宗作为姓的读音是zōng。

宗字的释义：

1、家族的上辈，民族的祖先：祖～。～庙。～祠。

2、家族：～法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。～族。～室（帝王的宗族）。～兄。

3、派别：～派。禅～（佛教的一派）。

4、主要的目的和意图：～旨。开～明义。

5、尊奉：～仰。

6、为众人所师法的人物：～师。

7、量词，指件或批：一～心事。

8、姓。

组词、释义及出处：

1、宗庙

释义：天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋。

出处：《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”

2、宗祠

释义：存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方；祠堂。

出处：刘大櫆《方氏支祠碑记》：“然吾以为后世之宗祠，犹有先王宗法之遗意，彼其所谓统宗之祠，族人莫不宗焉。”

宗字的造句：

1、古城文化底蕴深厚，具体表现在城市布局、庙和宗祠、统民居四合院、庙民居的楹联，包含了丰富的文化内涵。

2、据介绍，民国时，有一官半职的都会在祠堂挂匾，当时苏氏宗祠就曾经挂着一个横匾，俗称“烧猪盆”，这个横匾就是表彰苏廷章的。

3、近日，高淳区桠溪镇石牌村新修的家族宗祠内热闹非凡，高淳周姓后裔代表与来自溧阳、郎溪的周姓后裔代表在此举行祠堂挂匾、家谱发送以及祭袓仪式。

4、漫步水街，参观胡氏宗祠、胡宗宪尚书府、奕世尚书坊等，感受徽派文化与艺术。

5、从燕岭摩崖石刻归来，骑行半小时后就会看见王氏大宗祠，它是埔心村古建筑群最主要的组成部分。

1、梦见看宗氏族谱的预兆

能安定，可逃灾害，部下得力合作，能成功，由尊长之爱护提拔或父祖余德所荫益，得隆昌而大发展。大吉昌

吉凶指数：80（内容仅供参考，不代表本站立场）

「宜」宜裸露，宜唱歌，宜读古书。

「忌」忌擦玻璃，忌怠工，忌拍人肩膀。

本命年的人梦见看宗氏族谱，意味着要有恒心，谨慎处事，可顺利平安。

恋爱中的人梦见看宗氏族谱，说明互相沟通到观光区旅游培养感情，等一段时期。

梦见看宗氏族谱，对人运良好与人交往愉快的一天。提出的请求也大多会被接受，放宽心有需要帮忙的就说吧。只要会撒娇、嘴巴甜一点，好处就有你一份，恋爱的幸福感也是这样得以体会的哟。接下来的新年假期想要到哪里游玩、得到什麽好处，就看你这两天的表现棉，使出全身媚功吧。

怀孕的人梦见看宗氏族谱，预示生男，顺利，火炉小心。

做生意的人梦见看宗氏族谱，代表营利进展较慢，终究赚钱。尤其房地产。

梦见看宗氏族谱，按周易五行分析，财位在正南方向，桃花位在东南方向，幸运数字是4，吉祥色彩是绿色，开运食物是松子。

梦见麦宗，你得意的表情完全写在脸上。约会时最好不要老是谈论自己工作/学业的话题，以免对方反弹。奖金入口袋让你非常得意。公事缠身，却让你从工作/学业中获得不少成就感。

怀孕的人梦见刘航宗，预示生男。夏占生女，慎防小产。

做生意的人梦见黄宗升，可得财利，慎防朋友背信（主、客）打官司。

梦见宗艳红，按周易五行分析，财位在西南方向，桃花位在正北方向，幸运数字是4，吉祥色彩是**，开运食物是海鲜。

本命年的人梦见麦宗，意味着喜事临门、有财利，外出小心、口舌纠纷。

怀孕的人梦见赵宗建，预示生女，冬占生男，慎防胎死腹中。

恋爱中的人梦见张宗彦，说明心甘情愿，有诚信相处婚姻可成。

做生意的人梦见宗艳红，代表阻碍稍大，若能沟通能化解因境。

梦见_宗，主观意见相当强烈的一天！你非常希望自己的想法被大伙接受呢！不过不是人人都可以忍受并做到这一点的。所以想要发表意见的话，还是放到好友圈子里吧，他们会比较宽容你呢！同时，今天你容易出现情绪失控的状况，找一位定力好的朋友来及时帮助你，能帮你扭转今日运势的乾坤。

上学的人梦见宗旭，意味着不佳，未能达到理想，秋季考稍有利。

梦见刘宗盛，按周易五行分析，幸运数字是0，财位在西南方向，桃花位在正北方向，吉祥色彩是**，开运食物是海鲜。

本命年的人梦见宗姗姗，意味着旅游的机会多或住址迁移，职业有变动。

梦见宗旭，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，财位在西北方向，桃花位在正西方向，幸运数字是0，开运食物是元宵。

恋爱中的人梦见麦宗，说明虽然有些小口有，误解化开婚姻可成。

导语：宗姓是我国一个源流多的姓氏，它的起源众说纷纭。据说最早出现的宗姓是四岳之后，所谓的四岳是羲和的第四子，由于管理于四岳，于是被称为宗，于是四岳之后就有了宗姓。说了这么多，你知道宗姓宝宝叫什么名字好呢？下面我就为大家分享一篇宗姓宝宝起名字大全。

