于

101 天津静海于氏族谱四卷

（民国）于春林重修

民国七年（1918）钞本 四册

南开大学

注：谱始修於明嘉靖三十九年，此为十修。

102 山东即墨于氏族谱二卷

（民国）于清中等修

民国十三年（1924）为叙堂排印本 二册

吉林大学

103 山东 壹于氏家谱不分卷

（民国）于宗洵纂

民国二十四年（1935）石印本

山东烟台市图

104 山东荣成于氏支谱四卷首一卷

（民国）于锡琨 于源璋重修

民国二十二年（1933）铜字本

山东荣城县堐头镇海堐村

105 江苏丰县于氏家谱六卷

钞本

江苏丰县师在乡于王庄

106 江苏江都于氏十修家谱十六卷首一卷

（清）于树滋纂辑

清光绪十四年（1888）木活字本 十二册

北京师大

107 江苏江都于氏十一修家谱二十卷首一卷

（民国）于树滋纂辑

民国十年（1921）活字本

历史所 美国

108 江苏金坛于氏族谱不分卷

（清）于嘉树修 于景章等纂

清光绪六年（1880）福谦堂木活字本 二十八册

南京大学

109 江苏金坛于氏宗谱二十八卷

（清）于廷杨等修

清宣统三年（1911）福谦堂刻本 三十册

人民大学 中央民院

注：谱初修于清康熙间，此为六修。

110 浙江萧山于氏宗谱八卷

（清）于文泰等五修

清光绪十七年（1837）佑启堂木活字本 八册

日本 美国

111 浙江萧山于氏宗谱十卷

（清）于肇麟等六修

清光绪四年（1878）佑启堂木活字本

浙江嵊县图

112 浙江嵊县剡北于氏正大宗教谱四卷

（清）于均士 于恒吉纂

清光绪三十三年（1907）重修木活字本

浙江嵊县图

113 浙江兰溪于氏宗谱五卷

民国二十八年（1939）木刻本

浙江兰溪县 山乡

114 浙江兰溪于氏宗谱十四卷

民国三十六年（1947）木刻本

浙江兰溪县灵洞乡

115 浙江兰溪梅溪于氏宗谱六卷

民国间木刻本

浙江兰溪县长陵乡

116 湖北新洲于是宗谱六卷

（民国）于万国修

民国三十八年（1949）木刻本

湖北新洲桃源乡熊店村

117 贵州于氏家谱不分卷

（清）于德懋编

清光绪二十七年（1901）成都锓板刊本

日本 美国

民国四年（1915）贵阳重印清光绪刊本

北图、辽宁图、美国

民国八年（1919）天津新华印刷局铅印本

北图 人民大学 河北大学 日本 美国

注：该族散居贵阳市、贵筑县等。版心作《族谱》，书名业作《河内郡谱牒》。

118 于氏宗谱五卷

（清）于准纂修

清康熙间家刻本

北图

119 于氏家谱二十卷首一卷

（民国）于德甫 于树 等修

民国十一年（1922）活字本 十六册

北图

120 于氏宗谱一卷

钞本

四川仪陇县档

于姓是一大族旺族据考证:于姓由来是来自河南沁阳的姓。西周初年封地，周武王姬发的 第二个儿子被封在于（今河南沁阳市北部西万镇邗台村）， 称作邗叔，建立邗国。于叔的子孙以于姓为国氏，早期，于氏 主要是在其发祥地发展、繁衍，后来因为“族人昌盛，人增地

窄，势难居住” ，加上战乱与自然灾害等原因，在战国未年开 始向外地发展，其中，迁至东海陆空郯（tan）县（今山东郯城西南）。 于氏家谱资料称，于氏主要有18个支脉，现分布于河南，山东，河北， 山西、甘肃、新疆、内蒙古、黑龙江、辽宁、湖北、江苏、安徽、广西等省。 其中，居住在河南的于氏，分布在沁阳、济源、通许、尉氏、杞县、 西峡、方城等27个县

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分类: 文化/艺术 >> 民俗传统

解析:

排名: 28

姓: 于

由来: 是来自河南沁阳的姓。西周初年封地，周武王姬发的第二个儿子被封在于（今河南沁阳市北部西万镇邗台村），称作邗叔，建立邗国。于叔的子孙以于姓为国氏，早期，于氏主要是在其发祥地发展、繁衍，后来因为“族人昌盛，人增地窄，势难居住” ，加上战乱与自然灾害等原因，在战国未年开始向外地发展，其中，迁至东海陆空郯（tan）县（今山东郯城西南）。于氏家谱资料称，于氏主要有18个支脉，现分布于河南，山东，河北，山西、甘肃、新疆、内蒙古、黑龙江、辽宁、湖北、江苏、安徽、广西等省。其中，居住在河南的于氏，分布在沁阳、济源、通许、尉氏、杞县、西峡、方城等27个县。于姓历史名人有东汉未年的方士于吉。三国时魏有名将于禁。还有三位宰相：于志宁、于由、于琮。后周有工部尚书于德辰。明代有名臣于谦、文学家于慎行。清代有河道总督于成龙。近现代有书法家于右任，曾任 监察院院长等职，亦擅长诗词；还有画家于非暗，古文字学家、考古学家于省吾，诗人于赓虞，书法家、郭沫若夫人于立群。在当今中国最常见的100个汉族姓氏中，以人口多少排列 ，于姓居于第28位。

