附《南安东田欧阳深祖谱》

福建欧阳氏总世系

一代闽越王勾践——二代鹿程——三代不寿——四代州句——五代翳——六代诸咎——七代无颛——八代玉公——九代恒公——十代朝公——十一代睦公——十二代无诸——十三代摇公——十四代涿公——十五代郢公——十六代攀公——十七代迹公——十八代高——十九代天支——二十代地馀——廿一代政公——廿二代襄公——廿三代翕公——廿四代复公——廿五代建公——廿六代质公——廿七代成公——廿八代晋公——廿九代启明——卅十代乾公——卅一代焕公——卅二代睿公——卅三代景达——卅四代僧宝子三危盛邃——卅五代危公子二纥约盛子护邃子二宪直（居湖南湘潭长沙）——卅六代纥公子四询亮德器直子三员哲——卅七代询公子四卿肃伦通员子韶——卅八代通公子三幼明幼让幼咸 -卅九世幼咸（通季子入承韶公为嗣）-四十世素公琮公－四一世征公（琮公嗣子）衍公（素公子温州长史）－四二世昌公（衍公子博罗县丞）-四三世谟公巩公詹公（詹承眷长沙国子监四门助教）誉公（早卒） 福建欧阳氏字辈

德甫懋尔室卿仕公候伯世兆锺彦良可为宗中翼继祖宣仁孝沐天福寿益富贵荣华夏万方仰惠泽

一世

韶字守礼号伯善唐初进士贞观间自江西鄱阳因官於泉州通判遂居泉郡城南潘湖为福建欧阳氏始祖唐高祖武德丙戌年六月十五日生唐睿宗景云庚戌年十二月十五日卒葬狮山南麓配王氏无子从兄宰相通公季子幼咸入承为嗣子

二世

幼咸字仲亮韶公嗣子通公季子出承唐太宗贞观壬寅年四月十二日生唐玄宗开元辛酉年十一月廿七日卒葬狮山南麓配陈氏子素公

三世

素公字思淡幼咸子袭祖爵工书修族谱唐高宗咸亨壬申年二月廿六日生唐玄宗天宝丙戌年正月初九日卒葬狮山南麓配蔡氏子二征公衍公

四世

征公字崇文素公长子唐武後证圣乙未年三月初五日生唐玄宗天宝庚寅年十月初九日卒葬狮山南麓配忠义开国公黄岸女子昙公

衍公字崇章素公次子官温州长史唐武後久视庚子年五月十一日生唐肃宗至德丙申年十月廿九日卒葬狮山南麓配南安高盖山范士安妹范士宝子三昌公晤公昧公

五世

昌公字伯盛衍长子官广东博罗县丞唐玄宗开元乙丑年七月廿六日生唐德宗贞元壬午年十二月廿五日卒葬狮山南麓配莆阳唐朝散骑常侍黄昌朝妹黄昌靖子四谟公巩公詹公誉公（早卒）

六世

谟公字行夏昌公长子贡士官固安县丞唐玄宗天宝丙戌年九月初七日生唐敬宗宝历乙巳年十一月十四日卒葬狮山南麓配明经蔡沼女无出立詹公季子秬公入承

巩公字行商昌公次子官潮州司仓唐玄宗天宝辛卯年四月十八日生唐文宗太和乙卯年十一月廿六日卒葬狮山南麓配衡州许稷女由晋江潘湖举家迁居福州欧厝子二衮公希元

誉公字行元昌公季子早夭

詹公字行周昌公四子唐德宗贞元八年壬申科与韩愈李观同登龙虎榜官国子监四门助教唐玄宗天宝乙未年十二月卅十日生唐德宗贞元庚辰年十一月十五日卒於太原著有欧阳行周文集十卷葬莆阳广化寺北灵岩浮屠之荫坐戊向辰兼辛乙配林蕴妹讳萍行八妹子三檟公萌公秬公

七世

衮公巩公长子字希甫友善项斯与之齐名官至监察御史唐宝庆元年乙巳年进士唐德宗贞元庚辰年十二月初七日生唐僖宗乾符乙未年十二月十一日卒葬欧岭官园配王氏子二琳公珌公

希元巩公次子以字行唐处士居欧冶山子熙公

檟公字降南詹公长子名士寓南安高盖山有欧阳降南文集遗世早卒葬欧岭官园无子特立秬公为嗣

萌公字降莆詹次子唐德宗贞元壬申年六月初七日生唐文宗太和乙卯年十二月卅日卒由晋江潘湖迁居莆阳福平山北螺村林萍母家莆田欧阳氏为其裔昆配陈氏子伸孙盼曾孙清卿直卿玄孙翼

秬公字降之詹季子工文有降之文集行世泽潞刘从谏表为幕府参军从谏从刘稹拒命表斥时政或言公为之时公方休假还家诏流崖州赐死遍谢故人自铭其墓唐德宗贞元乙亥年八月十六日生唐文宗太和乙卯年十月十八日卒葬欧岭官园配唐小将御史中丞黄碣从弟曹公女继胞伯谟为嗣继配河北镇判官罗君鸣哲女子三澥公沙善沙文

八世

琳公字沙实衮公长子唐咸通丙戌年进士世居闽县欧厝

珌公字沙宝衮公次子唐咸通已丑年进士世居闽县欧厝

澥公秬公长子继长胞伯檟公为嗣晚唐名士唐会昌六年丙寅科进士善赋诗为韦中令学士唐宪宗元和庚子年十月廿五日生唐僖宗光启乙巳年十二月初五日卒葬欧岭官园配福州剌史兼御史中丞李贻孙女子四郴公复公杰公埴公

沙善秬公次子居南安水头欧房

沙文秬公季子居龙首山别墅

九世

郴公字克章号狮山居士澥公长子官于吉州推官武昌令兼御史大夫遂居吉州焉配状元黄仁颖长女养子甥偃泉州乡贡进士南京通判一女适潘湖翁唐御史黄滔孙後唐天成丁亥科状元掌院学士黄仁颖配刘氏子七俊伸仪伾信佺做皆刘氏夫人出嗣子偃黄氏夫人出

