刘姓家谱辈分如下：

1 福建南安刘氏：中间派语：初春之登天，云乃生甘霖；有霜无霜，时乃长苗；子若孙兮，勿忘乃所宗。

2 福建塔惠刘氏：字派：发强照启，积德福开，建基立业，维新乃良。

3 福建草厚刘氏：字派：文政孟、朝、永、思、承、德、恩、开、基、业。

4 福建龙塘刘氏：字派：基业宏开，文章华国，诗礼传家，道德在心、本。

5 福建上邦刘氏：字派：云山秀发，笔简传家，忠厚传世，谨愿敦行。

6 福建新化刘氏：派语：乾显荣华，坤赛风云，钦文盛德，新民宁国。

7 福建六合刘氏：派语：骏惠禧恭，敦俭朴实，中和雍穆，班联甲第。

8 福建彭城刘氏：字派：安德学盛，以吉登庸，廷试上元甲第，爵位追踪至小尧。

9 福建彭城刘氏：字派：加大启应，仁义理智，忠和孝顺，技艺光荣。

10 福建安溪刘氏：字派：美应景德承，国泰克家，宏文光大。

11 福建安溪刘氏：字派：显应景德成，绍祖敦孝友，国泰定家和。

12 福建安溪刘氏：字派：应尚思修世，登高腾茂庭，国安文学敬，经营展华才。

13 福建安溪刘氏：字派：庆华时思达，志欲光桃源；克念作圣德，力学振家声。

14 福建安溪刘氏：字派：高山景行永福百忍绥五房垂式历叐谷建兴全发达慎海星锐文豪”。

15 福建安溪刘氏：字辈：“永思文添起俊立子志伟伦福生欲树成材旵祖训”。

16 福建安溪刘氏：字派：慎远衍泰（台）晋有志尚广崇尚敦本立家相万方。

17 福建安溪刘氏：字派：守法晋宝志国太兴隆启家声克绳祖武”。

18 福建安溪刘氏：字派：光音天尚行龙兴基立登科甲维宽积贤德”。

19 福建安溪刘氏：字派：毅恭正坤策敦武立志光大载刻垂昭宪庆发承平”。

20 刘姓一支字辈：“维文永兴学，德成有功勤”。

21 山东蒙阴刘氏：“廷聚文学昌”。

22 山东日照东港区香河街道薄板台村刘氏：“维文永兴学，德成有功勤；金延承瑞志，玉绪庆荣春”。

23 山东日照两合村刘氏：“维文永兴学，德成有功勤;金延承瑞志玉,绪庆荣春”。

24 山东日照莒县刘氏：“维文永兴学德成有功勤；金延承瑞志玉,绪庆荣春”。

25 山东安丘景芝镇东营村刘氏：“维文永兴学德（祖）成有功勤（父） ；金（可）延（春）承（绪）瑞（万）志玉（叶落归根） 。

26、27、山东安丘饮马镇东逄村·逄马路村·城后网格庄·季戈庄·城后官庄·逄马五村（河西）：维文永兴 学德祖成有功勤；金延承瑞 志玉崇尚孔孟道（斜线号后的字免）第68个辈分。

祁姓，相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏（陶唐氏）的后裔，帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。尧陶衰后有刘累，刘累过后有杜伯，杜伯之后有士会。

根据新华网介绍，据统计，中国历史上刘姓称帝、称王者达92人。可以说，从西汉开国到现在2000多年，前半段时间里，刘姓人的主要工作就是当，是名副其实的“帝王专业户”。

姬姓，为周太王的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘。东周时重封王室成员刘康公为刘国国君。此为姬姓刘氏。周朝灭亡后，姬姓刘氏退出历史舞台。

刘姓主要分布在中国本土地区，此外还广泛地分布世全世界各地。在海外的刘姓，又主要分布在中国南部和

东部周边国家，如东南亚南洋地区，包括新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国、缅甸、印支三国；又如南北朝鲜、日本；其次则是北美、澳大利亚；再其次是欧洲和南美，非洲则是世界上刘姓人口相对较少的地区。在中国本土，据不完全的统计，刘姓的人口主要分布在北部和中南部，如在北方，刘姓与王、李、张3姓一同为中国北方大姓，约排在第4位；而在中国东南，刘姓的人口所占的比例相对要小在于在北方与中南部人口中所占的比例，但也排在前20位之内。

