江南第一家的族训内容如下：

孝义和廉正文化是郑义门的灵魂。《郑氏规范》168条家规中涉及廉政的条目达到35条，像第86、87、88这三条，就是规定族人只要出仕当官，就得奉公守法，不能贪污受贿，一旦有贪赃枉法的，马上就会被宗谱除名。

历史的镜头回放到一千多年前的北宋年间。一位名叫郑琦的老人，自感不久于人世，召子孙来到郑家祠堂，并立下遗嘱：“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之。”就是这一声临终前的嘱托，开启了郑氏名门望族之路。

名门望族自然是非常看重教育的。元初，郑氏先祖创建东明书院。被誉为明朝开国文臣之首的宋濂就曾到郑义门求学，后在书院执教20余年，培养了大批人才。如今168条的郑氏规范，正是宋濂根据儒家伦理思想中的“和为贵”“善施予”等原则来指导修订的。

这些条例都带有浓厚的修身、齐家、治国、平天下的色彩。毛醒策教授说，郑义门用严格的家法制度、礼仪规范来判缓保证族人的廉政，在这种浓厚的廉政文化氛围之下，郑义门自宋至清，七品以上官员多达173人，无人因贪腐去职或受罚。

江南第一家的来历

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约11平方公里，是中国古代家族文化的重要遗址。 自北宋重和元年（1118年）至明成化十五年（1479年），郑氏家族在此合族聚居360余年，以孝义治家闻名于世。

为了落实各项家规的执行情况，郑氏家族在家政中专设了一个管理职位：督过。从穿衣吃饭到祭祀祖先，从读书做家务到谈恋爱交朋友，进行全方位监管督察。正是这种严厉的家庭管教，郑氏培世家族很少出现什配冲肢么忤逆不孝、作奸犯科、肆意游荡的子弟，成为家族治理的典范。

“香港四大家族”是指在中国香港具有很大影响力的四大豪门，包括主要以房地产发家的郭得胜、李兆基、李嘉诚、郑裕彤四家。

1、李嘉诚家族

李嘉诚长子李泽钜在长江实业公司和哈奇森黄埔公司长期协助他父亲。香港PCCW由他的第二个儿子李泽楷创建，是香港最大的电信、电视、互联网和有线电视服务提供商。

2、郭得胜家族

2008年，79岁的邝肖卿（三兄弟的母亲）取代长子郭炳湘成为新鸿基房地产公司的董事长。

3、李兆基家族

李兆基是香港中华燃气有限公司的董事长，该公司是香港家用和取暖设备的唯一供应商天然气长子李家杰和他的二儿子李家诚都是恒基兆业的副董事长和中华燃气有限公司的董事。

4、郑裕彤家族

郑裕彤的儿子、孙子、侄子等几十名郑氏家族成员先后加入郑氏企业，郑氏企业成为家族企业。家族产业多种多样，涵盖珠宝行业、酒店、百货公司、物流，电信、基础设施建设和金融服务。

郑氏每个地方的字辈都不一样，具体如下：

1、福建泉州惠安：兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门。

2、福建泉州安溪：煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期。

3、重庆大足：永世长朝惜文兴大国昌天才开周泰宗明万代发。

4、湖北十堰：德建明兴顺道隆华日昌。

5、湖北广水：文章华国申名远忠厚传家世代长。

6、四川凉山：赢征思虎国山经朝万天永在成加显首本后循环。

族籍

开封县是汉朝至唐朝前期荥阳郑氏家族的族籍所在，治所在今天开封市祥符区朱仙镇东南的古城村，原属河南郡管辖，因自魏晋以后开封县改属荥阳郡管辖，中古士族称郡望，遂称“荥阳郑氏”。

郑氏族人多称“荥阳开封人”，唐中叶，开封县（今祥符区）治所又迁至濒临大运河的汴州城（今开封市鼓楼区一带）  ，根据现代考古论证，今河南省开封市祥符区启封城外西侧有荥阳郑氏家族墓。

祠堂是我国传统文化的象征之一，是一个家族的核心所在，更是对祖先的一种崇敬和对后代的一种期许。在早期的中国，祠堂的分布十分广泛，数量也十分的多，在中国的许多地区都兴建有各式各样的祠堂。

其实祠堂的作用主要是供奉祖先，他们希望通过这样的方式表达对祖先的尊敬，同时也希望通过这样的方式彰显自己族人的团结。随着新中国的建立，祠堂文化开始逐渐退出历史的舞台，许多地区的祠堂也被改建成高楼大夏。幸存下来的祠堂都基本是那些被当成历史文化遗迹的，其中，就有一所“中国最强祠堂”的郑氏祠堂。

中国最强祠堂

在祠堂文化十分流行的年代，广东是我国最具代表性的地方，在那曾经兴建了许多的祠堂。可随着现代化建设的逐渐加速，许多地方的祠堂都被改建了。尤其是像深圳那样的经济的特区，几乎已经没有了祠堂的身影。郑氏祠堂是在深圳市内被完好地保留下来的祠堂之一，而这座祠堂也因它的价值和族人而被称为我国最强的祠堂。

