历史上没有洪文定，洪文定电视剧《少年英雄之洪文定》中的虚构人物。

洪文定，台湾电视剧《少年英雄之洪文定》里的主人公，洪文定性格反叛、好胜，从不依规章办事，是非观念极模糊，为人却很有义气。

在文定模糊的童年记忆中，父亲是个令自己心折的英雄，故一直盼望能寻回父亲，然文定的父亲洪熙官出现后，怕文定会惹祸上身不肯认他，使文定心中受到了前所未有的创伤。

后来红船中人为救文定而惨遭灭口，经历了如此深刻的挫折后，文定终于成长了起来，找回父亲并为红船中人报仇。

扩展资料：

人物出处：

《少年英雄之洪文定》是由台湾飞腾**事业有限公司制作，由杨绍雄执导，由陈志朋、邓萃雯、何美钿、李小璐等主演的古装剧。

讲述的是清朝民间英雄洪熙官与严咏春之子洪文定身上发生的故事。

道光年间。漫天风雪的关外。一对年青夫妇带着一年紧七岁之孩童涉水逃命，后面追来的，是以武当第一剑客高俊忠为首的一群朝廷中的超级高手。

夫妇奋勇抵抗，二人武功虽高，然寡不敌众，终在草料场里被围，一场大火，**为救夫战死，男人亦身受重伤，只剩下头部受了重击而藏在远处山洞里的儿子，在雪地上寻找着双亲！**，正是严咏春，男子，正是洪熙官，而那患了失忆的儿子，正是洪文定！

——少年英雄之洪文定

大坝名胜古迹

鲵影萍踪收集整理

（2021年10月26日）

序

大坝历史悠久，地理形胜，名胜古迹美不胜数。主要有，四洞、六寨、五墓，此外还有王姑坟，大耳朵坟、草冠坟以及官厅头古墓群，红军战斗过的柏杨坡，神仙坡上的红军革命烈土纪念碑，明朝镇压过少数民族的李子关、青龙寨（明史称：大坝山都掌龙头）、平寨（明史称：大坝山都掌豹尾）、得古山（明代大坝山都掌都总管、宣抚使得兰纽酋长大本营）。

风景优美者有无限风光一线天(沙沟子)，瑞雪压顶的古佛台，天柱擎空的石笋，碧波深潭的马踏井，古老的中和白塔，传说中的麟儿献瑞等，

一、四洞

朝阳洞

朝阳洞在大坝集市外，过新寨桥向西溯流而上，约里许、登山，洞就在那里，洞前有庙、内供菩萨、罗汉、其左右石壁连画廊，曲折以达洞口，此洞天然生成，内有石刻青狮、白象，犀牛，卧虎。叙永县长岑炯昌手书“朝阳仙境”四字。螺峰高耸，断石残碑尚存。自清朝雍、乾以来，乡人在此讲学及诸少年就此研渎成名者，为数极多，其洞深不可测，沉穆幽静，清风徐来，使人神清气爽，为大坝八景之一。

附诗：

游朝阳即景乐至张晏

青狮白象卧朝阳，虎啸潜声风自长。

娥壁繁阴滋雨露，螺峰高耸傲星霜。

闲花野草原无恙，断石残碑尚有光。

指点龙头偏说我，“名山”两字墨犹香。

与张晏游题朝阳洞

　大坝陶象鼎

古洞何年劈，天然造化功。

睡狮呼欲起、卧虎势成雄。

暮霭和烟翠，朝霞映日红。

山岚奔眼底，云气荡胸中。

佛地超尘远，仙源有路通。

蓬莱堪著锡，爪迹映飞鸿。

小鱼洞

　小鱼洞，在大坝集市南，洞中流自远而出、绕市流入鲲源河，于江桥注入宋江，洞内产鲵鱼、细鲢，洞水冬暖夏凉、清莹洁净，沿岸柳荫花光、芳草鲜美、落英缤纷。有诗曰：“桃花杨柳沿溪岸，柳堤春晓伴人行”，就是这里的写照。

附诗：

鲵源晚眺

　—黄季刚

烟浪渺无声，恍入桃源境。

策杖过招堤，明霞弄金影。

鲵源澄碧(西江月)

