一、李昪上位，这样对他的两个救命恩人若南唐皇室真的是唐宪宗第八子李恪后人，他的第一个恩人——杨吴开创者杨行密（852年-905年）、还有第二个恩人养父徐吴徐温（862年—927年11月20日）——收养之前就会调查清楚，绝对不会贸然放在身边养大，更不会传位给他。

（从徐知诰→李昪，从孤儿到皇帝）不传给李昪，就没有后来的南唐。尤其徐温，作为辛苦打拼几十年的开国之君，传位之前还有几个儿子，凭什么不调查清楚，就传给李唐后裔？

这不是故意把自己的江山送给别人吗？如果送人，干嘛不大大方方的送？南唐先主还是在徐温死后两年，才改吴为唐，才改自己名字徐知诰→李昪。天下没有这么蠢的老板。

尤其不能洗的一点，是南唐皇室对他们第一个恩人的后代极其残忍。尤其中主李璟，把杨吴后代不分男女圈禁，让近亲结婚，最后杀光；这可是把你们恩人的后代啊，如果南唐皇室真是唐朝正朔，干嘛要这么心虚？干嘛要这么不计成本，干嘛做出这种违反人伦的丑事？

（李璟曾经把杨吴皇室 不分男女的圈禁）所以，我认为南唐皇室不是李唐后人。

二、一些其他推断首先，徐知诰被传位前根本不称自己的先人是谁，孤儿不记得祖宗很正常；登基后为了稳固统治，突然自说自话认了祖宗，连族谱都是自己下令重新编写的，这是皇权时代太常见的套路了。

其次，李恪生于619年，死于653年，而李昪生于公元889年，俩人之间从死到生相差了236年，李昪自称李恪的四世孙实在是难以令人相信。

三、破解迷案的建议关于这件历史公案，我觉得还是使用分子人类学等现代手段辨别。毕竟李唐dna可以得到，南唐dna可能在南唐二陵附近得到；只要有现代科技的证据链支持，疑案应该有希望破解。

7、“显赫”的妻族

根据《大唐吴国妃杨氏之志》上的志文，杨妃于贞观五年嫁于蜀王李恪，其父是右卫副率慈汾二州刺史静公杨誉，祖父为隋直阁将军岷蔚抚豪道五州刺史邢国公杨（士）贵。

如此看来这位杨妃的出身也是不错的。然而根据《贞观政要》的记载，贞观七年的时候，杨妃的父亲杨誉居然干出了“在省竞婢”——在皇宫禁地追逐婢女这等极为失仪的事，被都官郎中薛仁方拘留审问后，杨誉之子竟然趁机诬陷薛仁方，一口咬定他是故意和皇亲国戚过不去。好在魏征挺身而出据理力争，薛仁方这才免于了被解职的危险。

正所谓是有其父必有其女，亲父兄的品行都如此了，可想而知杨妃的品性又能好到哪里去。

所以李恪贞观五年便成婚了，却一直等到贞观中期杨妃过世了，贞观二十年的时候才迎来了自己的头一个儿子，女儿信安县主也是贞观二十二年才出生的。想来杨妃不仅自己无法生育，还不让府中的妾室生。所以“英果”的吴王也只能等到杨妃过世了，续弦了萧妃，这才得以传承自己的香火。

再看李恪的继室萧妃，虽然没有史料说明这位萧氏的出身如何，但即便萧妃的家世再寻常至极，也要比杨妃强上太多了。

毕竟人家贤良淑德总是有的，萧妃进门后，李恪一举得了四个儿子和至少一个女儿就是最大的铁证。而且比起杨妃的父兄整天只知道打着蜀王妃的名号胡作非为，萧妃的家人至少没有因为恶劣行径而被史官记上一笔——不给吴王抹黑就已经是最大的争光了。

由此可见娶妻当娶贤是多么的重要！不然李恪作为堂堂一介吴王，怎么整天只能干出些打猎踩庄稼、和乳母的儿子赌博这些明显有失皇子身份的事呢？所以李恪屡屡在自己的封地上犯错，也着实怨不得是他自己不争气，因为归根究底都是拜其妻杨妃及妻族的胡作非为所赐。

正所谓是妻贤夫祸少，在家中缺乏贤内助帮衬的情况下，李恪就是再“英果”，也是有力无处使啊。

8、“悲情”的结局

话说永徽四年的时候，年轻的新皇李治为了震慑宗室中那群辈分高而又蠢蠢欲动的皇叔皇兄，特地挑了两个大头出来杀鸡儆猴。而这两个不幸撞上枪口的，一个是唐高祖李渊的庶长子李元景，一个是唐太宗李世民的庶长子李恪。