复公字克全澥公次子唐懿宗咸通庚寅年九月初十日生後唐庄宗同光乙酉年十二月初五日卒葬欧岭官园南唐名将配唐小将御史中丞黄碣女环妹子二璟公玑公

杰公字克义澥公季子南唐保大元年徙居凤山义井一女适罗有祥子汉杰汾王府长史女茔于进贤镇上长歌岭之原

埴公澥公四子配湾海尚书状元徐晦曾孙女子三铉公钧公镶公

十世

偃公郴公养子仁颖嫡长子年幼家贫无力攻书後由其舅父武昌令兼御史大夫累赠金紫光禄大夫族长郴抚养成立供俸读书遂为郴嗣养子泉州南唐宣宗大中庚午科乡贡进士诣文理院工书召试为南京通判官佛顶尊胜陀罗经幢的书写和镌字人沙门文中共书事载闽中金石略欧阳偃家一门四进士年老析居吉水沙溪配李氏长子曰观曰载季子曰晔嗣孙曰修葬文峰回陂凤凰岭仲弟伛公季弟佢公皆仁颖嫡子

璟公字王景复公长子宋太平兴国丁丑科进士候官县令後唐同光乙酉年十一月十一日生宋真宗咸平庚子年十二月初五日卒葬欧岭官园配潘湖翁状元黄仁颖孙女子三演公经公纬公

玑公复公次子字王赓宋太平兴国丁丑科年进士官知县

铉公埴公子光启丁未科举乡荐配潘厝承佑女子一汴公

十一世

演公字文新璟公长子宋仁宗天圣五年进士官至知县太祖建隆庚申年六月十六日生宋真宗庚定庚辰年十月廿九日卒葬欧岭官园南麓配正议大夫高鑌女子三靖公宣公琰公

经公璟公次子三司使葬龙首山南麓

纬公璟公季子明经制置使葬龙首山南麓

汴公铉公子光启丙午科乡贡士配安平徐状元巷进士徐瞻女子一福公

十二世

靖公字立青演公长子宋太宗雍熙乙酉年八月十八日生宋神宗熙宁壬子年二月初二日卒葬龙首山南配岳州知州王彻女子无子特立宣公长子震公为嗣

宣公子业寓演公次子宋徽宗政和壬辰科进士配漳郡西林溪山仲公女子三震公弼公恭公

琰公演公季子宋徽宗政和壬辰科乡试贡士陕西知州葬龙首山南麓

十三世

震公字业守靖公嗣子宋英宗治平乙巳科进士官袁州知州善属文宋真宗大中祥符庚戌年三月初三日生宋神宗元丰庚申年十二月十二日卒葬龙首山南麓配青阳蔡氏女子三识亮徽

弼公字业百宣公季子宋进士葬龙首山麓子一度

恭公字业敬宣公四子官谏议大夫葬龙首山南

十四世

识公震公长子宋徽宗大观已丑科进士袁州太守直秘阁学士工文词宋仁宋庆历乙酉年正月初三日生宋徽宗政和丙申年十二月廿一日卒葬龙首山南麓配名臣参知政事范仲淹女诰封太夫人子一珣公

亮公震公次子居常泰裏龙首山妙峰堂葬龙首山南麓

徽公震公季子官至光禄寺卿葬葬龙首山南麓一陶

度公字业承弼公子宋仁宗政和乙未年进士葬龙首山麓子一光祖

十五世

珣公识公子字全美学籍吉州乡籍潘湖有欧阳丞相墓在湖口花园在欧岭宋崇宁五年丙戌进士历官将作监丞仁颖书院山长观文殿大学士金兵犯京师公抗割地求和与李纳力主与战时宰秦桧怒欲杀公乃遣其奉使割深州公至深州城下恸哭激励城中人忠义报国被金人执送燕而焚殉节宋神宗元丰辛酉年九月廿九日生宋钦宗靖康丙午年十二月廿四日卒葬湖口仁颖书院後子二规公敦公

陶公度公子宋绍兴壬子年进士以父荫授直隶史馆葬龙首山资寿寺後配双沟潘氏子二光祖庆祖

十六世

规公珣公长子南宋建炎二年戊申科进士以父荫授宣抚判官宋徽宗崇宁乙酉年四月十六日生宋孝宗淳熙乙未年十一月初十日卒葬龙首山资寿寺後配博罗县令苏随女子二祚公诠公

敦公珣公次子以父荫授秘书监丞葬龙首山资寿寺後

光祖陶公长子从刘子恽朱子讲学配永春桃源漳溪黄徼子植公女嗣子二崇公岩公

庆祖陶公次子副贡生葬龙首山资寿寺後子大黻

十七世

祚公字光齐规公长子宋隆兴甲申年十二月以祖荫授楚州知州高宗绍兴乙卯年二月十二日生宋甯宗嘉定乙亥年九月十四日卒葬龙首山资寿寺後子一明公

诠公字光全规公次子以祖荫授右正大夫葬龙首山资寿寺後子一晾公

崇公光祖长子宋庆元丙辰科进士官至观察使配安平徐状元巷女子一昉公

大黻庆祖子南宋淳祐四年进士官知县居常泰裏龙头山恭厚巷甲第宫子一琰

十八世

明公祚公子以曾祖荫授湖广观察使宋孝宗乾道庚寅年四月初四日生宋理宗绍定庚寅年十一月廿四日卒配龙溪令龙公侄莆阳黄石金墩平海军佥判黄府公女葬龙首山南麓子二枚公衡公

昉公崇公子南宋嘉定戊辰年进士以祖荫授建甯府学教授转运使宋葬龙首山资寿寺山配潭州通判陈康年女子二燎公烟公

十九世

枚公字文直明公长子世袭安南教授殿中御史宋甯宗庆元庚申年五月廿五日生宋端宗祥兴已卯年十二月十四日卒葬龙首妙峰山配连州知州杨士豁女子一佃公

燎公字章辉星枋公长子宋嘉熙戊戌科进士官秘书鉴修撰著书四解居潘湖宋甯宗嘉定庚辰年十二月廿五日生元仁宗延佑乙卯年十二月十四日卒葬龙首妙峰山配李氏竹树下女子一侊公

烟公字章耀枋公次子宋宝祐四年丙辰科进士居卅三都龙首山常泰裏妙峰堂配阁臣林氏一馥英有才名适潘湖黄厝元处士天麟黄松为继室子一仪公

二十世

佃公字闽士枚公子宋度宗咸淳癸酉年八月十五日生葬龙首妙峰山迁居卅三都龙首山常泰裏分居廿九都欧岭太和山旌贤裏配本邑卅二都营边陈氏子一至公

侊公字章田燎公子贡生著有五经四解一卷配青阳咸淳甲戌科解元处士陈与桂妹公葬龙首妙峰山南麓子一九万

仪公字闽贤烟公子潘湖欧厝长房累官屯中郎中宋度宗咸淳辛未年六月十五日生元惠宗至正辛卯年十二月初四日卒葬龙首妙峰山配本邑凤池李池子六长锦园公分南靖海澄徵头石码塔潭漳浦析居同安乌屿次隆安公析居塘边欧厝分惠安东山乡永春州外晋江县外海乾季应期公迁南安东田子德安公赘居尚卿四迁江公徙蚶江分金门澎湖鸡母坞同安欧厝晋江北门外山院五汝禄公徙漳郡征头江东六万一公徙同安鼎美乌屿

