导读： 家康七十五岁离开人世的时候，她年仅十九岁，与家康相差五十六岁。这个侧室实在是太年轻了。也就是说，家康直到七十五岁时离开人世，身边都一直有年轻女人陪着。

山冈：我想，德川家康最伟大的一点就是，在筑山夫人死后，并没有与一个地位很高的、在当时而言极为幸福的女人结婚，至于说与朝日姬的婚姻，纯是一种无奈之举。因为，他已经强烈地感受到了筑山夫人的悲剧。自那以后，家康弄到手的女人，不是二婚的女子，便是犯人的女儿，他开始将感情转移给与自己有同样经历、能与自己共同经营幸福生活的女人。在家康的心里，大概是基于这样一种想法：如果是这样的女人，由于受到自己的宠爱，会感到比以往的境遇好一些，从而好好地在自己身边侍奉。这既可以说是一种很好的生活智慧，也可以说是一种从先前生活之中总结出来的狡猾态度。总之，他开始追求一种互助合作的婚姻生活。

桑田：家康的妻妾，有记载的一共有十五人，实际可能还多一些。这个数字不好说是多还是少。

山冈：也不能说很多。

桑田：丰臣秀吉有十六个，他的外甥关白秀次有三十多个呢。

山冈：秀次确实很多，而且是太多了。

桑田：并且，秀次被处死的时候，有三十多人一同被杀，因而可以判断，当时他应该是有这么多的女人侍奉左右。

山冈：家康却并不是那样的，在很长一段时间里，一共只有十五个妻妾。

桑田：这样想来，十五个倒也确实不算很多。家康的这些侧室之中，有人为他生下了非常优秀的孩子。这是一件非常有意思的事。丰臣秀吉的十六个妻妾之中，只有淀夫人一人生下了孩子。他也只有鹤松和秀赖两个孩子。然而，鹤松却在三岁时便不幸夭折了。除此之外，不管是正妻还是小妾，都没有为他留下一儿半女。这的确是一件让人感到非常不可思议的事情。十六个妻妾，只有淀夫人生下孩子。家康却与他完全不同，最早为他生下孩子的小妾便是阿万夫人，也就是小督局。就是这个人，为家康生下了第二个儿子于义丸(结城秀康)。

山冈：家康的次子出生的时候，筑山夫人尚在人世，因为担心阿万会遭到筑山夫人的嫉妒，只好将孩子寄养在现在滨名湖畔的中村。

桑田：筑山夫人将阿万夫人衣不遮体地赶出了家门，极尽体罚之能事，也有传言说阿万曾被赶到筑山谷之中。这些传言，有可能是后世为了诽谤筑山夫人而编造的。阿万乃是三河池鲤鲋明神社的神官永见吉英的女儿。她生的儿子于义丸在成为结城氏的养子之前，一直都由秀吉抚养。

山冈：是啊，在关原之战的时候，于义丸还据守宇都宫城，与上杉对抗呢。

桑田：家康的这个次子秀康，一直都认为，自己是秀吉的养子，所以他并不想看着丰臣家族灭亡，因而被家康和秀忠认为是危险人物。

山冈：也就是家族之中的家臣们会那样认为吧。因此，当家康面临是让次子秀康还是让三子秀忠继承大业的时候，遭到了一大批家族老臣的反对，只好废除了秀康的继承权。在反对的众大臣之中，井伊直政等人，相较于秀忠，更倾向家康的第四子忠吉。

桑田：哦，秀忠是家康的第三子啊。

山冈：秀忠是阿万之后的阿爱夫人所生。

桑田：小督局，也就是阿万夫人，法号叫做常胜院，在七十

二岁的时候，死于越前的北庄(福井市)。这是结城秀康最后所去之所，她自然会追随爱子而去。在她之后是阿爱夫人，也就是西乡局，她为家康生下了第三子秀忠和第四子忠吉，其实她才是真正的幕府将军生母。阿爱夫人是远江人秋山十郎的女儿，作为三河武士西乡正胜的养女，在冈崎城之中担任侍女，因此，被人们称为西乡局。身为侍女，当然会经常见到家康。她比家康要小二十岁，在她年仅十八岁的时候就生下了秀忠，可惜好景不长，二十岁时，她便离开了人世。这实在是过早结束的生命啊。

