家谱一般分两部分，悬挂中堂的谱幕，谱幕只记录去世的族人，按家族大小可分三年、五年、十年一续不等。

第二部分是谱书：

谱书同谱幕不同，所有家族成员，无论是生是死、尽具所知，当祥细入册，包括先人照片、先进业绩、妻子姓名，娘家住址、姑太太出嫁哪里，姑爷姓名、外甥姓名以及在世族人的祥细情况当全部入册！

扩展资料：

家谱作用：

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。

相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

家谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。

家谱的作用主要有：

1、宗法思想研究资料。

家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。

2、家庭道德研究资料。

族规、家规中保留了许多对我们今天极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3、家族制度研究资料。

家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

4、经济史资料。

家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们今天研究古代经济史提供了很好的素材。

5、人口问题资料。

家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。

6、历史人物传记。

家谱是世系的记录，许多家谱中既有简单的世系，又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等，对研究历史人物及其家世大有帮助。

7、民族史资料。

有的家谱记载历史上少数民族情况甚详，更有些少数民族家谱，它们是研究少数民族史不可多得的资料。如清代蒲慎斋纂修的《泉州蒲氏族谱》是回族家谱，记述了当地回族的一些情况；而辽宁《庄河金氏家谱》则是满族家谱，金氏是康熙皇帝四辅政大臣之一鳌拜的后裔。

8、地方史志资料。

家谱是地方文献的重要组成部分，通常方志中所包含的内容如选举、职官、人物、户籍、祠宇、碑记、艺文等，在家谱中也是重要内容。

9、教育史资料。

家谱中一些重要的章节载录了许我教育史资料，如在族规、家法、仕宦录、科甲记、教育志、族墅、传记等就载有宗族教育、学校、科举、劝学措施、教育方法的内容。

10、民俗学资料。

家谱还是一个民俗学资料库，一些家谱在家礼和人物传记里记录了许多民俗内容，尤其是在家礼中的婚礼、葬礼、祭礼等中，本地的风土人情、本族的礼仪风俗都有相当的体现。另外，与人们日常生活密切相关的物质民俗、岁时习俗、社会习俗、精神习俗等在各地家谱中都有记载。

11、宗教史资料。

有些家谱是信仰宗教者的家世记录。在这些家谱中，他们对本家族所信仰的宗教一般都给以说明，同时表达他们的宗教观。还有的对本族人的宗教活动、宗教礼仪和习俗详细记述。

12、华侨史资料。

中国沿海地区一些省份的家谱涉及族人出国谋生的历史，包括出走原因、人数、时间、侨居地区分布、职业、所在地生产、生活情况及与家乡、家族的经济、文化、政治各方面联系，这为我们进行华侨史研究提供了素材。

13、重大历史事件资料。

中国历史上一些重大历史事件，都不同程度地记录在家谱中，虽然这些记录并不完整系统，但却十分具体，也是研究者获取资料的一个途径。

除以上所述外，家谱还能提供有关古代妇女、古代伦理道德、遗传学、人才学等多方面的史料。由此可见，家谱作为史书之一，其作用是相当突出的。

家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。

-家谱

冯氏家谱 这个比较准 相信我

冯氏三修族谱十卷，末一卷，(民国)冯德錡主修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站、湖南省湘潭市图书馆。

冯氏四修族谱六卷，(民国)冯新交主修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站、宁乡。

冯氏支谱三卷，首一卷，著者待考，清光绪十九年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

不详吴氏冯墅分宗听十卷，末一卷，(民国)吴越材等纂修，民国十七年(公元1928年)承启堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国国家图书馆。

山西洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷，(清)段成鸾纂，民国三十一年(公元1942年)段殿甲手抄本。现收藏在山西省洪洞县档案馆。