廿一世

至公字山人佃公子宋末人能文善诗荐辟知县潘湖欧厝族长宋理宗淳佑乙巳年七月初七日生元明宗至顺庚午年十一月十五日卒葬龙首妙峰山配潮州守徐定女子一开磬

九万公字海全侊公子配徐安平状元巷儒士徐朝举女元成宗大德乙巳年正月初二日生明太祖洪武乙丑年十二月十五日卒葬龙首妙峰山子三长开泉公居北门外欧厝次二泉公迁内坑前山欧厝季三泉公迁白水营分明山岭後际乡

廿二世

开泉字贤士九万公长子能诗荐辟兴化知县元惠宗至正乙酉年三月廿四日生明仁宗洪熙乙巳年十一月初五日卒葬龙首妙峰山明洪武己酉年黑蜂之难由潘湖迁德化大洋山归德坊配林氏子四长大兴号诚斋次大发号朴斋季大礼字子建洪武十二年举乡荐焉四大义字思文荐授知县一女德英适四都郭家

明惠帝建文庚辰年仲秋望日潘湖廿五世孙欧阳开磬续修

呵呵 欧阳 这个姓 太多太多了 全国各地都有 没有人知道你这个姓的家族 大概

姓氏源流

欧阳（ōu yáng 欧阳）姓源流主要出自夏禹：

黄帝是中华民族的始祖，长于姬水，所以以水名为姓。黄帝有4位妃子，生了25个儿子。元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘祖，有个儿子叫昌意。昌意的儿子是颛顼。夏禹是颛顼的孙子。当时，洪水滔天，帝尧让颛顼的儿子鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水，结果失败，被尧处死。舜向尧推荐鲧的儿子禹去治水，这时禹20岁。禹带领治水大军，利用疏导的方法，将洪水引进河道。大禹忠于王事，历经艰辛，辛辛苦苦32年，终于治好了洪冰。他三过家门而不入的事迹，成为历史佳话。

尧死后，舜继承了帝位。舜年老后，让禹接了班。禹即位后，建都于安邑（今河南省安阳市），死后葬于会稽（今浙江省绍兴市）。

据一些家谱记载，欧阳姓的人尊奉夏禹为祖先，说他的儿子夏启建立了夏朝，数传至少康时，封支庶子孙于会稽（今浙江省绍兴），建立越国。从此，这支夏禹的后代便在当地发展繁衍，并且经历夏商周几个朝代，一直王位相传。直到春秋时期，越王的王位传至允常时，有子名勾践，史称越王勾践，曾吞并邻近的吴国，参与中原地区的争霸，是历史上的一位著名人物。后来，从他25传至越王无疆，越国中衰，被楚国灭掉。亡国后的越国贵族中有人隐居不仕，有人则获得楚国的封赏，其中无疆之子蹄，便被分封到原越国境内的欧余山南（今浙江省湖州境内），为欧余亭侯。由于古人习惯称山南为阳，他及子孙也被称为欧阳。久而久之，他们便以欧阳为姓。

欧 OU

一 姓氏源流

欧姓的起源有二：

1 出自欧冶氏，与区同出于一个源流。春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧姓。有的去掉欠字为区姓。欧与区音同。

2 出自姒姓。与欧阳姓同宗。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧，但是起源仍为这一支。

二 迁徙分布

欧姓望族居住在平阳（今天的临汾西南）。

三 郡望堂号

郡望：

平阳郡：据《郡望百家姓》的记载，欧氏望出平阳郡。三国的时候魏国所置。在今天的山西临汾一带。

堂号：

八剑堂：春秋的时候有欧冶子善于铸造剑，越王请他铸了五把剑（湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩），后来，干将又为赵王铸造了三把剑（龙渊、太阿、工布），这八把剑都是历史上有名的剑。

四 历史名人

1 欧道江：长乐人，明代学者，博学多才，四方师事，从游者数千人。 2 欧冶子：春秋的时候匠人，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。 3 欧普祥：元代起义军将领。 4 欧大任：明代南京工部郎中，广东顺德人，嘉靖时期国子博士。学者王士贞称其为“广东五才子”之一。 5 欧宝：东汉时期著名的孝子。平都人，而且性格开朗,为人豪爽 6 欧容: 1981- 欧氏系承无疆 家世源流悠久 欧氏，跟欧阳氏一样，都是春秋时代那位“卧薪尝胆，雪耻复国”的越王勾践的后裔。 关于欧氏的传自越王勾践，历来有关的姓氏古籍都已有过考证，《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”；以及《唐书宰相世系表》所详载的：“出自姬姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”；和《姓氏考略》上所说的：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。” 由此可见，欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧氏和欧阳氏的得姓历史，算起来至少也已经在2000年以上，真是名符其实的源远流长。 这个家族的子孙尤其值得自傲的是，他们的家世源流，不但可以源源本本地推溯到春秋时代的越王勾践。而且，更可以遥远地追溯到4000多年前的圣君夏禹；因为，先秦时期位于浙江的越国，正是由夏禹的五世孙，那位曾经中兴夏室的少康之子所传。换句话说，不论是欧氏，抑是欧阳氏，都拥有四五千年的悠久家世源流。作为一个欧姓人还有什么比这份荣誉更值得自豪的！