参考：fantribeblogchina/2256670

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来 NI

起源： <BR>一、出自子姓，是汤王后后裔。商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南，一说在河南荥阳东），其后遂以封地名郲为姓，后因避难去邑为来姓。见《唐书宰相世系表》。参见《史记殷本纪赞》。路史：系出子姓，殷商之子孙。 <BR>二、传说大禹的后代。 <BR>三、商朝莱侯的后代，莱侯曾与太公争营丘（今山东临淄北），后莱侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐，在今山东鱼台东），遂有莱氏，后去草头作来氏。 郡望堂号：江都郡 姓氏家谱：萧山来氏家谱 历史名人：来济, 来曜, 来秉奎 下面是我们山东寿光的家谱上的序：来氏序者，序来氏也。周有来章，汉有来歙，唐有来济。来氏之姓，自古有之，非一世矣。即今之世，登莱莒州、益都、朐邑、乐安、寿县，来氏之姓，渤海(这儿还有两个字,我不认识)。嗟夫！古今之不同，典籍之不明者，闻吾姓，愕然惊，哑然笑者，真犹蜀犬吠月，粤犬吠雪，少所见而多所怪。坐井而观天，非天之小，实所见者小也。余自少时，至乐安西族，见其谱云。我是我们那儿的第21世，有文字记载的最早的是第11世来笑山（字秀春），现在有这位先祖的墓碑，是同治三年岁次甲子五月立石。我们那儿的排辈是这样的：朝城凤常庆，延寿建庭恩。我是延字辈。下面是我在网上找到的资料：萧山来氏，属于子姓，由于未入《百家姓》而被人视为不是古姓。其实，来氏在史传中早有所见，东汉云台28将中就有来歙，因战功被封为征羌侯；三国时蜀有来敏，学识为时人所称；唐朝来氏入仕而有名者更多，甚至有人冒姓。但因谱系失传，世系不易贯穿。据现存《萧山来氏宗谱》所载，萧山来氏是两宋之间，由河南鄢陵迁来，卜居萧山，繁衍生息，成为大姓。来姓后裔有分布四川、湖北、陕西、山东等地者，也有返迁回河南者，惜难详考。从现有资料看，萧山来氏的世系，派脉、事业以及繁衍沿革尚能研究其概貌。 萧山来氏的繁衍外迁 萧山来氏向外省繁衍，大约在宋代后期。始祖来廷绍之幼孙来师周一支，迁回河南洛阳，也可能有回鄢陵老家的，但文献不足，无可征考。据《洛阳来氏家谱》序所记,在明代中期，来氏家族自萧山迁入洛城，至今四百余年，洛阳来氏的始祖名无考，字承甫，迁洛后住城内西北角仓街，卒葬城北金家沟村西，为洛阳来氏一世祖。冢前有碑，相传至五世，有来思信者又迁至距洛阳西南四十里地的延秋村。延秋是唐武则天的避暑盛地，因希望延缓秋凉而得名。洛阳来氏至今已有二十余世，现有二百二十余户，人口近千。洛阳、延秋来氏的前十二世，据延秋来布周考列如次： ①来承甫 ②③④失考 ⑤来思信明末避乱，由洛阳迁延秋 ⑥来秉乾 ⑦来焕 ⑧来迎祺 ⑨来大生来廑生 ⑩来百龄 ⑩来加禄来加福 ⑩来宗有清嘉庆十八年携三子赴陕州 三子太和、遂和、三和(后由陕州迁咸阳)。 洛阳来氏族人有传代排字，在重修洛阳来氏家谱后附有一大段联句称： 来氏祖籍本萧山， 洛城、延秋一脉传， 至十二世有“宗”字， “景、志、朝、大”不一般， “会、启、英、华”归一支， 原定辈字已传完。 民国年间经商议，续十六字作规范， “增、福、延、庆”承华后， “克、绍、祖、武”紧相连， “尊、师、重、道”接着续， “光、耀、家、庭”四百年。 谨遵祖训勿更改， 重名重字应避免， 续字用尽无以继， 后人共商再续写。 这里需要说明的是： ①宗字之后有景字、志字和朝字、大字两种排法。 ②据传民国年间有孟县(现洛阳市吉利区)来敬斋过延秋时与族人相议，后续十六个字。 ③十六字排辈估计能传四百年。这一首小诗说明了洛阳地区来氏的渊源、字辈，有重要资料价值。萧山来氏曾有繁衍至四川者，历史上知名者为哲学家、思想家来知德。来知德字矣鲜，号瞿唐，别号十二峰道人。其祖先由萧山迁出，先至湖北麻城。元末时有来泰者由楚入蜀，居于梁山，成为蜀地来氏之始祖，在古之贤等所撰《瞿唐先生年谱序》中已言明其事。其世系如次： ①来泰(元末由楚入蜀，居于梁山。一②来均受一③来晁富一④来志清(以上四世均“潜隐未仕”。一⑤来昭宜良令-⑥来尚廉“好施予”-⑦来朝“拾金还主”-⑧来知德配倪氏，有子二人-⑨来时敏来时升邑廪生-⑩来许来谒来译邑廪生。 其中的来知德是蜀地来氏的第八世，生于明嘉靖四年(1525年)，卒于万历三十 二年(1604年)，享年80岁。来知德专研《易经》，自中举后即隐居万县求溪山中，达30年，生活于“不庐不扇，忘食忘忧”的状态中，著有《省觉录》《省事录》《理学辨疑》等，尤以《周易集注》十六卷更为著名，来知德著此书先后经29年，成为易学研究中重要著作，甚至有“来氏易”之说。来知德在《明史》有传。 洛阳来氏和麻城来氏中有向西迁至陕者。如洛阳来氏第十二世携子赴陕州，麻城一支在入蜀途中也有可能向西北经郧西入陕。今人陕西505集团总裁来辉武虽已难追述其始祖渊源，但据本人函告祖籍湖北省郧西县，民国初年其祖父为逃荒，辗转曲折到陕西定居，来辉武即出生于陕西周至县尚村乡，则陕西来氏或亦为萧山来氏之后裔。 在河南除洛阳外还有南阳、柘城等地有来姓族人，其中南阳有上来村、下来村。 据洛阳市志办来学斋编审函告，他的老家是三门峡市、灵宝市阳平镇裴张村下的一个自然村名小阎村，全村400余人，均为来姓。