金熙泽的艰辛历程有谁知道?告诉我哦
金熙泽,历经十余载的专业学习和训练首推出处女作,感动期待已久的心!
2006年,最伤感的歌曲----《有谁像我一样的疼你》
心爱的她,不辞而别,消失在茫茫人海中,多少年过去了,有人说,她已随他人远走高飞,也有人说,她已经不在这个世界上了。可痴情的男人还在悲伤中等待她的归来。
乐坛偶像兼实力派新人金熙泽历经十余载的专业学习和训练,带着他的处女作《有谁像我一样的疼你》出来了!很多人说他的出来迟到了,早几年,一些著名的音乐老师就发现他对音乐有着特别的热忱和天份,介绍他进入娱乐圈,可他还是选择了到北京继续修炼,并在今年取得了流唱和舞蹈学位。学校也看上他的才华,邀请他留下来任教。
金熙泽来自吉林省,出生于八十年代,从小就接受音乐教育的他拥有让人羡慕的唱功,很多高难度的唱法,他都可以做到。学过几年美声唱法的他比较喜欢唱一些高昂大气的歌曲,《有谁像我一样的疼你》这首歌融入了多种音乐元素,把歌曲的流行风格表现得淋漓尽致,高潮部分,金熙泽发挥其高昂清澈声线,令歌曲更加凄美、大气。一些著名音乐人听后不由得高兴地称赞:唱工很厉害,可以唱得如此稳和高昂,真的不多,并开玩笑说他的声音都可以代替交响乐团录制弦乐部分了!
《有谁像我一样的疼你》的制作班底是由广州得丰文化传播有限公司的经理亲自献出宝贵收藏曲之一,邀请了著名音乐人陈辉权编曲,著名作词人梁天山监制,著名录音师啊聪老师录音,经过一个多月的创作,这首为金熙泽量身定做的歌曲终于出来,《有谁像我一样的疼你》凝聚了让人感动落泪的音乐元素,并且蕴涵了大气、凄凉的音乐旋律,是一首令人非常感动的情歌,希望大家会喜欢!
1、郡望
京兆郡:及国都直辖区。汉武帝太初元年设置京兆,相当于今天的陕西省西安市以东至华阴市一带。
南阳郡:秦昭王三十五年置郡,相当于今天的河南省南阳市一带。
颍川郡:秦王政十七年设置,以颍水得名。相当于今天的河南省许昌市一带的地区。治所在今天的河南省禹县。
2、堂号
智囊堂、学书堂:汉代晁错,为太学掌故,文帝派他跟伏生学习《尚书》。人称他为智囊。景帝的时候他是御史大夫。
晁姓宗祠通用对联
〖晁姓宗祠四言通用联〗
姓启子朝;
望出颍川。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
全联典指晁姓源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
文章典丽;
法律严明。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
上联典指北宋清丰人晁说之,字以道,号景迂,元丰年间进士,因文章典雅秀丽被苏推荐,官至徽猷阁待制。博览群书,通六经,尤精《易》、《传》,能诗词,又善画山水。著有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》等。下联典指西汉政论家晁错,颍川人,曾跟从张恢学习申不害、商鞅的法家学说。文帝时,官太常掌故,曾奉命跟秦博士伏生学《尚书》。后为太子(景帝)家令,深受信任,号称“智囊”,景帝时官御史大夫,提出很多巩固中央集权的建议,几乎都被采纳,后在吴楚七国叛乱中被杀。所著政论有《论贵粟疏》等,议论犀利,分析深刻。
景承文献;
世掌丝纶。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
上联典指南宋巨野人晁公溯,字子西,绍兴年间进士,官朝奉大夫。文章雄健深沉而典雅,名重一时,著有《嵩山居士集》。下联典指北宋清丰人晁迥,字明远,晁说之的高祖父。太平兴国年间进士,真宗时官工部尚书、集贤院学士,当时诏令多由他起草,官至太子少保,为官正直,从不挟私情而害公务,真宗多次称他为“好学长者”。著有《道院集》、《翰林集》、《耆智余书》等。他儿子晁宗悫,字世良,天圣年间官尚书祠部员外郎、知制诰。父子曾同时执掌诏诰的起草。“丝纶”,指皇帝的诏书。
风流别驾;
昭德先生。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
上联典指宋苏轼称晁补之为“风流别驾”。下联典指宋晁公武为兴元知府,束吏受民,人称“昭德先生”。
学精太数;
世号智囊。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
上联典指后魏晁崇精于天文数术。下联典指汉晁错为太子家令,号“智囊”。
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〖晁姓宗祠五言通用联〗
兄弟五进士;
父子两尚书。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
上联典指宋代晁端有、晁端禀、晁端彦、晁端礼、晁端申五兄弟,皆中进士。下联典指宋代晁迥,真宗时累官工部尚书,其子宗悫,天圣中累迁尚书祠部员外郎。
