曾氏辈份

栏目:资讯发布:2023-11-27浏览:3收藏

曾氏辈份,第1张

曾氏东宗宗子世系谱

作者: 整理:曾昭演 文章源自: 《武城曾氏重修族谱》

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参公-元公-西公-钦公-得(原字没双人傍)公-羡公-遐公-炜公-乐公-浼公- 旃公-嘉公-宝公-琰公-据公-阐公-植公-耀公-培公-德公-绚公-焕公-梓公- 勰公-端公-铉公-海公-横公-兴公-隆公-钧公-谋公-丞公-珪公-宽公… (详阅《曾氏总系》)

三十五派:宽公;生子一名:庄;

三十六派:宽子庄公,字子莅,官吉州都押衙。葬仁寿乡上查南 资福院背配萧氏,葬合冢。继娶张氏,葬山湾高坑艮向生子一名:庆;

三十七派:宽子庆公,仕唐为御史大夫,立朝鲛直,远近惮之。卒葬荆田乡斧形山。配邹氏,葬合冢。生子二 名:伟、骈;

三十八派:庆次子骈公,官御史大夫。配王氏,合葬荆田乡斧形山生子一名:耀;

三十九派:骈子耀公,官南唐宫检司旋为真州刺史。配刘氏,合葬上查。生子一名:崇 范;

四十 派:耀子崇范公,字则模。官南唐太子洗马。家富与籍有名一时。配刘氏,合葬仁寿乡 向。生子二名:延膺、延茂;

四十一派:范长子延膺公,字膺修,行廿一郎。官廕授御使兼资库使陛左班殿,直果州兵马督监。生於同光癸未年四月十一日,於端拱戊子年卒於京,归葬永丰县南源添井湖寅向。配魏氏,葬永丰藏陂蛇呼向。生子五名:频、顼、页、颜、硕。

四十二派:膺五子硕公,字子沅,号伟夫。淳化壬辰进士,官黄州从事、南雄州军事判官、荣州观察判官,旋任大埋寺丞知、永寿导江县事,累阶朝奉郎。生於显德丁巳年,於明道壬申年卒,葬吉水仁寿乡原栗山院背,后迁厝永丰县泷云乡六都墈下阙家屋背后。配江氏,葬青赛郭家庄 向继娶省氏,葬伴前江氏则。生子六名:淐、翰、晁、顺、资、淑。

四十三派:硕子承淐公,讳雍,行一。生於雍熙乙酉年,於嘉佑丁酉年没,葬六都马蹄州高丘墈下雄鹅挽水形辛向。配张氏,葬同夫山。生子一名:敌。

四十四派:淐子万敌公,字惟仁,行念七郎,生於祥符己酉年,於熙宁乙卯年,葬坳上。 配徐氏,葬同夫山。生子一名:整。

四十五派:敌子公整公,字容庄,生於景佑甲戌年,於元符己卯年没,葬伴父左。配罗氏。生子一名: 九思。

四十六派:整子九思公,字成义,行念一郎。生於嘉佑癸卯年,於绍兴壬子年没,葬西源。 配罗氏。生子一名:文杰。

四十七派:思子文杰公,字卓庵,行十九郎。生於元佑丙寅年,於绍兴乙亥年没,葬西坑。 配季氏,葬同夫山。生子一名:好古。

四十八派:杰子好古公,字徽柔,号信前,行七郎。生於大观己丑年,於淳熙乙未年没,葬下边屋后。配刘氏,葬同夫山。生子一名:上忠。

四十九派:古公子上忠公,字省己,行念二郎。好学力行,孝友著於郡邑。生於绍兴甲子年四月十三日,於嘉定壬申年十月十七日没,葬西坑仓库垥。配张氏,葬同夫山。生子二名:敬父、教父。

五十 派:忠长子敬父公,字存诚,号恪恭,行一。邑庠生。最孝,竭力事亲,野鸟来巢。生於淳熙丙申年十月初三日,於淳佑戊申年十一月初七日没,葬山坑飞凤形。配江氏,葬同夫山。生子三:名:德、益、美。