据说小阎村来姓一族最早由洛阳迁来，是洛阳来氏第十二世来宗有于清嘉庆十八年携三子，先移居卢氏，后又迁小阎村。来学斋提供了一篇他的某老师所撰《小阎村的变迁》一文。 文中曾说到村址，在阳平镇的最东边，位于温和、东仓二河交河处的西岸。该村南端高圪塔处，有一座老窑院，住着张、严、来三家人，后来由于窑院倒坍，住户迁到河边外居住。河边与窑院相比，地势较低下，因此被称为“下村”。 下村后来又添一阎姓居民。老阎有一子，聪明能干，在邻村稍有名气，广称“小阎”。时间一长，都以人名代替村名，与下柠并称。张、阎二姓，后来败退……只有来家，人丁旺盛，久传不衰。…… 来姓是不是山西洪洞县移民说法不一．根据来应元(90岁)、来天均、来石固共同回忆、判断，来姓不属于大槐树下移民，其理由有三：一、从老爷庙石碑分析。村东北五百多米处有一老爷庙，上层塑着关羽的坐像，石梯十八阶，铺得非常讲究，是李自成在河南那年修建的。有一石窑炉是清同治十二年刻凿的。下层立一建庙石碑，捐资者90是来姓。石碑立在本村老爷庙内，若来姓是洪洞县移民，在碑文中一定会加以叙述，未叙述，就不会是洪洞县移民。二、爷爷堂古柏可证明。村中爷爷堂边，长一株两人合抱不严的古柏，其历史千年以上。而明洪武二十二年(1389年)下移民令，至今只有610年。三、官坟古柏也可作证。在村东南处(铁王河村东)是来家的“官坟”，坟内曾长柏树几十棵，大的树龄在700年以上。原来来氏，分为七门。大门迁住卢氏村官附近，迁走时潜带“来氏家谱”，至今追查不回。 来氏受姓 公元前十六世纪,夏王桀残暴无道,众叛亲离。商汤带领一些诸候，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢(今安徽寿县东南),被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。到了春秋鲁襄公六年，莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭。从此即以国为氏，去草为“来”。这是来氏受姓的一说，《来氏家谱》持此说，后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说，并称“来氏子姓，系出于郲。” 来氏受姓，早于我国宋代的《百家姓》，它虽然被摒于《百家姓》之外，但是来氏后裔遍布世界，许多著名姓氏书都备载来氏渊源。 大量的史料表明，来氏系出于殷人玄鸟之裔，他以王侯将相世系蝉联。同虞帝后裔的姚姓、黄帝后的姜姓、周王后裔的姬姓一样，是我国的华夏族的“子姓”。 来氏历经战国、秦朝。齐国时有来章，楚国有来英。西汉时的来歙，因征陇蜀有功，封为征羌侯。三国时的来敏，官典学校尉。来军为羌维参军。隋朝的来护儿官至泉州刺史。唐朝来恒为中黄门侍郎，来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。宋代有来之邵，字德高，哲宗朝为殿中侍御史。来子时，字以中，绍兴初授袁州通判兼劝农营田事，他的孙子来廷绍，为萧山来氏始祖。来氏南迁萧山定居长河 公元1138年，宋高宗正式定都临安(今浙江杭州)。北方人口大量南迁，为南方的经济发展提供了劳动力，促使南宋社会经济的较快发展。嘉泰二年(1202年)，萧；山始祖来廷绍，出任绍兴府事。渡西陵时得了急病，未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍。葬：在萧山湘湖方家坞。南宋大名鼎鼎的爱国诗人辛弃疾给他撰写墓志铭：“来廷绍，字继先，号平山，原籍河南鄢陵县，为萧山长河来氏之祖。绍兴二十年(1150年)六月”生于江西袁州。”那时，南宋王朝苟安于江南，当权者终日沉湎于声色•，半壁江山沦于敌手，中原人民处在水深火热之中。廷绍…“幼负奇才，忠愤激烈”，常念祖宗之耻未雪，时时不忘中原的河南故都，故自号思洛子，但壮志未酬而身先死。 来廷绍曾结识比自己年长8岁的唯物主义思想家陈亮，经常在一起议论国事，多次促陈诣阙上书，提出改革政治、经济、军事的方案，均未被采纳，而“朝廷恶其切直”。自此以后，廷绍晦迹读书，志益奋激。绍熙四年(1193年)和陈亮同中进士，当时的士大夫都说：“来、陈俱登第，恢复有期矣!”但不幸的是陈亮未及上任而卒，使廷绍失去了亲密战友。欣慰的是，两年后，廷绍又结识了大词人辛弃疾。辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩居士，济南历城(今山东济南)人，一生主张抗金，对妥协投降谬论力加驳斥，写下了大量豪情满怀、慷慨高歌的词篇。这些词充分反映了他渴望挥师北伐，恢复中原，实现祖国统一的爱国热忱。这对来廷绍感染很大。辛弃疾也非常佩服来廷绍的爱国之情：“庆元龙飞，始交于予。予爱其忠义，恋恋如骨肉”。 庆元五年(1200年)，辛弃疾任浙东安抚使，来廷绍出任朝散郎直龙图阁学士。翌年，廷绍以宣奉大夫出知绍兴府，辛弃疾非常高兴，喜曰：“来君来，事济矣，祖宗耻，可雪矣!”但还未出任，就在萧山病倒，而且病情十分严重。嘉泰二年(1202年)十二月十五日病殁于萧山祗园寺，享年53岁。来廷绍曾在病中，仍未忘怀故国，作《祗园临终诗》一首： 病卧僧房两月多，英雄壮气渐消磨。 昨曾饮药疑尝胆，今天披衣似挽戈。 