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〖晁姓宗祠七言通用联〗
老去功名意疏转;
独骑瘦马取长途。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
此联为宋代诗人晁冲之《夜行》诗句联。
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〖晁姓宗祠七言以上通用联〗
经术深治,雄文天下第一;
词锋铦利,奇才海内无双。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
上联典指宋代状元晁补之事典。下联典指宋代京兆府司录晁说之事典。
来自古有朝一族。
在古代,中原地区有许多野生动物,它们经常侵犯人类。后来有人发明了在树上建木屋,这样人们睡觉时就不用担心野生动物的入侵了。于是大家都把这个人奉为圣人,提拔他为部落首领,称他为“有朝”,他的后代就取名为朝。尧做皇帝的时候,有一个隐士叫,他是当时名人的好朋友。姚曾经想让位给,但是拒绝了。姚也想放弃帝位让给,但不肯接受,躲在簸箕脚下种田;姚又要他当九州总督,于是他跑到身边洗耳朵,说他不想听这样的话。这时,巢父碰巧牵着牛过河。他问许由为什么洗耳朵。说:“姚叫我做九州的首领。这种话弄脏了我的耳朵,我得洗洗。”巢父冷笑道:“你住在山沟里,不和世人来往,谁来烦你呢?现在你装清高,其实是在捞名声。我怕你洗耳朵的水弄脏我牛的嘴!”然后他带着牛去上游喝水。这条河后来被称为Xi洱河,巢父就居住在今天的河南汝州市安沟库区。巢父的祖籍是河南汝州市。大石峰幽巢氏族的后裔建立了幽巢国,历经夏、商、周三朝,世代为诸侯。春秋时期,楚国灭了赵国,赵国的后代以原国号为姓,取名为晁。
以地名为姓。
被夏杰商汤打败后,逃到南巢,后来死在那里。如果他的后代中有居住在南朝的,就以地名命名,称为朝氏。姓氏的祖先:巢父。晁氏起源于巢湖,是一个姓狄的姓氏。安徽省的巢湖自古以来就是中国最著名的河流之一。据史料记载,三四千年前的殷周朝,巢湖就是燕窝国的所在地。春秋末期,燕国为吴国所灭,燕国子孙以旧国之名为氏。关于晁家的来历,还有一种说法。过去,一些姓学者把晁氏的起源追溯到古代的晁氏。优超家族教人筑巢安家,活跃于民族进化,在《韩非子五蠹》等古籍中有所描述。755-79000年有记载,晁氏是晁氏的后裔,或者说是晁国的后裔。尧时有巢父,夏、殷时有赵国。《姓谱》上记载,晁姓郭,名门彭城。“巢”姓的祖先以一棵树为巢,名叫巢父。他的后代以巢为姓。因此,晁氏子孙以巢父为晁氏姓氏的祖先。
分布和迁移:
晁氏不在和台湾的百家姓之列。在古代,姚笛的大臣之一是巢父,他是中国建筑的先驱。又名优超。中国传统建筑最大的特点是木结构建筑,与其他国家的石头建筑有很大的不同。在古代,巢父教人们用树干建造房屋,以保护他们免受野生动物的伤害。后来,这种建筑被称为杆和栅栏的房子。因为它像鹰鸟一样站在树上筑巢,所以它的创始人叫优超。虞为王时,封晁氏子孙为贵族,要他们建立一个巢国,就在今天的安徽晁县。龚超人的后代形成了赵姓。晁家族居住在彭城县,即现在的江苏省徐州市和铜山县。
望和厅编号:
王鹏程县:西汉元年,楚国改为彭城县。它位于彭城,相当于徐州市的江
巢父:尧帝时代的隐士。住在山里对世界没有好处,但在树上筑巢,人们称之为巢父。在古代,动物多而人少,所以人们在树上筑巢以躲避野兽。传说帝尧把天下给了巢父,巢父不服,又把天下给了许由,也不服。
巢:江西人,东汉张年间拜为官。他以“曹宝庆写《汉礼》的时候,第一次是大礼,赞不绝口”。
晁遗:隋朝的助教,也是一位著名的学者。他写了《姓氏考略》,《尚书义》等。并受到后人的高度赞扬。
晁谷:宋代进士。在他参加科举考试后,他放弃了家庭研究,转而研究古代兵法。看在秦、冯和的面上,我原谅你。苏辙、苏轼贬谪凌海后,步行去访,见报。还想去海南看石,死在新洲。
朝元坊:隋唐时期的华西人。隋朝时期,晁医疗活动频繁,是太医中的名医,成就卓著。而《尚书音译》没有晁氏家族的传记,只有《隋书》一本宋代传奇小说有晁氏家族的记载。相传隋大业五年八月,渠长患风逆病,命太医晁照料。虽然晁的生平事迹因史籍的缺失而湮没在历史的尘埃中,但他对中华民族五千年文明的巨大贡献,却以《中医病因学》巨著《开河记》被载入史册。
朝帝阁:明朝人,他走在过道上的时候捡到了黄金,于是等了一天,终于物归原主。
盛超:字端明,字有五峰,名崆峒、致远。嘉兴人。住在贾超巷,乔峰镇,这个世界的郊区。20岁时,他就读于诗佛寺,博览群书,试图理解其含义。崇祯九年举人。明,为遗民,隐居窝家巷。其母墓侧,建永思草堂,建“之阁”,故园名致远。盛超是崇祯年间复社中的人物,明朝亡后,与吴中徐其斋、宣城沈守民并称“海上三遗民”。与常州徐芳、桐乡张履祥、海盐陈迅友好相处,诚信共勉。他隐居了37年,足迹比城市还少。他和妻子钱以种田织布为生。他在住所周围种植了10多个品种的葫芦,用刻有图案或文字的模具封闭在瓮上,长成尊、彝形,并制成各种颜色的极其精美的器皿,在世界上被称为“李尊瓮尊”,受到人们的珍视。去世后,徐芳、张履祥等民办教师甄晓。《诸病源候论》,《永思堂集》,《洙泗问津》等作者。