五十一派:敬长子沅德公,讳旋吉。郡庠生。生於嘉定辛未年六月十九日,於景炎丁丑年三 月觔一日没,葬屋后。配黄氏,葬原飞凤形。生子二名:价翁、福翁。

五十二派:德长子价翁公,讳琢,行二郎,邑庠生。生於淳佑己酉四月十五,葬本里庵前象形。配姚氏,葬晒网形。生子一名:霖。

五十三派:价子汝霖公,字雨苍,行一。生於至元辛卯年二月初一日,於至正癸卯年七月十三日没,葬西源配宋氏,葬同夫山。生子二名:崇纹、崇学。

五十四派:霖长子崇纹公,字益雅。生於泰定甲子五月初四日,於洪武乙亥闰九月廿七日没,葬马源下店乌鸦抱田形。配罗氏,葬同夫山。生子二名:利宾、用宾。

五十五派:纹长子利宾公,字翼辅,行二。邑庠生。孝有忠厚,旎与乡里。生於申酉年六月廿四,於宣德己酉年十月廿四日没,葬杨叶信坑燕午抱梁形庚山甲向。配钟氏,葬同夫山。生子三名:枻、佐、志。

五十六派:利三子辅志公,字思修,行三。邑庠生。生於永乐丁亥年五月初九日未时,於景泰乙亥年二月初十日午时没,葬本里小南蛇形。配张氏,生於永乐甲午年四月十八日,於成化丁酉年闰二月初四日没,葬同夫山。生子四名:德、琠、端、庄。

五十七派:志长子德胄公,字好懿,行一郎。邑庠生。生於宣德癸丑年四月十三日,於宏治甲子年闰四月廿四日没,葬小南蛇形。配彭氏,籍马源,生於正统庚申年十月初一日,於正德庚辰年三月廿二日没,葬本宅屋后。生子四名:衡、充、用、治。

五十八派:德三子奋用公,字志行,号则庵,行三。邑庠生。好读书,通经史,喜施与,族里颂之。生於天顺癸未年五月十四日,於嘉靖乙未年九月三十日没,葬舍下虎形。配金氏,籍湖头。生於成化乙酉年向月初三日,於嘉靖辛丑年正月十五日没,葬刘管坑五泷聚会形。生子二名:粹、青。

五十九派:用长子质粹公,字好古,号南武,行一。嘉靖丙戌永丰阁族推公祭扫宗圣庙墓,越癸巳奉诏访嫡裔乃东归。初以衣巾奉祀,己亥蒙授翰林院五经博士仍与世袭。性孝友、好学力行,心切追远,绍前传后,有光宗族。生於宏治壬子年二月初一日。寿六十九。於嘉靖庚申年二月十六日卒葬嘉祥县城西外小青山申山寅向。配杨氏孺人,籍永丰县温坊,葬伴夫。生子一名:昊。

六十 派:粹子昊公,字钦一,号又苍,葬嘉祥城西外小青山西向。配徐氏,籍永丰,因归宁没,葬永丰木塘井头金盆形。生子一名:继祖。

六十一派:昊子继祖公,字绳之。因万历癸酉年袬袭至万历壬寅貤封,官修职郎,翰林院五经博士。葬嘉祥县城西八里小青山 向配薜氏,籍嘉祥县,貤赠孺人。葬小青山 向。生子二名:承业、承佑。

六十二派:继长子承业公,字洪福,号振吾。万历丁丑年袭翰林院五经博士,请帑修庙,收复祭田,敦宗收族,远近咸赖其功。天启辛酉年,敕授修职郎,甲子行取陪祀,蒙赐冠带恭宴礼部,崇正戊辰告休。生於嘉靖辛酉年八月初六日,寿七十,於崇正庚午年卒,葬小青山。配杨氏,貤赠孺人,葬小青山。继娶孔氏,貤封太孺人,葬小青山 向。生子一名:宏毅。