山冈：是啊，如果我们现在来一个一个地分析家康侧室们的性格，那将是一件非常有趣的事情。她们虽然都能够投家康之所好，但事实上却都是性格不同的女人。每一个人的脾性都相去甚远。但是，她们每一个人，都拥有一份与生俱来的坚强，藏匿于自身的某一个角落。比如，阿万夫人便是一个非常泼辣的女人，而阿爱夫人既温驯顺从，又机智聪明，即便是琐事缠身，也毫无怨言，而能很好处理。

桑田：并且，随着年龄的增长，家康不断地迎娶年轻的侧室。

山冈：这个并非只有家康如此，当时的男人都如此。若得到许可，直到如今，人们也还愿意这样。

桑田：现实绝对不允许我们这么做，我们不过说说而已!(笑)

山冈：咱们男人可是一定不能惹怒自己的正妻啊!(笑)

桑田：否则一定会被妻子收拾。因此，无论如何，男人都希望妻子年轻一些。家康也不能免俗。

山冈：还有一点非常有趣，家康上了年纪之后，还经常将自己的女人嫁给别人。

桑田：是啊，第八个侧室阿八夫人，也可以称其为於，是太田三乐斋康资的女儿。阿八是在十三岁的时候成为四十九岁的家康的爱妾的。两人之间相差三十六岁之多啊!因此，家康也似乎感觉到了多少有些别扭，便将她嫁给了家臣松平正纲。

山冈：但是，阿八后来又回到了家康的身边，当时的家康已经是七十岁高龄了，阿八说不愿嫁给松平正纲那个家伙，还说只有家康才是自己唯一喜欢的人。

桑田：至于说家康的这种做法是好还是坏，很难说清楚，但是家康一个月后就将阿八接回身边，之后，还将正纲加封为地方上的行政长官。大概这件事情连家康本人也觉得很不安吧。这是显而易见的。

山冈：家康有这么多侧室，但她们关系和睦，从来没有吵过架、拌过嘴，这一点是非常难得的。由此可见家康的智慧。家康能够运用自如地面对世上最难缠的女人。他最初在筑山夫人那里尝尽了失败婚姻的苦头，在以后的人生道路上，却充分利用了由此得出的经验教训。

桑田：就像是吸取三方原之战失败的经验一样，家康在驾驭女人这方面，也能够很好地吸取筑山夫人的教训。

山冈：家康的确堪称不会因同一个错误失败两次的典范啊!在生命的每一个领域里，他全都如此。虽然最初他可能是失败的一方，但每一次失败都必然给他带来很好的经验教训。

桑田：是呀，但是，到家康那样的身份，世上便不会有他想干而不能干的事情了，因此，即便失败一次，也无关紧要。

山冈：尽管如此，家康却并没有瞄准地位显赫、出生名门的女子。大概是在筑山夫人那里尝尽了苦头的原因吧。(笑)

桑田：家康的侧室虽然都出身卑微，但个个体魄健康，头脑也不算是迂腐，由此才能为家康生下优秀的子孙后代。

山冈：若是再婚的女子，家康会将其与前夫所生后代与再嫁所生的孩子一视同仁，一同抚养，在这一点上，家康也是一个聪明的伟人。世上没有几个人能够做到家康这个份儿上，无论是谁，都会讨厌老婆与前夫所生的孩子。唯家康却能够将这些孩子当做孩子来抚养，等到他们长大成人，又将其当做亲生骨肉来对待。这样一来，孩子们就会相互帮助。如果家康所做的这一切都是他精心计划，那说家康老奸巨猾丝毫不为过。但是，无论如何，此举都堪称聪明。只是庶民对家康此举并不太赞许，过于精明反而会招致他人的嫉妒、诽谤。

桑田：现在我们可以换一个话题了，说说家康的第十一个侧室阿六夫人吧。家康七十五岁离开人世的时候，她年仅十九岁，与家康相差五十六岁。这个侧室实在是太年轻了。也就是说，家康直到七十五岁时离开人世，身边都一直有年轻女人陪着。

山冈：那咱们就说说家康精力充沛的一面吧。当然这也是因为家康既是一个精力充沛的人，同时也是一个值得人钦佩的人的缘故。

妻妾正室：八十姬（加藤氏）侧室：中川氏侧室：山田氏侧室：越智氏 子女三子四女长子：光贞（1626年—1705年）二代藩主

长女：因幡姬（1631年—1708年）鸟取藩主池田光仲室，又名茶茶姬，法名芳心院次女：松姬（1631年—1678年）鹰司松平信平室，法名松寿院法荣日经大姐二子：修理（1633年—1636年）早夭三子：赖纯（1641年—1711年）西条藩主