李元景是死有余辜，因为高阳公主等人试图谋反就是为了拥立他登基；而李恪可以算得上是被无辜牵连的，因为李恪既不是被拥立的对象，也没有参与谋反。只不过因为李恪身为唐太宗的庶长子，这样的辈分在宗室中仅次于皇叔李元景，这才悲剧了。

李治登基后，曾将宗室中辈分最高的李元景和李恪二人同时加封为三公——李元景为司徒，李恪为司空，然后为了永绝后患，在高阳公主、房遗爱等人谋反事泄后趁机借题发挥，将这叔侄二人一网打尽。当然，也有人认为想要除掉李元景、李恪的是长孙无忌，而不是李治，但事实上通观整件事的始末，就可以知道李治才是真正的主使者。

《册府元龟》上就记载了这样一个细节，李治曾召见房遗爱，并问他：“你身为皇亲国戚，为什么要谋反？”房遗爱则回答道：“我的行为罪该万死，但请陛下看在我告发了吴王李恪的份上饶恕我一命。”李治闻言便直接回了一句：“你现在才告发李恪，不是太晚了吗？”

甚至就在李恪等人被赐死后没过几天，李治就在观德殿里将这帮谋逆之人的财物分成五垛陈列出来，令诸位亲王大臣们举行射礼，然后又将刚空出来的司徒、司空的头衔分别封给了徐王李元礼（李元景、李恪死后宗室中辈分最高者）与功臣李绩，以此给宗室立威。

不过李恪虽然是冤死，史官也称其是“海内冤之”，看似评价很高，但实际上所谓的“海内冤之”不过是史官的惯用语言罢了。比如格辅元、刘晏被杀都是“海内冤之”，比如卢崇道父子被杖毙也是“四海冤之”，比如崔宁被缢杀后“中外称其冤”，再比如安思顺兄弟被诛更是“天下冤之”，又比如李林甫被构陷同样是“天下以为冤”。而且当时的人真的认为李恪是冤枉的吗？我们可以来看看唐人在提及此事时是怎样的态度。

睦州刺史夏侯绚的墓志在提及永徽四年的谋反案时就明确写道“荆吴构逆”，认为荆王李元景与吴王李恪都是大逆不道的谋反，这样的态度与史官所说的“海内冤之”完全截然相反。而且值得一提的是夏侯绚的身份，夏侯绚曾是蜀王李愔的长史，而李愔不是别人，正是李恪的同母弟弟，李恪谋反被杀后，李愔也因此被废为庶人。所以按照夏侯绚这样的身份，在提及顶头上司的胞兄被诬陷谋反时理应是为之喊冤，而不是直言他就是“构逆”。连原本最该为李恪喊冤的人都认为李恪就是谋反，当时能有多少人认为李恪是冤枉的可想而知。

而且虽然有后世的史官拼命地为李恪挣同情分，又是说他“地亲望高，中外所向”，又是说他的死“以绝众望，海内冤之”，但就史实而言却并非如此。

李恪曾在安州一地担任了十多年的最高行政长官，结果就在李恪被诬陷谋反后，且不说同样出身安州的许圉师与郝处俊这两位朝中重臣对此是未发一言；也不说安州境内著名的富商彭志筠，明明富有到都能够为朝廷的军队捐助大量的绢布了，却没想到要为自己“海内冤之”的父母官上表求情或出资减罪；单说事过境迁多少年后，朝中根本没有一人想过要请求皇帝将李恪被流放的儿子和幽禁的女儿给赦免了。

从民间地方到朝廷中央，都不见有人为这位“中外所向”“海内冤之”的吴王求过什么情，更没有人打着李恪的名号揭竿而起——就在李恪被杀的这一年，民间有位陈硕贞起义，却压根提都没提要为冤死的吴王李恪复仇；而章怀太子李贤死后，徐敬业举兵时就特地打出了李贤的旗号。

李恪死后过了7年，显庆五年时，李治想要显示一下皇恩浩荡，于是追封了当年谋反案的几个主谋，其中就包括李恪。虽然追封的只是从一品的郁林郡王，比原先正一品亲王降了整整两个档次，但好歹也算是有个爵位可以留给儿孙了。只不过李恪死后，他的4个儿子被流放岭南，女儿被幽禁献陵，所以继承李恪香火和郁林县侯一爵的，是与之毫无关系的河间郡王李孝恭的孙子李荣。直到又过了24年，光宅元年的时候，李恪的长子李千里遇到武则天的大赦终于能够重返京城，正好这时李荣因罪被贬，李千里作为李恪的长子，这才捞到了机会继承回这个从三品的郁林县侯。