姓氏源流

古人自序，如屈子离骚，马班二史（司马迁的“史记”、班固的“汉书”）罔（无）不上溯姓源，谱牒（书）亦然。唐书宰相世系表、卢陵欧阳氏谱，老泉苏氏谱，并沿其例，逎（音“乃”，“是”之意）古法也。近时景城纪氏谱，诸城（刘墉）刘氏谱，均以不著族姓源流为慎，盖（“此”之意）非古义。今沿旧例，著族姓源流。

刘氏之先，盖出帝尧陶唐（国名。先住陶，后住唐，统称为陶唐）氏，推而上之，则出于黄帝轩辕氏。黄帝元妃（即第一夫人）曰嫘祖，生少昊（音浩）金天氏。少昊帝生蟜极，蟜极生帝喾高辛氏。帝喾三妃曰庆都，生帝尧，名放勋(熏+力)。尧为高辛氏次子，乃黄帝之元孙（玄孙）也。姬姓名放勋 (熏+力)，育于母家伊侯之国（今河南伊阳县），后徙耆（今山西黎城县），故曰伊耆氏，年十三佐帝（辅佐帝王）挚封植（官衔），受封在陶（今山东省菏泽市定陶县），后迁到唐（今河北唐县），故为陶唐氏。

帝尧有子九人，其第九子曰源明，受封于刘，是为刘氏。厥（音“刻”，“其”之意）后历夏、商、周以迄（至）春秋，功在当时，彪炳史册。汉大祖高皇帝（即刘邦）起于丰沛（今江苏丰县，自立为沛公）洙秦灭项（打败秦国和楚国项羽），平定天下，传世廿有四，享国四百余年。汉书高帝纪赞曰：春秋晋史蔡墨有言，陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，范氏其后也。而大夫范宣子亦曰匄（音“丐”，一人名）之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏（复姓），在周为唐杜氏（复姓）。晋复盟为范氏，范氏为晋士师（官名），鲁文公世奔秦，后归于晋，还其处者为刘氏。

刘向（校书天禄阁的儒人，西汉著名文学家和经学家）云，战国时刘氏自秦获于魏，秦灭魏，迁大梁（地名），都于丰，故周市说雍齿曰丰，故梁徙也，是以颂高祖云。汉帝本系出自唐帝，降及于周，在秦作刘涉，魏而东遂为丰公。丰公盖（原是）大上皇父，其迁日浅，坟墓在丰鲜焉，及高祖即位，置祠（设祠堂）祀官，则有秦晋梁荆之巫（古祭祀官）。世祠天地，缀（不绝之意）之以祀，岂不信哉。由是推之汉承尧运，德祚（音助，吉福之意）已盛，班彪（班固之弟）王命论曰：帝尧之苗裔又曰刘氏，承尧之祚，氏族之世，著于春秋，繇（音尤，同“由”）是观之（总的看来），我刘氏为神明裔胄(音注），德祚（皇赐吉福）已盛，族姓之蕃，有由来矣。汉兴，以海内新定，惩亡秦孤立之败，于是剖裂疆土（分割地方）立二等之爵（贵族等级），大封同姓，以镇天下。文帝以后，率循斯制（一概照此办理），综西汉之世，皇子而封为王者三十余人，王子封侯者四百余人。卯金之裔（刘氏后代），由是遍天下矣。文帝、景帝（文帝长子），继承大统。景帝八子（刘胜）中山靖王胜出郡彭城（封为“中山靖王”的官衔。在“彭城”，今江苏徐州）。胜五子贞封涿县（刘胜第五儿子，做官在今河北涿县）陆城亭侯（官名），酎金失候（献金祭神，失去了诸侯官），因家焉（只闲住在家乡），传十余世生蜀昭烈帝（即刘备），定鼎西蜀（建都在四川），绍承汉祚（继承汉朝皇帝），后主（刘禅）继位，保存正统四十余年，先主次子永（刘永）初封鲁王，继封甘陵王（“甘陵”，地名），魏咸熙元年（公元二六四年，甲申岁）东迁洛阳，遂家焉（就这样在此居住下来），自五胡乱华（外族人入侵），永嘉沦覆（“永嘉”年号，失陷），晋祚播迁，衣冠南徒（东晋时，做官的多数南移），永公之裔亦迁居江南。维时（那时候），南北纷争，中原板荡，尔乃（这样）疾风劲草，弗聩家声（不败家声），潜德邱园，庆基弥固（藏美德于田园，根基更好）。唐僖宗乾符（年号）间，黄巢叛乱（实是农民起义），海内骚然，居民流离转徙，于时有翰林（学名）学士观察使（官名）天锡（刘天锡）公弃官，奉父祥公（刘祥）避居福建汀州府宁化县之石壁洞。后世遂用以祥公为宁化始迁之祖（即刘氏中代始祖）。自是枝条蕃衍，德业益宏，名臣硕儒（著名官人学者），先后辈出。宦业行谊，史不绝书（当官行好者，不绝于书）。积厚流光，蔚为闽汀望族（积德流芳，成为福建汀州很有声望的氏族）。

