西汉开国功臣萧何，他的后代之所以混得一个比一个好的原因在于，他的后代继承了萧何的优秀传统，并且对萧何定下的家规十分的遵从。有了他们的祖先萧何作为榜样，他们懂得在乱世的生存之道，也懂得在太平时期在帝王面前保全自己的道理。

他们不断地吸取前人的经验和教训，并且一代代的传承，一代代得以持续。作为开国功臣之后，他们享有最为核心的贵族教育，懂得了治国之策。作为世家大族，他们懂得了在权力斗争的旋涡当中保全自己并且全身而退的方法。

于是就这样一代又一代，他们的为人处世之道、忠君爱国之道，继续的传承了下来。再加上带着祖先的恩泽，有了祖先功劳的加持，他们越过越好，旁人眼中的他们，就像开了挂。

作为萧何的后代，他们从这位祖先的身上，学到了千金不换的为臣之道，并且得以代代传承。

萧何是西汉开国功臣之一，作为刘邦的老乡，他一开始就成为了刘邦起义反秦的得力助手，而且是最为得力和最被信任的一位。经过刘邦表扬的三大功臣，除了张良放弃权位、云游四海之外，韩信以叛乱的名义被刘邦和吕后设下计谋最后诱骗杀死，只有萧何一人深处在权力场中还能得以善终。

作为萧何的后代子孙，他们对这样的存活之道甚为重视，并且将这个防身之策学了个十成十。

不仅如此，他们还学到了萧何在面临生死大劫时还能全身而退的御身之法。在刘邦对功臣开始了杀招之后，萧何也并不一直都是安全的，刘邦也曾经有一度想对这个兢兢业业的老相识下手的想法。

面临险境，萧何用搞坏自己名声的方法让刘邦放心，他的后世子孙也学到了这个绝招。

肖氏族谱 肖氏家族遍布华夏大地炎黄子孙源远流长历代勤劳朴实,艰苦创业保持着中华民族的传统美德家族成员也曾英才栋梁,拜相称帝,爵位有之,为国家之昌盛,民族之振兴创建了卓越的业绩乃国人之福家族之荣也

水有源,树有根,人固有本也先祖相传:明朝洪武年平间,由肖门马氏祖奶奶带领忠、良、将三子从山西洪桐县老槐树地下迁至河南林县城南四十里连家坡村后来马氏祖奶奶又随三子迁至汤阴县肖家横岭肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河山西洪桐县老槐树地下迁至河南林县城南四十里连家坡村后来马氏祖奶奶又随三子迁至汤阴县肖家横岭肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河～附:由于年代久远,家谱失传,先祖流传下来的说法传来传去各有不一除本谱外还有两个说法附录供后人参考'

一、是由河西村肖有生整理续写的肖氏族谱记载的情况是:明朝洪武年间,由马氏带领的肖忠、肖良、肖正、肖义、肖闻五子从山西洪桐县老槐树底下迁至河南林县(现为林州市)南四十里连家坡村,后来马氏又带领肖正\肖义\肖闻三子继续东迁至汤阴县肖家横岭, 肖忠、肖良定居连家一、是由河西村肖有生整理续写的肖氏族谱记载的情况是:明朝洪武年间,由马氏带领的肖忠、肖良、肖正、肖义、肖闻五子从山西洪桐县老槐树底下迁至河南林县(现为林州市)南四十里连家坡村,后来马氏又带领肖正\肖义\肖闻三子继续东迁至汤阴县肖家横岭, 肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河

二、是汤阴肖氏族谱记载,明朝洪武年间马氏带领从山西洪桐县老槐树底下肖正、肖义、肖闻三子迁至汤阴县肖家横岭。

他们的后代子孙境遇并不是特别的好，这些在史书资料上都是有着记载的。张良，韩信和萧何在历史上都是非常有名的人物，他们都是非常聪明的人，因为他们的历史故事，有很多很多人都是从小听着这些故事长大的。那刘邦建立汉朝的时候，这三个人可以说是出了很大的一份力气，这算是汉朝的开国功臣了。但是刘邦本身就是一个非常多疑的人，所以他并不是特别的相信这三个人，而且还很害怕这三个人会联合起来对付自己。

在历史当中有着鸟尽弓藏的事情，所以他们三个人的子孙后代过的也并不是特别的好。萧何对于刘邦建立汉朝的帮助是非常的大的，刘邦建立汉朝之后，他也是百官之首。在刘邦退位之后，他又继续辅佐刘邦的后代刘盈。虽然刘邦和萧何是经历了很多的战友，而且两个人也是老乡，但是刘邦对于萧何始终是不放心。而萧何也知道刘邦一直在怀疑自己，为了打消刘邦的疑虑，萧何不得不做一些有辱自己名节的事情。

