皮姓氏族大多奉周卿士-樊仲皮为始祖，他的祖先就是鲁献公姬具的次子仲山甫，当时仲山甫受封于阳樊，樊仲皮就以地为名，叫做姬樊，字仲皮，并且承袭了父亲的职位，担任了周朝的卿士，最终他的后代以他的末字为姓，形成了皮姓氏族。

1 源自周朝卿士樊仲皮

在西周早期，鲁献公姬具生了一个儿子叫做仲山甫，辅佐周宣王姬静复兴了周王室，因此被姬静赏赐封于樊地，这里又被称为阳樊，也就是现代的河南省济源市，而仲山甫的后代也就以樊为名了，其中有一位承袭了仲山甫的周卿士官职，叫做姬樊，字仲皮。

由于姬樊在家中排行老二，所以不能继承樊国，但他受封于今天的河津县，最终人们也就将这里称之为“皮氏邑”,而他的后人也就以祖先的字或者邑为姓了，就形成了皮姓氏族最古老的一脉，也是最正宗的一脉，后来在天水郡附近发展为了一代望族，还融合了不少北方外族。

2 源自郑国大夫子皮

根据《姓谱》可以看到，在战国时期，郑国贵族中出了一位大夫叫做子皮，他是当时执政上卿的儿子，最终也接替父亲成为了执政上卿，成为了郑国历史上最著名的贤臣，而他的后裔子孙中也有少数以祖先名为姓，并且最终发展壮大，也就形成了现代的下坯皮姓。

和赵姓起源和来历不同的是，皮姓目前来说还不算是大姓，属于非常稀有的姓氏，在我国大陆的人口数量只有14万，不过皮姓氏族中也有不少名人，早在汉朝时期就已经出现了有名的谏议大臣皮究，还有三国时期备受曹操和刘备两人称赞的皮容。皮姓氏族大多生活于湖南和湖北一带，还有一些分支分散于重庆的垫江以及山东的古云镇等地。

[樊] 满族老姓包括：伊拉里氏等。

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[伊拉里氏] Ilari Hala 见于《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》，又做“伊喇里”“伊拉礼”“伊喇立”，世居乌喇（今吉林省永吉县境）、叶赫（今吉林省梨树县）、蜚优城（今吉林省珲春）、伊罕阿林城（今吉林省吉林市）、松花江，后改汉字姓伊、何、赵、尼、潘、苏、许、岳、禹、仉、凌、柏、樊、郝、靳等。著名人物有：刑部尚书阿山，两广总督、弼德院顾问大臣增祺，兵部尚书索诺和，黑龙江将军沙纳海，副都统旦代，吏部侍郎副都统旌额理。锡伯族有伊拉里氏。

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除了镶白旗外，其它七旗均有分布。

伊拉理氏：为满洲一姓，其氏族散处于乌喇、叶赫、殷及各地方。

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乌喇地方伊拉理氏：

镶蓝旗如刑部尚书阿山、副都统达尔泰、内阁学士吴格色。

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叶赫地方伊拉理氏：

镶白旗骑都尉萨尔纳、盛京将军增祺。

正黄旗内阁学士正库讷。

正白旗员外郎搜色（正白旗蒙古），纳齐布（包衣）。

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蜚悠城地方伊拉理氏：

镶红旗二等轻车都尉阿岱。

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德尔吉河地方伊拉理氏：

正红旗三等轻车都尉晋达理。

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讷殷江地方伊拉理氏：

正黄旗云骑尉岳丹。

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哈尔敏地方伊拉理氏：

镶黄旗云骑尉福达理。

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赫石地方伊拉理氏：

正蓝旗云骑尉吴沙理。

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沈阳地方伊拉理氏：

正黄旗云骑尉雅图。

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辉发地方伊拉理氏：

镶蓝旗广州副都统魏赫讷。

镶红旗护军伍什。

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赫舍里河地方伊拉理氏：

正黄旗护军校萨哈尔齐。

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长白山地方伊拉理氏：

正白旗骁骑校伊福。

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苏苏乌喇地方伊拉理氏：

正白旗厩长凯丕。

樊这个姓读[fán]。

一、樊姓的起源：

樊姓源于姬姓，形成于西周，是周文王的后代。周文王的儿子虞仲有孙名仲山甫，他同召伯虎、申伯、南仲、尹吉甫等大臣一起，辅佐周宣王南征北战，使周人统治的疆域扩大，号称“宣王中兴”。由于仲山甫功勋卓著，宣王封他为樊侯，他的子孙即以樊为姓。