德川家康孙女中比较有名的是德川秀忠的长女千姬（丰臣秀赖正室）。

德川秀忠还有珠姬（前田利常正室）、胜姬（松平忠直正室）、初姬（京极忠高正室），除前面亲生的以外还有11个养女！

分别是：

结城秀康之女：喜佐姬

小笠原秀政之女：千代姬

奥平家昌之女：びん姬（读bin，无汉字写法）

池田辉政之女：振姬

松平忠直之女：龟姬（是秀忠女儿胜姬所生，也就是秀忠的亲孙女，被提高了辈分变成了养女）

本多忠刻之女：胜姬（重名的很多，秀忠女儿千姬改嫁后所生，也是秀忠的亲孙女）

榊原康政之女：鹤姬

松平忠良之女：久姬

蒲生秀行之女：依姫

丰臣秀胜之女：完子（初名不详）

本多忠胜之女：小松姬

今川义元（1519-1560）

　　日语原文 今川义元

　　假名 いまがわよしもと

　　罗马字 imagawa yoshimoto

　　今川义元，骏河国守护大名今川氏亲三男，永正十六年（1519）生，幼名芳菊丸，自幼入骏府郊外善得寺修行，法号梅岳承芳。天文五年（1536），今川家家督氏辉暴毙，义元还俗继位，其后分别与武田、北条同盟，并迅速统一了骏河、远江、三河。永禄三年（1560）上洛途中，于桶狭间遇袭而亡。桶狭间大意遇袭几乎抹杀了义元前半生的功业，以至后人一提到义元，就想到是信长手下败将。一些初涉战国的朋友甚至认为他是愚蠢无能的大名之一。而实际历史上的义元，在武勇、文化、内政、外交上均有突出的表现，桶狭间之战亦有其偶然和巧合之处。

　　武勇——（花仓之乱、小豆坂之战） 天文五年（1536）第八代家督氏辉离奇死亡，两位继承人三男义元和庶出的二男惠探不可避免地发生了激烈冲突。年仅十七岁的义元在这场争斗中显示出了超人的判断力与决断力。他于六月十日包围了惠探所在的花仓城，数日破城，惠探自刃。天文十五年（1546），尾张的织田信秀与三河的松平广忠发生冲突，松平广忠向义元求助，义元欣然出兵。天文十七年（1548）织田、今川两军主力对峙于小豆坂。义元亲率大军，大败织田，并生捕信秀之子信广。此战快速激烈，是正攻法的典型，被收录于《日本的合战》一书中。

　　文艺——义元不仅武勇卓越，且能歌善赋，可称得上是一位儒将。他自幼入善得寺拜护国院常庵龙崇长老（太原雪斋）为师，精修佛法。同时喜好汉诗、和歌。据《续丛书类丛》载其“爱读宋景濂之富士诗”，留下诗歌众多。如天文二年为迎仁和寺尊海而与雪斋三人的连句诗：花待春宿梅——喜卜（尊海）；友三话岁寒——九英（雪斋）；扣水茶煎月——承芳（义元）。

　　内政——义元在对外扩张的同时并没有忘记内政的重要性。继位之后，他即向各地派遣检地奉行，开展了艰苦的检地工作，使领土基盘得到了强化。天文二十一年（1552）义元在父亲氏亲制定的基础上推出了在今后整个封建社会都具有重大意义的《今川假名目录及追加》，其中详细制定了家臣统制、家臣

　　关系等一系列封建制度。据考其后德川幕府遵循百年的《家康百训》在制定中亦有部分是参照了此《今川假名目录》。义元的贡献可谓巨大。

　　外交——义元在其四十年生涯中表现出了高超的外交手腕。在继位前，今川家正与甲斐武田激烈交战，北条氏亦在旁虎视眈眈。义元继位后，于天文六年（1537）迎娶武田信虎之女，并与关东统领山内上杉宪政结盟，使北条在伊豆的国境后退，义元成功地支配了骏东、富士二郡。天文十八年（1549）冈崎城松平广忠死，义元以竹千代（德川家康）为质又吞并了三河。

