戴笔画顺序：横、竖、横、竖、横折、横、竖、横、横、竖、竖、横、撇、点、斜钩、撇、点。

戴姓的介绍：

戴姓，中华姓氏之一，西周时期的宋国君主宋戴公为戴姓的姓氏始祖。

先秦时期，戴氏世为宋国上卿，活跃在河南地区。秦汉时期，戴姓向东迁移到安徽、山东、江苏、浙江等地。

三国两晋南北朝时期，戴姓在长江三角洲地区广为分布，并向西散播到湖北等地。唐朝时期，戴姓在华北、西北、四川等地有定居点，中原几次南下移民潮中，戴姓进入福建、广东等地区，清初进入台湾省。

宋朝时期，戴姓约有11万人，约占全国人口的015%，排在第107位。浙江为戴姓的第一大省，约占全国戴姓总人口的35%。

在全国的分布主要集中于浙江、江西，这两省戴姓占戴姓总人口的47%，其次分布于湖南、江苏、山东、河南、湖北五省。全国以浙江为中心向西、向北散发，形成浙、赣、湘、鄂、苏、豫、鲁七省联成一片的戴姓人口聚集区。

明朝时期，戴姓约有37万人，约占全国人口的04%，为明朝第65位姓氏。浙江仍为戴姓第一大省，约占戴姓总人口的28%。在全国的分布仍主要集中于浙江、江西，这两省戴姓大约占戴姓总人口的46%，其次分布于江苏、山东、安徽、湖北、福建五省。

家谱文献：

家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱，是一个家族或宗族的世系表谱，即用以记载宗族世系事迹的历史典籍，举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱，可以说是宗族的发展史。

家谱大致包括以下内容：序文、凡例、世系世表、源流、宗派、诰敕、像赞、别传、墓志、祠堂记、祠规、家规、宗约、家训、家范、义田记、义庄记、墓记、墓图、艺术、著作等。

zhong123113 | 我的消息(0/0) | 百度首页 | 百度空间 | 退出 喀左之窗喀左综合信息大全 主页博客相册|个人档案 |好友 查看文章

蒙古姓氏源流2007-04-26 15:31喀喇沁蒙古族今天大多都采用汉姓，多数人往往并不知道，其实我们这些汉姓都是从蒙古姓氏改过来的，大约一百年前的事情吧。而且，一般都不是乱改的，往往都是取得蒙古姓氏的首音，比如乌梁海氏改为乌氏，博尔只斤氏改为鲍氏，包氏，宝氏等。下摘录部分喀喇沁蒙古姓氏，希望更多的同胞找回自己的蒙古姓氏。

喀喇沁旗:(校注蒙古纪闻)

博罕岱氏-------------------------（今姓杨）

莽努特氏-------------------------（今姓何）

齐默特氏--------------------------(今姓陈）

札哈齐特氏————————————(今姓于)

新楚特氏—————————————(今姓章)

额勒图特氏————————————(今姓白)

博鲁特氏——————————(今姓陈,也有姓李)

哈尔努特氏———————————(今姓韩)

札拉楚特氏———————————(今姓陶姓秦)

兀良哈氏————————————(今姓乌)

博尔吉锦氏———————————(今姓鲍)

高姓蒙古人源流

鲍玺的《蒙古姓氏》中，列出了三个蒙古姓氏改汉姓为高氏，分别为郭尔罗斯（汉姓：高，郭，何）；翁牛特（汉姓：高，包，敖）；温德日格庆（汉姓：高）。

郭尔罗斯为蒙古科尔沁万户属部之一，今吉林前郭尔罗斯蒙古族自治县（郭尔罗斯前旗）与黑龙江肇源县（郭尔罗斯后旗）为郭尔罗斯部落的主要聚居区，散居各地的郭尔罗斯人以部落名为姓氏，部分改汉姓为高氏，郭氏，何氏。