晁华清1940年出生于江苏常州。享受政府特殊津贴的专家学者。1961年毕业于北京石油地质学院,1966年加入中国***。历任地质师,副总地质师,总地质师,开发部副部长,大庆石油管理局总地质师,党委常委,副局长。教授级高级工程师。现任大庆油田有限责任公司董事、副总经理,兼任黑龙江石油学院董事长。油田开发地质技术专家,长期从事油田开发地质研究和技术管理工作。“六五”期间,他提出了完善注采系统、加强分层注水的总体思路和配套技术方案。从“七五”末到“八五”期间,大庆油田进入了高含水开发的新阶段。他和其他同志一起,创造性地提出并实施了“大庆油田高含水期稳油控水系统工程”,亲自主持并组织了多项现场科技攻关,负责编制和审定了大庆油田中长期、年度“稳油控水”规划和总体实施方案。“周年油田高含水期稳油控水系统项目”获国家科技进步特等奖。“八五”以后,油田进入了“水驱”和“聚合物驱”并举的新阶段。他提出,水驱开采要在深化精细地质研究的基础上,坚持和发展“稳油控水”技术,继续提高水驱采收率。聚合物驱应接管区域产量,坚持效果和效益最优化。在外围“三低”油田开发中,需要优化区块,简化工艺和地面流程,降低成本,实现有效开发。天然气生产要加热搞活,提高综合利用效率,实现“以气补油”,培育一套油气田开发新思路,作为油田新的经济增长点。主持和参与多项油田科研项目,其中获国家科技进步特等奖2项,中国石油天然气总公司特等奖1项,一等奖1项,二等奖2项。还结合自己的科研实践编辑了《老圃良言》等6部技术专著。1991年被中国石油天然气集团公司批准为首批石油行业有突出贡献的科技专家,1992年被国务院批准为享受政府特殊津贴的专家学者。1999年获中国石油天然气总公司“铁人科技成就奖”银奖。
朝华男,1956年9月出生,江苏丹阳人。1991年毕业于江苏职工医科大学药学专业。现任江苏省丹阳骨科医院主任药师。1976年10月开始在医院药房工作。1983年,在镇江医学院附属药学专家的指导下,对该院数万张门诊处方进行了合理用药调查,并撰写了调查分析报告。1987年与镇江市中医院肿瘤科合作,生产出高质量的抗癌治疗用展素注射液。1991年在南京军区药学部南京总医院陈刚教授和谭恒山主任的指导下,协助进行左旋多巴和卡比多巴血药浓度测定的研究。多年来,我们注重基层医院合理用药的研究,为医务人员举办了多次临床药学和合理使用抗生素的讲座。省市报纸发表了许多关于合理用药的科普文章。1994年被评为丹阳市卫生系统优秀通讯员;1996年,他被提升为主管药剂师。自1991年以来,已有十多篇论文发表
朝专:男,1939年7月出生,江苏常州人。高级工程师。中国***党员。1962年毕业于浙江大学。现在在新天精密光学仪器公司湖州分公司工作。在上海和北京,他参与了两种潜艇潜望镜的研制和35mm和16mm系列**摄影物镜的设计。回到新天精密光学仪器有限公司后,我们成功地设计了用于长度测量的光学系统,如1m、3m长度测量机、1微米和02微米投影光学计。航空摄影测量包括解析测图仪光学系统、变倍矩立体判读仪、辐射转换仪等光学系统,是国家七五重点研究项目。“七五”国家重点攻关项目精密三坐标测量机光学系统:参与了八五国家重点攻关项目的研制任务,成功设计了激光修边机的光学系统,包括连续放大150-900倍的电视监控系统、激光聚焦系统、自动聚焦系统等。还有内圆磨削超精机的光学对准装置的几个光学系统,以及手持式分光镜、阿贝折射仪、分光光度计等光学系统。是被设计出来的。测绘仪器获国家科技进步二等奖,三坐标测量机获国家科技进步三等奖,潜艇潜望镜获全国科学大会奖等。写过《提高油田开发效果技术措施》、《合理用药之我见》、《江苏医学信息》、军工史《基层医院药学发展与成人药学人才培养》等论文。
本名,魏氏(嘉庆二十三年改魏佳氏),在历史上令妃最终的封号是孝仪纯皇后,名字是魏佳氏,是内管领魏清泰的女儿,通过内务府选秀入宫,后来脱颖而出,成为了皇帝的嫔妃。
历史记载:
实际上历史记载中只提到魏佳氏,女子名讳在历史中是不被提起的,这也是后来很多影视作品出现不同称呼的原因,其实不管是魏璎珞还是魏_婉她们原型均为魏佳氏。
令妃本姓魏,原始汉军正黄旗,但因为为乾隆后妃的原因全家抬旗进入满洲镶黄旗,身份上的高贵,就连出身也跟着高贵了起来。
令妃魏姓改为魏佳,是乾隆的第三位皇后,也是一位去世之后追封的皇后。魏佳氏雍正四年出生,比乾隆小十六岁。
扩展资料令妃的家世考证:
《清史稿·外戚表》载:“孝仪纯皇后父清泰,姓魏佳氏,隶满洲镶黄旗,官内管领。嘉庆二年四月庚子追封一等承恩公,清泰祖护军校嗣兴、父内务府大臣武士宜追封三等承恩公。”
