鬼谷子确有其人，实即史记封禅书、汉书郊祀志所记，假托黄帝臣之阴阳鬼臾区。又确有其书，实即前汉书艺文志所记阴阳家之鬼容区三篇。唐颜师古注前汉书艺文志鬼容区三篇下云："图一卷，黄帝臣，依托。师古曰：即鬼臾区也。”史记苏秦传谓秦师事鬼谷先生，唐司马贞史记索隐注谓“鬼谷，地名也，扶风池阳、颖川阳城并有鬼谷墟，盖是其人所居，因为号”。广雅释诂云：“按古籍所称姚墟、陶墟，殷墟、夏后民之墟皆以所居之地为名。”是鬼谷子、鬼谷先生、鬼臾区、鬼容区同指一人，其理甚明。核其书内容，确是阴阳学说而非纵横学说。又查隋书经籍志及旧唐书经籍志，唐书所记鬼谷子苏秦撰只应指苏秦所撰鬼谷子传而言、犹鬼谷亦有撰关令尹传也。

二千多年前的春秋时期，在清溪隐居着一位世外奇人，据说他一生只下过一次山。此人虽然终年在深山峡谷之中采药修道，未曾直接涉足红尘半步，看似超然于世外，但他却对山下的世事了若指掌。他足不出户，但他却有能力把天下运筹于深山之中，决胜于千里之外。他一举手一抬足，足可惊天动地，这是因为他是历史上最牛的老师，培养出了四个牛气冲天的学生。假如没有这位名师和他的四位高徒的精彩表演，春秋战国的历史将会黯然失色，诸子百家的争鸣也会索然乏味!这位历史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王诩，号玄嶶子。他是横跨多学科多门派的旷世奇才。

二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。鬼谷子着有《鬼谷子》一书，此书是谋略学开山的经典之作，由于鬼谷子是一个与众不同的异类，他的哲学是实用主义的道德观，讲求名利与进取，它同儒家所宣扬的仁义道德大相径庭，历代学者对《鬼谷子》一书讥诋者多，推崇者少。《鬼谷子》一书虽然长期背负异端邪说的骂名而遭到打压，但是，它所揭示的智慧权术，一直为中国古代军事家，政治家和外交家所研究学习，现代人则把它广泛运用于内政、外交、战争、经贸及公关等领域。《鬼谷子》一书被世人誉为智慧的禁果，旷世奇书!

鬼谷子的四个弟子：苏秦、张仪、孙膑、庞涓

鬼谷子的四位高徒同他的老师一样富有迷人的传奇色彩。他们就是历史上声名显赫的苏秦、张仪、孙膑、庞涓。苏秦、张仪是春秋战国时期最为耀眼的两颗政治明星，同时又是天才级的外交家。司马迁在《史记》七十二列传中，专门为二人各写一传，可见二人历史地位之高，影响之大。苏秦是张仪的师兄，最早下山。他最初向秦王推销统一天下的策略，但是没被采纳。穷困潦倒的苏秦回家后，遭到妻子和嫂嫂的白眼，于是他‘头悬梁，锥刺股’刻苦学习研究，改变了谋略，最后，他凭着口若悬河的雄辩之才，说服六国诸侯同时采纳了他的合纵策略，共抗强秦。这时苏秦任合纵长，他一人同时兼任六国丞相，这不仅在中国历史上空前绝后，就是在世界史上也无第二人。

当苏秦把合纵盟约送到秦国后，被人称之为虎狼之兵的秦军吓得十五年不敢窥视函谷关。在战乱频频的战国时代，苏秦仅凭一己之力，竟然瞬间熄灭了漫天战火，让天下安宁了十五年，这不能不说是一个天大的奇迹。正在苏秦事业如日中天的时候，张仪结业下山了。张仪刚开始投靠在楚相门下，不料有人诬告他偷了楚相的玉璧，结果被打得死去活来，回家后，妻子抱怨他不该读书游说，张仪伸出舌头问妻子：“我的舌头还在吗”其妻笑答：“还在”，于是张仪自信地说：“这就足够了”。

事实证明张仪所言并非吹牛，他就是凭着犹如利刃的巧舌，说服秦王接受了连横的外交策略。这和他同门师兄苏秦完全是针锋相对的一条外交路线，其目的就是拆散合纵联盟，诱使拉拢其中的诸侯国同秦结盟，攻打其它诸侯国，从而达到分化瓦解，各个击破的目的。苏秦死后不久，张仪凭着三寸不烂之舌，戏弄天下诸侯，让他们轻易地放弃了合纵，争相投向秦国的怀抱，助秦攻打昔日的盟友，张仪从而为秦国扫平天下拉开了大幕!