六十三派:业子宏毅公,字泰东。崇正戊辰袭翰林院五经博士,旋赠儒林郎。庚午年取陪祀,蒙赐冠带宴礼部。生於万历庚戌年三月十四日辰时,於崇正辛巳年八月十二日卯时卒,葬小青山 。配朱氏,藩王之女,赠安人,葬小青山 。子达、道副室陈氏,封太安人,葬小青山 向。子迪。生子三名:达、迪、道。

六十四派:毅长子闻达公,字象舆。崇正辛巳袭翰林院五经博士,八月取陪祀,赐冠带宴礼部,顺治初年间改授内翰林国史院世袭五经博士,八年辛卯取陪祀,丙申呈请户部优免族人差徭等事,丁酉敕授修职郎,乙卯年赠徵仕郎。生於天启丁卯年四月十六日巳时,於康熙戊申年二月初三日辰时卒,葬小青山 向。配颜氏,袭翰林院五经博士颜光鲁之女,赠孺人,葬小青山。子豫、泰。副室高氏,葬小青山。子节。再副室张氏,葬小青山。子临。三副室许氏,葬同夫山。子震、巽、贲。四副室王氏,葬小青山。子随。生子八名:豫、泰、震、巽、临、随、节、贲。

六十五派:达长子贞豫公,字和庵,号野。康熙戊申袭翰林院五经博士,己酉行取陪祀,赐云缎宴礼部,乙卯恩加一级敕授徵仕郎,甲子行取部祀,蒙赐书蟒。庚午年告休,赠奉直大夫。生於顺治庚寅年七月廿日巳时,於康熙丙子年七月初二日午时卒,葬小青山。配宋氏,籍东平县,官山西省潞成县知县宋槶英女,封孺人,晋赠宜人。生於顺治壬辰年十二月十四日辰时於康熙癸巳年四月初九日巳时卒,葬小青山。子溶、漙、淓、泗、洁。副室俞氏,葬小青山。生子六名:溶、漙、淓、泗、洁。以淓嗣贞泰为后。

六十六派:豫长子尚溶公,字百汇。康熙二十九年袭翰林院五经博士。配孔氏,封孺人,继娶程氏,生子四名:模(早卒)、橚、枚、朴。

六十七派:溶次子衍橚公,字雍若。雍正三年袭翰林院五经博士。配刘氏生一子:兴烈。

六十八派:橚子兴烈公,字起祚。乾隆四年袭翰林院五经博士。配路氏,继娶张氏,三娶赵氏,生一子:毓塼。

六十九派:烈子毓塼公,字注瀛。乾隆二十六年袭翰林院五经博士。配仲氏生三子:传镇、传锡、传铨;副室夏氏,生四子:传鉠、传录、传铻、传钺。

七十 派:塼长子传镇公,字巨山。嘉庆元年袭翰林院五经博士。生一子:纪琏。

七十一派:镇子纪琏公,字仲鲁。袭翰博不久,因事革职,并不准其后代承袭。道光七

年(1827年),由传镇二弟传锡之长子纪瑚袭翰博。

七十一派:锡长子纪瑚公,字六桦,号镜澜,行一。嘉庆癸酉拔贡,因长房被议,经合族共推,蒙衍圣公会同礼部题奉谕旨授翰林院五经博士,世袭承祧。生於乾隆庚戌年十月廿九日丑时。配杨氏,例赠孺人。籍城县,嘉庆丙辰进士,任江苏如皋县知县杨受廷长女。生於乾隆辛亥年五月十四日寅时,於嘉庆己卯年三月十三日戌时卒。子芳、莆。 继娶张氏,例赠宜人,籍直隶省保定府安肃县,乾隆庚子举人,�任山东临邑、金乡、平阴等县知县,武定府通判,德州知州张煦女,例赠文林郎、陕西候补知县张熙本孙女。生於嘉庆己未年五月十六日卯时,於咸丰戊午年三月廿五日午时卒,因省亲终於安肃,归葬伴夫合冢同向。子芝。生子三名:广芳、广莆、广芝。