郭尔罗斯或作豁罗剌思，与弘吉剌特和亦乞剌思两部落同源，同属蒙古迭尔列勤部落。相传三部始祖与天女相爱结合，并生有三子。此事激起天庭大怒，三子被下令自天庭扔下人间，天母不忍，以金器相托降入人间，此三子即为郭尔罗斯，弘吉剌特和亦乞剌思三部落的祖先。 成吉思汗建大蒙古国，郭尔罗斯部成为成吉思汗二弟哈萨尔的属民，构成科尔沁万户的一支。

翁牛特部落为成吉思汗三弟哈赤温的属民，主要分布于仅内蒙古赤峰市翁牛特旗，散居各地的翁牛特人以部落名为姓氏，部分改汉姓为高氏，包氏，敖氏。

翁牛特部落的驻牧地最初在今兴安盟绰尔河流域，临部因其为成吉思汗三弟哈赤温的属民，故称之为“王古兀特因亦日根”，译为诸王之部众。王古兀特为翁牛特的异译。翁牛特，兀良哈（乌梁海），兀济叶特组成山阳万户，明人称之为兀良哈三卫，构成了北元蒙古汗国的三大势力之一，兀良哈三卫与东蒙古（鞑靼）和西蒙古（卫拉特）三足鼎立。蒙古达延汗时代，东蒙古复兴。其后，东蒙古各大万户（如察哈尔万户与喀喇沁万户）东迁并吞并了兀良哈三卫。另外，东蒙古内部还曾有过一支强大的翁牛特部落，也为哈赤温的属民。驻牧地在今内蒙古河套地区，在其首领毛里海太师的统治之下曾经相当强大，与当时称霸蒙古的喀喇沁万户博来太师战事不断。毛里海太师最终打败了博来太师，雄居蒙古政坛。但好景不长，科尔沁人刺杀了毛里海太师，其后翁牛特部落也渐渐衰落而不为人知了。

温德日格庆，只知道他为察哈尔的一个分支，具体的源流不详。今辽西地区曾为察哈尔八旗的主要驻牧地，后来察哈尔首领布尔尼反清起义失败，察哈尔八旗被迁往今锡林浩特与乌兰察布一带。其中，有相当一部分察哈尔人留在辽西，并成为喀喇沁（喀左），土默特（朝阳）或蒙古贞（阜新）的一支。

海姓蒙古族祖源

（一）海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏

鲍玺《蒙古姓氏》在奈曼氏一节中，列出了几个“奈曼氏的友邻部落姓氏”，可以归入奈曼的分支属部，其中包括海其德氏与海拉图特氏，其后裔取蒙古姓氏首音海为汉姓。

奈曼即蒙古草原草原上的昔日大族乃蛮部落，对蒙古民族有着深远的历史影响。察哈尔万户八大部落含乃蛮一部，他们是今通辽奈曼人的远祖；喀喇沁万户的乌梁海先民所属千户也有大量的奈曼属民。乃蛮同时也是今天中亚各突厥系民族的主要祖源之一，如中国的哈萨克族就主要为乃蛮部落的后裔。乃蛮部落的历史资料丰富，感兴趣的朋友可以通过网络或者书籍查找更多信息。

海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏两个姓氏更具体的源流，鲍玺没作解释

，我暂时也无法提供更多的信息。

（二）海拉苏氏

鲍玺《蒙古姓氏》：“海拉苏氏即榆树，由于榆树茂密成为地名，久居这里的人又根据这一地名形成为海拉苏氏”，具体的发源地与祖源还没有线索。海拉苏氏还有取俞姓的，对应海拉苏氏的汉译榆树。

（三）海那赫氏

鲍玺《蒙古姓氏》仅注明“来自遥远的北方”，其他信息暂无。后裔也有取毕氏的，毕为北的谐音。

（四）海塔德氏（黑丹斯氏，赫塔达氏）

海塔德即Hitad，蒙古语形式的契丹。契丹为古代蒙古草原东部地区最庞大的游牧民族之一，元代契丹民族解体，蒙古草原上的契丹牧民大量汇入蒙古民族。蒙古汗国建国初期有十余个契丹千户。

