[图门]

　　拼音---Tumen

　　郡望---满洲

　　名人---图门青□麟

　　文献---缺

　　历史---世居东北乌喇，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作图们。

　　[瓜尔佳]

　　拼音---Guaerjia

　　郡望---满洲

　　名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜

　　文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。

　　[他塔喇]

　　目前满族基本上使用了汉姓，如：爱新觉罗（肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁）、依尔根觉罗（赵）、佟佳（佟） 、瓜尔嘉（关、白、汪、鲍）、马佳（麻、马）、盛佳（沈）、兀扎喇（吴、乌）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓罗（索）、纳喇（那、南）、宁古塔（宁、刘）、赫叶勒（何、赫）、尼玛察（杨）、良嘉（粱）、果尔勒斯（高）、舒穆禄（舒、宿）、钮咕噜（纽、郎）、齐佳（齐）、喜塔拉（祖、图、希）、他塔喇（唐）、完颜（汪、王、完）、西林觉罗（鄂）、鄂佳（鄂）、扎库塔（张）、库雅喇（胡）、阿克占（雷）、扎思乎里（贾）、萨科达（仓）、徒萨（徒）、宏佳（宏）、锁吉（锁）、鄂托（曹）、沙垃（沙）、库奔（库）、惠何（惠）、英佳（英）、洪额奇（洪）、伊喇厘（李）、墨尔迪勒（孟）、白额吉吉特（白）、文扎（文）、巴约特（高、巴）、万琉哈（万）、朱舍狸（朱）、郭洛奔（郭）、乌苏里（武）、伊图玛（伊）、余乎鲁（余）、尼玛哈（于、俞）等等。

石氏家谱是记载一个石氏家族的世系繁衍及重要人物事迹的书，石氏字辈如下：

1、山东徂徕石氏字辈：文子廷章汝允振肇绪昌鸿修继庆化骏德裕祥光。

2、山东蓬莱石氏字辈：乃裕懋德天永其昌本立丕振安守经常乐国仁义文明荣光。

3、江西婺源石氏字辈：德用彦宗永思文添起之继节光廷瑞承家学礼诗昌隆成大绪贞毅允珍儒台衡为国辅孝谨衍孙枝。

石姓的来历

与赵姓起源和来历一样，石姓中有很多改姓族人，比如在滕州市的石姓族人基本都是明朝时期忠臣李三才的子孙，当时因为受到奸臣谋害，所以被满门抄斩，其中有一脉逃到山东滕州市的莱村，当时官兵追到这里后，李姓便改为石姓才躲过一劫，从此他们便一直以石为姓。

　　河北大名石家寨宋氏如果不是当地沿袭下来的，就是河北本地就近迁来的。

　　根据宋氏起源与分布情况可知，先秦时期，宋姓主要分布于河南、河北和山东等北方地区。秦汉、魏晋南北朝时期，宋姓已经播散于山西、陕西、甘肃、湖北、安徽、江西、浙江等地。唐宋时期，宋姓已扩展到四川、广西、湖南、广东、福建等地，尤其盛兴于陕西地区。清初进入台湾省。

　　从资料可知，河北的宋氏先秦时期就分布很多了，所以大名石家寨宋氏的起源应该就在河北本地。

          清朝雍正年间，永绥厅（今湖南省湘西自治州花垣县）张匹马村。村头的大石门上挂着一块金匾《石坤山永保长沙》。大小官员路过，骑马的要下马，坐轿的要落轿。为什么会有这么个规矩呢？这要从一个叫石坤山的苗族将军说起。

          在张匹马村5组，兄弟河水库淹没区。那里埋葬了一个民族英雄的故事……当时，这里坐落着一个青石墙围起来的大院，里面的房子红墙青瓦，非常的华丽壮观，这就是石坤山的官邸，也是我们湘西石氏家族的发源地。

        石坤山：身高七尺，虎背熊腰，一脸络腮胡，一双深邃的大眼睛，盛气凌人。从小力大过人，习文练武，十八般武艺样样精通。他手下的十万苗子军，头戴青帕子，腿绑青裹脚。对襟土布上衣，白色宽裤头青色土布大裆裤。个个骁勇善战，驻守在现在的湘、黔、川、鄂交界地区。

          听村里老人说，每年农历6月初6这天，家里院子都用晒谷子的竹晒席，晒满了碎黄金！这些都是当时官府给功臣的赏赐，还有良田万亩，家丁、下人、长工几百人…！家里厨房每天杀牛宰羊，都跟办酒席一样。

        张匹马街逢五、十赶场。街上有酒楼、驿站、客栈、赌馆、商铺。南来北往的商人、路人，熙熙攘攘，一片繁荣的景象。

       “ 报……石太爷，伍将军造反，兵临城下，长沙府岌岌可危，总督大人命我等立即增援”。外面一名副将飞跑进来报告。咚~咚~咚……顿时战鼓齐呜，嘟……哨楼上传令兵吹响了牛角。这个祥和宁静的山村被战斗号角声打破了……石坤山起身狠拍案桌，逆贼，如此狂妄。尔等随我出征，誓死保卫长沙府。他飞身骑上一匹枣红色的高头大马，手握一把九环夺命刀，身上的铠甲在火光的照耀下，金光闪闪。校场清兵点将，连夜出征。

