绍兴相关民俗：

1、大禹陵风筝节，时间：3月22日-4月15日，地点：会稽山；

2、会稽山樱花节，时间：3月25日至4月15日，地点：会稽山樱花林；

3、兰亭国际书法节，时间：每年农历3月初3到4月，地点：兰亭；

4、绍兴黄酒节，时间：每年10月；

5、公祭大禹，时间：清明节，地点：会稽山；

6、鲁迅故里过大年，时间：农历春节，地点：鲁迅故里风景区；

7、会稽美食嘉年华，时间：农历春节，地点：会稽山大禹陵景区；

8、吼山桃花节 ，时间：每年3—4月，地点：吼山；

9、柯岩香林桂花节，时间：金秋季节，地点：香林。

绍兴位于浙江省中北部、杭州湾南岸，是具有江南水乡特色的文化和生态旅游城市。

扩展资料：

民风民俗曲艺：

越剧起源于绍兴。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

社戏是流行于绍兴的传统民间娱乐风俗，是旧时绍兴城乡春秋两季祭祀社神所演的戏，用以酬神祈福。社戏源于该地农村春秋两季祭祀社神习俗。

先时，春社为祈求五谷丰登，秋社为庆贺一年丰收，后发展为以演戏酬神祈福，进而沿习为民间文化娱乐活动。绍兴演社戏风俗，早在南宋即已盛行，到清末仍风行一时。

-绍兴

寒假趣闻

一个快乐而短暂的寒假马上就要过去了，在这个寒假中的趣闻趣事可以说是数不胜数。今天我就来说一说电话拜年这件事。早就听说有人发短信拜年，打电话拜年，这似乎是一件很有趣的事，今年的2月14日，也就是春节这一天，我不顾除夕守夜的疲劳，早早的就起床实施我的新春计划——电话拜年。

在我拿起电话薄的瞬间，一个亲切的面容跃入我的脑海——远在大同的爷爷奶奶。爷爷奶奶已经年满七旬了，每次我回老家都要把我爱吃的一一搬出来，我这边的东西还未吞下，那边爷爷奶奶已经张罗其他宝贝要祭我的“五脏庙”了！因为我从小就身体差，脸总是干**的，就算爷爷奶奶知道，也要说一句：“小璇儿，是不是没吃好啊，没关系爷爷奶奶这的东西多，好好给你补补……”想的这儿，我的眼圈湿润了，拿起话筒拨通了老家的电话，三响过后那和蔼的声音传入我的耳中：“喂，请问是谁儿呀？”我急忙说：“奶奶，我是小璇儿，今年时间有限，我们就不回您家了，祝您和爷爷身体健康，福如东海，寿比南山！”“爷爷奶奶也祝你学习进步，考上个好中学……”几句话过后，爷爷抢过电话，对我说：“小璇儿，我知你学习进步啊！对了，跟你说件有趣的事，我们这儿有个人，坐飞机从北京回家，因为飞机颠簸，大家脱下放在椅子底下的鞋子错了位，那大汉睡觉醒来时迷迷糊糊的，左脚穿着自己的黑皮鞋，右脚穿着别人的蓝皮鞋，自己竟全然不知，一屁股坐在椅子上，又睡了起来。经他儿子的提醒才发现，他前后左右找了半天，也没有找到那只鞋。正在纳闷儿时，坐在他前排的一个女老外从对面的厕所里走了出来，她左脚穿一只蓝皮鞋，右脚穿一只黑皮鞋。他儿子看见了，没告诉他。过了一会儿，那老外脚穿一只鞋，手拿一只鞋，俯下身子，开始不停地摸这儿，摸那儿，这时他正聚精会神地读他的圣贤书，忽然被人捉住了一只脚，那老外嘴里还不停地喊：“My shoe! My shoe!”大汉被吓了一大跳。当他醒过味儿来，也跟着周围的人哈哈大笑起来，其中还有一个人笑的裤带的绷断了……你说有趣不？”听后我乐得哈哈大笑，肠子都快要笑断了，我的心也变得更温暖了！

爷爷说的可真是有趣，这也算得上是寒假中的趣闻了吧，明年，我还要用电话拜年，在了解一些老家的趣事，到那时再讲给大家听，祝大家新年快乐，Bey-Bey!

春节的来历研究报告400字

历史变迁：

古代

上古：有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动，但是未成规模。

殷商：新春起源于殷商时期祭天、祭祖活动。

西周：新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝：形成正式新春礼仪，并开始有爆竹（烧竹子）。

魏晋：开始有鞭炮和守岁习俗。

五代：后蜀：开始有春联。后蜀题写的“新年纳馀庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。

宋朝：开始使用火药制成的鞭炮。

民国以后

中华民国北洋政府时期：袁世凯将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一。国民政府于抗战前曾试图废除农历新年，把过年习俗改为新历新年进行，但不被当时国人接受，尔后停止相关法令。

北洋政府确立春节

内务部民治司第一科，向大总统袁世凯请求将新春（春节）、端午节（夏节）、中秋节（秋节）、冬至（冬节），定为四节。

名称来历

春节，源于二十四节气，古人将黄道划分为12节（立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒），12气（雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒）。立春即“春节”开始，惊蛰即“春节”结束，立春-惊蛰，约30天（即寅月），寅月这30天即春节。黄道共12节，每节中间又有气，又划出12气。包含春节之中气雨水的月份称之为正月，正月初一的昨天定为“除夕”。因正月初一要看春节之中气雨水而定，故过年又称“春节”。迎春，春联，春卷皆来源于春节。包含春节之气雨水的月称之为正月，正月初一，定为“元旦”“元朔”或“年”。