吩咐家人扶旅榇，莫教释子念弥陀。 此心不死谁如我，临了连呼三渡河。 来廷绍死后，葬于湘湖方家坞。由其子师安、师周延请辛弃疾为父作墓志铭。辛弃疾怀着极为悲痛的心情撰写了墓志铭：“又卒矣!呜呼，岂天下之不欲平治天下也哉! 不然，胡为来、陈相继而殁，已焉哉!”(注：陈指陈亮)。墓志铭分为志和铭两个部分，其铭曰： 壮志愤愤兮扶社稷， 忠诚烈烈兮贯金石。 怀抱郁郁兮未获伸， 友义思思兮同扶策。 皇天不整兮夺其年， 国步艰难兮谁共力。 湘水苍苍兮荫佳城， 千秋迢迢兮知来宅。 辛弃疾所作的墓志铭概述了来廷绍一生的经历，充满着对死者高尚气节的颂扬和悼念，寄托了作者对来氏的哀思、怀念和崇敬。再者，墓志铭中“庆元龙飞，始交于予。予爱其忠义，恋恋如骨肉”充分说明了辛弃疾与来廷绍的深厚友情。(注：庆元为宋宁宗年号，公元1195年)来廷绍病故，由他的长子师安守墓，占籍萧山，卜居冠山之阳。师安在萧山长河，生下七个儿子，存三人：大德、大震、大圭。 长河为萧山西部古镇，北滨钱塘江，东邻铁陵关，西连浦沿镇、闻堰镇，南通湘湖水。冠山海拔16l米，是长河的象征。萧山来氏的祖先就在这块美丽富饶的土地上繁衍生息，兴旺发展。来师安之“占籍萧山，卜居冠山”，这是来氏在萧山定居的奠基之始。这种说法一直流传到现在。 按大宋王朝“限田定制”，绍兴府事来廷绍可应得“限田”百亩之数。但是，到了他孙子一代，即来长河十二三岁时，这百亩“限田”仅有七亩。由于本地豪民孔德祖“阴萌嫉妒”、“妄意生事”、“擅行科率”，竟把来长河这仅有的“七亩”田，也勒令“出助役田”。这一恶劣行径，致使来氏无法在萧山立足。当时来长河虽然尚未成年，但为了不受孔德祖之辱，在他的内侄邱本高、眷弟任庸相和国子监助教曲江张经的支持下，“持祖父诰敕陈诉”，经都司、宪台判定，孔德祖已构成“科勒役田”之罪，并勒令其“不得再有妄意生事……” 上述“役户孔德祖妄自科率，胁勒大德出助役田”一案，转县审理台判执行后，使当地豪族对这个南迁的来氏不敢再轻举妄动了，成了民间传说中的“飞来鸟战胜地头蛇”的故事。 据邱本高的《宋处士长河散人来公墓志铭》、张经和任庸相的《附限田状并二跋》语云：“元贞二年岁次丙寅二月初一日，君子来公年七十有二……而亡。”“公讳大德，字维守”，“大父廷绍”，“父师安，娶李氏，生七子．公则长男也”，“自七八岁，则明敏严饬，无复童心。十二三则温良正直，有成人之德。”“里有豪民孔德祖，科勒役田。公持祖父诰敕陈诉。明证罪恶，人咸直之……” 这段“志文”和“跋文”，不但表明了来氏在萧山的权力地位得以确认，而且还给没有入《百家姓》的来氏留下一个空间，保障了南迁到萧山的来氏繁衍发展的自主性。 来长河未出世之前，萧山以西七里的地方，称“夏孝里”、“夏孝乡”，长河公出世后，人们便用他的名字更换了“夏孝里”、“夏孝乡”的地名，称之为“长河”。 长河古为越地，周秦以来为会稽郡所属，隋唐以降为越州永兴县属地，北宋太宗太平兴国三年(978年)，始有乡的建制，明清以后隶属于绍兴府萧山县，民国仍之。建国以后萧山划为杭州市属县，长河则为杭州萧山属镇，1996年又划为杭州滨江区所属。 迁萧前鄢陵来氏五代 萧山来氏的祖先起源于河南鄢陵(鄢陵是春秋时郑伯克段于鄢的故地)，据《萧山来氏家谱》记载：来氏河南五世如下： 第一世：来大户，字仲实，宋开封府鄢陵县咸平乡淮安里人，配李氏，子一，名为来之邵。 第二世：来之邵，字德高，哲宗朝为殿冲侍御史，落职知英州，配高氏，子一，名为来时。 第三世：来时，字以中，绍兴初以李光推荐，授予袁州通判兼劝农营田事，因李光与秦桧议事不合，秦桧讽御史何铸劾光谪琼州，时亦遭贬，配钱氏，子一，名为梁叔，卒年五十四。 第四世：来梁叔，字国材，以父为秦桧所抑，隐居不仕，配王氏，子一，名为廷绍，卒年五十八。 第五世：来廷绍，字继先，即迁居萧山为第一世祖。 来廷绍这一支，估计是宋朝南渡时的随迁户。他的祖父来时，宋高宗绍兴初年曾；在江西袁州任官，廷绍即在绍兴二十年(1150年)生于袁州，宁宗庆元六年(1201年)廷绍被任命为绍兴知府，从杭州渡江至萧山西兴时得急病，未能赴任，卒于祗园寺，葬于湘湖，直系亲属定居萧山，奉廷绍为萧山来氏始祖。当时可能有一部分族人先行至绍兴，也就定居于绍兴，所以新编《萧山县志》在《姓氏》章的《部分大姓来历》一节中曾有记载说: “来姓：祖籍河南鄢陵，随宋室南渡，定居绍兴。后分两支，一在绍兴，一居本县今长河乡的长河头，后又分支于今浦沿及闻堰乡等地。全县有1．6万余人，长河一地即达5000余人。” 这一记载与我的推测有所出入，县志认为萧山来氏是由绍兴分支而来，我则根据始祖来廷绍的行踪认为绍兴一支是由萧山分去，或者说南渡时有一支到绍兴，另一支由江西转萧山，但因缺乏足够文献，只能存疑了。 我过去只从家谱上得知萧山来氏来源于河南鄢陵，但未作深究，1983年在《萧山县志》定稿会上遇到河南方志学家杨静琦女士，承相告鄢陵来氏为萧山来氏之始，并邀任《鄢陵县志》顾问。1989年我亲赴鄢陵，当地修志人员相告，该县姓氏中确有来姓，其族人多居住于本县来家村。近年为更多了解来姓，曾函询鄢陵县志办张嘉波主任，经调查后回函相告说：“鄢陵县城西陈化店镇丁集村尚有来氏一族聚居，有30余户，200余人，但始居年限不详。估计两种可能，一是南宋时鄢陵来氏南迁萧山时所遗留，一是后来又由萧山迁还河南的一支。” 总之，河南既是萧山来姓的始源，也是萧山来氏繁衍外省的重要省份。