等到李唐王室复辟后，唐中宗在神龙年间大肆追封这些宗室时，只赠了一个司空的头衔给李恪，然后改葬一下就完事了，并没有将他陪葬昭陵。至于李恪是否恢复了正一品亲王爵位，《旧唐书》没有记载，《新唐书》同样没有记载，而且因为李元景等人均有“复官爵”的明确记载，唯独李恪却完全无此一提，所以欧阳修在《新唐书》中提到李恪时，只称其为“郁林王恪”，而不是“吴王恪”。

再说回李恪的亲生儿女们。由于幼年即被流放或幽禁的经历，从其诸子诸女的经历及事迹来看，李恪的这些后代在心理上被父亲沦为政治炮灰的阴影所深深影响着，甚至4个儿子竟然没有一个是长寿之人。李恪的长子李千里更是堪称是宗室中的奇葩，武后时，李唐宗室中有气节的都选择反抗武后了，唯独李千里是一次又一次巴结讨好武后。

不过这也怪不得李千里，毕竟李千里流放岭南的时候不过7岁，整整31年的人生大好时光却不得不待在瘴气盛行的岭南不得回京，这漫长的大半生看尽人世冷暖，尝尽人间酸苦。所以好不容易光宅元年得到大赦后，李千里回京后想到的第一件事就是进献吉祥的物品给武则天，再加上自身的确是“褊躁无才”，这才在宗室有才有德望者皆被诛杀的时候，捡回了一条命。不过也正因为在武后面前要各种卑躬屈膝强颜欢笑地讨好，所以内心压抑太久的李千里在面对下属时完全是另外一副残暴的模样。

根据史书的记载，李千里曾经从岭南带回一条大蛇，他用绳子绑住蛇嘴将它横放在门坎下边，下级官员前来拜访，因为只能向前看而不能上下乱瞅，所以往往会踏到蛇身上，然后摔倒在地上被大蛇紧紧地缠绕数圈，良久才松开。被惊吓的人失魂落魄，至死都不能恢复正常，李千里却借机取笑为乐。甚至有时李千里还会拿来龟和鳖，命人脱去衣服，然后怂恿龟鳖去咬对方的身体，而龟鳖一旦咬住人就一直不松口，直到自己死去，被咬的人疼得狂呼乱叫，而李千里就和姬妾们在一旁观看，以此来取乐开心。

后来李千里与节愍太子李重俊发动政变，结果却是不鸣则已，一鸣就身先死，失败被杀。李恪的次子李玮早早就郁卒而终；三子李琨也没能熬到李唐复辟的那天；四子李璄则受到李千里的牵连，贬为南州司马后郁郁而逝。

李恪的女儿信安县主，也是个深受其害的可怜人，5岁的时候因父亲被赐死而“陪奉献陵”，名义上是看守曾祖父李渊的陵墓，实际上就是过着幽禁的生活。结果这一幽居就是整整37年，直到42岁，信安才得以受封县主，嫁给灵昌县令元思忠做续弦。

也正因为自幼年起就过着这样漫长而暗无天日的禁闭生活，所以即便是后来能够如同普通妇人一般嫁人，信安心中的怨恨与执念仍无法诉说，无处可诉，更不能消散，只能在墓志上一再强调自己的父亲是“为权臣所疾，谗言罔极，非命而薨”的。想来必是李恪死于非命的模样在年幼的女儿心中留下了难以淡化的阴影，再加上将近40年的幽禁生涯导致信安的性格出现了无可避免的偏差，否则信安又何至于事隔60多年后，仍要带着如此深重的怨恨之情沉眠于地下？

9、“显贵”的后代们

根据《旧唐书》的记载，李恪后来被追封为郁林王，实际上是从一品的郡王，长子李千里继承了从三品的郁林县侯。武则天的时候，李唐宗室诸王中德高望重的都被杀得差不多了，只有李千里因为无才无德气量狭小性情急躁，又多次进献吉祥的物品才得以免于祸患。李唐宗室复辟后，李千里进封成王，与自己的儿子李禧跟随节愍太子起兵结果兵败被杀，等到睿宗即位后，睿宗虽然称其“保国安人，克成忠义，愿除凶丑，翻陷诛夷”，又表示“永言沦没，良深痛悼”，结果也只是官复原职，既无追赠亦无改葬。

