辽宁海城满族，就是（舒穆禄氏）你回老家问问老一代人，查家谱就知道了。

考证自己的姓应该回老家查家谱，而不是上网问不认识的陌生人，

问别人那叫谣传，不叫考证，明白吗？

孙玉石是不是你家远亲呢？这个也回老家问问。

小云南是清朝康熙年间平定3藩叛乱回东北的。

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这个问题以后不要上网乱问了，网上容易碰骗子。

山东般阳（般阳：山东省淄博市淄川区旧称）孙氏：古般阳孙家大庄，现为博山区白塔镇大庄村，十五世至二十六世辈份用字为覃、惟 、凝、即、肇、启 、豊、 寕、 崇、 振 、方 、成。部分字辈已用国标简化字。

如：肇字辈也用“兆”字，启字辈也用“启”字，豊字辈也用“丰”字，寕字辈也用“宁”字，书字辈也用“书”字，义字辈也用“义”字。般阳孙氏家谱行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，行辈用字如下：

允聿洵爰覃惟凝即肇启豊寕崇振方成

令绪延绍代遇文明诗书礼义仁德昌宏

孙姓中华姓氏之一，东吴国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，据史书记载，主要源自姬姓、妫姓、芈姓及少数民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的周文王与陈胡公，春秋时期卫国的孙乙与齐国的孙书为得姓始祖。孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书是妫姓孙氏的得姓始祖。

孙姓在宋版《百家姓》中，排名为第3位；截至2012年，孙姓在中国姓氏按人口排序中，排行第12位，约占中国总人口的15%。在中国历史上，孙权（姬姓孙氏）曾建立三国时期的吴国，此外近代民主革命的先行者孙文曾担任中华民国临时大总统。

孙叔敖碑

立于公元16年的孙叔敖碑，记述了孙叔敖之后的十多代孙氏族众的发展繁衍情况，共涉及孙叔敖后人二十多位。孙叔敖碑也可称得上一部石刻的家谱。这部石刻家谱反映了孙氏发展的一个断面，可以确认这是目前所发现的最早的孙氏家谱。据《三国会要·职官》载，孙吴政权设立过宗正卿，掌握皇家的家谱——《玉谍》。遗憾的是这部《玉谍》未能留存于今，仅能从当时的史书上见其名而已。

孙氏家谱

孙氏家谱在魏晋南北朝时期已孙氏家谱。《新唐书·经籍志》载有南朝贾希镜所著的《孙氏谱记》15卷，也许是能够见其名的最早的以“谱”命名的孙氏家谱。唐宋两代孙姓出现了一些重要的家谱文献。

自宋元以后，平民家族修谱之风开始盛行，至明清时期达到高峰。今天我们能看到的孙氏族谱基本上都是这一时期编修的。据不完全统计，现存的孙氏族谱总数四百种左右，其出地以江、浙、皖、闽四省之家谱为多。

山东鄄城《孙氏族谱》发现于山东鄄城红船镇孙老家村，该谱是目前发现的唯一一部奉孙膑为家族先祖的孙氏家谱。修纂于清光绪年间，现有部分残缺。它奉孙膑为家族始祖，完整记载了孙膑至清代65世孙的繁衍、迁徙及分布状况;它还明确记载孙膑原名叫孙伯灵，受膑刑后改名为孙膑。

江西《宁都城南富春孙氏伯房十二修族谱》是一部记载孙中山先生上世源流的家谱。修撰于民国二十八年(1939年)，记载了孙中山先祖孙(言利)的生平事迹及孙氏家族繁衍、迁徙、分布等情况。

广东中坝《孙氏族谱》是一部记载孙中山先生近代家世的家谱。卷首载有清雍正十年(1730年)孙继周所作谱序，详细记述了孙氏的迁徙过程，所载人物世系与《宁都孙氏族谱》所载人物世系完全衔接。

