竭[竭、揭、谒，读音作jiē(ㄐㄧㄝ)]

姓氏渊源：

第一个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国官制之司揭，属于以官制称谓为氏。

司揭，为春秋战国时期楚国的一种官职，主要执掌和管理君王的旌旗依仗，自己则亲举华盖(王伞)。司揭在楚国是君王的贴身小官，属于内廷侍从类，不列官籍，但负责历代君王的威仪和显示国祚，职责重大。

“揭”，在这里是担、负、举的意思；而“司”，是掌管、负责之意。司揭的后裔子孙中有以其先人的官职称谓为姓氏者，称司揭氏，后省文简化为揭氏。

元至元～至正年间，元朝学者范椁在《赠揭景哲茂才别》中说：“司揭本楚官，子孙以官氏，揭阳汉建侯，揭氏突出于史，回源而异流……驱与燕山市，路遇子揭子，为我述其先，本自司揭氏，及乎盱徒洪，着与揭阳通。以兹究其源，濒海而南东，南东烟涛恶，将身犯蛟鳄。远拜故侯坟，遗踪尚如早……”明确指出司揭为楚国官职称谓，子孙以官名为氏。

竭氏，为揭氏所改，或字误所致，其后代子孙自以为氏。

第二个渊源：源于官称，出自春秋战国时期上大夫谒者，属于以官职称谓为氏。

谒者，春秋战国时期设置此官，为国君掌管礼宾、消息传达的职责。

秦、汉时期沿袭，负责宫中宾客及拜谒皇帝者传达通禀。到汉朝初期以后，郎中令系数的官员中就有谒者，在少府下属官中有中书谒者令，后改称中谒者令。郎中令的属员谒者，负责宾赞受事，员额多达七十人。这七十人的首领就叫谒者仆射，俗称大谒者。到东汉时期，称作中宫谒者，隶属大长秋管辖。

到了晋朝、南北朝时期，朝廷设置了谒者台，属员叫通事仆射，负责引见臣下，传达使命。到后魏、北齐时期，称作中谒者仆射。

隋朝时期设通事谒者，唐朝时期原称内谒者，后改为通事舍人，由宦官担任。以后到宋朝时期废黜，统称使者。

谒者，其后裔子孙有以其官职称谓为行驶者，称谒氏。而竭氏，为谒氏所改，或字误所致，其后代子孙自以为氏。

第三个渊源：源于地名，出自古邑揭阳县县令史定，属于以居邑名称为氏。

揭氏族人坚持认为，揭氏源于揭阳，是原来以官为姓的史氏，因官于揭阳，遂以揭阳为姓氏，后省改为单姓揭氏。这在中华姓氏史上是遗世独美，潮汕之光。

据史籍《万姓统谱》中“揭”姓条：“ 说：古代家族在豫章郡…… 文中有安道侯揭阳定”。

在史籍《揭阳文史·南康地名与北门关帝庙灯橱》文中记载：“关帝庙灯橱，有‘清樽调北海；桃熟献南康之联’。根据词典，南康原为江西地名，古为南康郡，汉属豫章郡(辖今江西及其南部一带)，揭阳晋时属南康”。

广东大埔名贤温廷敬在《潮州福佬民族考》中记载：“潮州自秦朝史禄将率戍揭阳岭，后皆家焉。南粤为揭阳令降汉之史定，当即禄后，以官为姓者”。

在文献《揭阳县志·宦迹》中记载：“史定，秦时人，仕南越为揭阳令。元鼎六年汉兵下番禺，定决属汉。武帝嘉之，封安道侯，邑六百户。子当时袭侯爵，子孙遂家于揭阳。祀名宦。”

在文献《辞海·文学分册》中注明揭氏为元文学家(今江西丰城人)，官至翰林侍讲学士。《豫章丛书》为其诗文集，揭斯亦称其祖先因官揭阳，遂以揭为姓。

在文献《辞源》中“揭”词条注解：“姓，安道侯揭阳定之后，改为单氏，江西建昌府多此姓。”

二千多年前的古揭阳县首任县令史定，是豫章郡郡令史焕之长子，秦末汉初时已任揭阳县令。汉武帝刘彻在征服南越时，“史定闻汉兵至，遂降汉。”因史定智勇超群，而被留用，“封为安道侯，仍任揭阳令。”后因史定自嫌“史”和“屎”谐音，而特别奏请汉武帝为其赐姓改名，刘彻遂以其原任官职所处为姓氏，赐其为复姓揭阳氏。

上述资料，说明揭氏源出于古揭阳县，原为复姓揭阳氏，后省文简化为单姓揭氏，代出名贤。

竭氏，为揭氏所改，或字误所致，其后代子孙自以为氏。

第四个渊源：源于蒙古族，出自蒙古族济喇敏鄂玛特部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。

据史籍《八旗满洲姓氏通谱》记载：蒙古族济喇敏鄂玛特氏，原居锡喇塔拉地区(古凉州，今甘肃武威)。元朝时期随驻广西地区，元末明初，所部为明军大帅沐国公沐英击溃，分散逃逸于岭南各地，后有以部落名称首二音谐音汉字“揭”为汉姓者，称揭氏，后在明朝“改土归流”过程中逐渐融入壮族，今为广西壮族揭氏。

竭氏，为揭氏所改，或字误所致，其后代子孙自以为氏。

第五个渊源：源于满族，出自女真族济喇敏鄂玛特部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。

据史籍《八旗满洲姓氏通谱》记载，满族济喇敏鄂玛特氏，袭用蒙古族姓氏，满语为Gilaminemate Hala，世居锡喇塔拉(今甘肃武威)、上都河(今内蒙古正蓝旗)一带地区。清朝中叶以后，济喇敏鄂玛特氏族人中有取原姓氏谐音汉字为单姓揭氏、竭氏、济氏、吉氏、敏氏、鄂氏、玛氏者。

竭氏，为揭氏所改，或字误所致，其后代子孙自以为氏。

得姓始祖：史定(揭阳猛、揭猛)

二千多年前的古揭阳县首任县令史定，是豫章郡郡令史焕之长子，秦末汉初时已任揭阳县令。

汉武帝刘彻在征服南越时，“史定闻汉兵至，遂降汉。”因史定智勇超群，而被留用，“封为安道侯，仍任揭阳令。”后因史定自嫌“史”音不雅，而特别奏请汉武帝为其赐姓改名，刘彻遂以其原任官职所处为姓氏，赐其为复姓揭阳氏，赐名猛。史称揭阳猛，后省改为揭猛。

之后，揭氏、竭氏以此为奠，后代代相传，且历代名贤辈出，世有今人。

徐鹤龄，行名二十九郎，徐氏始祖若木第九十九世孙、东汉豫章名士徐a （“稚”的异体字）第三十二世孙、五凤之一徐盛之后、八龙之一徐续之后。徐鹤龄的曾祖父徐秉哲、祖父徐电发、父亲徐子融三代中进士，时称“公孙三进士”。南宋末年，徐鹤龄由广东越城（今广东广州一带）迁居江西石城（也是现在的江西石城）开基创业，死后与其妻揭氏合葬于石城松树岭。子孙尊其为江西石城徐氏始祖。