次子李玮早卒。唐中宗初年追封为朗陵王，他的儿子李袨过继给了李恪的胞弟蜀王李愔，官至从四品上的秘书少监，唐玄宗的时候爵位降为了郡王，不过从礼法上来说，这支已经与李恪无关了。

三子李琨，《旧唐书》上说的很清楚，唐玄宗的时候因为占了儿子李祎的光，被追赠了个正三品的工部尚书，并被追封为了吴王。所以显然李琨能够被追封为吴王，与自己的父亲郁林郡王李恪没有半点关系，完全是自己儿子的功劳。而且李琨被追封后没有改葬，也没有因为追赠而补发俸禄。对照一下同辈李治的嫡子们，不是皇帝就被追封皇帝，不能追封为皇帝的即使被废后仍追封为太子；再比较开元同期，李隆基兄弟除早夭的为亲王，其余的不是被追封为皇帝就是太子。再想想李琨的幼子李祗早在唐中宗的时候就继承了吴王这个封号，就知道李琨追封的这个“吴王”究竟能有什么分量与荣誉了。

李琨的幼子李祗继承了这一脉，李祗是经过几次升迁才做到了陈留太守，而他的儿子李巘先是凭借门荫补了个五品官，后来继承了嗣吴王的爵位。《新唐书》中说李巘死的时候被追赠了太子少保，但因其“历官清白，居室不能庇风雨。收恤甥侄，慈爱过人，家无留储”，所以最后还是“公卿合赙乃克葬”。这点就不太能理解了，为什么李巘本身是从一品的爵位，死后又被追赠了从二品的官职，然而朝廷却没赏赐任何丧葬钱物，甚至需要同事们凑份子才能顺利安葬呢？

四子李璄，唐中宗的时候被封为归政郡王，因为其兄李千里参与了节愍太子起兵一事，所以连坐被贬为南州司马。最后卒于任上。

至于李琨的长子李祎，因为过继给了江王李嚣，所以从礼法上也排除在了李恪这一脉之外。不过既然《旧唐书》中郑重其事地声称李琨得以追封吴王是因为李祎的“显贵”，还说李祎的三个儿子“皆至达官，别有传”，那我们就来看看李祎这一脉究竟显贵到何种程度。

李祎本来是继承了江王的爵位，但最后还是被降了一等爵变成了信安郡王。不过李祎在唐玄宗的时候可谓是官运亨通，虽然他立下第二次军功的时候，算起来已是60多岁的年逾花甲年近古稀之龄了。但史书上对吴王李恪这一脉特别的有好感，所以他的两个儿子固然是因为他的军功得以封官，他自己也加封了从一品的文散官开府仪同三司，又兼任了支度使、营田使等官职，但史官仍要为其感慨一句“其赏不厚，甚为当时所叹。”

李祎本人也十分贪得无厌，经常强迫部下送黄金珠宝给自己，夏州都督府别驾苑玄亮因为不肯贿赂他，就被怀恨在心的李祎奏请朝廷，贬为了锦州别驾。

天宝元年李祎成为太子少师后没多久，旋即就退休了；等到第二年升为太子太师时，委任书刚下，李祎就病死了。根据《旧唐书》的记录来看，虽然史官记载唐玄宗听说李祎死后痛惜了很久，但李祎作为朝廷的从一品大官却连个谥号都没上，丧葬规模如何更是不得而知，而太子李亨对他的老师更是一点表示也没有。

由此可以参考一下唐高宗李治是如何对待李绩的，加封李绩为太子太师时还特地增加他的实封共一千一百户；李绩生病的时候，李治和太子送药给他服用；李绩死后，李治为他辍朝七日，追赠太尉、扬州大都督，谥曰贞武；最后风光陪葬昭陵的时候，李治更是“登楼临送，望柳车恸哭，并为设祭。皇太子亦从驾临送，哀恸悲感左右。”