萧何一共生了三个儿子，他的长子去世的很早，也并没有后代，他的第二个儿子继承了萧何的候位。萧何的第三个儿子也被封为了筑阳侯，但是因为萧何的后代有因为犯了罪而丢掉了爵位的。从此之后，萧何的后代也就没有在受到任何的封赏了。张良对于汉朝也做出了很大的贡献，而且也帮助刘盈保住了他的皇位。正是因为这一点，张良才能够有一个好的下场。

张良的大儿子因为杀了很多楚国遗留下来的旧贵族，所以被剥夺了爵位。张良的第二个儿子最后选择了归隐，张良的后代其实有很多非常出名的人物，比方说像张九龄和张仲景，而且还有张道陵这样的历史名人。这三个人当中，结局最惨的应该就是韩信了，韩信的性格本身就是比较偏执的，所以刘邦觉得他功高震主。韩信去世之后，萧何觉得非常的愧疚，所以就把韩信的小儿子托付给了赵佗抚养，并且改名换姓。

萧屋塘边萧屋是长汀萧氏，除翁家畲山乡外在长汀建立的最早的居住地，其他几处均由此支分派出，兰陵萧氏，在长汀城未建祠堂，故萧屋塘边萧屋，也起着举族庆典，族裔团聚的作用，族人多称之为祖屋。

祖屋地处城南是宋、元、明、清最为繁华地的崇善坊，主体建筑座北朝南正丁位。自南迄北逶迤百余米，沿中轴线，厅、井交错，计达八厅七井之多，为客家典型的一种家族聚居建筑形式，屋中还有砖墙隔离，两片大门可开可合，再配以若干穿堂门，内室门，使全屋房舍既相连又相隔，既可分也可合。客厅与天井两侧均为大小不等的厢房，左右门窗相对，各户相亲相近，又自成一体。体现了深宅大院举族聚居的特点。

早年，祖屋南面，越过街道还有两栋配房互作呼应，三者恰好构成一品字形。其中偏东一处，占地约一亩余，传说是家塾所在，屋内有大小堂房十几间，还有供学童读经习礼的正堂和天井，以及烧茶热水的厨房。路南偏西，是另一栋房舍，其大门朝向祖屋正门。估计当为人丁兴旺时的分居之所。惜时序更替，东边的学堂早已坍塌，成为小儿追逐嬉戏的草坪了。西边的房宅也早已另有新主。但即使如此，也不影响祖屋本身的恢宏与庄重。

祖屋位置优越，由大门沿萧屋塘巷迄东不远处，即是汀州古城门之一的惠吉门。走出城门，可以观赏汀水滔滔的奔腾景象。出后门往北少许，则可到达宽畅的县前大街，与早已无存的县衙与箭坪遗址近在咫尺。往西与南大街相通，北经三远阁可直扣府衙，向南穿过尚算完好的宝珠门城楼，可亲睹宝珠晴岚的秀美风光。

祖屋大门门框及横梁均用大条石块砌成，并与两侧翼墙构成略向前弯的弧形。大门正上方刻有“名冠三杰”，这四字的意思是：我祖公萧何，被刘邦尊为张良韩信之前的意思。两侧门柱上分别刻有“八叶名臣第，五经学士家”的家风，字体苍劲，用笔锋利，相传是汀州书法家我十八世祖公仪徴公所书。跨过宽厚的门坎，大门上方朝里一面镶有“致中和”三个石刻大字，也是先祖对后代遵循儒家中庸平和思想的期待。

越过门楼，为约十几平米的的大天井，周围以宽大的条石为沿坎，中间也用石条铺成步道，走过此道即是正厅。正厅十分宽阔、高大，南来的光线充足，上方五根横梁上分别悬挂五块巨匾，前面一块是“侍郎第”三个大字，他是我的始祖萧律景德二年在汀州任知府而后迁任金部任侍郎的“招牌”。其它几块也各有出处惜均在文革时被诬以四旧而拆除。目前所幸尚有一块十分可贵，是乾隆七年知县方暨谟题写的“重桑梓义”，该匾是知县大人对我十八世秀徴公热心乡里建设的表彰，迄今此匾何以逃脱浩劫，原因不详，但据老人说，是因为，此匾因不够格上厅堂，是挂在后门的门背的，没被发觉，后来被族人拿去隔猪栏而被侥幸保留下来的。

