盛），光清树文。

12、山东青岛：才、良、任、朝、光。

13、山东莱州：常名树世，乃家之荣；再传百代，宏大而终。

14、山东新泰：长朝国功印，庆鸿志然松。

15、山东聊城：长、连、洪、林、秋。

16、山东东平：长、振、召、轩、绪、衍、祥。

17、山东临沂李氏：长、遵、先、发、崇。

18、山东泰安李氏：昌秉元泰，清林灿成，心助慈建。

19、山东定陶：昌、守、文、学、广、玉。

20、山东淄博：昌、同、志、安、乐。

21、山东李氏：朝、恩、庆、友、仁。

22、青岛李氏：朝、鸿、旭、昌、文。

23、山东枣庄：朝庆兴明梁，金玉发辉光。

24、山东桓台：崇功象贤，本页荣茂，文治中华，道德发家。

25、临沂李氏：成、守、克、传。

26、山东郓城：促上自作维，传士仰新本，善佳锦邦瑞，启占乃良恒。

27、山东李氏：春红效本，英恒大同，化齐新团。

28、山东莱阳：春建洪士，学升维尚，庭仁允晋中。

29、青岛平度：春、明、昌、福、相。

30、高密西乡：春、树、希、宗、世、建。

31、山东商河：纯以忠孝传嗣乃可绍世恒存，全凭仁德兆昆方然延宗永昌。

32、山东微山：春毓元继广，召宪乐凡祥，令德维纯右，钦绍念显杨；根深枝叶茂，源远泉脉长；勤俭立家本，万代永荣昌。

33、山东济宁：大丙来崇太，广殿乐（文）凡池；春光步雨露，忠世本永长。

34、淄博李氏：大开吉恒，永德秉善；良传家广，福受康宁；京荣兆华，玉秀庆香；延云兹盛，万春茂方；兴旺长生，本源增祥。

35、山东历城：大、如、万、传、家、在。

36、山东泰安：大兴化庆，传镇洪志。

37、济南李氏：大、志、玉、清、明、鸿、泰。

38、济南济阳：德广兴殿才能，冠乐天寿世长。

39、山东微山：德光方子正，本立继世常；培化开宏运，广成庆福祥。

40、山东李氏：德林兴国政，乡田传九洲。

41、山东祖籍：德、万、宝、日、秉。

42、山东日照：德信传家宝。

43、山东东营：德、修、文、建。

44、山东圩子：德允其茂，修建有道。

45、崂山夏庄：德毓心延瑞。

46、山东莱芜：德、仲、金、福、玉、方、云。

47、山东汶上：登、传、纪（继）、清、文。

48、山东淄博：殿、芳、元、谱、修、传。

49、山东潍坊：殿、会、洪、传。

50、山东日照：佃、茂、东、洪。

51、山东永城：殿、明、玉、广。

52、山东李氏：殿、瑞、念、绍、庆。

53、山东兖州：殿、树、青、广。

54、山东德州：敦、占、瑞（仁）、业。

55、山东章丘：恩广德沛，福（裕）后庆长。

56、山东海阳：方汝绍世孔，作树超智忠。

57、山东枣庄：芳、玉、庆、常。

58、合肥李氏：方章经国家道永昌，主寿承恩勋荣世守；祖德积厚克绍辉光，宗绪延长同敦孝友。

59、山东淄博：芳子东继兴，化成守克传。

60、山东临清：凤、长、孝（子）、铁。

61、山东临沂：奉、殿、德、玉、荣、金。

62、山东沾化：风、殿、井、卫。

63、山东昌邑：逢广守举贵，昌树林继勋，喜田景华庆。

64、山东沂县：丰寿永德文，芳宝玉凤振。

65、山东商河：丰、堂、林、文、泽。

66、山东蒙阴：凤、祥、太、保、吉、昌。

67、山东济南：奉有可修克，元叔世德永。

68、山东嘉祥：凤、玉、恩（如）、兆（基）。

69、山东阳谷：福、登、传、保、永。

70、济南李氏：福寿因德善，同心可光格；宗华自永恒，温公允名升。

71、山东郯城：福、荫、慎、永、长。

72、山东洪溪：福、永、玉、景。

73、山东平阴：福元金玉柱，庆清朝万年。

74、山东新泰：福在方文秀，清传宗柏明。

75、山东郓城：耕知汝延，悦翼吉庆宗。

76、山东曹县：功德光荣久，乾坤健顺精；忠信传世永，方正延庆长；弘扬冉国志，镕龙官民安。

77、山东济阳：官名成世泽，道德继家传。

78、淄博淄川：光、大、绍、先、绪。

79、山东泰安：光振庆逊志，云凤焕龙庭。

80、山东邹城：广、秀、运、宝、红。

81、山东牟平：广永文先德，诗书继世昌。

82、山东济宁：贵、宝、彦、广、常。

83、山东高青：桂、凤、振、恩、广。

84、山东李氏：桂、明、福、印。

85、山东蓬莱：贵、志、春、清。

86、威海李氏：国宝维贤延世庆，家懋乃德培中昌；仁广永义树先训，文昭积善秉天光。

87、山东滕州：国恩绵代利，忠德纪诗书。

88、山东泰安：国际元廷乐，秉恒昌平安；吉祥衍树炤，坊镕克绍先，传瑞庆忠贞。

89、山东临榆：国、上、朝、万、显。

90、山东黄县：国、向、兴、德、克。

91、山东章丘：国政修，教化民。

92、山东莱芜：海光秋乃（耐）盛（圣），万国重宗嗣。

93、山东德州：汉熙庆正广，康风清太勇；海红祝德大，安登腾和忠。

94、山东安丘：和、凤、一、金、海、彦。

95、遇家村李：恒树同宗本，遵先副俊名；登魁洪启运，殿甲广闻声。（烟台龙口）

96、费县方城：红、春、福（富）、守。

97、山东登州：洪、殿、显、长。

98、山东新太：洪、功、嘉、儒、诚。

99、山东临沂：鸿、广、应、永。

100、山东西林：洪、桂、焕、增、欣。

101、山东莘县：红同怀善久，先吉兆银衡。

102、山东沂水：洪、修、金、树、学。

103、山东威海：洪、永、锡、丰、盈。

104、山东莱芜：洪、之、承、先、业。

105、山东郓城：厚的延美玉，树立四家生。

106、山东单县：厚、居、心、和、平、纪、事。

107、山东淄博：化、成、守、克、传。

108、山东高密：化宗春作，道来风和顺。

109、山东嘉祥：怀、效、若、兆、伟、祥。

110、山东泰安：怀、延、恒、金、市。

111、山东新泰东都：怀永冠慎，玉树敬洪。

112、山东潍坊：怀、之、传、述、国、家。

113、山东泰安：继、成、平、云。

114、山东莘县：吉春学（克）玉，连文孟金，保宪童明。

115、山东临沂：继开德福祥，良友庆永昌；荣立文治国，宗兴祖恩长；中贵启运泽，贤仁振东方。

116、山东李氏：纪克永传，清明和顺。

117、山东郯城：寄、荣、洪、春、举、学、庆、花、枝。

118、山东阳谷：继世传家葆，思国安庆章；乃祯鸿秀顺，福履永兴昌；德臻绵长久，廉洁恭学良；忠义应琛省，立志建清光；伟业奇广聚，春和寿益旺；祝华延圣景，恩尊效平阳。