　王超作

　两岸烟花翠柳，鲵源澄碧无声，鱼游浅底一江清，覆底游藤助兴；

　舀取满壶鲵水，烹茶常饮清心，古来多说长聪明，准怪州人慧敏。

大鱼洞

出大坝西行里许，有一洞伏流远出，即大鱼洞，又名鲲源，是宋江主要发源地，洞水亦系冬暖夏凉，主产大鲵、细鲢、此水时有间歇涨浑水泥浆，变化无端，传说朝阳洞原有雌雄犀牛一对，因事不和，雄犀牛逃去大鱼洞内隐居，洞水的于涸和浑浊，都因雌雄所致。

　《古洞潜狮》（大坝八景）

　——剑泉诗人（作者李甧春）

探奇偶到潜龙窟，忽睹文狮隐水滨，

宁假爪牙矜搏噬，隐留头骨露精神。

陆沉大地心准转，高卧空山气已驯。

大息豺狼当孔道，劝君休恋洞中春。

洞河

洞河在大坝四龙村；水从兴晏卜浑流入至四龙洞河流出。号称地下十里长河；洞口两旁及顶端，挂满千奇百怪的石山子(钟乳石)倒影映入水中，宛如龙宫宝殿，水流出洞口约二三百米处，两岸石壁琅玕，芳草鲜美，景色宜人，水流下段入宋江。

附诗：

《洞河春泛》

　黄季刚作

偏舟且容与，春风时夏玉。

两岸尽琅牙，映我须眉绿。

　景江亭

大坝昔为太平长官司地，有城堞以住军民府，镇边元帅都司，以防边乱，地至重地城外芳甸，稻田弥忘。伏流自远而出曰大小鲵源者，两溪环绕，以会于景江桥，春水生时，则有鸭乘涨欲上，千百成群，彩翔殊丽，故谓之[景江涨鸭]云。桥前为[景江亭]，栏槛伟致，不知始建何时。清同治初，殷于兵火。光绪二十九年，陶微、井世英、王尊仁、黄仕明，仁彬、向紫云等沐资重建，一仿前制而彩藻、国之。在昔先民任于浩、向文澜、任錪、桂映星、向云升、王尊士、刘俸、黄金绥、任宪章，皆是乡英杰而有声于外者，无不登览兹亭，互为歌咏。时两源泊泊，花柳沿溪，大块文章，聚于亭上。又数百年矣，游览所传，精神所翠，九原之思随会，夷门之吊侯生，能以逸之五存，而慨归泯没乎！

朝阳洞

集毛诗句作游记者，在昔无有，有之自大坝向治先生朝阳洞游记始。洞在大坝，出市集，度景江桥，湖流里许，登山，洞在焉。前有精蓝供菩萨罗汉。其左，依石壁建画廊，曲折以达洞口。清同光以后数十年，，乡先生于次设帐教学。黄金绥，任宪章及诸俊髦，少就此研度成名云。内有兴文拨贡生罗世妃题诗曰：

石磴盘纡路几重，天开灵境碧螺封。

崖间翠滴千年雨，门外青回万点峰。

采药何人曾到此，观山有约幸相逢。

尖襟涤尽思禅味，卧听鸡圆动晓钟。

碑刻尚存洞中。洞深幻不可测，沉沉静穆，清风徐来。古宋志载八景朝阳夏静即此〃乾隆间，云南一僧来居，昼夜裹驰坐殿角。一日留字于地，入洞不出，或出而人未之见，于是附近会为神奇故事。

余读中学，向先生为权学员，集诸生讲说，帝及滇僧及其快游集诗之作。觉其襞积无懈，趣致天然，在听皆笑。今五十五年，竟不能举其一句，因有诗云：

朝阳游记集芭诗，风雅乡人向子期

比视曝书番锦集，江南春色逊余斯。

洪承绪墓

明永历帝特授总官镇守大坝洪承绪墓，在今叙永大坝区四龙公社六望观音山麓之小木林。夫人张氏、费氏拊葬墓侧。

按叙永永不宁厅县合志与洪氏家谱，承绪江南凤阳人，父友伦迁四川江安北土里共乐乡。至承绪始迁永宁太平里小木林，太平即今大坝区也。

承绪幼娴武略，效忠明朝。隆武元年（公元一六四五年）授守备，永历元年升游击，二年升副将，作战保边，卓著功绩。四年以总兵守大坝。是年九月卒于任所。殁后六年，清顺治十三年也，墓碑仍大书永历十年，从其志也。时永历蒙尘迁徒，已无定居，而承绪始终一德，不屈朝廷。其孤忠亮节，诚有足多者。