江苏武进毗陵冯氏宗谱十二卷，首一卷，(清)冯爱恒主修，清道光十七年(公元1837年)宝啬堂木刻活字印本八册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏武进毗陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯根奎等修，清光绪二十九年(公元1903年)四德堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏武进毗陵冯氏宗谱二十卷，(民国)冯汉南主修，民国十六年(公元1927年)四德堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆。

江苏无锡锡山冯氏宗谱十八卷，(清)冯惠芳修，清光绪四年(公元1878年)大树堂木刻活字印本二十册。现收藏在河北大学图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

江苏无锡冯氏宗谱二十四卷，(清)冯锦标等修，清光绪三十二年(公元1906年)伦正堂木刻活字印本二十五册。现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏无锡锡山冯氏宗谱二十四卷，(民国)冯向荣主修，民国三年(公元1914年)大树木刻活字印本二十四册。现收藏在吉林大学图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏江阴澄江冯氏宗谱八卷，(清)冯伯奇等修，清嘉庆十二年(公元1807年)大树木刻活字印本八册。现收藏在中国人民大学图书馆。

江苏江阴澄江冯氏宗谱十卷，(清)冯汝冀纂修，清同治十一年(公元1872年)大树木刻活字印本十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江慈溪冯氏支谱不分卷，(清)冯祖恩辑，清同治元年(公元1862年)木刻活字印本一册。现收藏在江苏省常州市图书馆。

浙江奉化吉奇冯氏宗谱四卷，首一卷，(民国)胡次乾纂修，民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本。现收藏在浙江省奉化县文物管理局。

浙江海宁大易冯氏谱不分卷，(清)冯秉良等编，清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本。现收藏在辽宁省图书馆。

浙江海宁赫山冯氏家谱十八卷，(清)冯锦堂纂修，清光绪元年(公元1875年)树德堂木刻活字印本十八册。现收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。

浙江海宁赫山冯氏家谱二十二卷，(清)冯奕瑞主修，清宣统元年(公元1909年)树德堂木刻活字印本二十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、北京师范大学图书馆、浙江省图书馆。

浙江桐乡冯氏重修支谱六卷，(清)冯浩等纂，清朝时期手写本四册。现收藏在江苏省苏州市图书馆。

浙江绍兴冯氏家谱不分卷，(清)冯锡曾修辑，清乾隆年间手写本一册。现收藏在浙江省图书馆。

浙江绍兴山阴柯桥冯氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)冯文金等纂修，清光绪八年(公元1882年)继孝堂木刻活字印本六册。现收藏在中国国家图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

浙江绍兴冯氏宗谱四卷，(清)冯焕等重修，清光绪十八年(公元1892年)永思堂木刻活字印本四册。现收藏在浙江省图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

浙江绍兴会稽王显冯氏宗谱六卷，(清)冯宾皱、冯尧铨等重修，清光绪二十七年(公元1901年)木刻活字印本六册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

浙江兰溪冯氏宗谱一卷，(民国)冯金昌重修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

浙江义乌赤岸孝冯氏宗谱二十三卷，首一卷，(民国)冯一枝纂修，民国十三年(公元1924年)铅印本二十六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

安徽绩溪冯川冯氏宗谱十二卷，(清)冯景铭纂，清光绪二十六年(公元1900年)手抄本六册。现收藏在安徽省绩溪县冯村。

安徽绩溪冯川冯氏宗谱八卷，(民国)冯百川修，民国三十八年(公元1949年)手抄本。现收藏在安徽省绩溪县冯村。

安徽绩溪绩邑冯氏族谱十卷，(民国)冯景坡续修，清光绪至民国时期钞写本一册。现收藏在安徽省图书馆。

山东栖霞冯氏本分世谱一卷，(清)冯惠堂、冯绍周等重修，清光绪二十四年(公元1898年)铅印本。现收藏在山东省栖霞县大柳家乡杆林村。

山东栖霞冯氏西族谱书一卷，(民国)冯义民纂修，民国三十八年(公元1949年)手抄本。现收藏在山东省栖霞县大柳家乡杆林村。

湖南湘潭中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷，首一卷、末一卷，著者待考，清光绪二十一年(公元1895年)活字本一册。现收藏在湖南省图书馆。