宗姓宝宝起名字大全

1)、宗姓女宝宝起名

宗珊叶、宗靖雯、宗珊慕、宗新惠、宗珊漫、宗诗涵、宗熙絮、宗珊婵、宗倩慕、宗珊缘、宗素霄、宗诗雯、宗倩婵、宗宸慕、宗歆寒、宗纹婵、宗珊影、宗诗岚、宗诗淑、宗诗云、宗宸婵、宗歆絮、宗熙舒、宗倩霄、宗素影、宗珊霄、宗诗惠、宗倩影、宗倩冰、宗珊冰、宗宸冰、宗素冰、宗素羽、宗珊羽、宗歆纹、宗微倩、宗傲珊、宗熙珊、宗诗露、宗诗宸、宗诗素、宗歆素、宗诗倩、宗熙倩、宗靖珊、宗诗珊、宗熙宸、宗歆珊、宗歆馥、宗诗娅、宗诗婉、宗歆雪、宗诗觅、宗歆婉、宗诗雪、宗歆旋、宗诗曼、宗铃雪、宗诗敏、宗艳柔、宗艳姿、宗艳秋、宗珊妍、宗笑霜、宗倩霜、宗珊缦、宗倩缦、宗素妍、宗宸霞、宗素霜、宗素妙、宗素邑、宗珊邑、宗素霞、宗素缦、宗珊霜、宗珊妙、宗柔冰、宗柔邑、宗思妍、宗思妙、宗思羽、宗思冰、宗柔妍、宗思江、宗柔羽、宗思秀、宗春妍、宗霜秀、宗忆馨、宗霞馨、宗柔凝、宗沐婵、宗青慧、宗姗婵、宗姗霞、宗思燕、宗青慕、宗思凝、宗思润、宗沐秀、宗姗秀、宗姗影、宗青婵、宗思洁、宗姗慕、宗柔霎、宗姿洁、宗姿静、宗姗妙、宗姗漫、宗思静、宗姗妍、宗玥静、宗含珊、宗霞宸、宗江静、宗霞静、宗江倩、宗缦珊、宗霞珊、宗姗凝、宗妙宸、宗忆倩、宗初露、宗缦倩、宗忆宸、宗依静、宗秀馨、宗妙珊、宗霞素、宗秀纹、宗忆静、宗诗青、宗影珊、宗慧倩、宗倩华、宗素瑜、宗珊嫣、宗诗依、宗熙姗、宗漫珊、宗宸嫣、宗诗姗、宗以珊、宗素华、宗靖儿、宗诗雨、宗素睿、宗幼珊、宗歆佩、宗漫倩、宗白珊、宗纹瑜、宗慕珊、宗宸瑜、宗沐仙、宗珊碧、宗漫宸、宗歆姗、宗诗沁、宗诗沐、宗珊瑜、宗珊瑛、宗诗明、宗素嫣、宗青仙、宗宸华、宗静影、宗静慕、宗忆瑜、宗润婵、宗霞瑜、宗霜瑜、宗忆翠、宗静霄、宗霎婵、宗静趣、宗诗瑜、宗歆舞、宗歆华、宗诗嫣、宗诗瑛、宗静江、宗诗碧、宗静霜、宗钰嫣、宗静霞、宗新华、宗歆翠、宗霎秀、宗钰华、宗静妍、宗诗凤、宗诗华、宗歆瑜、宗诗睿、宗铃华、宗慕舒、宗姗依、宗荷涵、宗琪涵、宗琦清、宗琦淑、宗靖雯、宗珊慕、宗琳雯、宗新惠、宗珊漫、宗诗涵、宗微惠、宗熙絮、宗琦云、宗花慧、宗倩慕、宗熙珺、宗熙雯、宗微茜、宗素霄、宗熙茜、宗诗雯、宗纹娇、宗琳云、宗桐漫、宗微雅、宗熙雁、宗宸慕、宗筠惠、宗熙茹、宗歆寒、宗微雯、宗芳漫、宗琴雯、宗纹婵、宗熙淑、宗筠涵、宗桐慕、宗琦惠、宗诗淑、宗花慕、宗芳霄、宗诗云、宗琪惠、宗微涵、宗桃慕、宗榆惠、宗熙舒、宗熙雅、宗倩霄、宗筠清、宗纹萱、宗琪雯、宗珊霄、宗莉媚、宗诗惠、宗桐霄、宗筠云、宗花冰、宗倩冰、宗纹竹、宗芙冰、宗芳冰、宗珊冰、宗倚冰、宗芸冰、宗宸冰、宗素冰、宗桑冰、宗桐冰、宗歆纹、宗微倩、宗微娟、宗熙桐、宗熙芳、宗熙珊、宗诗露、宗纹玉、宗微桐、宗熙芙、宗莉纹、宗筠纹、宗琦纹、宗微芙、宗兰娥、宗熙芸、宗熙倩、宗微芸、宗熙露、宗熙娟、宗莉露、宗琳纹、宗熙宸、宗琦露、宗熙芷、宗兰明、宗微蕊、宗熙蕊、宗兰沁、宗歆馥、宗琦馥、宗莉馥、宗熙卿、宗琴敏、宗琴曼、宗微卿、宗歆雪、宗熙婕、宗琪曼、宗琳雪、宗诗觅、宗熙雪、宗琦敏、宗琦雪、宗琳觅、宗熙曼、宗琳曼、宗诗雪、宗诗曼、宗筠雪、宗莉海、宗莉敏、宗铃雪、宗熙婧、宗榆曼、宗熙英、宗琳海、宗熙梅、宗诗敏、宗珊妍、宗笑霜、宗倩霜、宗芳霜、宗芳妙、宗珊缦、宗桐霜、宗芙霞、宗倩缦、宗芷霞、宗素妍、宗宸霞、宗芳霞、宗桑霞、宗素霜、宗素妙、宗桐江、宗花缦、宗素霞、宗芝霞、宗娥君、宗桑缦、宗芳妍、宗桂霞、宗纹妙、宗桐妙、宗纹莲、宗素缦、宗珊霜、宗珊妙、宗娟霞、宗红杏、宗柏冰、宗盈江、宗柔冰、宗柳江、宗思妍、宗思妙、宗芊冰、宗柳妍、宗思冰、宗薇冰、宗柔妍、宗虹妍、宗芍冰、宗盈君、宗思江、宗盈冰、宗春妍、宗盈竹、宗盈妍、宗君缦、宗霞江、宗妙冰、宗君霜、宗霜秀、宗妙缦、宗妙霞、宗霞竹、宗霞妍、宗君霞、宗霞冰、宗霞露、宗霞妙、宗霜冰、宗君冰、宗霞馨、宗雨君、宗柔凝、宗虹凝、宗佳漫、宗沐婵。