区、欧、欧阳三姓同宗

在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。 在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。 根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。” 由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史不只2400多年，还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓，公元前（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。 至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先？根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。 到了汉朝，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。” 在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。 《区渭泉祖家谱》又说，他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（公元1265—1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。 不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。不过，他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物。 勾践是春秋末年（公元前497—前465年）越国的国君，他是越王允常的儿子，曾被吴国战败，勾践向吴王夫差称臣求和，亲自到吴国伺候夫差，他卧薪尝胆，忍辱负重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、文种等整顿国政，十年生聚、十年教训，使国势转弱为强。 与此同时，范蠡派越国美女西施到吴国去，迷惑夫差，使夫差迷恋女色而对国事松弛下来，吴国由强转弱，最后勾践把吴国灭掉。接着，他又在徐州（今山东滕县南）大会诸侯，成为霸主。 在中国文学史上，欧阳修是一个非常杰出的人物，北宋时代的欧阳修集文学家与史学家于一身，他是宋仁宗天圣年间的进士，曾任枢密副使，参知政事。早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推行新法时，他曾上疏指陈青苗法的弊害。 欧阳修主张文章必须“明道”、“致用”，对宋初以来追求靡丽形式的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。他所写的散文说理畅达，抒情委婉，被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗风与散文近似、语言流畅自然；他的词婉丽，承袭南唐遗风。 欧阳修与宋祁合修《新唐书》，单独撰写《新五代史》，并著有《欧阳文忠集》。 欧阳予倩（1889—1962）是中国戏剧史上的一位著名戏剧家兼演员。他是湖南浏阳人，1907年在日本参加春柳社。回国后倡导新剧运动，担任**编导兼演京剧10多年。30年代，他主持广东戏剧研究所，40年代担任广西艺术馆馆长。1949年后出任中央戏剧学院院长，并被选为中国文学艺术界联合会副主席，是中国话剧的开拓者和戏剧运动倡导人之一。他著有回忆录《自我演剧以来》，论文集《一得馀抄》以及话剧剧本《运动力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。 《三字经》是从前流行的启蒙课本之一，相传是宋朝区适子的著作，明清学者陆续补充。与《千字文》相得益彰。 由于区、欧、欧阳三姓的族人较少，只有欧阳族人成立宗亲会馆，那就是坐落在乞纳街96号的欧阳家族联合会，会员有222人。

属江西庐陵派一支。家谱在一八四一年续谱一次，家谱原有五本。

文革时遗失三本，存两本。一本从三皇五帝到北宋朝有记载，另一本记载着从明末到今，宋朝到明朝这一部分遗失。

家谱记有“六一堂”标记。地名记有江西瑞昌、江西兴冶、双溪、七里冲、欧阳洪庄、富水、牛角山等地名。

在明末我欧阳景清公门下一支欧阳响迁往河南省信阳商城县。

留传有辈分顺序“阳、大、孟、忠、熙、昌、隆、启、施、为才、高、智、功、显、明、生、普、相、传。。。”

欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳（今河南省沈丘县）、吴郡（今浙江省湖州市）、豫章（今江西省南昌市），而欧阳质这一系居于长沙临湘。前面三支都不显名于世，传承无闻。欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。

自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。欧阳琮八世孙欧阳彪。欧阳彪的弟弟名欧阳万。欧阳万生和欧阳雅生。

欧阳修的《谱图》还考证了没有写入历史记载的人和其配偶。

欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。

欧阳修的《谱图》订出了以后修族谱的原则之一是“断自可见之世”。即世系较远的，应该疏之略之，近的要详细一些。五世以后，可以各支系另写家谱。各支族的家谱既各自独立成为一个体系，又互相联系，综合起来，既可以反映本族纵向的深远历史，又可以反映本族横向的发展状况。

欧阳修的《谱图》在图表之外，又分列有本族历代主要人物的传略。

欧阳修的《谱图》所列的这些原则，成了以后中国家谱、族谱所遵循的基本范例。

欧阳修（自称嗣孙修与状元黄仁颖家谱相吻合）总世系：

一世 开闽欧阳氏总始祖欧阳韶员子直孙配王氏无子

二世 欧阳幼咸（唐宰相通公季子、询公孙出继韶公为嗣）

三世 吉州剌史 欧阳琮

四世 温州长史 欧阳衍

五世 博罗县丞 欧阳昌盛

六世 唐进士国子监四门助教 欧阳詹

七世 唐开成二年进士幕府参军 欧阳秬

八世 唐末会昌六年进士官韦中令学士 欧阳澥

九世 潘湖欧厝吉州推官 欧阳郴（欧阳澥季子）

迁闽县宝历进士 欧阳衮（欧阳澥四子）

子 进士宰相诗人 欧阳炯

孙 咸通进士欧阳琳、欧阳毗（王比）兄弟

十世 嗣子 泉州乡贡进士历官文理院工书南京通判 欧阳偃（后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子）

十一世 梁国公道州判官 欧阳观

十二世 太师中书令兼尚书令 欧阳修。

与2001年1月13日在江西省吉安市吉州区兴桥镇钓源村发现的欧阳修自述世系文“先祖为夏禹、勾践，姓氏源浙江湖州”的落款嗣孙修的史实记载相符合，尤其这位北宋大文学家、政治家自述世系源流，道出了欧阳修自身家世详情（即嗣孙修），为中国文史界专家学者研究大文学家欧阳修的祖父欧阳偃，年幼姓黄，因家贫无力攻书，遂赘居潘湖欧厝舅父欧阳郴家为养子的真实身世，大白于天下，提供了有力可靠的史实依据。这篇欧阳修自述世系文，由后人冠题“文忠公谱图序”，收录在吉安市吉州区兴桥镇钓源村民保存的清乾隆十五年（公元一七五O年）编撰的《续修安福令欧阳公通谱》中。全文共七六一字，落款为“嘉祐四年（公元一O五九年）己亥四月庚午嗣孙修谨序”。

“文忠公谱图序”以叙述为主，激发议论，笔触如行云流水，一气呵成。着笔伊始，欧阳修就道出了先祖世系及姓氏源流：“欧阳氏出夏禹之苗裔。自帝少康封庶子于会稽，使守禹祀，传二十余世至允常子曰勾践，是为越王。勾践卒，子王与立。传五世至王无疆，为楚威王所灭。其诸族子孙分立于江南海上，受封于楚为欧阳亭侯。亭在今湖州乌程欧余山之阳，子孙遂以为氏……”在陈述欧阳氏族繁衍生息的岁月沧桑之后，欧阳修还在文中介绍了其时家族成员登科仕宦的情况：“自宋三十年，而吾先君、伯父、叔父始以进士登科者四人。后又三十年，修与丽兄之子乾、曜又登于科。今又将三十年矣，以进士仕者，又才二人”。