天文含义

汉人将黄道（即地球公转一年）划分为四季，十二节，十二气，七十二候，统称“季节气候”，其中，寅月（立春-惊蛰）称为“春节”，巳月（立夏-芒种）称为“夏节”，申月（立秋-白露）称为“秋节”，亥月（立冬-大雪）称为“冬节”。寅卯辰（立春-立夏）称为春季，巳午未（立夏-立秋）称为夏季，申酉戌（立秋-立冬）称为秋季，亥子丑（立冬-立春）称为冬季。黄道如同十二节的竹子，立春-惊蛰是“春节”，这节竹子是确定正月初一的竹节，春节中间是雨水气，包含雨水的阴历月称之为“正月”，故过年必定在春节附近。正月初一定义为“年”、“年节”、“元旦”。

书籍

1小雪、贺炜 《中国民俗》 中国华侨出版社 ISBN 7-80120-587-1/G252

2北京大学出版社，2005，《北大讲座》：“1914 年 1 月北京政府内务部在致袁世凯的呈文中提出："拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。" 袁世凯批准了该呈文。”

关于春节的来历的研究报告 自己百, 关于春节是怎么来的研究报告（400字）怎么写？

⑴前言 农历正月初一就是春节，那么春节的来历是什么？ ⑵研究方法 从电脑上查找资料 ⑶研究情况 相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年" 长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。 老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 ⑷结论 原来，春节的来历是一个关于怪物“年”的神话啊！

调查研究报告写一篇关于春节的来历

关于春节来历的研究报告

一．问题的提出

农历正月初一就是春节，那么春节的来历又是什么？

二．调查方法

查阅有关春节的书籍，阅读报刊,上网浏览，了解春节的来历。

三调查情况

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌的景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。”

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。

“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……

欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

四．结论

原来，春节的来历是一个关于怪物“年”的神话啊！

春节的来历及变化来历报告

传说，很多很多年以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以打柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。

一天，万年上山打柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。

那时的天子叫祖乙。节令失常，使他很着急。就召集百官。朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴。领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。

但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连。苦中加苦。万年忍不住了。就带着他的日晷和漏壶会见天子。

万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年。万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。

一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。

那天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿簟N朗棵翘胶吧黄氤龆阶〈炭停ぜ熳印

祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”

祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”

万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。

怎样写春节的研究报告？

你的感受和收获

求一篇关于春节来历的研究报告

在陕西关中一带民间，流传着有关春节的神奇传说。

传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢？于是，就找玉皇大帝论理，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿。

他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。有人说，因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。

春节研究报告350个字

（一）研究目的

1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化（最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节），有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。

2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。

（二）调查方法

主要采用上网调查、个别采访。

（三）调查报告

中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。这就是生养我们的“文化之根”。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化功能：一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；二、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会职责；四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体味人生之乐。

春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

腊月开始办年货：

据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团聚。

年二十四谢灶：

在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。

年二十八洗邋遢：

年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾祛病。

年三十晚上送年：

年三十晚是一年的最后一天，这天具有感恩和团圆的寓意。晚上一家聚首一堂吃团圆饭，都有鸡，有鱼，有菜，吃的丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。吃过年夜饭之后，长辈要发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替（钱一定是偶数，以求大吉大利）。除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点整，开始放爆竹，庆祝新一年的来临。

正月初一宜祭祖：

年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完毕后，晚辈向长辈拜年，拱手互相恭贺。此外，年初一不可扫地倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗碟，如果真的不小心打碎了，就是例如碎碎（岁岁）平安，落地开花，富贵荣华）等好兆头的话。

初二妇女返娘家拜年：

初二是出嫁女回娘家的日子，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。

年初三赤口：

各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。

年初四接财神：

话说年二十四送神返天庭，年初四则是诸天神由天界返人间之时，送神要一大清早就开始，而接神则在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要备齐。并要焚香点烛烧金衣，以欢迎诸神回人间。

另外，还有扫尘：除陈布新把一切穷运晦气通通都扫出门，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈祷。贴春联：将春联贴在门口，贴够八张，代表由头发到尾。帖窗花：在窗上帖各种剪纸——窗花，烘托喜庆的节日气氛，也集装饰性，欣赏性和实用性于一体。挂年画：寄托人们喜庆美好的愿望。

春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来迎接这个日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，这时“福倒了”真的“福到了”！希望在城市里生活久了的人们在加快生活节奏中还能记得这个宝贵的传统文化，并将它传承下去。

关于袁姓的来历和现状的研究报告。

袁氏姓源比较纯正，主要出自妫姓，即为虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。

家乘谱牒：

浙江：东安袁氏宗谱十二卷、钱塘袁氏族谱二卷、石门袁氏宗谱一卷、慈溪竹江袁氏宗谱

湖南：袁家桥袁氏续修家谱四卷首一卷、袁氏七修族谱七卷首二卷、中湘百井袁氏七修族谱、百井袁氏九修族谱十七卷、新窑袁氏四修族谱六卷首二卷末二卷

四川：监邑袁氏麟亭宗谱、袁氏族谱一卷、袁氏家谱一卷

湖南：袁氏三修族谱九卷首二卷、汝城上流袁氏族谱不分卷

迁徙分布：

袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南。秦汉时期袁氏以向外地播迁。由于战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉，如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（今山西永济西南）；袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）；袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳；袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。

南宋有史学家袁枢为建安人（今福建建瓯），说明南宋以前，已有袁氏徙居福建。据《袁氏族谱》记载，袁安第38世孙袁志君因任广东布政使，自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖，其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。

台湾的袁姓，多居在嘉南地区，是台湾的第九十四个大姓。近两百年来，台湾也有袁氏后代繁衍。他们主要聚居于台北、新竹、南投、嘉义、台南等地。不过，多以嘉南地区为盛。其先祖多是在前清时期渡海东来的。