湖南湘潭中湘石潭冯氏六修族谱三十七卷，首两卷、末一卷，(民国)冯秩词、冯敦澍纂修，民国九年(公元1920年)大树堂木刻活字印本四十册。现收藏在广东省中山市图书馆、吉林大学图书馆。

湖南湘乡山田冯氏族谱十卷，首一卷，(清)冯运开修，冯家典纂，清道光十二年(公元1832年)木刻活字印本一册。现收藏在湖南省图书馆。

广东广州冯氏家谱不分卷，著者待考，民国二十年(公元1931年)铅印本一册。现收藏在广东省中山市图书馆。

冯氏宗谱十卷，(明)冯楷纂修，明朝嘉靖年间木刻活字印本，今仅存第四～十卷。现收藏在中国国家图书馆。

冯氏宗谱，(清)冯嗣英纂修，清乾隆三十四年(公元1769年)木刻活字印本一册。现收藏在中国国家图书馆。

封鄂冯氏宗谱一卷，著者待考，木刻活字印本。现收藏在辽宁省博物馆。

后昌冯氏宗谱十四卷，(清)冯仁均、冯义址等纂修，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本六册。现收藏在四川省图书馆。

冯氏宗谱，(民国)冯焕文纂修，民国十七年(公元1928年)手抄本一册。现收藏在中国家谱网站。

冯氏族谱，(民国)冯曦纂修，民国二十二年(公元1933年)铅印本四册。现收藏在中国家谱网站。

代州冯氏族谱四卷，(民国)冯羲纂修，民国二十二年(公元1933年)石印本四册。现收藏在中国家谱网站。

如皋冯氏宗谱十二卷，首一卷，(清)冯震纂修，清同治二年木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。

澄江冯氏宗谱十卷，(清)冯汝翼纂修，清同治十一年大树堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。

毗陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯根奎纂修，清光绪二十九年四德堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国家谱网站。

冯氏家谱，(清)冯国鑫纂修，清朝末期抄本一册。记事至宣统止。现收藏在中国家谱网站。

冯氏重修支谱六卷，著者待考，清朝时期手抄本两册，今仅存第一卷、第六卷。现收藏在中国家谱网站。

冯氏宗谱十二卷，首一卷，(民国)冯功名等纂修，民国三十三年(公元1944年)天宝堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。