张姓蒙古族源流

鲍氏《蒙古姓氏》列出了两个张姓蒙古族的祖姓，其一为卫拉特氏（斡亦如德氏，厄鲁特氏，斡亦毛都氏）；其二为扎兰努德氏．

（一）

卫拉特为蒙古历史上最为庞大的部族群，相关资料较多，这里不再重复。喀喇沁的卫拉特氏族为西北迁来的从军落籍户。众所周知，团结在蒙古准格尔汗国的卫拉特人民同满清帝国有过多次大规模的军事冲突，卫拉特人民为保卫家园而付出了惨重的牺牲，随着准格尔汗国悲剧性的覆灭，大量卫拉特百姓惨遭屠杀，满清皇帝将其幸存者调往蒙古各地落户以绝卫拉特东山再起之路。这也便是蒙古各地卫拉特家族的来历。卫拉特氏改汉姓为林氏，因卫拉特为林木中百姓之故，也有改汉姓为刘氏和张氏，但原因不详。

（二）

札兰努德氏的来历，请参见《蒙古姓氏》的解释：“从十七世纪中期开始，清廷对归顺的诸部蒙古该部为旗。旗内男丁150为一个苏木，五个苏木之上再设一个官员叫札兰。札兰伪满洲语，含层次，关节之意，是旗内中层官员的意思。札兰汉译为参领，是旗扎萨克的派出官员，对各苏木的军事活动由督察指挥权。札兰的地位较为显赫，有的后人取这一官名为姓氏。”

白姓蒙古族源流

（一）塔塔尔氏

塔塔尔（Tatar）之名最早见于突厥石碑，称为三十姓或九姓塔塔尔，与九姓乌古斯一样，是突厥汗国的主要属民之一。一般认为，塔塔尔（Tatar）是支突厥化程度较深的原蒙古部落，该部落的起源不详，但很可能是柔然汗国的遗民或远亲。

成吉思汗之前的塔塔尔（Tatar）是蒙古草原东部地区最强大的一支，波斯《史集》记载，他们当时共有七万户，人数为东蒙草原之最。“他们在远古的大部分时间内，就[已经]是大部分[蒙古]部落和地区的征服者和统治者，[以其]伟大、强盛和充分受尊敬[而出类拔萃]”。塔塔尔（Tatar）曾为外族对东蒙地区所有操蒙古语部落的泛称，甚至直至蒙古崛起，蒙古民族仍被很多外族，如中国、阿拉伯、俄罗斯，泛称为塔塔尔（鞑靼）。

塔塔尔部落曾遍布整个东蒙草原，但最主要的驻牧地在捕鱼儿-那兀儿（Buir-nauur，今呼伦贝尔盟贝尔湖）。“声誉昭著、各有军队和君长的塔塔儿部落，有下列六个：秃秃黑里兀惕（Tutukliut）--塔塔儿、阿勒赤（Alji）-塔塔儿、察罕(Chagan)-塔塔儿、奎因（Kuin）-塔塔儿、帖烈惕（Tarat）-塔塔儿、布鲁灰（Burqui）-塔塔儿。”

成吉思汗建国后，塔塔尔部落在战争中损失较重，但仍分有若干塔塔尔千户。后世察哈尔万户八大部之一的Tsagan Tatar, 即源自于塔塔尔的察罕-塔塔尔部落。北元末期察哈尔万户解体，Tsagan Tatar部落也随之消失，后裔以部落名为姓氏，散居蒙古各部，今有部分后裔取戴、谭、白、王等为汉姓。戴氏与谭氏应取的是塔塔尔的首音；白氏可能是Tsagan Tatar的后裔。王氏的由来目前还不能解释。