堂号

"卧雪堂"：东汉袁安没作官的时候，客居洛阳，很有贤名。一年冬天，洛阳令冒雪去访他。他院子里的雪很深，洛阳令叫随从扫出一条路才进到袁安屋里。袁安正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令问："你为什么不求亲戚帮助一下？"袁安说："大家都没好日子过，大雪天我怎么好去打扰人家？"洛阳令佩服他的贤德，举他为孝廉。这就是"卧雪堂"的由来。

"守正堂"：袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反，株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明，释放了4000多人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈，所以又叫"守正堂"。

袁氏又以"陈郡"、"汝南"、"彭城"、"陈留"等为其堂号。

历史名人：

袁　枚：清代著名文学家，是当时著名诗歌理论家，论诗主张性灵，反对形式主义和拟古。著有《随园诗话》。与薛士铨、赵翼并称"江右三大家"。

袁崇焕：明末大将，著名军事家。屡次取得对后金作战的胜利，宁远一役使努尔哈赤受伤而死；宁锦大捷，又逼皇太极大败而归。

（这个我比较了解，东莞石碣水南人，有纪念他以他命名的小学、中学、道路，当地政府还拍了他事迹的**，电视剧上也有出现过。袁崇焕与努尔哈赤和皇太极有渊源。）

袁山松：西晋吴郡太守。他性情秀远，擅长音乐，其歌《行路难》，听者无不落泪，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称"三绝"。

袁　盎：楚人，是历史上第一个扬名于史籍的袁姓著名人物。他在汉景帝"七国之乱"时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果"七国之乱"平定后，他就被封为太常，显赫异常。

袁　枢：南宋史学家。著有《通鉴纪事本末》四十二卷，记239事，各自独立成篇，为我国第一部纪事本末体史著作。

研究报告400字！快。急！

关于汉语能否走向世界的研究报告

一、问题的提出

现在，我们的身边有越来越多的人开始学习英语。英语已经成了一门重要学科。可以说，现在的国际语言已成为英语。而我们的母语－－汉语，能走向世界吗？

二、调查方法：

1、到图书馆查阅有关资料

2、上网查阅有关资料

三、调查情况和资料整理。

1、英语和汉语的使用人数。

目前世界上以英语为母语的人数约为4亿

目前世界上以汉语为母语的人数约为13亿

2、英语和汉语的拼写和发音。

英语的拼写与发音完全没有规则可循，拼写比较混乱，发音也可以有数十种方法。

汉语中无时态变化，动词、形容词也无变化，无连读，语言简练，发音清晰，语速缓慢。

3、英语与汉语的学习难度

现代英语免去了名词和形容词的复杂的变化。所以说，英语的第一个特点就是结构比较简单，因此比较明白、易学。

汉语语法虽然不难学，但汉字相对来所，就有很高的难度了。汉字中有许多形似、音似的字，每个汉字能有许多释义，且有多音字等。所以，汉字是一种十分难学的文字。

四、结论。

经过英语与汉语的对比，可以发现，汉语语法比较简单，但汉字学习起来十分困难。英语本身具有两个特点：结构简单、表达力强。这对于国际交往十分方便，相比汉语来说，这也是一个巨大的优势。

所以，我们可以下一个结论，汉语想要走向世界，将面临着许多现实的问题。因此，汉语很难走向世界。

　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗？下面是我为大家收集的清明祭祖作文，欢迎大家分享。

清明祭祖作文1

　每一年的4 月4 日是清明节，是祭祖的日子。周六那天我们一家照常回到家乡祭祖。

　“清明时节雨纷纷”诗人杜牧说得真对，清明下了整整一天的牛毛细雨，不过并没有扫我们一家回乡下祭祖的兴。因为爸爸说：“下雨‘水’指的是财，表示这一年我们一家将会财源滚滚。”

　中午雨稍微停了，我们去祠堂拜完后，就上山了。因为下雨，所以路特别泥泞，很滑。但是我们还是坚持。来到坟头，只见周围到处长满杂草，爸爸要我们一人拿一把锄头，铲去杂草。做完着一些后便拿出祭品，摆在墓前。然后拜神，人人告诉祖先自己的愿望，告诉你吧，我像祖先许的愿望是：今年希望能考上重点中学。不过我知道，光靠祖先保佑是不可能的，要通过自己的努力，应该实力加运气才行。拜完后，便敬酒了，哥哥装酒装了满满的三杯，说：“让他们喝醉点吧！”然后开始烧冥币、汽车、麻将等，真是应有尽有啊！烧完冥纸后，开始鞭炮了！“霹雳拍啦、霹雳拍啦、霹雳拍啦”鞭炮很响，震耳欲聋，妈妈说：“鞭炮越响，越有福气！”一切做完后，我默默地在心里对祖先们说：“明年的今天，我们还会来看你们的，安息吧！”

　的确，人的一生非常快就会过去，时光不等人啊，同学们一定要捉紧时间，做好每一件应该做的事。

清明祭祖作文2

　这天，爷爷早早地起床了，他忙开了。爷爷准备着蜡烛、香、颜料、祭祀用品……我和爷爷终于出发了！一路上的认可真多啊！爷爷对我说：“你看，这些人都是去扫墓的，山上可热闹了！

　4月4日是清明节，大家都很熟悉。

　清明节我们都有一个习俗----上山祭祖。

　这天，爷爷早早地起床了，他忙开了。爷爷准备着蜡烛、香、颜料、祭祀用品……我和爷爷终于出发了！一路上的认可真多啊！爷爷对我说：“你看，这些人都是去扫墓的，山上可热闹了！”听了爷爷的话，我已经有些“蠢蠢欲动”了。经过了坎坎坷坷的路后，我们终于到了。