2）、宗姓男宝宝起名

宗楷闲、宗敬尧、宗鼎凯、宗敬普、宗晋毅、宗熙尧、宗敬寒、宗楠智、宗祺云、宗鼎栋、宗敬凯、宗楠博、宗展毅、宗鼎皓、宗晖杰、宗熙杰、宗楠云、宗琪渊、宗楠栋、宗楷渊、宗敬渊、宗楷栋、宗熙皓、宗楠尧、宗敬栋、宗楷皓、宗楷博、宗晋贤、宗楠雄、宗敬杰、宗敬棕、宗伦庆、宗哲庆、宗楷杰、宗琪云、宗楠渊、宗敬博、宗鼎棋、宗楠杰、宗祺杰、宗熙栋、宗楷尧、宗琪皓、宗敬皓、宗晋庆、宗祺凯、宗敬云、宗敬清、宗展贤、宗琪栋、宗伦旭、宗哲旭、宗敬庭、宗祺宝、宗敬恒、宗琪哲、宗鼎原、宗楷哲、宗祺峰、宗敬瀚、宗琪洋、宗楠耿、宗熙高、宗敬烈、宗敬原、宗楷峰、宗敬耀、宗楠哲、宗敬哲、宗楠瀚、宗敬峰、宗楷瀚、宗敬高、宗楷原、宗敬洪、宗敬洋、宗楷腾、宗展玉、宗熙原、宗琪晋、宗楠耀、宗敬腾、宗敬伦、宗敬凡、宗敬颜、宗祺松、宗楷涛、宗鼎松、宗祺丰、宗鼎萧、宗楠松、宗琪松、宗琪涛、宗楷松、宗楠济、宗楷丰、宗敬涛、宗敬松、宗敬谨、宗敬丰、宗楠振、宗敬茂、宗楷悟、宗楠健、宗敬海、宗楠强、宗敬望、宗鼎强、宗熙若、宗熙苑、宗楷茂、宗楠章、宗琪强、宗楠康、宗敬启、宗琪国、宗熙乾、宗熙茂、宗敬振、宗鼎茂、宗熙国、宗楠彬、宗敬若、宗熙康、宗鼎国、宗敬乾、宗敬浦、宗楠启、宗琪健、宗楠国、宗敬彬、宗敬浩、宗晖健、宗敬章、宗敬邦、宗敬健、宗楷章、宗熙健、宗鼎健、宗楷国、宗熙彬、宗敬强、宗楷邦、宗楷强、宗敬浪、宗敬国、宗展君、宗晋岳、宗哲言、宗哲谦、宗柏吉、宗炫吉、宗俊材、宗冠宏、宗劲帆、宗冠旭、宗风旭、宗冠君、宗泰吉、宗冠全、宗波旭、宗鹏吉、宗建年、宗泰君、宗冠名、宗波杉、宗冠良、宗柏君、宗柏帆、宗冠伯、宗柏志、宗肖朋、宗泰旭、宗建君、宗鹏旭、宗柏年、宗建光、宗冠朋、宗冠年、宗柏江、宗建江、宗冠江、宗冠吉、宗劲杉、宗炫谷、宗俊旭、宗波言、宗建利、宗建全、宗江旭、宗材鸿、宗励旭、宗材帆、宗灿谷、宗君名、宗灿吉、宗材谦、宗君灿、宗材全、宗何谦、宗哲德、宗展德、宗鼎凯、宗晋毅、宗楠智、宗伦德、宗鼎栋、宗晋欧、宗哲磊、宗哲逸、宗轩乐、宗展毅、宗哲欧、宗鼎皓、宗伦欧、宗晋德、宗晋逸、宗展欧、宗晋贤、宗伦庆、宗轩德、宗哲庆、宗展逸、宗鼎智、宗容德、宗伦逸、宗育德、宗展磊、宗鼎棋、宗鼎翔、宗圣智、宗晋庆、宗展贤、宗哲全、宗展羽、宗展宇、宗晋全、宗益光、宗轩光、宗轩年、宗晋年、宗轩全、宗伦旭、宗哲旭、宗晋宇、宗展光、宗晋光、宗益全、宗哲宇、宗哲光、宗敬庭、宗祺宝、宗鼎益、宗圣耀、宗圣哲、宗琪哲、宗鼎轩、宗鼎原、宗晋永、宗楷哲、宗楠耿、宗圣腾、宗敬烈、宗鼎城、宗圣耿、宗敬耀、宗楠哲、宗敬哲、宗鼎哲、宗哲永、宗煜城、宗鼎伦、宗楷腾、宗烟轩、宗凌冬、宗展玉、宗琪晋、宗鼎庭、宗楠耀、宗敬腾、宗敬伦、宗鼎松、宗祺丰、宗鼎萧、宗楷丰、宗鼎丰、宗圣丰、宗敬丰、宗楠振、宗鼎强、宗楠章、宗敬振、宗鼎茂、宗圣章、宗鼎国、宗鼎翎、宗鼎振、宗敬章、宗楷章、宗鼎健、宗鼎伟、宗晋远、宗轩灿、宗晋佑、宗伦辰、宗哲辰、宗展辰、宗哲利、宗展君、宗伦志、宗展志、宗晋岳、宗哲良、宗晋阳、宗晋辰、宗轩遥、宗哲言、宗哲谦、宗展远、宗展佑、宗益志、宗展隆、宗轩隆、宗哲均、宗轩良、宗炫吉、宗泰宇、宗俊材、宗泰吉、宗幽全、宗冠全、宗俊延、宗俊宇、宗建年、宗泰延、宗泰君、宗泰佑、宗幽志、宗炫宇、宗炫全、宗俊年、宗炫均、宗炫志、宗冠良、宗泰年、宗柏志、宗泰旭、宗俊全、宗柏年、宗泰辰、宗建光、宗俊羽、宗泰羽、宗冠年、宗俊辰、宗俊利、宗炫谷、宗幽光、宗炫辰、宗俊旭、宗建利、宗建全、宗励旭、宗佑隆、宗佑灿、宗灿宇、宗佑全、宗灿谷、宗志隆、宗灿吉、宗灿佑、宗励宝、宗君灿、宗材全、宗隆旭、宗励曲、宗灿耀、宗远利、宗灿余、宗远腾、宗励何、宗灿宝、宗灿旭、宗励宇、宗励延、宗隆腾、宗励佑、宗励志、宗灿杉、宗临宇、宗志谦、宗辰光、宗远光、宗隆宝、宗隆宇、宗隆吉、宗志旭、宗临光、宗临辰、宗谷遥。

