相信很多小伙伴都知道，关于这个清河崔氏，那可是在古代非常有声望的家族，而且和博陵崔氏、范阳卢氏并称为崔卢，在社会上享有极高的声望。但是，清河崔氏和博陵崔氏之间有什么区别呢？为什么都姓崔？下面就和小编一起来看看吧！

1、清河崔氏和博陵崔氏有什么区别

清河崔氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族。

清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡（今河北清河县和山东武城县、高唐县），东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。南北朝时讲究士族门第，在北方后魏把崔氏列为一等大姓王崔卢李郑。至唐代开国有五姓七望之说崔氏仍立其中。

博陵崔氏在东汉跻身名门，北魏时期虽然门第低于清河崔氏为代表的四姓，但博陵崔氏在北齐北周时期全面上升，成为一流士族。博陵崔氏在隋唐时曾尊为五姓七望之一的名门望族。在唐朝，博陵崔氏一共诞生了15位宰相。

东汉以后，博陵崔氏与清河崔氏俱为山东望族，北朝时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓崔卢李郑王。

南北朝时，博陵崔氏为第一等的高门大族。至唐朝初年，全国郡姓中位居首列的五姓七家中，崔姓占了两家，即博陵崔氏与清河崔氏。

2、谁的地位更高

关于清河和博陵崔氏的历史地位，很多书籍都称说清河崔氏的地位高于博陵崔氏。这说法不是不对，但只适用于形容南北朝时期的清河崔氏家族。但早在东汉时，博陵崔氏已以儒学闻名于世。崔少与班固齐名，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言。

魏晋时期博陵崔氏亦是高官显宦不替。北朝时，博陵崔氏的政治和社会地位虽低于清河崔氏。但仍不失为一流士族，挤身于北朝大族之列。到了唐朝，《氏族志》里所记载的士族第一门，四海大姓之首的崔卢李郑，就是博陵崔氏。

东魏北齐时人清河崔[曾对范阳卢元明说：天下盛门唯我与尔，博崔、赵李何事者哉 ！以致权臣博陵崔暹闻而衔之。这句话固然有自夸的成分，但从北朝的实际情况来看，博陵崔氏和赵郡李氏可能均不在四姓之内（也有人认为四姓指姓非指望）。博陵崔氏在当时被称为东崔，高阳王元雍曾欲纳博陵崔显女为妃，宣武帝以博陵崔氏地望寒劣而不许。赵郡李氏的情况稍好，因太和以前人物犹多而进入五姓，但在太和至东魏这段时期中也明显不如太武帝至孝文帝这段时期显赫，再也没有出过类似于李孝伯一类的重臣。东魏时赵郡李浑曾举行宴会，席间颇酣畅喧哗，但是清河崔[一到，竟无人敢再说话。可见崔[在当时士族的心理上占有很大的优势。反观清河崔氏，太武帝时期的重臣崔浩，权倾一时。国史狱后，崔浩一支虽然遭到打击，但另一支兴起于青齐，并一跃成为太和时期的四姓之一。另外，清河崔氏的家学一直是为人称道的，孝文帝至孝明帝时期的名臣清河崔亮之从弟崔光韶临终前对子孙们说：吾平生素业，足以遗汝，官阀亦何足言！而崔[本人也是胸中贮千卷书。由此可以知道博崔赵李为崔[所不齿不是完全没有道理的。王仲荤先生提出的北朝崔氏博陵不如清河，李氏赵郡不如陇西的命题从这个意义上讲也应是正确的。

这个情况到了唐代则完全反过来了。博陵崔挺在魏末西入关中的崔孝芬一支的后人崔民干在唐初一度被认为是门第第一（见《氏族志》与《姓氏录》一节），即使在山东士族普遍遭到压制的情况下，这一支依然紧随着皇室和外戚，被列为第三等，居于其余士族之首。据毛汉光先生统计唐代的博陵崔氏有宰相16位，仅次于河东裴氏和赵郡李氏的17位，与京兆韦氏并列。河东裴氏和京兆韦氏都是关中郡姓，在唐初的属于关陇集团；科举考试兴盛以后，他们由于靠近京畿亦占有便利条件。在周齐时期尚被人讥讽的博崔赵李能与之并列，确实算是大的翻身。其中博陵崔氏又以第二房人物最盛，共有宰相5人，这一房的崔楷一支，至晚唐历台阁藩镇者数十人，被天下推为士族之冠。（见《新唐书崔珙传》）。赵郡李氏中西祖、东祖、南祖三房均有人物，西祖以李栖筠李吉甫李德裕一支最为有名；东祖有李峤、李绛、李珏三相；南祖虽有一部分是后来合谱的，但人物为冠于三祖，宰相有李敬玄、李日知、李藩、李固言、李绅五人。尤其是唐宪宗元和时期赵郡李氏三祖各出宰相一人，有名于同时，当时以为盛事。以上的这些数字，都是唐代的清河崔氏甚至于陇西李氏比不上的（清河崔氏陇西李氏宰相均为12人，其中陇西李氏姑臧大房为6人）。

