目录如下：

自序

卷一

考城隍

耳中人

尸变

瞳人语

画壁

山魈

咬鬼

捉狐

荞中怪

宅妖

王六郎

偷桃

种梨

丐仙

僧孽

鬼哭

蛇癖

庙鬼

义鼠

地震

猪婆龙

陕右某公

好快刀

江中鬼

戏术

蛰龙

小髻

金永年

夏雪

美人首

车夫

杨疤眼

鼠戏

卷二

劳山道士

长清僧

蛇人

斫蟒

犬奸

雹神

狐嫁女

娇娜

妖术

野狗

三生

狐入瓶

真定女

焦螟

叶生

四十千

成仙

新郎

灵官

王兰

王成

梦别

李公

鄱阳神

骂鸭

柳氏子

卷三

青凤

画皮

贾儿

董生

龅石

陆判

婴宁

聂小倩

海公子

丁前溪

张老相公

水莽草

造畜

头滚

侯静山

钱流

龙肉

魁星

潞令

山神

卷四

凤阳士人

耿十八

珠儿

小官人

胡四姐

祝翁

侠女

酒友

莲香

阿宝

九山王

遵化署狐

张诚

跳神

铁布衫法

吴门画工

豢蛇

化男

卷五

汾州狐

巧娘

吴令

口技

狐联

潍水狐

红玉

林四娘

鲁公女

道士

胡氏

丐僧

伏狐

苏仙

李伯言

黄九郎

金陵女子

汤公

阎罗

厍将军

雷公

戏缢

死僧

赤字

梓潼令

鬼津

禄数

鬼令

禽侠

负尸

卷六

连琐

单道士

白于玉

卷七

卷八

卷九

卷十

卷十一

卷十二

卷十三

卷十四

卷十五

卷十六

卷十七

卷十八

卷十九

卷二十

卷二十一

卷二十二

卷二十三

卷二十四

补遗

附录

内容简介

《全本聊斋志异(超值白金版)》俗名《鬼狐传》，是中国古代一部优秀的文言短篇小说集，为清朝初年蒲松龄的代表作。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。此书约完成于清康熙十九年（1680），此后不断有所增补和修改。

在我国古典小说里。还没有一部作品能像《聊斋志异》这样，古今皆热，雅俗共赏，老少都爱。三百多年来，诸多艺术门类都从《聊斋志异》中汲取营养，《聊斋志异》中的许多故事更成为戏曲、曲艺及影视等的表现热点。

《聊斋志异》内容丰富，包罗万象，故事新奇，涉及社会生活的各个方面。其多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活。不少作品寓意深刻。对人们有启发教育意义。《聊斋志异》描写人物的手法多种多样，能于奇谲之外。

赋予狐仙鬼魅以人的面貌和性格，塑造了一系列令人难忘的人物形象，大都栩栩如生。《聊斋志异》的情节发展从来不是平铺直叙的，总是曲折多变、悬念丛生，往往一波未平，一波又起。于山穷水尽之处忽见柳暗花明。在语言风格上。

《聊斋志异》使用的是较浅近的文言。也融会了当时的方言俗语，形成了典丽活泼的语言特色。

参考资料：

500篇，主要分为以下几种类型：

一、爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。

二、抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。

三、揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。

主要名篇：

1、莲香

讲述了狐仙莲香和鬼女李氏与书生桑子明的爱情故事。起初莲香与桑生欢好，然后李氏乘莲香不来时来会桑生，后桑生身体每况愈下，莲香与李氏相互猜疑，后来莲香医好了，桑生并让李氏认识到自己与桑生在一起会有损他的健康。

李氏伤心离开并转世到刚死的燕儿身上，桑生娶了燕儿后不久，莲香产下一子狐儿并死去，十四年后转世又跟李氏和桑生在一起了。

2、考城隍

这篇小说讲述了主人公宋先生在去世后由神差邀请，考上城隍；但是宋先生以孝敬母亲为由，恳求在母亲百年之后再赴任；他孝敬母亲的心情感动了神仙，准许他还魂为母亲尽孝。

3、陆判

详细的描述了朱尔旦和陆判之间的友谊故事。朱尔旦平时因为比较迟钝，众人就哄他去背谁见到都害怕的陆判，没想到这一背，就给他的人生带来了一场革命性的变化。和他成为好朋友后，他们经常聚在一起。

陆判酒量豪爽，而且谈吐不凡，他认为朱尔旦心窍堵塞，作文不快，就为他挑选了一颗好的心脏，果然就得了两个第一。朱尔旦因为灰心仕途，就对判官请求，让为妻子换一个美人首。陆判二话没说，找了一个机会就帮朱尔旦妻子换了一个漂亮的头颅。

朱尔旦死后在阴间当了官，经常来到家里教养儿子。后来他赠送了儿子一把佩刀，嘱咐他当个好官，并将这把佩刀世代相传。

4、梦狼

选自《聊斋志异》第八卷第十一篇。白老汉思念在外地做官的儿子，但却惊愕地梦见儿子堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也。环视四周，白骨如山。更有甚至，儿子竟然想以死尸招待老爸。原来儿子因为官不仁，早已变成恶狼。故事惊悚至极，深刻地讽刺当时岁月贪官如狼似虎的社会现实。

5、梅女

一个名叫封云亭的人，外出时住到一个房子里，看到墙上有女人的影子，皱着眉头，伸着舌头，脖子上套着绳索，是吊死鬼。这吊死鬼大白天从墙上走下来，请求封云亭把房梁烧掉，那样她就可以在泉下得到安宁。

-聊斋志异

-陆判

-考城隍

-莲香

-梦狼

-梅女

《聊斋志异》第四十三章《毛狐》的主要内容：

马天荣是个庸俗贫穷而不自量力的角色，他结识了“致亦风流”的狐女，不珍视二人的恩爱，反而鄙视狐女非天姿国色，并伸手向狐女要银子，狐女巧施计谋，让他欢天喜地得到白金二锭，变成一咬即断的锡块，并帮他娶进一个胸背皆驼、项缩如龟、脚大尺余的丑妇。

《毛狐》中的狐女对异想天开的马天荣说：“吾等皆随人现化。子且无一金之福，落雁沉鱼，何能消受？以我蠢陋，固不足以奉上流，然较之大足驼背者，即为国色。”（“我们狐仙也是根据交往的对象变化的。 

你连享受一两银子的福份都没有，就是白送你一位美人，你又如何消受？以我的丑陋愚蠢，当然不配去侍奉上流人物。但是跟那种驼背弯腰，长着一双大脚板的女人比起来，我也算国色了。”）

从这段调侃之语我们可以了悟到：聊斋中那些天姿国色的狐女、仙女来人间与凡俗男子遇合，是这些男子数世修行的结果。《毛狐》中的狐女皆不是天姿国色，而正是她的“细毛遍体”考验着男主角的品格，让他们露出不自量力、爱财爱色的面目来。

扩展资料

《聊斋志异》创作背景

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。

据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。

康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。

-聊斋志异