家谱中 妣 是什么意思? 比如“ 廷公,妣李氏,子一,林。” 这里妣好像是妻子的意思,可是字典里是母亲

栏目:资讯发布:2023-11-27浏览:2收藏

家谱中 妣 是什么意思? 比如“ 廷公,妣李氏,子一,林。” 这里妣好像是妻子的意思,可是字典里是母亲,第1张

很好解释

家谱是子孙后代编写的

对于这些祖先的妻子,其实相当于他们的祖母辈的,这里的妣是相对于这些编写的人而言,而不是相对于旁边的李氏的丈夫而言的。

1 (形声。从女,比声。本义:母亲)

2 母亲的通称 [mother]

母为妣。——《尔雅·释亲》。疏:“妣,媲也,媲匹于父。”

遇其妣。——《易·小过》

3 已故的母亲 [deceased mother]

妣,殁母也。——《说文》

百姓如丧考妣。——《虞书》

以享先妣。——《周礼·大司乐》

王母曰皇祖妣。——《礼记·曲礼下》

先妣抚之甚厚。——明· 归有光《项脊轩志》

4 又如:妣考(亡母与亡父);先妣;如丧考妣

5 祖母和祖母辈以上的女性祖先 [woman ancestors]

似绩妣祖。——《诗·小雅·斯干》

6 又如:妣祖(先妣和先祖)

家谱犯字是指名字中带有“中”,这是因为在中国传统文化中,名字不能与祖先相同,否则会被认为是对祖先的不敬。在一些传统的家族中,家谱是很重要的,他们会在家族成员的名字中加入特定的字,以示对祖先的尊重和传承。

  嗣是一个汉语字,拼音是sì ,作名词时有接续、继承、子孙等意思,也可作动词、形容词、副词的词性变化。出自《说文》、《袁可立授奉直大夫制》、《左传·襄公二十五年》等。

一,作动词时意义

(1) (根据隶定字形解释。形声。从册,从口,从司,司亦声。册,帝王对臣下封土授爵的文书。口,口头命令。司,世代从事某专业。口、册、司联合起来表示“关于子承父业的皇帝批文”。本义:(经皇上恩准)父亲传位或传业给嫡长子。

(2) 又如:嗣王(继位之王);嗣君(继位的君主);嗣主(继位的国君);嗣位(继承君位);嗣皇(继位的帝王);嗣圣(新继位的皇帝);嗣临(继登皇位)。

越朕嗣服,起自田间。——明·钱谦益《袁可立授奉直大夫制》

(3) 继承;接续

嗣,继也。——《尔雅》

禹乃嗣兴。——《书·洪范》。传:“继也。”

其弟嗣书。——《左传·襄公二十五年》

太史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书,而死者二人。——《左传·襄公二十五年》

今吾嗣为之十二年,几死者数矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(4) 又如:嗣位(继承君位);嗣产(继承子产的事业);嗣徽(继承善美的德行);嗣守(继承并遵守和保存);嗣芳(承继前贤者);嗣承(继承);嗣封(承袭先人而受封);嗣统(继承皇位);嗣武二祖(继承汉高祖、汉光武二祖的事业);嗣音(继续传其音信);嗣事(继续从事);嗣奉(继前人而敬受)。

(5) 过继 ,如:嗣母(继母)。

(6) 通“司”。主持,掌管

阳人有夏商之嗣典,有周室之师旅。——《国语·晋语四》

若天之嗣,其事不可识,百姓浅然不识其邻。——《荀子·哀公》

远近高下,各得其嗣。——《管子·版法》

二,作名词

(1) 君位或职位的继承人

今又不礼于卫之嗣。——《左传·昭公七年》。注:“新君也。”

祁奚请老,晋侯问嗣焉。——《左传·襄公三年》

及长当就国也。(王)立嗣子 融从 长请车骑。——《汉书·淳于长传》

(2) 又如:嗣子(帝王或诸侯的嫡子);嗣孙(承嗣的子孙);嗣体(承嗣之人);嗣适(承嗣的嫡子)。

(3) 后代

夫晋侯非嗣也,而得其位。——《国语·周语上》

此君婆娑,政坐宦薄,著书未成,嗣息中绝。——明· 王世贞《与俞仲蔚书》

尝有壹男子,然无一日之命,至今无以讬嗣续,恨痛常在心目。——唐· 柳宗元《与杨京光凭书》

(4) 又如:后嗣;嗣人(子孙);嗣胤(子孙后代);嗣息(子孙);嗣继(子孙);嗣续(子孙世代继承)。

那么我们再来看看一般家谱中出现和嗣有关的几个词。

无嗣:1没有继承的人;没有后代。2中医术语,指妇人不育。出《辨证录·受妊门》。指无子孙而后继无人。

子嗣:子嗣释义是儿子。指传宗接代的人。嗣作名词时有接续、继承、子孙等意思。

乏嗣:乏是指贫乏和缺少之意,说明某人缺少继承的人,并不代表此人绝后,有可能在续谱的时间段没有嗣子,也有可能将来会有。也有可能有几个女儿(在古代女子不入谱),在以前有七八个女儿而老来得子的有之。

绝嗣:同“绝根”。无子传宗接代;没有子孙断绝嗣续。一般指续谱时此户已经实际销户不存在了。

兼嗣,是说一个后人,同时作为几个人的继承人。如兄弟二人或三人只有一子,此子兼做二人或三人之继承人、传承人。同兼祧,在封建社会俗称一子顶两门或三门,同时可娶两房或三房妻子,生下的嗣子为和名继承人。建国后我国婚姻法中禁止这一做法,提倡男女平等。

入嗣:本宗族无子方由多子方来承嗣(俗称顶嗣)。嗣即继承。旧时承嗣都有严格规定,一是必须得到宗族同意,二是在辈份上必须一致,三是亲疏上应该由近及远。承嗣的目的,主要是延续香火,同时也继承财产。

出嗣,意思是过继为他人后代,和入嗣相对。

女嗣:在大周及其附庸国,自有史以来皆奉行女尊男卑的制度,男人生而为奴,是母亲和姊妹们的财产,可以被任意买卖,与牲畜物品等同。唐代时有武则天嗣爵,说明史上有女子作为继承人的。(欢迎指正)

                古城茂东文    2018 12  12

家族里记载本族世系和重要人物事迹的书,

家谱的名称很多,常见的有家谱、宗谱、族谱、家乘、房谱、支谱、谱牒、家牒、谱系等。

家谱是记述氏族或宗族世系的书。这是从家谱的基本意义或原始意义,即狭义上讲的。清人刘云端说:“谱者,世系之谓也。”

家谱中 妣 是什么意思? 比如“ 廷公,妣李氏,子一,林。” 这里妣好像是妻子的意思,可是字典里是母亲

很好解释家谱是子孙后代编写的对于这些祖先的妻子,其实相当于他们的祖母辈的,这里的妣是相对于这些编写的人而言,而不是相对于旁边的李氏...
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