说到对联也是大厅的重要特色，大厅至少有五付长短不一，挂于各立柱上的油漆楹联，楹联间每逢年节，还要悬挂巨大的画卷和中堂，据说这些文字和图画均出自不同的朝代名家，如伊秉授、上官州等人之手，当然这些人是否真实我们是不得考证的了。不过南宋理学大家，朱熹的门生杨方是我五世祖公进士萧雍的好友，还有清朝被誉为“黎青天”的黎士弘是我十八世祖公的姻亲，他们留下的墨宝倒是有可能的，只可惜都无以保存了，现大厅四壁空无一物了。

大厅两边是祖屋最重要的两间厢房，它不止房间宽大，房内还有独立的的小天井，隔着天井是用来招待挚友和贵宾饮茶议事下厅，厅内摆设有太师椅，和小案桌，墙上挂满名人字画，整个小厅书卷气实足。正房屏后有小门通往后间，由此再转入屏风后的过厅，外人家人来往互不干扰，真乃屋中有屋，厅内有厅。由大厅跨过中堂两边的门坎，即进入过厅，过厅的面积不大，约可容两张八仙桌和若干座椅，它是前厅举行庆典是茶水酒菜中转的地方，平时则可供一小家用膳或休息。过厅北面是是天井，然后是中厅。它也比较高大，但面积略小于大厅，如果说大厅主要用于接待外客贵宾的话，中厅则是家族聚会之所，它的后方最高处，隔出一个约一米深、一米高、四米宽的开放式大神龛，龛上供奉着先祖的神位，中间最高的一块是：兰陵堂一脉宗亲神主牌，往下一点是马国典画的我祖公的神像。顺便说一句，马国典是一位非常出色的人物画家，他的画人物逼真出神，因此长汀人有一说：马国典都画你不足。表示此人丑态百出，连人物画家马国典都没办法画好你的。神龛上还备有大小五具香炉，每逢初一十五，族人都要登梯进香，各家各户供品则分别摆在厅前的供桌上，供桌是由两张八仙桌合在一起的。天长日久，神龛四周已被烟火熏得乌黑，当然，在乌黑的烟火也万万不能去清洗的，这样才能体现祖宗的烟火是很旺的。穿过中堂左右的两个侧门，则又是一过厅和天井的，其北则是一堵隔墙把全屋分成前厅和内宅两部分，墙正中开有大门，大门关闭十时，不知者以为房子到此为止，开启后则两者合为一体，才见后面另有洞天，足证当年工匠设计之用心。跨过此门又是天井、厅堂，再后则是两层楼房突兀而起，建筑立面为之一新，楼下是内厅，平时家长里短餐饮活动多在此进行，两侧则是居室，楼上楼下房间较多，内厅，后面是一较大的天井，其间还有一深水井可供家人汲水之用。往后即到后厅，后厅分南北两片，北厅向北展开，厅口宽阔，由此既能目击北方天空观赏，又能观赏北山风光，自成一番风景。再往前走地形陡然突起，高出其他许多，即到了俗称的“毓墩子”的地方，“毓墩子”在汀州客家话中其发音为“有丁子”，传说旧时萧家妇女在此处生孩子，长大后不至于“白丁”。穿过“毓墩子”及与其相连的走廊，掠过一排居室，即来到小花园，花园面积不算大，约百余平米，据说当年这里曾有过四季花开如锦，常年枝头飘香的繁荣年代。唯迄晚清，家道衰落，花园已成一片荒地，族人用来开垦种菜，昔日芳影已难再寻。

祖屋始建于何年？已无可考。从《长汀县志》，卷之六--城池篇及我家旧谱关于我十二世尚瑛公开挖萧屋塘来看,可知祖屋在明嘉靖之前当已有之了，然考家谱尚瑛公前后数代似无建此大宅之力。再往前推测是我五世祖公谦斋公，旧家谱记载：公士宦多年，为安养父母乃由翁家畲迁家郡南门，迎父母城中就养。另，几年前挖基地，发现祖屋地底下，并没有瓦砾，而是黄土质，说明祖屋在建之前原是一块荒地。从谦斋公存河坑口祖山雄浑墓葬比较，似有可能。唯斯时人丁尚少，也无建此大宅之必要。据此似可推定以为：祖屋初建南宋淳熙年间，而后由十八世秀徴公与十九世杰翰公父子，也就是说在康乾年间在原有房址上扩建而成的。其原因：一是此时家中人丁繁盛，旧屋已容纳不下。二是从十七世君元公开始，萧氏几代在汀均有较大的影响和较高的声誉，现存《汀州府志》和《长汀县志》均多次载入诸公之事迹。而大门族联传为仪徴公所书，现存在大厅横匾为县宪对秀徴的嘉奖，均与扩建新屋相呼应。事实上，此后数代人丁兴旺，名人迭出，与此也无关关系。据此似可以为：祖屋初建于南宋孝宗与宁宗朝，迄今已历八百余年，而扩建当推清康乾盛世，屈指也历三百载矣！

