关于邬姓的历史

栏目:资讯发布:2023-11-28浏览:2收藏

关于邬姓的历史,第1张

姓氏源流

邬(Wū 邬)姓源出有二:

出自妘姓,为春秋时陆终的第四子求言之后,以封地名为氏。据《姓氏考略》载,邬姓来源于封地,春秋时期,陆终第四子求言,受封于邬(在今河南省偃师县),其子孙以受封地名为姓,称为邬氏。

出自杨姓,为春秋时晋国正卿祁氏的家臣臧之后,以食邑名为氏。据《通志氏族略》记载:“晋大夫邬臧之后,食邑于邬, 因以为氏。”春秋时,晋国大夫祁氏家臣臧之后,食邑于邬(今山西省介休市),世称邬臧,其子孙以邑名为姓,形成邬氏。

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得姓始祖

司马弥牟、邬臧。据《名贤氏族言行类稿》曰:“邬郡太守司马弥牟之后,因以为氏。”这位司马弥牟,也曾登名于左丘明所著的伟大史书《左传》,该书的“昭二十八年”指出:“司马弥牟为邬大夫”。可见得邬姓的这位始祖,曾经是晋国一位相当显赫的人物。《通志氏族略》说:“晋大夫邬臧之后食邑于邬,因以为氏。”这位邬臧,也是晋国的重臣,所以才有资格拥有食邑。根据这两段记载,邬姓的发源之地相同,但他们的始祖则有两位,而且得姓的时间也相差了好几百年,后世的邬姓人士究竟谁是出于司马弥牟,谁又传自邬臧,真相虽然已不可考,无法确实地追本溯源,然而不管哪一位才是自己的真正始祖,邬姓人士还是很有资格以自己的姓氏为傲的,因为这两位邬姓始祖,都曾经是当年晋国的重要人物。《左传》上面,还曾提到过“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑”一事。这个属于郑国的邬地,根据考证跟后世的邬姓是扯不上什么关系的,因为这个邬地,指的是现在河南省偃师县西南的一个地方,与山西省的邬邑,有着一段不短的距离。邬氏后人奉司马弥牟、邬臧为邬姓的得姓始祖。

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迁徙分布

邬姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。

据《名贤氏族言行类稿》曰:“邬郡太守司马弥牟之后,因以为氏。”这位司马弥牟,也曾登名于左丘明所著的伟大史书《左传》,该书的“昭二十八年”指出:“司马弥牟为邬大夫”。可见得邬姓的这位始祖,曾经是晋国一位相当显赫的人物。《通志氏族略》说:“晋大夫邬臧之后食邑于邬,因以为氏。”这位邬臧,也是晋国的重臣,所以才有资格拥有食邑。根据这两段记载,邬姓的发源之地相同,但他们的始祖则有两位,而且得姓的时间也相差了好几百年,后世的邬姓人士究竟谁是出于司马弥牟,谁又传自邬臧,真相虽然已不可考,无法确实地追本溯源,然而不管哪一位才是自己的真正始祖,邬姓人士还是很有资格以自己的姓氏为傲的,因为这两位邬姓始祖,都曾经是当年晋国的重要人物。《左传》上面,还曾提到过“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑”一事。这个属于郑国的邬地,根据考证跟后世的邬姓是扯不上什么关系的,因为这个邬地,指的是现在河南省偃师县西南的一个地方,与山西的邬邑,有着一段不短的距离。以上是具有确实证据可循的邬姓姓源。另外,根据《姓氏考略》的说法,则邬氏的起源还可以远远地追溯到帝喾的孙子陆终。这本姓氏学的专书是这样记载的:“《国语》曰,陆终第四子来言为妘姓,别封邬,望出南昌,抚州、崇仁。”原来,帝喾的儿子是祝融氏,陆终则是祝融之子,陆终是中华民族源流上的一位重要人物,他总共生了六个儿子,依次为昆吾、岑胡、彭祖、来言、安以及季连,后代繁衍甚广,是中国姓氏的始祖之一,譬如,苏、顾、温、董等姓是老大昆吾的后裔;钱、田、彭等姓是传自老三彭祖;曹姓又传自老五;春秋时楚国的芈姓,则源自老六季连。而邬姓,如果真是老四来言的后代,那么,很显然跟上面的那些姓氏,都是同一血缘的一家人了。根据《姓氏考略》的记载,邬氏后来主要是繁衍于南昌、抚州和崇仁三个地方。南昌,就是现在江西的省会南昌,抚州和崇仁,也都在江西省的境内,可见得春秋时代发源于山西的邬氏,到了汉代时,已经播迁到了长江以南的江西各地,并且就在这里繁荣滋长。在历史上,邬姓的名人不甚多见,前清光绪年间所撰的《尚友录》仅仅列有邬彤、邬大昕、邬栓芳等三位。邬彤是近代的著名书法家,据传,他的一手精彩书法之中,又以草书最称绝妙,被誉为《寒林栖鸦》,少人能及。远古黄帝时,有位王族叫求言,被封为邬邑的首领,后来求言的子孙就以地名为姓,形成邬姓一族。求言的父亲叫陆终。陆终的曾祖父叫颛顼,而颛顼的祖父就是黄帝。所以邬姓是黄帝嫡传。邬姓还有另一支,是从司马姓中转变来的。春秋时,晋国有个地方叫邬郡,而晋国朝廷派一个叫司马弥牟的贵族去治理邬郡。后来司马弥牟的后代,一部分人还是姓司马,另一部分人却以地名为姓,世代姓邬。因为古代时人们相互称呼都习惯以地名作开头,如邬地人被称作邬伯、邬叔等,地名很容易演化为姓。同样,日本人的姓如竹下、田中等,大多是地名。邬姓先人还有如:“邬单”孔子的学生。“邬彤”唐朝大书法家草书写得好,喝酒后写草书更好。

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郡望堂号

郡望

据《通志氏族略》记载:“晋大夫邬臧之后,食邑于邬, 因以为氏。”望出南昌、抚州、崇仁。

太原郡:秦代设置太原郡,治所在晋阳,现在山西省太原市西南。隋改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中,改并州为太原府,移治阳曲(今太原市)。以后宋、金河东路、河东北路,明清以来省会都在此地。

南昌郡:汉代豫章郡治,隋为洪州治,五代南唐及明、清为南昌府治,均为今江西省南昌市。

抚州:隋抚州治临川(今江西省抚州市西)。明清为府。民国为临川县。今为抚州市,设临川县于其西南之上顿渡镇。

崇仁县:开皇九年(589年),废巴山郡及所领7县,以旧巴山西宁新建三县地置崇仁县,县域东南抵宁都界150余公里,西南抵永丰界45公里。

堂号

邬姓的主要堂号有:“颍川堂”、“慎德堂”等。

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家乘谱牒

浙江奉华邬氏恭房宗谱,(清)郎达鸿纂修,清道光二十年(公元1840年)手写本一册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江奉化邬氏恭房宗谱不分卷,(民国)邬友栋等纂,民国三十年(公元1941年)手写本一册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江奉化邬氏信一房支谱,著者待考,民国三十七年(公元1948年)手写本一册。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。