­ 江西石城・徐氏世系

一世祖：鹤龄公妣揭氏生一子 七郎。

二世祖：七郎公生三子 一郎、二郎、三郎。 ­

三世祖：二郎公由江西石城迁居福建连城，妣赖氏生二子

九郎、十郎。

二郎公，讳全，因建桥有功受封长者；配赖氏，封

一品夫人。

四世祖：九郎公妣赖氏生二子 四三郎、四五郎。

过继 三五郎。

九郎公，敕封大评事，诰授奉政大夫；配赖氏，封

太恭人。

四世祖：十郎公妣刘氏生四子 四二郎、三六郎、

三五郎、三三郎。

十郎公，敕封小评事，诰授奉政大夫；配刘氏，封

太恭人。

五世祖：四三郎公妣陈氏生一子 天与。

天与公由福建连城迁居广东海丰。

五世祖：四五郎公妣张氏生二子 天附、天葩。

­天附公由福建连城迁居广东丰顺。

天葩公由福建连城迁居广东惠阳。

五世祖：三五郎公妣林氏生三子 天、天受、天冀。

三兄弟由福建连城迁居广东梅县。

五世祖：四二郎公妣江氏生二子 天祥、天v。

五世祖：三六郎公妣张氏生二子 天庆、天锡。

天锡公由福建连城迁居广东陆丰。

五世祖：三三郎公妣何氏生二子 天明、天赏。

六世祖

十三天

五百年前共一家，十三天后分千派。

天与公（四三郎公之子）妣杨氏生三子 应生、应禄、应寿。

天附公（四五郎公长子）妣张氏生二子 福家、寿老。

天葩公（四五郎公次子）妣赖氏生三子 文才、文老、文贤。

天公（三五郎公长子）妣陈氏生四子

友德、友辉、友功、友彰。

天受公（三五郎公次子）妣张氏生五子

文举、文清、文光、文仲、文旭。

天冀公（三五郎公三子）妣袁氏生四子

友旺、友隆、友贤、友生。

天祥公（四二郎公长子）妣童氏生三子 友元、友志、友成。

天v公（四二郎公次子）妣马氏生二子 清甫、清安。

天庆公（三六郎公长子）妣赖氏生五子

东哥、景N、东明、景山、东山。

天锡公（三六郎公次子）妣钟氏生四子

文盛、文生、文高、文华。

天明公（三三郎公长子）妣安氏生一子 乔德。

天赏公（三三郎公次子）妣吕氏生一子 元德。

天惠公（一郎公曾孙） 妣郑氏生二子 彦辉、彦彰。

注三世祖：一郎公由江西石城迁居福建上杭，后又迁

居福建永定，生一子 炳郎。

四世祖：炳郎公生一子 四一郎。

五世祖：四一郎公生一子 天惠。

六世祖：天惠公由福建永定迁居广东陆丰。

三世祖：三郎公没传，留居石城，常得兄一郎资助。

十三天派源流脉

二十九郎远脉知，宋朝江西石城居。

吾辈自此为始祖，传流二世七郎支。

生三存二为三世：一郎闽省上杭移；

我二郎公相继徙，元初闽省连城居。

当日昔旌为长者，大小评事封二儿。

我公九郎为四世，连同十郎发双支。

大评事下须先窜：四三郎儿一天与；

四五郎生附葩儿；三五郎生受冀。

小评事下传流脉：四二郎公生祥v；

三六郎公生庆锡；三三郎公生明赏。

六世算来天字辈，十二兄弟可从推。

一郎曾孙名天惠，共凑一派十三天。

十三天派遍宁区，谨为窜就世言诗。

徐氏系脉诗歌

东海南洲是根源，祖先裔世代代绵。

叔侄情谊年年在，处处排来同祖先。

东海堂堂是君家，十三天子享荣华。

南洲世泽排的准，坤盛公传一脉下。

十三天派是徐氏中的一支庞大的派系，成员以广东籍的最多。

徐潭富祖系表

天与公（六世祖 广东海丰）

应生公（七世祖）

仲祥公 (八世祖)

学礼公 (九世祖)

善仁公 (十世祖)

君己公 (十一世祖 广东惠东）

勤璞公（十二世祖）

海明公（十三世祖）

嘉祥公（十四世祖）

曰琮公（十五世祖）

元鹦公 (十六世祖)

仕 公（十七世祖）

文福公（十八世祖）

仙 公（十九世祖 徐潭富高祖）

成喜公（二十世祖 徐潭富曾祖）

普 公（廿一世祖 徐潭富祖父）

新 日（廿二世 徐潭富父亲）

潭 富（廿三世）

在潮汕的历史长河中，人们可以将其渊源直溯至公元前六千多年。但是，在这上下八千多年的历史中，长达六千多年的时间只是考古学意义上的历史，典籍有载的则要迟至秦汉之际。秦始皇三十三年（公元前214）以五岭东端的揭阳岭置戍所，就是最早载诸史册的极其浓重的一笔。同时，史禄为南下大军凿渠运粮而后“留家揭岭”，更成为有史记载的汉人入潮第一人。 不过，戍揭岭事，向有争议，《水经注》就以大庾岭为最东之岭，五岭不列入揭阳。在广西修灵渠转饷的史禄远道东来，以揭阳为家，更曾为论者所否定。巧合的是，103年后，汉武帝元鼎六年（前111），又一位史姓人物在潮汕地区的远古历史上出现了。他就是潮汕第二位被载入典籍的史定。《史记》称“揭阳令定”，《前汉书》称“揭阳令史定”。《史记》的《建元以来侯者年表》还载明史定归汉后于元鼎六年三月乙酉被册封为安道侯并任揭阳令。因为正史有载，故笔者早在1982年所撰《潮汕先民初考》一文就曾引用。但是，这么一位在粤东乃至整个闽粤赣边叱咤风云的封疆大吏竟有如昙花一现，其生前身后一无余闻，令潮学界不禁为之困惑。

令人振奋的是，去年（2004）11月10日第五届潮学国际研讨会在揭阳召开，江西丰城揭氏族人携上沉甸甸的《揭氏族谱》，和任职于汕头濠江区政府企业投资中心的揭立业先生一起赴会，一下子揭开了西汉初年的这一历史迷雾。会后，揭立业先生携谱抵鄙舍晤谈，使笔者有幸细阅全谱。喜悦之情，自不待说。揭先生带来的《揭氏族谱》有两部，一是江西丰城谱，二是广东高廉谱。从丰城谱可知，丰城揭氏共修谱14次，初修于宋哲宗元符三年（1100年）。苏过为作《史揭合序》；最后一修在1943年。从几篇序文来看，高廉谱至少也有四修，分别为乾隆、咸丰、同治年间及1983年所修。苏过的《史揭合序》也照录不误，还收进了福建汀州连城揭氏于清康熙、雍正年间修谱时的几篇序文，显见高廉谱是对照了连城谱的。从诸家序文我们还可考知，连城揭氏源于丰城揭氏，高廉揭氏又源于连城揭氏，故最可引以为据者当推丰城北宋的一修谱，最精当的莫过于苏轼的三子苏过所撰写《史揭合序》。苏过之所以为揭氏一修谱写序，缘于苏家与史、揭两家的深厚交谊。这在序中交代得十分清晰。简要地说，苏过祖父苏洵与同乡史清卿是莫逆之交，苏过父苏轼对史“以师礼事之”，并与史之子子熙及两位侄子都是“笔砚同志”，故苏过说苏、史是“通家执友”。苏轼曾与史子熙论及汉武平南越事，因而从史子熙处得知，史定之父史焕是子熙的祖先，从史焕到子熙已经是四十四代，而且其史家“旧谱”载明史定“赐姓于汉武，令后人知揭出于史，史、揭允远不可为婚”。宋神宗熙宁年间，苏轼通判杭州，后改知定州，得晤刚中乡举的揭枢（字伯徽），“握谈甚欢”。不久，苏轼又改知允州，过杭州旧治。揭枢刚好知杭，苏、揭得以再次晤谈。揭枢甚博学，苏轼戏称为“江南揭书柜”。言谈间，苏轼“述史子熙家谱，揭原于史”。揭枢“即出其谱，自焕至枢也四十四世矣”。苏轼不禁感叹地说：“君与子熙有伯仲序也”，遂促成了丰城揭氏族谱之修，并命苏过“叙之”。