再来看看史官专门为之单独成传的李祎三子：李峘、李岘、李峄。

《旧唐书》说李峘是以郡王之子的身份，按例封为国公的，唐玄宗在成都的时候郭千仞趁夜谋乱，李峘等人带兵平定，却只加授了正三品的文散官金紫光禄大夫。而李岘以门荫入仕，经过“累”迁才做到正六品下的畿县令，不过按照“一品子正七品上”的规定来看，可以反证其父李祎的“显贵”了——虽然就在长孙无忌被黜自尽后不到四年的时间里，他的嫡孙长孙延就已经捞到了正五品以上的京官。李岘后来因为“匡翊肃宗”有功，得封国公。李峄则是最后官至蜀州刺史，史官称这一门显贵的三兄弟为“荣耀冠时”（不知道同祖同辈的李巘被同僚凑份子下葬时这三位在哪里）。

这三兄弟中比较值得一提的是李岘，史官称其“少有吏干”“为政得人心”。然而正是在李岘身为京兆府尹的时候，杨贵妃的族人横行长安，李岘不仅对此束手无策，还被杨国忠找了个借口贬出京城。直到唐肃宗上台后，才重新重用了他，最后“与吕諲、李揆、第五琦同拜相”（担任的不过是中书侍郎一职，不仅有两名中书令做顶头上司，更要与另外三人分享所谓的相权），而李岘“位望稍高，军国大事，诸公莫敢言，皆独决于岘”——结果“专权”的李岘“为中官所挤”，遭到李辅国的排挤，成为唐朝首位屈辱于宦官之下的知名宰辅。

就史书中的记录而言，李恪的子孙后代看上去都是相当的显贵，不是嗣吴王就是官至正五品以上。然而无论是李恪的嫡系李祗一脉，还是出继江王的李祎一脉，历仕则天、中宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗、德宗乃至以后的各代唐朝皇帝，却都不曾将本就葬在长安的李恪之墓陪葬昭陵，这又是何因？反观李承乾的嫡孙李适之出仕唐玄宗的时候，唐玄宗就亲自下诏追赠李承乾为恒山愍王，以及褒赠了李适之的父亲伯父哥哥等好几个人。《旧唐书》中甚至有言：“数丧同至京师，葬礼甚盛，仍刊石于坟所。”

而且相当令人玩味的一点是，李恪的儿子李璄，孙子李祗，曾孙李岘、李峄、李巘等人都曾做过宗正卿一职，而宗正卿职责何在？

简单点说，宗正卿就是掌管皇族资料的。所以聪明的你明白了吗，为什么史书中说李恪“有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向”，而我们后人读起来只觉得相当的空虚，因为根本找不到相关的史料可以证明李恪究竟有什么文才和武才的，原来原因就在于此。

一直以来都有人怀疑有关李恪的资料被人篡改过了，如今看来的确是非常之有可能是被人篡改过了。不过这可不是什么“胜利者的史书”，而是身为掌管皇族资料的宗正卿可比所谓的“胜利者”们更有实质的权力——毕竟“县官不如现管”，他们要是将这些皇族的资料不动声色地修改一下，就算是皇帝也发现不了。

所以别的皇子亲王有名望有才能有吏干，都是有实实在在的事迹作支撑的，唯独李恪这里就只有非常浮夸的赞美之辞而已。而李恪的后人们之所以只敢添些溢美之辞却没有增加更多的事迹让李恪的生平看上去更完善一些，想来一是因为李恪真的没什么事迹可以大书特书的，二来也是不敢随意乱编事迹添上去，因为多方一印证，就有可能出现纰漏。所以最多也只是夸上几句，究竟是不是这么一回事，反正读者也不可能穿越回去，就算是有所猜测也无法证明了。

而且李恪的后代历任宗正卿的时候已是中晚唐，联想一下五代十国因为战乱，李唐嫡系的资料散佚不少，唯独李恪这一脉的信息却能保存得如此“详实”。其中究竟有多少猫腻，呵呵，自己思索去吧。

关于这个问题，在下实在不好解答，李姓作为中国数一数二的大姓，人数众多，分布较广，根据第六次全国人口普查，李姓最多的前四省是河南，山东，四川，河北，大约占全国李姓总人口的32%，其次是广东，湖南，湖北，云南，安徽五省，占25%，紧接着是东三省，占10%。那么如果按照人口分布比例来看的话，李唐后裔现在主要就是分布在华北，云贵，东北这三个地区。

可是问题显然没这么简单就能解决，我们要搞清楚的是，这些广泛分布于中国的李姓人并不全是李唐后裔，有人认为李唐宗室当年经过唐末藩镇割据的乱世后，已经被屠杀殆尽，其实这是不严谨的，李唐王朝的皇帝们大多都很能生，高祖李渊他有22个儿子，李世民有14个，李隆基有33个，宣宗李忱有12个，也许是李家胡人血统的原因，性欲和生育能力都很强，所以子孙后代都很多，事实上李姓人口便是在唐朝得到了快速发展，达到了一个顶峰。