（二）巴雅兀特氏

巴雅兀特氏在不同时期还曾译作“伯岳吾”、“摆悦”、“巴雅特”等。

成吉思汗时代的巴雅兀特部落分为两支：一支为者台-巴雅兀特，得名于色楞格河的支流者台河（今西伯利亚吉达河），者台-巴雅兀特为森林中的狩猎者。另一支为客赫邻-巴雅兀特，驻牧地靠近布尔罕山（今蒙古国肯特山）为迭尔列勤蒙古部落的一支，他们是草原上的游牧民，是者台-巴雅兀特在草原上的分支。

北元蒙古汗国时代，至少两个蒙古万户中含有巴雅兀特部落，其中包括土默特万户和哈拉哈万户（南部五部之一）。后来，巴雅兀特部落的建制逐渐在战争中消失，巴雅兀特后裔以部落名为姓氏，散居蒙古各部落，部分后裔改汉姓为白氏、富氏。白氏应取的是巴雅兀特的首音；富氏可能是因为巴雅兀特为伯颜的变化形式，译为富有。

（三）察哈尔氏

（四）白如德氏（白如大氏）

（五）尼出古德氏

（六）敖汉氏

（七）固兀日氏

（八）俄勒特德氏

（九）巴林氏

付姓蒙古族源流

（一）呼和绍布氏

目前仅查到一个蒙古姓氏对应付姓，即呼和绍布氏，为蒙古语的хєхєє(Hohoo) шувуу(Shuvuu)，Hohoo为杜鹃，Shuvuu为鸟。付姓应取的Shuvuu的尾音Vuu

蒙古人中取动物植物名子作为姓氏的相当普遍，可能付姓蒙古族的祖先与杜鹃鸟有着不解的渊源吧，但我还没有找到确切的解释。不知付姓蒙古族朋友能不能提供更多有价值的线索。

呼和绍布氏也有改和姓的，应取得是Hohoo的尾音Hoo

（一）毛忽来氏（木华黎氏）

毛忽来氏本为先祖扎剌亦尔部木华黎将军子孙，Mohulai（毛忽来）即木华黎的蒙古语形式。

相传，蒙古右翼万户长、享有太师国王称谓的木华黎将军，领扎剌亦尔等蒙古大军攻大金辽河地区时，伤员众多，在蒙古大军主力班师北返后，伤员便留守于土获真河（老哈河）驻牧。这些留守的蒙古士兵便是今天，牟、何、李三姓蒙古族的祖先，他们分别取得是毛（牟）忽（何）来（李）的首音、中音、尾音。今老哈河、希拉木伦河、西辽河地区喀喇沁蒙古人之中，李姓蒙古族分布很广。

（二）李莫斯日（Limser）--- 李

（三）嘎查古德（Gachagud）--- 李、甘

后两个李姓蒙古族的祖源不详。

（一）海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏

鲍玺《蒙古姓氏》在奈曼氏一节中，列出了几个“奈曼氏的友邻部落姓氏”，可以归入奈曼的分支属部，其中包括海其德氏与海拉图特氏，其后裔取蒙古姓氏首音海为汉姓。

奈曼即蒙古草原草原上的昔日大族乃蛮部落，对蒙古民族有着深远的历史影响。察哈尔万户八大部落含乃蛮一部，他们是今通辽奈曼人的远祖；喀喇沁万户的乌梁海先民所属千户也有大量的奈曼属民。乃蛮同时也是今天中亚各突厥系民族的主要祖源之一，如中国的哈萨克族就主要为乃蛮部落的后裔。乃蛮部落的历史资料丰富，感兴趣的朋友可以通过网络或者书籍查找更多信息。

海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏两个姓氏更具体的源流，鲍玺没作解释 ，我暂时也无法提供更多的信息。

（二）海拉苏氏

鲍玺《蒙古姓氏》：“海拉苏氏即榆树，由于榆树茂密成为地名，久居这里的人又根据这一地名形成为海拉苏氏”，具体的发源地与祖源还没有线索。海拉苏氏还有取俞姓的，对应海拉苏氏的汉译榆树。