七十二派:瑚长子广芳公,一名维菊,字汝,号圯瞻,别称鹤岑。荫袭翰林院五经博士。生於嘉庆庚午年十二月初十日寅时,於道光己丑年三月十五日丑时没,葬。配史氏,嘉庆丙子举人史成元女,籍济宁州。生於嘉庆己巳年十月,於道光己丑年三月十八日未时殉节,奉旨建坊,旌表烈女,人祀节孝祠。抚子一名:昭嗣(系抚入广莆长子)。

七十三派:芳抚子昭嗣公,字嗣淙,一字伯续,号绍庭。四氏学生员。荫袭翰林院五经博士。生於道光辛卯年十月初七日丑时,於同治癸亥年十二月十四日亥时没。配刘氏,籍单县,云南宣威州知县刘荫次女。生於道光壬辰年六月十六日申时,生子一名:宪祏。

七十四派:嗣子宪祏公,字石斋,号奉远,行一。光绪十二年荫袭荫袭翰林院五经博士。配刘氏生三子名:庆源、庆潾、庆湘。

七十五派:祏长子庆源公,字养泉。荫袭荫袭翰林院五经博士。配孙氏,继娶苑氏,生二子:繁山、繁林。

七十六派:源长子繁山公,字敬斋。时清灭亡,翰林院五经博士袭公爵制随之而废,民国政府改称宗 圣奉祀官,于民国二十四年七月八日被南京国民政府授首任宗圣奉祀官。与孔德成、颜世镛、孟庆棠一起赴南京就职。配白氏,抚一子祥符。

七十七派:繁山抚子祥符。现居山东嘉祥县县城。曾任嘉祥县政协常委。配 氏,生二子。

曾氏家族很重视家训、家法。历代均遵从宗圣公曾子训:

孝悌忠信,礼义廉耻,

三省诚身,道传一贯。”

宗圣曾氏家规(清代同治十一年东南两宗共订):

孝亲悦心,尊师扶幼;

世袭立嫡,承嗣立长;

嫡宗不婚,子嗣敏聪;

抚子继嗣,同宗择侄;

招赘为嗣,宗圣脉混;

*邪**,圣规则罚。

曾氏派行及字辈

派者分也,行者同也。祖、孙、父、子名,兄、弟、叔、侄之分,自古有之。

只有区别层次,才能以礼相称。

曾氏繁衍至数代后,全国各地文形成无数派行,各派又有各派字辈。

虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派,

但仍有一些派行没有使用钦定派语。

至清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。

武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,

自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐:

“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字,

为圣裔排行命名,故谓之名派。其它各派行先人定的字句,以之取字,故谓房派。

孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”,

曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派。

“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。

因此,自六十三代起,后来全国各派行统一使用名派15字是:

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派20字:

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、

鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

民国元年(1911年)大总统袁世凯还续赐名派20字:

建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、

裕、文、焕、景、瑞,永、锡、世、绪、昌。

地址:桂林兴安

堂号:鲁阳 名人:曾国藩 始祖:曾雨亭

家谱前言:

本氏修谱序说,尊敬祖先就要立宗祠,立宗祠就必须要聚集族人。懂得做人的道理必须以亲睦族人为重。而修族谱则把远近的族人都联络起来,崇尚亲亲睦邻的纯正风气。本氏家族,源远流长,根深叶茂。本人现在就本家族人,先后记载使百世以后的子孙继承下去,源清流洁,这就是我的目的。

家族来源:

曾姓来源比较纯正,据有关史料查证,主要出自姒姓,为夏禹的后裔。相传帝舜时,鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载,相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后,曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方,在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,就此世时代代承袭下来,一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,现在曾姓的中国人,都是一脉传自太子巫,系出上古圣君夏禹,名副其实的四千年前是一家。所以,对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。

宗规:

曾氏出自山东,孔门著名弟子曾参就是山东人。曾子之后曾子方于西汉时家于长沙(今属湖南),是为长沙房;曾项家于扶风(今陕西兴平东南),是为扶风房,其后人分别迁居于冀州(治今河北冀县)、青州(治所在今山东淄博东南)。王莽之乱时,曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵(治所在今江西吉安市西南)之吉阳乡,是为吉阳房。曾据后人曾略居于抚州南丰(今江西广昌县东),是为抚州房。西晋永嘉二年(308年),曾氏有一支迁居会稽(今浙江绍兴)。此外,曾氏族人还迁居于韶州(今广东韶关)、虔州(今江西赣州)、交州(今广州)、蜀郡(今成都)、豫章(今江西南昌)、吴郡(今江苏功州)、河内(今河南沁阳)、南阳(今属河南)江夏(今湖北鄂城)、襄阳(今属湖北)等地。唐末,曾氏开始迁往福建。