119、山东青岛：纪、业、守、先、志、书。

120、山东章丘：继毓嘉师庆传世，思延福运兴公英。

121、山东章丘：吉、钰、嘉、师、庆、传、世。

122、山东金乡：继宗思善，开来克昌。

123、山东齐河：加昌吉运太，道德清士长。

124、山东临沂：家传之宝。

125、山东李氏：家蕴振淑景永传厚德良，修忠正业诗文继世长。

126、山东郓城下：建、复、俊、法、明、运、桂。

127、山东新泰：建树长朝，国功印庆，鸿志然松。

128、山东李氏：建、田、志、洪。

129、聊城东昌：建、元、月、从、金、连〈佳〉。

130、山东聊城：金秉成广，国保家祥。

131、山东费县：敬、东、化、思、文、国、士。

132、山东齐河：敬风公，庆成方，林子祥。

133、山东齐河：金传家业久，山祖国运昌。

134、山东阳谷：金、佃、魁、彦、之。

135、山东惠民：景、佃、文、相、丰、春。

136、山东聊城：金、风、池、文、建。

137、山东平原：金、洪、邦、家、学、元、善。

138、山东枣庄：景[均][军]文明传，家孝慈继世。

139、山东莱阳；景、明、学、秀、春。

140、山东莱阳：进、茂、言、视。

141、山东荷泽：景、效、朝、进、广、宪、中。

142、 山东阳谷：金、学、怀、忠、明。

143、山东李氏：金言福基宗，繁荣世态昌。

144、山东历城：九培文宗永天长，宇国同兴万世昌。

145、山东济宁：金、云、继、相、如、漾。

146、山东梁山：景、占、广、新、顺。

147、山东莱芜：敬、植、佩、基。

148、济南长清：九士思念明，廷登贵(殿)化荣，温良共简让。

149、山东济南：九、秀、佰、宝。

150、山东广饶：居怀长善，国泰民安。

151、山东无棣：俊荣希泽延，元炳振光殿。

152、山东齐河：开连方会友，成学尚文传。

153、山东平邑：康桂凤长明德永，志善忠厚传家远。

154、临沂费县：克功凤电堂，丙景忠（中）秀常；存仁燕雨庆，建义欠一方。

155、山东兖州：克辉首（守）凤庆，长志红（洪）士春。

156、山东日照：克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿。某地李氏：克勤功益懋，遵道治常隆；德遇明掦进，材资作育兴。

