刘裕 刘裕(363416—422626)，字德舆，小名寄奴。先祖是彭城人(今江苏徐州市)，后来迁居到京口(江苏镇江市)。南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。 据《宋书·武帝本纪》记载，刘裕是汉高祖刘邦弟弟楚元王刘交的后代。并详细记载了他家族显赫的世系表：“交生红懿侯富，富生宗正辟强，辟强生阳城缪侯德，德生阳城节侯安民，安民生阳城厘侯庆忌，庆忌生阳城肃侯岑，岑生宗正平，平生东武城令某，某生东莱太守景，景生明经洽，洽生博士弘，弘生琅邪都尉悝，悝生魏定襄太守某，某生邪城令亮，亮生晋北平太守膺，膺生相国掾熙，熙生开封令旭孙，旭孙生混，始过江，居晋陵郡丹徒县之京口里，官至武原令。混生东安太守靖，靖生郡功曹翘，是为皇考。”不过这里面的可信程度尚待考证。 据《宋书·武帝本纪》记载，刘裕生于兴宁元年三月壬寅夜，即公元363年4月16日。出生时，其母即死，其父刘翘因家境贫寒，便想将刘裕抛弃。与刘裕同郡的刘怀敬之母，是刘裕的从母，当时生刘怀敬尚未满月，闻此事，便前去阻止了刘翘，“断怀敬乳而乳之”(《资治通鉴·卷第一百一十一》)。 刘裕长大后，“雄杰有大度，身长七尺六寸，风骨奇伟，不事廉隅小节”(《南史·武帝本纪》)，对继母也孝谨称著(其继母生有二子，为刘道规、刘道怜)。但仅识文字，以卖履为业。因为刘裕喜欢赌博，所以被邻居们看不起。就是这样一个人，后来竟当上了开国皇帝，所以有人将此称为“寒人掌权”。 刘裕初为冠军将军孙无终司马。在淝水之战后，东晋外部威胁暂时消除，孝武帝满足偏安局面，摄政的会稽王司马道子专权，政刑谬乱，朝中党派林立，互相倾轧，朝政腐败，不断爆发流血斗争。浙东地区赋役苛重。新安太守五斗米道教主孙泰，企图利用传道聚众反抗东晋朝廷，被司马道子诱杀。其侄孙恩逃入海岛翁州(今浙江舟山群岛)，聚众百余人，伺机复仇。隆安三年(399年)十月，孙恩乘朝廷强征“乐属”(晋廷征调浙东诸郡免奴为客者以充兵役)，引起浙东社会骚乱之机，登陆攻克上虞(今属浙江)，袭会稽(治山阴，今浙江绍兴)(参见孙恩起义)。十一月，俘杀会稽内史王凝之，自称征东将军。一时会稽、吴郡、吴兴、义兴、临海、永嘉、东阳，新安等八郡(今江苏、浙江境)纷起响应，旬日之间，义军发展至数十万。 晋廷急命卫将军谢琰、辅国将军刘牢之率领北府兵前往镇压。时刘裕在刘牢之手下参府军事，也随军参战。十二月，刘牢之至吴，义军缘道屯结，刘牢之命刘裕率数十人侦察义军的行动，正遇义军数千人。刘裕“即迎击之，从者皆死，裕坠岸下。贼临岸欲下，裕奋长刀仰斫杀数人，乃得登岸，仍大呼逐之，贼皆走，裕所杀伤者甚众”(《资治通鉴·卷第一百一十一》)。刘牢之之子刘敬宣见刘裕久去不返，怕被义军所困，便率兵寻找。却见刘裕一人驱逐数千名义军，众人叹息不已，刘敬宣遂率军出击，大破义军，斩获千余人，又乘胜追击，义军兵败，孙恩退回海岛。 刘裕在其军事生涯的第一次作战中，便以勇猛的精神，以少胜多，取得了辉煌的胜利，也在军事史上写下了传奇的一笔。 孙恩败退海岛后，东晋统治者仍不放心，怕其东山再起，于是任命谢琰为会稽内史都督五郡军事，率徐州部众，镇守东土。谢琰是东晋著名大族，孝武帝马司曜时宰相谢安之子。淝水之战中，和其从兄谢玄一起立下大功，被封为望蔡公。朝廷以为从此可以高枕无忧，谁知谢琰“及至郡，无绥抚之能，而不为武备”(《晋书·谢安传》)。将帅们都进谏说“强贼在海，伺人形便，宜振扬仁风，开其自新之路”(《晋书·谢安传》)。谢琰却颇不以为然，他认为：“苻坚百万，尚送死淮南，况孙恩奔衄归海，何能复出，若其复至，正是天不养国贼，令速就戮耳”(《晋书·谢安传》)。众人见他执意不听，也就不再进言了。 隆安四年(400年)五月，孙恩从浃口(今浙江镇海东南甬江河口)登陆，攻克余姚(今属浙江)、上虞，进而进攻邢浦(今浙江绍兴东)、会稽，转攻临海，与晋军激战，卫将军谢琰被部下张猛杀死。谢琰的失败意味着东晋士族已无力控制局面。从此，北府兵权尽入刘牢之、刘裕等人的手中。十一月，晋宁朔将军高雅之大败，孙恩军追击至山阴。东晋朝廷大震，再命刘牢之统率北府兵、都督浙东五郡兵对义军反扑。孙恩为避其锋芒，再退入海岛。刘牢之屯上虞，派刘裕守句章城。 句章城小，士兵只有数百人。作战中，刘裕常身先士卒，冲锋陷阵。当时晋军军纪律混乱，士卒暴掠，甚为百姓所苦。只有刘裕常身的部队号令明整，所到之处，甚得百姓拥护。 刘裕此时已受到刘牢之的赏识。隆安五年(401年)二月，孙恩第三次率义军自浃口(今浙江镇海东南甬江入海口处)登陆，攻句章(今浙江宁波南鄞江南岸)，不克。刘牢之率晋军反击，孙恩退走入海。 三月，孙恩攻海盐(今属浙江)。刘裕追而拒之，在海盐旧治筑城。孙恩来攻，城内兵力甚弱，刘裕乃选敢死之士数百人，脱甲胄，执短兵，击鼓而出。义军一时没有戒备，又不知刘裕真实意图，士气被夺，皆弃甲而逃，义军将领姚盛被斩。刘裕虽屡破义军，但仍是众寡不敌。为此，刘裕于一天深夜令部下偃旗匿众，装出撤离的态式。翌日清晨，先让老弱病残者登城上镇守。义军不知刘裕底细，便向刘裕部下打听刘裕情况。