二个手无缚鸡之力的穷书生，一旦滚动二条舌头，就能把天下搅得翻江倒海，天下是分是合，国家是存是亡，全在他俩的两片薄嘴唇的抖动，细想一下，真是有点让人不可思议!难怪司马迁无限感慨道：“此两人真倾危之士哉!”鬼谷子另外两个学生孙膑和庞涓则是天才级的大军事家。庞涓尚未结业就急着下山博取功名，他一到魏国就得到魏王重用，魏王任他为军师兼统帅，执掌魏国兵权。庞涓在战场上一亮相，立刻显露出他卓越的指挥才能，他不但很快地征服了魏国周围的小国，就连强大的齐国也被他打得大败。宋、鲁、郑、卫的国君纷纷去向魏国朝贺，表示归附，魏国因为拥有庞涓而威震天下!正当庞涓事业处于辉煌顶峰之时，孙膑结业下山来到魏国，庞涓心胸狭窄，嫉贤妒能。他害怕孙膑的才能超过自己，于是设计陷害孙膑，结果孙膑蒙冤受刑，被残忍地挖去膝盖骨。孙膑最后逃离魏国，做了齐国统帅田忌的军师。十三年后，齐魏之间爆发大战，孙膑使出了围魏救赵的奇计，在马陵道伏下奇兵，终于射杀了庞涓，孙膑从此名扬天下!孙庞二人都是战国时期叱咤风云的大军事家，孙膑更是技高一筹，他不仅足智多谋，更是伟大的军事理论家，他写下的《孙膑兵法》与孙武的《孙子兵法》并称，孙膑和孙武至今仍以兵圣两孙子的美称享誉海内外。一个老师一生能培养出一个天才的学生来，这个老师足可傲视天下教坛!鬼谷子一人就培养出了四个旷世奇才，三千年来无人能盖过他的风头。

孔子一直被尊为万事师表，他有三千弟子之多，但是，这里并没有出现对历史产生重大影响的重量级人物。即使被人津津乐道的七十二贤人，也不过是些品行端正，知识丰富的贤德之士。孔子的弟子几乎个个都如同颜回一样，把老师的思想观点奉为金科玉律，尊为宇宙真理，对老师顶礼膜拜，亦步亦趋，不敢越雷池一步。鬼谷子则同孔子截然相反，他教育的最大特点是主张学生个性化发展，让学生独自形成属于自己的独立思想和观点。苏秦和张仪这两种水火不相容的外交路线，居然都取得了辉煌的成果，鬼谷子教育思想的超前性，足让今天许多所谓的教育专家羞愧得无地自容。什么叫创新苏秦、张仪就是榜样!什么叫超越孙膑、庞涓则是明证!

鬼谷子的四个弟子进山前都是穷困潦倒的无名小卒，可一旦经过鬼谷子的点化，立刻成了经天纬地之才。我们今天的教育工作者该如何领悟他那双点石成金的神手鬼谷子和他的四位弟子在中国历史上写下了光彩靓丽的几笔，笔笔都透漏出这样的信息：人类的大智慧往往隐藏在偏远的角落，改变历史走向的能量常常蕴含在普通的民众中。推动社会前行的高人总爱混迹于阡陌陋巷里，堪称史上最牛老师的鬼谷子至少让我们读懂了这样一条道理：地球村里总爱深藏一些与众不同的异类，为他们留有一方生存的空间，就是为我们人类增加一份生活的精彩!

鬼谷子的著作《鬼谷子》和《本经阴符七术》遗留下来，从中才能窥探这一位举世奇才的生平扼要。《鬼谷子》主要记载鬼谷子一生所学的精华，纵横家的权谋策略，“潜谋于无形，常胜于不争不费”;《本经阴符七术》是道教的一部重要道经，讲的休养生息，练气养神之法。

鬼谷子这位罕见的独行侠，留给了后人无穷无尽的想象。面对鬼谷子和他的四位弟子的奇人奇事奇才奇书，人们的思想总会被搅得混沌迷蒙起来，人们不是常说实践出真知吗，鬼谷子隐居于深山峡谷之中，终年同树木药草为伍，与飞禽走兽为伴，为何对山外世事洞察得如此透彻明了细想恐怕只有八个字：当局者迷，旁观者清!