皇贵妃魏佳氏,内管领清泰女。清泰原任内管领,嘉庆四年四月追封三等承恩公,妻杨佳氏为公妻一品夫人。父武士宜原任总管内务府大臣,嘉庆四年四月追封三等承恩公,母年氏、晁氏为公妻一品夫人。
祖嗣为原任护军校,嘉庆四年四月追封三等承恩公,祖母陈氏为公妻一品夫人。曾孙世管佐领花沙布,乾隆六十年十一月谕皇太子:生母已追封孝仪皇后,其家族例宜晋封公爵。但孝仪皇后居孝贤皇后之次,著加恩暂赏一等侯爵世袭罔替。交该旗照例拣选带领引见。寻予世管佐领花沙布一等侯爵如例。嘉庆四年四月晋三等承恩公。
又《八旗氏族通谱》绶恩正黄旗包衣管领下人。其曾孙五十一,原任内务府总管。元孙清泰,现任内管领。即武士宜也。《八旗通志》满洲正黄旗包衣第一参领所属一佐领三管领,第三管领系康熙三十四年分立以包衣大武士宜管理。武士宜陛任内务府总管,以包衣大清泰管理。
参考资料:
体态:身长八尺(根据东汉计量单位合约184cm),容貌甚伟,有英霸之气,时人异焉(出自陈寿《上诸葛亮集表》,见《三国志·诸葛亮传》后附内容)
官职:丞相、领司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节
爵位:武乡侯、武兴王(东晋追封)
先祖:诸葛丰(西汉司隶校尉)诸葛亮画像
父亲:诸葛珪(东汉末年泰山郡丞)
母亲:章氏
叔父:诸葛玄
配偶:黄月英(黄硕)
同族:诸葛诞
兄弟:诸葛瑾(兄)、诸葛均(弟)
子女:诸葛瞻(亲子)、诸葛果(亲女)、诸葛乔(养子,原诸葛瑾之子)
孙子;诸葛尚(瞻长子)、诸葛京(瞻次子)、诸葛攀(乔子,后因诸葛恪获罪,满门抄斩,故重归诸葛瑾门下)
重孙:诸葛颢(攀子)
徒弟:姜维
躬耕南阳
诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家,诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉,诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞;诸葛亮3岁母亲章氏病逝,诸葛亮8岁丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任,东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔荆州牧刘表。
建安二年(197),诸葛亮的叔父诸葛玄病逝;诸葛亮平日好念梁父吟,又常以管仲、乐毅比拟自己,当时的人对他都不屑一顾,只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说:“闻君择妇;身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。(听到你要选妻,我家中有一丑女,头发黄、皮肤黑,但才华可与你相配。)”诸葛亮应许这头亲事,立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐,乡里甚至作了句谚语:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”
“隆中对”
当时,刘备依附于刘表,屯兵新野。后来在一次拜访司马徽时听过他说:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。〔那些儒生都是见识浅陋的人,岂会了解当世的事务局势?能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有伏龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。〕”后又受徐庶推荐,想徐庶带他来引见,但徐庶却说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之(这人可以去见,不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访)。”
刘备便亲自前往拜访,去了三次才见到诸葛亮。刘备便叫其他人避开,对诸葛亮提问道:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信(通伸)大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?(现今汉室衰败,奸臣假借皇命做事,皇上被迫多次迁都,蒙受风尘。我没有衡量自己的德行与能力的能力,想以大义重振天下,但智慧、谋略短小、不够,所以时常失败,直至今日。不过我志向仍未平抑,你有没有计谋可以帮助我?)”亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有 荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理。天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”诸葛亮向刘备陈说了三分天下之计,分析了曹操不可取(挟天子以令诸侯),孙权可作援的形势;又详述了荆、益二州的君主懦弱,只有拥有此二州才可争胜,即说明了此夺取二州的必要性及可能性;更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中对(隆中一地仍有争议,一说草庐对),而刘备听后更加大赞,于是诸葛亮开始仕于刘备。