（三）海那赫氏

鲍玺《蒙古姓氏》仅注明“来自遥远的北方”，其他信息暂无。后裔也有取毕氏的，毕为北的谐音。

（四）海塔德氏（黑丹斯氏，赫塔达氏）

海塔德即Hitad，蒙古语形式的契丹。契丹为古代蒙古草原东部地区最庞大的游牧民族之一，元代契丹民族解体，蒙古草原上的契丹牧民大量汇入蒙古民族。蒙古汗国建国初期有十余个契丹千户。

（五）海拉图特氏

海姓蒙古族源流，一些朋友提供的信息，有关海拉图特氏的源流。

关于海拉图特（hailtud）-----蒙古真（mongoljin,今阜新蒙古族）人中这个姓氏的人很多的。

具听说蒙古镇旗"海"姓(海拉图特氏)祖先有一代是哥儿俩,分家时哥哥要了陶镐(锅),弟弟要了海里陶镐(小锅),后哥哥的后裔演变成"陶镐图特"氏家族(现简化成锅姓或郭姓),弟弟后裔演化成"海里陶镐图特"氏(现简化成海姓)。因此现在的蒙古镇旗“郭”姓和“海”姓有可能是一家。

何姓蒙古族源流

（一）克列亦特氏

起源于鄂尔浑河与土拉河流域的漠北大族，其后裔以克列亦特为姓氏，近代有改为和氏、何氏两类汉姓。另，卫拉特蒙古土尔扈特部落最初的名字也是克列亦特，应主要为克列亦特演化而来。

克列亦特氏有若干分支：只儿斤（克列亦特王族部落）、董和亦特、撒哈亦特、土伯夷(史集作土别兀特）、阿拉伯特(史集作阿勒巴特）、查干克列亦特、巴嘎克列亦特、哈日克列亦特、亦克克列亦特（摘自<<蒙古姓氏>>)。

（二）郭尔罗斯氏

又作豁罗剌思、火鲁剌思、郭尔罗特等。为尼伦-迭尔列勤蒙古部落之一，弘吉剌特部落的属支，其后裔以郭尔罗斯为姓氏，后有改汉姓为郭氏、高氏、何氏。另，科尔沁万户含一郭尔罗斯部落。

（三）夏日高勒氏

《蒙古姓氏》中指提到这个姓氏起源于青海，主要分布于察哈尔。后有改汉姓为夏氏、黄氏、何氏。

（四）克什克腾氏

克什克腾译为护卫军，由蒙古大汗的近卫亲军演化而来，为察哈尔万户的组成部落之一。散居各地的克什克腾后裔以此为姓氏，后有改汉姓为和氏、何氏。另有两个分支：达勒达楚特、乐席日（摘自<<蒙古姓氏>>)。

（五）毛忽来氏（木华黎）

毛忽来氏本为先祖扎剌亦尔部木华黎将军子孙，Mohulai（毛忽来）即木华黎的蒙古语形式。 相传，蒙古右翼万户长、享有太师国王称谓的木华黎将军，领扎剌亦尔等蒙古大军攻大金辽河地区时，伤员众多，在蒙古大军主力班师北返后，伤员便留守于土获真河（老哈河）驻牧。这些留守的蒙古士兵便是今天，牟、何、李三姓蒙古族的祖先，他们分别取得是毛（牟）忽（何）来（李）的首音、中音、尾音。今老哈河、希拉木伦河、西辽河地区喀喇沁蒙古人之中，李姓蒙古族分布很广。

（六）忙忽特

尼伦-迭尔列勤蒙古部落之一，其后裔以忙忽特为姓氏，近代有改汉姓为何氏、贺氏、马氏、鄂氏、乌氏。

季姓蒙古族源流

首贴：我是赤峰的蒙古族,汉族姓氏是季听爷爷说我们老家在巴林旗,爷爷的爷爷是通事,请教一下季氏蒙古族的源流,谢谢

---

回复：你好，目前只查到季姓蒙古族的一支源流，为扎剌亦尔氏（Jalair）。扎剌亦尔为漠北地区的大族，分支众多，著名蒙古将军木华黎国王即出自此部。后世有改汉姓赵氏、季氏。另，科尔沁万户的属部扎赉特（Jalaid）；外哈拉哈七部的扎剌亦尔部均为此部后裔；鄂尔多斯万户守卫成吉思汗灵帐的达尔哈特人中，有一部分专门守卫成吉思汗神旄的"苏鲁德达尔哈特",也自称是木华黎的后裔。此外，扎剌亦尔在中亚突厥语系诸民族中也有广泛的分布。