由此可见，福建《古田欧阳氏世谱》、《东田欧阳氏世谱》世谱与福建《状元黄仁颖家谱》三谱与在江西吉安发现《欧阳修自述世系文》全面解开欧阳修（自称“嗣孙修”谨序的真实身世）即曾祖身世之谜。据福建古田欧阳氏世谱与福建《状元黄仁颖家谱》载：后唐状元端明殿内阁掌院学士黄仁颖配唐进士四门助教欧阳詹曾孙女、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬孙女、欧阳澥长女、欧阳郴妹；生子偃，系福建泉州南唐恭帝庚申年乡贡进士官文理院工书南京通判；曾与泉州开元寺高僧沙门文中共书经幢序文。由此，揭开了欧阳修曾祖身世之谜：大名鼎鼎唐宋八大家之一的欧阳修，是状元黄仁颖嫡系曾孙！福建《古田欧阳氏世谱》与福建《状元黄仁颖家谱》两谱所提供的谱牒史料，从而为人们解开了欧阳修曾祖身世之谜即：欧阳修父亲祖父偃嫡系曾祖状元黄仁颖嫡子、欧阳郴嗣子之谜。需说明的是，江西吉州推官欧阳郴，原籍福建晋江潘湖欧厝，后因官于吉州推官，遂居焉；为唐进士国子监四门肋教欧阳詹之曾孙、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬之孙、唐末会昌六年进士官韦中令学士欧阳澥之季子；配工部尚书李稠长女因多年生女不得子，后唐状元黄仁颖，字福佑，一字仁达，号潘湖翁，配欧阳澥长女欧阳郴之妹，其子欧阳偃本姓黄，泉州乡贡进士。历官文理院工书，南京通判，因年幼年家贫无力攻书，遂外甥承母舅欧阳郴家，实赘于舅父欧阳郴家，随母姓。至于二弟恩贡靖江军团练欧阳俊，与恩贡屯中郎中欧阳仪则为唐工部尚书李稠之女——潘湖欧厝吉州推官欧阳郴妻所生。

一、欧阳偃身世： 其嫡父黄仁颖（900年农历3月15日－962年农历12月25日后唐状元）——珦公四子；唐朝御史黄滔嫡仲孙，字福佑，号潘湖翁，五代泉州晋江潘湖人，家居潘湖，幼敏慧好学，善诗文。少年时代自耕自作，每日清晨时常登上狮山甲第亭攻读。917年春闱，考取明经学究及第，然918年进士科落第，深以为耻，复归潘湖家中，益研群书。累十载寒窗，终于925年通过会试，后唐927年中状元（该科取进士23人），937年农历12月，黄仁颖见朝政无所建言，便辞官归晋江潘湖欧厝里。谥号“文杰”。官至南唐端明殿内阁掌院学士。著有《黄状元文集》五卷。其诗《新都行》曰：“缥渺空中丝，朦胧道傍树。翻兹时间吹，惹彼花上露。悠扬丝意去，苒蒻花枝注。何计脱缠绵？天长春日暮”。；配欧阳氏（唐朝进士四门助教欧阳詹之曾孙女，唐朝837年进士幕府参军欧阳秬之孙女，欧阳澥之长女，欧阳郴之妹）；子三（黄偃（因年幼家贫无力攻书遂赘于舅父欧阳郴家为养子（谱载为嗣子），即欧阳詹嗣曾孙，南唐泉州乡贡进士南京通判欧阳偃）、长弟黄伛、仲弟黄佢）。

二、欧阳偃生前史迹：福建泉州开元寺仍保存着纪年为唐大中八年（854年）的六角形佛顶尊胜陀罗尼经幢构件。经幢为乡贡进士欧阳偃及沙门文中共书。经幢有篇序文，叙述佛顶尊胜陀罗尼经是如何从印度传入中国的。佛顶尊胜陀罗经幢的书写和镌字人。陀罗经幢书写人落款是“泉郡乡贡进士欧阳偃、沙门文中共书”唐大中八年（854年）秋。唐朝泉州被誉为“泉南佛国”。经幢是卢准等三人募缘拾二千文树立的。《闽中金石略》认为“一石而两人合书，亦为创见”。更重要的是“泉郡乡贡进士欧阳偃”可弥补《泉州府志》、《晋江县志》的《选举科目》府、县志之缺。“泉郡乡贡进士欧阳偃”作为唐朝泉州仕进文人佛教经幢撰文，对佛教在泉州的发展也起了推动的和用。 《江西欧阳氏旧谱与福建欧阳氏古谱世系对照表》（符合人类生育规律者则为正宗古谱）

江西欧阳氏旧谱 福建欧阳氏古谱

世次 祖名 生年 祖名 生年

一世 欧阳通 625- 欧阳韶626-

二世 欧阳幼明645- 欧阳幼咸655-

三世 欧阳昶公670- 欧阳素公672-

四世 欧阳琮公700- 欧阳衍公700-

五世 欧阳晤公725- 欧阳昌公725-

六世 欧阳彻公756- 欧阳詹公755-

七世 欧阳弦公775- 唐开成二年进士幕府参军欧阳秬795-

八世 欧阳邈公800- 欧阳澥820-

九世 欧阳规公825- 潘湖欧厝吉州推官欧阳郴870-

十世 欧阳绪公850- 历官文理院工书南京通判 欧阳偃（925-后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子）

十一世 欧阳万公874（安福令支派始祖）- 欧阳观952-

十二世 欧阳诚公(和公)900- 欧阳修1007-

十三世 欧阳雅公925-

十四世 欧阳效公950-

十五世 欧阳托公（弦公）975-

十六世 欧阳莘老公1000-

十七世 欧阳仁达（即状元仁颖）1025-

十八世 欧阳偃公1050-

十九世 欧阳观公1075-

二十世 欧阳修1100-（与史实欧阳修1007年出生时间相差甚远）。 安福续谱是清代乾隆十五年(1750年)欧阳安世续修的江西《续修安福令欧阳公通谱》，不分卷，民国二十六年（1937年）影印本。这个续谱接续唐代贞观六年（632年）的族谱，即欧阳询奉敕所修撰的族谱。这册续谱主要记的是从欧阳万以后居住在吉州安福（今江西省安福县）的那支欧阳宗族的世袭。因为欧阳万曾做过吉州府安福县的县令，所以，该支的欧阳家人便迁居在安福。欧阳修在《谱图》的序中说：自欧阳琮八世生欧阳万，欧阳万为吉州安福令，其后世或居安福，或居庐陵，或居吉水。安福为今江西省安福县，吉水为今江西省吉水市，庐陵为今江西省吉安市。这三处地方呈三足鼎，互相间相距并不远。欧阳宗族开始居住在沙溪。宋至和二年（1055年）从吉水分出部分地域设立永丰县，沙溪被分到了永丰。所以，欧阳修虽说也自称庐陵欧阳修，只是指大的地域而言。