冯氏宗谱二十一卷，首一卷，(民国)冯振邦等纂修，民国三十六年(公元1947年)三元木刻活字印本二十二册，缺第五卷、第十卷、第十三卷。现收藏在中国家谱网站。

湘潭冯氏三修族谱二十二卷，(清)冯清峻等修，清光绪八年继立堂木刻活字印本二十二册。现收藏在中国家谱网站。

长沙冯氏四山家谱二十九卷，首一卷、末一卷，(民国)冯作安等修，民国二十六年(公元1937年)四山木刻活字印本十四册。现收藏在中国家谱网站。

冯氏族谱五卷，著者待考，民国甲子年木刻活字印本六册，有虫蛀。现收藏在中国家谱网站。

长沙冯氏家谱三十卷，著者待考，民国三年(公元1914年)四山木刻活字印本十二册，有虫蛀。现收藏在中国家谱网站。

上虞永丰冯氏宗谱，著者待考，清光绪四年世德堂木刻活字印本一册。今仅存第三卷。现收藏在中国家谱网站。

山田冯氏族谱，著者待考，清朝时期百永堂木刻活字印本一册。今仅存第七卷。现收藏在中国家谱网站。

丹徒冯氏宗谱，(清)冯士煜等纂修，清乾隆四十年著存堂木刻活字印本四册。今仅存第一～四卷。现收藏在中国家谱网站。

武进冯氏宗谱二十四卷，(清)冯锦标纂修，清光绪三十二年伦正堂木刻活字印本二十五册。现收藏在中国家谱网站。

岳阳冯氏族谱，著者待考，民国二十五(公元1936年)年始平堂木刻活字印本一册。今仅存第九卷。现收藏在中国家谱网站。

宜兴祝堂冯氏家乘八卷，(民国)冯舜耕纂修，民国三十年大树堂木刻活字印本八册。现收藏在中国家谱网站。

宜兴冯氏宗谱，著者待考，清光绪三年诒安堂木刻活字印本两册，今仅存第六～七卷、第十二卷。现收藏在中国家谱网站。

南通冯氏族谱续编十卷，首一卷，(清)冯尚志等纂修，清咸丰十年木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。

昆陵冯氏宗谱二十卷，(民国)冯汉南等纂修，民国十六年(公元1927年)四德堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国家谱网站。

昆陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯传法等纂修，清光绪二年四经堂木刻活字印本十六册，今仅存第一～十七卷。现收藏在中国家谱网站。

海宁赭山冯氏家谱二十二卷，(清)高其锦，俞谦法纂修，清宣统元年树德堂木刻活字印本二十二册。现收藏在中国家谱网站。

海宁赭山冯氏家谱不分卷，著者待考，清朝时期树德堂木刻活字印本一册，残本。现收藏在中国家谱网站。

海宁重修花溪上熏冯氏近谱十一卷，首一卷，冯翼云纂修，民国二十年(公元1931年)铅印本两册。现收藏在中国家谱网站。

武进冯氏宗谱二十四卷，(清)冯锦标纂修，清光绪三十二年伦正堂木刻活字印本二十五册。现收藏在中国家谱网站。

岳阳冯氏族谱，著者待考，民国二十五年始平堂木刻活字印本一册。今仅存第九卷。现收藏在中国家谱网站。

宜兴祝堂冯氏家乘八卷，(民国)冯舜耕纂修，民国三十年(公元1941年)大树堂木刻活字印本八册。现收藏在中国家谱网站。

宜兴冯氏宗谱，著者待考，清光绪三年诒安堂木刻活字印本两册，今仅存第六～七卷、第十二卷。现收藏在中国家谱网站。

南通冯氏族谱续编十卷，首一卷，(清)冯尚志等纂修，清咸丰十年木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。

昆陵冯氏宗谱二十卷，(民国)冯汉南等纂修，民国十六年(公元1927年)四德堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国家谱网站。

昆陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯传法等纂修，清光绪二年四经堂木刻活字印本十六册，今仅存第一～十七卷。现收藏在中国家谱网站。

海宁赭山冯氏家谱二十二卷，(清)高其锦、俞谦法纂修，清宣统元年树德堂木刻活字印本二十二册。现收藏在中国家谱网站。

湘阴县冯氏支谱三卷，首一卷，(清)冯西人纂修，清咸丰九年文炳堂木刻活字印本四册。现收藏在中国家谱网站。

湘阴县冯氏支谱三卷，首一卷，(清)冯朝雨等纂修，清咸丰十年文炳堂木刻活字印本四册。现收藏在中国家谱网站。

中湘油麻岭冯氏三修支谱十八卷，(清)冯绍霖等纂修，清道光十六年凌云堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国家谱网站。

湘潭油麻岭冯氏四修族谱，(清)冯芳绥等修，清同治六年凌云堂木刻活字印本三册，今仅存第五卷、第八卷、第十七卷。现收藏在中国家谱网站。

湘潭中湘油麻岭冯氏六修族谱二十七卷，(民国)冯镇嵩等纂修，民国二十二年(公元1933年)凌云堂木刻活字印本二十五册，今仅存第一～五卷、第七～十卷、第十二～二十七卷。现收藏在中国家谱网站。