部下故意回答说：“夜已走矣”(《宋书·武帝本纪》)。义军轻信其言，争相入城。刘裕趁其无备，率军奋战，义军大败。孙恩知城不可破，乃向沪渎进军。刘裕遂弃城而追。 海盐令鲍陋遣其子鲍嗣之率吴兵1000，请为前锋。刘裕说：“贼兵甚精，吴人不习战。若前驱失利，必败我军，可在后为声援”(《宋书·武帝本纪》)。但鲍嗣之未纳其言。是夜，刘裕多设伏兵，兼置旗鼓，但由于兵力不足，所以每处不过数人。翌日，义军万余人与鲍嗣之部交战，刘裕率伏兵尽出，举旗鸣鼓，虚张声势。义军以为四面皆有伏兵，遂退军。鲍嗣之趁势追赶，战死。刘裕且战且退，义军兵盛，刘裕部死伤将尽，至伏兵处，刘裕令部下脱取死人的衣服，以示闲暇。义军见刘裕忽然停止不前，怀疑仍有伏兵，不敢进攻。刘裕趁义军迟疑之际，大呼而战，气色甚猛。义军以为中计，引军而退，刘裕则率军徐徐而归。 五月，孙恩攻克沪渎，杀守将吴国内史袁崧，斩4000人。是月，刘裕于娄县破义军。六月，乘胜沿长江而上，袭取丹徒，拥众10余万，楼船千余艘，军容极盛。时晋廷兵力空虚，内外戒严，急调兵遣将防卫京师。刘牢之自山阴引兵攻打义军，但未至而义军已过山阴，便令刘裕自海盐驰援京师。时刘裕部不满千人，倍道兼行，与义军一起进抵丹徒。刘裕部兵少且疲，而丹徒守军也没有斗志。孙恩指挥数万义军抢占镇江之蒜山，刘裕率领所部奔击，大破之，投崖赴水死者甚众。孙恩失利，退至船上，欲恃其兵众，整兵直攻建康。晋后将军司马元显率军拒战，屡被打败。义军因战船高大，逆行慢，数日才进至白石垒(今南京市西)，贻误了战机。刘牢之等得以率军尾追而来。孙恩遂放弃攻建康，分兵袭取北岸之广陵(今江苏扬州西北)，杀3000人。孙恩率主力北取郁洲(今江苏连云港市东云台山，当时隔江在海中)，晋将高雅之被擒。 八月，刘裕为建武将军、下邳太守，率水军追孙恩至郁洲，二军激战，孙恩又失利，损伤惨重，被迫沿海南撤。十一月，刘裕追孙恩至沪渎、海盐，又破之，斩俘以万数，孙恩只得第四次撤回海岛。东晋下令严密封锁沿海，加强守备。义军给养不继，发生饥馑和灾疫，死者大半，元气大伤。为摆脱困境和继续发展，元兴元年(402年)三月，孙恩再率义军登陆攻临海(今浙江临海东南章安镇)，被临海太守辛景率军击溃，死亡惨重，孙恩恐被俘，投海自尽。余部数千人在孙恩妹夫卢循率领下继续坚持抗晋斗争。 早在隆安三年(399年)十二月至四年春，桓玄出兵袭占江陵(今属湖北)，此后势力大增。桓玄是东晋权臣桓温之子。桓温一生跋扈，位极人臣。桓玄长大后，也“常负其才地，以雄豪自处，众咸惮之”(《晋书·桓玄传》)。因为朝廷忌恨桓家势力过大，故一直疑而未用。桓玄二十三岁时，才拜为太子洗马。太元末年，出补义兴太守。为此桓玄常有郁郁不得志之感。有一次，他登上高处感叹道：“父为九州伯，儿为五湖长。”于是弃官而去。后来在东晋统治集团的内部斗争中，桓玄逐渐崭露头角，地位日趋显赫。他都督荆、襄、雍、秦、梁、益、宁七州诸军事荆州刺史，后桓玄又上疏固争江州，于是都督八州及杨豫八郡，复领江州刺史。这以后，桓玄“树用腹心，兵马日盛”(《晋书·桓玄传》)。孙恩起义后，桓玄又想借讨伐之机，趁机扩展自己的势力，于是屡次上疏求讨孙恩。朝廷看出他有野心，“诏辄不许”。后来孙恩逼近建康，桓玄又“建牙聚众，外托勤王，实欲观衅”(《晋书·桓玄传》)。他乘机控制了长江上游大部地区，而东晋朝廷辖地却不出三吴，桓玄“断江路，商旅遂绝。于是公私匮乏，士卒唯粰橡。”(《晋书·简文三子传》)至此，桓玄开始自命不凡，“自谓三分有二，知势适所归，屡上祯祥以为己瑞”(《晋书·桓玄传》)。 元兴元年(402年)正月，晋廷下诏讨伐桓玄，以司马元显为征讨大都督，以刘牢之作前锋都督、征西将军，领江州事。二月，司马元显畏桓玄，不敢发兵。桓玄兵抵姑孰(今安徽当涂)，遣部将冯该等攻历阳(今安徽和县)，东晋襄城太守司马休之坚守城池。桓玄军截断洞浦(即洞口，今安徽和县南)，焚烧豫州(治历阳)守军的舟舰。武都太守杨秋驻横江(今安徽和县东南长江北岸)，叛降桓玄，司马休之军溃败。豫州刺史司马尚之被俘。刘牢之进驻溧洲(今南京西南长江中)。 时刘裕为刘牢之参军，请求攻打桓玄，刘牢之未许。时桓玄派其族舅何穆来见刘牢之，劝他投降桓玄。刘牢之长于用兵，短于谋略，认为桓玄少有雄名，依仗全楚之众，恐怕难以制服他。又考虑到如果平定桓玄，那将功盖天下，必定不能为元显所容，便派使者去和桓玄交往。刘裕和其外甥何无忌苦劝谏，刘牢之皆不听。刘敬宣相劝也无用。三月，刘牢之遣刘敬宣至桓玄处请降。不久，桓玄进至新亭(今南京市南)，司马元显弃船退入建康(今南京)城中，后列阵于宣阳门外，但由于军心已乱，不战自溃。桓玄进入建康擒司马元显。司马尚之及司马元显均被杀，桓玄自任丞相，都督中外诸军事。 桓玄以刘牢之为征东将军、会稽太守，刘牢之这才感觉不妙，对刘裕说：“便夺我兵，祸其至矣。今当北就高雅于广陵举事，卿能从我去乎？”刘裕回答：“将军以劲卒数万，望风降服。彼新得志，威震天下。三军人情，都已去矣，广陵岂可得至邪！讳当反复还京口耳”(《宋书·武帝本纪》)。