续修通谱以安福令欧阳万为始祖，同时从纵的方面上溯到夏禹，从横的方面又旁及欧阳宗族的流迁和分布。 安徽黟县欧村欧阳氏族谱不分卷，元代泰定四年（1327年）欧阳允文开始创修，明代嘉靖（1522一1566）年间，欧阳慎斋等重加纂修，有明末清初的手抄本及清康熙三年（1664年）的序文。

该谱踵继欧阳氏各谱，也以夏禹后裔而自居。谱中将欧阳氏南北转迁的情况，列出一图，名叫《欧阳氏南北转迁图》：该谱中对其传承列了五个图表。第一个图表从欧阳景达起到欧阳询，第二表从欧阳询起到欧阳琮。每图表后都有主要人物的传略。第三表从欧阳万起。欧阳万即工表渤海派欧阳绪的第三个儿子。表中所列与上边介绍过的续谱大同小异，具体为：表后介绍欧阳万渤海派欧阳绪的第三子，为安福县令，葬太和之栋林。子孙繁衍，分布在吉州四境，或居庐陵，或居安福，或居吉水。还有居住到外州县的。欧阳和曾做过湖南县令。欧阳雅，字正言，没有做官。

第四、五图记录了在欧村的谱系，而以安福义历派欧阳戊为第一代祖先。对欧阳氏族这一支系，怎么由江西吉安，迁到了安徽黟县，谱叙中说是由于金人南下，有一支迁到了安徽黟县。对欧阳郴八个儿子：俊、伸、仪、伾、信、偃、佺、做的后代的迁徙状况，也有说明。伸传三世而绝；仪官至屯田郎中，迁蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)；信官至静江(今广西自治区桂林市)团练使，到六世后迁回安福；偃官至南京衙院判官；做子迁婺州兰溪。 江西婺源欧阳氏居住在锦川。《锦川欧阳氏宗谱》是清道光二十六年（1846年）欧阳茂林所编修的。谱中说，欧阳修退休后回到吉州永丰沙溪，住在锦川。他的曾孙叫欧阳璃。

欧阳郁做过元朝的州判。欧阳均显做官至元朝饶州路守，便居住在饶州（今江西省鄱阳县）罗湖。元末，红巾军起义，天下大乱，群雄兢起，欧阳均显与弟均茂率家迁居于婺源市南的坑口这个地方，并改此地名为锦川，表示不忘故土。

一、姓氏源流

阳（Yáng 阳）姓源出有三：

1、出自姬姓，源于东周，以国名为氏。据《姓考》载，周代有附庸方国、阳国（在今山东省青州市东南），其地与齐国接壤。东周惠王时，阳国被齐国灭掉，齐人迁入其都，原阳国君主的子孙就以原国名命姓，遂成阳姓。

2、出自姬姓，源于东周，以封邑名为氏。据《广韵》载，东周时，周景王姬贵封其少子樊于阳邑（今河南省济源县），世称阳樊。后为避周乱奔燕，遂以原封邑命姓，成为阳姓一支。

3、出自代北莫胡卢氏三字姓所改。据《通志·氏族略》载：“莫胡卢氏，代人，（魏）孝文改为阳氏。”

得姓始祖：阳樊。阳姓出自姬姓，在公元前544年后的周景王时，景王姬贵将自己的小儿子樊封在阳邑（今河南省济源东南），世称阳樊。周景王少子的后裔因为躲避内乱来到燕国，并以原来封邑名中的阳字作为家族姓氏，遂成阳姓。阳氏后人多奉阳樊为阳姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）阳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。大约2500多年的前，周景王年间，阳国被邻国齐国吞并，阳国灭亡后，阳国的子孙，为阳姓是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国，所在地在今天的山东省沂水县的南了怀念故国，就以故国为姓而姓了阳。另外，关于阳氏的源流，《姓考》一书曾经指出，阳是古国的名称，周惠王时，齐国人过侵略迁入阳国，阳国亡，子孙就以国为姓。而《通志·氏族略》上则说，阳国与齐国邻近，闵二年，齐人入侵，阳国子孙就以国为氏。此外，《广韵》上说，周景王封小儿子阳樊于阳，他的后裔为了避周时之乱，迁到燕国，以故国命姓 氏，望族出于玉田。也就是说，阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。阳姓是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国，所在地在今天的山东省沂水县的南方。大约2500多年的前，周景王年间，阳国被邻国齐国吞并，阳国灭亡后，阳国的子孙，为了怀念故国，就以故国为姓而姓了阳。另外，关于阳氏的源流，《姓考》一书曾经指出，阳是古国的名称，周惠王时，齐国人过侵略迁入阳国，阳国亡，子孙就以国为姓。而《通志·氏族略》上则说，阳国与齐国邻近，闵二年，齐人入侵，阳国子孙就以国为氏。此外，《广韵》上说，周景王封小儿子阳樊于阳，他的后裔为了避周时之乱，迁到燕国，以故国命姓氏，望族出于玉田。也就是说，阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。

三、历史名人

阳 货：名虎，字货，是春秋时鲁国人。鲁国大夫季平子的家臣，季氏曾几代掌握鲁国朝政，而这时阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，专权管理鲁国的政事。后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子，失败后逃往晋国。

阳 尼：字景文，北魏无终人，少好学，博通群籍，征拜秘书著作郎。尼一生著书数千卷，所造《字释》数十篇，未就而卒。

阳 介：阳尼之子，字天佐，奉朝请冀州默曹参军，早卒。尼从子鸣鹄、季智，前后为幽州司马。尼从子荆，有吏能，任范阳太守尼从子延兴，任函州敕史。

阳 藻：避尼从孙，字景德，粗通经史，历官宁远将军、领统军，外御内抚，甚得局边之称。尼从孙诠之，字子衡，曾任司徒行参军。尼从孙璠，任通直散骑常侍。

阳 城：字亢宗，唐代陕州夏县（今山西省夏县）人。唐德宗时，他出任道州（今湖南省道县）刺史。当时道州一带多矮人，身高不过3尺，历来的地方官把这些矮人作为特产土贡献于朝廷，专供朝廷取乐玩耍。阳城上任后，看到这种不人道的行为甚为愤怒，他上疏陈述了历年因贡矮奴给道州人民带来的无尽苦难，要求皇帝免除这项陋规。唐德宗看后遂同意停止当地土贡。道州百姓听到这一消息无不感恩戴德。后来，民间便把阳城奉为福星，将他塑造成为天官模样，一身朝官装束，一派和颜，充满了福运和财气，这也表达了人民对阳城的崇敬之情。现在，阳城的故乡夏县庙前镇还保留有他的墓冢和祭祀他的阳公庙。

