有的，包拯膝下有两儿两女：

长子包繶，官至太常寺太祝、通判潭州，先于包拯去世。

幼子包绶，出生在媵妾家中，后被崔氏迎回，官至朝奉郎、通判潭州。

女儿包氏，嫁陕州硖石县主簿王向。 

女儿包氏，嫁国子监主簿文效。

扩展资料：

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世   ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

参考资料：

不是真的。

包公铡侄是京剧中的剧情，是为了体现包公铁面无私而设置的剧情，历史上并没有这么一回事。包公来自宋朝，而“包公戏”在元朝风靡全国。事实上，作为一部在元代才逐渐形成的戏剧，《包公戏》中的大部分故事情节都是由民间创造的，并且在传播过程中添瓦加转。

尽管内容越来越丰富，但它早已脱离了包公的真实事实。为了提升包公的形象，后人在故事里强加了一个“大义灭亲”的故事，即包公的侄子因腐败和渎职而被曝光，包公亲自接手了他侄子贪污和乱用权利的案件，并在发现他的侄子犯下了许多罪行后下令将其斩首。

根据历代司法制度，这在宋代是不可能发生的。包氏家族一直遵循着一个祖传的信条，即包氏家族后代中的任何腐败分子都不允许回到他的家族，也不允许在他死后埋葬包氏的祖坟。那些不遵守这一戒律的人不配成为包家的后代。

此外，家训一直被刻在石碑上，竖立在主厅的东墙上，向后代展示，包家的后代一直严格遵守家训，包公的儿子和孙子是诚实正直的官员。因此，包公没有接受贿赂和违反法律的侄子，也没有通过正义杀害亲戚的事情。

即使包拯确实有一个行为不端的贪官侄子，包公也没有机会亲自受理此案。宋朝的司法系统在这方面有非常严格的要求。在审理家庭案件时，必须强制避免这种情况，在每一个审理过程中都不允许干预。

扩展资料：

除了包公的侄子是后人所杜撰之外，包公的故事中，还存在很多虚构之物，如三把御赐铡刀和可以上打昏君下斩奸臣的尚方宝剑。

事实上，宋朝并没有给大臣们赏赐什么尚方宝剑，更不用说随意杀人的权力了，明朝万历年间，有一过一次尚方宝剑的记录。是皇帝特别批准了，持有这把剑的人拥有先斩后奏的特权。

包拯的三把御赐铡刀是平民想象的产物，铡刀自古以来就不是正式的行刑工具。最有可能的是，当时的文人脑洞大开他们自己想象的，他们觉得铡刀不仅适合割草，也适合行刑，这才给包公送了一套铡刀的刑具。

-包公铡侄

历史上的包拯有几个儿子 包拯的儿子介绍

　包公家事上的错误，就更是随处可见了：几乎所有可见到的包氏家谱上，包拯之妻均写作“李氏”。岂不说这个“李氏”毫无来由，“李氏”的生卒年月，就更是一笔糊涂账。谱上说：“李氏生于兴国壬辰年，卒于咸平庚申年”。奇怪的是，“兴国”是宋太宗赵光义的第一个年号，前后只使用了九年，即从公元九七六年到九八四年，其中并无“壬辰年”。“壬辰”乃是他的第四个年号，始于淳化三年，即公元九九二年。而“咸平”又是宋真宗赵恒的第一个年号，只用过六年，即从公元九九八年到一○○三年，其中也并没有

　“庚申”年。“庚申”乃是他的第四个年号，始于天禧四年，即一○○二年。按照谱上写出的这些年号，我们将无法确定李氏的具体年岁。但若以甲子纪年计算，这位李氏去世时就只有二十八岁。而李氏过世后，谱上再没有别的记载了，这就是说，当时只有三十岁的包公，便鳏居了几十年，实在荒唐得很！

　若非董氏墓志的出土，若非九百多年后的今天清理了包公和董氏合葬墓，曾一辈子与包公朝夕相处，且同舟共济、恩爱有加并给过包公最大帮助的贤内助——董氏，将沉冤九泉，无人知道。无论是史书还是家乘，对董氏都太欠公道；特别是包氏家谱，这样对待董氏非但大不敬，也似乎有点儿太残忍。

　董氏和包公的两合墓志同时出土，透露出了一个《宋史》绝对没有、包氏家谱也不可能会有的非常重要的事实，这就是，包公有过三个女人：既有原配夫人“张氏”，续妻“董氏”，还有“媵孙氏”！

　“媵”，可以理解为“陪送出嫁之人”，也可以解释为“身边的佣人”。墓志上刻得明明白白，包家的“香火”借以延续的“独根独苗”包綖，正是包公与这位“陪送出嫁之人”或压根就是“身边的佣人”生下的孩子！

　“媵孙氏”在包家侍奉包公多年，因为怀上了包公的孩子，囿于她的这种身份，被包公遣回了娘家。这时包公已是五十九岁，先前由董氏生养的儿子包繶，好不容易长大成人，和名门之后崔氏结成夫妻，想不到婚后两年便染病身亡。包公六十大寿时，百官前来祝贺，宋仁宗也派人送来了礼物，但年届花甲的包公，膝下无子，难免有孤独之感，又怎么乐得起来呢？谁知就在这时，他的大媳妇崔氏抱出了一个活蹦乱跳、牙牙学语的孩子，告诉他：“这就是您的儿子啊！”包公不免惊诧，待问清情况，才知“媵孙氏”将孩子生了下来，还是个男孩。从不开笑脸的包公，不禁笑容满面，一旁的董氏也喜形于色。包公当即认下了孩子，还将孩儿取名为包綖。

　墓志就此写得十分清楚，包公一生有过四个孩子：长子“子繶，太常寺太祝，先公卒”，过早地夭折了；两个女儿，一个远嫁“陕州硖石县主簿王向”，一个许配给了“国子监主簿文效”。包氏家族繁衍至今靠的全是包公的这个次子包綖！

　这么说，包公不仅有妻有媵，惟一之子，还是包公临近花甲之年与媵所生。

　这事，发生在铁面无私“自是阎罗气象”的包公身上，会有损“凛凛然如不可夺之节”的清官直臣包公的形象吗？会导致包氏后裔对自身血统产生怀疑，甚而认为大逆不道，有辱门风吗？其实，在那个年代，将陪嫁人纳为妾室应该是很正常的事情。