　山上的路可真难走啊！我一步一步地慢慢走，爷爷跟在我的后面走。山上的景色可真美啊，听，丁冬的流水声，姿态各异的山花……山路越来越陡峭，我也越来越累，气喘吁吁的。我们沿着小径走上山，一路上，上山下山的人数不胜数。经过我们的“跋山涉水”，终于到了我太爷爷的墓前。我看见墓上长满了野草、野花，爷爷立刻用割刀割草。而我在给太爷爷的墓描字。

　这描字可不是简单的活！我生怕颜料会滴下来，就小心翼翼地描着。爷爷割完草后，来到太爷爷的墓前，拿出蜡烛、香和祭祀用品，摆在太爷爷的墓前，点上蜡烛、香，祭拜起来。我跪在爷爷旁边，祭拜太爷爷，我希望太爷爷的在天之灵保佑我学习更上一层楼。忽然，我看见了许多山花，我马上跑到了那儿，摘起山花来。

　我摘了许多山花，转头望去，下面的景色尽收眼底。啊！我们的祖国可真美丽啊！

清明祭祖作文3

　今天是4月4日——清明节，我和爸爸妈妈一起回到了乡下，给姥奶扫墓。

　在车上，我看到天气有点沉，好像要下雨的样子，仿佛老天都在悲痛，准备为逝世的亲人放声哭泣。周围所有事物都沉浸在哀悼之中，让人一看，心里便酸酸的，很不好受。

　回到乡下，叔叔阿姨已经到了，爷爷也准备好了纸钱和水果、香烛，我们步行来到了姥奶的墓地。姥爷把水果放在了墓前，叔叔在一旁打扫野草，爸爸在烧纸钱，大家都有序的干着。我和哥哥姐姐跪在姥奶的墓前，低着头，向姥奶表示尊敬，我默默的祝福姥奶：姥奶，您在那一边好好生活吧，爸爸给您烧的纸钱，您慢慢用，千万别亏待自己呀，我抬起头来，心里不免有一丝酸楚，再看看妈妈已经泪流满面了，姥爷，爸爸也在另一旁默默流泪。

　这是我脑海中闪过一个幸福的画面：一个不懂事的女孩在空阔的草地上奔跑，后面紧跟着一个银发飘逸的老人气喘吁吁的追着，一想到这里，我就忍不住，泪珠大颗大颗的往外涌出来。回来的路上，我的心在也无法平静了。姥奶虽然离开了我们，但她的爱可以永远照着我们，这份亲情让大家的心紧紧相连，这是血浓于水的情感，无论生活怎么转变，亲情永远不会变，感恩的心不会变，难道不是吗？

　姥奶，明年的清明节我会再来看你的。

清明祭祖作文4

　在今日这个特殊的日子_清明节里，我怀着崇敬的心情，不远百里，来到老祖宗们的墓碑前，手捧鲜花，祭扫先人。

　清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。

　燕子飞到南方去了，有再飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了，有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。

　父亲母亲带着纸钱和冥币，在爷爷的墓前，为他“寄”去。我向周围扫视了一下，人们的脸上都带着一丝伤感，一丝怀念。

　唉，当我在母亲肚子里三个月的时候，爷爷就去世了，每当其他同学提起爷爷对自己 如何好的时候，我总是又羡慕又伤心难过。

　冥币在火中慢慢被烧成了灰，看着这正在燃烧的火，我想象着要是爷爷还在世的话，一定会加倍疼爱我_好吃的给我，好玩的给我……我真希望现在在我面前的不是一座冷冷的墓碑，而是一位身体健康，面带笑容的爷爷啊！可现在我只有默默的站在坟墓前许愿：“希望爷爷能保佑我学习进步，全家生活开心快乐、身体健康、学业有成！”

　我站在爷爷的墓碑前，两行热泪像断了线的珍珠，顺着脸颊流了下来……

清明祭祖作文5

　今天是清明节，我和家人去给奶奶祭祖。

　吃过早饭，我和爸爸出来，发现下一点雨真可谓是“清明时节雨纷纷呀

　我和爸爸出来，当然还有大姑，再徒中，听大人说姑可能来，我兴奋及，因为说不定姐姐也来果然不出乎我的预料姐姐来，可她有点晕车，所以到剩一点路得时侯，我们两走着去，路不太远。

　我们走路，乡间路上下雨后一片泥泞可是却十分美。雨滴打在我们的面颊上十分的凉爽，又好像在唱一首歌，我们边走边欣赏景色：路上到处都开满五颜六色的花，他们争芳吐艳，一朵比一多好看。不久就道。

　我们先给老爷上坟，那有点高，我费九牛二虎之力才爬上去，哪儿是土坟，又刚下过雨所以十分的滑，我差一点就摔倒，幸好姐姐把我扶着。我们给老爷先烧点纸，然后放一串鞭炮，表失去邪。

　下来该给奶奶上坟奶奶的坟上十分美丽上边有两棵绿油油的松树，地前面还有一片金灿灿的油菜花，油菜花的叶子上还有几颗晶莹的露珠，坟对面还有一个沟，沟下面还有一条清澈见地的溪鱼儿游来游去。接下来我们去舅爷家。