二、樊的释义

“樊”这个字最早出现在《说文解字》中，它是指一种篱笆。《说文解字》中记载：“樊，界也。从木，分声。”这里的“樊”是指篱笆，它的形象是一个木头做的栅栏，用来分隔不同的区域。

后来，“樊”这个字逐渐演变为表示姓氏和地名的意思。在《百家姓》中，“樊”位列第118位，是百家姓之一。此外，“樊”这个字还常常用来表示姓氏，例如“樊姓”、“樊迟”等。

樊的造句：

一、樊哙是西汉时期的名将，他在鸿门宴上表现出了勇猛无畏的气概，被后人传颂不衰，他在和项羽对峙中的表现，体现了他是一个有勇有谋的人。

二、在影视剧中，樊哙的形象通常被塑造成一位豪爽、豁达、勇猛的大汉，给观众留下深刻印象，演员的演绎可以说是出神入化。

三、樊哙在鸿门宴上的表现，被视为忠诚和勇猛的典范，他为了保护刘邦的安全而不顾自己的安危，最终樊哙被刘邦封为大将，成就了一番伟业，也让自己的名字流传千古。

四、在《西汉演义》中，樊哙也以他的忠诚和勇猛形象而成为一员大将，被人们所敬仰。

五、樊哙的子孙后代也有不少名人，如唐代著名诗人樊宗师、清代学者樊维城等，这表明樊姓一族有着优秀的血脉传承。

1、樊拼音：[fán]

2、释义

（1）笼子:樊笼(关鸟兽的笼子，喻不自由的境地)。

（2）篱笆:樊篱(喻对事物的限制)。

（3）纷杂的样子:“樊然淆乱”。

（4）姓。樊姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。樊姓出于姬姓。

扩展资料：

1、相关组词

（1）樊笼 [ fán lóng ]：关鸟兽的笼子，比喻受束缚而不自由的境地。

（2）林樊 [ lín fán ]：指林边。

（3）樊南 [ fán nán ]：唐 代诗人 李商隐 的别称。

（4）笼樊 [ lóng fán ]：鸟笼。

（5）樊鹿 [ fán lù ]：樊篱中的鹿。比喻失去自由者。

2、樊(Fán)姓源出有三：

（1）出自姬姓，形成于西周，是周文王的后代，其始祖为樊仲山甫，史称姬姓樊氏。据《通志·氏族略·以邑为氏》所载，周文王的儿子虞仲有孙名仲山甫，他同召伯虎、申伯、南仲、尹吉甫等大臣一起，辅佐周宣王南征北战，使周人统治的疆域扩大，号称“宣王中兴”。

由于仲山甫功勋卓著，宣王封他为樊(今河南济源县东)侯，他的子孙即以樊为姓，樊氏。

（2）出自子姓，起源于商代，是成汤王的后代，史称子姓樊氏。据<左传>所载，商汤的后裔子孙，在商中期以后，形成了陶、施、樊、繁、锜、几和终葵七大族，其中有樊姓，子孙一直沿袭下来。

商朝灭亡之后，周武王把商的遗民七族，划归齐国管辖，故战国前后，樊姓多在齐、鲁一带。孔子的弟子樊迟，便是商人七族中樊姓的后人。

（3）为西南少数民族姓氏。东汉时，巴郡、南郡蛮夷本有五姓：巴氏、樊氏、莘氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山(今湖北省长阳西北)。

参考资料：

百度汉语－樊

洪洞大槐树移民姓氏表

洪洞大槐树移民姓氏有：李氏家谱、王氏家谱、张氏家谱、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏。

钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等多个姓氏家谱。

相关内容：

大槐树的移民传说当前已经广为流传，依据目前相关史料记载，移民从明洪武三年开始直至永乐十五年，将近50年时间，从山西移民前往河北、河南、山东等省，如制定“四家之口留一、六家之口留二、八口之家留三”的移民规定，也因此留下了许多移民传说。

山西大槐树人脚丫特征

古大槐树下的人，脚小趾指甲是复形的。

“大槐树人”，是指明·洪武年间，从山西省洪洞县大槐树下移民局迁移到商南境内定居的人，俗称“山西大槐树人”，也称“北人”。

明太祖朱元璋灭元定都金陵之后，虽结束了战乱局面，但因各地连年遭受兵燹和水旱灾害程度不同，中原地带十室九空，人口稀少，山川遍野，满目疮痍，大片土地无人开垦，生产力低下，官府无银粮可征；而山西南部则少受创伤，较为安定，难民大量流入。

特别是蒙古贵族对各族人民的残酷压榨剥削，百姓不堪受压，加上干旱、疫病等，不得不向山西流入，造成山西人口猛增。明政府为加速自然资源的开发，发展生产，增加税赋，便采取将稠密区的人向地旷人稀区迁移。

遂于洪武二年，在山西省洪洞县广济寺大槐树下设立移民局，多次大量征集移民，办理迁移手续。同时，号召地方官吏带头移民，并给以种种优待，移民户从各州县集中于大槐树，再迁到各落户点。

大槐树812个姓氏明细

在山西洪洞大槐树移民的812个姓氏，其中有李氏家谱、王氏、张、刘、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、沈、曾等等。

相传在古代，人们将“上厕所”叫“解手”的人们都是那里的子孙，而根据野史记载，我们的祖先都是被强行的移民的，明朝初期，中原地区的人们十分的稀少，土地都被荒废了，而山西洪洞县的社会一直都是十分的安定，经济繁荣昌盛，人丁兴旺！

就这样，这里就成为了外迁移居的首选的地方了，在但是，老百姓都不愿意离开自己生活很长时间的地方，于是，当地的官兵就把每个想需要迁移的人用绳系着，在路途中，人们大小便就会解开绳子，后来叫做“解手”。

根据史料记载，我国历史上大规模的移民有20次之多，有野史记载有18次，期间经历了金、元朝、、明朝、清朝四个时代，时垮了600多年，在当今，称自己祖辈是山西洪洞来的人有2亿左右，此外，有很多老辈人还去过山西续了族谱！

山西洪洞移民是哪一年

山西洪洞移民是1465。

据记载，从明洪武三年至永乐十五年，明朝先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。

通过这种方式，明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民，达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，在世界移民史上也是罕见的。

祭祖节日

1991年4月，首次洪洞大槐树寻根祭祖节举办。随着改革潮流的高涨，以古大槐树移民遗址为载体的“根祖文化”活动空前活跃，蓬勃发展。

九州大地、乃至四海大槐树后裔，思乡寻根之情，回乡祭祖之潮与日俱高。为顺应这一历史潮流，洪洞县委、县政府，以“文化搭台，经济唱戏”，举办了首次洪洞大槐树寻根祭祖节。

山西省洪洞县大槐树

600多年的明朝，由于战争原因，经山西洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多。而这百万百姓经山西洪洞县的大槐树处办理手续，因此大槐树就成了移民史的见证，也留下了很多传说。

大槐树，又称洪洞大槐树，位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内，是山西省文物保护单位，国家AAAA级景区。是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，

据民国《洪洞县志》记载，大槐树树围为“七庹零一媳妇”。庹指的是成人伸展双臂的长度，一庹为五尺，算下来周长有13米多，直径为4米多。

令人遗憾的是，原来的大槐树早已和寺庙一起被汾水冲毁，后人在故址上立有碑文，上书“古大槐树处”，现在存活着同根生的第二代和大三代槐树。

至今山东河北、河南等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝”。数百年来这首民谣在大江南北、长城内外不管是老人还是小孩都在口口相传，不忘自己的根基，祖辈之所在。洪洞大槐树寻根祭祖园是非常著名的明代移民的故乡，600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根。成为了无数人魂牵梦萦的地方。