江西上高敖阳蛇溪邬氏族谱三卷,首一卷,(清)邬绍腾等纂修,清同治元年(公元1862年)慎德堂木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。

江西邬氏族谱,著者待考,清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。

湖北黄陂邬氏家乘,著者待考,民国四年(公元1915年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

湖南新化邬氏续修族谱,(清)郎振铎、郎镜清修,郎驰纂,清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

四川简阳邬氏族谱不分卷,著者待考,民国年间铅印本。现被收藏在四川省图书馆。

邬氏宗谱六卷著者待考,(清)邬廷莹续修,清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在上海市图书馆。

邬氏家乘,(民国)邬氏佚名纂修,民国四年(公元1015年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

邬氏宗谱六卷,(清)邬廷莹续修,清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

无锡锡山邬氏宗谱六卷,(清)邬高大主修,邬庆生等纂修,清宣统二年(公元1910年)懿德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

宁乡为宁邬氏三修支谱十二卷,首两卷,(清)邬肇基等纂修,民国十八年(公元1929年)名书堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳十里铺邬氏宗谱不分卷,著者待考,清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

邬氏恭房宗谱不分卷,(清)邬孝隆主修,邬祥赓等纂修,清宣统元年(公元1909年)奉思堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

奉化奉川邬氏小房谱不分卷,(民国)蒋宗鲁纂修,民国九年(公元1920年)邬夏房木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

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历史名人

邬单:孔门72弟子之一,随祀于孔庙 邬彤:唐朝书法家,尤擅草书,怀素师从之 邬景和:明代驸马都御 邬克诚,字信叔,乐安人。宋宁宗时,以布衣至阙,上《易说》。

邬彤:唐代书法家,人称“寒林栖鸦”,少人能及。擅写草书,曾与书法家怀素论草书,怀素自叹不如。

邬大昕:字东启。宋朝河源人。任广州佥判时,发现东洲与黄木湾之间,交通不便,立即计划施工,将鹿步湖岸凿开,使两地十余里的水路畅通,便利来往行人交通运输。后当地居民在鹿步湖建大昕庙以示纪念。

邬克诚:宋代学者。字信叔,乐安人。宋·宁宗时,以布衣至阙,上《易说》六卷。筑小圃以文史自娱。一时金石之作,多出其手。

邬景和:昆山人,尝奉旨直西苑,撰玄文,以不谙玄理辞。帝不悦。时有事清馥殿,在直诸臣俱行祝厘礼,景和不俟礼成而出。已而赏赉诸臣,景和与焉。疏言:“无功受赏,惧增罪戾。乞容辞免,俾洗心涤虑,以效他日马革裹尸、衔环结草之报。”帝大怒,谓诅咒失人臣礼,削职归原籍,时主已薨矣。三十五年入贺圣诞毕,因言:“臣自五世祖寄籍锦衣卫,世居北地。今被罪南徙,不胜犬马恋主之私。扶服入贺,退而私省公主坟墓,丘封翳然,荆棘不剪。臣切自念,狐死尚正首丘,臣托命贵主,独与逝者魂魄相吊于数千里外,不得春秋祭扫,拊心伤悔,五内崩裂。臣之罪重,不敢祈恩,惟陛下幸哀故主,使得寄籍原卫,长与相依,死无所恨。”帝怜而许之。隆庆二年复官。卒赠少保,谥荣简。

邬干于:又名朝宪。湖南新化人。曾先后到日本、美国等地留学,回国后致力于教育事业,民国31年秋,任五四中学校副校长。民国33年创办行素中学。民国36年(1947年)春迁至长沙。 中华人民共和国成立后, 1956年人北京编辑社,从事编译著述。同年底,被聘为湖南文史馆员。著有《崇德初级中学设立实验班答客问》。

邬昆如:当代学者。学者。广东省龙川人。台湾大学哲学系毕业。奥地利银色堡大学神学硕士。德国慕尼黑大学哲学博士。返台后任教于台湾大学、辅仁大学、中国文化大学、政治作战学校政治研究所等,讲授哲学,并为台湾神学院神学兼任教授、“中华学术院”研士。1977年再赴西德进修,研究比较文化哲学。著有《西洋哲学史》、《庄子与古希腊哲学中的道》、《现象学论文集》、《存在主义论文集》、《存在主义真象》、《西洋哲学史话》、《思想的出路》、《哲学与思辨》、《中世哲学趣谈》、《全新的人生哲学》、《存在主义论文集》等中德文书10多种,及中、德、英文论文如《中西哲学之异同》百余篇,凡300余万言。

惇叙堂——神主牌:“左昭、右穆”

陇 伍太孺人 昭

李氏宋始祖考火德公太、妣 历代考妣 一脉宗支神位

西 陈太孺人 穆

二世祖:

三一郎公:妣邱、田

三二郎公:妣范、王

三三郎公:姆郑、林

三世祖:

千四郎公:妣彭(三一郎公裔居永定洪山等地)

千三郎公:妣河、傅(三一郎公裔居上杭太湖等地)

四五郎公:妣邱(三三郎公裔居广东、南雄、大埔等地)

四六郎公:妣陈(三三郎公裔居广东、福建、江西等地)

四八郎公:妣吴、邱、唐(三三郎公裔居江西安远等地)

百十二郎公:妣冯、周(三二郎公裔居梅县连城广西等地)

百三郎公:妣邱(三一郎公裔居武平岩前等地)

百一郎公:妣邱、张、阙(三一郎公裔居闽、粤、赣等地)

百二郎公:妣汤(三一郎公裔上杭罗富坑梓田背等地)

念七郎公:妣钟氏

百十郎公:妣陈、杨(三一郎公裔居江西会昌增享)

四世祖:

千八郎:妣许、陈(三三郎公裔居上杭稔田等地)

三五郎:妣江(三一郎公裔居永定湖坑等地)

元一郎:妣童(三二郎公裔居长汀吴坑等地)

千一郎:妣邱(三一郎公裔居长汀濯田上杭樟田背)

万二郎:妣邱(三三郎公裔居江西安远等地)

十六郎:妣赖(三二郎公裔居连城文川等地)

万一郎:妣刘(三一郎公裔居永定洪山讴席等地)

三四郎:妣高、官(三一郎公裔居上杭太湖等地)