战国时期一隐秘的流派、在鬼谷子时鼎盛一时，学习奇门遁甲，尤以行军阵法最为诡异。

补充内容：

1、鬼谷子，姓王名诩或利，又名王禅,号玄微子，战国时卫国朝歌，今河南鹤壁市）淇县人，后人对鬼谷子的称呼为王禅老祖，是先秦诸子之一，鬼谷子为纵横家之鼻祖， 他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。

2、一是神学，日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确，二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测，三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当，四是出世学，修身养性，祛病延寿

应该是没有了。即使还有，也不可能知道了。

老子姓李名耳，字伯阳，生于楚苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县），曾任周王朝的图书馆长，亦为周王朝的国家档案馆馆长，管理国家的图书档案。关于老子后来的事，则说法不一。

一说为晚年出函谷关时，应关守尹喜之请，著五千言的《老子》一书（又名《道德经》或《道德真经》），留于尹喜后，骑青牛出关西行而去，不知所踪。

一说为享年84岁，死于槐里（今陕西兴平东南）。老子墓位于陕西省周至县楼观台的大陵山。

关于其后人，史料记载，老子的儿子姓宗，是魏将，被封为段干。宗的儿子是注，注的儿子是宫，宫的孙子是孙假，假辅佐汉孝文帝。并且，孙假的儿子解因为家在齐国这儿，起用成名于此，被封为胶西的王昂太傅。从这儿看来，老子的后代大多是飞黄腾达的一辈，功名卓著，即使记载较少，但也大抵或去经营商业，活动于繁华都市之间，或是隐于山林之间，与青山绿水相伴。其后便无详细记载了。

自东汉的张道陵创的道教五斗米道后，尊老子为道教的源头，老子声名日盛，许多人自封为老子后裔。其中最著名的就算是唐朝开国皇帝李渊、李世民一家了。而世人皆知，李渊一族本是汉化的鲜卑人，根本就不是汉人，与老子更是一点关系都没有。至今许多李氏家谱中尊老子为祖，其实难以相信。

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鬼谷子姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，创建鬼谷门派。一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。史载，鬼谷子在世百年，后不知去向。

关于其家族谱系，就更说不清了。江左第一世家王氏世图谱记载，王诩是周灵王太子晋第五世孙。但并未提及其后人。在战国那种人命如草芥的战乱年代，除了一些王族和大世家外，绝大多数人的世族谱系都已混乱，无法查证了。就算他有后人，经过华夏两千多年的战乱和民族融合，其血脉早已不知所踪。

鬼谷先生的身世充满了传奇色彩，他的踪迹和传说则无异于神话。在真实的历史上，鬼谷先生只知其母不知其父，天生是个苦命人。他依靠虎奶的滋养长大，有幸得遇世外高人将学识倾囊相授。学有所成后，鬼谷先生游说诸侯，献上治平之策，但却四处碰壁，无人识珠。最后心灰意冷，决定置身世外，隐居云梦山中，开坛授徒。没有人知道鬼谷先生的学识有多渊博，只知道他的徒弟个个都是风云激荡的人物，鬼谷先生的扬名后世，乃是徒弟的出类拔萃所争得。

鬼谷先生所生活的年代社会动荡不安，扰攘不断。周王室进一步衰微，乃至失去了最后一点稀薄的权威，与诸侯国无异。七雄渐次强大，轮流坐庄，随着力量消长，竟演变为合纵连横的局面，纵横家以巧舌如簧的言辞，也能位极人臣。而鬼谷先生正是纵横家的祖师爷，叱咤风云的苏秦和张仪两位先生即出于他的门下。鬼谷先生的兵法谋略也十分了得，高徒孙膑至今仍为兵家所膜拜。让人惊奇的是，鬼谷先生的身份只是一个隐士。

未婚先孕事件

春秋末期，历史上发生了著名的三家分晋事件，即韩、赵、魏三家瓜分晋国。

在说到介子推时，我们详细叙述了由晋献公小老婆骊姬所引起的一场内乱。在这场内乱中，晋献公诛杀诸公子，并规定公子、公孙不得世袭爵位，意即不许立公子、公孙为贵族，故此晋国的公子、公孙纷纷潜逃外国，希冀能在异邦延续贵族身份。

由于晋国的公室成员大都逃亡，异姓或公室远支的卿大夫逐渐得势，历史学家称这种局面为晋无公族。晋无公族最严重的后果就是公室的力量衰微，而异姓卿大夫家族势力崛起，并继续排斥公族，进而操纵晋国的政权。新兴的卿大夫势力大概有十家，他们一边竭尽全力地排挤没落的晋公室，一边激烈地进行内部势力的分化和淘汰。

