(公历) 2011年 1月 10日 1点

(农历) 庚寅年 腊月 初七日 丑时

八字： 庚寅 己丑 乙丑 丁丑

五行： 金木 土土 木土 火土

纳音： 松柏木 霹雷火 海中金 洞下水

本命属虎，松柏木命。五行土旺缺水；日主天干为木，生于冬季。

（同类木水；异类金土火。）

四季用神参考 : 日主天干木生于冬季,必须有火相助，最好有土、水。

建议姓名：伍泓灵

伍泓灵姓名五格分析：

伍 伍 wu 6 土

泓 泓 9 水

灵 灵 ling 24 火 天格-> 7 (金)

人格-> 15 (土)

地格-> 33 (火)

外格-> 25 (土)

总格-> 39 (水)

天格7的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)

→ 详细解释：

刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。

诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。

精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）

基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。

健康：日月光明，心身健保，可望长寿。

含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。

人格15的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)

→ 详细解释：

最大好运，福寿圆满之象。

诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。（大吉）

基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。

家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。

健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。

含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

地格33的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)

→ 详细解释：

功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）

诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。

家门昌隆，才德开展数。（大吉）

基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。

家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。

健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。

含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。

总格39的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。 (大吉)

→ 详细解释：

富贵繁荣却变化无穷数，常人不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）

诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。（大吉）

基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。

家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。

健康：可望安康，三才不善者有病弱。

含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

外格25的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。

（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 (大吉)

→ 详细解释：

英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。

诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。

英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）

基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。

健康：健康自在，三才善良者可望长寿。

含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。

对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：金土火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。

可得意外成功发展,名利双收,境遇稳固,惟因数理欠佳,易患脑溢血或其他疾病。 (平)

1、总论:表面似乎安定,其实运限不佳,顶多只能求得平稳,如自己创业实在很难成事,有眼高手低的倾向,不耐吃苦烦重的工作,容易放弃好机会,天运五行属火时,中年可成功一时,

2、性格:性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,好施要领且好面子,但意志较弱,缺乏决断力,工作态度很认真,但不耐太繁重的工作,成功是有限的。

3、意志:意志坚定,稳定中求发展,忍耐亦佳,处事不易冲动,考虑较为周祥。

4、事业:如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意,可平安发展,投资较大或投机生意都不合适。

5、家庭:妻子与长上不和之兆,夫妻亦很难相处,很容易往外发展。

6、婚姻:男娶懦弱寡和之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。

7、子女:女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在社会上会有成就。

8、社交:为人忠厚老实,做人处事很守原则,做事不够积极,缺乏果断力,容易受人拖累。

9、精神:表面似乎平安无事,但凡事少成,内心却有苦说不出。

10、财运:财运不佳,有小财利时应该满足,守则安,动则凶。

11、健康:易患脑溢血、心脏病、胃肠病等。

12、老运:一生操劳但功少,晚景力不从心,精神欠开朗。

对基础运的影响: 安定,能避开灾害,能获得意外进展。 吉

对成功运的影响: 成功顺利,能平安顺利地达到目的。 吉

对人际关系的影响: 富侠义之气,行为好似英雄豪杰,行侠仗义,好施贫者,受人欢迎。恐有腹疾,宜多运动。 吉

对性格的影响: 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。

人格15有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）

吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

男性双妻运

温和运（性情平和、能得上下信望）

地格33有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）

吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）

总格39有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）

吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

男性双妻运

外格25有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

刚情运（性刚固执、意气用事）

总评及建议：

你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名五格评分：95分

岭南的族谱存在几下几个主要问题:

(一):岭南大部分姓氏族谱是宋代以后才编的，而且多是明代才编族谱。经过宋代南

渡，到元代，再到明氏，经过漫长的年代，家族在岭南站稳了脚，才编族谱。都是根据口传

与不准的文字记载编族谱，族谱中追溯到很久远的世系。

(二):一些族氏，在明代清代编族谱时，由于没直远古世系的文字记载，只有选历史上

同姓族氏人作为自已的祖先，这是攀附家世的做法，往往也在族谱中出现辈份倒置的现象。

更甚的，不是同一支系，却有同一族氏姓名的历史名人作为本支系的祖先。

(三):早期编族谱时，是根据口传与不准确的文字资料编族谱，故也出现辈份、年份、

支系的错乱。也有的村，本无族谱，将不是本房系的族谱及班派歌当作本村先前的族谱。

岭南的族谱能比较准确地也只能追溯到南宋。

岭南伍氏柱国房（绿围房）与翰苑房编写的族谱，在明代先后相距数十年编于明朝前中期间，当时两房始祖的始居地都在新会县文章里都斗洞（今为台山市大江斗洞），伍氏是当时是新会县的大族氏。当时，新会县所管辖的地方很广，包括江门、新会、台山、鹤山、开平的全境和新兴东南部、恩平东部、高明东南部、顺德、中山的西北部和西部。