十一郎:妣朱(三二郎裔居广东丰顺、梅县隆文下村)

百八郎:妣周氏

四十四郎:妣陈氏

仁富:妣杨氏(三二郎公裔居广东梅县平远等地)

百十一郎:妣马氏(三一郎公裔居上杭化厚白砂、西洋等地)

万一郎:妣罗(三三郎公裔居武平亭头等地)

千二郎:妣邱(三一郎公裔居武平岩前等地)

十二郎:妣冯氏

千八郎:妣周氏(三一郎公裔居上杭罗富坑等地)

四十郎:妣赖氏

十三郎:妣许氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)

珍三:妣杨氏(三一郎公裔居江西会昌坫亨等地)

念五郎:妣曾氏(三三郎公裔孙居广东大埔白候等地)

彩斌:妣邬氏(三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭)

十七郎:妣王氏(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地)

五世祖:

念三郎:妣刘氏(三三郎公裔居上杭稔田,江西井岗山石围等地)

汉孙公:妣余氏(三三郎公裔孙居上杭东塘水井等地)

五三郎:妣江氏(三一郎裔居永定湖坑等地)

千一郎:妣赵氏(三二郎公裔居广东丰顺小胜等地)

发茂公:妣黄氏(三三郎公裔居江西安远太平上寨等地)

九郎公:妣王氏(三二郎公裔居长汀吴坑等地)

十三郎:妣廖氏(三一郎公裔居上杭太湖等地)

万四郎:妣陈氏(三一郎公裔居上杭罗富等地)

千二郎:妣邱氏

百十六郎:妣赖氏

万三郎:妣简、冯氏(三一郎裔居上杭化厚等地)

念四郎:妣张氏(三三郎公裔居永定抚市龙窟里)

百三郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地)

茂清公:妣温、卓氏

世昌公:妣郭氏(三三郎公裔居广东兴宁龙川石亨等地)

三十六郎:妣肖、廖、陈、何

念十郎:妣江、邝(三三郎公裔居江西信丰油山等地)

一四郎:妣曾(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地)

三益郎:妣何氏(三三郎公裔居江西安远版石等地)

万十郎:妣温氏(三一郎公裔居武平岩前等地)

念四郎:妣钟黄氏(三三郎裔居永定抚溪龙窟里等地)

淑华公:妣邱氏(三一郎裔居永定三坝等地)

四六郎:妣曾氏(三一郎公裔居永定洪山欧席等地)

念二郎:妣刘、邱氏(三三郎裔居江西安远孔田等地)

千四郎:妣吴氏(三二郎公裔居广东松源安背等地)

万成公:妣彭公(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)

十五郎:妣邱氏(三一郎公裔居上杭白少西洋等地)

四十四郎:妣钟氏

迁梅公:妣戴氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)

迁松公:妣杨氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)

万三郎:妣谢、曾氏(三一郎公裔居江西会昌坫亨等地)

会九公:妣温、傅氏(三三郎公裔居广东大埔白候等地)

念四郎:妣何氏

福成公:妣黄氏

念九郎:妣陈氏

十六郎:妣林氏

世盛公:妣周、张氏(三一郎公裔居永定龙安寨)

六世祖:

万二郎:妣邱、曾氏(三三郎公裔居上杭广西灵山等地)

百五郎:妣何氏(三一郎公裔居永定三坝等地)

万四郎:妣张氏(三一郎公裔居上杭白砂西洋等地)

果春公(六十七郎):妣黄、陈氏(三一郎裔居上杭太平湖等地)

果福公:妣张氏(三一郎公裔居上杭寨背山等地)

茂富公:妣王氏(三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地)

大一郎:妣刘(三一郎公裔上杭樟田背等地)

万三郎:妣陈氏(三三郎公裔广东、五华、平远、武平大水乡等地)

仕隆公:妣张氏(三一郎公裔居永定洪山讴席)

寿星公:妣温、廖(三三郎公裔居江西安远太平上寨)

仁智公:妣郑氏(三一郎公裔居中都罗富坑)

万一郎:妣张、饶氏(三三郎公裔居武平大洋田等地)

源清公:妣叶氏(三三郎公裔居安远孔田等地)

荣先公:妣肖氏(三三郎裔居广东大埔白候等地)

寿 公:妣骆氏(三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭等地)

念八郎:妣罗氏(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地)

百一郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定寨下等地)

玉山公:妣吕氏(三三郎公裔居上杭东塘等地)

念二郎:妣化氏(三二郎公裔居广东丰顺小胜等地)

千四郎:妣吴氏

千五郎:妣郑、朱、何氏(三一郎公裔居永定湖坑镇等地)

东二郎:妣翁、林氏(三三郎公裔居永定抚溪等地)

六十郎:妣何氏

千三郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地)

志源公:妣赖氏(三二郎裔居长汀吴坑等地)

万一郎:妣张、温氏(三二郎裔居广东平远东石等地)

春山公:妣陈氏(三三郎公裔居广东梅县雁洋等地)

念一郎:妣谢氏(三三郎公裔居上杭孙坑等地)

大一郎:妣陈氏(三三郎公裔居广东大埔保安溪等地)

孥祖公:妣陈氏(三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨等地)

龙图公:妣郑氏(三一郎公裔居永定龙安寨等地)

千一郎:妣黄氏(三三郎公裔居江西安远版石等地)

子清公:妣兰氏(三一郎公裔居上杭稔田化厚等地)

子智公:妣吕氏(三一郎公裔居上杭安乡下迳等地)

万四郎:妣张氏(三一郎裔居上杭白砂、西洋等地)

文甫公:妣范氏(三三郎公裔居上杭新坊等地)

友智公:妣张(三一郎裔居上杭安乡等地)

永清公:妣何(三一郎裔居武平岩前等地)

伯益公:妣郑(三三郎裔居武平亭头)

果福公:妣戴(三一郎裔居上杭田州坊)

百一郎公:妣黄、梁、曾(三二郎裔居广东梅县隆文下村)

百九郎公:妣陈、刘(三二郎裔居广东梅县隆文下村)

千六郎公:妣刘(三一郎居江西会昌坫亨)

春山公:妣郭(三三郎公裔居永定抚市公馆前梅县等地)

茂山公:妣张(三三郎公裔居广东大埔南靖等地)

仁贵公:妣黄

仁聪公:妣朱

三二郎公:妣陈、凌

七十七郎公:妣杨(三三郎公裔居广东梅县西泽等地)

宏一公:妣刘

良山公:妣吴

七世祖:

德荣公:妣张氏(三三郎裔居上杭稔田等地)

嵩 公:妣唐氏(三一郎公裔居上杭中都罗富坑)

三七郎:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭太拔田垅里)