湘潭湖南中湘石潭冯氏族谱，著者待考，民国时期大树堂木刻活字印本五册，今仅存第四卷、第七卷、第十三卷、第十八卷、第三十五卷。现收藏在中国家谱网站。

湘潭中湘裕家湾冯氏六修族谱，著者待考，民国时期瑞锦堂木刻活字印本一册。今仅存第五卷。现收藏在中国家谱网站。

富川荆源冯氏宗谱，著者待考，清同治八年木刻活字印本三册，今仅存第五～六卷、第十一卷。现收藏在中国家谱网站。

富川荆源冯氏宗谱，著者待考，清光绪二十四年木刻活字印本一册。今仅存第十七卷。现收藏在中国家谱网站。

富川荆源冯氏宗谱，著者待考，民国二十六年(公元1937年)三元堂木刻活字印本一册。今仅存第十八卷。现收藏在中国家谱网站。

鄞县后仓浣锦冯氏宗谱三十四卷，首一卷、末一卷，(民国)冯义圭等纂修，民国十年(公元1921年)木刻活字印本十册。现收藏在中国家谱网站。

鄞县后仓冯氏宗谱十六卷，首一卷，(清)冯圣任纂修，清光绪元年孔安堂木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。

义乌赤岸孝冯氏宗谱不分卷，著者待考，清嘉庆十九年木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。

义乌赤岸孝冯氏宗谱，著者待考，清光绪三十年木刻活字印本一册。今仅存第一卷、第二十卷。现收藏在中国家谱网站。

义乌孝冯氏宗谱，(民国)冯谦纂修，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本一册，残本。现收藏在中国家谱网站。

慈溪冯氏家谱一卷，冯瑚编，手抄本一册。现收藏在中国家谱网站。

字辈排行

山西大同冯氏字辈：“盛时天恕仕绪云恩毕振”。

河北定州冯氏字辈：“百千万亿云仍盛富贵荣福禄增知仁圣义和德中”。

荆楚冯氏字辈：潜江龙湾清公支系字辈：润字截止，以润字改用圣字。沔阳胜公支系：天字截止，以天字改用圣字。汉川史公支系：先字截止，以先字改用圣字。汉川高庙支系：训字截止，以训字改用圣字。监利冯家门支系：泽字截止，泽字改用圣字。湖南华容支系：百字截止，以百字改用圣字。岳阳、监利朱河支系：希字截止，以希字改用圣字。石首支系：昌字延伸四代后启用录新派圣字，如石首辛酉年续谱派已用，即诒字改用圣字。潜江总口支系：已用派不明，与潜江龙湾锦字派品列延伸五代后启用圣字。孝感支派福字截止，以福改用圣字，该支系贤良二字已用，因大局已定，只限该支系：成字截止，以福改用圣字，其他支系按原字派不变。钟祥冯家岭卓公支系：成字截止，以成字改用圣字。各支原字辈：

潜江龙湾冯氏清公派字辈：“锡泽相光培铭源本辉增锦清桂耀先鉴润极烂垣钧滋权烈型铁治枢焕玉铤洁茂炳坦世藻束渭田”。

沔阳冯氏胜公派字辈：“泽树学士大启振立纲常幼则知从友必先信伦纪长敦家声大振前烈克彰后福定永祥钟瑞锦名显精华文章耀国道德传家”。

汉川冯氏史公派字辈：“臣宜作纯子尚致顺幼则知从友必先信伦纪长敦家声大振前烈克彰后福定永祥钟瑞锦名显精华文章耀国道德传家。”

汉川冯氏高庙派字辈：“智伯水秀初天希以盛也万家十年远金佑爵德实仰承先训敦品贤良大体从正家道克昌”。

监利冯门派字辈：“文彰新图选诗礼振家声世业隆长泽维遵忠孝名”。

湖南冯氏华容派字辈：“本裔荣耀支孙辉煌百年传芳”。

冯氏钟祥派字辈：“士光本毓明道正德成家开国大启景运昌昭世泽”。

冯氏一支字辈：“孝友家昌达文章业显荣贤人常继起本立树芳名”。

四川南充冯氏字辈：“文高师书昌仪维树德用国正天心顺大清明治安”。

资料有待补充。

家规家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家规家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。是国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家规家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家规家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家规家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