阳乘庆：阳尼从孙，官至太学博士，继承祖父遗志，撰《字统》二十卷，行于世。尼从孙固，字敬安，历官北平太守、郎中令、前军将军。固为人刚直雅正，居官清洁，家无余财，终没之日，无以供丧，亲故为其棺敛。

阳休之：阳尼重从孙，字子烈。东魏武定年间，官至黄门朗。北齐天统年间，官拜吏部尚书。北周武帝年间，官拜州刺史。著有《幽州人物志》。尼重从孙弼，字世辅，长于吏事，本州别驾加轻车将军。尼重从孙伯庆，汝南太守。

阳处父：春秋时代晋文公、襄公时人，虽然不算多么显赫的人物，但是却主导了一次震惊当时的人事异动，即所谓“易中军”并涉入所谓的“三易中军帅”的权力斗争的漩涡，最后身死名裂。阳处父的身份及权力，功劳等各方面探讨所谓“易中军”及“三易中军帅”的相关问题，认为阳处父只是台面上的白手套型的人物，幕后的操纵者，其实是晋襄公。阳处父的失败，即是晋襄公的失败。对阳处父的评价，包括所谓的“仲尼曰”及《礼记·檀弓篇》的记载，以二者之时代背景及个人立场之故，皆未能肯定阳子行事，实有失公允。以为阳子忠贞，可比荀息。叔向忠于公室，世所共知。叔向犹愿效法阳子，亦所谓推己及人也。

阳孝本：宋代大学者，学问深而博，品德高贵，隐居在山中读书讲学，朝廷再三叫他做官都不去。当时的学问人都敬重他，苏东坡也佩服他。后来还是被朝廷请去给太子讲学。

四、郡望堂号

1、郡望

阳都县：汉代县名，隶徐州琅琊郡，汉灭即废。其故城遗址在山东省沂南县砖埠乡之东的黄疃村一带。

2、堂号

阳姓的主要堂号有：“启胤堂”等。

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阳姓宗祠通用对联

〖阳姓宗祠四言通用联〗

周封少子；

唐著谏官。

——佚名撰阳姓宗祠通用联

上联典指阳氏的来历。“少子”，谓幼子，小儿子（见上题头《一、姓氏源流》介绍）。下联典指唐代北平人阳城，字亢宗，少年时家贫而好学。登第后隐于中条山，德宗召他为谏议大夫。宰相陆贽受户部侍郎裴延龄诬陷被免职，内外震恐，不敢发言。阳城与拾遗王仲舒等上疏论裴延龄的奸佞，要求挽留陆贽。德宗又想用裴延龄为相，阳城大哭于宫廷，极力阻止。后出任道州刺史，治民如治家。

圣门高弟；

太子老师。

——佚名撰阳姓宗祠通用联

上联典指春秋时孔子的弟子阳货，鲁国人。下联典指宋代大学者阳孝本，字行先，博学行高，苏东坡也很佩服他。他隐居山中讲学二十年，朝廷要他出来做官他不去。再三请他去给太子讲学当老师，他才去了。被授予博士，以直秘阁归。

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〖阳姓宗祠七言以上通用联〗

八科皆中，累迁御史；

四世同居，诏表门闾。

——佚名撰阳姓宗祠通用联

上联典指唐代国子祭酒阳峤，武后时，举八科皆中，累迁右台御史。以清白闻，终国子祭酒。下联典指南齐名人阳黑头，华阳人。四世同居，建元中诏表门闾。

玉种兰田，喜获佳人淑配；

袍遗贵宝，幸沐天子恩荣。

——佚名撰阳姓宗祠通用联

上联典指汉代名人阳雍伯，一称羊公。尝设义浆给行人三年。一人饮讫，怀中出菜子一升，与之，曰：“种此生美玉，并得好妇。”后娶北平徐氏女，于所种处得白璧以为聘。生十男，皆俊异，位至卿相。下联典指魏国阳姓名人阳彪事典。

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中国人民解放军阳姓开国将军生平简介

阳自碧少将

阳自碧（1918-——），四川省巴中县人。1933年参加中国工农红军。1936年加入中国共产主义青年团，1937年转入中国***。

土地革命战争时期，任红四方面军总指挥部机要科译电员。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军前方指挥部机要科译电员、股长、副科长，中共中央机要科股长。

解放战争时期，任晋察冀军区司令部机要科副科长、科长，冀热辽军区司令部机要科科长，晋察冀军区司令部机要处副处长，华北军区司令部机要处处长。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军总参谋部机要局副局长。国防科学技术委员会51研究所副所长、所长，四川省军区副司令员。

1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

如果您认为本词条还有待完善，需要补充新内容或修改错误内容，一 姓氏源流

欧姓的起源有二：

1 出自欧冶氏，与区同出于一个源流。春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧姓。有的去掉欠字为区姓。欧与区音同。

2 出自姒姓。与欧阳姓同宗。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧，但是起源仍为这一支。

二 迁徙分布

欧姓望族居住在平阳（今天的临汾西南）。

三 郡望堂号

郡望： 平阳郡：据《郡望百家姓》的记载，欧氏望出平阳郡。三国的时候魏国所置。在今天的山西临汾一带。

堂号： 八剑堂：春秋的时候有欧冶子善于铸造剑，越王请他铸了五把剑（湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩），后来，干将又为赵王铸造了三把剑（龙渊、太阿、工布），这八把剑都是历史上有名的剑。

四 历史名人

1 欧道江：长乐人，明代学者，博学多才，四方师事，从游者数千人。

2 欧冶子：春秋的时候匠人，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。

3 欧普祥：元代起义军将领。

4 欧大任：明代南京工部郎中，广东顺德人，嘉靖时期国子博士。学者王士贞称其为“广东五才子”之一。 5 欧宝：东汉时期著名的孝子。平都人，而且性格开朗,为人豪爽

五 欧、欧阳、区的关系

在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。

在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。 根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。” 由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史不只2400多年，还可以追溯到夏朝。

越王勾践的祖先出自姬姓，公元前（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。 至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先？根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。 到了汉朝，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。” 在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。