历史就是这么结缘于有心人。史焕的史、揭两姓后人都是在第四十四代结识了苏轼这位旷代文豪，并由此造就了苏过这篇足以彪炳百代的《史揭合序》，的确是文史学界的一段千古美谈。而今人揭阳潮学学者徐光华先生会前远赴广西、粤西，走访各地揭氏后人，广受揭氏族人的竭诚欢迎，充实了不少揭氏材料，形成了若干专论，率先在第三届潮学会上公布了研究成果，澄清了尘封两千余载的这一潮汕史事，故深为海内外学人，特别是饶宗颐先生的推许，这不能不说是文史学界的又一段当代美谈。古之苏氏，今之徐氏，先后为揭氏正本清源，从而为潮汕远古的历史研究提供了不争的史实，而这都是缘于《揭氏族谱》的发现与研究，故可以说这是《揭氏族谱》所带来的令人感奋的信息。

细考苏序并证之谱中有关姓原源流考，我们可以对在揭阳那段语焉不详的史事，有了一个较为明辨的了解。可以断定，元鼎六年古揭阳正式纳入国家版图，开始成为隶属中央政权的一个县级建置，其辖区包括当今的粤东以及闽南、赣东南一部分；揭阳令史定的确史有其人，而且是潮汕地区历史上第一位受命于中央王朝的地方官员。史定是中华所有揭氏族人的共同祖先，其父史焕则是史、揭两姓的共同祖先。（按：有谓史定是史、揭两姓族人的共同祖先，实误）。

据谱所载，史定生于汉文帝后元二年（公元前162年）十一月十六日，到今年刚好2165岁（按：或曰为2166岁，误了！因公元没有零年）。世居江西广昌，故此当史定有功于汉之后，乃父史焕得以“食爵豫章”。将揭氏谱中所载印证正史，我们已不难展示两千多年前那一段风云变幻的潮汕史。

秦末汉初，赵佗自立为南越武王，汉文帝时感恩于汉朝廷的怀柔政策，上表称臣。赵佗在位长达七十余年，死后孙赵胡继立。闽越犯境，汉武帝应赵胡之请，命王恢率兵援助南越。史定“以护驾将军随王恢出豫章”。但兵未逾岭，闽越王之弟馀善杀郢降汉而罢兵。于是，史定“又承命随严助往谕南粤”。严助带南越太子婴齐北还，为人质；留史定居越，实也为人质。后史定为南越“令揭阳”二十余年。元鼎六年（公元前111年），南越相吕嘉判南越，杀汉使。为此，武帝派兵平南越，闽越馀善兵临揭阳。就在这关键时刻，史定“挈地归汉，收平两粤（按：同越）”。“武帝旌其忠，发诏封为安道侯，世袭揭阳令，赐姓揭，赐名猛”。

史定之令揭阳，似是扑朔迷离，但正史有载，本就应是提之有据的。今《揭氏族谱》的出现，更见毋庸置疑。这应是《揭氏族谱》所带来的另一个令人感奋的信息。为此，我们还有理由期盼着有那么一天，典籍所载的秦皇之置戍揭岭，史禄之留家揭岭，以及史禄、史定的关系都能得到透彻的考释。

志载揭猛（史定）有子揭当时继袭侯位，并继任揭阳令。此后，其子孙居停情况就在潮汕的志书上消失了。治潮史者似都一直找不到其后人居潮的蛛丝马迹。还是《揭氏族谱》给我们又带来了这方面的重要信息。尽管丰城和连城两谱，揭氏三十三世之前都是一片空白，但丰城谱有载，揭猛的第三十四代孙揭震生于唐德宗兴元元年（784年），“居潮州揭阳（按：唐无揭阳，应是循旧说），隐居乐道”，娶姬氏，生二子，长为揭漳，生于唐宪宗元和二年（807年）；次为揭钺，生于唐穆宗长庆元年（821年）。揭漳考取明经，任南昌录事。后揭钺之长子揭镇官至仆射，因而揭震“以孙贵，赠尚书仆射”。揭震长居揭阳直至去世，“葬揭阳县梅岭界，坟墓存焉”。由此可见，揭猛后人在揭阳传宗接代至少也有九百多年。揭震之后，潮汕地区已一千一百多年找不到揭氏传人。这是什么缘故呢？揭阳有个民间传说：古时候有个皇帝梦见一巨人“击”剑闯入寝宫，利剑直指其喉。皇帝应声倒地，醒过来后急召国师圆梦。国师认为“击”谐音“橘”，橘产于南方，妖人必巢居南方。只要找到了名谐橘之地，姓谐橘之人，斩尽杀绝，则可保无虞。于是查到了岭南的揭阳揭氏，即密令揭阳县姓车的县令行事。车公接旨后，左右为难。遵旨则枉杀无辜；违旨则有杀头灭族之灾。经反复寻思，终于求得两全之策。当夜，车公一面暗命揭氏族众趁黑逃离揭阳，远走他乡，隐姓埋名；一面一把火将揭家烧为废墟，呈报朝廷。此后揭阳黎众感车公盛德，于城东建一座石桥，称车公桥，并称揭家故地为火烧地。这就是“火烧地与车公桥”的故事。故事不一定是真，但却暗示着揭氏之于揭阳绝迹，可能缘于某种天灾人祸，也暗示着揭氏早已迁徙异地。这也许是故事编撰者的一个假设。事实也说明了这个暗示或假设。揭震之孙揭镇正是在唐末黄巢起义的战争中“以御黄巢功封护国将军、左仆射”，“持节袁州诸军”，而后定居于袁州。揭镇之弟揭政有三子，一徙赣州，一迁海陵，一移丰城。移居丰城的揭祯成为丰城派始祖。江西各地，揭氏分布极其广泛，其中丰城一派是较旺的一支。前所述苏轼同僚揭枢就是出自此派。福建连城始祖揭五郎也是迁自丰城，为揭镇后人。广东高廉揭氏又徙自连城，始祖揭德秀为揭五郎之十七世孙，于明嘉靖年间入粤抵廉，居石城那蒙。揭氏一族在赣、闽、粤三省各地播衍繁殖，族众殊盛，仅廉江一地即广布八十多村，共三万多众（1983年修谱统计）。据揭立业先生初步了解，除此三省外，湖南、广西、湖北、河南、贵州、安徽、浙江、江苏、内蒙古、山东、陕西、云南、四川、北京、上海、台湾、香港等省、市、区都有揭氏后人定居，加拿大、新加坡、日本、欧美等地也有不少揭氏后裔，海内外各地揭氏族人都敬奉一个共同的祖先———揭猛，并几乎都知道揭源于史，赐姓于汉。所有这些，也都是《揭氏族谱》给我们带来的信息。