迨宋末，河南宣抚使龙公之第七子讳（尊称的一个虚词）开七公，官于上潮，因王事（公事）殁，葬兴宁北厢之岗背，子孙遂家于兴邑。七公子瑞金县令广传，讳弁（音并），生子十有四，孙八十有三。瓜绵椒衍，支派益繁，蕃殖之广，几遍天下。而溯其发祥之地，实在兴宁。遂群宗（尊崇）开七公为兴宁肇（奠）基始祖。

是故我兴宁刘族，始于陶唐，显于三代，著于春秋，盛于汉室，派衍于中山，望著于涿郡（今河北涿县），积庆于洛阳，蜚声于闽峤（峤即山岭之地）。经百余世之积功累仁（积仁义之声），而蕃衍于兴邑。肇基以来，又六百有余岁，历世三十余，生聚十数万指（仅指兴宁内地）。士（读书、做官的人）食（当动词用，即享受）旧德之名氏，农服先畴之畎（音犬）亩（耕田在村里），世守忠孝，里崇廉让，率亲念祖，绳绳不坠（一根根绳子一样接着不断）而至于今。

呜呼！根之深者其叶茂，膏之沃者其光烨，以于见我先人之遣泽（恩泽）孔长矣（很长了）。或曰（有人说）礼不祖天子（不记述天子的事情），兹列汉世帝王，且上溯五帝，于礼安乎（对礼来说可无愧于心吗）？予曰否，否（我说：不是，不是），不祖者不祖其礼（不记述他的政事），非不祖其人也（不是不记述他的为人）。若不祖其人，是忘本矣。先王以孝治天下，圣人以孝教后世，忍使子孙弃其祖父哉？圣王制礼，实本人情（制定礼节是人之常情）。故夫（所以）不祖天子者，所以尊王（不记述天子的事，是为了尊王）。而不得不祖天子者，所以敬祖，道相维而不相悖（不懂事不记述天子，是为了敬祖。道理上是不会对立的，不会抵触的）。上溯帝王庸何伤乎（庸何，即又有什么不对）？爰（音：援，因此）记吾族之源流如右（当年族谱直排，故称名右）。