可以说，在历史上的不同时期，清河和博陵崔氏都占有不同的地位，我们不应该断定其中一支的地位高于另外一个，因为这并不是历史事实。

秦汉

时，

季子

后裔

崔意如任秦国（都今陕西咸阳）大夫，封

东莱

侯。到了

汉朝

，

崔业

袭爵

，居于

清河

。崔业的

弟弟

崔仲牟，则另居于

博陵

安平

，后分衍出博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房等

支派

。此即为

博陵崔氏

之始。

　　东汉以后，博陵崔氏与

清河崔氏

俱为

山东

望族

，

北朝

时讲究

士族

门第

，崔氏被列为一等

大姓

「

崔卢

李郑王」。

　　南北朝时，博陵崔氏为第一等的

高门大族

。至

唐朝

初年

，全国郡姓中位居首列的五姓七家中，

崔姓

占了两家，即博陵崔氏与清河崔氏。

崔姓起源于西周时期的齐国，曾长期是山东望族和全国著姓，在当今以人口多少为序的中国姓氏中名列第74位。

齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都临淄（今山东淄博东北），开国君主吕尚。吕尚本性姜，因其先祖被封于吕（今河南南阳西），从其封姓。吕尚的儿子丁公伋，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东章丘县西北），后以邑为氏，就是崔氏。

季子的后代一直是齐国的卿大夫，其九世孙崔杼，为齐正卿。崔杼曾立庄公、景公，任右相。其17世孙崔意如，为秦朝大夫，封东莱侯，有二子：伯基、仲牟，此后分支繁衍，人丁兴旺。自汉至宋，官宦不绝。魏晋至唐初，按士族门第排姓氏，或称“崔、卢、王、谢”，或称“崔、卢、李、郑”，均把崔氏列为一等大胜。宋代的《广韵》说崔氏“出清河、博陵二望”。

此外，东汉末年，军阀混战，平州刺史崔毖率族人千余避乱入朝鲜，后发展成为朝鲜族大姓；西晋至唐代，崔氏还分布于今山西、浙江、江苏、广西、安徽、陕西、甘肃等地；宋代以后，崔氏分布地更广，有的于清代以后移居东南亚一些国家。

崔氏对中华文化的进步做出了积极的贡献，人才辈出，史不绝书。东汉有文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔，均为涿郡安平（今属河北）人。南北朝时期的崔氏名人大都出自清河东武城（今山东武城西），如北魏吏部尚书、白马公崔宏，司徒崔浩，经学家崔灵恩，史学家崔鸿，书法家崔悦。唐代有诗人崔国辅，崔灏，崔护，而且崔姓曾任宰相者多达27人，地位显赫一时。

其后，北宋有画家崔白，擅画花竹、禽鸟，还有经学家崔子方。元朝有书画家崔彦辉，明代有名臣崔呈秀、画家崔子忠。清代有学者崔述、经学家崔纪。近代有经学家崔适。

积廷文天 玉金广本 培承先志 督守忠传

继世永昌 德和仁裕 厚逸千良 纯宽洪俊

理敬容庄 孝友秉信 树正伦常 聪通睿智

亚敏华章 兴宁祥瑞 家富国康 崔培英书

崔姓是当今中国姓氏排行第七十四位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二八。

寻根溯源 1、出自姜姓。据《唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等资料所载，炎帝神农氏后裔季子曾食采于崔邑（今山东章丘县），子孙以邑为氏，是为山东崔姓。2、据《新唐书》所载，唐时新罗国有崔姓。3、清代高丽人、满洲人姓氏中有崔姓；今彝、回、蒙、土等族均有崔姓。

得姓始祖 崔季子。相传炎帝神农氏为少典之子，因居于姜水（渭水支流）之滨而得姜姓。西周初年，其后人有姜姓吕尚，字子牙，人称姜子牙，因辅佐武王灭商有功，被封于齐（今山东北部）。姜太公之子在周成王时为齐丁公。齐丁公嫡子季子本该继承齐国国君之位，却让位于其弟叔乙，自己食采于崔邑。其后人以邑为氏，称为崔姓，并尊仁爱有德的季子为崔姓得姓始祖。