157、山东掖县：克、山、吉、元。

158、山东鄄城：克盛书孟，修(或振)长(或锡)洪庆(或福)，瑞广祥宗，传道希殿，安效华永，中正建全兆清祥。

159、山东东营：克（可）、文（宝）、象、业（叶）、国、学。

160、山东郯城：克、修、玉、德、善、守、宝。

161、山东李氏：克兴兆文学。

162、山东济南：珂作锡朝之良士，修德青年武万春。

163、山东章丘：孔（慎）梦（孟）延嘉兆，予宗际太昌；惟源配孝友，诗书继世长。

164、山东曲阜：魁先在永文，清宗景乘德，庆风彦怀瑞。

165、山东泰安：乃德希培光，裕振宗兴邦；家训敬守宝，善继长容华，万代永远传。

166、山东莱芜：兰、念、德、昌、延、庆。

167、山东临沂：亮、振、文、步、思、帮。

168、山东栖霞：麟凤祥发，富贵荣华；光明昌运，洲民国家。

169、山东莱阳：林、树、荣、华、富、贵。

170、山东蓬莱：令、志〔自〕、顺、中。

171、山东东明：龙光庭中玉，而克若雨宏；贤仕良国彦，名儒振家声。

172、山东莱西：龙、桂（任）、兆、基、本。

173、山东济南：龙玉学月光，树圆连生青。

174、山东章丘：冒、清、义、少、先、只。

175、济南李氏：梦传多圣贤，和顺致太平。

176、山东郓城：孟（尚）度（道）训（守）曾（长）谨（新），枝荣焕在乐；洪范然自锡，木本照吉浩。

177、山东龙口：梦、绍、基、守。

178、山东枣庄：明，灿，季，登，茂，盛。

179、岱岳李氏：民建尚兴荣，继曾广晋祥。（山东）

180、山东日照：明、玉、永、增、家。

181、山东李氏：明、元、景、世。

182、滕州官桥：明正福广金生，玉振百士奇昌。

183、山东泰安：年毓传继广，昭明纯全志，中正和平心。

184、山东鱼台：朋、宗、怀、进、心、志、安。

185、山东李氏：培光玉振，宗兴邦加。

186、山东烟台：培、玉、洪、绪、兆、继。

187、山东蓬莱：培振文声远，忠厚继世常；仑中友大道，子孝秦克良。

188、梁邱李氏：启家以儒，积善余庆。（山东费县）

189、山东庆云：庆殿清保新，中国万年青。

190、山东滨州：清、鸿、希、泽、延。

191、山东费县：清、君、有、贵、玉。

192、山东济南：庆、林、承、昌。

193、胶州李氏：庆任（梅）云，（长桂）宽（喜宝经）敦宗义，先明支恩，本仁志同，方祚吉正，字传平信，瑞玉成麟。

194、山东黄县：庆、树、少(绍)、国、荣。

195、山东临邑：清树孝友仁，光官发贤良；敬德守旧约，昭密传西昌。

196、山东平度：清、修、鸿、玉。

197、山东枣庄：清允其茂，修建友道……忠厚传家贤。

210、山东青岛：世、炳、常、现、德。

211、山东商河：世奔光元，三连兆同祥，继续永得昌。

212、山东临沂：世大为合传，功正继振兴，宗善保昌繁；孝友家之本，忠清心自安；均和明信义，福庆懋贞元。

213、胶州北乡：世德家实久，伦常瑞咸昌。

214、山东荷泽：世、守、海、孝、存、灵、圣。

215、山东聊城：世守其业，继祖承德。

216、威海远遥：世袭家声振，宏文百代扬；诗书传作统，毓疏佳呈祥；孝友锦得第，芝兰接次芳。

217、山东日照：世、宗、业、义、顺、守

218、烟台李氏：仕、广、兆（天）、克（曰）、学

219、山东淄博：士、敬、德、启。

220、山东莱芜：式、锡（逢）、池、村、列。

221、山东日照：仕有志成，共同为梁；亦家淑善，永继福祥；业京绍武，忠厚延长。

222、山东曹县：师保本正大，文广福先荣。

223、山东章丘：思(长)方中(仲)可，乃曰有成；善良广启，继续永清；光宏宜德，孝闲耀登。