百一郎:妣陈氏(三一郎公裔居上杭孙坑)

本善公:妣林氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村)

千四郎:妣刘氏(三一郎公裔居永定下三坝等地)

千七郎:妣刘氏(三一郎公裔居永定上三坝等地)

大一郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地)

德明公:妣伍氏(三三郎裔居广东梅县松树坪等地)

季遇公:妣朱氏(三三郎裔居广东平远东石等地)

万春公:妣赖氏(三二郎公裔居广东松源安背等地)

万四郎:妣刘、范氏(三一郎公裔居永定寨下等地)

大六郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定湖坑等地)

金洪公:妣邓氏(三三郎公裔居江西安远孔田等地)

万十三郎:妣曾氏(三一郎裔居永定洪山讴席等地)

季达公:妣温氏(三三郎裔广东平远坝头河头等地)

念三郎:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭寨背山等地)

茂端公:妣黄氏(三一郎公裔居武平岩前等地)

念二郎:妣范氏(三一郎公裔居上杭太湖等地)

志满公:妣黎氏(三一郎公裔居上杭化厚等地)

茂宁公:妣黎氏(三一郎公裔居武平岩前等地)

大卿公:妣朱氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村)

洪梅公:妣刘氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村)

洪兴公:妣钟、刘氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村)

洪盛公:妣谢公氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村)

子敏公:妣周氏

天培公:妣彭氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)

念一公:妣刘氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)

念二公:妣黄氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)

念三公:妣周氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村等地)

天申公:妣刘氏(三二郎公裔居广东平远江西寻乌等地)

德洪公:妣黄氏(三三郎裔居江西安远孔田)

荣茂公:妣张、温氏

得富公:妣秦氏(三一郎裔居上杭稔田田州坊)

千七郎:妣江、曾氏

德清公:妣林、孔(三三郎裔居永定丰埔)

念四郎:妣熊氏(三三郎裔居江西安远版面等地)

叟八郎:妣官氏(三三郎裔广东梅县雁洋等地)

子华公:妣罗氏(三三郎裔居永定文溪石头城等地)

子明公:妣蓝氏(三三郎公裔居广东梅县隆文等地)

珍孙公:妣邱氏(三一郎公裔居上杭白砂、西洋等地)

三哥公:妣吴氏(三三郎公裔居永定坎市文溪泉水溪等地)

千一郎:妣陈氏(三三郎裔居广东梅县隆文等地)

子荣公:妣钟氏(三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡)

七十五郎:妣陈氏(三三郎公裔居广东梅县小密约)

明政公:妣吕氏(三三郎裔居江西安远太平上寨)

德通公:妣江、傅氏(三三郎裔上杭旧县新坊村)

崇茂公:妣张氏

念四郎:妣江、刘氏(三三郎公裔居江西安远版石等地)

万三郎:妣黄氏(三三郎裔居永定抚市龙窟)

四九公:妣陈(三三郎裔居广东梅县平远龙归等地)

肇兴公:妣沈、谢氏(三三郎裔居广东大埔湖寮等地)

元清公:妣黄氏(三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川石亭)

可仁、可立、可成:妣(三一郎公裔孙)

天保公:妣林氏

玉富公:妣邓、颜氏(三三郎裔居广东平远大水坑程坑里)

宗茂公:妣黄氏

正洪公:妣谢氏(三三郎裔居江西安远孔田)

德隆公:妣巫氏(三三郎裔居永定抚市公馆前)

懋实公:妣林氏(三三郎裔居广东大埔大靖等地)

流十四郎:妣汪氏(三三郎裔居武平岩前)

茂正公:妣张氏(三一郎裔居武平岩前)

贵真公:妣林工(三二郎裔居广东梅县龙头村)

真康公:姆黄氏

三九郎:妣谢氏(三二郎公裔居连城扬家坊)

锭 公:妣秦氏(三三郎裔广东居五华紫金等地)

七十九郎:妣黄氏(三三郎公裔居广东梅县西洋)

崇嵩公:妣洪氏

申 公:妣周氏

贤 公:妣谢氏

德兴公:妣刘氏

念五郎:妣刘、谢氏(三三郎裔居公武平亭头)

彦春公:妣廖氏

子德公:妣林、陈氏(三三郎裔居武平陈坑)

念一郎:妣刘氏(三一郎裔居上杭樟田背)

乐耕公:妣黄氏(三三郎裔居广东大埔白候)

芳 公:妣周氏(三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨)

志让公:妣谢氏

国桢公:妣郭氏

志忠公:妣邱氏

桂茂公:妣许氏(三一郎裔居上杭安乡下迳)

宗信公:妣邱氏(三郎裔居永定龙安寨)

百八郎:妣周氏(三三郎公裔居广东五华县等地)

大二郎:妣池、成、阴氏(三三郎裔居广东梅县李坑)

绳武公:妣罗氏(三三郎公裔居武平大洋田等地)

子和公:妣刘氏

北宗公:妣曾氏(三一郎裔居武平岩前李屋寨等地)

成玉公:妣曾氏(三二郎裔居广东丰顺小胜)

子清公:妣巫、王氏(三三郎公裔居广东平远上杭水东等)

念一郎:妣邱氏(三三郎公裔居武平洞里乡)

三一郎:妣陈氏(三二郎公裔居长汀吴坑)

英达公:妣邱氏(三三郎公裔广东梅县松源东山)

雍盛公:妣林氏

志旺公:妣曹氏(三一郎公裔居上杭才溪岭背坑)

八世祖:

崇山公:妣周氏(三三郎公裔居上杭稔田等地)

崇茂公:妣蓝氏(三三郎公裔居上杭念田镇等地)

子贞公:妣陆氏(三二郎公裔居广东梅县松源安背)

积玉公:妣余氏(三一郎公裔居永定湖坑等地)

宏唐公:妣何邱氏(三三郎裔居江西寻乌菖蒲等地)

文读公:妣赖氏(三三郎裔居上杭稔田黄沙布等地)

智仁公:妣严、黄氏(三三郎裔居上杭石院村)

大五郎:妣黄氏(三三郎裔居上杭石院等地)

仲十郎:妣郑氏(三一郎公裔居武平高梧黄伯等地)

贵成公:妣严、郑、游氏(三三郎裔居永定丰埔 )

智荣公:妣吴氏(三三郎裔居上杭新坊)

崇诚公:妣张氏(三三郎裔居孙上杭稔田官田)

梅轩公:妣林邬氏(三一郎公裔居永定湖坑等地)

守恒公:妣傅氏(三三郎公裔居广东梅县溪南)

仁亨公:妣谢、张氏(三三郎公裔居广东梅县石扇)

敏 公:妣温氏(三一郎公裔居上杭寨下)