从两部族谱多家序言，我们也看到了各个时代的揭氏代表人物，大体都认同了揭猛为共同祖先。至于宋末和元代修谱时刻意模糊族源的良苦用心，郭伟川先生已做了体察入微的分析。事实上这个问题早已在明清各谱中得到了纠正。揭氏人才辈出，世代簪缨，完全有能力扭转不实之举，这应是不成问题的。从《揭氏族谱》的风俗记载上，我们还可以看到各地揭氏多以五月初四过端阳节，这也可见其对揭猛的崇仰信奉。原来此俗源于史定的一次重大军事行动。当年选定五月初五为择吉出兵之日，于是全军提早一天隆重过节，祭拜祖宗，大犒将士；第二天奋勇出征，大获全胜。故而揭氏每年都在五月初四提早过端阳节。揭立业先生是廉江长山镇六福村人，揭猛的第七十五代裔孙。1985年从戎，在汕头机场空后服役，1988年冬分配到汕头市工作，已育有一子。查明清以来，揭氏仕潮者共有三人，为明嘉靖通判并署海阳令揭鸿、澄海教谕揭楠（均为福建归化人），清乾隆大埔训导揭子治（广东廉江人），但都未见有落籍或后代的居潮记载。为此，似可以说揭立业先生是揭震之后一千一百余年来，第一位回潮定居的揭氏族人。这不能不说是由《揭氏族谱》带来的又一个令人欣慰的信息。

综上所述，随着《揭氏族谱》的入潮，潮学界获得的可喜信息应是多方面的，而其中特别令人振奋的就是正史记载的史定（揭猛）其人及其令揭阳事，不但得到了无可置疑的证实，而且使我们得以从历史的深度，透彻地了解到当年史定顺应历史潮流，“挈地归汉，收平两粤”，为西汉的统一大业立下了不可磨灭的历史功勋。今天，我们也正在致力于国家的统一大业，当更凸显史定（揭猛）回归大汉的积极的历史意义和借鉴、启示作用。

谌[谌、谌、讠冘，读音作shèn(ㄕㄣˋ)，不可读作chén(ㄔㄣˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于尹祁氏，出自上古尧帝的后裔大节之封地，属于以封邑名称为氏。

据文献《荆州谌氏祖谱》记载：“谌氏为尧之后，封大节于洛阳，始有谌氏。”

大节，是上古尧帝的后裔，在周平王姬宜臼时率军兴晋伐戎，恢复周王朝有功，在周平王迁都成周后，被赐与成周之东的谌地，即礁阳(今河南洛阳)，遂以封邑为姓氏，称谌氏，始有谌氏一族。

西汉末年，谌氏族人迁徙至江西坞土塘，东汉和帝永元元年(公元89年)，后来的汉昌侯谌重出生以后，谌氏族人再迁至豫章郡(今江西南昌地区)。到汉顺帝时，谌重被“高第除郡博士”，后官至京辅都尉、右纳史卫尉、大司农诏加奉车都尉阶荆州刺史，封汉昌侯。

第二个渊源：源于姬姓，出自周幽王十四子后裔的封地，属于以封邑名称为氏。

据文献《巫邑谌氏祖谱》记载：“谌氏出自姬宗，乃周朝王族后裔，祖宗源地承周(今河南洛阳)。考其系传，至周幽王姬宫涅第十四子封于‘谌’，因征伐失国，子孙以国为姓。”

元朝末期兵荒马乱，盗贼横行，谌氏祖先为避战乱，由江西迁居湖北黄州府麻城县孝感乡，仍因余寇为患，无法安居中原乐土，复于明洪武二年由麻城西迁四川巫邑大昌一甲(今巫山下田乡)谌家湾定居，以挽草为业，拓荒采食，耕读为本，勤劳起家。迄今已有六百多年历史，子孙繁衍已到十九代，约四千余口。

相传永祯祖入川兄弟三人，永祯为大，落于巫山。永柏为二，散居何地，无从查考。永松为三，据闻落于云阳，该县南溪区桑泽乡衫树湾存有谌永松墓碑，其后裔已改姓“盛”。

二各支始祖：

谌念一：号茂辉，父谌经济。宋开庆元年(公元1259年)生于江西南昌，为大节第五十二世孙。于宋德佑二年(公元1276年)应拜军前指挥使，宋景炎二年(公元1277年)师进汀州(今福建长汀)，文天祥率军至汀州，在汀州府组织抗元。次年正月，元将阿剌罕率兵攻入汀州，文天祥抵抗不利，移师漳州。时年十八遂的谌念一率一小队人马“越汀由宁化向北而奔至下觉里”(下觉县夏坊乡)，“见风淳俗厚，乃卜宅而居焉。”厚与邹氏婚，育有七子二女，子荣宗、荣祖、荣泰、荣赐、荣仕、荣富、荣贵。荣泰、荣祖、荣赐居江西宁都和石城，宁富居福建永定，荣仕、荣贵居福建宁化。谌念一享年九十一遂，葬明溪夏坊坊头村。

谌进佛：字好耕，福建谌氏始祖谌念一的第十一世孙。从福建明溪枫溪邓家坪迁居建宁册源排。第十六世孙富吉与叔叔华桂于清乾隆十五年契买建宁县西乡富田堡排背中茶窑下邓姓房屋及油茶山并食茶山冈。清乾隆十七年契买董姓屋基及寮场。是为福建省建宁县里心镇花排谌氏始祖。

谌守印：湖北省黄陂谌守印迁居河北省曲州县城南游河村，妣余氏，生五子：承树，承林，承相，承杨，承模。是为河北曲州谌氏始祖。

谌盛喜：字庆吾，福建谌氏念一公七子荣贵公第十三世孙明朝崇正己卯年生，清康熙葵酉年殁。从福建明溪枫溪乡邓家坪迁居石城东坑。娶黄氏，生二子：荣石，荣佛保。是为江西石城东坑谌氏始祖。

谌进桥：福建谌氏念一公七子荣贵第十一世孙，从明溪枫溪乡邓家坪迁居江西宁都沙滩。是为江西宁都沙滩谌氏谌氏始祖。

谌祖福：字尧赓，福建谌氏念一公的七子荣贵公房第十九世孙，乾隆葵卯年四月初一日寅时生，从江西宁都廖地(湛田)迁居福建漳州，娶郑氏，葬在漳州府南门外坐东向西。生一子：正甫。继子：正登。是为福建漳州谌氏始祖。

谌仰西：祖辈系在赣于墩尚镇卢河村，一世祖名佚，二世祖仰西，三世祖名带，四世祖国玉、国玺，五世祖文吉，六世祖秉裕，七世祖广宁、广尧、广余、广林，八世祖永元，九世祖兆栋，十世祖淳修，十一世祖士，十二世祖继，以下为字辈为庭耀贤熙。支系出江西，被洪军赶散，于金陵谌氏是一起从江西迁出，一世祖不知何名，是串馆的先生，先居海洲新安镇(今江苏连云港灌南城)。一种说法到连云港是四支从江西来此，一说七支。是为连云港地区谌氏始祖。