刘备常常和他议论天下大事,关系也日渐亲密,关羽、张飞等都不高兴,刘备向他们解释道:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”关羽、张飞等便不再抱怨。
赤壁大战
赤壁大战示意图当时,刘表之子刘琦后母谗言相加,刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术,但诸葛亮每每推辞,刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法,诸葛亮便反问刘琦:“君不见申生在内而危,重耳在外而安乎?(你不见到春秋时期申生在内而有危险,但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗?)”当时黄祖被东吴杀害,刘琦便上荐为江夏太守外求自保。
建安十三年(208)八月,刘表病逝,其二子刘琮继位,听到曹操南下的消息,遣使投降。刘备在樊城知道后,率军队和百姓南逃,曹军在当阳长坂追上刘军,徐庶之母被曹操军队捉住,徐庶只好投降曹操。
刘备到达夏口,而孙权之前又派鲁肃到来观察情况,并向刘备建议向孙权求救,诸葛亮便自荐到柴桑作说,与鲁肃结为朋友;到达柴桑后,诸葛亮面见孙权,先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝(若果能以吴、越的军力与中原之国抗衡,不如早和曹操断交)”;另一个选择则是激将法,“若不能当,何不案兵束甲,北面而事之!(如果认为不能抵挡,为何不停止军事行动,向北方称臣呢!“北面”在这里有双重含义:其一是曹操当时在北方;其二是君臣见面时,臣子通常面向北方。)”
孙权却反问诸葛亮,刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价,说刘备有气节,绝不投降,以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒,誓言不会向曹操投降,但却有所担心,刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况,先说出自军散兵归还和关羽水军有万人,加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人,再说出曹军远来疲弊,追刘备时,又用轻骑一日一夜行了三百多里,正是“强弩之末,势不能穿鲁缟”;而且北方人不习水战,荆州百姓又是被逼服从曹操,不是心服;最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴,后又受到鲁肃、周瑜的游说,决定联刘抗曹,派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军,与曹操开战。
诸葛亮随军回到刘备处;十一月,曹操率军在赤壁遭遇孙刘联军火攻,军中又发生瘟疫,故大败,回师北还。
足食足兵
赤壁之战后,刘备于十二月平定荆南四郡,任免诸葛亮为军师中郎将,住于临烝,督令零陵、桂阳、长沙三郡,负责调整赋税,充实军资。建安十六年(211),益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。至次年十二月,刘备与刘璋决裂,还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵,留关羽负责荆州防务,分兵平定各郡县,与刘备一起围成都。至建安十九年(214),刘璋投降,刘备入主益州。
诸葛亮受金五百斤,银千斤,钱五千万,锦千匹,并受任为军师将军,署左将军府事。
每每刘备出兵征伐,诸葛亮便负责镇守成都,为刘备足食足兵,如汉中之战就替刘备提供资援。
汉献帝延康元年(220),曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221),群臣听到汉献帝被害的消息,劝已成为汉中王的刘备登基为帝,刘备不答应,诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应,任诸葛亮为丞相、录尚书事,假节;同年张飞被害,诸葛亮领司隶校尉一职。