可是到了唐朝后期至朱温篡唐，尤其是北方持续战乱，很多李唐宗室便迁移南下躲避战乱，这里有一个野史趣闻值得一提，五代十国的南唐建立者李昪便自称李唐后裔，《新五代史》里记载他是宪宗子建王李恪的后代，《资治通鉴》里记载他是太宗子吴王李恪的后代。不管是哪个李恪，似乎他必定是李唐后裔了，但到底是不是确实也是无法考证。

李唐王朝还有一个特点就是皇帝都很喜欢赐姓，当武将们建立很大功勋时，皇帝都喜欢赐给他们国姓，像凤翔节度使李茂贞，河东节度使李克用等，所以李姓人口在唐朝得到极大发展的另一大因素便是赐姓，这是不可忽略的，当然了这些都不属于真正的李唐后裔，但随着历史的发展，他们也都成了如今李姓的一员，至于谁是真正的李唐后裔实在难以考证，并不是在族谱上随便添一笔，攀一下亲就是李唐后裔了。但是真正的李唐后裔和这些非李唐后裔经过了几百上千年的繁衍，混居已经很难将其分辨出来了。

李世民有14个儿子。其中3个被杀，3个自杀，3个早夭。1个被“幽闭”，两个被废为“庶人”——这等于被开除出李家户籍——尔后又被流放。

第13子李福虽得善终，却平庸无能；第9子李治,就是后来的高宗，虽贵为天子，却把大权拱手交给武则天。

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皇太子李承乾（母长孙皇后）

楚王李宽（母不详，早薨）

吴王李恪（母隋炀帝女杨妃，文武兼备，唐太宗一度考虑立李恪为太子，但遭长孙无忌反对。唐高宗即位后，长孙无忌为专权，对李恪和其同母弟李愔展开迫害，两人被控谋逆，双双被害）

魏王李泰（母长孙皇后）

齐王李佑（母阴妃，后废为庶人）

蜀王李愔（母隋炀帝女杨妃）

蒋王李恽（母王氏）

越王李贞（母燕妃）

高宗李治（原为晋王，母长孙皇后）

纪王李慎（母韦妃）

江殇王李嚣（母燕妃，早薨）

代王李简（母不详，早薨）

赵王李福（母杨妃）

曹王李明（母李元吉妻巢剌王妃杨氏）

经过几千年的沧海桑田 李世民的后人和我们的先辈一样流散 我想他们应该已经广布全国各地了吧，偶尔能找到其中几只

据《珠堂李氏族谱》记载，唐朝有十四位皇帝，都是李氏老祖宗。从李氏受姓一世祖李利贞开始算起，唐朝第一位皇帝唐高祖李渊、第二位皇帝唐太宗李世民，及至高宗李治、睿宗李旦、玄宗李隆基、肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适、顺宗李诵、宪宗李纯、宣宗李忱、懿宗李漼、昭宗李晔、哀帝李拀，分别是李氏第五十七至七十世祖，而怀集冷坑开基始祖李什八则是第九十世祖。

“怀集县冷坑镇有唐朝皇帝李世民的后裔！”近日，有读者向本报记者报料，冷坑镇有4万多李氏后人，而他们很少提起自己是大唐皇帝后裔的身份。昨天，记者前往怀集冷坑镇一探究竟。

冷坑人祖先出了14位唐朝皇帝

　冷坑镇谭福村委会谭拱村民小组的李初爱老伯，是该镇李氏理事会推选出来的官伞保管人，记者来到他家，他先拿出一本《珠堂李氏族谱》，“祖先有谁，上面全有记载”，李初爱说，唐朝有14位皇帝，都是李氏老祖宗。“如果从冷坑开基始祖李什八算起来，我是第25世，如从李氏受姓一世祖李利贞算起来，则是第115世了”，李初爱说，如从唐太宗李世民算下来，他是李世民的第57代嫡孙。

冷坑李氏理事会会长李浩林带记者来到去年新修建起来的李氏大宗祠，记者见到，祠堂墙上有一大理石雕刻的序言榜，上面清清楚楚地介绍道：“始祖李什八，原籍福建上杭，乃陇西堂大唐皇帝世民三十二代嫡孙”。