巴林为内哈拉哈五部之一，与外哈拉哈七部（今蒙古国主体民众）同属古代哈拉哈万户，内哈拉哈五部南迁之时可能有不少扎剌亦尔部落的民众加入进来；另一方面，元代木华黎将军统领的扎剌亦尔等五投下部众也驻守在锡剌木仑河流域，也很可能是他们的后裔。具体情况最好对照一下家族其他方面的传说。

关于通事，前段时间与朋友讨论过，佟姓蒙古族祖姓为通事那尔，祖先为翻译。

王姓蒙古族源流

（一）敖勒高努德 --- 王、敖、赵

Olkhonud是成吉思汗母亲所出的部落，为弘吉拉特部落的一个分支，后世有改汉姓王氏、敖氏、赵氏。敖氏取的Olkhonud首音，王、赵则不知从何而来了。

（二）汪古惕 --- 汪、王

Onggud是漠南大部汪古，原为信仰景教的突厥语部落．成吉思汗建国后，分有4个千户．后世是有改汉姓王氏、汪氏，均取的Onggud首音。

（三）塔塔尔 --- 戴、谭、白、王

Tatar是历史悠久的古代部族，突厥汗国时代即活跃于蒙古草原上，后在与成吉思汗的战争中损失较大，但作为蒙古最大的部落之一还是后裔众多，察哈尔万户之一的Tsagan Tatar既是此部演化而来，散居各地的后裔以部落名称为姓氏，后世有改汉姓戴、谭、白、王等。戴、谭取的Tatar首音；白取的是Tsagan的译意；王氏不知如何而来。

（四）宁嘎德 --- 王、宁

Ninggud这个部落之名，与大兴安岭地区的某个盛产雉鸡的山脉，当地的一些家族狩猎雉鸡，获得美丽的羽毛作为妇人或武士的装饰，久而久之，形成了Ninggud这个新的氏族。后世因带华丽羽毛装饰的人必是贵族，因此改汉姓为王氏。宁为Ninggud的首音。

（五）囊嘉 --- 王、南

Nanggid是源于汉语“南家”，是蒙古对汉族的称呼，一些汉族改蒙籍后以次为姓氏，后世又改汉姓为南、王。南为Nanggid首音，王据说因为Nanggid与Ninggud读音接近，而随了他们的姓氏。