祖屋历史悠久，各朝各代均孕育过不少为国效力、为政清廉、绩著乡里、名流青史的英才志士。如不计始祖北宋景德进士、汀州知府萧律，也不计本屋肇建者南宋淳熙进士官监南岳五世祖公萧雍与宋州知事五世叔祖，单计生于本屋，长于本屋的在在明代就有：明永乐进士，官户部郎中兼监察御使八世萧清；吏部儒事官十世萧竹庵；训导十世萧静轩：县丞十二世萧华轩；抚标材官十三世萧鄞溪；巡检历署知县事十四世萧溪；宝坻县典史十四世萧华溪；督标千总十六世萧祥英等。在清代则有造福乡里、人文慈善事迹先后进入《汀州府志》和《长汀县志》的人就有十余人之多。至于到了民国时期，担任国民党将校官的也有约十人其中有国民革命军十八军十一师中将师长福建保安司令萧乾、国民党抗战战况发布组长少将萧敬、国民政府高级翻译官萧嗣章。解放后，更是人才辈出，有解放军教导团长萧老九、中国著名作家萧建亨、清华大学教授萧华庭、福建省交通厅总工程师萧莹等等。可以这么说我的祖屋，不仅仅是历史悠久、而且人杰地灵。堪称汀州一绝，遗憾的是祖屋，年久失修，房屋败坏，又没有引起政府的注意和保护！

在三国的时候有许多门阀是从汉高祖的时候传承下来的，像曹操的曹家是西汉名相曹参的后裔，夏侯惇是夏侯婴的后裔，那么汉初其他名臣的后裔为什么没有出现哪？他们都去了哪里？

首先我们说一下汉初三杰，韩信我们都知道，一代军神最后死在了吕后的手中，而吕后处死他的借口就是谋反，谋反在任何时候都是抄家灭族的重罪，所以在韩信死后，吕后就诛杀了韩信三族，所以韩信没有什么后代留下来。

张良的祖父是战国时韩国的相国，在韩国被秦始皇攻破以后，张良从此家破人亡，为了报仇，他还组织了博浪沙刺杀秦始皇的事件。可惜误中副车，在张良帮助刘邦取得天下以后就选择了归隐山林，想必他是想到了越国范蠡和文种的故事。然而据传言，东汉末年的大贤良师张角就是张良的后裔。但没有真正的史料记载可以证实。

萧何被可以说是政坛的不倒翁，被刘邦分为赞候，后来即使萧何的嫡系后裔灭亡了，这个爵位汉朝的皇室也没有收回，而是寻找萧何的旁系子弟继承。可见汉室对萧何一脉的看重。可惜的是在三国时期并没有出现过任何一位姓萧的诸侯或者名门望族。但是到了五代十国的时候，他的后裔却翻身做了皇上，那就是南梁的萧道成。

说完了三杰就要说到另外一位重要人物了，那就是陈平，陈平这个人可以说他是毁誉参半，首先说他年轻的时候生活不检点，竟然打起了他嫂子的主意，后来投奔了项羽，却身在楚心在汉，跟刘邦跑了，对付起楚军来从不真刀真枪的干，都是花钱收买人家，所以被许多大臣看不起。但是陈平却两次挽救汉室江山，一次是陈平通过威逼利诱，贿赂了冒顿单于的老婆，解了白马之围，保住了刘邦的性命。一次是主导了推翻吕后统治的活动，把江山从新送到了刘家人手中。也许他的后辈正是感觉陈平功绩大，做事无法无天，最终触怒天子，陈平死后不到五十年，他的爵位就被收回了。以后也就没了陈平后裔的出现。

最后说一下刘邦的连襟樊哙。在陈平铲除吕后以后，对吕氏宗亲就开始大肆屠戮，樊哙的妻子就是吕后的妹妹，也难逃此劫。同样被杀的还有樊哙的儿子。然而到了文帝的时候，文帝有感樊哙的功劳很大，就把他的爵位让他的庶子继承了，但是没过几代，也被皇帝剥夺了继承权。所以东汉末年也就没了樊哙后人的出现。