李氏后人隐瞒显赫身份千余年

谈起怀集冷坑李氏的来龙去脉，李什八23代裔孙、谭福村87岁的李朝纲告诉记者，冷坑开基始祖李什八出生在南京与苏州之间的筋竹巷，乃元朝末年名将，1368年朱元璋建立明朝后，李什八多次与明军作殊死战斗，转战浙江、江西、湖南、广东、广西等地，1372年败退至怀集冷坑，偶遇一姓郭放鸭村民，危急中他在桥底先拴好马，然后卸甲换装，化装成当地放鸭村民得以避过追兵，后遂在此解甲归田，立户开籍，繁衍后代。

冷坑镇是怀集县人口最多的一个镇，而李氏后人有4万多，成为冷坑镇人口最多的姓氏。对于自己大唐皇帝后裔的身份，1000多年来，当地的李氏后人从没提起过，他们唐皇后裔的身份虽然值得骄傲，但如今更需要的是脚踏实地去做事。

祖先遗物·明帝赐官伞保存500年

采访中，李初爱老伯常常提起祖先留传下来的官伞，原来，这官伞是冷坑李氏一族的“传家宝”。“平时人们或许在戏剧或**中见过官伞，但真正的古代官伞现在已非常罕见。”李初爱说。李初爱小心翼翼地从房间里的一口木箱中取出折叠好的两顶官伞，我们见到，木箱底中垫放有鞭炮。“这鞭炮含有硫黄，可以驱虫防潮。”李初爱解释说。随后，他用两支竹架将两顶官伞撑开，举了起来，“村中遇有大喜事，才启用这两顶官伞，以缅怀祖先。”

记者见到，两顶官伞里衬均是纯麻布，外层分别用白、红、黄三种优质绸布缝制而成，外表绣有狮子、龙、凤和牡丹花等物；伞撑开时，高约12米，直径08米，伞面每隔一指头宽缀有一直径约1厘米的金属镜饰物，组成一圈，阳光下，闪闪发光甚为夺目。

记者从李氏族谱中发现官伞的记载，说李什八第七代裔孙李永通是明朝将领，从小聪颖，深谙孙子兵法，练就十八般武艺。明朝天顺六年(1462年)有边民叛乱，朝廷通过比武招将平叛，永通夺冠，因此朝廷降旨敕封永通为征叛主帅，并赐帅旗一面、大小凉伞(即官伞)、战袍、战马一批，这凉伞(即官伞)便是这次平叛战斗中由明朝皇帝赐给的。当年，李永通率众出征，他骑着高头骏马，大小凉伞左、右编排，众将士健步紧随，队伍旗鼓喧天，好不威风。

在平叛战斗中，李永通身先士卒率领精兵三千如猛虎下山般冲向敌阵，杀得天昏地暗，飞沙走石，后来由于中了叛敌奸计被围困后战死沙场。从此，李永通后人便将凉伞保存起来，至今已500多年。

祖先遗迹·古碉楼尽显祖辈文韬武略

古碉楼是谭拱村李氏一族的先祖遗迹，古时候村人居住较集中，村里建了两座碉楼，但现仅存一座。现存的古碉楼始建于明代成化年间，占地面积约100多平方米，砖木结构，青砖青瓦。

记者见到残存的围墙高2米，宽40厘米，是用黄泥和石灰混合筑成的。据当地老人说，围墙上还设有很多枪眼，四周设有东西南北出入口，晚上派人巡守。近几年因修村道和村民建屋，毁掉了大部分古围墙，只剩下100米左右。从该村当年布局看，整个村建筑物呈“回”字形格局，外人要攻打该村的，的确有一定难度。看得出，李氏前人的防卫措施很严密，这与他们的祖辈文韬武略、久战沙场的攻防意识分不开。

吴王李恪是唐太宗李世民的第三个儿子，他的母亲是隋炀帝的女儿杨妃。 恪天然帝王的资质，又深得太宗的器重，仅仅是他的母亲是隋炀帝的爱女，他便只能与皇帝的宝座失之交臂。恪慢慢地对这一点看得很深也很透彻，所以他才能当机立断，决意清心寡欲，远离长安这权力的中心，在偏远的江南做他天高皇帝远的吴王。然而，最终，他还是被褥冤枉地连坐于房遗爱的谋反案件。