《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。 《区渭泉祖家谱》又说，他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（公元1265—1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。 欧阳姓

开放分类： 姓氏、复姓

区、欧、欧阳三姓同宗

在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫

长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的

后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝

胆”的越王勾践的后人。

在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两

个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”

氏为大欧。

根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，

后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”

由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则

是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史

不只2400多年，还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓，公元前

2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆，

被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧”

或“欧阳”。

至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先？根据广东新会《区渭泉

祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹

埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。

到了汉朝，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，

汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠

之有，应去欠为区。”

在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇

帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为

区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到

区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。

《区渭泉祖家谱》又说，他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（公

元1265—1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。在这之前他们

的祖先居住在福建莆田。其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖

先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。

不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相

比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。不过，

他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物。

勾践是春秋末年（公元前497—前465年）越国的国君，他是越王允

常的儿子，曾被吴国战败，勾践向吴王夫差称臣求和，亲自到吴国伺候

夫差，他卧薪尝胆，忍辱负重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、

文种等整顿国政，十年生聚、十年教训，使国势转弱为强。

与此同时，范蠡派越国美女西施到吴国去，迷惑夫差，使夫差迷恋

女色而对国事松弛下来，吴国由强转弱，最后勾践把吴国灭掉。接着，

他又在徐州（今山东滕县南）大会诸侯，成为霸主。

在中国文学史上，欧阳修是一个非常杰出的人物，北宋时代的欧阳

修集文学家与史学家于一身，他是宋仁宗天圣年间的进士，曾任枢密副

使，参知政事。早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推

行新法时，他曾上疏指陈青苗法的弊害。

欧阳修主张文章必须“明道”、“致用”，对宋初以来追求靡丽形

式的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。他所写

的散文说理畅达，抒情委婉，被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗风与

散文近似、语言流畅自然；他的词婉丽，承袭南唐遗风。

欧阳修与宋祁合修《新唐书》，单独撰写《新五代史》，并著有

《欧阳文忠集》。

欧阳予倩（1889—1962）是中国戏剧史上的一位著名戏剧家兼演员。

他是湖南浏阳人，1907年在日本参加春柳社。回国后倡导新剧运动，担

任**编导兼演京剧10多年。30年代，他主持广东戏剧研究所，40年代

担任广西艺术馆馆长。1949年后出任中央戏剧学院院长，并被选为中国

文学艺术界联合会副主席，是中国话剧的开拓者和戏剧运动倡导人之一。

他著有回忆录《自我演剧以来》，论文集《一得馀抄》以及话剧剧本《

运动力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。

《三字经》是从前流行的启蒙课本之一，相传是宋朝区适子的著作，

明清学者陆续补充。与《千字文》相得益彰。

由于区、欧、欧阳三姓的族人较少，只有欧阳族人成立宗亲会馆，

那就是坐落在乞纳街96号的欧阳家族联合会，会员有222

人

　　读音:ōu yáng

　　区(ōu)、欧(ōu)、欧阳三姓同宗

　　在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫

　　长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的

　　后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝

　　胆”的越王勾践的后人。

　　在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两

　　个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”

　　氏为大欧。

　　根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，

　　后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”

　　由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则

　　是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史

　　不只2400多年，还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓，公元前

　　2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆，

　　被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧”

　　或“欧阳”。

　　至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先？根据广东新会《区渭泉

　　祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹

　　埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。

　　到了汉朝，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，

　　汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠

　　之有，应去欠为区。”

　　在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇

　　帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为

　　区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到

　　区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。

　　《区渭泉祖家谱》又说，他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（公

　　元1265—1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。在这之前他们

　　的祖先居住在福建莆田。其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖

　　先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。

　　不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相

　　比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。不过，

　　他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物。

　　勾践是春秋末年（公元前497—前465年）越国的国君，他是越王允

　　常的儿子，曾被吴国战败，勾践向吴王夫差称臣求和，亲自到吴国伺候

　　夫差，他卧薪尝胆，忍辱负重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、

　　文种等整顿国政，十年生聚、十年教训，使国势转弱为强。

　　与此同时，范蠡派越国美女西施到吴国去，迷惑夫差，使夫差迷恋

　　女色而对国事松弛下来，吴国由强转弱，最后勾践把吴国灭掉。接着，

　　他又在徐州（今山东滕县南）大会诸侯，成为霸主。

　　在中国文学史上，欧阳修是一个非常杰出的人物，北宋时代的欧阳

　　修集文学家与史学家于一身，他是宋仁宗天圣年间的进士，曾任枢密副

　　使，参知政事。早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推

　　行新法时，他曾上疏指陈青苗法的弊害。

　　欧阳修主张文章必须“明道”、“致用”，对宋初以来追求靡丽形

　　式的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。他所写

　　的散文说理畅达，抒情委婉，被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗风与

　　散文近似、语言流畅自然；他的词婉丽，承袭南唐遗风。

　　欧阳修与宋祁合修《新唐书》，单独撰写《新五代史》，并著有

　　《欧阳文忠集》。

　　欧阳予倩（1889—1962）是中国戏剧史上的一位著名戏剧家兼演员。

　　他是湖南浏阳人，1907年在日本参加春柳社。回国后倡导新剧运动，担

　　任**编导兼演京剧10多年。30年代，他主持广东戏剧研究所，40年代

　　担任广西艺术馆馆长。1949年后出任中央戏剧学院院长，并被选为中国

　　文学艺术界联合会副主席，是中国话剧的开拓者和戏剧运动倡导人之一。

　　他著有回忆录《自我演剧以来》，论文集《一得馀抄》以及话剧剧本《

　　运动力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。

　　《三字经》是从前流行的启蒙课本之一，相传是宋朝区适子的著作，

　　明清学者陆续补充。与《千字文》相得益彰。

　　由于区、欧、欧阳三姓的族人较少，只有欧阳族人成立宗亲会馆，

　　那就是坐落在乞纳街96号的欧阳家族联合会，会员有222人。

《百家姓》解，欧阳，渤海郡。系出姒姓，越王无疆孙，封于欧馀山之阳，后为欧阳氏。 另区、欧、欧阳三姓同宗 在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫 长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的 后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝 胆”的越王勾践的后人。 在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两 个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧” 氏为大欧。 根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳， 后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。” 由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则 是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史 不只2400多年，还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓，公元前 2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆， 被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧” 或“欧阳”。 至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先？根据广东新会《区渭泉 祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹 埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。 到了汉朝，欧氏