辈份表:

宏闻贞尚衍 兴毓(yu)传继广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 建道敦安定 懋(mao)修肇(zhao)彝(yi)常 裕文焕景瑞 永锡世绪昌

曾 子即曾参春秋末期鲁国南武城今山东省费县人他是孔子的弟子以孝著称。相传《大学》是他所著被后世儒家称为“宗圣”。 曾 谭汉代泉陵人。推举为孝廉拜官为尚书郎。有文韬武略之才官累至太常。 曾 玉曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子扶风今陕西省兴平东南人。拜官汉御史大夫。 曾 万汉镇南将军曾率兵征讨南部边境开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士。 曾 辉曾骈次子、曾庆的孙子任吴散骑常侍镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。 曾 芳唐代曾经任程乡县令当时老百姓为瘴气所苦曾芳用药来接济百姓。来求药的人接连不断。 曾 布北宋建昌军南丰今属江西省人嘉佑进士曾参与王安石变法任三司使在徽宗年间为相主张调和新旧两派。 曾 慥今福建晋江人北宋末南宋初诗人能诗文曾编有《类说》又广辑有关遒教的文献资料编成《道枢》。 曾 几今江西赣州人南宋诗人曾历任江西、浙江提刑。其诗学江西派风格清隽。陆游曾从他学诗。 曾 巩北宋文学家字子固1019-1083南丰今属江西省人世称南丰先生。嘉佑进士尝奉诏编校史官书籍官至中书舍人曾为王安石所推许。散文平易舒缓长于叙事说理讲究章法结构为“唐宋八大家”之一有些文章对当时在位者的因循守旧表示不 满主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。

曾(Zēng)氏是轩辕黄帝的后代,夏禹王(禹姓姒氏)的六十三世孙。黄帝二十五子昌意为曾姓之祖,昌意生颛顼,颛顼生鲧,鲧生禹。尧命禹父亲鲧治理水患,而鲧治水九年无效。舜继承尧位后仍命鲧治水,结果劳民伤财而没有消除水患,于是便杀鲧于羽山,舜并命鲧子禹继续治水。禹受命后,为了治理水患从二十岁开始,历时十三年,三过家门而不入,采用疏导的方法,终于消除了水患。因获得重大的历史功绩,舜让禹继位成为部落联盟首领。后世尊称为大禹。禹继承舜位后制定了刑法严格惩罚违令者,因而势力日益强大。时过多年后他因年老力衰,按当时禅让制应让东夷部落联盟首领皋陶的儿子伯益做继位人,因皋陶父子都帮助禹治水。但禹死后众多部落联盟的首领却反对伯益而归顺禹的儿子——启。启联合各部落首领的势力,杀掉伯益而建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。其建都于阳城,即今河南登封县的东南部。启生仲康,康生帝相,相生少康,少康封其次子曲烈为甑子爵,在甑(今山东临沂市苍山县向城镇)建立鄫国,为鄫国之始。古以封地为姓,曲烈便从此姓鄫。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。从曲烈至巫改为曾姓,经历54传至巫,58传至曾参。 曾参,俗称曾子,字子舆,春秋末鲁国南武城人(今山东省济宁市嘉祥县满硐乡南武山村,一说山东省临沂市平邑县魏庄乡南武村)。生于周敬王丙申(十五)年(公元前505年)十月十二日,十六岁拜孔子为师。尽传孔子之孝。提出:“吾日三省吾身”(《论语学而》)的修养方法,认为‘忠恕’是孔子一以贯之的思想,提出:慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念先祖),民德归厚,犯而不校(计校)的主张。《大戴礼记》对其言行记载甚详,相传《大学》一书是他所著,后世尊为“宗圣”。目前曾姓均以宗圣公曾参作为自己的开派祖先。 宗圣公曾参是武城曾氏的开派祖先。曾参字子舆,巫的五世孙,生于东鲁,移居武城,十六岁拜孔子为师。孔子的孙子孔汲(子思子)师从参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的,丰富的思想道德营养。曾参以他的建树,终于走进大儒殿堂,与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思子比肩共称为五大圣人。