于姓由来姓氏: 于 祖籍: 河南 祖宗: 郡望: 河内郡 分类: 以国为氏 于姓起源 最早的于姓源于西周王族。《元和姓纂》上记载：“周武王第二子于叔子孙以国为氏，其后去邑单姓于氏。”这就是正宗的于姓，源出自姬姓。大约在3100年以前，周武王把第二个儿子于叔封在于国（既现在的河南省沁阳县西北的于台镇）。后来，于叔的子孙就“以国为氏”，自称于氏。后来因为于、于同音通用，就去邑以“于”为氏。其望族居住在河内郡（即现在的河南武陟县西南）。另外根据《路史》上所记载，在两晋十六国时，东海郡的部分于姓人，随鲜卑拓拔部北迁，遵从鲜卑的习俗，改姓勿忸于氏，在北魏时期又随鲜卑人南下，到孝文帝时又恢复原来姓氏。还有一支于氏，是唐代的淳于氏，相传为炎帝的后代，两周时分封淳于（现山东安丘），到唐代宪帝李纯年间，因“淳”与“纯”同音，为了避讳，改为单姓于。于姓名人 历史名人 于姓中，西汉延尉于定国，东汉名将于禁，北魏殿中尚书于洛拔、征北将军于劲，隋朝江南行军总管于仲文，唐朝工部尚于颀、东海郡公于休烈、太子太师于志宁，元朝兵部侍郎于钦，明朝兵部尚书于谦、监察御史于敬，清朝直隶总督于成龙、江苏巡抚于准，以及现当代人于眉、于方舟、于学忠、于光远等人，都是于姓名人。于姓字辈 辈分湖南于氏一族字辈均从士必 亭津志万 尚德清高 福兴永远 文名选耀 世泽飘宏 订志宇年 才学开炮湖南常德于氏字辈 自必承乾坤山东于氏字辈山东济南于氏字辈：“华树洪庆宪文德继世昌”。 “昌传芳茂建曰礼科家邦”。山东长清于氏字辈：“荣福兴业广令文庆园昌”。山东夏津于氏字辈：“廷士清风吉登殿震宝洪”。山东利津于氏字辈：“文景恩长春”。山东威海于氏字辈：“学允锡文本立道生文章华国一心敬德天喜龙光”。山东宁海于氏字辈：“汉升恒世芳瑛志适滨龙田”。山东胶州于氏字辈：“世崇先宗志心法克永敦洪廷丕□启建正学乃纯”。山东海阳于氏一支字辈：“华源崇贤道继世绍清光境国成麟炳明廷佐泰昌”。 “同谷洛丰年治平万世川”。“学年勤(云)希恒(文)正海”。山东蓬莱于氏字辈：“守龙文章大财源茂富绅”。山东文登于氏字辈：“可德以仁为本”。山东栖霞于氏字辈：“宗祖世德吉人天相一心富有佐西永昌”。山东黄岛于氏字辈：“世善殿瑞(文)义”。山东龙口于氏字辈：“国世兴永庆洪祥忠厚善良培机可绍祖德有光”。 “清朝守文呈国世兰开有风登瀛洲吉世成林启昌运同兴家业建鸿尤”。 “国世兴永庆洪祥忠厚善良培机可绍祖德有光”。山东乳山于氏一支字辈：“思尔尚可载嗣继维崇心天年开复性间之一同新作述宜长久斯文善培人国恩承永世祖德绍万春”。 “振洪忠孝友慈良西平运祭昌家训敦睦循明君主恩光”。 “浩增孝寿”。山东文登于氏一支字辈：“文崇铭朝学新富承永祥熙铭泽恒昌嘉宁绍远光”。 “乃家升振宗”。 “文崇铭朝学新富承永祥熙铭泽恒昌嘉宁绍远光”。山东莱阳、“兆庆己志”。山东日照于氏一支字辈：“兴家乐业治国安邦培怀永昌”。 “兴家月善相贤乃有”。 “启世明康”。山东即墨于氏一支字辈：“永忠万瑞彩章”。 “京正仕(始)钦周德穆景召”。山东即墨于氏一支字辈：“正治永敬谨垂”。山东潍坊于氏一支字辈：“是我先民唯德树敦钦子克世吉古永存”。“西令长潭宗之”。“庆本志继顺”。“廷文凤子筱”。 “荣振国立仕(世)俊”。 “希桂树会守”。山东青州于氏字辈：“万学廷永振文山怀立德传世远恪守安家长”。山东茌平于氏一支字辈：“化振魁兆吉风廷长”。 “永克明俊三山立海”。山东枣庄于氏一支字辈：“立成保秀光克”。 “玉兰佳贵香”。山东诸城于氏字辈：“清希殿彦海”。山东东平于氏字辈：“文树继吉庆红潮”。山东牟平于氏字辈：“文连振培春忠德”。山东郯城于氏字辈：“建志(学)清(大新)浩”。山东淄博于氏字辈：“在休望永本立道生先章记述得业昭明”。山东临沂于氏字辈：“迎明金兴嘉”。山东聊城于氏一支字辈：“井立祥旭其”。 “凤长西绍富”。山东荣成于氏一支字辈：“洪维天夕吉正大周汉清”。“文朝成世守福书”。 “佑克仕春瑛东海本嘉升千秋伟万代世续永昭明”。山东泰安于氏一支字辈：“甲九兴吉汝光庆衍召立敬长恒建修永茂凡梓化增相连现存明伦启春祚怀保安”。“宪佑兆新”。山东阳谷于氏一支字辈：“传广昭宪庆瑞连贵思祥丕承登龙脉良泽乐兴长忠新明道显淑法宏德方家修建廷立怀保胜朝昌令闻维纯厚公敬钦绍扬”。 “广兆启长加目孔光”。山东台儿庄于氏字辈：“忠诚传世广兴(淳)后保家长……永效庆贤良”。山东嘉祥于氏字辈：“春德云继广凤宪庆善可喜”。山东泗水于氏字辈：“志士尚景润常茂传万春”。山东招远于氏字辈：“绍成宝友文学”。山东肥城于氏字辈：“端树仁晶旺”。山东淄川于氏字辈：“云峰世绪慎守家某恪光祖德”。