宗姓宝宝叫什么名字好

01、宗芳慕

芳：本义即指香草，引申义有花卉，美好的，美好的德行或名声，花草的香味等。用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。

慕：指向往、敬仰、敬慕、依恋、思念，如向风慕义。用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义；

02、宗嘉阳

嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；

阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；

03、宗睿颜

睿：意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。用作人名意指睿智、精明、光明之义

颜：一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义；

04、宗彦泽

彦：指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。彦字五行属木，用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义；

泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；

05、宗允灿

允：1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。允字五行属土，用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；

灿：指灿烂、光彩、鲜明、耀眼、明白、清楚。灿字五行属火，用作人名意指明白、辉煌、美好、明亮之义；

06、宗晨毅

晨：指早上，如清晨。晨字五行属火，用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；

毅：毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。毅字五行属木，用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义；

宗姓的起源与演变

汉族宗姓起源有四支：四岳、子姓、偃姓和妫姓。

第一支源出四岳。古帝重黎之后，羲和之四子，分掌四岳之诸侯，称四岳。四岳之后，在周任宗伯之官，掌邦国祭祀典礼之事。周大夫宗伯之后，以宫为氏。

第二支系自子姓。春秋时宋襄公同母之弟敖，仕晋，其孙伯宗为三郤所杀，子州犁奔楚，少子连家于南阳，遂以先祖之字为氏。一说，南阳宗氏，为周大夫宗伯之后。

第三支出自偃姓。春秋时群舒之属有宗国，故地在今安徽庐江西，其后以国为氏。群舒，偃姓，春秋时在今安徽庐江西之舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小国，统称群舒，后灭于楚。

第四支系自妫姓。春秋时陈公族有宗氏。

外族的改姓

明朝之前，宗姓是一族比较单纯的群体。清广西镇安府土司为宗姓，始于明朝。清初世居沈阳、大凌河等地的满洲人已有宗姓。清满洲八旗姓宗佳氏，后集体改为宗氏。当今在彝族、土家族、畲族、蒙古族、朝鲜族等少数民族中均发现有宗姓。

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钟姓当今分布

钟姓约占汉族人口的0．39％，是当今第五十六大姓。今河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、江西之金溪、广西之田林、海南之保亭、贵州之从江、云南之景谷及泸水、四川之合江等地均有分布。