参考资料:

1曾芳林 2曾氏宗祠 http://zengmemskycom 3曾氏宗亲网 4 http://wwwzengshinet/ 5曾凡雨:武城曾氏重修族谱序 6 http://zsksgovcn/artical/listaspid=460

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曾姓的最早家谱修于何时,已无从可考,《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷,算是曾姓的最早族谱了,该谱已佚。派者分也,行者同也。祖、孙、父、子名,兄、弟、叔、侄之分,自古有之。只有区别层次,才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾氏繁衍至数代后,在全国各地文形成无数派行,各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。

武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字,为圣裔排行命名,故谓之名派。其它各派行先人定的字句,以之取字,故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此,后来全国各派行统一使用名派15字是:

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派10字:

令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。曾姓字辈  辈分就是家族中的世系次第关系,又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字,中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的,族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且,到了清代,封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。  康熙六十一年(1722年),曾姓第 63派(“派”与“传”、“代”、“世”同义)起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派:  宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥。  后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字:  令德维垂佑,钦绍念贤扬。曾氏从六十三代开始,用与孔、孟统一的字辈,即宏闻贞尚衍,兴毓传纪广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌。  �6�1 第59代 曾质粹,字南武,世居吉安永丰。生于明弘治五年(1492年)二月初一日,卒于明嘉靖三十九年(1560年)二月十六日。  �6�1 第60代 曾昊,早卒未袭。  �6�1 第61代 曾继祖,字绳之  �6�1 第62代 曾承业,字洪福,万历五年袭  �6�1 第63代 曾弘毅,字泰东,崇祯元年  �6�1 第64代 曾闻达,字象舆,崇祯十四年袭  �6�1 第65代 曾贞豫,字麟楚,康熙七年袭  �6�1 第66代 曾尚溶,字汇伯,康熙二十九年袭  �6�1 第67代 曾衍肃,字雍若,雍正二年袭  �6�1 第68代 曾兴烈,字起祚,乾隆四年袭  �6�1 第69代 曾毓尊,字注瀛,乾隆二十六年袭  �6�1 第70代 曾传镇,字巨山,嘉庆元年袭  �6�1 第71代 曾纪琏,字仲鲁,袭不久,因事革职,并不准其后承袭。 曾纪瑚,字六华,嘉庆十八年袭,传镇弟传锡之长子  �6�1 第72代 曾广芳,字汝徙,早卒未得承袭。  �6�1 第73代 曾昭嗣,字伯续,系曾纪瑚次子曾广莆长子,过继于曾广芳。早卒未得承袭。  �6�1 第74代 曾宪祏,字奉远,清光绪十二年袭。  �6�1 第75代 曾倩源,字养泉,原名庆源,因“庆”字与37代祖讳,故改作倩。  �6�1 第76代 曾繁山,字静斋,民国廿四年改封宗圣奉祀官。  �6�1 第77代 曾祥符,曾繁山过继子,其世袭为纪瑚-广莆-昭吉-宪祜-庆潼-繁琪-祥符。生于一九四六年,幼年承袭宗圣奉祀官  �6�1 第78代 曾令光,曾祥符长子  �6�1 第78代 曾德宗,曾令光之子  曾子庙  嘉祥县城南23公里的曾子故里--风景秀丽的南武山南麓,有一处历史悠久、气势辉宏的古建筑群体--曾庙。  曾庙,又称曾子庙、宗圣庙,是历代祭祀孔子著名高足曾参的专庙。

曾氏辈份

曾氏东宗宗子世系谱 作者: 整理:曾昭演 文章源自: 《武城曾氏重修族谱》 ------------------------------------------...
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