此时，何无忌问计于刘裕：“我将何之？”刘裕说：“镇北去必不免，卿可随我还京口。桓玄必能守节北面，我当与卿事之。不然，与卿图之。今方是玄矫情任算之日，必将用我辈也”(《宋书·武帝本纪》)。不久刘牢之自缢而死，桓玄下令斫棺斩尸，暴尸于市。等到后来刘裕建议，追理刘牢之，才复其本官。刘裕被任命为中兵参军，其余如故。 自孙恩死后，其妹夫卢循率义军余部数千人继续坚持斗争(参见卢循起义)。桓玄攻进建康执掌东晋朝权后，为安抚浙东，以卢循为永嘉太守。卢循表面受令，却暗自扩展势力。 五月，卢循率义军自临海西上攻东阳。东阳为浙江(今富春江)上游军事重镇和富庶地区。浙东屡经战乱，经济残破，三吴大饥，户口减半。刘裕率部将其击退。 元兴二年(403年)正月，卢循遣司马徐道覆率部再攻东阳。二月，刘裕(时为建武将军)又将其击破，斩其将张士道。六月，刘裕被任为彭城内史，日益受到朝廷的重视。八月，卢循率义军南下攻永嘉(今浙江温州)，刘裕尾随而至，双方展开激战，义军兵败。永嘉之战，是卢循义军企图在东晋腹地建立根据地的最后一战，失利后，不得不南下实行战略转移，在番禺(今广州市)建立义军的基地。 当时桓玄为楚王，准备篡位。何无忌便劝刘裕于山阴起兵，征讨桓玄。刘裕问计于孔靖，孔靖说：“山阴去都道远，举事难成；且玄未篡位，不如待其已篡，于京口图之”(《资治通鉴·卷第一百一十三》)。刘裕纳其言。 由于忌惮刘裕，桓玄便于九月派其从兄卫将军桓谦试探刘裕，桓谦屏退众人，问刘裕：“楚王勋德隆重，四海归怀。朝廷之情，咸谓宜有揖让，卿意以为何如？”刘裕假从其言，回答说：“楚王，宣武之子，勋德盖世。晋室微弱，民望久移，乘运禅代，有何不可！”桓谦闻后大喜道：“卿谓可尔，便当是真可尔”(《宋书·武帝本纪》)。 十二月，桓玄逼晋安帝司马德宗让位于己，国号楚。桓玄称帝后，“祸难屡构，干戈不戢，百姓厌之，思归一统”(《晋书·桓玄传》)。刘裕看清了局势，与刘毅、何无忌等共谋反桓之事。从此，拉开了平定桓玄之乱的序幕。 元兴三年(404年)二月，刘裕随徐、兖二州刺史，安成王桓修入朝。桓玄见到刘裕，对司徒王谧说：“昨见刘裕，风骨不恒，盖人杰也。”每次游玩集会，都对刘裕态度优礼有加，赠赐甚厚。桓玄妻刘氏有智鉴，对桓玄说：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜蚤为其所。”桓玄说：“我方欲平荡中原，非刘裕莫可付以大事。关陇平定，然后当别议之耳。”于是下诏说：“刘裕以寡制众，屡摧妖锋，泛海穷追，十殄其八。诸将力战，多被重创。自元帅以下至于将士，并宜论赏，以叙勋烈”(《宋书·武帝本纪》)。桓玄以为用这种怀柔政策可以打消刘裕的不满情绪，但刘裕却暗中作了大量准备工作，加紧了起兵的步伐。 不久，刘裕以旧伤复发为由，与何无忌同船而回，密谋兴复晋室。于是刘裕与其弟刘道规、何无忌、沛郡人刘毅、平昌人孟昶、任城人魏咏之、高平人檀凭之、琅邪人诸葛长民、太原人王元德、陇西人辛扈兴、东莞人童厚之等共同谋划起兵。时桓修弟桓弘为征虏将军、青州刺史，镇守广陵，刘道规为桓弘中兵参军，孟昶为主簿。刘裕暗中派刘毅至江北，起兵后与二人共杀桓弘；诸葛长民为豫州刺史刁逵左军府参军，刘裕令其杀刁逵，占据历阳；王元德、辛扈兴和童厚之则在京城活动，以为内应。 是月，刘裕以游猎为由，与何无忌等人相聚，共有百余人。第二天清晨，京口(今江苏镇江)城开，刘裕与何无忌等袭杀桓修。刘毅与孟昶等人于广陵(今江苏扬州市)攻杀桓弘。刘裕被推为盟主。传檄文于京城：“夫治乱相因，理不常泰，狡焉肆虐，或值圣明。自我大晋，阳九屡构。隆安以来，难结皇室。忠臣碎于虎口，贞良弊于豺狼。逆臣桓玄，陵虐人鬼，阻兵荆郢，肆暴都邑。天未亡难，凶力繁兴，逾年之间，遂倾皇祚。主上播越，流幸非所；神器沉沦，七庙毁坠。夏后之罹浞、豷，有汉之遭莽、卓，方之于玄，未足为喻。自玄篡逆，于今历年，亢旱弥时，民无生气。加以士庶疲于转输，文武困于造筑，父子乖离，室家分散，岂唯《大东》有杼轴之悲，《摽梅》有倾筐之怨而已哉！仰观天文，俯察人事，此而能久，孰有可亡！凡在有心，谁不扼腕。讳等所以叩心泣血，不遑启处者也。是故夕寐宵兴，援奖忠烈，潜构崎岖，险过履虎。辅国将军刘毅、广武将军何无忌、镇北主簿孟昶、兖州主簿魏咏之、宁远将军刘道规、龙骧将军刘籓、振威将军檀凭之等，忠烈断金，精贯白日，荷戈奋袂，志在毕命。益州刺史毛璩，万里齐契，扫定荆楚。江州刺史郭昶之，奉迎主上，宫于寻阳。镇北参军王元德等，并率部曲，保据石头。扬武将军诸葛长民，收集义士，已据历阳。征虏参军庾赜之等，潜相连结，以为内应。同力协规，所在蜂起，即日斩伪徐州刺史安城王修、青州刺史弘首。义众既集，文武争先，咸谓不有一统，则事无以辑。讳辞不获已，遂总军要。庶上凭祖宗之灵，下罄义夫之力，翦馘逋逆，荡清京辇。公侯诸君，或世树忠贞，或身荷爵宠，而并俯眉猾竖，自效莫由，顾瞻周道，宁不吊乎！今日之举，良其会也。讳以虚薄，才非古人，接势于已替之机，受任于既颓之运。丹诚未宣，感慨愤跃，望霄汉以永怀，眄山川以增厉。授檄之日，神驰贼廷”(《宋书·武帝本纪》)。

还有见

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1 梁氏抗金原文+翻译

梁氏抗金译文参考：史书只称梁氏，红玉之名是她战死后野史和话本中出现的。

梁氏生于宋崇宁元年，自幼随祖父和父亲习武。祖父和父亲在平定方腊起义时战败，获罪被杀。

家道中落，梁氏沦为官妓，但因通文墨，有武功而少受辱。后遇韩世忠，结连理，随夫征战，平定苗傅叛乱，被封为“安国夫人”。

建炎四年，任昭庆军节度使的韩世忠坚持抗金，梁氏随夫亲自操鼓指挥，以8000兵阻10万金兵于长江南岸达48天之久，名震天下。因弹劾丈夫“失机纵敌”之义举，举国钦佩，朝廷加封她为“杨国夫人”。

绍兴五年，梁氏随夫出征楚州。农历八月二十六日遭伏击，落难。

金人感其忠勇，将遗体送回。此后韩世忠兵仅3万驻楚州10余年，金兵均不敢犯。

后来，韩世忠因反对宋金议和，被秦桧贬官，遂杜门谢客避国事，直至去世。宋孝宗时，韩世忠和岳飞得以平反昭雪。

韩世忠被追封为“蕲王”，谥号“忠武”，赐于苏州灵岩山建墓。梁氏遗体也被迁至灵岩山与丈夫合葬。

2 梁氏抗金原文+翻译

梁氏抗金译文参考：

史书只称梁氏，红玉之名是她战死后野史和话本中出现的。梁氏生于宋崇宁元年，自幼随祖父和父亲习武。祖父和父亲在平定方腊起义时战败，获罪被杀。家道中落，梁氏沦为官妓，但因通文墨，有武功而少受辱。后遇韩世忠，结连理，随夫征战，平定苗傅叛乱，被封为“安国夫人”。