“金飙扇徂暑，玉露下层台。接绶芳筵合，临池紫殿开。日斜林影去，风度荷香来。既承百味酒，愿上万年杯”，这是初唐重臣长孙无忌的《早秋侍宴应诏》，文辞华美，比之他主持编写的《隋书志》、《唐律疏义》（30卷），别有一番情调，他一生的辉煌功业却不在此，而在辅助一代英主李世民开创了大唐帝国旭日东升的辉煌。他的家族源自北魏皇族，他是唐太宗的股肱大臣，他是长孙皇后的亲哥哥，他还是唐太宗的儿女亲家，名列凌烟阁二十四位功臣中的第一位。他在唐太宗去世以后，以元舅辅政，为了稳固唐高宗李治的皇位，亲手制造了惊天大案，诛杀了名望素高的吴王李恪，以绝四海之内的期望，为绚丽的初唐抹下了无比悲怆的颜色，而这一悲剧的导火线就是吴王李恪和唐高宗李治的亲妹妹高阳公主（始称合浦公主），这个美丽的女人可怕的任性和可怕的无知牵连了李恪的性命，但李恪直到临死，都没有埋怨她一句半句，他只是痛骂长孙无忌，“长孙无忌窃弄威权，构害良善，宗社有灵，当灭族不久”，他的诅咒变成了事实，武则天后来居上，长孙家族在武则天的荼毒之下，走上了同样悲怆的凄凉末路，这是历史的周期率，在封建社会的漫长岁月中，不断重复着“其兴也勃、其亡也忽”的宿命。

高阳公主不想伤害吴王李恪，吴王李恪却因为与她过从亲密而丢掉了性命，高阳公主想让房遗直完蛋，而长孙无忌偏偏让房遗直活下去，在痛恨和痛苦中度过了暗淡的余生。其实，没有高阳公主，长孙无忌也要收拾吴王李恪，因为李恪实在太出众了，“有英武才”，果敢坚毅，最象李世民，他的身上集合了一个女人对男人的全部幻想，如果他是长孙皇后的嫡子，谁都无法动摇他继承人的地位，可惜，他的母亲是隋杨帝的皇女，即使他能以庶子的身份成为大唐储君，开国功臣们也不愿见到隋杨帝的血脉卷土重来。

李恪是天地的精华，万物的灵长，他的身上融合了隋杨帝和唐太宗两位帝王高贵的血脉，融合了北齐、北周、隋、唐军事贵族勇武豪迈的血统，他文武双全，英俊挺拔，在胡化严重的关陇贵族集团中，他也是最最出色的美男子。他没有建过什么大功业，却“名望素高”，深得人心，当他牵连被诛时，“以绝众望，海内冤之”，可见，他象他英武绝伦的父亲一样，是个魅力无穷的万人迷。这种让人折服的巨大魅力，却成为木偶剧中皮诺曹的长鼻子，鼻子越长，越容易撞到铜墙铁壁，不幸的是，皇位只有一个，兄弟却有一群，而他只是庶子，长孙无忌说，“晋王仁厚,守文之良王,且举棋不定则败,况储君乎？”唐太宗万般无奈中，立了晋王李治（长孙皇后的亲生儿子），唐太宗相信晋王的仁厚，并以此断定仁厚的晋王不会危及吴王的生命，但是唐太宗却低估了长孙无忌的冷酷和狠毒，长孙无忌曾和唐太宗一起，为了大唐的皇帝宝座，诛杀了身为嫡长子和储君的李建成和李世民的亲兄弟李元吉。李世民兄弟姊妹众多，只要没有威胁到皇权的根本，在李世民的贞观盛世中都能平安渡过，因为他们没有皮诺曹的长鼻子，但吴王却有，对于晋王李治来说，吴王“珠玉在侧，觉我形秽”，吴王是天生的帝王胚子，也是天生的帝王材料，名望极高，只要有人拥戴，再来一次“玄武门之变”也是预料之中的事情，吴王也的确不甘寂寞，因此，从晋王被立为储君的那一天起，就决定了吴王无法逃脱的悲剧命运。如同后世的武则天当政，“时皇室诸王有德望者，必见诛戮，惟千里褊躁无才，复数进献符瑞事，故则天朝竟免祸”，李千里就是吴王李恪的后裔。李世民对吴王的钟爱和忧虑，可见于李世民的诫子书，“吾以君临兆庶，表正万邦。汝地居茂亲，寄惟籓屏，勉思桥梓之道，善侔间、平之德。以义制事，以礼制心，三风十愆，不可不慎。如此则克固盘石，永保维城。外为君臣之忠，内有父子之孝，宜自励志，以勖日新。汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢。故诫此一言，以为庭训”。