白帝城托孤
章武二年(222)八月,刘备在东征夺回荆州的途中被打败,撤退至永安,诸葛亮大叹可惜法正逝去,否则必能阻止刘备东征之举。
至章武三年(223)二月,刘备病重,召诸葛亮到永安,与李严一起托付后事,刘备对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。〔你的才能是曹丕的十倍,必定能够安顿国家,终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助,便辅助他;如果他没有才干,你可以自行取度。〕”诸葛亮涕泣地说:“臣敢不竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死乎!(臣必定竭尽全力,报效忠贞的节气,直到死为止!)”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
延至四月,刘备逝世,刘禅继位,封诸葛亮为武乡侯,开设官府办公。不久,再领益州牧,政事上的大小事务,刘禅都依赖于诸葛亮,由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备大败而乘机叛乱,诸葛亮因国家刚逝去君主,先不发兵,而派邓芝及陈震赴东吴修好。
南征
直至建兴三年(225)春天,诸葛亮率军南征,临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具,曲盖一个,前后羽葆鼓吹各一部,虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地(成语:不毛为今天缅甸北境八莫)讨伐雍闿、孟获,诸葛亮采取参军马谡的建议,以攻心为主,先打败雍闿军,再七擒七纵孟获,至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后,经过长期积累,有了北伐的基础。
北伐
诸葛亮北伐示意图1、建兴六年(228)春,诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿,让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵,自己率大军攻祁山(今甘肃省西和县西北)。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒,大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第一次出祁山。
2、同年冬,诸葛亮出散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东),粮尽而退还汉中。魏将王双来追,被斩。
3、建兴七年(229)春,诸葛亮遣陈式攻武都(今甘肃省成县周边)、阴平(今甘肃省文县周边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之,亮自出至建威(今甘肃省西和县西),郭淮退,遂得二郡。
4、建兴八年(230)秋,魏军三路进攻汉中,司马懿走西城(今陕西省安康市西北),张郃走子午谷,曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余地,魏军撤退。同年,诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中,大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内,当在今甘肃省武山西南一带)。
5、建兴九年(231)二月,诸葛亮率大军攻祁山,始以木牛运。时曹真病重,司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间),掘营自守,有“畏蜀如畏虎”之讥。五月,司马懿与诸葛亮交兵,魏延等将斩获敌甲首三千级,玄铠五千领,角弩三千一百张。六月,李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门,中箭身亡——此为二出祁山。
6、建兴十二年(234)二月,诸葛亮率大军出斜谷道,据武功五丈原(今陕西省岐山南),屯田于渭滨;司马懿据守不出。八月,诸葛亮病故于五丈原。杨仪等率军还,有“死诸葛走生仲达”事。
这六次用兵,出祁山只有两次;第四次用兵是由于魏军主动进攻,蜀军防守,由于连日大雨,山洪暴发,冲毁栈道,蜀魏并未交战。
诸葛亮之后代
诸葛亮46岁的时候,他的亲生儿子诸葛瞻出生,史书记载,诸葛亮去世的时候,诸葛瞻才八岁。但他从小就聪慧可爱,擅长书画,记忆力很强。长大后从低级军官做起,一直升到他父亲曾担任过的军师将军。