谌上达：字嗣超，湖北黄陂人，迁居武昌。是为湖北武昌谌氏始祖。

谌正诗：字集先，江西宁都湛田乡廖地的谌氏念一公七子后裔，即二十世祖，1808年6月25日生，娶揭氏，迁居广东。是为广东念一公房谌氏始祖。

谌上文：字魁之，湖北黄陂人，由磨倪墩迁居河南固始方集乡冷水店，妣王氏，生二子：友道和德道。是为河南固始方集乡冷水店谌氏始祖。

谌上眷：字季龙，湖北黄陂人，由磨倪墩迁居湖北黄安河口。是为湖北黄安河口谌氏始祖。

谌进全：福建明溪夏坊乡念一第七子荣贵的第十一世孙，从明溪枫溪乡邓家坪迁居宁化中沙乡何屋，谌进全葬在何屋四宝燕子付梁形，娶黄氏，生二子：茂须和茂青。是为福建宁化中沙谌氏始祖。

谌正青：字集高，江西宁都湛田乡廖地的谌氏念一公七子后裔即二十世祖，生于1812年9月8日，他与正诗是两兄弟，迁居宁化。是为福建宁化曹坊乡谌氏始祖。

谌远志：湖北黄陂人，经商至云南腾越。是为云南腾越谌氏始祖。

谌允昌：湖北黄陂第十三世祖，迁居河南朱家店，妣李氏，生二子，长守学，次守问。是为河南朱家店谌氏始祖。

谌忠和：江西全南人，迁居广东南雄。是为广东南雄谌氏始祖。

谌晨雯：江西全南人，迁居广东英德。是为广东英德谌氏始祖。

谌才国：湖北黄陂人，迁居河南信阳骆驼店。是为河南信阳骆驼店谌氏始祖。

谌章贵：湖北黄陂人，迁居河南息城关，妣周氏，生三子：宗亮，宗泉，宗玉。是为河南息城关谌氏始祖。

谌有璜：湖北黄陂人，迁居陕西镇安槐树坪铁桶沟，生一子：才仁。是为陕西镇安谌氏始祖。

谌允成：湖北黄陂第十二世，由黄陂东边迁居江嚓边，妣罗氏，解氏，熊氏，生五子。是为湖北黄陂江嚓湾谌氏始祖。

谌章铭：湖北黄陂人，迁居湖北随州草店，生子一，名宗安。是为湖北随州草店谌氏始祖。

谌允文：字焕友，湖北黄陂十二世，由黄陂蔡家店迁居河南罗山生铁铺。是为河南罗山生铁铺谌氏始祖。

谌上眷：湖北黄陂第八世，由磨倪墩迁居湖北黄安河口。是为湖北黄安河口谌氏始祖。

谌承侑：湖北黄陂人，迁居河南信阳平治碾盘。是为河南信阳谌氏始祖。

谌守贵、谌守华：湖北黄陂人，迁居河北广平府永年宁门关。是为河北永年谌氏始祖。

谌开强：湖北黄陂人，迁居河南徽阳东北杨家店。是为河南徽阳谌氏始祖。

谌开喜：湖北黄陂人，迁居河北广信府。是为河北广信谌氏始祖。

谌上策：湖北黄陂人，迁居河南桐柏陈留店大火烧庄。是为河南桐柏谌氏始祖。

谌应陛、谌应芯：湖北黄陂人，迁居河南罗山莽壮西围。是为河南罗山莽庄西围谌氏始祖。

谌文明：湖北黄陂人，迁居湖北沔阳下查毕。是为湖北沔阳下查毕谌氏始祖。

谌承华：湖北黄陂人，经商至湖北武穴。是为湖北武穴谌氏始祖。

谌承银：湖北黄陂人，经商至湖北当阳。是为湖北当阳谌氏始祖。

谌宗德、谌宗伟：湖北黄陂人，经商至河南信阳戊己头。是为河南信阳戊己头谌氏始祖。

谌宗德、谌宗友、谌宗东、谌宗厚：湖北黄陂人，四人经商至湖北随郭河。是为湖北随郭河谌氏始祖。

谌宗德：湖北黄陂人，经商至湖北沔阳彭家湾。是为湖北沔阳彭家湾谌氏始祖。

谌章伦：湖北黄陂人，经商至河南正阳王家店。是为河南正阳王家店谌氏始祖。

谌章珍：湖北黄陂人，经商至河南信阳梁家店。是为河南信阳梁家店谌氏始祖。

谌章成、谌章义：湖北黄陂人，迁居河南西双河。是为河南西双河谌氏始祖。

谌文龙：湖北黄陂人，迁居陕西。是为陕西谌氏始祖。

谌文昌、谌文丰、谌文新、谌文全、谌文寿、谌文康：湖北黄陂人，六人迁居河南确山瓦岗。是为河南确山瓦岗谌氏始祖。

谌承发：湖北黄陂人，经商至程安。是为湖北程安谌氏始祖。

谌守真：字德元，湖北黄陂人，经商至沙市。是为湖北沙市谌氏始祖。

谌守印：湖北黄陂人，迁居山东尖庄。是为山东尖庄谌氏始祖。

谌守魁：湖北黄陂人，迁居河南大桥凹。是为河南大桥凹谌氏始祖。

谌允吉：湖北黄陂人，迁居荆州远安。是为湖北红安谌氏始祖。

谌允文：湖北黄陂人，迁居河南罗山生钱铺。是为河南罗山生钱铺谌氏始祖。

谌允隆、谌允禄：湖北黄陂人，迁居山东聊城。是为山东聊城谌氏始祖。

谌允昌：字寿一，湖北黄陂人，迁居河南米堂店。谌开明、谌允丰亦同迁。是为河南米堂店谌氏始祖。

谌允贤：湖北黄陂人，迁居河北保定府邯郸城内。是为河北邯郸谌氏始祖。

谌开来：湖北黄陂人，迁居湖北老河口。是为湖北老河口谌氏始祖。

谌开青、谌开经、谌开远、谌开富：湖北黄陂人，迁居四川成都。是为四川成都谌氏始祖。

谌开文、谌开运：湖北黄陂人，迁居安徽亳州。是为安徽亳州谌氏始祖。

谌资道：字谋载，由湖北黄陂冷家嘴迁居景陵。是为湖北景陵谌氏始祖。

谌 斌：江西南昌上谌的第二十四世，迁居信丰同益乡游州村。是为江西信丰谌氏始祖。

谌廷莺、谌廷爵：江西泰和的第三十三世，迁居广西雷化。是为广西雷化谌氏始祖。

谌上德、谌上义：湖北黄陂人，由黄陂皂角迁居湖北襄阳。是为湖北襄阳谌氏始祖。

谌上春：字季龙，湖北黄陂人，由磨倪墩迁居湖北黄安，一云河口。是为湖北黄安谌氏始祖。

谌上简：湖北黄陂人，由磨倪墩迁居黄陂北蔡家墩。是为湖北黄陂蔡家店谌氏始祖。

谌章廷：由湖北黄陂经商至河南襄。是为河南襄谌氏始祖。

谌有安：由湖北黄陂迁居湖北随州市曾都区万和镇龙灯桥。是为湖北随州市曾都区万和镇龙灯桥谌氏始祖。

谌有顺：由湖北黄陂迁居甘肃河洲东关。是为甘肃河洲东关谌氏始祖。

谌有耀、谌有禄、谌有炳：由湖北黄陂迁居湖北南漳。是为湖北南漳谌氏始祖。

谌承林：由湖北黄陂江河口迁居江苏宁江府溧水麻山头丁家大湾。是为江苏溧水谌氏始祖。

谌守雍：字尚宗，经商至湖北黄安。是为湖北黄安谌氏始祖。

谌守梁：从湖北黄陂经商至江苏扬州报闸。是为江苏扬州谌氏始祖。

谌才胜：由湖北黄陂黄浒铺迁居山东宁靖州。是为山东宁靖州谌氏始祖。