清代刘墉父亲刘统勋，上面的已经介绍很清楚了，祖籍主要有以下几种说法： 一、诸城县逄戈庄，现在行政上划归高密市。原先诸城又称东武，刘墉是东武刘氏一族，但诸城作为刘墉的出生地是毫无疑问的，但其祖从何处迁来现在尚有争议。 二、江苏徐州府砀山县（现划归安徽砀山县），据《东武刘氏家谱》的记载，东武刘氏是从砀山县大刘庄迁到诸城。因为这一记载比较明确，且是刘统勋所记，我以前比较支持这种观点。但是现在各处争刘墉的的很多，有人对此有所质疑。由于刘统勋本人为《东武刘氏家谱》中的第八世，刘墉为九世，由此有人认为到刘统勋写家谱时，东武刘氏迁诸城的时间已过于久远，刘统勋所记录不一定准确。 三、江苏省徐州丰县欢口镇刘大营村。这一说法主要流行于2010年后，江苏省考古学会会员刘遵标等人考证的。主要证据是刘氏的按五行的排辈以及丰县的始祖刘顺墓碑。这一说法得到诸城部分刘氏的认可。 四、江苏省徐州邳州坊上村。邳州刘氏是汉宣帝的后裔，最早定居沛县乡贤里。元朝末年（1344年）黄河决堤，丰沛一片汪洋，两兄弟刘开、刘问迁居邳州土山镇，被邳州刘氏奉为一世始祖。明朝洪武25年（1385年），二世祖刘洪钧迁居官湖镇坊上村繁衍生息。明朝成化14年（1479年），刘洪均的曾孙刘凤（14世）外出漂泊，十余年后定居山东诸城，9代后刘墉出生，被邳州刘氏奉为14世祖。邳州刘氏族谱，分别成册于光绪33年和民国6年得两个版本，上面都有“五祖刘凤迁居诸城”的明确记载。 五、日照说。这主要源于日照市史志办的一些考证。但有关刘墉祖籍与日照有关的明确资料并不多。日照地区主要有两大支刘姓。一支为日照刘（主要集中在东港区），这族刘姓跟刘墉有一定的亲缘关系，但主要是祖上多代的关系，与刘墉本人关系不是很近。另一支为诸城刘（主要集中在日照五莲叩官镇），其家谱一直续用《东武刘氏家谱》，据家谱记录，该支是是从诸城所迁刘墉（“老三”支）后代中的一支（刘墉排行老三，其后人又称“老三”支）。我个人不认可刘墉祖籍与日照有关的这种说法，但是刘墉确有后代遍布潍坊、日照、青岛、台湾、海外等很多地方。 六、广东省中山市溪角乡龙瑞村。该说主要是从刘邦至刘备至刘子平（江苏南京）再迁诸城一路考证下来的。 其刘墉认祖，因族人怕牵连而未成的故事与刘氏刘墉一族后人的传说到有几分相似之处。 七、北京说。这种说法很荒谬，主要是混淆了清朝刘墉与台湾作家刘墉籍贯所致。台湾作家刘墉籍贯可能是北京。 刘墉祖籍说法比较多的原因主要有以下几点： 一、各地争名人的现象所致。刘墉本人名望极高，刘墉一族清代为官者众多且自刘必显起多有清廉之名。自刘墉的高祖父刘通考中了秀才起，刘墉的曾祖父刘必显考中了进士，当上了户部广西员外郎，是刘氏在外任职的第一任高官。到刘墉祖父刘棨已官至四川布政使，刘棨二哥刘果官至江南学政。父亲刘统勋官东阁大学士，四库全书总裁。刘墉父辈、同辈、子孙辈为官者更多。其中刘墉一族为官七品以上至少70余人。 二、刘墉时，其祖籍就没有得到明确的肯定。应该说，诸城刘氏应该从江苏、安徽一带迁到诸城的。相传，到刘统勋、刘墉时期诸城刘氏一支曾想认祖归宗，但是由于通讯不便，时间较久，族人不识，祖籍处族人担心被骗或担心是逃犯受到牵连——也有说法是担心刘墉一族官大，有可能得罪人或惹怒皇上而获罪，怕今后被牵连——故不愿相认。由此刘统勋担心自己后人无法认祖，为理顺诸城刘氏后代关系而编写《东武刘氏家谱》，以传后人。因此刘氏迁到诸城以前有争议，此后基本无争议。 三、有一种说法是在《东武刘氏家谱》之前的刘氏家谱有部分被战火焚毁，致使有些难考证。 四、其它原因，不再多述。

淮滨栏杆刘老寨刘氏家谱排字：林、永、华、同、学、桂、金、润、松、焕、均、银、湖、树、炳、城、锦、源、材、煇、增、锋、洁、彬、炜、坪。

江苏是汉家刘氏的发源地，中华刘姓的摇篮。当年的汉朝皇族，就是从江苏丰沛地区崛起于世的。后来，江苏的彭城--今徐州市，更成为天下刘姓公认的郡望。

历史上，江苏地区刘姓也是名人辈出，族姓盛兴。一直到现代，江苏刘姓在整个刘氏族姓中都占有极为重要的地位。因此，此处特将江苏刘氏从华东地区刘姓中单独抽出作为一节向读者介绍。

扩展资料

起源演变

1、来自祁姓。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾氏次子帝尧伊祁氏（陶唐氏）的后裔，帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国，亦即今保定唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。

2、来自姬姓。相传姬姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，被封于刘国。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，此为姬姓刘氏。

-刘氏家谱