万人以上的县市有：广东紫金、兴宁、梅县、新会，江西瑞金、于都，福建上杭，湖南醴陵、宁乡等。

据台湾省文献会的调查统计，钟姓是台湾第三十四大姓，子孙遍及全省各地，分布较多的县市依次为：屏东县、桃园县、台北市、台北县、苗粟县，分布较多的乡镇市区依序为：商雄美浓、屏东内埔、桃园中坜、新竹市、桃源龙潭。

介绍文件

钟姓起源

钟姓起源共有四个：

宋桓公次子襄公系列产生钟烈系；桓公三子遨系列产生钟接系。桓公是这两支钟姓共同的祖先。烈系和接系先后起源于许昌地区。

一、源于周朝时代的宋国君偃的三弟公子烈，周赧王二十九年，即公元前286年，宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭之后，公子烈避奔到许州(今河南许昌)改子姓为钟姓。

桓公往上溯是宋国开国始祖微子启之弟微仲衍的十三世孙。微子启和微仲衍同是商代末代君王纣的庶兄，分别是帝乙的长子和次子。从微子启再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝尧的同父异母兄弟，即帝喾的儿子。帝喾的父亲是娇极，娇极的父亲是玄嚣。玄嚣的父亲就是轩辕皇帝。

成汤灭夏建立商朝

十八世天乙，名履，契的十三世孙。契以前的原始公社时代，没有生产资料的私人所有制，没有剥削，也没有阶级，生产力十分低下。契封商以后，一方面遵帝尧之命，加强对百姓的管理和教育，一方面重视农业、畜牧业、手工业和商业的发展。他们将战争得来的奴隶用到农业、畜牧业和手工业上。农业生产工具的改进和技术改造，促进了农业生产的发展，生产力显著提高，生产资料私人所有制逐渐形成。生产力的提高和社会的进步，是原始公社逐渐解体向奴隶制过渡的主要标志。

传到天乙以后，他用伊尹为右相，仲虺(音会)为左相。伊尹是天乙妻陪嫁的媵(音映)臣(奴隶)，仲虺是夏朝奚仲的后代，他本身就是一个部落的酋长。得到这两个人的辅佐，如虎添翼，商代的国力日益增强。在事实上造成了商将代夏的形势之后，天乙将都城从商丘迁徙到毫(今山东曹县)，先灭了夏东部的两个小国即韦(今河南滑县)和顾(今山东范县)，战败昆吾，乘势攻夏。夏桀到鸣条迎战，士兵败散，不敢回洛阳，逃到昆吾。公元前1766年，天乙挥师灭昆吾，夏桀败逃到南巢(今安徽巢县)，夏朝最后灭亡。天下尊天乙为帝，称武王，在位13年，祀寿百岁，葬平阳府曲沃县。子二：太乙、太丁(十九世)。太乙早殁，幼子太丁太小，按“兄终弟及”，王位传天乙之弟外丙。两年又殁，再传仲壬。仲壬卒，王位传回给太丁之子太甲 (二十世)。太甲生二子：沃丁、太庚(二十一世)。王位先传沃丁，再传太庚。太庚生三子：小甲、雍己、太戊(二十二世)。王位先传小甲和雍己，再传太戊。太戊生三子：仲丁、外壬、河直甲 (二十三世)，王位先传仲丁、外壬，再传河直甲。河直甲生一子：祖乙(二十四世)。祖乙生二子：祖辛、沃甲(二十五世)。王位传祖辛，生一子：祖丁(二十六世)。祖丁承父位，生四子：阳甲、盘庚、小辛、小乙(二十七世)。王位传小乙。小乙生一子：武丁(二十八世)。武丁子承父位，生二子：祖庚和祖甲(二十九世)。王位先传祖庚，再传祖甲。祖甲生一子：庚丁(三十世)。庚丁生一子：武乙(三十一世)，子承父位。武乙生一子：太丁 (三十二世)，承父位为王，生三子：比干、帝乙、箕子(三十三世)。王位传帝乙，帝乙生三子：微子启、微仲衍和受辛(纣)。

微子启是钟姓远古伯祖

三十四世微子启，帝乙长子。他和其弟微仲衍出生时，其母尚未贵为王后。升王后生子受辛。帝乙卒，王位传受辛(纣王)。公元前1066年，周武王发兵伐纣，商朝灭亡。微子启和微仲衍兄弟仍回原封地东海(今江苏沛县)，将纣之子武庚封于商丘。

桓公御说孕育了钟姓茂分两支祀，并封武王的三个弟弟：管叔、蔡叔和霍叔于武庚周围，史称“三监”。武王即位两年卒，子成王继位，因年幼，周公旦辅佐。三年(公元前1062年)监视武庚的三叔欺侮成王年幼，带头发难，指责周公旦妄图篡位。纣王之子武庚发动叛乱，危及周初政治，周公旦奉成王之命，发兵平叛，杀武庚，废三监。派人到东海迎来微子启，将其封在商丘，国号宋，爵位公，从此有了宋国。