振 公:妣张氏(三一郎公裔居上杭稔田大坪湖)

守政公:妣赖、刘氏(三三郎公裔居广东梅县松树坪)

万九郎:妣张氏(三一郎公裔居永定湖坑等地)

紫和公:妣钟、黄氏(三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地)

永通公:妣陈氏(三三郎公裔居上杭白叶段)

严福公:妣王氏(三二郎公裔居长汀吴坑)

琼贵公:妣黄氏(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)

居礼公:妣梁、陈(三三郎公裔居广东梅县隆文上村)

质 公:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭稔田太湖)

守已公:妣赵氏(三三郎公裔居广东梅县东洲坝)

五十九郎:妣徐氏(三三郎公裔居广东梅县雁洋)

千十一郎:妣张氏(三一郎公裔居永定洪山讴席)

景缘公:妣林氏(三一郎公裔居上杭太拔樟田背)

崇生公:妣范氏(三三郎公裔居上杭稔田梅镇黄沙埔)

判院公:妣凌、童氏(三三郎公裔居广东梅县李坑户)

崇 公:妣廖氏(三一郎公裔居上杭才溪岭背坑)

文超公:妣廖氏(三三郎公裔居上杭城内)

居仁公:妣肖氏(三三郎公裔居广东梅县倒东)

五十八郎:妣林氏(三三郎公裔居广东梅县瓜州大兴户)

子荣公:妣伊氏(三二郎公裔居连城杨家坊)

子贵公:妣陈氏(三三郎公裔居武平大洋田)

景兰公:妣黄氏(三一郎公裔居上杭太拔樟田背)

景清公:妣陈氏(三一郎公裔居上杭太拔樟田背)

千一郎:妣沈氏(三一郎公裔居上杭太拔寨背山)

千三郎:妣张氏(三一郎公裔居上杭孙坑)

紫睦公:妣梁氏(三一郎公裔居武平岩前李屋寨)

百三郎:妣廖氏(三一郎公裔居永定下三坝)

琼春公:妣刘氏(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)

孟三公:妣雷氏(三三郎公裔居武平陈坑)

三十郎:妣曾氏(三三郎公裔居

守正公:妣张氏(三三郎公裔居广东平远东石茅寮坪)

法清公:妣刘氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村)

法开公:妣杨、林氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村)

常 公:妣钟氏(三一郎公裔居广东平远坝头)

永昌公:妣王氏(三三郎公裔居广东平远坝头)

省注公:妣林氏(三三郎公裔居广东梅县李坑)

万一郎:妣彭氏(三一郎公裔居上杭罗富坑)

法英公:妣肖氏(三三郎裔居广东梅县小密约)

二郎公:妣杨氏(三三郎公裔居上杭泮境严坑)

琼青公:妣杨氏(三一郎裔居上杭安乡下迳)

伯英公:妣钱、官氏(三三郎裔居武平大洋田)

光眼公:妣葛氏(三三郎公裔居永定洪山迳里)

椿棋公:妣谢、户、蔡氏(三一郎公裔孙居江西会昌坫亨)(今寻邬)

永祖公:妣邓氏(三一郎公裔居上杭化厚)

念三公:妣陈、许氏(三一郎公裔居永定三坝)

李实公:妣詹氏(三一郎公裔居永定湖坑镇)

崇 公:妣何氏(三一郎公裔居武平岩前)

文贵公:妣杨氏(三一郎公裔居武平象洞)

林受公:妣罗氏(三一郎公裔居上杭旧县水东)

景真公:妣钟、赖氏(三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡)

法全公:妣张氏(三三郎公裔居上杭石乾)

友荣公:妣余氏(三一郎公裔居永定瑶下)

六十六郎:妣温氏(三一郎公裔居广东梅县西洋)

念六公:妣陈、刘氏(三二郎公裔居广东松源大路下)

桂吾公:妣严氏(三三郎公裔居上杭小砾黄泥塘)

成山公:妣庄公(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)迁广西贺县

成岳公:妣许氏(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)迁广西贺县

成禄公:妣杨氏(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)迁广西贺县

成宗公:妣巫、何氏(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)

文通公:妣赖、梁氏(三二郎公裔居广东梅县隆文岩前)

文达公:妣黄氏(三三郎公裔居广东梅县隆文岩前)

荣甫公:妣曾氏(三三郎公裔居广东平远早禾坑)

上达公:妣黄、林、窦氏(三三郎公裔居广东五华等地)

仁祖公:妣赖氏(三三郎公裔居江西信丰潭塘等地)

伯恭公:妣黄氏(三三郎裔居广东蕉岭顺岭户)

百伍郎:妣林氏(三三郎裔居永定洪山中村)

玉 公:妣谢氏(三一郎公裔居武平岩前)

辉岩公:妣吴氏(三三郎裔居广东大埔白候)

文贵公:妣范氏(在三一郎公裔居武平象洞)

法广公:妣黄氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村)

孝梓公:妣谢氏(三一郎公裔居福建平和诏安青龙山等地)

云峰公:妣徐、黄氏(三三郎裔广东梅县五里亭)

子圆公:妣官氏(三二郎公裔孙居连城城南)

稳望公:妣曾氏

乐湖公:妣钱、叶氏

仲十郎:妣吴氏(三三郎公裔居武平亭头)

永宽公:妣邓氏(三一郎公裔居广东龙川米贝村)

九世祖:

宗良公:妣邱、廖(三三郎公裔居上杭官田等地)

宗源公:妣王、谢(三三郎公裔居上杭稔田蔡地等地)

彦章公:妣曾、黄(三三郎公裔居上杭稔田蔡地等地)

贵霖公:妣林(三一郎公裔居永定湖坑等地)

海 公:妣许(三一郎公裔居上杭稔田太湖)

福兴公:妣佘(三一郎公裔居永定上三坝)

万六郎:妣谢(三一郎公裔居永定洪山讴席)

兴甫郎:妣杨(三二郎公裔居连城杨家坊)

泰 公:妣严、汤(三三郎公裔居上杭旧县石院)

永通公:妣张、何(三三郎公裔居上杭横岗东塘)

绍基公:妣黄(三三郎公裔居江西寻乌平远户)

子政公:妣黄、邱(三三郎公裔居永定洪山中村)

宗贵公:妣官、陈、瞿(三三郎公裔居广东梅县隆文等地)

彦斌公:妣曾(三三郎公裔居上杭旧县水东)

垂创公:妣范(三三郎公裔居广东平远东石)

斌 公:妣邱(三一郎公裔居上杭稔田太湖)

念八公:妣林、钟(三三郎公裔居广东大埔湖乡)

宗琳公:妣邱、吴、郭(三三郎公裔居上杭稔田梅镇)