而最能后代表家乡的，大概就是这洪洞的大槐树了。洪洞大槐树，又称古大槐树，位于洪洞县城西北2公里处。主干粗壮、枯枝杈桠、沟壑遍身，虽然伤痕到处都是但是任然不失风骨和气节的古木，就是古大槐树。虽然树木活的时间很长，汉代古槐已然消失，同根孳生的二代古槐也早已成枯干，但第二代新槐正枝繁叶茂，充满生机，如同移民子孙的不断的生生不息。

虽然这些人因为那是候没有办法只能离开家乡，但是每一个离家在外的游子，家永远是不管走了多远都不会忘记的地方，所以每一个洪洞人，虽然第一代移民带走了遗憾，但是后来的人也会回来把这个遗憾填上。

大槐树早已无存，至今所见的槐树是老槐树根生子，或者是子生孙。我家的族谱记载明确，第一句便交代说：吾祖乃山西人氏也，大明中年迫于生计，吾祖携三子始迁范县数月，后迁。大槐树歌好多人都会吟唱：问我祖先哪里来，山西洪洞大槐树。电视剧《高山下的花环》的作者李存葆先生，他曾在山东某报的整版，写过明朝移民的专题。从那时我才知道：告别大槐树背井离乡的，不止我的先祖们，还有更多人的先祖们。他们被迫流落他乡，重建家园。大移民持续了很多年，先祖们被迫分散到了各地，但他们唯能记想的只有大槐树了！大槐树是游子的故乡，是见证悲欢离合的祠堂。它身躯尽管枯老，但它恩荫未亡；它深藏情根，根发新芽。无论岁月沧桑，它不计春回雪藏；它是一棵树，是先祖们奉为神灵的树；它承载的不止于那段悲史，更寄托了无尽的哀思；没有根糸，何来勃发？只有扎根，方能发芽！大槐树的根尽管卑伏于贫壤僻地，但它不呻吟，不抱老。日夜翘首，时刻牵挂着异乡的游子让我们替先祖们祝福吧，天老地老情未了！愿大槐树长青，愿先祖们安眠！

山西省洪桐县的大槐树是中华民族的根，它像征着人类起源的摇篮。每年都全国各地的人前来寻根问祖。在当地政府和爱心人的照顾维护下，槐树的四周修建的围栏上！树身树枝上挂满了前来寻根人的祈福留念的红色彩带。

洪洞大槐树是中国人的根，是中国人的魂！大槐树依然枝繁叶茂。大槐树公园每年都有很多中国人前来寻根问祖！我们都是中国人，为祖国的繁荣昌盛而奋斗！！

不饶弯子的回答:传说中的大槐树早就不在了！民国年间，那里除了仅存的一颗二代槐树，杂草丛生，什么都没有。民国后期，有附近乡绅向社会捐资建了一座不大的石质碑亭。现在看到的三代槐树是“原装的”，除此都是近年修建的。

我是安阳一个民间古树保护协会的。2001年去过洪洞大槐树，现场有一个水泥包裹的死了槐树树干，树龄约200多年左右，旁边一活棵说是死去槐树的根萌发的，目测有50-80年左右。别的没有古树，现在的巨大古树是假的，水泥做的。

大槐树还在，每年来寻根的人不少。

都谁是王仲和的后代，从山西迁至河南郑州北大双桥，王氏三槐堂，者，其，乃，而，以，若，则，所，多，济，庆，绍，毓，生，文，光，家，法，延，长。后续，，诗，书，礼，议，振，国，顺堂。

我姓樊、双木樊

我姓张，弓长张

我姓乔，二介乔“

我姓陈，耳东陈

我姓李，木子李”

古月胡， 口天吴，

双人徐， 言午许。

中国姓氏数量众多，历史源远流长。中华民族历史上的姓氏历来有百家姓之说，常云：“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨”，中国人见于文献的姓氏有5662个，其中单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。