众所周知，深圳自从被作为我国的经济特区之一后，从上个世纪90年代到现在，短短的几十年里，就从一座名不见经传的小渔村，发展成了我国的一线城市。

经济的快速发展，也让它的地价快速飞升，在市中心地段更是寸土寸金。然而，我国最强的祠堂——郑氏祠堂，就是位于寸土寸金的深圳南山区，四周都是腾讯、康佳、创维等世界500强企业。坐落在高楼大夏中的祠堂，无论怎么看，都显得特别的突兀，给人一种格格不入的感觉。

或许很多人会问，难道就没有动过心思，购买这座祠堂用来修建现代化建筑吗？其实早在很早的时候，就有人动过这个想法，可保护这座祠堂的老人们并不答应，并且保护祠堂的人还声称“谁敢动直接收购你们”。如此霸气的言论，自然让很多对这个祠堂动心的人望而生畏了，慢慢的，也就没有人在打算购买这座祠堂用来修建现代化建筑了。

这句话引起了很多人的议论，坐落在深圳最繁华的街道，周围又都是世界500强企业，如果选择卖掉，那将是一笔巨大的财富。可对于保护这座祠堂的人而言，再多的钱也无法替代这座郑氏祠堂，替代他们心中的信仰。况且，他们也不缺钱，不需要通过卖掉这座郑氏祠堂来换取财富。毕竟能说出“谁敢动直接收购你们”的霸气言论，钱自然不会少到哪去。

据一位守护祠堂的老年人所述，郑氏家族以前所持有的土地的面积十分的广阔，按照现在的地价换算，能购买好几家上市公司。祠堂周围的土地在以前大都是稻田，只是后来逐渐被收购了，改建成了现在的高楼大厦。

范围被改造成TCL大厦，大王庙榕树坑的旁边被改造成万象天地……每一个在郑氏家族的土地上的建筑物，随便拎出一个说，都是赫赫有名的商圈标志物。正是因此，现在很多郑氏祠堂的后人根本不缺钱，这也是他们的底气所在。作为郑氏祠堂的后人，他们一直都秉承宗族观念，都尽心尽力地保护这座郑氏祠堂。

祠堂“故事”

郑氏祠堂距今已有700多年的历史，最早的时候是郑氏祖先从北方跨越岭南，到达广州。他们在这里辛勤劳作，结婚生子，繁衍后代，并且在此定居，这才开始了郑氏祠堂。如今这座郑氏祠堂依然保存在我国深圳市南山区，由于经历了岁月的打磨，本来这座祠堂已经破败不堪，不过，经过后辈们的妥善修葺，如今这座祠堂的模样依旧如新。

值得一说的是，在修葺这座祠堂的时候，为了能够更好地保护这座祠堂的原貌，所以只是修葺了祠堂的外墙。祠堂的内部依然保留着明清时代的布局建设风格。祠堂的一块石碑刻着该祠堂修建开始到重修时的详细资料。

祠堂坐北朝南，布局是简单的三开间三进深。祠堂的屋顶上是五颜六色的的脊饰，上面的每一个人物的雕刻得栩栩如生，每一幅画都画的形象逼真，仿佛是在述说一段段可歌可泣的故事。宗祠两边的墙柱上是栩栩如生的砖雕，上面同样雕刻着许多的历史人物。最引人注目的是祠堂门口高挂的郑氏旗子，它让整个郑氏祠堂在高楼大夏中显得更加的突兀，更加的格格不入。

站在祠堂外，可以听到屋内传来的阵阵麻将声，这对于大多数人来说是一件新奇的事，可对于郑氏人来说，这就是他们的日常生活。探头进去，烟雾缭绕的房间里，几位身穿港式花衬衫、看起来还很年轻的老人正在打麻将。旁边的几位阿姨身穿旗袍，加上那被精心修饰过的指甲和发型，一颦一笑，给人一种“古代”的感觉。

而另一间屋则是一幅完全不一样的景象，几位老人在安安静静地看电视，一旁是几位小孩在嬉笑打闹。桌子上摆满了奶茶和其他小零食。在传统的祠堂上能看到这样颇具风格的景象，也是让人感到新奇与可爱，不禁感叹，不愧是中国最强祠堂。

祠堂的正厅内挂着一张牌匾，上面写着“家和万事兴”五个大字，从这能看出来郑氏一直以来都十分重视家庭的和睦团结，也难怪他们会如此万众一心的守护这座祠堂。

每年的元宵节前后，郑氏人都会在郑氏祠堂举办一个传统节日——开灯节，以此来庆祝家族添丁。那天里，添丁的家庭会在祠堂里为孩子庆周岁，他们会在祠堂里焚香、点烛，挂上灯笼，祈福，最后还会邀请同宗族的长辈和亲朋好友到家中吃开丁宴。

民族文化的根

在这座被誉为“一夜建起来的”城市中，郑氏祠堂就是它民主文化的根本表现之一。700多年来，无论这座城市发生怎样的剧变，它都屹立在这片高耸入云的大厦里，安稳如常。它不仅见证了大涌村的历史进程，也见证了这个大城市的历史进程。