钟姓尊微子启为远古始祖

钟姓是在宋国时孕育产生，所以尊微子启为远古始祖，实际是伯祖。微子启卒，他的儿子早死，有孙名膈年幼。根据周制“兄终弟及”，王位传其弟微仲衍。微仲衍生一子，名稽(三十五世)袭父爵，稽生一子：申(三十六世)。申继父位，生二子：共、（日易）(三十七世)。共(泯公)生二子：长弗父河，次鲋(三十八世)，弗父河是孔夫子的上十代始祖。王位先传共，薨后传其弟鲋。鲋生一子：举(三十九世)。举承父位，生一子：（间见）(四十世)，（间见）承父位在位30年，传位哀(四十一世)。哀在位不到一年而卒，传位子戴(四十二世)。戴生一子：司空 (四十三世)。司空(武公)在位18年。卒前将王位传其弟和(穆公)，武公司空生一子：兴夷(四十四世)。穆公和在位9年，卒前又将王位再传兄之子兴夷(殇公)。但殇公被太宰华督所杀，另立穆公和之子冯为庄公(四十五世)。庄公生二子：长捷、次御说(读悦)(四十六世)。庄公在位19年卒，先立捷为闵公，闵公被大将南宫长万杀害，再改立次子御说为桓公。

二、源于和公子烈同宗同源的宋桓公三子遨，公子遨为宋襄公委派出使晋国，生子改姓伯名扈。他的孙子伯宗任晋国大夫，因忠直敢谏而得罪了执政的（谷阝）氏而被杀，伯宗子州犁出奔楚国，仕于楚，官太宰，食邑于钟离小国(今安徽省凤阳县东北20里)，子孙遂姓钟离。

钟离接是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。

秦朝末年，楚霸王项羽的大将钟离昧，在项羽失败后，遭刘邦追杀，自刎而死。其次子钟离接为避父难，于公元前201年，在颍川长社(今河南长葛县)去离单姓钟。他是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。

四十六世桓公御说(音悦)，庄公冯次子。他的长兄闵公捷与大将南宫长万行猎，被南宫长万杀于蒙泽。群臣于是立御说为桓公。桓公生三子：长目夷，字子鱼；次子兹甫，嫡出立为襄公；三子遨(四十七世)。公元前638年，襄公兹甫欲继齐桓公称霸诸侯，与楚泓水一役为楚所败，身受箭伤，一蹶不振，欲联晋报仇，派其弟公子遨出使晋国。公子遨在晋国生子，改姓伯，六代后传至伯（喜否），又六代传至钟离昧。钟离昧遇害以后，其次子钟离接单姓钟，襄公兹甫在位14年，公元前 637年卒，子王臣继位(四十八世)。王臣在位17年，公元前 620年卒，宋国大乱，王臣弟御杀王臣太子和大司马公孙固自立，群臣不服，联合起来杀御而立王臣少子杵臼为昭公。昭公卒，子鲍革继立为文公(四十九世)，文公在位22年，公元前 589年卒，子共公段立(五十世)。共公段在位13年，公元前 579年卒，子平公成立(五十一世)。平公成在位44年，公元前 532年卒，子元公佐立(五十二世)。元公佐生二子：长头曼，次（礻+瑞-王）泰(五十三世)，（礻+瑞-王）泰生纠，纠生特。佐死在去鲁国的路上，子头曼立。景公头曼在位64年，公元前453年卒，头曼无嗣，只好立其弟（礻+瑞-王）泰的孙子，他的侄孙公子特(五十四世)，这是七百多年宋国历史上第一例隔位传代。昭公特在位47年，子一：购由(五十五世)立。购由在位8年，子休公田(五十六世)立。休公田在位22年，子辟公僻兵(五十七世)立。辟公僻兵生四子：长剔成，次偃，三昌，四烈(五十八世)，辟公在位3年卒，长子剔成立，他是宋国第二十五位国君，也是宋国780年历史的最后一世。但在公元前328年，他的公爵没有维持下去，遭其二弟偃的袭击，剔成奔楚。赶走了剔成之后，偃自立为君，自称君偃。这是夏桀殷纣一类的一个昏庸腐败之君，公元前286年，齐楚魏三国联军将其攻灭后，他的三弟公子烈避奔到许州(今河南许昌)，改姓钟姓，翻开了钟姓历史的第一页。

四十八世伯扈，宋国四十七世公子遨之子。公子遨奉其兄襄公兹甫之命，出使晋国，不辱使命，争得了晋国的支持。公元前636年，晋文公(重耳)上台，四年(公元前633年)楚成王再伐宋，宋告急于晋。五年(公元前632年)晋出兵与宋联军在城濮大败楚军，报了宋襄公在泓水之战败于楚国的“一箭之仇”。公子遨出使晋国，再也没有回宋国。在晋生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生一子：伯宗(四十九世)。伯宗生一子：伯州犁(五十世)，伯州犁生二子：长伯（谷阝）(音细)宛，次连(五十一世)，连居南阳，以其祖父伯宗的名字为姓，成为宗姓的始祖 (见《唐书·宗姓世系表》)。伯邰宛生一子：伯（喜否）(音匹)(五十二世)。伯韶仕吴为太宰，但在公元前473年，越王打败了吴国后被杀。其子笪(音抚)在家乡钟离小国以土为氏改姓钟离，名钟离（竹甫皿）(五十三世)，钟离篮生一子：钟离髦(音矛，五十四世)。钟离髦生一子：钟离秩千(五十五世)。钟离秩千生一子：钟离垣 (五十六世)。钟离垣生一子：钟离（鬲+傻-亻）(音宗，五十七世)。钟离醒生一子：钟离昧(五十八世)。钟离昧生于周末，仕西楚霸王项羽为车骑将军。公元前202年楚霸王败死，钟离昧逃亡投奔在汉大将韩信府，被汉王用陈平计害死。钟离昧生二子：长发仍居九江郡(今安徽寿县一带)，次接为避祸去离字单姓钟，开创了中原继钟烈姓钟以后，钟接系钟姓的新纪元(五十九世)。