建炎四年，任昭庆军节度使的韩世忠坚持抗金，梁氏随夫亲自操鼓指挥，以8000兵阻10万金兵于长江南岸达48天之久，名震天下。因弹劾丈夫“失机纵敌”之义举，举国钦佩，朝廷加封她为“杨国夫人”。

绍兴五年，梁氏随夫出征楚州。农历八月二十六日遭伏击，落难。金人感其忠勇，将遗体送回。此后韩世忠兵仅3万驻楚州10余年，金兵均不敢犯。后来，韩世忠因反对宋金议和，被秦桧贬官，遂杜门谢客避国事，直至去世。

宋孝宗时，韩世忠和岳飞得以平反昭雪。韩世忠被追封为“蕲王”，谥号“忠武”，赐于苏州灵岩山建墓。梁氏遗体也被迁至灵岩山与丈夫合葬。

3 语文翻译： 梁氏数战金军于山阳,宿迁,皆胜

梁氏在山阳，宿迁与金军多次交战，都获得了胜利，于是心里渐渐懈怠下来。

八月丁卯日，梁氏率领轻骑兵袭击金国人的粮道，遭遇对方的伏击。金国人派出十倍人数的精兵“铁浮图”将梁氏包围。

梁氏身受多处创伤，腰腹被敌人的兵器割裂，肠子流出了三尺长，他忍着疼痛把肠子装了回去，然后用腰带裹住腹部。梁氏知道自己此次不免一死，就对身边的人说：“今天我将以死报国。”

说完再次冲向敌阵。敌人的箭像雨一样密集，射在梁氏的铠甲上就像刺猬一样。

梁氏的血浸透了几重铠甲，他冲入敌阵又杀死十几个敌人，最终气力衰竭，落马而死。

4 梁氏复仇文言文翻译

戴十，不知道是哪里人战乱后居住在洛阳东南的左家庄，以给人干活为生癸卯秋天八月，一名通事在豆田里牧马，戴十去赶马，触怒了通事，用马鞭打死了戴十戴十的妻子梁氏抬着他的尸体到军营里倾诉通事是显贵人家的家奴，主人很器重他，就拿出两头牛，一块白金，送给梁氏来替通事赎罪，而且劝说她："你丈夫的死也是天命你两个孩子都小，拿了钱可以养家糊口就是把凶手杀了，对死者又有什么好处呢？"梁氏说："我的丈夫没有罪而被害死，怎么能说利益呢？只要让这个家奴抵命，我们母子去要饭也甘心！"众人改变不了她的主意，就对她说："你要自己杀这个人吗？"梁氏说："有什么不敢！"因而取来刀，准备自己去砍杀他众人畏惧这个妇人对通事的刻骨仇恨，不着等命令下来，就杀死了他梁氏亲自捧起仇人的血喝了之后，就带两个孩子走了。

5 梁氏之子 文言文

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。

孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

梁国有一家姓杨的，有个儿子才九岁，很聪明。一次孔君平去拜访他父亲，他父亲不在，这家便叫儿子出来，给孔君平摆上果品。

果品里头有杨梅，孔君平指着杨梅给他看，说道：“这是你家的果子。”孩子应声回答说：“没听说过孔雀是夫子家的鸟。”

这一则文字说明双方利用了杨梅和杨姓、孔雀和孔姓中的一个同音字。 氏：姓氏，表示家族的姓。

甚：非常 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 设：摆放，摆设。

甚：很。诣：拜见。

未闻：没有听说过。示：给……看。

惠：同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。

曰：说 设果：摆设水果招待客人。 指以示儿：用手指着那水果来让小孩看。

夫子：孔子，名丘，字仲尼。 关于作者 关于《世说新语》的作者，自《隋书·艺文志》至《四库全书总目》，历代著录所记，均为南朝刘宋临川王刘义庆，然而鲁迅先生在《中国小说史略》一书中提出了异议。

鲁迅先生认为：“《宋书》言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，亦未可知也。”自鲁迅先生“成于众手”之说一出，至今聚讼多多，难有定论。

有人认为，刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。

有的日本学者推断该书出于刘义庆门客——谢灵运好友何长瑜之手。可以当代研究《世说新语》的两本博士论文为代表：一是王能宪著《世说新语研究》，认为《世说新语》的作者即为刘义庆；另一本为范子烨著《世说新语研究》，认为《世说新语》乃成于众手，其余作者还有袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人。

两书均有大量考证分析，此处不敢妄断。由于《世说新语》乃“采缉旧文”之作，遍寻当世同类型作品（如西晋郭颁《魏晋世语》、东晋裴启《语林》、郭澄之《郭子》），魏晋史书（如《魏书》、《晋阳秋》等等）以及相关杂著（如《高士传》、名门大族的家谱），所涉材料宏富。

刘义庆广招文学之士，他在编撰《世说新语》一书时，手下诸彦为之搜罗材料，乃至润色整饰，是合乎情理大有可能的，因此，折衷地说，可以视为此书乃刘义庆担任主编，袁淑等人或有参与的一部著作，而刘义庆的主持之功劳当是无疑的。 刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。

本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。

《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。 当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。

如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。

大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。 可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。

6 和氏之璧阅读答案

1，欺骗君主的罪。

不知道流落到那里了。

光耀，鲜明。形容光彩闪耀的样子。

2，楚厉王砍掉了卞和的左脚是因为专家鉴定说这是一块普通的石头，很生气，认为卞和欺骗他就下令砍掉了卞和的左脚。

楚武王又砍掉了他的右脚是因为第二次献宝专家坚定的很仔细，接果还是一块石头楚武王很生气就下令砍掉了卞和的右脚。

3楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”（宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也）于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。它的特点为青色，润泽，有闪光点，温润，初雕大约151520CM，雕成传国玺后小多了，上部盘龙纽山川地理，下部小篆印文，李斯书受命于天既寿永昌。

4 (3)

7 阅读下面的文言文,完成文后各题

12D 13D 14C 15B 16B 17(1)译文：（梁熙）出京任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己。

把老百姓看作自己的儿子，政绩在三辅为第一。（得分点：出、知、自污、治行、冠） （2）译文：众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭借意气不肯服输。

先生默默端坐，又是微笑不说一句话。（得分点：酒酣、辨难、蜂起、负气） 解析 12 试题分析本题考查文言实词的意思和用法。

D项“馈问亟至，一无所受”中的“亟”如解释为“急切”和整个语境不合；可以结合词语所在的小语境“一无所受”进行推测，句中说“一无”，意思是“全都不（没有）”，可见前面的“馈问”并非一次，故“亟”应解释“屡次”。 考点定位理解常见文言实词在文中的含义和用法。

能力层级为理解B。 名师点睛理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。

结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。比如本题中的“亟”就可以借助句子这一小语境进行解决。