（六）斡鲁徳 --- 王、单

《蒙古姓氏》上未作解释，读音上类似厄鲁特，但不知是否有联系。

赵姓蒙古族源流

（一）敖勒高努德 --- 王、敖、赵

Olkhonud是成吉思汗母亲所出的部落，为弘吉拉特部落的一个分支。敖氏取的Olkhonud首音，王、赵则不知从何而来了。

（二）赖哈图特 --- 赖、赵

laihatud目前没有起源的线索。

（三）扎剌亦尔 --- 赵、季

Jalair是漠北强部之一，木华黎将军出自此部。

（四）召蒙岱 --- 赵

据说姓氏起源于蒙古国境内的一个地名昭莫多，其他不详。

（五）嘎树努特 --- 赵

起源不详。

韩姓蒙古族源流

（一）哈日努特 --- 韩、哈

Harnud字面上含有黑的意思，起源复杂。弘吉剌特有一支Harnud,因其目黑。克列特也有一支因为肤色黝黑。但Harnud的源流应当不仅此两支。

（二）喀喇沁 --- 韩、乌

Harchin字面上也含有黑的意思，得名因善制黑马奶乳，为钦察之后；也有说法认为起源于乌古斯的Kharacin部。

（三）杭锦 --- 康、韩

Hanggin为中亚大族康里之后。鄂尔多斯有此一部，今有杭锦旗。土默特也有Hanggin一部。

吴姓蒙古族源流

（一）兀良哈(乌梁海) --- 乌 吴 于 魏

Urianghai是古老的蒙古部族, 大将军者勒篾,速布台源于此部历史上有兀良哈万户与朵颜吴良哈等强部

(二)兀济叶特 --- 武 吴

Ujiyed起源于兀者, 成吉思汗幼弟斡赤斤的王国被称为兀济叶特乌鲁斯; 吴良哈三卫之一的福余卫为兀济叶特; 内喀尔喀五部含兀济叶特一部

(三)兀亦桑 --- 周 魏 吴

Uisanggud起源于巴林部围剿吴三桂叛乱时自汉地带回的一批人

(四)塔布囊 --- 吴 乌

Tabunang蒙古语驸马之译 历史上有塔布囊称谓的家族很多, 比如兀良哈 吴姓似乎为兀良哈

穆姓蒙古族源流

(一)木斯沁 --- 穆

Musichin为职业姓氏, 祖先为制作弓箭杆的工匠, 后演化为姓氏

(二)篾尔乞特 --- 穆

Merkit为漠北大族, 分支众多 元朝权臣博颜与名相脱脱即源于此部 后世蒙古贞部为篾尔乞特后裔

类别：民族文化 | 添加到搜藏 | 浏览(354) | 评论 (1) 上一篇：喀喇沁情歌 下一篇：喀喇沁左旗乌梁海氏家谱 最近读者：

古国后裔

网友评论：1 网友:古国 2007-07-23 14:59 请问

汉姓习，以前有蒙古姓

是什么阁下知道吗？

发表评论：姓 名： zhong123113 姓名最长为50字节

内 容：

验证码： 请输入下图中的四位验证码，字母不区分大小写。

看不清

©2007 Baidu

戴姓主要有三大起源，一是源自周朝宋国国君宋戴公的谥号，子孙以谥为姓。二是源自春秋时期的古戴国，原本是子姓，后来戴国被宋蔡讨伐，最终遗民以国为姓。三是源自姬姓，比如卫康叔的第十代孙-卫戴公，子孙以祖先号为姓。

1 源自宋戴公

在商朝周公旦平定了三监之乱之后，商纣王的哥哥就被封于商朝的旧都城，也就是商丘，从而建立了宋国，等传到第十一代君王之后，宋武公-子司空继位，他的父亲被追封为宋戴公，从而他的子孙后代也就以戴为姓，也使得宋戴公的后裔形成了戴姓一族，之后执政的华姓、乐姓以及皇姓等，都是被统称为戴姓。

2 源自古戴国

在春秋时期还有一个古戴国，这是一个诸侯国，国民都是以子为姓，差不多在十年之后，郑国就取代了戴国，后来戴国的子民也就以故国为姓了。据资料考察发现，戴国的第一任君王戴平公可能是商王帝乙的侄儿，也就是纣王的堂兄，主要是因为商朝被灭，他主动臣服于周武王，所以才受封于戴国。

3 源自姬姓

姬姓氏族中主要有三大分支改为了戴姓，比如卫国卫康叔的第十代孙，被称为戴公，子孙以祖先号为姓，其次就是曹国也出了一个戴伯，也是姓姬，还有鲁国的鲁桓公的后裔戴伯兹也可能是戴姓始祖，原本他是姓姬的。最后还有一个召国的召戴公的后裔也可能是戴氏氏族的一脉。

4 源自少数民族改姓

与赵姓起源和来历一样，戴姓也有部分是源自少数民族改姓而来，其中包括了蒙古族、满族、回族、瑶族、土家族以及鄂温克族等，最典型的就是蒙古族中的戴特氏、戴卜罗氏以及塔塔儿氏等，子孙都在清朝时期改为了汉姓，有戴姓，也有卜姓、谭姓等。