这还不包括元代、清代移居中原的蒙古族、满族人译改的汉字姓。边疆少数民族译成汉字的姓也没有计算在内。宋代《百家姓》收入506个姓氏，明代《千家姓》收入2398个姓氏。解放以来，在北京市的户口档案中就有二千二百多个姓氏，上海市有一千四百个姓氏。

“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫、蒋沈韩杨……”

这读来琅琅上口的《百家姓》读本，是传统的启蒙读物，也是中华姓氏的经典之作，可谓家喻户晓，妇孺皆知。

人们常说的“百家姓”，实际上是中华姓氏的泛指和总称。冠以“百家”之名，表示数量众多，涵盖广博之义。中国幅员辽阔，民族众多，姓氏究竟有多少，很难有准确的统计。流传至今的宋代《百家姓》读本，收录姓氏440个，清代《增广百家姓》增至506个。

中华姓氏源于上古，延续至当代。在历史发展的长河中，中华姓氏发展演变，延续传承，升华凝练，形成了一种内涵丰富、体例完备、超越历史时空、跨越地域界限、包容社会各个层面的文化体系，并以其人人皆知的普及性。

世代传承的持续性、兼容并包的统一性、博大精深的系统性，纵贯了中华文明的进程，涵盖了中国社会的各个层面。从某种意义上讲，五千年的华夏文明，就是不同血缘姓氏的宗族，在各个历史时期繁衍生息、播迁交融、兴衰更替的总汇。

以血缘姓氏为脉络的姓氏谱系，正是具体而微地载录各姓氏宗族的渊源世系、兴衰荣辱及其历史功业和文化特色的重要文献，是中华文明进化的轨迹，社会历史发展的缩影。因而中华姓氏成为传承文明、解读历史、透视社会的独特视角和微观窗口。

以上内容参考    中国姓氏

山西洪洞大槐树移民的姓氏

洪洞大槐树移民姓氏有：李氏家谱、王氏家谱、张氏家谱、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、

钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等多个姓氏家谱。

另有研究记载山西洪洞大槐树移民的812个姓氏，具体如下：

山西洪同 厉史尤长 炎黄子孙 万代荣昌 尧都平阳 虞由英皇 羊解士师 禹夏商汤 周朝文武 攻成姜尚 巫霸亓熊 林栗好强 燕韩赵魏 齐楚秦庞 相茹纪信 汉高刘邦 晋隋唐宋 辽金祁连 蒙时末年 战斗弋常 肖葛钤励 颉俎贝浦

天宰水寒 北国田干 甄主元章 明君建江 徐礼郁新 纳皋奏爨 贾村古槐 济中官迁 伯仲叔季 拜祭祖先 过桥行路 辈井吏乡 京经鲁于 苏折涂杭 冀安东省 宁淮陕甘 湘桂隆庆 旭惠泽桓 社刁弓张 智慧和畅 束利扶暨 蓟鄂广弘

富饶欣慰 芮雪降祥 辛勤劳作 霍岳丰唱 麦苗青绿 玉锋峦岚 知足能乐 硕果森满 温柔遆贴 幸福快苑 宫廷繁华 俞院梅兰 景泰晨花 贠阵宣童 康喜郏靖 崇振綦苌 吾顼邢海 吕律陶颜 宗族修普 寻根记念 茅蓬酆郦 贲麹麋斜

范黎朱公 暴财施善 陆游包程 孔丘屈原 典韦蔡伦 堤玄於钱 来嵇冯申 孟柯鹿班 彦博毕升 乔扆许郇 萧何窦仪 邵甬倪赞 裴巨卢值 晏隐薛旋 粟宇阮籍 邓攸龚贤 彭悦樊邰 聂耳释邝 少帅肇司 崔浩褚员 越堵敖融 阙夔殳红

曹操宓佴 袁枚随渊 晁盖李逵 衡闻邴添 郑杰南仝 应怀复初 守仁续邹 石蒲段让 郜丁光陈 马牧左权 绒甲卫营 郭种王轩 薄后淳义 寿骈墨香 董蔺贺荀 保运孤藏 伏席吴回 蒯缑开鞍 盍逯伍胥 佼较眭严 空厍咸诸 胜豆刀德