20年后的家乡作文素材8篇

踏上家乡的土地，此时我正站在一条街道上，远处是一座座高楼大厦，连绵起伏。街道旁种着各种植物和树，下面是我为大家带来的20年后的家乡作文素材，希望能给大家提供帮助。

20年后的家乡作文素材篇1

清早，我一醒来，一个机器人说：“主人，请刷牙、洗脸吃早饭吧。”我说：“知道了。”

洗漱完后，看见桌上的饭菜真是香气逼人呀，我立即拿起筷子狼吞虎咽的吃起来，在我吃饭的时候，有一群机器人跑到我房间开始打扫。等我吃完，我到房间一看，已经打扫的干干净净了。

我一出门，看见了外面干干净净，人们也不在地上随手扔垃圾，而是扔在垃圾箱里。外面空气特别的新鲜，湖面上没有一点垃圾，小鱼在湖里欢快的玩。

我又到了大街上，那里原来是一条小路只有3米多宽，而现在很宽很宽。边房子也变了变成了高楼大厦，特产也变多了。

看完了，我又和机器人一起去了果园，果园里的农民再也不用自己去摘果子了，你肯定会想不摘果子怎么行呢？其实不是农民伯伯自己摘果子，而是机器人帮忙摘，你又会说了：“要是电池用完了怎么办呢？”不会的机器人可以吃垃圾来产生能量呀！

家乡的变化真大呀！太阳也快落山了，我回到家里机器人早已把饭菜摆在桌子上，等我回来吃晚饭了。

“嘣嘣嘣”只听见一阵急促的敲门声，妈妈吼道：“快起床！快点！不然又要迟到啦！”

我一醒来，唉！原来是个梦呀！我真希望20年以后我的家乡就是这个样子呀！

20年后的家乡作文素材篇2

一阵阵凉风轻轻吹过，一片片白云擦肩而过，一条条河流清澈见底，一幢幢高楼拔地而起，这就是20年后的家乡。

看吧！一栋栋住宅豪华美丽，先来说说我的住宅：门前有一个密码，先按OK，我的手机就会振动。如果我按9，就可以随便按9个字母，门就可以打开。如果我按0，门无论如何是打不开的。进入住宅，首先是音乐的天地，那种音乐会让你感到很惬意，再推开一个门，就是客厅。那里有一个机器人在播放着你爱看的电视剧，椅子是带轮子的，而且可以通过手机来操控哦！

再来说说公路。一条条公路镶嵌在高楼大厦中间，并且通向各个国家。公路上的一切事务有机器人打理，机器人能变大变小，它的轮子是汽车轮子二倍，你对它说：“美国”，它会以二倍的速度到达美国，你说变小，它会变成小的木墩，供路人休息。

最后来说说河。本来河水是浑浊不堪的，经过超洒水车洒过后，便成了清澈见底的水了；而那些浑浊的水，已经成为了超洒水车的“油”，不一会儿，许多鱼都跃出水面，呼吸着新鲜的空气。

二十年后的家乡，给人类带来了难以想象的方便。看到家乡翻天覆地的变化，人们心里乐开了花，我心里也美滋滋的，我会用自己的努力将家乡变得更好！

20年后的家乡作文素材篇3

我坐着一列时空列车，正前往20年后的家乡。“滴滴”列车到站了，我的家乡焕然一新。

从前的售票站，破破烂烂的，而现在大不相同。现在的售票亭是大树形的，我一下车站就能听到小机器人发出的声音：“您好，欢迎来到这里需要什么服务。”