224、山东枣庄：司光宗祖，丙心正良；善成克迪，万世永康。

225、山东临沂：时、尊、先、发、冲。

226、山东郯城：守、道、传、家、远。

227、山东乐陵：守书名大连，辉永世照，三元清巨华。

228、山东临沂：守、振、春、全、红。

229、山东曹县：守忠华大帮，十四保安香。

230、山东鱼台：守卓尔祖贻，延祚运昶滋；克葆宏善念，振国家咸宜；惠和荣光在，忠厚瑞景余；诗书绍宗训，福禄绵胤祺。

231、山东蓬莱：树德文相生，恩广忠信义，万世永昌盛。

232、济南宛平：树、恩、之、永、仁。

233、山东枣庄：树、继、允、向。

234、山东登州：树、林、森、茂、栋。

235、山东莒南：淑维凤学，锡恩少庆连，康幸福同。

236、山东无棣：树、维、志、澜。

237、山东蓬莱：树耀恒克，成德长存。

238、山东肥城：淑玉志恒庆，正甲培秀长；同心怀孝顺，百代作思祥。

239、山东德州：书、振、丙、树。

240、山东青岛：顺、凤、雁、金。

241、山东临沭：太、大、兴、国、祥。

242、济南历城：太、兆、玉、宗、继。

243、山东菏泽：腾、现、坤、效、法、御。

244、山东李氏：天、开、长、守、加。

245、山东莘县：天一传庆广，秀记喜永恩。

246、山东泰安：天、志、振、宝、同。

247、山东济南：廷登贵化荣，温良共简让。

248、山东昌邑：廷东朝珍彦，天公岭效鳯，广守举云，宜向宗志元。

249、山东冠县：亭、建、增、占、文。

250、山东青岛：庭、京、克、发、思、贵、福、勇、华。

251、山东阳古：廷、文、佃、玉、庆。

252、山东冠县：同学付子玉，乃维祖泽鸿；培承献代列，百世庆繁昌；恩惠广永存，万季伦章春。

253、山东龙口：同、宗、本、尊。

254、山东沂水：旺日生远政，华秀玟龄铭，玉传金荣华文嘉。

255、山东胶南：万、景、克、茂。

256、山东宁阳：万群士兆绍，延邦国永振。

257、大连李氏：万世永昌承祖德，百禄是荷振家声；千春久存国祥昭，亿代常在天朝兴。

258、山东济南：万、廷、恩、广、德、佩。

259、山东淄博：王昌同治，安乐恩良。

260、山东李氏：文、朝、述、先、伟。

261、山东南县：文、大、永、万、树、宝、艳。

262、山东李氏：文道庆德幸，洪光照大同。

263、山东泰安：文、德、圣、盛、全。

264、山东莱州：文法生喜，明？元学，仕振长晓。

265、山东李氏：文光化宗考，德修献玉亭。

266、山东枣庄：文、明、传、家、子。

267、山东枣庄：文明传家，孝慈继世。

268、山东莱州：文、喜、明……元、学、仕、振、长、晓。

269、山东利津：文贤义泽长，吉善有余庆。

270、济南历城：文、学、宝、善、延、吉、清。

271、山东聊城：文、玉、林、呈、祥。

272、山东淄博：文章华国，致敬存心。

273、山东日照：为、可、纪、家、乃。

274、山东淄博：维廷（曾）宗治法，述孔执中传；永承隆盛泽，学守作象贤。

275、山东日照：为予衍其绪，宗业宜慎守；忠厚作贻谋，家运乃克久；植基资笃信、敦行尚朴诚；敬共存世泽，懿训栽心铭。

276、山东李氏：五福玉全安，心德兆吉庆，家庭恒广昌。

277、山东青岛；喜、德、吉、世、常。

278、山东聊城：希德维纯佑，钦绍念显宗，高超云雾爱。

279、山东泰安：希培光玉，振宗兴邦；家训敬守，宝善继长；荣华万代，永远传昌。

280、山东宁阳：西、文、培、代、成、永。

281、山东临沂：希、玉、传、嘉。

282、山东泰安：希子士应，思学廷秉，长发其祥，积德存仁，厚兴盛昌世家。