戴姓姓源有二：①源出于姬姓。西周有戴国（在今河南民权县东），与周王室同宗，春秋时期，为宋国所灭，为纪念故国，国人遂以国名为姓，称为戴氏。②源出于子姓。宋国国君死后谥号为“戴”，史称宋戴公，他的后世子孙就以其谥号“戴”为姓，亦称为戴氏。《元和姓纂》、《姓氏考略》、《通志·氏族略》等书都持此种观点。

按戴氏家乘记载:微子第七世孙撝(官卿大夫)于民有功,逝后谥号为戴,戴公之孙宣公以戴为姓,从此戴姓产生。

由此可知：

戴姓第一人名叫：微子撝。

安徽亳县，江苏扬州市，河北清河郡

「戴」源出;一

1．以谥号为氏，出自子姓，为商汤的后裔。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南省商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（公元前799年—公元前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。2．以国为氏，源于春秋时期之公爵诸侯国--戴国。这一支也是出自子姓，另有一说是出自姬姓。3．出自姬姓。卫有戴公，卫康叔10世孙，姬姓。曹有戴伯，姬姓。鲁桓公生僖叔牙，牙生戴伯兹，姬姓。宣公十五年，有召戴公，周卿士，姬姓。4．殷氏改戴姓而来。据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏（因商首都在殷，又叫殷国），称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。5．其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。6．戴是兵主蚩尤的族称。兵主蚩尤姓戴。

得姓始祖

戴撝。西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子撝以王父谥号为氏，称戴撝。后世亦沿用戴姓，并尊戴撝为戴姓得姓始祖。

戴姓分布

当代戴姓的人口已近430万，为全国第五十七位大姓，大约占全国人口的034%。自宋朝至今1000年来戴姓人口增长率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于安徽、湖北、江苏三省，大约占戴姓总人口的34%，其次分布于湖南、四川、广东、重庆、浙江、贵州，这六省市又集中了36%的戴姓人口。安徽居住了戴姓总人口的12%，为戴姓第一大省。全国形成了以东部江浙为首，沿长江向西延伸到川贵的戴姓聚集区域。自明朝至今近600年间，戴姓人口流动方向由东部向华中、西部的回迁和移民是主流，同时，向东北的移民成为新的流动方向。戴姓在人群中分布频率示意图表明：在皖苏沪浙、湖北大部、赣湘、云贵川渝、粤闽台大部、鲁豫东南、陕西南段、辽宁大部、吉林南段、黑龙江东端和西北角、内蒙古东南和东北角，戴姓一般占当地人口的比例在033%以上，中心地区可达到1%以上，上述地区覆盖面积约占全国总面积的346%，居住了大约76%的戴姓人群。北起青海湖以东、南到云南横断山脉以东广大的地区，戴姓在当地人群中的分布比例在011%一033%之间，其覆盖面积约占全国总面积332%的土地上，居住了大约23%的戴姓人群。

戴叔伦（732—789）：唐代诗人。字幼公，一作次公。润州金坛（今属江苏）人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。原有集，已散佚。明人辑有《戴叔伦集》，其中羼入宋元及明初人诗颇多。

戴嵩：唐代画家，擅画田家、川原之景，写山泽水牛尤为著名，与韩滉画马齐名，世称“韩马戴牛”。

代姓家谱字辈如下：

一、湖南善邑代氏字辈：“仕洪国正天心顺上达民兴世泽良光宗耀祖承先绪盛德殿邦声远扬”。

二、湖南湘潭代氏字辈：“宗德显扬光辅盛朝金紫万年受兹介福敦崇孝义勤以力田念厥本原泽衍来裔”。

三、河南邓州代氏字辈：“广华敦林永典孝”。

四、代氏一支字辈：“维应学文楚正光明兴志中启富跺龙庭泽元道德向世传伦”。

五、贵州遵义代氏一支字辈：“国长正碧文万兴明智安克家端大本登台尚儒官”。

六、重庆江津代氏一支字辈：“清周世尚尊先圣华国文章道德兴”。