不仅是售票站变了，还有好多地方也都变了。

以前的空气很不好，但现在空气特别新鲜，是因为人们种树？不，是机器人，机器人比人还勤恳，为我们的家乡作出贡献，种树、种草、种花，为我们家乡增添一份美丽！

那时的房子和现在一点儿也不一样，房子都在书上，上面写着谁的房子，按一下指纹识别，就进去了，不仅不用人来建造，还可以节省占地面积。如果你不想住在书里，想住外边，肯定要费钱费力，不！你不用操心，建造房子都交给机器人了，建好房子，里面都是空房，但是，有个像话筒一样的东西，你想要什么对着话筒说一声，就有什么……

“嗖”的一下我被传送回来了，但那里让我流连忘返。希望我们能行动起来，创造出令人向往的美好家园。

20年后的家乡作文素材篇4

每个人都有自己的家乡，那是我们成长的地方。我常常在想二十年的家乡会是什么样的呢？

我觉得现在的家乡和未来的家乡肯定大不相同。

未来的家乡充满生机，绿草如茵，小河清澈见底。现在这样一大段路才能看到一棵树木而且很多人在乱刻乱画，河里全是污水。

未来的高楼大厦，让绿色植物进家，楼房像披了一层绿色的外衣，好似一座青山。不像现大多数人都是用玻璃建的成了光的污染。

未来的汽车是立体的椭圆形、它的轮子上方可意调高度，这些对警车、救护车、消防车有很大的帮助，并且这些是天然汽车不会造成任何污染不像现在的汽车造成环境污染。

未来去超市会非常方便因为去那里购物，是用纸箱子装购物的东西，这样不仅废物利用，而且还减少了白色污染。不像现在，买什么东西，都要用购物袋造成白色污染。我希望以后真的能是这样，因为这样我觉得世界可以变的更美好！

要想让我们的生活变得如我想象般美好，那需要你、我、大家一起努力，爱护环境，保护生态平衡。同学们，我们一起努力吧！

20年后的家乡作文素材篇5

二十年转眼间过去了，我成了一位公司的总经理。由于我忙于国外，没有时间回到家乡，今天我便踏上了回乡之旅。

我一回到家乡，啊！我简直不敢相信自己的眼睛，这就是我的家乡吗？以前那被垃圾污染、散发出阵阵臭气的老城河，现在竟然如此美丽。河水清澈见底，水里鱼儿嬉戏，鸭群欢闹，这时正赶上夏天，塘里的荷花香气扑鼻而来，令人心旷神怡。多么和谐，多么美丽的画卷呀！

再往前走，来到城市的中央，印入眼帘的是一片郁郁葱葱的“树林”，高大挺拔。我顿时感到特别亲切，仿佛置身于一片大自然之中。这就是被人们传得沸沸扬扬的享誉世界的`“太阳能树林”。这些树都是用太阳能电池板做的树林模型。它即能为城市供电，还可以吸收灰尘，转化为氧气。我不禁竖起了大拇指。

在城市宽阔的柏油马路上穿行着，眼前那一排排摩天大楼像雨后春笋般拔地而起，这些建筑都是用防盗玻璃制成的，我感慨万千，真是太神奇了。

“叮铃铃……”闹钟把我从梦中吵醒。妈妈站在身边：“快起床，要迟到了。”我恍然大悟，“哦，原来是一场梦”。

我真希望我的梦想成真，让家乡飞快地发展成为世界领先城市，更加的繁荣昌盛。

20年后的家乡作文素材篇6

我坐着时空飞船，来到了2040年的家乡。我闻到的不再是污染的空气，看到的不再是河里的废水，在我眼前的是一座焕然一新、充满生机的绿色城市。

首先映入眼帘的是平坦宽阔的建设路，路旁一排排高大的白杨树像哨兵，我深深地吸了一口气，啊！空气是多么新鲜。此刻是冬天，眼前却不是万物凋零的景象。只见鲜花盛开，满树花瓣，一簇接着一簇，芳草鲜美，落英缤纷，花瓣纷纷扬扬地落在湛河里。河水现在竟如此清澈，我可以清楚地看见小鱼在围着鹅卵石欢快地捉迷藏，碧水蓝天，心旷神怡，我仿佛回到了童话世界。