或传承绪实与洪承铸既降清为显宦，友伦避祸，始来江安云。若然，则[南枝春暖北枝寒]之诗，若为铸绪咏也。

王姑坟

王姑坟，故老相传为翼王石达开之义妹某墓也。翼王既入四川，亲领一军过叙永，由红梁子、金鹅、落崖出古宋，王姑统率劲旅，独当一面，劳瘁婴疾，竟毙逝于落崖坝中。诸军感其恩义，葬之今新坝大队五队，俗所称王姑坟包包是也。复列对自落岩河之龙昌沱传递石块至大山包，为王姑垒墓。瞬息墓成，余石弃臵，至今磊磊道中也。

墓地高敞，四望、五俗、老鹰、马鞍诸山，兰花、乌龟、马蹄诸岩，环拱墓之左右。危峰峭壁，怪石嵯峨中，犹想见王姑英姿飒爽，跃马横刀与清军奋战时也，

王姑之百二十年矣，乡中父老转相传诵不不衰，墓台固在，其人其事，当不子虚，因表书之，亦太平军佚史之一云。

一、六寨

青龙寨

从大坝北面纵目远眺，有古寨地形险要，三面峭壁悬崖，一面临山，形似青龙横卧，在龙背上建筑城垣，周围宽一里一分，西南两道卷拱石门，四周石墙。石墙最高二丈五尺，一般一丈八尺，可容兵三至五百人。寨南下面九个山包，山包上各建石雕堡一个。夜幕降临时，碉堡内灯光明亮，远看宛如九节龙灯，并连绵村寨（现大坝中学校址）每个碉堡可容兵十至十五人，是主寨的外围防线。古寨建于清咸丰几年，江恭进土任永宁同知为防乱，寨未建成便弃任，后刘廷植、葛风修继任同知，同治初为防翼王石达开转战川黔巍峨赶修完工，于南门书刻“万古长城”，留下古寨的痕迹。

人和寨（俗称平寨）

民初，大坝土豪黄树猷办团防，建寨于此。寨堡远看不雄，近看十分险要。一石挺如方印，三面悬岩百丈，势如刀切。唯东北方略斜。是人工砌的石墙、非常坚固。寨门前一长坡约数里，确是易守难攻、若守寨是不用枪炮，以雷木滚石却敌,也难改上，可见其险要。此寨建国初，平寨乡乡政府设于其上，现寨尚存。

瀛水寺寨

大坝区四龙乡东北瀛水寺地面石林中，一石挺拔，四面悬岩峭壁，人工凿成的栈道盘旋而上，当地土豪杨安顺曾建寨于此。一九三六年川滇黔红军游击队，在此寨战斗时，牺牲过一个游戏对员，此寨居高临下，亦守难攻，残垣尚存，是大坝古寨堡之一。

关锁岩寨

　大坝片区新坝乡金田村，毗连古宋回龙乡田坝，这里一山突起，形如刀背，山上又真立两石如关锁状，肖冰洋乃当年土豪，曾建寨于此。寨上一眼可见落岩、金鹅、田坝。居高临下，地势险要，无论从哪方攻来，一眼便见。由大坝去凉村垇，叙永来马创井，远远就可望见一寨雄踞关锁岩上，现在尚在，已成古迹。

雪山北寨

大坝至猫坝十多里，沿三河口西，盘行而上，经田湾头，爬上盘旋的栈道口，过掉桥便是寨洞（又名天宝寨）建于民国初年，进坝匪李祥武领头经手（李祥武先称雄绿林，后招安于川军杨春芳部任第一混成旅旅长，古宋城防司令，此处是一溶洞，可容四五百人洞外青山绿水，悬岩深菁，洞旁有飞流百丈的瀑布，酷似水帘，现寨洞完整面貌尚存。