伍(Wǔ)姓源出有二：

1、出自芈姓，为黄帝时大臣伍胥之后，以祖名为氏。据《玄女兵法》载，黄帝为部落首领时，其下有大臣名伍胥，其后代以祖名为姓，形成伍氏，伍胥就是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。春秋时候，楚庄王有个宠臣叫伍参，是伍胥的后裔。公元前597年，楚庄王北上与晋国争霸。他先出兵讨伐郑国，晋国派荀林父救援，两军在邲相遇。楚令尹孙叔敖见晋军势大，主张撤军，楚庄王也同意。这时伍参对庄王说：“晋军内部不团结，号令不统一，元帅荀林父没有威望，楚军只要一进攻，晋军必败。”孙叔敖生气的说：“楚军连年作战，已经疲惫不堪。如果打了败仗，即使杀了你做肉羹，也赎不了你的罪。”伍参笑着回答：“如果打胜了，那就证明你无谋;万一打了败仗，我的肉将由晋人来吃，哪里还轮得上你啊!”接着他仔细分析了楚军的有利条件和晋军的弱点，终于说服楚庄王同意出战，结果楚军获胜。于是楚庄王就封伍参为大夫，伍参便以名为姓，成为伍氏，其后代沿袭伍姓，形成伍氏。

2、出自回族中有伍氏。回族中的伍姓，其主要家族为金陵(今南京)伍氏。伍氏后裔族人繁多，人才辈出：清初有伊斯兰教学者伍遵契，译有《归真要道》等;清中叶有中甲戌科探花的伍长华，曾任湖北巡抚与林则徐一起在武昌禁鸦销烟;清末民初有追随孙中山参加同盟会，投身辛亥革命的伍崇仁，有毕生从事教育的伍崇贤，有任民国教育部普教司司长、浙江、江西教育厅厅长的教育家伍崇学(又名仲文)。解放后，伍氏家族中各科类学者、专家相当多。另外，自明代后，从南京、扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。伍姓回族主要分布在江浙和湖南等地。

得姓始祖：伍胥。后世有许多学者，认为伍姓是传自春秋末期的楚国伍参，譬如，《姓纂》一书上所说的：“楚大夫伍参生举，举生奢，奢生尚、员，员字子胥，奔吴，其子又为王孙氏，奔齐”，就是最明显的例子。《姓氏考略》一书，却把伍姓的姓源，追溯到更古老的黄帝时代。该书是这样说的：“芈姓，黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始，望出安定、武陵。”依照这个说法，则是早在5000年前就有了伍姓的，至于楚国的伍子胥一家人，究竟是不是源自这位黄帝的臣子，由于文献缺乏，历来的学者皆无论证。然而，当年楚国伍氏究竟因何而得姓，史书上同样的也没有交代，因此，如果说楚国的伍氏是传自黄帝时的伍胥，似乎也并不是绝对不可能的事。综观以上所述，伍之为氏，不管是传自大约3000年以前的楚国伍参，还是源自5000年以前的黄帝之臣伍胥，其具有悠久的历史，却都是同样的不容置疑。关于黄帝之臣伍胥，由于年代久远，后世除了知道他跟一部《玄女兵法》有关连之外，其他事迹已不可考。伍氏后人奉伍胥为伍姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

伍姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。伍姓起源古老。传说伍姓起源于上古时期，黄帝有臣子伍胥，他的后代非常兴旺。其子孙后代就以他名字中的“伍”为姓。春秋时，楚国有大夫伍参(伍子胥先祖)，后代就以他名字中的“伍”为姓。这支伍姓起源于楚国的王族之姓芈姓。伍姓在梁国郡发展成望族，世称梁国望。姓纂：楚大夫伍参之后。又姓氏考略：黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始。无论是汉族还是少数民族，他们实际都有着共同的祖先伍子胥。民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为，尽管伍子胥出生在湖北，但是伍氏家族自古以来最早、最重要的发源地还是在湖南常德。在湘西地区苗族也有姓伍的人。伍姓是当今较常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的011%，居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、广东多此姓，三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%(略)。

　　史书没有记载。

　　伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，本楚国椒邑（一说湖北省监利县黄歇口镇，一说安徽省全椒县）人，春秋末期吴国大夫、军事家。