283、山东诸城：希、志、绍、华、永、成。

284、山东莱阳：显、秉、振、大。

285、山东李氏：宪、朝、士、泽、思。

286、枣庄李氏：贤明记祖德，永受天朝恩。

287、山东昌邑：香贵袖发百年春，瑞占恩宏家一新。

288、山东临沂：祥茂广殿恩，松德延石春，必胜元红景，朝振方；庆华均继顺，同乐建太祥，勤家慎义后，欣敬起兰邦……。

289、山东李氏：祥、寿、明、德、玉。

290、山东淄博：兴、崇

291、山东李氏：兴传道学光，先业千秋盛，厚怀大德昌

292、胶州胶西：星、奂、培（或丕）、建（或子）、述。

293、山东济宁：兴继开明，启承发荣；忠孝修德，方正建行；经纶衍续，祥和久恒；隆盛光祖，显耀满庭。

294、山东李氏：心、继、士、维、昌、茂。

295、泰山李氏：行、懋、永、自、守、秉。

296、山东费县：兴、清、春、佩、英。

297、山东潍坊：兴、荫、文、本。

298、山东泰安：兴玉传继广，绍其洪续延。

299、山东单县：续、世、英、才、冉。

300、山东莱阳：绪、作、克、周、广。

301、黄县李氏：学、存、君、子、芳。

302、山东聊城：学、成（德）、保、良。

303、山东梁山：学登生仰彦绪，庆秀法玉中

304、山东诸城：学望醇德，勋志名臣，家声克振，世长新。

305、山东平原：学言曰清德，好之世能长，怀宝崇文宜，克思增来良。

306、山东青州：学、永、临、田、增、景、修

307、山东栖霞：延年益寿；富贵吉祥。

308、山东莱阳：衍奕兆谋，绪祚克周；广集鸿猷，与国咸休；赞修丕业，继承儒宗；呜钟宝鼎，永振家声。

309、山东郓城李氏：养方之自顺学思，尚万永心近效衍。

310、山东郯城：仰先懿训，中孝可传；之子作用，大道乃全。

311、安丘峰山：耀、作、声、德、茂、学。

312、山东泰安：业务方宗，呈弘冀广。

313、山东黄县：懿成振恒兴，佳传明乡。

314、山东古滕：宜风际允桂，提振太丰成；绍宗思道义，守政玉贤良。

315、山东临沂：英、春、长、尊、先、法。

316、山东郯城：荫、慎、永、长。

317、山东长岛：应永德国，芝春成长；秉中志广，景运肇芳（祥）。

318、山东李氏：允继家开正，全星德兴应；兆玉广传贤，成吉大有庆。

319、山东沂南：允克成家，乃传富国；中兴有世，继起在德。

320、山东广饶：永、尚、风、园、明、金。

321、山东肥城：永守文广殿，衍庆道法兴。

322、山东枣庄：永言容宗泰，立本中道生。

323、山东平阴：有士修廷泰，振京佩得衍；金玉（毓）上（尚）连惠，怀月扬中宪。

324、山东梁山：友、玉、兴、德、帮、守。

325、山东李氏：玉昌同治，安乐恩良。

326、山东齐河：玉、长、俊、光。

327、山东高密：玉、福、克、绍、先、哲。

328、山东青州：玉、怀、兆、同、宗、延。

329、潍坊李氏：玉、乐、炳、延、学。

330、山东临朐：浴师宪培法，承钦敬持循广。

331、山东黄县：（玉龙昌秀）守正可，（兰宏蓉）九希丕，恒树同宗本。

332、山东日照：予衍其绪,宗业宜慎守。

333、山东日照：玉兆增树，来延吉宗。

334、山东莒县：元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀。

335、山东淄博：元芳殿思，谱修传世，家业恒昌；承前启后，万代荣光。

336、山东泰安：元钦逢荣贵，翰墨化鸿章。

337、山东禹城：元若兆思培，基同龙昌兴；毓绪方传泰，永克庆昭明；学修晏鸿仕，正守自康平；福临德广厚，仁善可立成。