雪山南寨

从大坝坝子爬上三百步、下“海峡”、沿羊肠小道而上，便是雪山南麓、公公背媳妇（石形）在石岩下，这里也是一个大溶洞，可容三四百人，此溶洞又穿山洞，因洞前洞后都有出路而得名，民国初年由金鹅巨匪建于此，石宝珊死于古宋后，洞便无人问津，这洞也是易守难攻的，居高临下，设臵吊桥，进洞紧闭寨门，飞鸟难进现旧寨洞尚存。

三、六墓

井见龙墓

一般说的“将军坟”即井见龙墓，井陕西人，明万历初授守备奉调平兴文九丝寨，崇祯五年升大坝营游击，封威远将军，始建大坝石城，周围二里七分，有石城楼，并修中军旗鼓，井见龙来此戌边死于任所，葬于大坝城东门外仙女井边，墓地高敞，碑记无存，大坝井姓即见龙之后。

一品荣禄大刘福昌夫墓

一品荣禄大夫刘福昌、大坝镇人，清乾隆间（因基院关系），朝廷诰封为禄大夫。坟墓在大坝西六合村一个小山包，碑记清除，其孙六奉任大坝千总，因军功显赫，攫升松潘总兵，卒于任所，归葬于大坝，名入杞于四川昭忠祠，后人住大坝。

任登方墓

山大坝东门南侧中岭坡、便是任登方墓地，登方于明崇中期任大坝营守备，因戌边有功，晋封怀远将军、卒于任所，葬于大坝，后定居于此。

洪登绪墓

明永历帝特授总兵官镇守大坝洪承绪墓在大坝四龙乡六望观音山之小木林，夫人张氏、黄氏、附葬于墓侧。按永宁县和志与洪氏家谱记载、承绪系南凤阳人，父有佗迁江安县百里、共乐乡。至承绪始迁永宁太平里小木村（太平即大坝），承绪幼、武略、隆庆元年（1640年）按守备，永历元年升游击，二年升副将，四年以总兵守大坝，九月卒于住所。其后清顺治十三年，墓碑仍大书永历十年、从其志也。时永历蒙尘迁途，已无定居、

而承接终一德，不倔清廷或传承绪与洪承畴降为显臣、有佗避祸，始来江安。若然，则“南枝春暖被枝寒”之诗、绪而咏的。

附诗：

洪承绪墓

——曾令绥

剩水残山六诰西，孤臣落泪杜鹃啼。

苍桑几度遗碑在，“永历”依稀任墓题

咏洪承绪

——宛明才

衰草斜阳满墓陬，孤忠耿耿愧阿畴。

梅花一本枝南北，唯有南枝百世留。

黄錤墓

墓地在大坝西北凿箕弯，明宪宗成化三年，朝以遣兵部尚书程信兵李仅会云贵川将，镇压大坝山都掌，平后臵大坝为太平长官司、因历任有功，勅封训奉大夫，卒于任所、葬于此地，后代住大坝。

王姑墓

附诗：

王姑墓

——曾令缓

凌云壮志欲驱胡，跃马横戈女丈夫。

留得英雄埋骨地，百年人自敬王姑。

悼王姑王超

一

王姑坟早没蒿菜，黄菊年年独自开。

盛世欣逢修史志，樵歌牧唱喜心怀。

二

王姑嗟怨应安心，起义金田意转深。

眼见九州同四化，纸钱捷报告佳音。

柏杨坡红军烈士遗址

从大坝区沙坝乡西行、平畴尽处，沿着羊肠小道、石礅盘行、走过数百步石梯便是柏杨坡。一九三五年，中国工农红军在四渡赤水后途经大坝的第一军团及中央机关一部份，先后在大坝住三天（据王同志回忆），于阴历正月初三，我军后续部队约四五十人、行至平寨对侧，在黄树猷布防的柏杨坡、指挥土豪武装，拦线阻击，我红军人困马乏，地形生疏，遭到很大损失。在此牺牲红军战士数人，在红军战斗的地方，立有纪念碑，以资纪念。