　舅爷家有许多蜜蜂，在院子里到处乱飞，十分吓人。我用衣服把头一蒙，一溜烟，就跑过去，可姐姐还在对面，不敢过来，最后，还是姑姑把她包过来得呢。

　我的清明节有趣吗？

清明祭祖作文6

　大年三十终于到了。听爸爸说今天有个重要的仪式。我们吃过早饭，只见爷爷奶奶就忙开了。

　爷爷拿了一块大画布挂在了对着门的墙上，画布上有画，有字，两边各有一条对联。左联是祖德宗功千载泽，右联是子承孙继万年春。我问爸爸：“这是什么呀，我怎么没有见过？”爸爸说：“这是家谱，每到大年三十的时候我们都要祭祖，你看家谱上写的都是我们韩家已逝去的亲人的名字。”我走近家谱一看，果然上面全是我们韩姓名字。爸爸接着又说：“那最上面的牌位就是我们的老祖先。就是他一代一代地把韩姓传下来的。”哦！我明白了，原来韩姓家谱还挺庞大。奶奶和婶婶依次把水果、花糕、烧鸡、腊肉等端上了供桌，祭祀的用品就准备好了，那下一步就该伯伯、爸爸、叔叔到坟地里去请曾祖父、曾祖母回家来“过年”，女的是不能去的，这是那里习俗。

　一会儿便听院子里响起“噼噼啪啪”的鞭炮声，我与妹妹赶快跑出看，原来是爸爸他们回来了，我使劲地想在他们身上搜寻特别的东西，可是什么也没有，咦！他们是怎么请的曾祖父曾祖母的。这时只见爸爸他们兄弟三个直接进了堂屋，来到供桌前，叔叔点了一把香c进了香炉，又烧了些纸钱。然后，他们对着家谱跑拜起来，他们是那么严肃。我看了心里直想笑，看着妈妈用眼睛瞪我，我终于忍住了。祭祖仪式在鞭炮声中停止。接下来就是让祖先们慢慢“享受”供桌上的美味。

　正月初二是送走祖先们的日子。爸爸他们兄弟三个照样是烧香、跑拜、烧纸，在鞭炮声中到坟地把曾祖父、曾祖母“送”回去。叔叔他们回到家来便把家谱、祭品全都收走，整个祭祖过程便完了。

清明祭祖作文7

　昨天，是我的姥爷去世周年忌日，又恰好临近清明节，所以我跟着妈妈回去给姥爷上坟。因为正是阳春三月，万物复苏，一切都显得是那样的生机勃勃。路上，绿油油的麦苗，黄灿灿的油菜花，粉红的桃花，雪白的梨花随处可见，使人看了心旷神怡。

　不知不觉便到了舅舅家，妈妈出去买纸，我便在院里晒太阳，温暖的阳光晒得我身上暖洋洋的，很是惬意。院里还有一只小狗，缩着后腿，一脸睡意。一只小猫干脆躺在地上，尽情地沐浴着阳光。

　过了一会儿妈妈回来了。我跟着她到屋里，看她拿起纸，用百元大钞一张一张地印着，那样专注，那样虔诚，我的心不由得沉重起来。印完后，妈妈把纸三张三张地叠在一起。我觉得同时叠起的，还有我们的思念。

　爸爸开车带我们来到了一块麦地边。放眼望去，一碧千里，麦浪起伏，好像一片绿色的大海。妈妈领我来到一座大坟前，对我说：“这下面埋的就是你的姥爷和姥姥，他们在你还没出生时就去世了。”说完，妈妈恭敬地在坟前小心翼翼地摆上供品：香喷喷的肉，美味可口的烧鸡，红彤彤的苹果，甜甜的香蕉……。随后，妈妈开始烧纸钱，边烧边说：“爹，娘，今天是爹的周年，您们收好您们的钱，不要挂念我们……”妈妈说着说着声音哽咽起来：“我们都很好……您们含辛茹苦把我们养大，还没享一点福，就离我们而去了，我真想你们……”这时，我看到妈妈泪如泉涌，大滴大滴的眼泪好像断了线的珠子一样，顺着脸颊落到了地上。一阵风吹来，烧的纸灰被风吹起，在空中打个圈，像是姥爷他们听到了妈妈的话。这时，我忽然想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这首诗来。我在心里默默地祝福姥爷、姥姥在天堂的那一边，也能够和我们一样，幸福快乐地生活。

清明祭祖作文8

　油菜花开了，到了清明，又是农家“祭祖”的日子。

　小时侯，这一切都是长辈们的事，我们迎着漫天的纸灰，顶着扑面而来的热浪，磕完头，便一边玩去了。

　但今年，自己点上三柱香恭恭敬敬插进香炉，将燃上的黄元送到门前……做着自己曾经认为很无聊的事，这一切改变了！

　爸说烧纸念佛是迷信，但当我问他为什么每年我们都要回老家烧纸时，他总是说：“这不可信，也不可不信。”我不明白，爷爷也不知道，他说这是祖上传下来的规矩。也许，这也算是一种风俗罢了，我们农家的孩子就应该这样。

　难得一次机会回老家，却又被一场雨浇透了心情。或是伤感、或是缘于许久没有回老家、或是开心快乐本不该属于这祭奠的日子。跑进那间久违的老屋，感觉格外的温馨。这是住在套房、坐在人满为患的教室里不曾有过的感受。

　这一切都如往年一般……但它又如彻头彻尾改变的让我感到陌生，长辈会讲上许多，年年如此：

　“祭祖”是每年清明前几天同一姓氏的几十或者上百户人家聚在辈分比较长的一户人家举行的集体纪念活动，会放焰口，烧一大堆纸钱，大家按辈分站―― 由长到少，组织人念奠词，还安排一顿午饭。活动会进行一整天。令人费解的是：活动信息都是大家之间互相传的，没有专人通知，而每次都会一户不差。活动经费大家平摊，不够的组织人掏。虽然会忙上几天，还要贴钱，但没人会拒绝。全部的这一切仅因为这几百人有着同一祖先，他们流的都是同一脉血统。

清明祭祖作文9

　清明节前两天，爸爸决定带我回乡扫墓。

　祭祖。我听了这个决定后，既高兴，又好奇，终于可以知道扫墓是怎么回事儿了。以前每次回老家，爸爸都要去给太奶扫墓，可每一次我要跟爸爸去的时候，爸爸、爷爷奶奶都不让我去，他们告诉我说，等我长大了再带我去。今年我已经十岁了，终于可以去扫墓祭祖了。