　　伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。

　　伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。

伍奢的封地在今安徽省阜南县焦陂镇，伍奢是楚国太子太傅。

伍奢（？―公元前522年），楚国椒邑（今安徽省阜南县）人，生于楚国乾溪（今安徽省利辛县），楚庄王时重臣伍举之子（一说伍举之后），伍子胥的父亲，春秋后期楚国大夫，楚平王时担任太子太傅，后来由于费无忌对太子建的陷害，牵连伍奢被捕。费无忌担心伍奢的儿子伍尚和伍子胥要报仇，于是召他们来，表示来了就放过伍奢，不来就马上杀了他。伍尚和伍子胥明白去了也只是一同受死，伍尚不忍父亲独自受死，又怕自己报不了仇，被人耻笑，于是前往。伍子胥则逃走，准备报仇，辗转去到吴国，最终成功报仇。

家族受封史：

所谓食邑，是古代天子、诸侯封赐给所属卿大夫世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)，又称采邑、采地、封地，可以世袭。焦坡，也叫焦陂、椒陂，现为安徽阜南县焦陂镇。其后裔以食邑为姓，他的儿子就叫椒鸣。

依《伍氏族谱》、《伍氏家谱》、《伍氏宗谱》：“古炎帝神农之子曰永者封於河陇之地为雍侯至八世孙雍侯克公始都安定遂有安定之口传至绍公虞帝封於椒是为椒侯后楚 并椒以参公为楚大夫生举公封于伍地遂以伍为姓伍之得姓自举公始也”，可见伍参封于椒，先封于椒后封于伍，再依《西周至春秋时期楚国采邑制与地方政治体制》一文，椒举封于椒，可见椒举（后改名为伍举）生于椒邑，椒邑在今安徽省阜南县焦陂镇。

雨过天亮。楚平王的皇宫。内墙青绿，牡丹怒放，凤凰翻飞鸣叫，大殿里的檀香在裹着阳光的微风中袅娜四散。太子建与太傅伍奢下棋正酣处，少傅费无忌悄然退去楚平王见费无极进来，挥手退去身边的四个宫女，皱紧了眉头，“使秦国，如何？”

费无极快步向前，下跪，“秦女绝美，君不如自取，而从为太子娶妇。”

“你！”平王话未说完，费无极已向前爬了两步，磕头低语，“现边关四险，非太子迎娶之佳期，不如命太子往药都城父备边兵。”说完，仰脸盯着平王的眼。

平王沉吟良久，忽面生怒色，“似是谗言，如此妥否？”

费无极又向前爬了两步，还要向前，头已抵了平王案几，“小人不敢！太子戍边军心必聚，战事稍平可为太子另择异女，况君王与秦通婚更利于两国交善！”

平王突然大笑，起身扶起费无极，“无极乃楚之良才！”费无极亦两眼怯怯地笑了良久。

太子戍边：

太子建与太傅伍奢一棋未完，便被叫到平王的案前。平王起身拍着太子建的肩膀，“边关乃国之安危大事，太子亲赴必聚军心，况太傅亦药都城父人，即刻起程！”

平王自娶秦女：

太傅伍奢与太子建往城父备边兵之时，少傅费无极却留在了平王的身边。之后，平王便与秦女及费无极过起了甜蜜无比的日子。而太子建与伍奢正紧锣密鼓的修城练兵，无及他想。可平王大殿里的檀香，在裹着阳光的微风中依然袅娜四散着。

费无极虽然正受着平王之宠，却自危于以秦女媚平王之事，思来想去就只有先下手为强了：“君王，臣闻太子往城父，兵权在握，暗交诸侯，因秦女之事怀恨在心，欲与伍奢密谋作乱，此不可不防啊！”

伍奢被囚：

平王别了秦女三天后，第四天才令伍奢火速回宫。伍奢进宫，见费无极正在平王身边，便对平王朗声进言，“君王焉能听信小人谗言，而疏骨肉之亲？”费无极立刻伏地泣哭，“君王，楚国江山险象万千矣，不除乱贼必被其所害！”

太子逃宋：

平王大怒，遂囚伍奢，并令城父司马奋扬往杀太子。奋扬快到城父时，悄使人告太子，“太子急去，不然将诛。”太子建仓皇潜至宋国。

费无极见太子建亡命宋国，而伍奢之子伍尚、伍子胥贤能皆备，便又向楚王进言，“质其父而召杀之，不然必为楚之大患！”

伍奢父子被杀：

长子伍尚见父伍奢之信，便要其弟伍子胥同往。伍子胥一手搀着伍尚的胳膊一手搂着肩膀，“昏王以吾父为质诱杀吾全家，前往，父子俱死，不如逃他国，日后借力报杀父之仇！”伍尚挣脱伍子胥，“今父召吾如不往，他日若不能报仇雪耻，终为天下笑，吾决死往之！”遂至都城。

伍奢父子被杀这日，也是一个雨过天晴的春天：楚平王的皇宫，内墙青绿，牡丹怒放，凤凰翻飞鸣叫，大殿里的檀香在裹着阳光的微风中袅娜四散。而太子建与伍奢未下完的棋局，却依然如旧。