附诗：

红军烈士

　——宛明才

柏杨坡下马萧萧，当年红军苦战鏖。

伏陇青山埋忠骨，人间于此见功高。

一线天

出大坝向西漫行，过马踏井前行便是一线天（沙沟子）、沟是条曲折渐深的长峡、两壁悬岩宛如刀削、两岸距离三尺、人在沟下昂首仰望，只见星天一线，沟内能听到流水潺潺之声，韵调优美，峰上苍藤翠竹、野草岩花，点缀其间。沟长约里许，尽头深处高数丈，是天然旅游胜景，曾被西师、北影摄入镜头，说它与峨眉的“一线天”殊堪比美。

附诗：

一线天

千百奇观在玉沟，茫茫空阔望中收。

悬崖峭壁高万丈，唯见浮云一线流。

马踏井

井在仙鹤洞，一线天之间，三景间隔约里许，其景乃天工制造形如马蹄，因而得名。井水常年清澈莹绿，忽潮湖落，从不漫出井口、四周悬岩如刀劈，苍帘翠竹环绕其上，潭水深不可测。传说其中鱼大而多，但无人敢去捕取。

马踏井

月照微波绿似绸，寒潭难测夜悠悠。

何年借得游山桦，倒影银河水上流。

第二章大坝镇庙宇记录

关岳庙

在石城背后，坐南向北，明崇祯五年建关庙，民国十四年，从文昌关岳庙合关庙、即称关岳庙。庙内供关羽作为文武官楷模此庙同治二年作过司衙暑，民国初年作为团练办公处，民国十八年设大坝小学。民国三十五年增设晏州中学（现大坝小学）。

文昌宫

在镇南面、坐南向北，建于清康。雍时期，内供孔子，文昌作为文官楷模。此庙民国二十五年设过乡公所。一九五0年到现在为区公所所在地。

谷王庙（农政局）

在镇西北面，坐西北向南，建于清朝咸年间，供伸为谷王、神龙。为祈求农业兴旺而建。此庙民初为团练办公初。民国二十五年以后，慈善会设在里面，建国后为粮食仓库、现为粮站的酿造厂和“晏州旅游之地“

兴福寺

庙在镇东北交，于清咸丰十一年建/内供灵宫、韦陀、罗汉。破山祖师在此传教，建国后作过粮仓。一九五六年拆毁。

万寿寺

庙在镇东北角，坐西向东，建于明末光绪元年，供城隍、无常、鸡脚神。建国前礼字会在内主事，每年五月二十日庆祝城隍，现为供销社宿舍。

南天堂

在镇南、坐东向西、庙建于清末。供天公天母。祈保一年风调雨顺，建国前唐厚安，明义三天恩在内主事。建国后为供销社宿舍。

禹王宫

在镇南、坐东向西，庙建于清末初、内供大禹王，保一年风调雨顺。建国前主恩姚扒金在内主事。民国十八年作过向治女子学堂校址，建国后是供销社物质堆放处。

张爷庙

庙建于清朝康，雍时期，内供张飞、象征忠义。有“大义钱秋”横匾一块，建国后遗失，现改为**院。

白衣庵

位于镇西南、坐西向东，庙建于清末，内供罗汉、观音、象征救苦救难。建国前尼姑刘道之事、后为大田乡政府。一九六四年拆毁。一九三六年至一九三九年，地下党员涂氏兄弟在内设馆讲学

其它

大坝还有东南西北天堂、南华宫、詹爷庙、六合天、牛王庙、群仙寺等庙宇。解放前，这些庙宇都有祖石、每年办会有会首主持。

宗祠

大坝有王、陶、黄、向、钟、赵、袁家等宗祠。解放前，宗教人等每年在内祭祠。

其中，王氏宗祠建于一九四六年，在都司衙暑旧址上，建国后于一九八0年拆毁。大坝小学在此建筑礼堂。

忆登雪山古佛台①

(一九八O年春)