繁衍播迁 崔姓发源于山东境内。季子后人一直仕齐国卿大夫。秦汉时，季子后裔崔意如任秦国（都今陕西咸阳）大夫，封东莱侯。长子崔伯基为西汉东莱侯，居清河东武城（今河北清河县东北，一说今山东武城县西），后分衍出鄢陵（今属河南）、南祖、清河大房、清河小房、清河青州房等支派。次子崔仲牟，居博陵安平（今属河北），后分衍出博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房等支派。崔姓一族可谓门庭显赫，人丁兴旺，故有“清河”、“博陵”两大郡望。另东汉末年，军阀争战，平州刺史崔毖率族人避居朝鲜，后发展为朝鲜大户。魏晋南北朝时，崔姓依旧以门第高贵、族大人众而著。史载，西晋时，崔姓位居北方士族之首，遂被列一等大姓“崔卢王谢”之首。《新唐书·宰相世系表》载有：“崔殷（崔伯基八世孙）有七子，长子崔双为东祖，次子崔邯为西祖，三子崔寓为南祖，亦号中祖。崔寓四世孙崔林，魏司空、安阳孝侯，曾孙崔悦，前赵司徒、左长安、关内侯，有三子：浑、潜、湛。崔湛之孙崔蔚，北魏郢州刺史，居荥阳（今属河南），号郑州崔氏。”唐代崔姓官仕宰相者多达二十七人（《新唐书·宰相世系表》列二十三人，该书《校勘记》又增补四人），由此可见唐代崔姓地位显赫之一斑。此期，崔姓繁衍之地以北方为主，山东、河北、河南、陕西、山西、甘肃遍布崔姓。宋元时期，有较多崔姓南迁于江苏、安徽、浙江、江西等地。明朝初年，有山西大槐树崔姓移民于人迹稀疏之地。明清之际又有大批崔姓族人迁往辽东一带，多与朝鲜族杂居。清末又有入居东南亚国家者。总之，唐代以后，崔姓虽陆续有迁徙之举，但仍不失为一北方姓氏。今日崔姓尤以山东、河南、黑龙江、辽宁、江苏等省多此姓，上述五省崔姓约占全国汉族崔姓人口的百分之六十。

郡望堂号 崔姓郡望主要有三个：1、清河郡，西汉时治所在清阳（今河北清河东南），东汉移治甘陵（今山东临清东）；2、博陵郡，治所在博陵(今河北蠡县南)；3、荥阳郡，治所在荥阳（今河南荥阳县东北）。

堂号：“清河”、“德星”、“噤李”、“敦叙”、“默阴”等。

宗族特征 1、崔姓汉族血统单一，为炎帝姜姓后裔。2、崔姓发源于山东，历数千年迁徙变更，仍为一北方姓氏。3、崔姓名人多以政治、文化艺术方面的才华称著于史册，且以唐代为盛，时有二十七人官仕宰相的辉煌，有崔颢“白云千载空悠悠”之咏叹，有崔护“人面桃花相映红”之感慨。这些光辉灿烂的历史画卷，无不激励后人再接再厉，奋发向上。4、崔姓字行辈份排列有序，读之意远。如清代崔琰修《崔氏族谱》，内有辽宁锦西崔姓一支字行为：“封文显德，克永康祥。”另有崔毓鑫参与修馔之《崔氏族谱》，内有河北庆云崔姓一支字行为：“志朝启延，中首学裕，汝泽振峰，全。”

名人精粹 崔马因：东汉涿郡安平（今属河北）人。少与班固、傅毅齐名，曾为府掾，后改主簿，著有《达旨》等，有“儒家之林大才子”之称。其子崔瑗，官至济北相。为著名书法家，工章草，其书“点画精微，神变无碍”，人称“草贤”，著有《草书势》。崔浩：清河东武城（今山东武城西）人，后魏时官至司徒。其修史以彰直笔，因暴露“国恶”，而遭灭门之灾。崔宏：南北朝时清河东武城人，官至吏部尚书，曾执掌机要，参与草创过各种制度。崔鸿：今山东平原人，著名史学家，初仕魏中散大夫一职，后迁黄门侍郎，加散骑常侍、齐州大中正。撰《十六国春秋》一书。崔善为：唐代贝州武城（今山东武城西北）人。善天文算历和断狱。曾随李渊起兵，后封清河县公。崔颢：汴州（今河南开封市）人，唐代大诗人，官至司勋员外郎。早期多闺情诗，诗风浮艳，晚期诗风慷慨豪迈，后人辑其诗成《崔颢集》。崔护：博陵安平（今属河北）人，唐代诗人，官至岭南节度使。其诗《题都城南庄》，有句“人面桃花相映红”千古传诵。崔白：濠梁（今安徽凤阳）人，北宋名画家，擅画花竹、禽鸟，尤工秋荷凫雁。其笔法劲利如铁丝，设色较淡，改变了宋初以来画院流行的浓艳细密之画风。崔敦礼、崔敦诗：南宋通州静海（今江苏南通）人，二人均为绍兴进士。敦礼著有《宫教集》、《刍言》。其弟敦诗文才敏赡，著有《玉棠类稿》、《西坦类稿》等。崔立：将陵（今山东德州）人，金末自称太师、军马都元帅、尚书令、郑王。崔斌：元朝名臣，官至中书左丞（副丞相）。其人才思敏捷，性情刚直，为官清廉，深受元世祖信任。崔子忠：北海（今山东莱阳）人，明代著名画家。擅画人物、仕女，兼工肖像画。与陈洪绶并称“南陈北崔”。崔述：大名（今属河北）人，清代历史学家。在经书辨伪，考信研究方面有造诣，推动了近代史学