　在扫墓前，爸爸带我去商店买了几捆大黄纸和一些大宝纸，爸爸教我叠大宝，我们一共叠了4方便袋元宝。奶奶告诉爸爸说今年好填坟，爸爸又准备了一把铁锹。爸爸还给我讲了一些有关扫墓祭祖的禁忌，比如到了墓地要严肃，不要乱说话，能帮他干点就帮他，不能看着就行。

　扫墓那天，天气晴朗，万里无云，春风和煦，爸爸领着我，20多分钟就到了墓地，这是一块公共墓地，方圆近10公里，附近这十个村子的人老了，都葬在这里。我家的祖坟有四个，坟上都长着很高的蒿草，每座坟头上还有一块砖头，爸爸先到附近挖了些新土，每个坟上都填了点，然后就拿出四张大黄纸，每个坟头上都用砖头压上一张。接着爸爸告诉我每个坟都应该怎么称呼，烧纸要按辈份高低顺序烧，辈份最高的先烧。我也拿着一根事先准备好的棍子帮爸爸烧。在太奶奶的坟前，爸爸问我：“还记得你太奶吗？”我说：“记得！”爸爸听了之后说：“那你就给你太奶多烧点吧！”

　烧完纸之后，我和爸爸就往回走，路边的杨树正泛着新绿，田地里也热闹了起来，农民开始整地准备春耕，“清明忙种麦，谷雨种大田”，爸爸跟我说，“你看，多应节气啊，大家都忙起来了，到什么时候办什么事儿！”

　清明节扫墓祭祖，我学到了许多知识，并且还知道了祭祀是中华民族传统礼仪之一。

清明祭祖作文10

　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”又是一年一度的清明节了，我们坐着叔叔的小轿车回老家祭祖。

　一路上，阳光明媚，春风拂面。公路两旁，往常常见的清明花，如今已是寥寥无几。我们先来到了镇上，在镇上，我们买了：馒头、猪肉、纸钱、蜡烛、香、黄纸……之后我们又乘汽车沿着乡间公路到达了老家。

　到了老家后，我们顾不上休息，便上山祭祖去了。来到祖坟前，爷爷把准备好的馒头和猪肉都贴上了红纸盛在了碗中，放到了墓碑前。然后我们把许多的纸钱放在后面，用火点燃，让祖先也用得上钱。我们又把香点燃，磕头祭拜，我心中暗想：祖先啊!你一定要保佑我的学习和我们家的生活水平象芝麻开花——节节高。保佑爸爸在外做事一帆风顺，全家人万事如意，心想事成，身体健康。祭拜完以后，爷爷再把蜡烛插在两旁，把两张黄纸用石头压在墓碑之上。再把猪肉和馒头拿走，进行下一个墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久远，上面长满了花草，无奈，爷爷只好和叔叔用打火机点燃花草。火助风威，风借火势。火浪卷着黑烟扶摇直上，下面则是纸钱飞舞。在这种情况下祭拜，别有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大诗人白居易写的《寒食野望吟》：风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。祭拜完后，爷爷他们灭了火，提着篮子下了山。

　下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遗象前，爷爷把剩余的纸钱等祭拜用品都烧了。在老家吃了中午饭后，我们就乘车回去了。

清明祭祖作文11

　清明是我国传统节日，我们和几位亲戚一起去祭拜祖先。

　这天，天气阴沉，我们踩着凹凸不平的泥巴路，扶着树枝一步一步地艰难走上山顶，累得我气喘吁吁。到了山顶，我们穿过一条稻草路，再进到一条只能容下一人宽度的丛林小道，蜿蜒曲折，就来到了坟墓旁。

　开始扫墓了，一位亲戚把一根木棍使劲插到坟土里，木棍上面卷着五彩斑斓彩带似的东西，另一位把一封红红的鞭炮拉长，认真细致地铺在坟上，爸爸用打火机点燃两根鲜红的蜡烛，小心翼翼地分别插在坟前墓碑两旁的小洞里。接着，开始烧纸钱，爸爸先把土黄的纸钱放在蜡烛上点燃，第一张烧着后，大家接二连三地扔纸钱，由于纸钱很厚，燃烧的同时不时冒出袅袅青烟。烧了一段时间，有人点燃了鞭炮，鞭炮在坟上劈里啪啦地响起来，不时有鞭炮在空中跳跃，其中还有一颗跳到了我的脸上，哎哟！好疼！一个哥哥用手一把把我抱住。鞭炮似乎放了很久，停下后，爷爷在鞭炮的薄薄青烟中，虔诚地对着坟墓说了他对我们在场所有人的期望，希望祖先保佑。然后，让我们所有人五指并拢，放在胸口，对着坟墓中的祖先，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。最后，爷爷讲了许多关于这位祖先的励志故事，我听得津津有味。

　我想，我一定要向祖先学习，努力读书，不辜负爷爷的希望，我相信祖先也会保佑我的。

清明祭祖作文12

　三月中旬里的一天，我听见爸爸和奶奶商量清明去上坟的日子。我就说：“我也要去。”爸爸答应了。我高兴地跳着说：“我可以去上坟喽，我可以去上坟喽！”

　姐姐听见了急忙大声说：“我也要去。”奶奶也答应了。

　4月4日我们期盼的日子终于来了！

　早上，我们把上坟的东西准备好就出发了。走了一段柏油路，再走一段沙石路，就进入了林间小道。路两旁长满了松树，走了十来分钟就来到坟地了。我问爸爸：“为什么要来上坟啊？”爸爸说：“清明节是我国传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。大约始于周代，已有二千五百年的历史了。到了今天，清明节祭祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。”听爸爸一说，我才知道清明祭祖的含义！

