对女性称呼有：

夫人、玉人、璧人、佼人、千金、令媛、女公子、丽人、淑人、玉女、娇娃、巾帼、西施、尤物、室人、青娥、淑女、女士、女流、女郎、女史、裙衩、妙龄少女、绝代佳人、扫眉才女、不栉进士、软玉温香、道旁苦李、小家碧玉、罗敷、无盐、太太、会阃、室人、令间等。

称自己的妻子为：贱内、内子、内助、中馈、糟糠之妻等等。

1、玉人

纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。

《天净沙·夏》元代：白朴

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。

释义：

云销雨霁，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到屋檐。纱帐中的藤席上，芳龄女孩身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。

2、佼人

月出皎兮，佼人僚兮。

《诗经·陈风·月出》先秦：佚名

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

释义：

月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。

3、丽人

暖风十里丽人天，花压鬓云偏。

《风入松·一春长费买花钱》宋代：俞国宝

一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。

暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载取春归去，馀情付、湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

释义：

入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。

春风十里路上美人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。

4、青娥

却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。

《陪金陵府相中堂夜宴》唐代：韦庄

满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟，只似人间富贵家。

绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。

释义：

满耳是美妙的音乐满眼是美妙的花，满楼盛妆的少女胜过那美丽的吴娃。这才晓得那无限美好的天上神仙窟，也不过像这无比豪华的人间富贵家。绣幕里夜间闪烁着的红烛就像闹市，白天里施着的舞裙活像天空的彩霞。担心是宴会罢了美女也随之而星散，管它扬子江那头一轮皓月是否西斜。

5、淑女

窈窕淑女，君子好逑。

《国风·周南·关雎》先秦：佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

释义：

关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

女子、女郎、淑女、姑子、巾帼、女士、闺女、**、娘子、千金、女流、姑娘、裙衩、玉人、尤物、佼人、玉女、丽人、璧人、娇娃等称呼。

女子早在先秦，已经有称呼年轻姑娘为女子的叫法。陕西的方言还沿袭着这种叫法，至今普遍使用女子的称呼，

女郎:含有女中之郎的壮志之意,是对年轻女子的代称。

淑女 指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。早在《诗经》中就出现过此称谓，如关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。

姑子 也有未婚女子的意思。《古乐府欢好曲》 "淑女总角时，唤作小姑子。

巾帼:原是指古代妇女头上的装饰物，后措以代表女性。

女士" 《诗经大雅既醉》有诗句说 釐尔女士。据唐代孔颖达的解释，女士就是具有士人行径的女子。后来，也逐渐成为有知识、有修养女子的尊称，比喻女子有男子般的作为和才华。

闺女 即闺阁女子。唐诗中已用闺女一词称呼年轻女子，明清小说中仍有此用法这种称谓至今流行于北方农村。

** 在宋元时期，**是对地位低下女子的称呼。**一词在宋代才见于典籍最早是指富婢，后来亦指妓女，是贱者之称，为大家闺秀所忌。后来，姬妾也常被称为**。宋代以后，豪门大户家的女儿皆称**，隐含尊贵之意，尤其多见于官宦家庭。到了明代之后，**一词才日渐增多，逐步为世俗所接受。

娘子 古代经常用此称呼年轻女子，不仅仅限于丈夫对妻子的爱称，还是未嫁或已嫁女子的通称^宋代时，凡是闺阁女子都可称作小娘子。娘字本指少女元《韵会》曾有说 娘字，本少女之称^

千金:把少女称作千金或千金**，最早见于元代剧作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵》 你乃是官宦人家的千金**请自稳便。到了明清时期，千金一词使用广泛，称富家女孩或敬称别人家的女孩为千金的随处可见^