巴焦句滕 柴胡米莲 麻娄云凌 艾叶伸展 摸药杜钟 飞深秋烟 闸谢党生 菜霞娇鄢 松柏竹荷 桃穆柳杨 尖负忠任 弥侯采桑 黑牛充冬 支钞顾全 那苟言笑 达鞠勇刚 牟闽神尹 百亿希望 庄居滑稽 交谊宜臧 贯六佀奉 农沃宦雍

毛裘刑衣 蒋才郇练 钮扣侬纽 介绍萎婉 秘密革职 伟戴羡漫 霭门竺扈 妙碧岂谈 姚鹏祝傅 莫及鞭婵 白日落露 渠窄需宽 卜从揭蒂 布依曲弯 别俱易格 蹇贵巢双 管舒乌丌 符合鱼养 计瓮会骆 欧乐余闪 慎终须仰 曷鉴化位

睦佩斐翠 亲毋诚方 钦校慈母 共益泥谭 覃郄邱戎 瞧戚配旁 千尉车龙 筛沙狄房 恭敬校尉 卓酒补凡 更进奕步 关察风向 敦迪克寇 独皮恒当 耿庚翟奚 洛伊部汪 贡税狐弭 郝赫轷单 彻查费靳 池荫赤蓝 濮多净荔 梨远野勾

仵曳仇赛 继可枫潘 抄习简问 芦沈储延 哈腰巩息 已梯浑染 盛恩边菅 冷血容阎 寄拓宿志 呼奇邸狼 索殷付印 锁穗紫檀 曾加浮屠 致禚亢项 姬吉阴危 韶所郎坊 尼乜慕幕 昝隗赔詹 禄罗为胃 鲍谷凤曼 楼蔄次令

缴伪岑莘 缪斯侣栾 各郅徂汲 封候卞梁 家喻户晓 这只廖湛 直廉佘仉 莒赖库阚 要么嫪雒 润卡翁罡 咎油訾璩 闵境审匡 坡箕雷瞿 迟啜其宛 逢戈丛荆 灵郗佟鲜 倘邬蔚幺 隗股脱撖 银铜铁木 解椎覃盘 买舟宓冉 （诸葛）（令狐）（皇甫）（欧阳）（司马）（夏侯）（上官）（呼延）

根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料的记载，洪洞大槐树移民分布在30个省市，2217个县市。

其中河南123个县市，北京、天津、河北142个县市，山东109个县市，山西104个县市，江苏、安徽、湖北、湖南316个县市，陕西、甘肃、宁夏182个县市，黑龙江、吉林、辽宁171个县市，浙江、福建、江西227个县市，广东、广西、贵州248个县市，四川、内蒙古、青海274个县市，云南、 、新疆210个县市，海南、台湾111个县市。

另外，海外移民主要分布在亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的100多个国家。

扩展资料：

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗体验区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。

经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。

洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。

樊：fán

樊姓，中国姓氏，是中国姓氏排行第一百零二位的姓氏。樊姓发祥于河南。春秋战国时，樊姓氏族以此为源，北入山西，东到山东，南迁湖北、江苏，西徙陕西，与当地氏族世代共处，人口221万，占全国汉族人口的百分之零点一七。

人口分布

先秦时期，樊姓活动主要在河南和陕西一带。到隋朝初期，在山西南部的上党地区，河南南部的南阳地区形成了樊姓望族。进入唐、宋时期，樊姓向南和向东部发展，很快进入皖赣苏浙地区，到明、清时期各地都有樊姓的足迹了。

明朝时期，樊姓大约有14万余，约占全国人口的015%，排在第一百〇七位。山西为樊姓第一大省，约居住了樊姓人口的20%。全国樊姓主要集中于山西、浙江、陕西、湖北、山东、河北、河南、四川、江苏九省，大约占全国樊姓总人口的92%。

樊姓分布很广，但不均衡。樊姓在人群中分布在陕宁、晋豫鄂、甘肃大部、河北西部、内蒙古中部、安徽西端、江西北部，樊姓在当地分布频率大约在027%以上，中心地区可以达到08%以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的19%，该地区居住了大约49%的樊姓人群。