三、是春秋战国时的楚国，宫廷乐师中，按周礼规定，在春官大宗伯以下，有一负责钟吕等打击乐器的属官，称钟师。担任钟师的人，其职位具有极强的专业性，故世代相袭。乐器中以“钟”为十二律之首，郧公钟仪的先祖以职业为姓姓钟。他们后代比较有名的还有楚大夫钟建以及钟子期。钟子期，因《警世通言》中有“高山流水识知音”的故事而名闻遐迩。

四、是不少少数民族有钟姓。最多的是畲族，传说是高辛氏的后裔，他们的始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘、蓝、雷，一女名叫龙郎公主，当地一个叫钟志深的人人赘，与龙郎公主结婚，民族成分由汉为畲，姓为钟。畲族主要分布在闽、浙、赣、粤数省。此外，羌族、满族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等也有钟姓。北魏高祖时，有羌族人钟岂内附。清代满洲人世居沈阳、项托等地，满洲八旗人钟吉氏改姓钟。比较有名的有钟保，镶黄旗人，初仕刑部笔帖式，后升郎中，工部侍郎，雍正十二年(1734年)为湖广巡抚。他还是有名的孝子。钟音，镶蓝旗人，原姓觉罗氏，乾隆进土，官至礼部尚书。还有钟依，蒙古族白旗人，光绪中为归化副都统。彝族人姓钟的有钟里、钟拉(属狄俄米安家支)，钟鄂勒是裕固族钟姓，属贺郎格家部落，世居甘肃南，清末民初改姓钟。台湾省的钟姓居民，在日本人侵占统治时，有的被迫改姓金重，就是将繁体的钟字分开，变为日本姓，还有的被迫改姓山田。在1945年台湾光复后，他们也改回姓钟。

家谱文件

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钟姓家谱介绍

钟姓家谱介绍

编修族谱

我国自三国时魏文帝董定氏族门第之后，东晋南北朝以来都十分重视编修族谱的工作。唐太宗李世民命高士廉撰《氏族志》百卷，共293姓，为各姓氏编修族谱提供了依据。钟姓修谱起于此时。

宋代的谱牒，为后来不断充实和完善族谱打下了良好的基础。钟姓修谱基本上按照“每三十年一小修，六十年一大修”的成例进行。平均每次修谱的间隔时间是半个世纪。也有因战争或灾荒而拖延百年左右的。

编修族谱，谱序是一件极为重要、极有讲究的事。一篇有分量的谱序，可以使这一族增光添彩，提高名气。所以，有的族谱不惜用重金聘请名人名家作序。名人名家一般不容易请到，尤其是地位高、名气大的名人名家更不容易延请。

族谱的体例与内容

钟姓族谱，不论大族和小族，一般一部“谱”中都有“总谱”和“分谱”。总谱内容丰富、涵盖广泛。有历届谱序、开宗和源起始祖图像、源流考、迁徙考、名位考、宗规谱戒、人物传记、艺文杂志、本族盛事等等。过去的族谱还记有田园、山罔、房产、地产。分谱主要是各房各支世系，基本上是五代一个层次。每一个人的名字分前、中、后出现三次。第一次作为父亲的儿子出现在父亲名下，第二次是自己“立柱”，第三次则是作为儿子的父亲，出现在儿子“立柱”时的前面。

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钟姓家谱文献目录

钟姓家谱文献目录

湖南省益阳市十修《钟氏族谱》

广西富川钟山《钟氏族谱》

《钟氏族谱》

湖南桃阳县钟氏十修族谱

江西龙南象塘钟氏十修族谱

《瑞金东关钟氏族谱》

《瑞金东关钟氏八修族谱》

浙江会稽至德堂 民国12年 (1923年)《会稽钟氏宗谱》

清光绪9年 (1883年)《谱暨钟氏宗谱》

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钟姓字辈

钟姓字辈（字派）

入川钟姓近年整理了世系，定下100个字派：

“元能毓奇寿，荣钟正兴发。芳名应远兆，福大万年有。先人家道训，族众喜气洋。建勋立业旺，齐献增国强。颍川源流地，闽汀武平居。修谱乃廷凤，毅密刚察裕。子文启汝志，豪华富贵昌。亿代传祖德，功禄永安康。勤学高贤士，俊杰振伦常。继承需诗礼，吉祥同天长。”