       他手下的苗子军都是湘西、贵州松桃地区十里八乡的苗民，他们平时捕猎，打渔。善于布置机关、陷阱，十分彪悍。他们最擅长的是长矛，马刀配合使用。

         “报……石将军，前方八十里就是长沙府了”。“吁”……石坤山勒住战马的缰绳，传令下去：“多编织一些3尺长的草鞋，草帽，丢在沿途行军的路上；在敌军的退路上，多布置些机关陷阱”。部队刚刚过去，敌人的侦察尖兵就从后面摸上来了。他们一路上看到苗子军丢弃的草鞋、草帽，惊呼到：“苗子军穿的鞋帽这么大，那他们人有多高啊！我们怎么是他们的对手”？还没开战，就都心虚了！

          到达长沙城下，城门已经被叛军攻破，石坤山率领的苗子军梭镖队当先锋冲上去，离十余丈远的时候，就把梭镖向敌人掷去，（狩猎野猪也是用的这个方法）敌人措不及防，纷纷人仰马翻。然后大刀队再冲上去，手起刀落。敌人一片鬼虎狼嚎！这时有人大喊“石坤山来了，快跑啊…！”溃败的叛军洪水般向城外涌去。却又跑到了苗子军事先布置好的机关陷阱里，最后苗子军的火枪队再追上去，排枪齐射。叛军丢盔弃甲，一泻千里……

         之后才有了湖广总督所赐《石坤山永保长沙》的牌匾挂在村头，从此以后他便成了守护一方的战神……！受后人敬仰。

         话说叛军首领伍将军，交战时被石坤山手上的九环夺命刀砍掉了一个手指头。战败时乘乱翻越城墙逃跑了。他也不是等闲之辈，飞檐走壁，身轻如燕，眼观六路，耳听八方。几丈高的城墙，他一个纵步就飞跃上去了。跑起来狗都追不上他。这次他易容成一个商人来张匹马想找机会复仇，喝茶的时候石坤山发现了他少一个手指头，知道是他。但是又不能打草惊蛇，准备在他睡觉的时候动手。但是他不知道伍将军睡觉的时候，眼睛睁的跟两个铜玲似的。没睡着之前眼睛是闭着的。前去打探的家丁看他闭着眼睛躺在床上，以为他睡着了。就发暗号……“饭熟了没”？（睡着了没）。“熟啦”！（睡着了）。“开饭”（动手）。谁知道之时候伍将军喊了一声“饭熟米汤生，要想捉我万不能”。纵身跳上屋梁，飞跃青石墙又逃走了……但是他从此以后再也不敢踏入张匹马地界。

           石坤山家族中有一个兄弟，在现雅桥乡地界当文官，心胸狭隘，阴险毒辣，诡计多端。一直嫉妒石坤山比他强，在今雅桥乡保楼村附近两家有交界的水田，每年打谷子的时候，他那边人手少，打的比较慢。石坤山这边人多，早早就打完把谷子都挑回去了，就连稻草，家丁们用梭镖一人顶着一笼就都搬回去了。

        看到这种情形，他更是记恨在心，伺机谋害石坤山。话说民乐有一个一个叫石文兰的人造反，一路打到贵州，四川都用的是石坤山的名号。湖广总督下令要杀他，但是文书在路上的时候被雅桥的人截住。把《杀石文兰，留石坤山》改成《杀石坤山，留石文兰》。文书传到张匹马的时候。石坤山对清朝政府非常绝望。他令家丁把房子烧掉，然后准备自杀，大家问他：“石太爷，什么时候才会天下太平”？他说“文官不要钱，武官不怕死，天下太平”。大家劝他不要这样做。他说：“君要丞死，臣不得不死”。他叮嘱子孙后代：“你们以后只能当文官，不要像我一样再去当武官”。烧房家丁说：“石太爷，柱子太大了，烧不燃啊”。他说：“烧不燃你们就用竹晒席”裹在柱子上，厢房里桐油那么多，拿桐油浇上，再烧”。就这样，一代风云人物最后被奸臣所害。

           大火过后，往日的繁华不再，只剩下村口挂牌匾的那块大青石，我们小时候就坐在村口的那块大石头上，上听老人讲着：《太guou》苗音，（后人对石坤山的称呼）我们的祖先，这个可歌可泣的故事。石家祠堂的瓜藤谱（族谱）上，记载有他的名字。现在每逢佳节祭祖的时候，也都要叫到他。所以现在别人叫你苗子的时候，并不是歧视，而是对你敬佩与尊重……！