万四郎:妣林(三一郎公裔居上杭下都青草坪)

继受公:妣钟(三三郎公裔居武平亭头)

宗泰公:妣吴(三一郎公裔居上杭稔田太湖)

梧举公:妣邓(三三郎公裔居上杭旧县新坊)

英华公:妣何(三三郎公裔居广东梅县倒车)

甲吾公:妣刘(三三郎公裔居武平陈坑)

宗舜公:妣郑、曾(三三郎公裔居永定洪山迳里)

德昌公:妣姚(三三郎公裔居广东梅县石扇)

宗玉公:妣兰(三三郎公裔居广东梅县隆文南山下)

万成公:妣利(三三郎公裔居广东梅县松源羊角)

广德公:妣朱、邓(三一郎公裔居武平高梧黄伯)

仲二郎:妣许(三一郎公裔居上杭太拔田龙里)

宗政公:妣吴(三三郎公裔居上杭官田洋坑里)

绍仲公:妣黄、罗(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)

郁 公:妣梅)(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)

曲 公:妣管、余(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)

仲斌公:妣刘(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)

濯 公:妣温(三二郎公裔居广东梅县隆文下村)

藩 公:妣黄(三二郎公裔居广东五华锡坑)

十一郎:妣罗(三一郎公裔居永定寨下)

宗盛公:妣肖(三二郎裔居龙岩肖坑)

南山公:妣曾(三三郎公裔居广东平远坝头)

仲桢公:妣黄、邱(三二郎公裔居广东隆文下村)

宗尧公:妣邱(三三郎公裔居永定洪山迳里)

嵩 公:妣刘(三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡)

荣茂公:妣邱(三二郎公裔居连城城南)

玄庆公:妣罗(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)

丙六朗:妣呈、魏、刘(三三郎公裔居江西于都铁山垅)

宗盛公:妣邱、曹(三三郎公裔居广东梅县石扇)

应元公:妣赖(三三郎公裔居广东梅县溪南)

福荣公:妣游(三一郎公裔居永定上三坝)

本常公:妣陈(三二郎公裔居广东松源安背)

广寿公:妣蔡(三一郎公裔居武平高梧黄伯)

十七郎:妣邓(三三郎公裔居广东丰顺黄花村)

玄升公:妣黄(三一郎公裔居上杭安乡下迳)

千一郎:妣蓝(三一郎公裔居永定下三坝)

宗琼公:妣赖(三三郎公裔居上杭稔田黄沙埔)

都七郎:妣黄(三一郎公裔居上杭白沙厚里)

文秀公:妣林(三三郎公裔居上杭小寨黄坭塘)

均甫公:妣罗、廖、杨(三三郎公裔居广东梅县东洲坝)

寿山公:妣彭(三三郎裔居广东平远东石茅寮坪)

源蹊公:妣蔡(三三郎公裔居上杭城内)

四郎公:妣黄(三三郎公裔居广东梅县雁洋)

仲春公:妣陈(三三郎公裔居广东梅县松树坪)

继福公:妣马

端 公:妣曾

福隆公:妣刘(三一郎公裔居永定上三坝)

桂茂公:妣阙(三一郎公裔居上杭才溪岭背坑)

翱 公:妣黎、刘、扬(三三郎公裔居广东五华)

翔 公:姆曾(三三郎公裔居广东五华)

辛吾公:妣罗(三三郎公裔居上杭涧头渡)

文熙公:妣颜、黄(三三郎公裔居广东平远下黄地)

都一郎:妣卢(三一郎公裔居上杭太拔樟田背)

祖福公:妣钟(三一郎公裔居上杭太拔寨背山)

明显公:妣叶(三三郎公裔居广东蕉岭顺岭户)

常松公:妣黄(三一郎公裔居永定湖坑)

子华公:妣江(三一郎公裔居永定湖坑)

子荣公:妣黄(三一郎公裔居永定湖坑)

文秀郎:妣江(三一郎公裔居永定湖坑)

三十六郎:妣张(三三郎公裔居广东大埔保安)

常青公:妣曾、余、游、吴(三一郎公裔居福建南靖县)

简裕公:妣何、张(三三郎裔居广东大埔湖乡)

淑逊公:妣曾(三一郎公裔居福建诏安青龙山)

法政公:妣曾(三二郎公裔居广东梅县龙头村)

致祥公:妣叶(三三郎公裔居广东五华陂下)

仕惠公:妣连

景发公:妣毛(三三郎公裔居武平洞里乡)

祯 公:妣许(三一郎公裔居上杭稔田太湖)

玄仕公:妣潭(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)

彦忠公:妣童林(三三郎公裔居广东平远灵水)

玄康公:妣田(三一郎公裔居上杭安乡大坪上)

光海公:妣华(三三郎裔居上杭旧县石院坑)

子爱公:妣黄、邱(三三郎公裔居永定洪山中村)

宗玑公:妣邹(三三郎公裔居上杭稔田梅镇村)

仁德公:妣郑(三一郎公裔居上杭罗富坑)

均政公:妣黄(三三郎公裔居广东梅县西洋)

瀚四公:妣吕、游、郑(三一郎公裔居上杭稔田大湖村)

宗唐公:妣刘(三三郎公裔居上杭高坪)

彰上公:妣蓝(三一郎公裔居上杭太拔寨背山)

宗贤公:妣高、罗、张(三三郎公裔居上杭稔田官田)

宗胤公:妣黄、王(三三郎公裔居上杭稔田官田)

宗荣公:妣官(三三郎公裔居广东梅县隆文上村)

乐 公:妣王(三一郎公裔居上杭水埔)

超赞公:妣钟(三三郎公裔居广东梅县瓜州)

黎--文可辅国武卫疆,莼斋颍然立曾门

源有四:

1、出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载,九黎,古时为我国南方土生土长的庞大种族之一,相传为少昊(传说中古代东夷首领)金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正(一说火正)官,掌管民事,其后裔有以字为氏,称黎氏。

2、出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载,商时有诸侯国,黎国,一个在今山西长治县西南,商末被周文王所灭;另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙,后以国为氏,姓黎。又据《风俗通义》所载,这两个黎国均为古部落“九黎之后”。

3、出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载,商末为周文王所灭的黎国,在周武王分封诸侯时,被封给帝尧的后裔,赐爵为侯,并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城,后为晋国(在今山西西南部)所灭,其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载,古黎国被周文王勘平,武王克商后,封商汤后裔于黎国,后有黎侯丰舒,其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家,史称黎姓正宗,后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成

部分。是为山西黎氏。

4、 少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏,随魏孝文帝迁都洛阳后,改为汉字单姓黎氏,是为河南洛阳黎氏。