要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。

联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

13 试题分析本题考查文言虚词的意思和用法。A项，前一个“其”应是代词，他；后一个“其”，还是，表示商量语气。

B项，前一个“则”，就；后一个表假设，如果。C项，前一个“为”，给；后一个“为”，为了。

D项，两个“而”都表示转折。 考点定位理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。 技巧点拨解答文言虚词的时候可以借助两种方法，一是虚词在句中的位置，二是虚词前后词语的词性。

比如本题的“其”，前一个“其”后面是名词，故“其”应是代词，后一个“其”是放在主谓之间，故应是表示商量的语气。比如“为”，前一个“为”后面是动词，后一个“为”后面是名词，故两者自然不同。

14 试题分析“先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。

居官而谋利，为子孙计耳”，本题考查学生断句的能力。首先应将句子放回文章，借助语境理解其大意，这句话的大意是“先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。

有人向他建言（谋取钱财），他却说：‘我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了’”；然后再借助断句的标志进行断句，先借助表示对话的词语“曰”断开一处，再借助句末语气词“矣”断开一处，其他的再依据动词、名词进行断句即可。

考点定位理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

名师点睛对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。

抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。

③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省主语。

关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）

“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）

或逗（，）表情形，各人位置要记牢。 15 试题分析本题考查学生把握文学常识的能力。

B项“每年一次”有误。乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。

照例每三年举行一次，逢子午卯酉年为正科，遇皇家有喜庆之事加科称为恩科，由皇帝钦命正副主考官主持，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。考试通常安排在八月举行，因此叫“秋试”。

按四书五经、策问和诗赋分三场进行考试，每场考三天。举人一词，在元代以前，是指各地举荐进京参加会试的秀才；到明代，成了乡试合格秀才的专称。

乡试第一名称解元，读书人成。

8 梁氏复仇译文

戴十，不知道是哪里人战乱后居住在洛阳东南的左家庄，以给人干活为生癸卯秋天八月，一名通事在豆田里牧马，戴十去赶马，触怒了通事，用马鞭打死了戴十戴十的妻子梁氏抬着他的尸体到军营里倾诉通事是显贵人家的家奴，主人很器重他，就拿出两头牛，一块白金，送给梁氏来替通事赎罪，而且劝说她："你丈夫的死也是天命你两个孩子都小，拿了钱可以养家糊口就是把凶手杀了，对死者又有什么好处呢？"梁氏说："我的丈夫没有罪而被害死，怎么能说利益呢？只要让这个家奴抵命，我们母子去要饭也甘心！"众人改变不了她的主意，就对她说："你要自己杀这个人吗？"梁氏说："有什么不敢！"因而取来刀，准备自己去砍杀他众人畏惧这个妇人对通事的刻骨仇恨，不着等命令下来，就杀死了他梁氏亲自捧起仇人的血喝了之后，就带两个孩子走了。

9 梁氏复仇文言文翻译

戴十，不知道是哪里人战乱后居住在洛阳东南的左家庄，以给人干活为生癸卯秋天八月，一名通事在豆田里牧马，戴十去赶马，触怒了通事，用马鞭打死了戴十戴十的妻子梁氏抬着他的尸体到军营里倾诉通事是显贵人家的家奴，主人很器重他，就拿出两头牛，一块白金，送给梁氏来替通事赎罪，而且劝说她："你丈夫的死也是天命你两个孩子都小，拿了钱可以养家糊口就是把凶手杀了，对死者又有什么好处呢？"梁氏说："我的丈夫没有罪而被害死，怎么能说利益呢？只要让这个家奴抵命，我们母子去要饭也甘心！"众人改变不了她的主意，就对她说："你要自己杀这个人吗？"梁氏说："有什么不敢！"因而取来刀，准备自己去砍杀他众人畏惧这个妇人对通事的刻骨仇恨，不着等命令下来，就杀死了他梁氏亲自捧起仇人的血喝了之后，就带两个孩子走了。

刘世兴提领登州鱼盐　　刘世通胶州仓使　　刘世英危山广利冶副使副故赠承务郎　　刘世杰业儒，由学使荐补益都总管府知事，西台都事，复召为内台都事、奉顺大夫中书省右司员外郎，汝宁府知府兼管本府诸军奥鲁劝农事封彭城郡君　　刘守约武备寺译史　　刘明十路将军万户府镇抚　　刘崇赐封忠显校尉　　刘渊滕州税使　　刘旺务昌乐税所总管、莒州税副　　刘清季阳翼管军千户　　刘兴赐封忠显校尉　　刘源忠显校尉季阳翼总把　　刘如愚西域亲军都指挥司照磨　　刘仁进义副尉管军百户，敦武校尉，龙兴翼管军千户　　刘琛博兴等处淘金管勾　　刘君锡荫生　　刘津明晋赠文林郎苑马司卿　　刘遂元宣徽院都事　　刘彦明明晋赠文林郎苑马司卿

刘三畏：明朝嘉靖辛卯1531年科举人四十六名，戊戌年又考中进士，官做到刑科给事中。给事中为谏官。相当于今天中央公检法部门的纪检官员。刘三畏持事公正，又通敏事务、才华横溢。嘉靖丙午年间(即嘉靖二十七年，公元1548年)，他“丁外艰”(即父亲刘亮病故，在家守孝。明朝以孝道治天下，一般“丁艰”期为三年，亦有例外。)期间，恰好昌乐县令朱木纂修《昌乐县志》，刘三畏因丁忧歇官被邀为《昌乐县志》的编审。明嘉靖木刻本的《昌乐县志》卷首有刘雍、刘三畏、朱木先后作的序。志中赞刘三畏在编纂中“多所裁定”，为桑梓贡献颇多。死后葬昌乐县城南十五公里。

苍山县

苍山县位于山东省南部，北接临沂，南临江苏，西通枣庄，处于沿海地区大开放，黄淮海平原大开发的交叉地带。境内潍徐、蒙台、临枣、苍邳四条干线公路纵横交错，京沪高速公路从县城东郊穿过；与兖石、陇海、津浦三条铁路干线和石臼、岚山、连云港三个港口相沟通，距临沂飞机场和临沂火车站40公里。全县面积1800平方公里，耕地面积140万亩。北部低山丘陵连绵起伏，南部平原广袤无际。全县共设21个乡镇，1180个行政村，117万人。

苍山资源充足，物产丰富，历史文化积淀厚重。已探明地下矿藏有黄金、铁矿石、石膏、大理石、石英砂岩、铝矾土、铜、页岩等20多种。苍山历史悠久，人杰地灵，英才辈出。古代杰出的思想家、哲学家、教育家-荀子曾两次出任兰陵邑令；历史上流传的“凿壁偷光”苦学成才汉代著名经学家和政治家-匡衡就是苍山县鲁城匡王村人。境内历史古迹众多，文峰山为古琅玡八大佳景之一，抱犊崮攀之更有华山之感，县城塔山顶峰的大蒜塔，成为苍山的标志塔。