三人的后代子孙结局并非完全一样，其中萧何、张良的子孙后代保全的比较多，而韩信子孙较为悲惨，当年因韩信连坐，只留有一个幼子。

张良、韩信还有萧何，是“汉初三杰”，为刘邦建立汉朝立下汗马功劳。其中萧何负责大后方，职责是粮草辎重、安定百姓；张良的过人之处是谋略；韩信是一介武将，负责打仗百战百胜。但是刘邦，在性格上来讲，多疑，三人的子女结局并不是太好，并且不同。

首先是萧何的子女。萧何在当年功劳最大，所封的东西最多。在政治上，更是辅佐了刘邦和刘盈两代君主。他一共有三个儿子，其中大儿子萧禄无子嗣，二儿子萧同和幼子萧延后来承袭了爵位，这个结局算是三人当中最好的。

张良，最富有谋略，为刘邦平定天下，排在第二十一位，被封为了留侯。张良国家初定之后，懂得归隐，激流勇进，先是找了个请假理由离开刘邦，自己寻仙访道，不再接待宾客，并且自己得到善终。长子是叫张不疑，承袭了留侯之位。后来因参与了谋杀贵族，爵位被剥夺。次子是张辟疆，和父亲一样极富有谋略，后来归隐于山林。张良的子嗣中出现了很多名人，比如道教始祖张道陵，还有唐朝很有名的宰相张九龄、在医学界的张仲景等。

这三个人当中，韩信是最悲催的一个。他开始的时候被任命为大将军，后来被封为齐王，但是汉朝建立后之后，先是被剥夺兵权变为楚王，后贬为淮阴侯。但是最终被吕氏杀害，三族被灭。后来他死后，唯一幸存的幼子韩修被萧何送到南越抚养，得以保全。

辈份：朝、有、献、典、礼、学、必、昌、家、传、仁、厚、本、文、记、章 辈份：京、玉、端、安、长、法、贵、凤 （山东） 辈份：天时名先扬，光前学问长，起家自有道，富贵万年长。（有点俗啊，湖北十堰的） 春发国家盛 文仁凳德远 中孝振乾坤 (江西九江) 始祖从江南寿州上陕西，落户镇安县。现已发展为十二辈人。 辈份：汉国书锦崇，隆万明显宗，光华恒美茂，昌大永盈丰。 辈份：建顺乾坤体（四川宜宾）。 辈分：大智鸿远定，毕自永奎方，久乃争治国。（陕西山阳县，字可能有错，听父亲讲的，没见过族谱） 辈份：春华常茂盛，锦绣发强光。（安徽巢湖，家谱说原籍广东河源） 辈分：仁义礼智信 忠孝安家国 文才大经寺 学业永继先 （湖北公安） “萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。（可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有99999999均系原来姓“萧”者。） 半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。 工具书注释中的问题，是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书，在注“萧”时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（xiāo）”的字头下，均注作“姓，’萧’俗作’肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说，“姓，也作’萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（xiāo）”时说，“姓，同’萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓，注音均为阴平的xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖”注成只读xiào的单音字，字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理，“肖”与“萧”就完全脱钩，“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，如果这样，它的读音将变成了去声的xiào，从而成了另外的姓氏了。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系。而民间认为“’肖’也作’萧’”、“’肖’同’萧’”等说法，是不是不可取呢？“’萧’俗作’肖’”的说法如何呢？因为“肖”实质上不是“萧”的简化字，二者又非异体关系，所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字——即引为通用 。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。 但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓“肖”。 一个人的名字是自已的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，坐不改姓”毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓，不是所有萧家人的姓啊，萧何祖宗泉下有知，也不会瞑目的。近年来，随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。也算是氏族上的统一。 由于时间已过数十年了，有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看，其爷其父等，均也已写姓“肖”），以轻易否认自已是萧姓人，其实， 这些人可以从几个方面进行考证： 1，如宗祠，不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。 2，问长辈，特别是一些上了60岁以上年纪的长辈，他们在小时候，在年轻时一定用过姓萧。 3，祖坟，祖上的坟墓上刻的字一定是萧字。等等。 但不管考证如何，有一点是可以肯定的，现在的全中国，写姓肖者中，有9999999999都是原来的姓萧者，这一点是无可置疑的。 在此，建议所有“肖”姓家人都尽可能的改正错误，改回祖宗留下的姓“萧”。 大陆同族人改姓背判祖宗之事，也引起了全世界萧氏宗亲的同情。另据可靠消息，现兹有世界萧氏宗亲会等全球数十个宗亲会已联合向国家语委、公安部建议，利用在明年全国换发二代身份证的机会，为所有姓“肖”者改回姓“萧”提供方便参考，让千千万万族人能认祖归宗！！这也希望众多族人也珍惜这个机会！！