后来,诸葛瞻官至卫将军,一度执掌蜀国朝政。魏国大将邓艾讨伐蜀国时,诸葛瞻率领军队前去抵抗,拒绝魏军诱降,战死在绵竹。当时他的儿子诸葛尚年仅十七岁,同样战死沙场;诸葛瞻殉国之时,他的次子诸葛京还很小,不到参军打仗的年龄,所以幸存了下来。
晋朝统一三国之后,诸葛京被新的朝廷迁居到中原一带,征召为官吏。诸葛京出任过关中地区眉县的县令,并把这里治理得很好。想当年,他的祖父诸葛亮多次想攻打眉县,都未能如愿。没想到历史与他开了个小小的玩笑,让他从未谋面的孙子成为这里的县令。
诸葛亮的大哥诸葛瑾早年投效东吴,深得孙权的器重。后来官至大将军等最高军职。他的长子诸葛恪更是青出于蓝,在吴国权倾朝野,后来死于一场政变,东吴的诸葛家族被满门抄斩。
诸葛亮的堂弟诸葛诞很早就追随曹操,在魏国担任一流高官。后遭司马家族的打击,其家族也被全部杀光。 如此一来,诸葛家族除了在老家山东琅琊一带的族人之外,史书上有记载的幸存者就只剩下诸葛亮的孙子诸葛京了,诸葛京在担任眉县县令之后,继续升迁,最后官至江州刺史……从此,史书上就不再有诸葛京后人的记载。
那么,诸葛亮是否有直系后代传承至今呢?目前,在山东临沂和浙江兰溪各有一批姓诸葛的人士,他们都有各自的家谱记载着与诸葛亮的渊源关系。在浙江,诸葛后人几乎遍布全省各地。但据说,他们都发源于浙江兰溪市的诸葛村。
从明代起,兰溪一带的诸葛族人主要以经营中医药业为主。据说这是秉承了“不为良相、便为良医”这一祖训。后来,他们在此行业中逐渐发展壮大。清代中后期,诸葛族人把他们的中医药店开到了浙江各地,乃至于全国各大城市,形成“兰溪药帮”这一商业帮派,盛极一时。同时也造就了诸葛村今天众多华丽精巧的民居建筑。
[编辑本段]诸葛亮年表
年号/公元/年龄/生平及事迹
光和四年 181年 1岁 公元181年农历四月十四日,诸葛亮诞生于琅邪阳都(今山东沂南县)。
中平六年 189年 9岁 诸葛亮生母章氏去世。
初平三年 192年 12岁 诸葛亮父亲诸葛珪去世。
兴平元年 194年 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养,其兄诸葛瑾同继母赴江东。
兴平二年 195年 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守,他及弟妹随叔父赴豫章(现南昌)。
建安二年 197年 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居南阳(今南阳卧龙岗)
建安四年 199年 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
建安十二年 207年 27岁 刘备前往南阳(今河南省南阳卧龙岗,一说湖北省襄阳隆中)三顾茅庐,诸葛亮对刘备陈说“隆中对”(抑或“草庐对”),随即出山辅助刘备。
建安十二年 207年 27岁 诸葛亮首战告捷。
建安十三年 208年 28岁 诸葛亮出使东吴,说服吴主孙权抗曹。
建安十四年 209年 29岁 诸葛亮任军师中郎将。
建安十六年 211年 31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
建安十九年 214年 34岁 诸葛亮留关羽守荆州,与张飞、赵云分兵与刘备会师。刘备攻占成都,诸葛亮任军师将军,署左将军府事。
建安二十年 215年 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。
建安二十三年 218年 38岁 诸葛亮留守巴蜀,供应在汉中作战的刘备。
蜀章武元年 221年 41岁 刘备称帝,国号“汉”,史称蜀汉。诸葛亮任丞相。
蜀建兴元年 223年 43岁 刘备兵败白帝城,永安托孤于诸葛亮;刘备死,刘禅即位,封诸葛亮为武乡侯,领益州牧(刘禅叫诸葛亮为宰父抑或相父)。
蜀建兴二年 224年 44岁 诸葛亮调整巴蜀内政。
蜀建兴三年 225 年 45岁 诸葛亮率军南征,平定南蛮。
蜀建兴五年 227年 47岁 诸葛亮上《出师表》,屯兵汉中,即日北伐。
蜀建兴六年 228年 48岁 北伐失街亭,诸葛亮斩马谡,自贬为右将军,行丞相事。
蜀建兴七年 229年 49岁 诸葛亮再次北伐,夺取武都、阴平,恢复丞相职位。
蜀建兴八年 230年 50岁 诸葛亮再次北伐。
蜀建兴九年 231年 51岁 诸葛亮北伐攻祁山,大败魏军,在木门道伏杀魏名将张郃。
蜀建兴十一年 233年 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁,屯集粮食。
蜀建兴十二年 234年 54岁 诸葛亮再次北伐,因积劳成疾,当年八月病故于五丈原。
[编辑本段]历史评价
陈寿《三国志》:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!