山东胶南于氏字辈：“宗廷中全世云”。山东莒南于氏字辈：“文德新京现兆”。山东临清于氏字辈：“文洪学昌”。山东沂南于氏字辈：“成奉兴龄殿(十六世)祥怀修善珂恒春福庆天贞德有法明振志学文厚永世传常年”。山东临沭于氏字辈：“树恒长治”。山东泰安于氏字辈：“莲清继承学兴利传宝广宏伟灿凤祥”。山东桓台于氏字辈：“懋师孔孝修亦克”。山东德州于氏字辈：“文景清新记路学慧连邓”。山东新泰于氏字辈：“保学一德传兴春兆茂盛庆吉祥宏跃长永贵恩惠绪贤良”。山东梁山于氏字辈：“新更继世瑞”。山东于会于氏字辈：“有君德(夫福)性”。山东东阿于氏字辈：“挺凤建庆尚英”。山东成武于氏字辈：“提东守钦清茂兆源”。山东曹县于氏字辈：“风连松海鸣”。山东郓城于氏字辈：“广天道恒新”。山东于氏一支字辈：“明存(海)成继德光耀书步锦”。山东于氏一支字辈：“文明观美齐圣同长尊本敬宗”。于姓家谱 族谱 天津：静海于氏族谱四卷 山东：即墨于氏族谱二卷、烟台于氏家谱不分卷、容成于氏支谱四卷首一卷 江苏：丰县于氏家谱六卷、江都于氏十修家谱十六卷首一卷、江都于氏十一修家谱二十卷首一卷、金坛于氏家谱不分卷 浙江：萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷、兰溪梅溪于氏宗谱六卷 湖北：新洲于氏宗谱六卷于氏字辈 山东： 1、思尔尚可载，嗣继维崇心。天年开复性，间之一同新。作述宜长久，斯文善培人。国恩承永世，祖德绍万春。（山东乳山司马庄） 2、 文崇铭朝学，新富承永祥。熙铭泽恒昌，嘉宁绍远光。（文登大水泊、大连于祥林）3、明、存（海）、成、继、德、光、耀、书、步、锦（山东） 4、振，洪。忠孝友慈良，西平运祭昌。家训敦睦循，明君主恩光。（山东乳山东司马庄） 5、文、明、观、美、齐、圣、同、长、尊、本、敬、宗、（山东于齐文） 6、化、振、魁、兆、吉、风、廷、长 （山东茌平县于吉利） 7、传广昭宪庆，瑞连贵思祥。丕承登龙脉,良泽乐兴长。忠新明道显,淑法宏德方。家修建廷立,怀保胜朝昌。令闻维纯厚,公敬钦绍扬（山东阳谷） 8、是我先民，唯德树敦。钦子克世，吉古永存。 （山东潍坊）[滋、钦、敦，树、刻、世、基、固、永、存 （祖籍潍坊于刻铭）此字辈有误以上面的为准]9、立成保秀光克 （山东枣庄于海鹏） 10、宪 佑 兆 新 （山东泰安） 11、华树洪庆宪　文德继世昌（山东济南） 12、国世兴 永庆洪祥,忠厚善良,培机可绍,祖德有光 （山东龙口黄城集） 13、 “，端树仁晶旺。”（山东泰安肥城） 14、。。。。云峰世绪 慎守家某 恪光祖德。。。。（山东淄博淄川区 河夹庄 岱家庄 ） 15、兴家乐业，治国安邦，培怀永昌 （山东日照市岚山区于安安）16、----春，德云继广凤，宪庆善可喜，-----。（山东嘉祥县于凤涛）17、志士尚景润，常茂传万春。 （山东省泗水于润玲）18、绍成宝友文学（山东招远南乡）19、荣福兴业广，令文庆园昌 （山东济南市长清区马山乡于庄） 20、甲九兴 吉汝光庆衍 召立敬长恒 建修永茂凡 梓化增相连 现存明伦启 春祚怀保安（山东泰安肥城于[汝]飞、吉林于衍林） 21、宗、廷、中、全、世、云（山东胶南海青于家村 始祖于天宝） 22、文、。。。、德、新、京、现、兆 （山东临沂市莒南县 于兆修） 23、永 忠 万 瑞 彩 章 （山东即墨） 24、西，令，长，潭，宗，之（山东省潍坊市于河镇远里西村） 25、文、洪、学、昌（山东聊城临清 于昌利） 26、泽澄含书秀，泮浚向殿荣。麟凤鸣岐瑞,述先庆兆祥。 （山东德州乐陵于秀明 光绪贰年修谱 ） 27、井 立 祥 旭 其 （于首祥山东聊城） 28、成奉兴龄殿（十六世） 祥怀修善珂 恒春福庆天 贞德有法明 振志学文厚 永世传常年 （山东临沂沂南县于家庄及散出支系于殿海） 29、树 恒 长 治（山东临沂临沭于长胜） 30、凤长西绍富 （山东聊城于绍博） 31、莲清继承学，兴利传宝广，宏伟灿凤祥（山东泰安于学峰）32、兴家月善 相贤乃有（山东日照于得水） 33、昌传芳茂建曰礼科家邦。 （山东济南祖籍肥城） 34、万学廷 永振文山怀 立德传世远 恪守安家长 （山东青州西茂峪村于立峰） 35、迎 明 金 兴 嘉 （山东临沂于兴军） 36、京、正、仕（始）、钦、周、德、穆、景、召（山东即墨） 37、懋（16世）、师、孔、孝、修、亦、克 （山东淄博桓台于斌） 38、永、克、明、俊、三、山、立、海 （山东聊城茌平杜郎口于立军） 39、庆、本、志、继、顺（潍坊于志涛） 40、文景清新记 路学慧连邓（山东德州于新勇） 41、廷 文 凤 子 筱 （潍坊） 42、浩增孝寿 （乳山于建楠） 43、保学一，德传兴春兆，茂盛庆吉祥。