最终韩、赵、魏三家进行改革，力量渐次脱颖而出，其余七家则成了新兴势力角斗的牺牲品。而后经过晋阳大战，肃清了分晋的最后障碍智氏家族，韩、赵、魏三家瓜分了晋国的大部分土地。公元前433年，晋哀公死，晋幽公即位，晋公室益加衰落，韩、赵、魏三家再次瓜分晋国剩余土地，仅留给晋幽公绛城和曲沃两地——绛城是晋国的都城，曲沃则是晋公室的宗庙所在。

前403年，周威烈王作为全国名义上的首脑，正式册命韩、赵、魏三家为诸侯;前376年，韩、赵、魏三家瓜分绛城和曲沃，废掉晋国最后一位国君——晋静公，晋国完全为韩、赵、魏三家所取代，三家分晋亦正式宣告完成。

之所以在这里详细介绍三家分晋的历史进程，乃是因为这一事件不仅成为了春秋向战国过渡时期的标志性事件之一，也是我们的主人公鬼谷先生所生活的时代背景。一个人的微观历史不可能孤立于时代的宏观环境之外，其心路和事迹也必然打上时代的烙印，隐士也不能例外。

鬼谷先生见证了三家分晋的历史，也目睹了一个大动荡也是大有作为的时代徐徐拉开帷幕。战争的形式由争霸转为兼并;思想领域百花齐放，诸子纷纷著书立说，寻求济世之道;身怀一技之长的才能之士纷纷奔走诸侯之间，以求得英雄用武之地。

时代的气息里充满了政客的 和诡诈，也混杂着思想者的缕缕芳香。鬼谷先生应时而生，以其非凡的人生经历和渊博学问，让世人为之惊叹。

关于鬼谷先生的履历，史书上记载寥寥。人们了解鬼谷先生，往往是通过他的几个非常出色的学生所叙，但也是语焉不详，遂使鬼谷先生成了谜一样的人物。后世有各式各样描述鬼谷先生的记载，但大都不足以取信，有的甚至荒诞无稽，把鬼谷先生说成是一个神仙，通天彻地无所不能。

其实，鬼谷先生亦是一个有血有肉的凡人，有欢乐也有烦恼，只不过他有着离奇的身世和不同寻常的经历，再加上史书上少有记载，才常被后人加以神化。尤其是他的几位弟子，叱咤风云，都是当时冠绝一时的佼佼者，给历史带来了巨大的影响，因此后世之人想当然以为他们的老师也必然超凡脱俗，和神仙一样。

可谁知道，鬼谷先生不但不是神仙，而且出身相当地不太光彩。现代的社会用不着为贤者讳，鬼谷先生乃是其母未婚先孕而生下，并且不晓得其父为谁。

鬼谷先生，并非姓鬼名谷，鬼谷乃是他的隐居之地。鬼谷先生的真实姓名叫王诩，又名王禅，因为不知其父为谁，故随母姓。

鬼谷先生的祖父王先生是曲沃城的大富商，做珠宝买卖，家财万贯，骡马成群。但膝下无儿，只有一女，就是鬼谷先生的老娘，因此爱如掌上明珠。这位王**不仅长得漂亮，而且喜欢读书，最愿意跟老爹谈古论今。王先生以为女儿的才智并不比男儿逊色，故为女儿请来私人教师，欲使其成为当世才女。

时光荏苒，转眼王**过了二八妙龄。俗话说女大十八变，越变越好看，王**自然不能违背自然规律，出落得亭亭玉立，美得惊世骇俗。

《红楼梦》中曹雪芹先生描写林黛玉的美，用了这么一句娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，此句用来形容王**再恰当不过。曲沃城中追求王**的豪门公子，排成了长队，队尾不知道延伸到哪里。

王先生见女儿到了谈婚论嫁的年龄，心中盘算要为女儿找一个如意郎君。这时候在王先生的脑海里，已然绘好了为女儿择婿的蓝本，他的乘龙快婿，一定得是个王室的贵族，为人知书达理，一表人才。带着这样的美好愿望，王先生踏上了南下的征程。他的目的地是楚国，一个新兴的大国，这个国家的贵族需要王先生的玉器珍玩。

王先生的楚国之旅非常成功，不仅完美地达成了交易，而且通过疏通楚国王公，为自己的爱女找到了在他这个做父亲的看来相当如意的郎君。这个小伙子是楚国贵族，极受楚王器重，而且楚王因为无嗣，欲过继这个小伙子当嗣君。如果两家能做成亲戚，将来王**势必成为楚国的王后，王家则不仅富而且贵。王先生也可以成为国丈，一下子从不入流的商人地位跃升成为贵族。这种投机大赚而特赚，王先生笑得合不拢嘴。

鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅,号玄微子，春秋末战国初时人。祖籍河南鹤壁市淇县云梦山山下王庄村（著名的王庄龙山文化遗址处）。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖（其实也是兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。

鬼谷子与孔子各有所长。

鬼谷子门下弟子（不管是纵横家还是兵家）皆善于助帝王取天下，平天下。而孔子及其传人传承的儒家思想自汉代以来多为统治者所用，用于对百姓的统治。

春秋战国之际，是百家争鸣的盛世，出了很多名人。其中有一位造诣很深，隐居山中鲜为人知的军事家和纵横家。姓王，名禅，字诩，号鬼谷。

据传，鬼谷先生曾在云蒙（今河南省淇县云蒙山）得道。创办战国军痒，为我国历史上最早的军校之一。

鬼谷子授兵法，传韬略，著有鬼谷兵书。培育了著名的军事家孙膑，庞涓，纵横家，苏秦，张义和毛遂等人。

孙膑、庞诮，皆著有兵书，毛遂身为赵平原君使舍人，出使楚国，施展了外交才华，促成了赵楚合纵战略，一举成名。留下了“毛遂自荐”的成语典故。

苏秦、张仪更是凭借了战国大舞台，施展了合纵联横方针，导演了丰富多彩，绚丽多姿的既联合又进攻的战争戏剧。

俗话说:“名师出高徒”。这些高徒们皆有赖于名师的口授身传。后人尊称王禅老祖和鬼谷先生。他的著作，作为奇书流传后世。

张良在圯桥拜黄石公为师。黄石公授他《鬼谷兵书》，张良得其要旨，佐高祖、败项羽，定天下，为帝王之师。

现在世界上成立有鬼谷子研究协会，专门探讨他的理论。

临漳县香菜营乡有个谷子村。相传王禅老祖就出生在这里，这村儿大都是王姓人家，并自谓鬼谷后裔。从前，这村就修有鬼谷祠堂。民间还流传着很多有关鬼谷子的故事。

话说从前有一王姓富户人家，只有一独生女儿，与邻居穷家的男子相爱。因门户不对，不能结合。他们相爱日深，男子患病死去。

女子便经常私自到坟头去看望自己思念的情人。天长日久，坟头生出一株谷草，秋后穗子硕大饱满。

女子见谷思人，索性把谷穗采回，舂成米吃下。不料从此便有了身孕。父母追问再三，她只好将此事说出。

其父有碍面子，将其女赶出了家门。女子于野外产一男婴，即为王禅。

据说，产生王禅的那片地里的茅草，年年都是红色的。

有一位叫张子欣的学者，出于好奇，加之对鬼谷学问的祟敬和爱好。专程到谷子村就此事作了调查。

发现在该村还真有一块清代光绪年间的碑刻。上面清楚的刻着:毛真人遂降鸾书。上面还述说了鬼谷子先生的事迹和成就。

村内的“鬼谷祠堂”为临漳县文物保护单位。

春秋战国时期有一个叫做鬼谷子是道家的代表人物也是纵横家的鼻祖，被世人成为是千古传奇人物。其实鬼谷子俗家姓王，名诩，又叫做王禅、王利。鬼谷子擅长修身养性精通对人的心理也深深的知道刚柔之术，被称之为具有通天的智慧。

俗话说天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，而鬼谷子就是被上天考验的那个人。而历史对于鬼谷子的记载寥寥无几，百姓们对于鬼谷子的了解完全是来源于他学生的讲述。他的学生将他描绘成一个上知天文下知地理的无所不能的神仙。

而鬼谷子确实是一个有血有肉的犯人，只是他有着离奇的身世加上当时的史书对于鬼谷子很少有记载。加上当时鬼谷子的弟子们也都是叱咤风云的人物，因此也对鬼谷子的身份增加了神奇的色彩，其实在当时的那个年代鬼谷子的身份并不是光彩，他是她的母亲未婚先孕而生下来的，也不知道他的父亲是谁。

鬼谷子跟随自己母亲的姓，他的祖父是曲沃城的大富商王先生，家中做珠宝买卖家财万贯，但是没有儿子只有一个女儿也就是鬼谷子的的老娘因此对这个唯一的女儿十分的好。虽然王先生对这个女儿十分的宠爱，但是并不骄纵还长得十分的漂亮还喜欢读书。

鬼谷子的母亲博学多才最喜欢和自己的父亲谈论古今，王先生认为自己的女儿并不比男子差因此就请来了私人教师想将自己的女儿教导成一个才女。然而后来她就怀孕了生下鬼谷子，鬼谷子的一生充满了传奇色彩，一生只知其母不知其父。