改革开放以来，苍山县经济建设和社会各项事业有了长足发展。二00四年完成生产总值81亿元，实现地方财政收入156亿元，社会固定资产投资完成275亿元，实现农民人均纯收入2928元。苍山农业优势明显，粮食总产5158万吨，100万亩蔬菜，总产量72亿斤。苍山县被誉为“中国大蒜之乡”、“中国牛蒡之乡”、“山东南菜园”、“洋菜园”。县乡工业共有厂家11734个，初步形成了建材、矿产品加工、蔬菜加工、机制纸、制革等产业体系。全县对外开放逐步扩大，现有三资企业69家，累计到位外资4811万美元。主要产品有矿产品、农副产品、纸、制革、蔬菜保鲜、速冻、脱水、腌渍、油炸等200多个品种。产品畅销国内外40多个国家和地区，年出口创汇3000多万美元。第三产业持续发展，商业零售网点达65000多个，从业人员12万多人，年社会消费品零售总额23亿元。全县共有城乡集贸市场和各类专业批发市场100多个，年商品成交额20亿元。以蔬菜批发为依托，全县涌现出20万人的农民流通队伍，拥有车辆5万台，发展流通运销组织4000多家。园区建设初具规模，投资环境日臻完善，工业园区实现了“四通一平”。全县基础设施日趋完善，城区内道路网络及配套设施齐备；电力、通讯设施配套，基本实现了市话交换程控化、移动通讯数字化。

概况

苍山县总面积189986平方千米。总人口118万人（2003年）。

县人民政府驻卞庄镇，邮编：277700。行政区划代码：371324。区号：0539。拼音：Cangshan Xian。

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行政区划

苍山县辖21个乡镇，1179个行政村。

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历史沿革

1993年9月16日，撤销向城乡，设立向城镇。

1995年12月18日，撤销层山乡、尚岩乡，设立层山镇、尚岩镇。

1996年5月24日，撤销南桥乡、车辋乡，设立南桥镇、车辋镇（鲁政函民字[1996]26号）。

1997年12月26日，撤销新兴乡，设立新兴镇（鲁政函民字[1997]48号）。

1998年10月19日，撤销庄坞乡，设立庄坞镇（鲁政函民字[1998]25号）。

1999年12月22日，撤销沂堂乡，设立沂堂镇（鲁政函民字[1999]40号）。

2000年，苍山县辖14个镇、14个乡。总人口1128161人，各乡镇人口： 卞庄镇 115922 大仲村镇 53674 兰陵镇 47702 长城镇 46309 磨山镇 61143 神山镇 44733 车辋镇 28074 尚岩镇 43153 向城镇 53073 新兴镇 36739 南桥镇 53619 层山镇 41208 庄坞镇 35535 沂堂镇 42829 贾庄乡 45201 小岭乡 34768 矿坑乡 31155 流井乡 22388 甘霖乡 22306 下村乡 20766 鲁城乡 34113 韩塘乡 26314 横山乡 20700 三合乡 38370 兴明乡 38686 芦柞乡 29241 二庙乡 41625 大炉乡 18815 （根据第五次人口普查数据；单位：人）

？年，苍山县由14个镇、14个乡调整为14个镇、7个乡：卞庄镇（小岭乡、芦柞乡）、大仲村镇（流井乡）、兰陵镇（韩塘乡、横山乡）、长城镇、磨山镇、神山镇、向城镇、车辋镇（甘霖乡） 尚岩镇、南桥镇、层山镇、新兴镇、庄坞镇、沂堂镇、贾庄乡、矿坑乡、下村乡（大炉乡）、鲁城乡、三合乡、兴明乡、二庙乡。（括号内的为被撤并的乡镇）

截至2002年12月31日，苍山县辖14个镇、7个乡。

1 、出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。

2、 出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河南刘氏。

3、 出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：

一、汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。

三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。

刘姓分布

刘氏最早发源于河北唐县，而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国，称刘氏，其十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际，中原的刘氏为避"董卓之乱"不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁，在江南影响很大。唐代和宋代，刘姓已遍布大江南北，盛于全中国，直至今日。

刘姓家谱

河北：沧州刘氏家谱三卷首一卷、南皮刘氏家谱、上元刘氏家谱六卷

山西：洪洞刘氏宗谱八卷首一卷末一卷、洪洞刘氏族谱五卷、洪沿刘氏宗谱六卷、洪洞刘氏族谱、洪洞刘氏族谱不分卷、洪洞刘氏族谱十七卷首一卷、平定刘氏族谱不分卷

辽宁：沈阳刘氏家族谱不分卷、沈阳刘氏家谱、辽阳刘氏宗谱一卷、凌源刘氏宗谱十卷

江苏：南京刘氏家谱、沛县彭城堂刘氏族谱、丰县刘氏宗谱十卷、丰县刘氏宗谱十三卷、泗阳像树刘氏宗谱四卷、宝应刘氏家谱六卷，首一卷、宝应刘氏家谱卷。

历史名人

刘墉：今山东诸城人，清代书法家，官至东阁大学士，与当时的王文治、梁同书、翁方纲齐名。

刘过：太和人，南朝著名词人、诗人。 刘松年：钱塘人，画家，善于作山水画，与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”。

刘禹锡：中山人，唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。

刘渊：匈奴人，十六国时汉国建立者，西晋末年起兵反晋，称大单于，后改称汉王。永嘉二年称汉帝，建都平阳。

刘伶：沛郡人，西晋时号称“竹林七贤”之一，曾官至建威将军。

刘备：中山人，三国时蜀汉的建立者，汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐，采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁，节节胜利。公园21年称帝，建都成都，国号汉，与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。

刘秀：南阳蔡阳人，东汉开国君主，史称光武帝，公元22年在春陵起兵，加入绿林军，以恢复汉时制度为号召，联合贵族势力，打败赤眉起义军。建武元年称帝，定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。

刘邦：即汉高祖，沛县人。秦末时陈胜起义，他在沛县聚众三千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关，公元前206年攻占咸阳，被项羽封为汉王，与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜，建国称帝，国号汉，定都洛阳，后迁都长安，史称西汉。

刘彻：，即汉武帝。前156一前87年在位。景帝之子。采“罢黜百家，独尊儒术”，用法术刑名；颁行“推恩令”,削割据势力；官营盐铁贸易，平抑物价；治理黄河，兴修水利，移民屯边，行“代田法”；派张骞等出使西域，任用卫青、霍去病等大破匈奴，设郡县于云南、贵州，将汉朝推向全盛时期。能诗善赋，原有文集两卷，亡佚。

刘启 ：字开，是汉文帝的长子。在位时称汉景帝，采用窦皇后的黄老治术，实行无为政治，节俭爱民。后因采用晁错的主张，削夺诸侯王封地，引起七国之乱，幸赖太尉周亚夫平定，自此中央权力巩固，诸王毫无实力。在位十六年崩 。

大槐树的传说——明代城防和移民实边

问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；

问我祖地在何方，山西洪洞老鹳窝。

公元1368年，明朝建立，朱元璋派宋国公冯胜将军西征，平定河西诸路。明王朝废除了元朝军政机构永昌路和西凉府，在凉州设立了凉州卫，属陕西行都司管辖（明甘肃属陕西布政使司）。