　罗少源

一、佛台天险

佛台耸势入云中。史称南国第一峰。

关高天险人叫绝，王宝修仙去无踪。

二、佛台观日出

大雪年年都送春，秋风七月爽人心。

佛台之巅观日出，太阳从你脚下升。

注：①—九五O年以前，我曾两次登古佛台，可惜当时不会写任何东西。一九八O年开发兴文石林时突然想起雪山古佛台的天险美景，特写下顺口溜二首；②相传有一叫王宝的人，去雪山古佛台修仙，曾与另一修仙人终日在古佛台顶峰一巨石上下棋，棋盘长约丈余，至今尚存。

鲵影萍踪

辛丑岁菊月下浣

于四川兴文·古宋

1、史书中没有记载。只知道其父为洪熙官，洪拳的创始人。《洪氏家谱》中记载：洪熙官曾在肇庆将武艺传给李同宽，其后并创出另一系的洪佛拳，洪熙官有子名文定，洪熙官所传下的洪家拳有二龙争珠，夜虎出林，五形拳，十形拳，虎鹤双形等拳法；

2、简介：洪文定籍贯广东省花县，现广州市花都区。其父洪熙官，是少林弟子，也是洪拳的创始者。十九岁的洪文定，性格反叛、好胜，从不依规章办事，是非观念极模糊，然人却甚有义气。

1843年，洪秀全吸收了基督教的一些东西，成立了拜上帝教，揭开了太平天国运动的序幕。这是中国封建社会历史上最大的一次农民起义。在鼎盛时期，太平军占领了清朝一半的领土。作为一个领导者，洪秀全也因他的时代而闻名。

然而，太平军在鼎盛时期并没有急于推翻清朝的统治。相反，他们把一手好牌打的稀巴烂。太平军内部爆发内讧，被占城市被清军侵蚀。同治三年期间，洪秀全病逝，尸体藏于宫中，无人哀悼。一个多月后，天京被清军占领，太平天国被摧毁。不管是哪个朝代，反叛都是严重罪行。在那之后，所有与洪秀全有关的人都被杀了。

这是不是意味着洪秀全已经断子绝孙了呢？不是的。早在洪秀全看到情况不对时，他就偷偷派了洪家的一小部分人去日本，为的就是保全族系。但洪秀全始料未及的是，在他去世多年后，他的后代成为了日本侵华的成员。1943年，一个名叫洪矢崎义郎的日本人带着骑兵来到洪秀全出生的官禄埔村，这个日本人的身份并不简单，他是日本华南总情报局局长。

洪矢崎义郎来到村里，看上去很兴奋。他来到洪氏宗祠参拜，并举行了特别的祭祀仪式。村里的人不太了解情况，也不知道日本人想干什么。后来，洪矢崎义郎解除了村民们的疑虑，他解释说他是天王洪秀全的后裔，这是他祖母告诉他的，他也来到这个村庄来实现他祖母的遗愿拜祭祖先，并且要借洪秀全夫妇的画像和族谱，说是带回日本让父亲瞻仰一番，并承诺第二年还回来，当时被带走的还有祠堂里的一对石狮子。第二年洪矢崎义郎派人把借走的东西都还回来了，但族人们发现这些都是赝品，却也敢怒不敢言。

随着日本侵华战争的进行，一队日本兵来到官禄埔村里烧杀抢掠，还准备拆除洪氏祠堂。村民没有退路之际想到了洪矢崎义郎，便派人去找他帮忙。洪矢崎义郎立马派人找到带头军官阻止了抢掠和拆除祠堂，已经拆除的责令恢复。几天后，他又亲自赶到官禄埔村，在祠堂门口贴了一张有他亲笔签名的告示，这才保住了洪氏宗祠。

三十多年后，又有四个日本人来到官禄埔村，也自称是洪秀全的后裔。当他们获悉宗祠里的族谱和画像被当年的洪矢崎义郎调换之后，回到日本后开始寻找。并且在两年后找到了族谱和洪秀全夫妇画像原件，还有那对石狮子，将他们一并还给了洪氏宗祠，如今这些文物都保存在南京博物馆里。