　我好奇地说：“我们祭拜的人是谁？”爸爸说：“是爷爷的爸爸，和爷爷的爷爷。”爸爸一边说一边忙开了，大人们除草的除草，摆东西的摆东西。我和姐姐一边吃东西一边东张西望。我们看见了很多坟，远处有人家，还有连绵起伏的山峰，然后爸爸叫我去磕头，我看见坟前摆了很多美味的食物，有鸡头、鱼等丰盛的菜，有水果，还有糖果。我一边磕头一边流口水，心中想着：“老祖宗，可要保佑我好好学习，天天向上哦。”爷爷在一旁烧香纸，祭拜完毕，挂好纸，我们就走了。在回家的路上，我们在树下休息了一会儿，一边吃东西一边玩。我们还摘了许多野菜呢，有酸苔、刺苔、还有蕨菜……爷爷说：“我们小时候，没什么好吃的，这些野菜可是我们的主要零食。看看你们现在要啥有啥，想吃什么有什么。”

　听了爷爷的话，我感到今天的幸福生活来之不易，逝者安息，生者可要珍惜今天的幸福生活呀！

清明祭祖作文13

　——远远的传统，沉沉的哀思

　四月，初春时节，忆清明。大自然绿了，铺了满天满地，遍山遍野的绿。

　小草抽芽了，嫩绿；杨柳爆青了，翠绿；林间新发树叶了，碧绿。梨花也是在这个时候白的。点缀了大地，为即将举行的隆重而沉重的祭祖大典渲染了白色的哀愁。

　近了！近了！踏着伶仃飘落的白色花瓣，觅着悲痛、相思，远方的子孙归来。手里大捆大捆的黄纸钱，绑着红绳，带到墓前。

　杀鸡、煮肉、倒酒，放碗里供奉了，两边是伫立的红烛、梵香。点起火来，一张张纸钱恭敬地放上，熊熊的火光燃烧起来。一杯白酒带着悲痛的泪花洒下，骤起冲天的哀愁。

　悼念着，悼念着，炙热的火光，闪烁的泪花。为已逝的亲人献上一束纯洁的白花。愿相思顺着这仪式寄出。

　此时此刻，黄帝陵也是热闹非凡，成千上万的炎黄子孙从世界各地赶来悼念这五千年华夏的始祖。

　清明，原由古代介子推逝去而兴起，家家残羹剩饭，昏暗烛火，为了悼念这位忠臣。

　现在随着岁月流逝，成了全中华儿女悼念祖先的节日。每到这月这天，站起来的是巨大的一个中华的传统与民族的一种精神，它是我们的一种非物质文化遗产，是炎黄祖先留下的精神遗产！

　忆清明·祭祖，每当想起，一朵白色的梨花在风中摇曳。

清明祭祖作文14

　每年的清明时节，人们都会在心里默默地吟诵这首的古诗，来表达对先人的怀念之情。今天是清明节的第二天，爸爸开着车载着我们回乡下去祭祖。

　回到乡下，我们吃完早餐后，还顾不上休息，就拿着所有拜祭的东西，便一起上山祭祖去了。

　大约走了一小时，我们来到了拜祭先人的地方。但一眼看去，山上到处是杂草和小树。于是大家都放下东西，叔叔拿着镰刀把那些杂草割掉，爸爸和爷爷则拿起锄头使劲地锄，把那些小树和杂草连根铲掉，我和妈妈也卷起袖子把杂草一根根地拔掉。大家分工合作，使劲地干起来，大约过了一个小时，终于把杂草都清理干净了。

　接着爸爸和爷爷铲了很多草皮，我们轮流把草皮放到山坟上，把山坟弄好，然后放上拜山纸，最后用草皮压着，总算搞好了。接下来就是拜祭，我们把祭品放在坟前，爷爷拿出蜡烛和香点着了然后分给我们，让我们分别磕头拜祭，然后把香和蜡烛插在坟前，我们还把许多的纸钱放在蜡烛上，用火点燃，让祖先也用得上钱。

　妈妈一边拜祭一边喃喃地说：“祖先啊！你一定要保佑BB的学习进步，还得我们全家身体健康，工作顺利。”接着爸爸放了一串大的鞭炮。祭拜完后，爷爷他们灭了火，把一切都整理好后，我们就提着篮子下了山。

　清明祭祖给我们留下的是对逝去亲人的怀念。因此，每年清明节祭祖的情景都让我难以忘怀。

清明祭祖作文15

　清明节祭祖是中华民族自古以来的习俗，清明节每年都在4月5日前后。今年4月5日虽然天上下着雨，但仍然阻挡不了我和爸爸妈妈回妈妈老家祭祖的习惯。

　等亲戚到齐了我们吃完了饭到了下午三点多钟我们准备着，踏上了祭组的脚步。由于是乡村许多羊肠小道是泥巴的，在雨水的冲刷下土地都松软了。尽管我穿着胶鞋，但也过不了这一关!!甚至比我年幼的几位弟弟妹妹都跑在我前面，大家可以想象我当时的狼狈样了吧!!再进过一番“战斗”后我终于来到了祭祖的地方。

　我们先烧钱纸给祖先，钱纸点燃后火顿时就大了起来旁边的草、花等植被许多都烤焦了!紧接着长辈们就把运来的爆竹点燃了。“噼里啪啦”的爆竹声打破了田园的寂静。顿时一层白色的浓烟覆盖了坟墓的的上空。人与人互相之间都看不见了，甚至和我站距离不到10厘米的妈妈也看不见了。这让我想起了小时候的西游记绝域变通途中的蟒蛇精来时的样了简直像极了现在，只不过蟒蛇精来时是黑色的雾。爆竹放完了。烟也散了。但还是能闻到浓浓火药味。我们磕完了头站了一阵子，就又回到外婆家了。

　我们吃完了晚饭就回家了。

　今天祭祖，我看到大量的植被被烧，环境污染，却有许多感慨呀!我希望大家以后过节回家祭祖时尽量少烧钱纸，少燃放烟花爆竹，还我们一片碧水蓝天!