谌允德：湖北黄陂城十二世，迁居湖北黄陂西乡真君庙范家岗，妣范氏，生子三：长守贵，次守玉，三守志。是为湖北黄陂西乡真君庙范家岗谌氏始祖。

谌承望、谌承生、谌承年：湖北黄陂十四世，迁居山东济宁州。是为山东济宁州谌氏始祖。

谌守泰、谌守生：湖北黄陂十三世，迁居湖北襄阳。是为湖北襄阳谌氏始祖。

谌守成：湖北黄陂十三世，迁居河南信阳州。是为河南信阳州谌氏始祖。

谌开恕：湖北黄陂十一世，迁居湖北随州。是为湖北随州谌氏始祖。

谌允贵：湖北黄陂十二世，迁居河南确山。谌承兴名小望迁居河南确山大桥凹。是为河南确山谌氏始祖。

谌廷凤：江西全南寨下三十四祖，迁居广东仁化。是为广东仁化谌氏始祖。

谌廷濂、谌廷泓、谌廷池：江西南昌上谌三十四世，迁居安徽卢州府合肥。是为安徽卢州府合肥谌氏始祖。

谌依□：字龙轩，江西长湖四十世迁居四川安佛五间桥。是为四川安佛谌氏始祖。

谌德肥：字国富，江西南昌广阳四十一世，排行第二，迁居山东禹城。是为山东禹城谌氏始祖。

谌开杰、谌开俊：湖北黄陂人，迁居河南汝阳。是为河南汝阳谌氏始祖。

谌华八：木兰川的同宗始祖，系元朝末年因兵焚从江西高安迁居黄陂。四十年后又谌秀一，谌秀二，谌秀三迁居。是为湖北黄陂木兰川谌氏始祖。

谌开恺、谌开占、谌开先、谌开榜：由湖北黄陂迁居四川重庆沙平厂。是为四川重庆沙平厂谌氏始祖。

谌进庆：福建明溪夏坊乡，移居江西宁都大平乡十六七都益竹村。是为江西宁都大平乡十六七都益竹村谌氏始祖。

谌其茂，字对时；谌其萃，字待时；谌其元，字应时；谌开策，谌开秩，谌开和：湖北黄陂人，他们迁居河南铜钟。是为河南铜钟谌氏始祖。

谌上智：字君若，湖北黄陂的迁居河南罗山。谌伦道，字全能。谌由道，字全圣。谌其珊，谌其瑚，谌其瓒，谌其璎。谌其阁。谌允贵，谌允宗。谌执道，谌用道。谌其贞，谌其颖，谌其昌，谌其逊。谌应瑞。以上人员都迁居罗山。是为河南罗山谌氏始祖。

谌允畲：湖北黄陂十二世迁居河南上蔡，妣张氏，生子三：长守业，次守祜，三守郭。守业未详。守祜，妣王氏，继妣李氏，生子二：长承雅，次承武。守郭，妣任氏，生子二：长承彬，次承建。是为河南上蔡谌氏始祖。

谌志亮：明朝洪武年间自江西南昌迁居云南保山。是为云南保山谌氏始祖。

谌仲节：江西南昌文叠公第二十六世孙，由江西信丰南溪迁居黄田。是为江西信丰黄田谌氏始祖。

谌御臣：江西田湖第二十六世祖，迁居溯东。是为江西溯东谌氏始祖。

谌宁贤：江西南昌板湖第三十九世祖，迁居湖南新田桃湖岭。是为湖南新田谌氏始祖。

谌发贤：字文逸江西南昌板湖第三十九世祖，迁居贵州偏桥(今施秉)。是为贵州偏桥(今施秉)谌氏始祖。

谌绍荣、谌绍堂：江西南昌板湖第三十七世祖，迁居安徽宣城全宝围。是为安徽宣城谌氏始祖。

谌锦贤：江西南昌板湖第三十六世祖，迁居四川雅州。是为四川雅安谌氏始祖。

谌迭上：江西南昌板湖第三十六世，迁居安徽芜湖湾。是为安徽芜湖湾谌氏始祖。

谌克种、谌克稽、谌克穆、谌克穑、谌忠福、谌盅禄、谌盅寿：江西寨下第四十一世祖和第四十三世祖。他们七人迁居江西大余南安镇。是为江西大余南安镇谌氏始祖。

谌克福、谌克粟：江西寨下第四十二世祖，迁居湖广长沙府休陵。是为安徽休陵谌氏始祖。

谌克勤：江西南昌上谌第四十二世祖，迁居长沙。是为湖南长沙谌氏始祖。

谌德典：江西长湖第四十一世祖，迁居贵州镇宁州白水河。是为贵州镇宁州白水河谌氏始祖。

谌德盛：江西坊岸第四十一世祖，迁居四川汉州高坪铺。是为四川汉州高坪铺谌氏始祖。

谌依敏、谌依坤：江西坊岸第四十世祖，迁居河南卢氏。是为河南卢氏谌氏始祖。

谌依交：江西田北第四十世祖，行敬七，迁居棣州今山东无棣。是为山东棣州(无棣)谌氏始祖。

谌依镇：江西万台第四十世祖，迁居江西景德镇。是为江西景德镇谌氏始祖。

谌□贤：字文仕，江西坊岸第三十九世，行朝六，迁居四川成都文庙街。是为四川成都文庙街谌氏始祖。

谌奎贤：字德秀，江西南昌浃溪第三十九世祖，迁居云南广南府。是为云南广南府谌氏始祖。

谌南贤：江西田北第三十九世祖，行八，迁居江西丰城鹤坪。是为江西丰城鹤坪谌氏始祖。

谌廷耀、谌廷住：江西长湖第三十九世祖，迁居湖南澧州。是为湖南澧州(礼水)谌氏始祖。

谌廷光、谌廷平、谌廷仪：江西长湖第三十九世祖，迁居江苏常州。是为江苏常州谌氏始祖。

谌廷李、谌廷杰：江西长湖第三十九世祖，迁居江苏泰兴。是为江苏泰兴谌氏始祖。

谌德宁：江西太和第四十一世祖，迁居广东韶州斧。是为广东韶州府谌氏始祖。

谌德治：江西太和第四十一世祖，迁居湖南长沙府礼陵。是为湖南礼陵谌氏始祖。

谌 嗣：字轫辅，江西南昌板湖第九世祖，迁居清江。是为江西清江谌氏

谌荣宗、谌荣泰、谌荣祖、谌荣赐、谌荣仕、谌荣富、谌荣贵：福建永定的谌氏子孙皆由一世祖荣富(即百七郎公)传下，他是念一公七个儿子(即荣宗，荣泰，荣祖，荣赐，荣仕，荣富,荣贵)中的一个，在明朝中后期由宁化石壁乡(今福建明溪夏坊乡坊头村)迁徙永定，定居在笔架山下的畲里乡(今永定西溪乡肖地村畲里)。葬在西溪乡肖地岗，妣蔡氏九娘。其下发展情况是：二世祖念九郎公，妣唐氏三娘；三世祖百六郎公，妣黄氏十一娘；四世祖万一郎公，妣张氏九娘；五世祖伯一郎公，妣邱氏一娘；六世祖四百一郎公，妣李氏二娘；四百一公生有五子，他们是永宁，永梁，永富，永旺和永定。长房永宁，其子孙现分布在永定西溪乡肖地和畲里，后来有一分枝迁徙到永定合溪乡采地村湖洋里；次房永梁，徙漳州吴宅，后十四世孙谱公又徙广东惠州俯河源入湛氏图籍者，顺治辛丑进士，其在漳州仍姓谌，在辰州府辰溪居住；三房永富，分居寨面上，生两房，首房徙漳州府平和，次房现分布在永定湖雷镇罗滩村风凹背和金砂古木督；四房永旺，徙潮州府石柱背；五房永定，其子孙现分布在永定湖雷镇玉文村杉树下，后来有一分枝迁徙到合溪乡采地村湖洋里。在永定，其子孙已经发展到第二十七代。是为福建永定谌氏始祖。