黎姓分布

黎姓最早繁衍于古黎国之地,即今山西省黎城县一带。早在战国时,黎氏就有向外迁徙的。据《黎氏族谱》所载,战国时“黎氏之族或因官而处,或避难而居,于是西入梁(今属陕西)、益(今云南晋宁县),东向青、徐(今属山东、江苏),南迁交、广(今属广西、广东及越南北部一带),北徙燕、冀(今属河北)”。到汉朝时,黎姓还有迁居江西、湖南的。至魏晋南北朝时,由于北方战乱,黎姓家族再次南迁,并在以后的时间里也主要繁衍迁徙于南方各地,浙江、福建也有黎氏迁居。宋、明以后,黎姓逐渐遍布全国各地,但仍以南方分布最多。换言之,历史上,黎氏是我国较典型的一个南方姓氏。

郡望堂号

堂号:

黎氏堂号主要有“载酒堂”。宋朝时,黎子云兄弟家贫好学。苏东坡曾去访问他们兄弟,子云和弟弟也经常载酒(带着酒)去拜访苏轼,向他请教。苏轼在他们兄弟的大门上题了一块匾叫“载酒堂”。

另外还有“京兆”、“九真”、“宋城”等堂号。

郡望:

京兆郡:汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹,职掌相当于郡太守,为三辅之一,治所在长安(今西安市西北),相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹,改官名为太守。此支黎氏,开基始祖是唐京兆尹黎干。

九真郡:公元前三世纪末,南越赵佗置郡。公元前111年入汉,相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。

宋城郡:隋时此地为雎阳,是宋朝的治所,宋时改雎阳为宋城,为今河南省商丘县南。

黎姓家谱

江苏:句容黎氏家谱、江都黎氏家乘二卷

浙江:兰溪黎氏宗谱七卷、象山石浦黎氏宗谱一卷

江西:清江版城黎氏八修族谱不分卷

安徽:广德广阳黎氏宗谱八卷

湖北:新洲黎氏宗谱十八卷首二卷

湖南:长沙黎氏续修支谱十卷、宁乡沩宁大田坊黎氏续修支谱十三卷、宁乡大田坊黎氏续修家谱十七卷、宁乡鱼潭黎氏五修族谱(卷数不清)、湘潭黎氏四修家谱十五卷首一卷末一卷湘潭黎氏续修族谱(卷数不清)、湘潭黎氏绪周五修支谱六卷、汉寿龙阳黎氏族谱(卷数不清)、

广东:中山圆榄黎氏宗谱(卷数不清)、南海黎氏家谱不分卷、南海黎氏族谱不分卷、顺德黎桂泽堂族谱不分卷、顺德东洋房黎氏家谱四卷、顺德黎氏族谱不分卷、东莞黎氏族谱不分卷、梅县黎氏族谱不分卷

贵州:遵义沙滩黎氏家谱不分卷、遵义沙滩黎氏家谱一卷、遵义篱汝谦家乘文(卷数不清)

其他:黎氏宗谱三十卷首一卷、黎氏宗谱十三卷、黎氏族谱(卷数不清)

历史名人(1840以前)

黎庶昌:贵州遵义人,清末散文家,曾为曾国藩僚属,与张裕钊、吴汝纶、薛福成并称:“曾门四弟子”。历任驻英、法、德、日四国参赞,又为出使日本大臣。论文推衍曾国藩之说,尊崇桐城派,作有《拙尊园丛稿》,编有《读古文辞类纂》。

黎恂:贵州遵义人,清代文学家,淡于荣利,专心治学,尤长于诗。

黎民怀:从化(今属广东)人,明代书画家,其诗、书、画,时称“三绝”。

黎公真:元代甘泉令,有仁政,民画其像于学舍,以表思念之情。

黎镦:广安(今属四川)人,宋英宗时庆历进士,被苏轼称为“刚而仁明,正而不阿”。

吴姓历来是中国人口最多的大姓氏之一。追根溯源,吴姓是从上古周族生根发派的。古公亶父是上古周族的领袖,即周太王,传为后稷自发第博十二代孙,也就是周文王之祖父。相传古公亶父有3个儿子,太伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干,其子姬昌又自幼聪明过人,因此古公亶父打算让季历当继承人,以便将来传位给姬昌。太伯和仲雍明白父意,就自动让贤,到东南海去。他们带去先进的中原文化,在江苏一带建立了吴国。太伯、仲雍相继为君,以后仲雍的子孙世代相传。春秋后期,吴国逐渐强大起来,吴国君王阖闾任用子胥为相,孙武为将,一度攻破楚国。他的儿子夫差打破越国,战服齐军,北上与晋争霸,吴成为当时的强国。后来夫差骄傲自大,不听伍子胥的劝谏,贻误战机,结果被越王勾践打败,弄得国灭身亡。夫差的子孙流散四方,以国为姓,称吴氏,这便是吴姓的由来。

一、姓氏起源

1黄帝乃戴姓之鼻祖。出自子姓,为商汤的后裔,以谥号为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南),建立宋国。宋国第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空(前765年-前748年)其子孙遂以谥号“戴”为氏,是为河南戴氏。

2出自姬姓,以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载,春秋时有戴国,为姬姓诸侯国,在今河河南兰考县。隐公十年(前713年)亡于郑国,一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。据《鼠璞》所载,殷氏有改为戴姓的。武王灭商后,有不少殷遗族以国为氏,称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。

二、迁徙分布:先秦时期,戴氏主要在其发祥地豫东一带发展繁衍。到了汉代,戴氏开始有迁居豫南、江浙、山东等地的。三国至南北朝时,戴氏又有迁居安徽、湖北者。如西汉时的戴遵为慎阳(今河南正阳县北)人,戴崇为沛(今江苏沛县)人。又如东汉时的戴就为上虞(今属浙江)人,戴宏、戴封均为刚(今山东宁阳县北)人。唐初,戴氏开始入闽。据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北(今山东长清县西南)、谯国(今安徽亳州)、吴兴长城(今浙江长兴)、魏郡斥丘(近河北成安)河东桑泉(今山西临晋)等。清代初年时,广东焦岭县一支戴氏后裔迁往台湾屏东,其后分布于高雄、桃园、新竹等地。清代以后,还有福建戴氏陆续迁往台湾,此后,又有戴氏族人迁往海外。

三、郡望堂号

堂号“独步堂”或曰“避贵堂” 都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才,议论与一般不同。他曾经说:“我独步天下,谁能与我比?”举他为孝廉,他拒不接受。再请他做司空,他仍然不干。州官郡官强迫他出任,他就跑到山里躲起来。另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。