忽然，一道红色的光芒闪到了我的眼睛，我抬头一望，湛河两岸高楼大厦的玻璃都闪着红色的光芒，妈妈看出了我的疑惑，便给我解释道：“现在啊都是高科技了，建筑物上的玻璃会随着一年四季的温度改变颜色。春天，它会变成充满生机的绿色；夏天，它会变成清爽的蓝色；秋天，它会变成浓郁的**；到了冬天，它就变成了温暖的红色。”“真是科技改变生活啊！”我感叹道。

露从今夜白，月是故乡明。走遍了家乡的每个角落，我感受到了20年后的家乡的巨大变化，我越来越爱这座焕然一新、生机勃勃的城市。

20年后的家乡作文素材篇7

早上起床，我推开窗户，一股清新的空气迎面扑来，好久没有闻到这么清新的空气了。往下一看，绿树成荫，又往院子里一看，池塘里的水清澈见底，这时，我无意中看到了日历，竟然是2039年8月1号。

正当我吃惊的时候，听见妈妈喊：“吃早饭了！”我赶紧洗漱完毕，跑到了客厅。客厅里放着优美的音乐，爸爸妈妈在沙发上休息。餐桌旁，一个带着厨师帽，穿着围裙的机器人姐姐正在摆放着五颜六色的饭菜，我的食欲顿时上来了，叫上爸爸妈妈和哥哥一起开始享用早餐。吃完早饭，爸爸妈妈说要带我们去郊外玩，于是我们来到了车库，只见爸爸按了一个按钮，我们的车就自己飞了过来，打开车门，让我们上去，我仔细看了一下，汽车完全是浮在空中的，而且水陆空都能走。我们坐着汽车来到了郊外的果园，只见这里的果树有五层楼那么高，树上全是红彤彤的果子，还有些穿着园丁衣服的机器人正在果树中间飞来飞去，帮人们摘果实呢。

就在这时，我突然醒了，哦，原来是一场梦。虽然是梦，但是我相信20年后我的家乡也会变成这个样子的。

20年后的家乡作文素材篇8

20年后，我长大了，故乡的山山水水，时刻萦绕在我心头，故乡，的山故乡的云，就像一首诗，勾起了我在家乡的那一段美好的回忆，20年后，我回到了阔别已久的家乡。回到家乡，敲门走进家门，迎面而来的是一位一台端庄的机器人后面走来的是，几个，样子平凡的机器人，他们齐声说，“欢迎您回家。”你们是谁？我迷惑不解的问。爸爸妈妈就在这时走过来，他们笑着说：“儿子这些是机器人家仆。”我惊讶道，哇塞，现在变化真大连家谱都换机器人了，妈妈很自然的说：“这是20年后家乡变化可大可大了，我们出去走走吧！”

我来到大街上哇，车辆好多呀，怎真么没有空气污染呢？因为现在的空气传染没有了，为了避免收货，如果两车相撞在一起，车辆会马上变软，科学家们还发明了能在空中飞行的汽车，飞马牌车子飞虎牌车子和飞龙牌车子等等等等非常多。汽车上装有特殊的排放气和西周气，他吸入二氧化碳排放花香，非常香，这就是空气的变化。

我希望以后的20年，真的有这样的家乡，有那样的机器人，非常的美好，而且可以保护人类的安全和环境！

挺好的，从黄帝时期到现在，风风雨雨几千年，结合听同时期历史，感觉自己多活了几千年。我想若是每个人家族都挑出一段故事拍成电视剧，应该会很受欢迎的吧。毕竟所有的小说素材都来源于生活，更何况那是真真切切的先祖的真实历史故事。应该会很感动人吧。当然爱情故事不能是主要，不然就缺少意义和文化价值了。我的族谱就有不少片段挺感动人的。