孙姓家谱中的“凡例”部分一般是阐明家谱的纂修原则和体例;“谱论”则是收录古人关于家谱修撰的意义和作用的言论;“图像”即绘制的祖先画像;“思荣录”主要包括皇帝或地方官府赠送的能够光耀家族门面的各种文字材料，如赐字、御制諡文、碑文等;“源流考”是对家族血统源流的考证;“族规家法”是宗族自己制定的约束和教化族人的家族法规。

1616 年，建州女真(满族的前身)的杰出首领努尔哈赤统一了女真各部，在赫图阿拉(辽宁新寅县老城)建立“大金国”，史称“后金”，这是奴隶主的政权。八旗制度是其基本的政治制度。1636年，皇太极称帝，改国号为“大清”，标志着后金政权的进一步巩固与扩大。1644年，顺治帝迁都北京，建立中央集权的封建王朝，几乎承袭了明朝全部封建法制和政治制度。

满清入关后，为了扩大和巩固政治经济上的封建特权，清王朝制定了一系列以民族压迫形式表现出来的阶级压迫政策。一方面，满清贵族掌握军政大权，在政治上处于极其优越的地位；另一方面，满清统治者相继推行了剃发、易服、投充和逃入法等民族压迫和奴役政策。当时的社会矛盾是以阶级矛盾为实质的民族矛盾。从康熙年间开始，由于满清统治者进行了许多改革，社会主要矛盾才趋于缓和。

从康熙初年到鸦片战争以前，满清政府通过平等三藩与准噶尔部贵族分裂集团，以及统一台湾等国内战争，实现了全国的统一，通过历次制止外国侵略的自卫战争，巩固了中国的边疆。又根据各地区不同情况，进行了一系列地方行政制席的改革，其中包括对西南各省进行的大规模的“改土归流”，确定了对全国各地区由中央直接派员进行管辖而又适合各地特点的地方行政制度，对巩固和确立中国统一和领土完整起到了关键作用。

由于满清政府实行“闭关自守”的外交政策，再加上封建专制王朝政治上的腐败，十八世纪末十九世纪初的中国已远远落后于西方资本主义国家。鸦片战争之后，清廷被迫签定了一系列不平等条约，清廷变成了洋人的朝廷，满清政权开始了衰落的过程。满族中的一些开明人士及中下级官员在资产阶级改良主义思潮的影响下，开始进行政治上的变革。1898年，光绪帝颁布了具有资产阶级改良主义性质的政治纲领，力图变法维新，但是受到以清太后叶赫拉那氏为首的守旧派的反对和破坏，最终失败。

1911年，满清王朝被辛亥革命推翻。

1932年，日本帝国主义利用满清废帝光绪，在东北建立了“满洲国”傀儡政权，东北沦为殖民地。

1949 年，新中国成立。满族人民成为中华民族中平等的一员。在“民主、平等和共同繁荣”的民族政策下，满族人民的政治权利得到保障。根据民族区域自治制度，在满族的聚居区建立了自治县、自治乡，让满族人民行使自治权。通过民主选举，满族人民同其他各族人民代表一起，共同参与国事，行使管理国家大事的权力。

满族姓孙的有好多啊，比如：喜塔喇氏、孙佳氏、觉尔察氏、舒穆禄氏、精额里氏、乌苏尔察氏、穆尔察氏等。不同家族取了同一个汉字姓的情况很常见。

你先回老家找本家同姓同宗的老一代人问清楚，你家是满洲八旗？还是汉军八旗？还是蒙古八旗？你老家亲族当中是否还保留着家谱？

把有关你家族的历史情况问明白，有了线索再来提问，好吗。

辽宁省新民市大红旗镇，原名白旗堡。康熙29年设正白、正红两旗佐领衙门，乾隆16年设巡检司。

当时从北京调集过来的驻防八旗有：郭、金、孙、王、关、丘等姓。其中孙姓可能是佛满洲正红旗孙佳 氏，乾隆年间从北京调集过来的。

你可以回老家咨询一下老一代亲属，看看是否能找到家谱。