凉州卫的治所凉州，在地理位置上历来是抗守河西走廊咽喉的重镇和多民族争夺的要地，凉州的得失关系着西北边防的大局。明朝虽然推翻了元朝的统治，但残元势力还很大，而且西北的重点就在凉州之北。如果残元势力占据了凉州，从战略上来说明朝将处于极为不利的局面。因此，明王朝特别重视凉州的安危和布防。在凉州的东北面从东向西，在汉长城的基础上增修了百余里坚固的边墙，东接古浪，西连永昌；沿长城设有报警的烽火台和驻兵的逻铺。公元1377年，驻凉州都指挥濮英出于军事防务的考虑，对凉州城进行了大规模的加固增修，在原有城墙的基础上又增高了 1米。公元1391年，凉州总兵宋晟在武威城原有东南北三门的基础上增辟西城门，并修建了东、南、北三大城门楼，修建了吊桥 4座，挖了深6米多的城壕，在城墙四周修建箭楼、逻铺共36座，在北城墙的西边独建一高楼，用来眺望远方，警报敌情。公元1574年，甘肃巡抚廖逢节、总兵石茂华又历时两年，用砖包砌了城墙。至此，凉州城成了名副其实的“金城汤池”。在增修加固城池的同时，发动民工修堡筑寨，设立保甲制度，联防自卫，堡、寨联为一体，平时耕种，战时据守自卫。因此，凉州(从明开始)以堡、寨命名的村庄遍布全境。堡寨保甲的设置，对保境安民起了重要作用。由于各种措施得力，加上明对驻守武威的将领也慎于选派，如濮英、宋晟、姜、达云、毛忠等都是熟悉边情、勇敢善战的优秀将领，因而在残元势力接连窜扰，不断进攻凉州的情况下，明朝取得了一系列战争的胜利，充分发挥了凉州这一军略要地的重要作用。

    明初，由于元朝残余势力和一些少数民族的经常入侵，战争频繁，户口锐减，严重地影响着生产的发展和边防的巩固。在这种情况下，明朝统治者开始实行大规模的移民实边。初期曾将河北、河南、山东、山西一带的数十万居民迁移到河西一带，屯田生产，充实边防。中后期，因京畿连年荒歉，也曾移民凉、甘一带以解温饱。当时移民由地方政府管理，移民垦种田地，谓之“民屯”，开始3年不纳赋税，3年后征税也比较轻；不在额的荒地，可任人开荒耕种，永不纳税。由于这些措施，极大地调动了移民和当地人民的生产积极性，大大促进了农业生产的发展和经济恢复。

凉州至今还保留着一些“屯地”、“屯庄”、“吴家屯庄”等地名，许多家谱、族谱都记载其祖先徙居凉州的事实，民间也广泛流传着祖先“来自山西大槐树”的说法。这些情况实际上就是明朝实行移民实边政策的历史反映。特别是大槐树的传说，有着非常确切的实证。

万民萦怀的大槐树，在山西省洪洞县城北二里的广济寺旁。树旁有石碑一座，碑冠在盘龙细雕之中篆刻“纪念”二字，碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体大字，碑文记载着明朝移民实边和移民就食的情况。明初移民时，在广济寺设局驻员，各地移民都到大槐树下集中，然后编排队伍，分赴各地，再由接受移民的地方政府集中安置。在凉州至今还有“发放”、“安置 ”等乡村名称，这些地方实际就是当时移民管理安置机关所在地。移民们离别养育了自己的故土和亲人，到千万里之遥的陌生之地去生活，毕竟难以割舍。古人分别时曾有折柳相赠之习惯，“柳”者留恋之意。移民们则带上一株槐树苗木，种植在新的土地上，以表示“怀念之情。移民活动多在晚秋进行，此时槐叶凋落，树上老鸹窝显得十分醒目。移民们临行，凝眸高耸的古槐，栖息在树杈间的老鸹不断发出哀鸣，令他们不忍离去，潸然泪下，频频回首。从这里迁徙四处的人们，寄居他乡，把洪洞大槐树、老鸹窝的故事流传给后代，聊解思念故土之情。“问我故乡何处来，山西洪洞大槐树。问我老家在哪里，大槐树下老鸹窝。”天长日久，洪洞大槐树的故事便妇孺皆知。从洪洞带到各地的槐树苗木也在新的土地上生根成长，枝繁叶茂。武威境内槐树遍布，据说与此有关。在武威众多的槐树当中，尤以城东10公里处清水乡张清堡大槐树最为著名，它已有500多年的历史，树围69米，树高15米，树冠高大，枝叶繁茂，每年都有新枝抽发，前去观赏者不绝，还有人焚香叩拜，这也算是对祖先的怀念。1989年4月21日，武威市二届一次人民代表大会作出决定，以国槐为市树，充表达了广大凉州人民热爱国槐、缅怀祖先的心愿。现在，凉州城区各街道槐荫蔽日，嘉树葱郁，把古城妆点得美丽多姿。

    明朝在移民屯田的同时，兴修了许多水利设施，设立了专门管理水利的机构，把水利纳入移民屯田统一管理，极大地促进了农业生产的发展。商业也很发达，在沿边地区设了“茶马司”，专理茶马互市，还设有专门的茶马集市。明朝于洪武五年(1372)创修了兰州黄河浮桥，开辟了由兰州直通河西的官马大道，沿途设置了许多驿站和递运所。这些措施对发展农业生产，促进商业流通，加强民族团结，推动经济和社会发展起到了积极作用。在发展经济的同时，明朝还非常重视发展文化教育。武威现存的古建筑有文庙、海藏寺、大云寺、莲花山、罗什寺、金塔寺等，都是明朝新修和增修的。凉州是全国保存明代建筑最多的地区之一。

古槐三代

在山西省洪洞县贾村附近，南同蒲铁路西侧，有一处浓荫盖地、槐柳相间的树丛。每年，这里都游人不断，名声传遍五湖四海。这里就是数不清的亿万人的“故乡”——洪洞古大槐树处。

    走进树丛，一座古朴的木牌坊迎面而立，它四柱三门，中门高大，门额有横匾，匾上雕着“誉延嘉树”四个斗大的古体字。过木牌坊不远处有碑亭一座，亭内矗立着一块高大的石碑，上书“古大槐树处”五字。石碑矗立处，就是“誉延”数百年的第一代大槐树生长的地方。这棵大槐树在地面消失之后，从根部又生长出一株小槐，人称第二代。这株第二代槐树不知何年又干枯了，如今树体尚在，枝叶全无，挺立于碑旁。说来有趣，第二代死后，从它的根部又生出一棵第三代来，30多年来，年年枝繁叶茂，一年比一年高大。

    对于这棵大槐树，教百年来，黄河下游的村村寨寨，甚至更广泛的地区，一直流传着许多有趣的故事。在晋、冀、鲁、豫、皖等省，还有首都北京附近，还常常可以听到这样的歌谣：

“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”

“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝。”

一棵槐树怎么就成了亿万人的“故乡”了呢？

明初的六次移民

事情要追溯到元末明初。元朝末年，战争连绵不断，严重破坏了社会经济。到了明朝初年，我国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落、凄凉景象。山东、河南、河北受战争破坏最为严重。