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古代满族人的名字包括: 爱新觉罗、洪嘉、洪一、洪歌、洪催、洪吉利和加入满族的洪(韩国、韩国)。根据洪氏家族的家谱，洪氏在岫岩满族自治县、辽宁省方面都是一位杰出的满族人。自从1687年从燕京搬到岫岩满族自治县，已经过去了318年。洪氏家谱第四版在继承前三书精华的基础上，对部分地方进行了修改，分为一至五家谱表和四十四家谱表。二是略微改变了先民的典型事迹，增加了现代的洪家名人。三是在族谱中加入女儿四是为了使用新版的横排简化字，五是为了准备“满族起源”和“满族及其姓氏”两篇文章，以便更好地理解满族。《洪氏家谱》第四版的进入，不仅丰富了图书馆的家谱种类，而且为研究洪氏家族的起源、洪氏家族的历史、先民的故事和先民的轶事提供了宝贵的资料。(来自沈阳档案馆)

据现在的考证，洪秀全的后裔有两个族群，一个在中国的安徽淮南，一个在日本。这两支洪秀全的后裔都被证实确实为洪秀全的后裔。

洪秀全一生共有十个孩子，据有关资料显示，其中有名有姓的子女有6个，最为著名的就是被清军俘虏的长子洪天贵福，他的结局最为悲惨，在曾国藩的大营里交代了一些他所知道的太平天国秘闻后，被凌迟处死。其他的几个儿子三子天光、四子天明，五子天佑和次女天姣都在天京城破后，受困于天京，根据当时的混乱局面来看，他们存活的几率很小。至于洪秀全其他的不知名的子女，极有可能遇害或者下落不明。

那么安徽淮南的那一支洪秀全后裔是他的哪个儿子的后代呢？

天京城破后，洪秀全已经死了，天王府其实已经很混乱了，洪秀全的几十个老婆也是跑的跑，逃的逃，根本就没人管。其中一个王妃就带着自己的幼子洪来喜逃出来天京城，他们逃到了安徽定远，王妃就改嫁给了一位姓程的人，儿子洪来喜就过继给了程姓人家，改名字为程文起。

王妃携子躲在安徽，逃过了清军的绞杀，过完了平淡的一生，她在临死前将程文起的身世之谜告诉了儿子和后代，要求他们恪守秘密，以免招来杀身之祸。程文起一直活到了1924年，死的时候68岁，他的后代一直生活在安徽淮南。1993年的时候，程文起的后人重修家谱，改姓为洪，而且这一支洪氏后人得到了洪秀全族裔的承认，并且将他们列入了《洪氏族谱》。

那么，来喜到底是洪秀全的哪个儿子呢？根据程文起的年龄来推算，他应该是洪秀全的五子洪天佑，来喜只是他的小名。洪天佑其实还有另外一个身份，他是东王杨秀清的继子，杨秀清在天京事变全族被屠杀后，洪秀全为了安抚军心，重修东王府，重继东王血脉，将自己的儿子洪天佑过继给了死去的杨秀清作为东王继承人。

安徽淮南的洪秀全后裔可以确凿，那么日本的洪秀全后裔又是从何而来呢？这就要从抗日战争说起了，1943年，广东花县官禄㘵村来了一群日本兵，他们簇拥了一位日本军官三叩九拜的来到洪氏宗祠，这位叫洪矢崎义郎的日军军官自称是洪秀全的后人，据讲他的奶奶从小教育他是洪秀全的后代，以后一定要回到中国去祭拜自己的祖先。

这位洪矢崎义郎后来还保护过花县官禄㘵村的洪氏宗祠，如果单凭这么一个故事很难确定洪矢崎义郎是洪秀全的后人，但是从他的后人最后将洪矢崎义郎骗取的洪氏先祖的画像归还洪氏宗祠来看，可以确认他们就是洪秀全的后裔。那么洪矢崎义郎到底是洪秀全的哪个儿子呢？

据国内专家考证，整合太平天国被俘降将和核心人物交代，洪秀全在临死前特意交代将最小的儿子及其部分的亲属秘密送往上海，并通过上海坐船逃亡到了日本。这些信息完全可以从某些资料上找到，那么洪矢崎义郎的说法就得到了印证。