《袁子》:行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾,行不寇,刍荛者不猎,如在国中。其用兵也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧。亮死至今数十年,国人歌思,如周人之思召公也,孔子曰“雍也可使南面”,诸葛亮有焉。
刘备:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” “君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。” 《三国演义动画》诸葛亮
司马徽:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
孟获:“公,天威也,南人不复反矣。”
贾诩:“诸葛亮善治国。”
刘晔:“诸葛亮明于治而为相。”
徐庶:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” “诸葛孔明者,卧龙也”
杨洪:“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”
马良:“尊兄应期赞世,配业光国,魄兆远矣。夫变用雅虑,审贵垂明,于以简才,宜适其时。若乃和光悦远,迈德天壤,使时闭于听,世服于道,齐高妙之音,正郑、卫之声,并利于事,无相夺伦,此乃管弦之至,牙、旷之调也。”
樊建:“闻恶必改,而不矜过,赏罚之信诅感神明。”
张温:“然诸葛亮达见计数,必知神虑屈申之宜,加受朝廷天覆之惠,推亮之心,必无疑贰。”
司马懿:“真乃天下奇才也!”“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相:“忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真。受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身。诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨于未夷。 ”
习隆、向充:“况亮德范遐迩,勋盖季世。”
司马炎:“善哉,使我得此人以自辅,岂有今日之劳乎!”
傅干:“诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相。”
郭冲:“金城郭冲以为亮权智英略,有逾管、晏,功业未济,论者惑焉,条亮五事隐没不闻于世者,宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。” 孔明祭东风
刘禅祭奠诸葛亮诏书:“街亭之役,咎由马谡,而君引愆,深自贬抑,重违君意,听顺所守。前年耀师,馘斩王双;今岁爰征,郭淮遁走;降集氐、羌,兴复二郡,威镇凶暴,功勋显然。方今天下骚扰,元恶未枭,君受大任,干国之重,而久自挹损,非所以光扬洪烈矣。今复君丞相,君其勿辞。”“惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅朕躬,继绝兴微,志存靖乱;爰整六师,无岁不征,神武赫然,威镇八荒,将建殊功于季汉,参伊、周之巨勋。如何不吊,事临垂克,遘疾陨丧!朕用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”
[编辑本段]艺术造诣
书法篇
诸葛亮所处的时代,正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮墨迹拓本(传)
诸葛亮喜爱书法,在青少年时代就进行过刻苦的训练,能写多种字体,篆书、八分、草书都写得很出色。 南朝o梁陶弘景是一位大书法家,他所著《刀剑录》记载:“蜀章武元年辛丑(公元221年),采金牛山铁,铸八铁剑,各长三尺六寸,……并是孔明书作风角处所。”。虞荔《古鼎录》记载:“诸葛亮杀王双,还定军山,铸一鼎,埋于汉川,其文曰:定军鼎。又作八阵鼎,沉永安水中,皆大篆书。” “先主章武二年(公元222年),于汉川铸一鼎,名克汉鼎,置丙穴中,八分书……又铸一鼎于成都武担山,名受禅鼎;又铸一鼎于剑山口,名剑山鼎。并小篆书,皆武侯迹。” “章武三年(公元223年)义作二鼎,一与鲁王,文曰: ‘富贵昌,宜侯王。’;一与梁王,文曰:‘大吉祥,宜公王。’并古隶书,高三尺,皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载:“蜀先主尝作三鼎,皆武侯篆隶八分,极其工妙。”。 南朝陶弘景,距诸葛亮仅二百余年时间,他的见闻和记述应是有事实依据的。
宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载:诸葛亮“善画,亦喜作草字,虽不以书称,世得其遗迹,必珍玩之”。又说:“今御府所藏草书一:《远涉帖》。”这说明到北宋末期(公元1119—1125年)在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。 南宋陈思《书小史》记载:诸葛亮“善其篆隶八分,今法帖中有‘玄漠太极,混合阴阳’等字,殊工”。
诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中,始终不忘书法。《常德府志》记载:“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺,因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间,是在赤壁大战之后,战事十分紧张频繁,可是他仍然不忘临池挥毫。
音乐篇
诸葛亮精通音律,喜欢操琴吟唱,有很高的音乐修养。
这方面在古籍中多有记述。陈寿《三国志·诸葛亮传》记载: “玄卒,亮躬耕陇亩,好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》:“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水,孔明常登之,鼓瑟为《梁父吟》,因名此山为乐山。”当然还有卧龙吟,真是千古绝唱, 《中兴书目》记载:“ 《琴经》一卷, 诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音,十三徽取象之意。”谢希夷 《琴论》也记有:“诸葛亮作《梁父吟》 。” 《舆地志》记载:“定军山武侯庙内有石琴一,拂之,声甚清越,相传武侯所遗。”从 以上记载就足以看出:诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很 鬲的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱;又长于器乐——善操琴;同时他还进行乐曲和歌词的创作,而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此,他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。
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