谌守寳：湖北黄陂十三世，迁居湖南塔子驿耙子山。十四世谌承华也是迁居这，妣黄氏，生子二：有胜，有恒。是为湖南塔子驿耙子山谌氏始祖。

谌才东：湖北黄陂十六世，配郑氏，生一子文穆。以及他的大弟才佑，小弟才甲迁居湖北沔阳峰口红湖邵家台。是为湖北沔阳峰口红湖邵家台谌氏始祖。

谌允贵：湖北黄陂第十二世，迁居河南确山。是为河南省确山谌氏始祖。

谌行道：字汉友，湖北黄陂兴隆集，清康熙十四年迁居夏家田，妣许氏，生子二：其洪，其涟。是为湖北武汉夏家田谌氏始祖。

谌廷善：江西省长湖三十九世祖，迁居安徽省全椒。是为安徽省全椒谌氏始祖。

谌廷思：江西省长湖三十九世祖，迁居江西卢陵。是为江西省卢陵谌氏始祖。

谌凤一：江西省田北三十九世祖，迁居湖北襄阳石毕街。是为湖北襄阳石毕街谌氏始祖。

谌廷签：江西省四圣桥三十九世祖，迁居湖北省建始。是为湖北省建始县谌氏始祖。

谌尚标：江西省坊岸三十九世祖，迁居安徽省望江。是为安徽省望江谌氏始祖。

谌廷炳：江西省南昌浃溪三十九世祖，迁居河南省黄陂。是为河南省黄陂谌氏始祖。

谌廷致：江西省南昌浃溪三十九世祖，迁居河南省固始县花柳湾。是为河南省固始县花柳湾谌氏始祖。

谌效贤：江西省田北三十九世祖，迁居河南省考城。是为河南省考城谌氏始祖。

谌本敬：江西省下长湖第二十九世祖，迁居姑苏(苏州)。是为江苏省苏州谌氏始祖。

谌立贤：江西南昌浃溪三十九世祖，迁居淮安。是为安徽淮安谌氏始祖。

谌 泽：字文泽，江西三十九世祖，迁居广东省北山。是为广东省北山谌氏始祖。

谌世珍：字聘臣，江西省万台第三十八世祖，行明九，迁居湖北黄冈。是为湖北黄冈谌氏始祖。

谌世法：江西南昌板湖第三十八世祖，迁居袁州。是为江西省宜春袁州谌氏始祖。

谌世育：江西省黄台第三十八世祖，迁居铅山县。是为江西省广信铅山县谌氏始祖。

谌以彪：江西省高安五里第三十八世祖，迁居贵州贵阳府。是为贵州省贵阳谌氏始祖。

谌志甫：江西奉新坊岸二十九世祖，迁居安徽安庆齐排石街。是为安徽安庆谌氏始祖。

谌以仁：江西高安五里三十八世祖，迁居浙江新昌县大宝乡。是为浙江省新昌谌氏始祖。

谌 锺：江西省南昌下长湖第二十八世祖，迁居浙江宁波府。是为浙江宁波谌氏始祖。

谌玉荣：江西南昌向塘浃溪第二十二世祖，迁居湖北大冶。是为湖北大冶谌氏始祖。

谌玉纲：江西南昌向塘浃溪第二十二世祖，迁居汉阳府。是为湖北汉阳府谌氏始祖。

谌九贾：字高奋，江西南昌浃溪第二十一世祖，排行十五，迁居万载。是为江西省万载谌氏始祖。

谌仁富：1935年江西省上川的，迁居云南昭通水富县，他的儿子是祖高。如今有两百多人。这里有我们谌氏的分支盛氏，有五百多人。两姓视如一家。是为云南昭通水富县谌氏始祖。

谌本仕：字美扬，江西省南昌下长湖第二十九世祖，迁居湖北襄樊樊城。是为湖北樊城谌氏始祖。再迁湖南攸县，是为湖南攸县谌氏始祖。

谌本洪：江西南昌向塘浃溪第二十九世祖，迁居江苏南京六合。是为南京六合谌氏始祖。

谌本丹：江西南昌向塘浃溪第二十九世祖，迁居河南归德府。是为河南商丘谌氏始祖。

谌忠和：从江西省南昌上谌迁居河南省息县，到民国时有百余年。是为河南省息县谌氏始祖。

谌景光：江西南昌向塘浃溪第二十八世祖，迁居谌家山。是为江西浃溪谌家山谌氏始祖。

谌仕诚：江西南昌向塘浃溪第二十八世祖，迁居七里巷胡坊。是为江西七里巷谌氏始祖。

谌为善：字春善，江西丰城长湖第二十七世祖，迁居棚坊。是为江西丰城棚坊谌氏始祖。

谌 谏：字孔诗，江西南昌板湖第十三世祖，排行二，迁居丰城。是为江西丰城谌氏始祖。

谌 详：字孔修，江西南昌板湖第十三世祖，排行十一，迁居瑞州。是为江西高安瑞州谌氏始祖。

谌 谆：字孔明，江西南昌板湖第十三世祖，迁居抚州。是为江西抚州谌氏始祖。

谌博诗：江西南昌上谌第十三世祖，迁居广西田东。是为广西田东谌氏始祖。

……

三迁徙分布：

无论谌氏源自帝尧后裔还是周王后裔，谌氏发祥于今河南洛阳一带是基本可以确定的。西汉末年，有一支迁徙至江西坞土塘，东汉和帝年间至谌重时再迁南昌，汉顺帝时“高第除郡博士”，后官至京辅都尉、右纳史卫尉、大司农诏加奉车都尉阶，荆州刺史，封汉昌侯，谌氏逐渐地南昌一带形成望族，以谯阳郡、豫章郡、南昌郡为郡望。唐宋时期，因战乱、仕宦等原因，在湖南、四川、贵州、广东、福建、江浙等地都有谌氏踪迹。明清时期，又扩展到山东及东北地区，从此遍布全国各地。目前谌氏人口没有进入全国前三百位。

历代谌氏主要以读书、作官、行医为业。唐、宋时期谌氏自江西、湖北，迁徙到湖南、四川、贵州、广东、福建、江浙一带，清初康熙出巡病在山东，第四十七世谌赴守受诏自江西到山东为其诊病，后留居山东，至今十几代。