女流 这是古时对女人的泛称^

姑娘 是称呼年轻女子的常用词语，在明清时期这种称法较多。

裙衩 古代妇女的衣着装饰，泛指女性。在戏剧、小说中多出现此词。

此外，对美丽的女子还有玉人、尤物、佼人、"玉女、丽人、璧人、娇娃等称呼。而女子对自己的谦称还有奴家、妾、贱妾、奴婢等，年老的妇女会自称为"老身。

父系 曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲 曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲 母系 曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲 曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲 儿子：夫妻间男性的第一子代。 女儿：夫妻间女性的第一子代。 孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。 曾孙：夫妻间的第三子代。 玄孙：夫妻间的第四子代。 旁系血亲 父系 伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷 大妈：大伯的妻子 叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父 婶：叔叔的妻子 姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母 姑夫：姑姑的丈夫 母系 舅：母亲的兄弟，也称舅舅 舅妈：舅舅的妻子 姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈 姨夫：姨的丈夫 姻亲 丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼 媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼 公公：丈夫的父亲，也直称爸爸 婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈 丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸 丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈 儿媳：对儿子的妻子的称呼 女婿：对女儿的丈夫的称呼 嫂子：对兄长妻子的称呼 弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼 姐夫：对姐姐丈夫的称呼 妹夫：对妹妹丈夫的称呼 妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称 连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟 大姑子：对丈夫姐姐的称呼 小姑子：对丈夫妹妹的称呼 大伯子：对丈夫哥哥的称呼 小叔子：对丈夫弟弟的称呼 大舅子：对妻子哥哥的称呼 小舅子：对妻子弟弟的称呼 大姨子：对妻子姐姐的称呼 小姨子：对妻子妹妹的称呼。

　称呼分很多种，在古代，身份比较高贵的女子你知道都有些什么称呼吗下面我为大家整理了古代贵族女子称呼相关的知识，希望对大家有用。

　古代贵族女子称呼

　“夫人”、“玉人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“丽人”、“淑人”、“玉女”、“娇娃”、“巾帼”、“西施”、“尤物”、“室人”、“令间”“青娥”等均是古代对女性的称谓，现将古代对各种女性的称谓总结于下：

　“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

　“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

　“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

　“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

　“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

　“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后 礼仪 、典籍、文件工作官员的女子。

　“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”

　“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。

　“绝代佳人”，指当世无双的美人。

　“扫眉才女”，指有文才的女子。

　“不栉进士”，指才华横溢的女子。

　“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

　“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

　“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

　“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

　美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

　貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

　尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

　称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。

　在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。

　我国古代贵妇人的称谓如下：

　按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。

　夫人——在周代“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。到汉代，列侯的妻子称“夫人”，列侯死，子复为列侯，称“太夫人”。汉代皇帝的妾也称“夫人”。唐代诸王的母或妻及妃，文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”;三品以上官员的母或妻为“郡夫人”。宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”。清代则封宗室贝勒至辅国之妻为“夫人”。在古代，“夫人”有时也是对妇女的一种敬称。现在，“夫人”一词已常被用来作为朋友间问候的客套词。

　淑人——宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉国之妻为淑人。

　硕人——妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级，大夫以上封硕人。

　令人——宋制，内命妇有奉恩令人等封号，为正六品。外命妇之号有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。

　恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充为六品。明清为四品官之妻的封号。清又以奉恩之妻为恭人。

　宜人——宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、妻封宜人;武官官阶相当者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。

　安人——在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官之妻的封号。

　孺人——据《礼记。曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。宋代为通直郎以上之母或妻的封号，则为七品官母或妻的封号。旧时也通用为奴人的尊称。

　一般而言，在古代女性自称中也可以看出各自的社会身份，王后自称为“哀家”，一般已婚妇女自称为“妾”或“妾身”，或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”，未婚女性多称自己为“小女子”，或“奴家”，上了年纪的妇人自称为“老身”的也是比较常见的一种称呼法。当然在一些明清的小说中许多有身份的女性，也是直接就用“我”这个称谓的

　诗礼之家：

　对外称呼自己老婆：拙荆之类

　自己称呼自己老婆：非正式场合爱怎么叫怎么叫，比如夫人(这个在早期是要身为诰命的女子才行，后来就随便了)或者叫老婆的闺名。正式场合，XX氏

　对别人老婆：一般男子能见到的别人的老婆是自己的亲戚，这个当然按照辈分叫。还有就是非常亲密的好友的妻子。这个应该是叫嫂夫人吧。如果在公务场合，那还是XX氏

　对未婚的自己家的女孩子：叫XX娘(XX是排号，大女儿或大侄女，就叫大娘，老二就是二娘)或者叫名字，或者叫姑娘。

　对未婚的别人家的女子：额……除了乐户、妓女以外，貌似不太可能被陌生男子见到吧这些人是贱籍的，叫**或者姑娘都行。**最初就是叫这些人的，是“小籍”。要是在正式场合，那也是什么氏(因为还没有嫁人，就不用冠夫姓了)