前20个字派是钟毓灵入川时从福建带去的。二十一世至四十世，反映钟氏子孙，继承先祖好的家规宗训、道德品质教育，建功立业。四十一世至六十世，反映钟氏来自颍川，先祖入赣入闽入川，过去的族谱由钟廷风和友文之子侄毅、密、刚、察、裕五人修的，六十一世至一百世，是赞美钟察的一首诗，文字上作了一些取舍，变成字辈。

入川始祖从原籍带到四川是20个字派：

“元盛世为茂，忠训显远久。毓寿再加增，福大万年有”。

近代续修了一次族谱，新增的80个字派是：“承继业宏昌，克俭族兴旺。春催浪涛涌，廉助贤良光。择捷登科峰，学思定吉祥。濒传智慧路，永恒序安康。裕煜笃丹青，繁茂照群芳。金鹏展翅宇，鸿鹄创辉煌。功勋振五洲，仁伦流远长。德孝谦恭让，楷模后世仿”。

入湘钟姓32个字派：

“大海生金，国泰连荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清”。芳生大洛，大洛生海南，海南生尧生，尧生生金石，金石生国兴，国兴生泰若，泰若生连芳，联芳生荣里，荣里生紫荫，紫荫生受恩，受恩生九龙。”

钟九龙一支入湘前的世系字派是：

大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。后续字派为：世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英。

邑中钟氏第一代修谱，定下了 20个字派：

“应景善远虔，里叔永世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观”。到清朝光绪七年(公元1881年)第七次修谱时，又定了20个字派，即：“光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。”1948年八修族谱，再定了20个字派，即：“兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。”三次修谱，定了 60个字派，现在到了30代，可见古人先贤在传承这个问题上是多么的高瞻远瞩，远见卓识。

宁都钟姓原有的老字派为：

“志仲伯叔大，宏金见文明。”后来增加了二十四个字派即：“启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。” 1995年第十次修族谱，再增加20个字派，即：“承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。”

宝溪堂首修族谱定下了 40个字派：

英饶士可思，仲端世高应，承汝元享象，问学振邦良。瑞起荣宗彦，廷有国华扬。祥开家自茂，敬祖久诗昌。

湖北钟姓早期的字派是：

“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”后续的字派是：“本友声大志，道显仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。荣名归盛世，美誉重熙时。丕显辉煌启，贤才作育宜。秉义建邦治，尊贤立国长。昂和延寿庆，吉善有绳良。诗书扬名远，尚武功辉煌，厚培颍川泽，奕叶万年昌”。

益阳钟姓宋代钟芳曾定下32个字派，后来在清雍正年间三修时又增32个字派：

“世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义”。现在已发展到“敦”字辈。后来的几次修谱，他们又续作了40个字派，连前两次合104个字派。新续的40个字派是：“敷志能昭敬，方声定启贤。典章隆代守，孝友合家传。修业希名士，怀才会盛年。高科逢上选，光显焕宗先。”

兴国县为钟姓接系“锁定”的120个字派：

祖德绵延远，孙支似绩长。传家惟孝友，继世有文章。懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。

调元思越国，赞化仰平阳。智勇宏谋济，明良庶事康。勋猷标宇宙，品望重乡邦。

正直清仁让，端方笃敬庄。修齐崇治道，节义迪前光。允协捞谦吉，旋占祝履祥。

融和联族谊，谆睦叙伦常。宗法千秋在，嗣徽万载芳。颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。

枝盖湖广钟湛裔字辈谱：

“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”

江西靖安钟氏的字辈谱是：

子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方。

民国十二年(1923年)钟歆久纂的《钟氏宗谱》中载，江苏靖江钟姓一支字辈为：

成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允降祥瑞。

明朝成化五年(1469年)，江西瑞金钟氏第一代修谱，定下了20个字派。到清朝光绪七年(1881年)第七次修谱，又定下了 20个字辈。1948年八修族谱，再定了20个字辈。：

应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。兴隆承国泰，英才显大邦， 俊秀逢时发，崇伦必久昌。

浙江鄞县新江钟氏的字辈：

一德贻昭穆，家齐全百福。懿修法圣功，大雅崇儒月良。伦克尚尊亲，

行能敦作肃。学高世可经，道裕容咸淑。祖述得英材，孙绳勤茂毓。

嘉谟永乃传，吉兆承天禄。

四川内江钟氏瑞龄公支的字辈：

高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。

兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。

湖南平江颍川堂钟氏的字辈：

恢振连科甲，承修定炽昌。 魁星高北斗，名士耀南唐。 礼乐家声远，

诗书世德长。文章辉上国，富贵永传芳。

湖南钟湛支的字派：

清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。

湖南醴陵醴东汾石钟氏的字派：

正明裕文瑞，开发绍家声。 为善培根本，

敦书道义崇。 英贤钦继起，万世庆昌隆。

湖南浏阳颍川堂钟氏的字派：

四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。 学优昭世训，

道德振家声。继绍期宏久，贤能定可成。

四川江津钟氏字辈：

泽永昭崇德，源长立世芳。光前绳祖武，裕后发祯祥。

浙江遂昌高棠钟氏字辈：

国成世泰，邦奠朝熙。 德建功扬，恩崇庆锡。

湖南湘乡钟氏字辈：

昌大文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美，

先泽维新。科第承远，湘宁长隆。