宏跃长永贵，恩惠绪贤良。 （山东省泰安新泰市翟镇于家庄村于群） 44、廷士清风吉，登殿震宝洪（山东德州夏津于家仓） 45、正、治、永、敬、谨、垂 （山东即墨） 46、风连松海鸣（山东菏泽曹县） 47、新,更,继,世,瑞（山东济宁梁山） 48、启（21世）、世、明、康（山东日照） 49、有、君、德（夫、福）、性（民国时期受洪水之害由章丘搬迁至枣庄于会） 50、广、兆、启、长、加、目、孔、光（由山西搬迁至山东阳谷金斗营于加环） 51、挺、凤、建、庆、尚、英（山东聊城东阿） 52、华（十五世）源崇贤道，继世绍清光，境国成麟炳，明廷佐泰昌（山东海阳辛安 于贤成）53、提东守钦清茂兆源（山东菏泽成武县大田集镇于楼村于水源） 54、清 希 殿 彦 海 （山东潍坊诸城） 55、同谷洛丰年；治平万世川 (山东海阳小纪镇钓畔村于姓) 56、文树继吉庆红潮 （山东省聊城东平县水河乡高家村于继民） 57、在休望永 本立道生 先章记述 得业昭明 （山东淄博周村于东阔） 58、文连振培春忠德 （山东牟平） 59、宗祖世德、吉人天相、一心富有、佐西永昌（山东烟台栖霞大庄头镇野夼村于道勇） 60、乃家升振宗 （山东文登于升彬） 61、学允锡文本立道（二十四世）生；文章华国天喜龙光。横批是：一心敬德 （山东威海徐家疃于道勇） 62、世（十七世）崇先宗志，心法克永敦。洪廷丕？启，建正学乃纯。（明初由云南迁文登大水泊，现居青岛胶州李哥庄镇大屯村 于志刚） 63、玉兰佳贵香（枣庄于华东） 64、建、志（学）、清（大、新）、浩 （郯城杨集镇饮马庄于思清） 65、学、年、勤(云)、希、恒(文)、正、海（十九世） （山东海阳东村大磊石） 66、广、天、道、恒、新、。、、、、（山东菏泽郓城武安镇于庙村于胜龙） 67、清朝守文呈国世 兰开有风登瀛洲 吉世成林启昌运 同兴家业建鸿尤 （龙口市 沙埠于家村） 68、洪维天夕吉 正大周汉清 （荣成市虎山镇于天亮） 69、荣振国立仕（世）俊 （山东潍坊于�氡辏� 70、文朝成世守福书 （荣成寻山镇于禄鹏） 71、守龙文章大，财源茂富绅 （蓬莱于文波） 72、可德以仁为本（文登埠口镇下冷家村于慈） 73、国世兴，永庆洪祥，忠厚善良，培机可绍，祖德有光（山东龙口黄城集于庆磊） 74、希 桂 树 会 守（潍坊寒亭区河滩镇河西于家村）东三省： 1、纪、善、守、敬 （于勇大连、斥山迁牟平） 2、佰志胜鸿生 （吉林长春于胜龙） 3、长继文明志，永承德化恩。 （于文蘅黑龙江肇东） 4、万善永为本，家兴国乃昌，景清庭树秀，忠孝翰林芳，（）厚传家远，立德子殿邦 （黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县） 5、春宝海天长，万水一江新（辽宁于天军） 6、正、志、钦、周（洲）、德 （大连） 7、道厚原远流长水 （于源涛大连） 8、桂占松柏鲜,龙泉德焘年 （辽宁于柏祥祖籍山东） 9、是福寿康，忠孝贤良 （吉林榆树于忠海） 10、沛，兴，圣，贤，广，尧，舜。。。（黑龙江于圣龙） 11、连盛泉文国，恩光治世昌，勋鸿开润启，德厚显名良 （吉林到黑龙江） 12、广、江、明、元、国 （沈阳新城子九里沟于国权） 13、增、振、云、长 （于长龙黑龙江） 14、六到八世祖两字；九到十二世祖，国，学，文，太;十三世祖两字；十四世祖，茂，朝，万，久；十七世祖两字；十八世，恩；忠致世泽长，功成家业昌；承启多俊秀，建树庆吉祥。（辽宁鞍山于忠泽） 15、国、龙、永、宗、图、保、敦、崇、钟。。。。。。。 后续：景希廷林广，国福继得祥。禀恩镇殿左，守学庆中昌。 （辽宁铁岭） 16、自久际有惠 俊清开泰甲 永远安家邦（大连于开敏） 17、永世传家宝 （吉林农安于天兴） 18、官清民安 （大连于世清） 19、得万希成文，久振云天。景延忠洪魁，维国世芳。（吉林于文超） 20、文崇铭朝学，新富承永祥。熙铭泽恒昌，嘉宁绍远光。