郡望

谯郡:东汉建安末分沛郡置郡,治所在谯县(今安徽亳县),三国时相当今安徽、河南两省灵璧、蒙城、太和、鹿邑、永城间地。

广陵郡:西汉元狩三年(前120年)改江都国置广陵国,治所在广陵(今扬州)。东汉建武中改为郡。相当今江苏、安徽交界的洪泽湖和六合以东,泗阳、宝应、灌南以南,串场河以西,长江以北地区。

清河郡:治所在清阳(今清河东南)。元帝以后相当今河北清河及枣强、南宫各一部分,山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。

四、历史名人

戴名世:安徽桐城人,清代史学家曾任翰林院编修。他刊行有《南山集》,其中有许多明朝正史以外的史事,触怒了清王朝,以“大逆”罪被杀,为清朝四大文字狱之一。

戴震:安徽休宁人,思想家,学者。他博闻强记,对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音,立韵类正转旁转之例,创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论,对经学、语言学有重大贡献,为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。

戴进:著名画家,钱塘(今杭州)人,善画山水,境界深远妙处,多出己意。兼工人物、佛像,运笔顿挫有力,设色纯熟有神采,人推明代院体中第一手,有“浙派”之称。

戴复古:南宋诗人,字式之,号石屏,台州黄岩(今属浙江)人。他长期浪游江湖,曾向陆游学诗,也受晚唐诗的影响,语言自然,是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安,表达了收复中原的愿望。也能词,风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。

戴逵:东晋学者、画家、雕塑家,谯郡銍县(今安徽宿县)人。他反对佛教的因果报应说,著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨,又为瓦棺寺塑《五世佛》,和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。

戴德、戴圣:被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。戴圣是戴德之侄,西汉时梁(今河南商丘)人,家族显赫。他们同学《礼》于后苍,选集古代各种有关礼仪的论述,分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。

关于邬姓的来龙去脉,有以下记载可循:

《名贤氏族言行类稿》曰:“邬郡太守司马弥牟之后,因以为氏。”这位司马弥牟,也曾登名于左丘明所著的伟大史书《左传》,该书的“昭二十八年”指出:“司马弥牟为邬大夫”。可见得邬姓的这位始祖,曾经是晋国一位相当显赫的人物。

《通志氏族略》说:“晋大夫邬臧之后食邑于邬,因以为氏。”这位邬臧,也是晋国的重臣,所以才有资格拥有食邑。

根据这两段记载,邬姓的发源之地相同,但他们的始祖则有两位,而且得姓的时间也相差了好几百年,后世的邬姓人士究竟谁是出于司马弥牟,谁又传自邬臧,真相虽然已不可考,无法确实地追本溯源,然而不管哪一位才是自己的真正始祖,邬姓人士还是很有资格以自己的姓氏为傲的,因为这两位邬姓始祖,都曾经是当年晋国的重要人物。

《左传》上面,还曾提到过“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑”一事。这个属于郑国的邬地,根据考证跟后世的邬姓是扯不上什么关系的,因为这个邬地,指的是现在河南省偃师县西南的一个地方,与山西的邬邑,有着一段不短的距离。

以上是具有确实证据可循的邬姓姓源。另外,根据《姓氏考略》的说法,则邬氏的起源还可以远远地追溯到帝喾的孙子陆终。这本姓氏学的专书是这样记载的:“《国语》曰,陆终第四子来言为ㄆ姓,别封邬,望出南昌,抚州、崇仁。”

原来,帝喾的儿子是祝融氏,陆终则是祝融之子,陆终是中华民族源流上的一位重要人物,他总共生了六个儿子,依次为昆吾、岑胡、彭祖、来言、安以及季连,后代繁衍甚广,是中国姓氏的始祖之一,譬如,苏、顾、温、董等姓是老大昆吾的后裔;钱、田、彭等姓是传自老三彭祖;曹姓又传自老五;而邬姓,如果真是老四来言的后代,那么,很显然跟上面的那些姓氏,都是同一血缘的一家人了。

根据《姓氏考略》的记载,邬氏后来主要是繁衍于南昌、抚州和崇仁三个地方。南昌,就是现在江西的省会南昌,抚州和崇仁,也都在江西省的境内,可见得春秋时代发源于山西的邬氏,到了汉代时,已经播迁到了长江以南的江西各地,并且就在这里繁荣滋长。

在历史上,邬姓的名人不甚多见,前清光绪年间所撰的《尚友录》仅仅列有邬彤、邬大昕、邬栓芳等三位。邬彤是近代的著名书法家,据传,他的一手精彩书法之中,又以草书最称绝妙,被誉为《寒林栖鸦》,少人能及。

柳氏系承展禽 名人不绝史书

“柳下惠坐怀不乱”,是大家所熟悉的一个著名典故。这位被孟子赞誉为“圣之和”的圣贤君子,正是中国柳姓的始祖。

柳下惠是春秋时代的鲁国人,是制礼作乐的周公的后裔,则后世的柳姓,当然也是发源于山东的一个古姓了。关于柳姓的姓源,《姓纂》上面是这样记载的——

“周公孙鲁孝公子展,展孙无骇以王父子字为展氏,至展禽食采于柳下,遂姓柳氏。鲁灭仕楚,秦并天下,柳氏遂迁于河东,河东解,秦末有柳案,下惠裔孙也。”

从这段记载,关于柳姓的来龙去脉就一目了然了——柳下惠是周公之后鲁孝公的后裔,原来姓展名禽,由于食采于柳下,就改以柳为姓,秦始皇统一天下之后,原居鲁国的柳氏后人并且迁居到河东,子孙世代绵延,终于成了河东的望族,然后再从这里繁衍到全国各地。当时的河东,是指现在山西省境内黄河以东的一大片地方。

最早在历史上出人头地的柳氏,是大约2000年前南北朝时代的南朝柳家,以刘宋时的武威将军柳世隆开始,世代都是南朝的显官,俨然一个名门世族。

唐代的柳公绰、柳公权兄弟,以及柳公绰的儿子柳仲郢的表现,更为柳氏大放异彩,使这个柳氏成为了一个著名姓氏。柳公权,大家更熟悉了,是一位有极高造诣的书法家,他所写的“玄秘塔碑”流传最广,迄今仍为习字者临贴的范本。他不但字写得好,而且博通群学,学问更好,后来并被唐朝皇帝封为河东郡公,与兄侄“一门三杰”,光宗耀祖,把无尽的光辉留给了后人。

此后,柳姓的名人不绝于史书,像宋代那位风流的大才子柳永,以及对古文著有贡献的大学者柳宗元,就都是大家所熟知的人物。

关于邬姓的历史

姓氏源流 邬(Wū 邬)姓源出有二: 出自妘姓,为春秋时陆终的第四子求言之后,以封地名为氏。据《姓氏考略》载,邬姓来源于封地,春...
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