孟令保整理和续修的《孟氏家谱》分为旧谱和续谱两部分， 大约７万字， 收录了从明末清初迁入辽宁省抚顺地区的孟子第六十三代后人起， 到现在为止的第七十九代 后人的情况辽宁省抚顺市驿马站村的村民大多姓孟， 其祖先为孟子的第六十三代孙。由孟令保整理的《孟子家谱》旧谱， 是驿马站村孟氏后代于清朝光绪８年（公元 １８８２年），经山东邹县孟庙所认可的“ 孟子世家流寓辽宁抚顺驿马站支谱”，共分四卷。此《孟氏家谱》 支谱现保存于驿马站村孟氏族人之手。５２岁的孟令保 是沈阳化工学院教师，续修《孟氏家谱》始于１９８２年。《 孟氏家谱》旧谱不仅收藏有山东邹县孟子故里图，提及孟子林、 孟母林、亚圣庙，还有孟母三迁祠寺 庙、孟子画像、石像，以及历朝历代统治者对孟子后人封号恩赉等。 新谱分为五卷，增加了孟庙、孟子故里、孟子像等建筑的彩色照片。 孟令保此次续修《孟氏家 谱》， 除增加从光绪８年至今１００多年间抚顺孟氏族人的后代名丁外， 还进一步考订了旧谱中有关《孟子年谱》中的相关内容。 孟令保还亲手绘制了一幅长２米、 宽１米的《孟氏族谱世系挂图》，收录了孟氏一族从黄帝起至孟子， 再到孟子第七十九代孙的繁衍发展史。孟子名轲，字子舆， 大约生活在公元前３９０年至前 ３０５年间，是战国时期著名思想家，主张“遵先王之法”，实行“ 仁政”、“民为先”，是中国古代儒家思想的代表人物之一。

清代家谱祖宗画像具有一定的收藏价值，但具体值多少钱还需要考虑多个因素。

首先，清代家谱祖宗画像的年代、品相、尺寸、题材等因素都会影响其价值。一般来说，年代越早、品相越好、尺寸越大、题材越珍贵，其价值就越高。

其次，市场需求也会影响清代家谱祖宗画像的价值。如果市场需求大，供应量不足，其价值就会上升。

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因此，要评估清代家谱祖宗画像的具体价值，需要考虑以上多个因素，最好寻求专业的评估机构或者收藏品市场的意见。

那位说了，爷爷奶奶就在家里，请什么请？就是请也没有什么可写成文章的啊。

俺这里请的“爷爷奶奶”是带引号的，不是平常意义上的爷爷奶奶。“爷爷奶奶”是我们家乡在过年时说的一个专用称谓，是指故去的亲人、长辈、祖先。请“爷爷奶奶”就是去坟地请故去的亲人、祖宗们回家过年。

请“爷爷奶奶”的时间在除夕的下午，家族中每家都要去一男人，一般都是每家的男性家长。大家拿着烧纸、香、鞭炮，其中一人还要拿着一把扫帚，上面搭一件衣服，意思是让“爷爷奶奶”的魂魄藏在里面，跟着一起回家。到坟地后，大家一齐磕头，烧纸、点香、放鞭炮，齐声大喊“爷爷奶奶”回家过年了，然后举扫帚的人要高高举起扫帚，领着队伍回家，边走还要边喊：“爷爷奶奶回家过年了。”生怕“爷爷奶奶”不跟着回家。另外大家都不能回头，说一回头“爷爷奶奶”就害怕了，不跟着走了。

请“爷爷奶奶”是件非常严肃的事情，大家都神情庄重，没有了往日的说笑，只有对先人的敬重。孩子顽皮，是不允许参加这项话动的。

但就是这样严肃的事情，前些年还出过一个笑话。村里有两个特别爱开玩笑的人，他们不是一个家族的，一个姓张，一个姓王。他们俩个见了不是笑闹就是掐架，让大家笑破肚皮。

年三十下午，老张带着家族的人去坟地请“爷爷奶奶”，回来的路上正好撞见老王。老张这时不敢开玩笑，装着没有看见老王，扛着扫帚边走边小声喊着：“爷爷奶奶回家过年了。”老王这时坏水就冒了出来，他不声不响地插进队伍里，紧跟着老张，老张喊一声“爷爷奶奶回家过年了”，老王就在后面咳一声，说：“跟着呢。”老张这里不好发作，心想老王开一次玩笑就算了，不去理他。过了一会儿，老张又喊了一声，老王忙不迭地又对了一声。这回老张有些生气了，小声训斥了老王一声，老王一声不吭。过了一会儿，老张心想老王肯定走了，但是他又不能回头看，规矩不能破啊，就又喊了一句：“爷爷奶奶回家过年了”，没想到后面又是一声咳，又一声嗡声嗡气：“跟着呢。”这下老张彻底急了，再也不管什么规矩，把扫帚、衣服往地上一扔，大声就骂开了：“咳你妈的，吃的草长了？不请这王八的了！”在大家的哄笑中，老王跑了，老张在后面玩命地追，老王把鞋都跑掉了，才没挨揍。

扯远了，还说请“爷爷奶奶”。“爷爷奶奶”只在家族长家里供奉，其他家族的人都到家族长家里叩拜。“爷爷奶奶”请到家族长家后，大家便把准备好的布制家谱请出来，悬挂在中堂。家谱上有“爷爷奶奶”的画像，写着故去亲人的名字。通过阅读家谱，可以清楚自己与族人的血缘远近，可以知道自己的爷爷、老爷爷的名字。家谱悬挂完毕后，烧纸、上香大家在场的男女要一起叩拜，然后大放鞭炮，仪式结束。

“爷爷奶奶”在家的时间，香火是不能断的，大年初一，家族的人都要给“爷爷奶奶”磕头、拜年，亲戚、朋友到家族长家拜年，也要首先给“爷爷奶奶”拜年，哪怕不是一个家族的，否则便会被认为不懂事、不懂礼节。

“爷爷奶奶”在大年初二早上便被送走了，这天早上，天刚亮，就会听到此起彼伏的鞭炮声，跟请“爷爷奶奶”时一样，场面严肃、庄重。

虽说时代进步了，但农村的这种风俗还在代代相传，这不是什么迷信，只是对故去先人思念的一种表达方式。