　　1、根据已知的史料，洪秀全一生共育有十个孩子，其中五个儿子，五个女儿。

　2、幼天王洪天富贵

　洪秀全的原配正妻赖莲英所生，洪秀全的长子。天京城破后在李秀成的保护下逃出天京，因为李秀成让马给他，导致李秀成被俘。自己也在不久后的1864年10月25日被清军抓获。

　被俘后的洪天富贵曾写下歌颂清朝的诗歌，并写了不少亲笔供词，乞求饶命。但当年11月18日，洪天贵在南昌被凌迟处死，年仅16岁。

　3、次子洪天曾

　洪秀全次子，大约出生于1852-1853年间，太平军从广西永安向南京进军的途中。洪秀全曾下令，他的名字要避讳，所以太平天国的元老名将曾天养、曾水源就被改名为“永添羊、“永水源”。不过洪天曾不到两岁便夭折而亡，曾姓诸将便逃过“改姓”之劫。

　4、洪天光、洪天明都生于甲寅四年（1854年），其中洪天明生于九月二十四日，洪天光则不详，两人都是“庶生”，其中洪天光的母亲为“第十二妻陈氏”，洪天明母亲则为第十九妻吴氏。

　天京城被攻破的当天，洪天光、洪天明本来一直跟在哥哥洪天贵福身边，但突围时李秀成表示只能带幼主一人，两人遂被扔在原地，有人说，他们跟母亲赖氏一起逃到南洋，但并无佐证，最可能的结局，恐怕是死在乱军之中，毕竟他们和洪天贵福一样毫无生活阅历，岁数又更小，才10岁。

　5、最小的儿子洪天佑

　洪秀全最小的儿子，后来过继给了已死的东王杨秀清。洪天佑因此被洪秀全成为“子侄”，变成了太平天国名义上的“第一朝臣”。天京陷落后，洪天佑下落不明。

　据说清军攻陷天京时，洪秀全的一名王妃携幼子来喜混在逃难人流中逃出天京，母子俩一路逃荒来到了安徽定远。王妃改嫁程姓，来喜亦过继给程姓人家，改名程文起。这个来喜应该就是洪天佑。王妃去世前，将子孙们召集到床前，告诉了他们身世秘密，并要求孩子们严守秘密，以免招来杀身之祸。程文起于1924年去世，时年68岁。1993年，程家修家谱时，表示要在适当时候恢复洪姓。据说，安徽淮南程氏已被正式载入《洪氏家谱》。

　6、天长金洪天美

　洪秀全的长女，也是电视剧《太平天国》中的仪美公主，太平天国定都天京之后，洪天美也被作为洪秀全的嫡长女被封为天长金，但是不久洪天美就选择了出家。

　关于她出家的原因有两种猜测，第一种是洪天美由于从小就体会到世间疾苦，后来又多次目睹战争的惨烈从此便逐渐看破红尘，最终选择皈依佛门。第二种猜测是当时洪秀全准备把洪天美嫁给陈玉成拉拢陈承榕，奈何陈玉成不敢得罪东王杨秀清为了免于被杨秀清怪罪，因此通过各种手段拒绝了这件婚事。洪天美羞愧之下便选择皈依佛门。

　7、次女洪天娇

　也有种说法是她和天长金洪天美是一个人。被洪秀全许配给天二驸马钟万信，两人只是订婚，却一直没有结婚，更谈不上圆房（洪天贵福说洪天姣一直留在宫中）。天京城破后不知所踪。

　8、三女儿嫁给列王徐朗，没有留下具体资料，不过她的夫君徐朗作战比较勇敢，最终战死在和清军的战役中。

　9、还有两个女儿分别嫁给天四驸马黄栋梁（凯王）、天西驸马黄文胜（捷王），天京城破时都还年幼，突围的可能性不大，应该是死于乱军中

人物名字：洪中孚

拼音：HONG ZHONGFU

字号：字思诚

所属朝代：宋代

生卒年代：1049—1131

籍贯：歙州休宁（今属安徽）人

人物简介：宋代大臣。元丰十二年进士。历官哲宗朝成都县簿、徽宗朝熙河兰徨路转运使、龙图阁待制、权礼部尚书。像取自清代修《安徽休宁江村洪氏家谱》。