（文登大水泊、大连于祥林） 21、百世其昌，凤成文章 （大连于飞成） 22、喜、会、振、海　（吉林蛟河于海超） 23、学常国瑞延 会芳振道德 （吉林于方涌） 24、兆、长、清、孝（辽宁大连市金州南山于家屯于淼） 25、永、在、万、兆、广、凤（辽宁北票市桃花吐乡于家沟于良） 26、永德万福昌，世代保安康 （黑龙江省绥化市于昌明） 27、清朝守文呈国世 在云有风登瀛洲 吉士成林启昌运 同兴家业建鸿尤 （吉林双阳县于瀛田、烟台龙口市 沙埠于家村） 28、青 宪 庆 瑞 连 贵 石 向 （祖籍山东梁山 现住黑龙江省巴彦县） 29、万世永昌，新春立业 （嘉庆三年自大水泊迁大连 13世于本业） 30、兆,庆,己,志 （山东莱阳,乾隆二年迁到大连新金县庆阳村） 31、忠、正、致、荣、敬、锦/正、治、永、敬、谨、垂 （大连） 河北： 1、 长宝文永忠孝仁爱信义和平寿昌（山东即墨迁至河北东光县于桥李习庄于永利） 2、酶（玖），金，桂，海 （于金栋河北衡水） 3、兆，仕，清，得，守，文，邵，敏，万，洪，智 （河北围场于海峰） 4、德国荫金士 俊 （河北正定吴兴） 5、良、振、金、桐、树/建（山西洪洞大槐树搬迁至河北沧州于建洋） 河南： 1、河南西平六、七公 ：守耀重望嘉，祖儒天光明；正大冠敏慎，惠恩庆昌荣； 民国期续：圣德启景运，庭训承孝行；宗泽培世久，文武永太洪（河南西平、河南郾城） 2、吾福昌广、全（15世）新连芳、从善兆吉、因以恒扬、俊秀林立、祖德延长、敬守成效、庆贺明良。前贤仰瀛海，盛誉赞西平。兢业立冰志，克丕振家声（62世）。（河南六营） 3、可士文纯天，迁奉化（上尸下共）传，广兆世克永，学法志绍乾，江河水中安，兴邦宏猷展，孔孟曾仁义，勤政礼孝廉。（河南民权） 4、风运进（海） 金光普照 万世长青 文（河南封丘于胜杰） 5、风 俊 成 金 （河南新乡于成俊） 6、凤 俊 运 海 进 金 合 光 永 文 顺 继 （河南新乡封丘于文海） 7、田（？）、凤、朝、俊、云、海 （河南周口于云亮） 江苏： 1、希 贵 兰 海 江 河 （于舟江苏） 2、谦、恭、孝、友、仲、福、正、常 （江苏江都） 3、勋华崇国望，清德治家声。(江苏金坛) 4、廷灌元国永祥常盛 （江苏灌南于桥） 5、长春维寿 天锡家祥 祖承世德 福庆增光 （南京于维立） 6、运成 齐为百世吉 孝友传忠义 天恩嘉庆堂（江苏于超 江苏丰县赵庄镇于吉平） 7、运 心 善 文 志 朝 （江苏连云港） 8、开 庆 维 立 科 （江苏新沂阿湖镇于立科） 9、德登广同 忠厚葆家长 （徐州于爱华） 山西： 1、殿、续（学）、海、振、志、占 （山西灵丘于占河） 甘肃： 1、义应龙泽民，体歧谐德同；龄嘉华永在，耀光万世兴。”近年又议了20辈如下：“立国信为本，百年多英才；诚正谦清廉，大志皓月明 （甘肃酒泉于林华 字辈位置二三位交替） 浙江： 1、行字母：六五三七始,相传念百千,万仲云仁礼,启后高尚权,英盛宗奇杰,雄俊在位立,勋芳名允振,后先继美业, 讳字母：应廷一其官,义道德以�N,宗祖功可思,曾元奕世同（浙江浦江） 2、以起承先荣、贤能继祖德 （浙江省金华地区浦江于立鹏） 四川： 1、文正家声宗泽延，开基建学兴朝联。韩映照翌衍庭后，炳秀代昌存章先。金安广振其永志，仲立平伟宁明全。光月邦耀纯方义，军云祥昭根本远。（四川达州宣汉，明末清初湖广入川）（良登思双丕正家声钟泽延，开基建学兴朝连。韩英肇吉仁廷俊，秉秀代章承昌先。金安广振其永志，仲立平伟宁明全。光月邦耀纯方义，军云祥昭根本远。） 2、天大怀思学其明德光宗显扬荣昌齐家治国世代流芳森林丕焕克绍书香 （四川达州宣汉） 3、先世兴文德安邦成朝廷开多士绍自定光明正忠三元美永远合昌荣 （四川达州宣汉） 江西： 1、 振、守、乾、坤、致、泰、运、亨、通、显、承、兴、龙、英、华、月 （江西都昌人,600年前由河南迁入江西） 2、 德宗大贤 学业超先 文明开启 道义时增 世柄锺正 伟厚光朝 （于阳如，河南入江西） 安徽： 1、永景荣家 朝献广(是繁体) 士 少仙(先) 业 庆 亚圣吉祥 （安徽省蚌埠市五河县祖籍山东） 2、明心云中和，德高传纪广 （安徽皖北乐天堂） 3、德绍万辛庆和礼格 （安徽省泗县刘圩镇前于庄） 4、永景荣家 朝闲广(繁体)士 少仙业吉庆祥 （安徽蚌埠五河县一带于仙虎） 湖南： 1、开（凯）、建、品、立、旭 （湖南祁阳（梅溪）） 2、培（芝）源敦孝悌，继武焕文章，理学传家远，名臣佐国昌，捧纶依日月，拜冕肃冠裳 （ 明朝中叶由江西迁至湖南张家界慈利县金岩土家族乡于志海） 3、自、必、承、乾、坤 （湖南常德于雷） 4、学立恢前绪 （湖南于谦） 湖北： 1、治国安邦、成周玉方 （于邦奇） 2、孝、成、家、大、忠、乾、坤 （湖北北部） 北京： 1、润 长 福 正 本 庆 （北京） 2、明、长、克、溪、汉、思、晋、宝、福（改：海）（北京市密云县穆家峪镇水漳村于海涛） 内蒙古： 1、红显永文久 （内蒙古赤峰于文刚祖籍山东登州府） 2、殿、学、海、振、志、占 （于占河） 新疆： 1、锡、澜、仁、有（新疆私立光华学校 于有波） 天津： 1、宗源树广茂，基业永隆昌（静海县土河村