传承良好家风的征文范文（精选6篇）

　在现实生活或工作学习中，大家都写过征文，肯定对各类征文都很熟悉吧，好的征文一般具有句段文采飞扬的特点。你知道征文怎样才能写的好吗？下面是我精心整理的传承良好家风的征文范文（精选6篇），希望对大家有所帮助。

传承良好家风的征文1

　中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵这些最美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

　古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。

　古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

　小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢？因此孝顺是最不能等待的事情。

　可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

　而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。

　父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？

　在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

　现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

传承良好家风的征文2

　“敬祖宗，孝父母，和兄弟，谨夫妇，端品行，习勤俭，遵法律，慎交游，训子孙，睦乡邻，厚宗族，爱国家”，282字熊氏家训，涵盖为人处世方方面面，滋养熊氏子孙300余年。

　绿树村边合，青山郭外斜。15日，走进鄂州市梁子湖区太和镇狮子口村的熊家坳湾，每家每户门前、厅堂张贴的熊氏家训，引人注目。在熊氏祠堂前，老人们正翻看族谱，教导春节返乡的年轻人学习家训。

　熊家坳湾乡风文明理事会会长、53岁的熊良胜说，熊家坳湾自康熙十八年，一世祖熊世泰从梁子湖边熊思钦湾迁居到两座狮子山间的平地开基后，七世同居，百余人同财共食，孕育出以“敦厚、仁慈、勤劳、纯朴”为精髓的熊氏家训。

　熊氏家训载入族谱、家谱，代代相传，家家户户以家训教育孩子。熊良胜称，自己年幼时相当顽皮，一次到隔壁湾子偷吃西瓜，父亲得知后，不仅以棍棒惩戒，还责令他到祠堂下跪，直到背会熊氏家训中“端品行”的所有内容方可起来。

　如今，熊氏子孙不会动辄被责罚下跪，但家训传承及长辈言行举止已潜移默化融入血液。在南京一所大学任教的熊高强说，游子在外，待人接物仍时常记着“不给家族丢脸”，家训中的“慎交游”，对其影响最大，提醒他言行端正，交友慎重、真诚。

　熊氏家训中有一条是“睦乡邻”，熊家坳湾25户遵此教诲，至今仍亲如一家。除夕夜，族人自发买来烟花、糖果、瓜子，架起篝火，围坐在电视前，一起观看刻有家训的光碟，看完后还相互交流。大年初一，晚辈媳妇要挨家挨户给湾里长辈倒茶，敬的是红糖水，寓意甜甜美美。

　平时日，湾里有事，或谁家有难，族人必争前恐后出钱出力。在去年启动的美丽乡村建设中，不少村民义务修建村道、清理沟渠，无偿让地……为修停车场，村民熊宣华自愿拆除了厨房；中心广场安放健身器材，需拆除村民熊先华的牛棚和杂物间，他二话没说，就将其让出，还义务帮湾里管理水塘、浇灌花草、维护上山景观道等；常年在银川做建筑生意的熊大斌，去年特意赶回老家，发挥己长，带领施工队建设美丽乡村，问及为何要搁下生意来做义务，他憨厚地说，“为湾子尽一份绵薄之力，应该的！”

　在家训滋养下，村民的敦厚、仁慈、纯朴，不只对族人，而是早已深入骨髓。去年9月，鄂州市文联、作协组织采风活动，一众人在熊家坳湾露营。当晚文娱活动现场，村民们给采风人员端茶送水，担心采风人员露营寒冷，又送来空调被，看到被子不够用，深夜派人到街上又购回十多床新被子。女作家徐丽玲禁不住高歌一曲《父老乡亲》，来表达感激之情。

　为更好地传承优秀传统文化，该湾将宗祠文化与社会主义核心价值观、美丽乡村建设相结合，评选出“十星级文明户”“十佳婆婆”“十佳媳妇”“美德少年”等，整理出《牵手香樟》、《三炷香》、《狮涎泉》等历史传说、名人故事等，将其打造成梁子湖最美乡愁地。

传承良好家风的征文3

　优良的家风家教，可以使个人获得进入社会的基本品质，在道德观念上进行自我约束，尤其对于弘扬和践行社会主义核心价值观、促进社会和谐稳定、树立道德自信、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有独特作用。家风简单地说就是一个家庭多年构成的为人处世的风尚，或叫家规、家风、精神、品格等，包括家庭成员的为人处事的态度和行动准则。构建良好的家风最重要的是家长或家庭的主要成员的思想、观念、态度、行动的认识和体现；其次，是家庭的规则，家庭规则虽然大多数没有文字记载和要求，但身教、口传的传统美的教育非常关键；最后有着良好传统家风的家庭，在中国自古到今最重视的是子女的教育，良好的教育，培养良好的素养，构成良好的思惟方式、处世原则、行动规范，从而代代相传，代有提高，家庭的文化，良好的家风。

　做好家风家教的宣传是弘扬社会主义核心价值观的重要抓手。在新的历史时期，这项工作也面临功利主义思想在社会的蔓延和渗透，家庭结构变化导致的传统家风家教资源流失，我国成年人教育传统的缺失以及电子产品对家庭日常交流时间的挤压等挑战。因此，倡导和培育优良的家风，让千家万户的日子越过越好，是最深层次的民生工程。

　一个家庭