338、山东李氏：元善从天广，鸿耕嘉儒诚。

339、山东高密：元宪诒敦迪，嗣府亶毓储；衍祚最隆翼，永传缵厚图。

340、山东东平：曰起清庭，玉作帮（国）宝，去献家祥。

341、山东博兴：月(岳)、士、东、南。

342、山东海阳：悦、信、维、仁、义。

343、山东海阳：悦心惟仁义，淑世崇诗书。

344、山东郓城：悦翼吉庆宗，鸿良习若同；守先广思善，维明道再忠；云汉祥巨龙，怀献新念增；仰兴存树建，效敬永继承。

345、山东济宁：月、兆、兴、克、衍、久。

346、山东周村：月中一润，海晏河清；星辉云斓，樊临伏奕。

347、临沂苍山：云、春、昌、自、学。

348、山东日照：云东佃（殿、华）西，（锡）红（洪）林照（兆）吉祥。

349、山东李氏：云、付、长、兆、广、德、钦。

350、山东淄博：云、田、洪、成、信、行。

351、青州李氏：云、学、长、玉、洪。

352、梁山李氏：云永安桂（广）树（大），梦（开）兰（昌）成（运）……峻峰光辉照，全民庆吉祥。

353、山东章丘鹅庄：云志厥忠[云毓万孝]，庆延鸿绪，敦本维良；运际隆盛，哲司呈祥。

354、山东莱州：在、朝、座、钟、铭。

355、山东微山：肇崇思来，忠诚为质，耕读教佳。

356、山东日照：兆其绪宗，业一申首。

357、山东泰安：召、轩、绪、衍、祥。

358、山东临沂：泽、高、举、庆、云、禄，风（音）、林（音）、名（音）、记（音）、祥（音）。

359、山东滕州：泽润民康泰，恩生翰林新。

360、山东平阴：振京佩得衍，金玉（毓）上（尚）连惠，怀月扬中宪。

361、山东黄县：振恕维家远怀忠。

362、山东枣庄：镇存明龄东玉殿，田锡广德会禀文。

363、山东李氏：镇、万、世、贤、孝。

364、山东枣庄：增安传荣炳，国家培文，鸿修永焕。

365、山东济南：正、亮、先、仁、德。

366、山东单县：子守先人（仁）业，家传道德经；五千言尚在，与国庆同兴。

367、山东济南：志春玉岭孟，守保怀庆广。

368、山东即墨：自春云广太，少茂世新传；同真洪古庆，双鹿永长年。

369、山东枣庄：自、敬、兴、广。

370、山东德州：志士鹏连青，长善有永庆。

371、山东临沂：自玉春光，作述克开基；裼洪树炳增，明润东照在，忠泰本焕培。

372、滕州李氏：忠厚传家远，诗书继世长；春锦永殿庆，德兆士源昌。

373、山东李氏：仲？建淑长朝国，功印庆鸿志然松。

374、山东李氏：忠、西、广、德。

375、山东邹城：忠孝培永，成计文先；凡兴善启，。。。。。。；。。。。。。，红光万年。湖南汝城：忠、信、必、庭、芳、英。

376、山东青岛：忠、兆、先、智。

377、山东接山：忠、振、连、玉、子。

378、山东临沂：宗传公正，纪振兴永，世保昌繁。

379、山东李氏：宗、胜、敬、修、文。

380、山东青州：宗熙先泽远，修积世其昌。

381、山东日照：宗、业、宜、慎、守、永。

382、威海李氏：宗支荣茂，序次广昌。

383、山东东平：春启传德信贤

384、枣庄山亭：福建兴龙照，忠孝传家远

385、山东威海：向阳春先到，德光庆有余。文明传世广，保守震殿庭。

386、菏泽单县：世，云，殿，连，保，家

387、山东曹县：彦明通道，贤世继百春

388、西石榴树大李庄：永、春、生、德、运。

389、桓台新城：元(兆)广兴守，业允可宗，崇法启继，志在开承，，延永锡德，琨宣裕明

390、夏津李氏:承先启后，延庆兆祥；功德允懋，世业乃昌（明永乐年间来自山东莱州府昌邑县）

391、高唐李氏:茂、邵、文、金、洪、保、家、立、华、召。

、功、向。