到了永乐初年，情况仍未好转。战争的创伤尚未愈合，紧接着又出现了较大的天灾。永乐元年（1403年）甲午，直隶、北京、山东、河南饥。庚寅，山东蝗。丁酉，河南蝗。永乐二年八月，*雨毁北京城5000余丈。10月，黄河决口，冲毁开封城。面对这种社会经济异常凋敝的情况，朱元璋和朱棣意识到，如果不采取有力措施加以扭转，对于新生的明王朝是十分不利的。于是，明立国之初，朱元璋就决定实行“移民屯田，开垦荒地”的政策。当时，就北方来说，山西受战争破坏较小，四境安宁，而且多年风调雨顺，五谷丰登。特别是汾河沿岸广大地区，地沃水足，人烟尤为稠密。于是，明洪武、永乐年间，政府便大量从山西南部迁民。

从现有史料来看，明初从山西迁民共有6次，这些移民，不仅被迁送到山东、河南、河北、北京，还有的迁送到了遥远的淮河以南。至今在北京大兴、顺义等县，还有许多以山西的县名命名的村庄，如长子营、屯留营、霍州营等。

“这里就是我的老家”

山西这6次移民，都与洪洞大槐树发生过关系。据史载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺。寺旁有一棵大槐树。明政府在广济寺为移民登记，“发给凭照、川资”，尔后再由此处编队迁送。老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞县的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可悯。当广济寺在视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。此时，恰好能看见耸立在广济寺旁的那株古槐。那槐树苍老挺拔，枝繁叶茂，高耸入云，在秋阳的照射下，闪着翠绿色的光亮。树上还有乌鸦窝，高筑枝头。于是，这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。以后，随着时间的推移，人们父传子，子传孙，“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝。”便一代一代流传了下来。

山西洪洞大槐树移民

问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；

问我祖地在何方，山西洪洞老鹳窝。

山西“洪洞”县对于中国百姓来说，可谓家喻户晓，在中原和北方更可谓妇孺皆知。一个小小的县名，何以有这么高的知名度？这大概是因为：一是洪洞随“苏三起解”的传唱而扬名。二是随明初洪洞移民而被广泛记忆。

    在长江以北的地方，特别是山东、河南、江苏、河北、安徽等省的大部分老百姓都把洪洞做为祖居地，在这些地方以外的地方，也因这些省人口的外迁而也把洪洞作为寻跟问祖之地，如东北三省、台湾。洪洞大槐树对于这些地区的百姓来说，已经不是单纯对祖居地的一个记忆，而且把这种记忆演化成对故乡和祖先的怀念情节，紧紧萦绕在脑间心中，为中华民族心中留下了悲欢离合的一段记忆，常使人感慨系之。

    洪洞大槐树移民分布晋、冀、鲁、豫、陕、甘、皖、苏、鄂、蒙等地，甚至广西、广东、海南也有部分移民，南宁市卢家翎曾说：“《卢氏族谱》载：卢伯庄、平阳府榕木社人，郡在山西省洪洞县，清弘治年间举人，任广西北流知县，落业北流民安冲头村，生三子。至今子孙已有四万余人，遍及广西、广东、海南三省七县。”从明初至现在，在各个历史时期，昔日由洪洞迁出的移民，又转迁到云南、四川、贵州、新疆、东北等地区。例如明末吴三桂降清后，被封平西王，他率军转战陕西、四川、云南、贵州(《清史稿·吴三桂传》)，部下士卒大多是冀、豫、鲁健儿，他们大多是古槐移民后裔，多不愿附逆而散居各地。清军入关后，旗民多编入军籍，关外空虚，土地荒芜，为了恢复生产，清政府奖励由关内向关外移民，“顺治十年议准辽东招民开垦，有能招至一百名者，文授知县、武授守备……招民数多者，每百名加一级”。(《古今图书集成·赋役考》)这项政策，一直贯彻了几十年，从古大槐树迁出的人民，有相当部分再转迁到东北地区。还有一例，在国民党退居台湾时，有相当部分移民后裔移民台湾，台湾《东方杂志》复刊第十五卷第七期载：高阳齐如山先生写道：“吾族乃于明永乐二年由山西洪洞县大槐树下迁去的，清朝末年，有许多河北省的军官重到山西，又寻到大槐树之所在……足见中国人念旧不忘本的心情之浓厚。”陈纪滢先生也写道：“北方多少代以来，一贯证明成祖燕王扫北后，把山西省迤西居民，迁徙至中原，以洪洞县为移民转运站这件事，互相转述，至今不衰，认为这是历史上北方居民的一次空前大迁徙。”台北新店市张学亮先生给洪洞县政府来信说：“我的祖先是山西洪洞老鹳窝人，姓张。属于‘甜菜芽张’。据现今菏泽市地各志记载，我的祖先是于1368-1398年间从山西省洪洞县老鹳窝东迁至山东曹州府西北45里李庄集，后又东移二里建村，是为黎阳村。”

    “谁是古槐迁来人，脱鞋小趾验甲形”。河南、山东、河北、陕西、皖北、苏北等地普遍传说，凡是从洪洞迁来之民，脚小趾甲中有一裂缝，好像是两个指甲，不是古槐迁者，均无此特征，时至今日仍为复形指甲，这一问题还待民俗学者、遗传学者深入研究。据说还有有些移民是被绑押解迁出的，路上如果需要大小便，必须让领队解开绳索，故至今这些地区上厕所仍说成“解手”。

    古大槐树处迁民之后裔经过几代、十几代，大都不知道被迁前是何村何地，但都知道“大槐树是故乡”，这一点至今谁也没能忘却。移民在离开大槐树时恋恋不舍，到达新的定居地点后，他们大多栽种了槐树，借以寄托自己对家乡的怀念。河北省河间县申鲁村高氏在自己家门口栽了一棵槐树；保定府西关谢德先开了名叫“老槐茂”的酱菜铺。河南确山县有槐树庙村、大槐树村、槐树庄村。古槐移民更是在家庙祠堂的楹额上铭记了纪念的文字，以表达自己的思念之情。山东菏泽固堆袁家祠堂墙碑曾刻有洪武二年袁公正题望槐思乡诗：“昔日从戎驱鞑虏，今朝屯田太行东。洪洞分支老门第，曹州安居旧家凤。

    古岗植槐三五株，铭记晋中父老情。卧雪传说流千古，后昆霞蔚赛劲松。”河南焦作市刘氏祠堂匾额书：“派衍洪洞。”河南偃师县牛氏家庙大厅的楹联写着：“十八祖平阳世泽，五百年毫西名门。”河南省武陟县小东乡大淘村孙氏牌位对联：“祖洪洞支迁沁左，籍山西裔延河南。”移民们迁往各地，因一村不准两一姓，所以兄弟之间为了相互照应，有一姓分为几个姓者，至今仍有山东某地仍有“回、翟、常，一个娘”、“魏、梁、陈、一家人”、“崇、刘、顾，是一户”、“山东无二郭”等说法。（资料来源——网络）