今四川省的巫山、巫溪、奉节、城口、万市、成都，重庆市，湖北省的武汉市黄陂区祁家湾、随州市、黄冈市谌家湾，竹山县、竹溪县、房县、思苑县，陕西省的镇平市，北京市、河南省、新疆维吾尔自治区，江苏省，山东省、河南省、安徽省、江西省，湖南省的益阳市安化、湘乡市，湖北的四川的凉山市、达州县，福建省的永定县、长汀县，广东省的惠州市河源市、阳春市，台湾省的台南市美浓镇南隆、台北市桃竹苗区等地，均有谌氏族人分布。

五家乘谱牒：

谌氏族谱，著者待考，民国年间谯阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

湖南安化谌氏酉洲宗谱不分卷，著者待考，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆、湖南省安化市酉洲谌氏总祠。

湖南安化谌氏续修族谱不分卷，清道光二十一年(公元1841年)谯阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

谌氏七修族谱，著者待考，清光绪丙子(公元1876年)潐阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

湖南益阳、安化谌氏续修族谱不分卷，著者待考，清乾隆六十年(公元1795年)谯阳堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

广东河源重修湛氏族谱，湛氏合族编著，1999年计算机激光照拍胶印版。现被收藏在上海市图书馆、广东省图书馆、广东河源市湛氏宗祠。注：初起祖江西豫章郡南昌府宁化石壁流王巢试剑处，后迁福建汀州府永定、漳州府南靖，再后迁广东河源、阳春、。历代祖宗次序排列于后，后代子孙以凭稽考。湛氏原姓谌……且湛与谌氏系豫章郡，实同出于一源，故后沿而不改焉。初代太始祖公谌百七郎，妣蔡氏九娘，合葬在土名消地冈背。”第七世祖谌永梁、妣钟氏住南靖永丰里四图吴宅吴行。有寿贵、寿富、寿养、寿，生四子。除长子后裔世居南靖下岭外，其余三子后裔都迁到广东。其中寿富之后迁阳春锡坑及河源；寿养之后迁为善下横坑；寿生之后迁阳春石录、潭水。其二房世系为谌百七郎(江西宁化始祖)→谌念九郎→谌八六郎→谌万郎→谌伯郎→谌四八郎→谌永梁(迁福建五位始祖之一)→谌寿富→谌文海→谌宗贵→谌明显→谌时济(六子，其中第五子谌乾位于清初迁广东时改姓湛)→湛乾位号顺侯→湛晋号甫水……该谱收有康熙三十四年湛浩敬、嘉庆廿年湛开基、道光三十年湛世泽写的三篇旧序，讲了迁徙改姓的详情。

六字辈排行：

湖北荆州谌氏字辈：“重伯秀礼夫焕克宗友成原梦伯翁景志彦德大邦正中国书津子景夫嘉问季卿则用仁元公廷应臣绍世贤依德克守忠厚模祖志贻鸿业孙谋启令图家修呈彦士礼学尚纯儒源深流并远根茂叶同数善积家声振情联族宜孚允善惟良士斯文实有光吾道大其用于汝自番昌敬念前人创恭承构兴堂由来原一体福祉庆绵长。”

江西南昌、四川凉山谌氏字辈：“全夫保其实荣蒙杰茂易曰以文会友克守忠厚模祖志贻鸿业孙谋启另图家修成院士礼学尚纯儒”。

重庆江北谌氏字辈：“志必希宗受思忠绍可贞益安孝义德依绪永传清诗礼从先进经论启世英显荣隆作述俊杰笃其生”。

湖南湘乡、四川广安谌氏字辈：“庄谏训学祥启奇文可立益安孝义德殷(新)实(盛)贵(永)敦伦礼乐垂家范诗书育国英本源培植厚兰桂萃庭生”。

湖南益阳谌氏字辈：“志必希宗受思忠绍可贞益安孝义德殷世贵敦伦礼乐垂家范诗书启国英本原培植厚兰桂绕庭生。

湖北随州谌氏字辈：“大小常兆其祥祖述之道传家。”

湖北武汉黄陂谌氏字辈：“继上道其开永首成有才文章宗先达善必大昌来家富勤修业忠正平和康”。

江苏连云港谌氏字辈：“肇修士(世)继(纪)廷耀贤熙长发其祥经言登之”。

河南桐柏谌氏字辈：“先启有得登是业家道兴永昌万光明宁几开在久福中应守本”。

上为揭姓分布大略。

之所以说“揭姓在中华姓氏史上是遗世独美，潮汕之光”，理由是：

①《姓氏总论》中情趣盎然的奇僻姓氏三百近四百个中未见，潮汕地区也然。仅于《万姓统谱》里一见，释词仅见《千家姓》之一句。

②“史”为以官为姓，“揭”为以古县名为姓。《万姓统谱》中列“揭阳”为一姓，这在中华姓氏史中为孤例，比“欧阳”、“司马”等复姓来是独具特色，后“揭阳”改为单氏（见上文），这在表示中国各省、市、自治区、县地名俗称的姓氏中亦仅一见。

③“揭”姓具有地域性、历史性和纪念性，从范诗“远拜故侯（指史定）坟，遗迹尚如早”可见一斑。④景贤意义深厚，从揭阳关帝庙之灯橱联、温廷敬之《潮州福佬民族考》文、揭阳县城学官名宦祠之入祀史定、范之赠揭景哲诗等可见。

⑤蕃衍路线与全国各姓异，即从南往北。综上述，潮汕之揭姓实为中华姓氏库中之珍品。 二千年前始祖因揭阳得姓 揭氏的由来与2000多年前岭南的一段历史有关。揭氏始祖揭猛原名史定，曾任汉武帝的护驾 将军。公元前135年，因闽越王王郢发兵进攻南越，汉武帝派王恢、史定兴师平乱，后收平南越，东越归汉。史定因平乱有功，于公元前111年被武帝封为安道侯，并以史定任职的揭邑为姓，赐姓“揭”，改名猛。

揭氏的分布：

当今遍布国内外达数十万之众的揭姓人氏，他们的始祖就是秦汉时期的古揭阳县令。揭氏的始祖揭猛原名史定。西汉时期因屡立战功受封，被皇帝赐姓改名，至今已有二千多年历史。对于史定的来历，清《揭阳县志》有记载：“史定，秦时人，仕南越，为揭阳令。元鼎六年，汉兵下番禺，定决计属汉，武帝嘉之，封安道侯，邑六百户，子当时袭侯爵，子孙遂家于揭阳，祀名宦。”史定为何以揭为姓呢？这里面牵出了二千多年前汉武帝平南越赐姓揭阳令的一段史话。公元前一三五年，闽越王王郢发兵进攻南越，汉武帝派王恢、史定兴师平乱，后收平南越，东越归汉。史定平乱有功，于公元前111年被武帝封为安道侯，并以史定任职的揭邑为姓，赐姓“揭”，改名猛。这便是揭氏的由来。据不完全统计，目前揭氏后裔已达五六十万之众，遍布广东、江西、福建、广西、浙江、湖北等地。其中仅广东省廉江市便有三万左右人。2004年底，江西省丰城市的揭氏七十一世裔孙还专门携家藏族谱专程赴揭阳寻根。古揭阳是秦汉时代岭南地区六个古县之一，但它究竟始于何时建制，古揭阳县城又在何处，至今仍是谜。揭姓望居襄城郡（晋元帝太兴元年〔318年〕侨置襄城郡。原治襄城，今河南省襄城）。

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