          现在张匹马村5组，金容村/下水，姓石的家族都是石坤山的后代，他们也都继承了石坤山足智多谋，骁勇善战，精忠报国的精神…！村里的老人说了：每隔1~2代人，张匹马或者是下水，就要出一两个跟石坤山一样的人才：下水，石超，早年参加红军，经历过二万五千里长征，抗日战争，解放战争。转业后在湘西州组织部任职。四五十年代：张匹马5组有两个兄弟，一个在中国人民解放军中南军区服役，转业后在花垣县革命委员会任职；一个在中国人民解放军公安二十八团服役，后调新疆建设兵团。在现金容村/下水，有两兄弟，一个在南部战区空军服役，职务是战斗机飞行员，（武官）；一个在重庆市政府任职（文官）。可谓文武双全……

2007-2009年间，长沙政法电视台、广东南方电视台先后采访石家洞清官古墓，破湘军将领尸身百年不腐之谜，并录制长达20多分钟的电视节目“无字碑的秘密”，倍受观众的关注。

电视台采访 石家洞清官古墓字幕节选（二）

那么，传言中的宝藏一说又是从何而来？难道只是空穴来风吗？墓主人的身份究竟是怎样的？

配音：在池塘旁的小山坡上，记者发现了另一处不起眼的小坟包。坟前竖有一块断碑，在残留的碑石上刻有“麟祥府君墓”五个字，右边则有“光绪十三年”等字样。令人奇怪的是，断碑上的时间与石柱上署明的时间不相上下，都在光绪年间。那么，断碑上的“麟祥”指的是谁？这座墓葬与村民所说的池塘中的墓葬会不会有着某种联系呢？

配音：记者了解到，在上洞铺村及周边的村庄，村民大多以“石”姓为主，姓“麟”的村民根本没有。由于石碑残缺，墓主的身份一时也无法解开。

画面过渡

配音：无字石碑、麟祥、光绪年间、被盗的随葬品这诸多谜团，究竟该如何求证呢？上洞铺村一位年长的老者告诉记者，他曾看见新屋村一位姓石的村民到断碑坟前祭拜过。根据这一线索，记者到上洞铺村相邻的新屋村寻找线索，试图找出坟墓主人的真实身份。但村中村民都姓石，记者毫无线索。唯一的希望就只剩下村民家中留下的家族宗谱了。

现场同期：村民

040035 找家谱现场（石氏宗谱）

配音：辗转寻找了多户村民后，在一户村民家中的一本族谱上，我们发现了一个记载。石家祖上有一个名叫石天瑞的人，字为麟祥。

现场同期：村民

203010 在这里，这个就是你们那一个家簇的簇谱是吧？是我们的前辈——石天瑞。这里面的他的记载吗？有！

配音：石氏宗谱上还注明，石天瑞在1851年至1872年年间，为清政府镇压过太平军和苗军起义。因军功卓著，官至三品。那么，族谱上所记载的是否属实呢？记者专门找到了宁远县原县志办主任张介立。

同期：宁远县原县志办主任 张介立

215350 他（石天瑞）这个在我们的光绪县志，民国县志中都有记载的，而且在湖南通志上也有记载。在县志上的记载，他这个人的名字就叫天瑞，字麟祥，号玉清，因为当时镇压太平天国，他们就组织军队跟随石保田，就是东安那个石保田，去镇压太平天国起义的时候，他就改了名字了，官名叫石焕章。

+淡黑

中口播：据石天瑞的后人石起国介绍，因为在石天瑞死后，石家曾买下了上洞铺村的后山作为石天瑞的坟冢，因此实际上，在上洞铺村的后山上只安葬了石天瑞一人。而后山池塘中央，那个实际上是一个普通小土堆，并没有安葬任何人。同时，我们的编导也了解到，在荒塘乡并没有四周环水这一独特的墓葬形式。因此，由于传言的偏差，那个有着神秘传言的坟冢实际上就是石天瑞的墓葬，而并非池塘中的土堆。而石起国也证实，石天瑞的墓确实被盗墓贼光顾过三次。

+淡黑

同期：石起国

211350 第一次是89年的12月29晚上，后来你们去看的话，发现什么东西被盗了呢？就是帽子上的帽珠。

配音：村民们那晚看到的手电筒光亮正是盗墓贼第一次光顾墓葬，当时盗墓贼从墓葬候后部挖洞，将棺材凿开偷走了里面的物品。

同期：石兆灿

034615 是晚上十点多钟去盗墓的，有个人晚上去偷猪草，村子里面的人去搞人家的猪草，就看到了，盗墓的那伙人就给了他几百块钱，他就没做声呢！你是怎么知道的呢？后来传出来的吗！

配音：墓葬被盗的第二天，作为石天瑞的后人，石起国闻讯急忙赶往坟墓，竟然又发现了一件奇怪的事，棺内石天瑞的肉体居然并没有腐烂。

同期： 石起国

211610 只看到脑袋，脑袋是干的。有皮肤那些东西吗？皮肤有，都没有烂吗！是干的。

211650 我们只看到衣服，是白袍，蛮长，起码有六尺长，一点样没走。

配音：也许是石天瑞的坟墓里仍然留有盗墓贼需要的财宝，仅仅两个月过后，盗墓贼再次光顾了这里。也就是这次，人们发现石天瑞的肉身又发生了惊人的变化。

画面过渡：挖墓

同期： 石兆灿

034257

（更多详 湖南石姓网）