崔氏家谱

历史来源

「崔」源出： 出自姜姓。以邑为氏。据《唐书·宰相世系表》所载，春秋时齐丁公伋的嫡长子季子，把国位继承权让给叔乙，自己食采于崔邑，（在今山东省章丘县西北），其后遂为崔氏。 家族名人

崔豳 唐代武城人，兄弟六人皆官至三品。四世同灶，和睦相处。唐玄宗谓"一门孝友，可为士族法。" 崔灵恩 南朝梁东武城人，遍读五经，尤精三《礼》、三《传》，初为北魏太常博士，后归梁，累任步兵校尉，兼国子博士，官至贵州刺史。常聚徒讲学，着有《毛诗注》、《周礼集注》、《三礼义宗》。 崔广 汉初人，字少通，号夏黄公。与东园公、绮里季、甪里先生同隐居商山（今陕西省山县东），四人须眉皆白，故称四皓。 崔琳 唐代武城人。政事开明，开元（公元713-729年）间为中书舍人，累官太子少保。为唐玄宗器重，曾书其名，以金瓯覆盖之。 崔挺 北魏京师人，字双根，少好学，孝文帝（公元471-499年在位）时任光州刺史，大行开化之风，累官本州岛大中正、北海王司马。为官清廉，有人曾赠以玉璧，被挺推却，曰"昔无杨震之金，今岂有崔挺之璧？" 崔玄暐 唐代博陵人。长安初（公元701年）为天官侍郎，历任凤阁侍郎、中书令，封博陵郡王。其弟崔升，官至尚书左丞；其子崔琚，颇以文学知名，历官中书舍人、礼部侍郎；其孙崔涣，官至御史大夫；曾孙崔郢，自商州防御史兼殿中侍御史，升监察于史。后人称五龙。

众所周知，在我国历史上有着五姓七望、七姓十家等士族大家，这些家族他们都非常强大，曾一度成为了威胁皇室地位的士族，这是因为魏晋时期的士族制度使得一大批士族大家成为了能够左右朝政的强大旧贵族，比如博陵和清河的崔氏，他们曾是魏晋时期到隋唐时期的名门望族，但是在大唐时期因为历史大环境的原因而走向没落。首先，博陵以及清河地区的崔氏都是隋唐时期的名门望族。崔氏本是齐国时期的公卿世家，后来崔氏在政争中失去权势，便来到鲁国出任卿大夫。到了秦朝时期，崔如意被封为东莱侯，其大儿子世袭爵位并定居在清河，而二儿子崔仲牟则到了博陵定居，从而崔氏后代便分别在清河以及博陵不断发展，成为了汉魏到隋唐时期的强宗大族，史称博陵的崔氏以及清河的崔氏。其中博陵崔氏在西汉时期便出身御史，到了东汉成功成为名门，在唐代更是有十五人出任过宰相，而清河崔氏在汉末就已经成为关东地区的望族，在唐朝时期社会影响力最大的七姓十家之一，曾出十二位宰相，可以说是名贤辈出。

然后，博陵以及清河的崔氏逐渐没落和唐朝的历史大环境有关。崔氏虽然在唐朝时期是著名的名门望族，但是后来随着唐朝的发展而逐渐没落，是因为历史大环境所导致的。在唐朝后期，九品中正制被科举制度所取代，使得士族大家从名门望族变成了文化士族，在一定程度上士族大家失去了皇权的庇佑，从而加快了士族的瓦解。其次唐朝皇族是关陇地区的贵族集团，他们对于山东的旧士族有一定的偏见，到了中堂时期山东士族靠科举考试才逐渐重新崛起，因此科举制度给士族大家成功续命，但同时也加速了其自身的解体。然后到了唐末时期，中原地区不断分裂和战乱，比如黄巢起义等的打击下，使得唐朝的社会制度变得支离破碎，当时崔氏以及其他士族的势力也随之变弱。

最后，综合而言，博陵以及清河的崔氏本是士族大家，名门望族，但是由于在唐朝时期的历史大环境导致整体不得志，从而逐渐走向没落之路。