　　最后，再来谈谈桶狭间之战。

　　永禄三年（1560）五月，义元出兵向京都进发，希望代替没落的足利家行使将军一职。他当时已是骏、远、三河三国百万石的国主，后方的武田、北条已同盟；中西部几个有实力的大名，毛利远在中国，长宗我部在四国岛，岛津家更在遥不可及的九州；今川家又是镰仓新罗八郎源义家一系的名门望族，拥护者众多。如无信长的出现，义元成为征夷大将军确是指日可待之事。真可谓既生义元，何生信长！

　　桶狭间之战是战国以弱胜强的著名战役之一，因而大部分史书所记均把织田军数量记录极少，而今川军数量极多，以示其“以少胜多”。太田牛一的《信长公记》记为今川军四万五千，织田军二千。《北条五代记》记为今川军二万五千，织田军六、七百。似以日本参谋本部编的《日本战史》中今川“兵员总计二万五千，号称四万”，最为接近事实。以当时寄亲寄兵制，一个支城聚集四百到五百人，今川家全盛时期约三十个支城，加上直系军队和临时招募，二万五千人确实差不多。且实际上这二

　　万五千人中只有两千到三千是领禄米的武士，其余二万三千多人都是刚刚放下锄头拿起扎枪的农民。

　　五月十日先阵井伊直盛出发，义元的本队十二日从骏府出发，十三日到挂川，十四日到引马，十五日到吉田，十六日到冈崎，十七日到知应，十八日到踏挂，十九日先阵已攻下丸根、鹫津。义元本队向大高进军，中午在桶狭间田乐小憩。就是这短短几个时辰的休息断送了义元的性命。

　　据《松平记》中描写“……午后二时，信长二千精锐自小径而来……直袭本阵铁炮打挂，百余人冲突而下……服部小平太云者，长枪突中义元，义元以刀断枪，伤小平太之膝……信长近臣毛利新助，突袭义元，倒，口噬其指，新助第二太刀斩下义元首级，左指犹在义元口中……”。当时大雨倾盆，掩盖了喊杀声，且当时义元真正本阵的亲兵只有一千余人，因此实际上成了今川义元以少抗多，不敌而亡。

　　其实虽然措不及防，但以今川的能力，要突围应该不难，只要缓过一口气，其主力部队即可赶到。据江户著作《集览桶延间记》载义元“……出阵，踏挂具足……马乘，落马”；肥前平户城主松浦正 信著《武功杂记》：“今川义元，足短而胴长，临济寺喝食致置”。可见义元八成在突围中由于足短身长，战马受惊因而摔下马来，致服部、毛利有机可乘。饶是如此，在义元生命的最后关头，他仍重创数人，口咬敌指，含恨而亡，其武勇不应遭到怀疑。

　　桶狭间战役胜利的原因一般归纳有三点：一、情报准确。信长军在百里之外赶来，于连绵数里的军

　　营中准确地袭击了义元的本队，在那个没有任何通讯工具，仅靠几个忍者来回报告的年代，简直是不可思议的。合理的截释是，今川军中有内奸！《松平记》中记载，除义元近习数人讨死外，另有佐佐枭人正、一宫左卫门等人失踪。也许就是这几个人，是归降了信长的内奸，通过某种方式准确地提供了今川军的动向。其次是那场及时的大雨。大雨不仅掩盖了马蹄声和喊杀声，使救援部队不能及时赶到，还使守军不能发射火枪，无法进行有效的还击。

　　第三就是颇有争议的织田信长的野武士战法。当时日本的战争以正攻法为主，即两军在约定地点集结，然后根据兵种、阵形，你攻我守，极有章法，要求将领有极高的统率能力。如十二世纪名将楠木正成以居高临下的“楠战法”享誉日本；甲斐名将武田信玄则以“风林火山”的机动战术著名。在战斗中，双方士卒都光明正大，背插绘有家徽的战旗，大喊主君口号，奋勇当先。那时的战争是一种极为神圣的事。今川义元即是在这样一种传统战术策略熏陶下成长起来的大将。步步为营、稳扎稳打，完全是按照当时战争的惯例进行的。如果把这场战役比作一盘围棋，那义元完全是按着定式在下，一板一眼，挑不出一点毛病。而织田信长，众所周知，自小就放纵不羁，被人称作“白痴、疯子”。作为大名的长子，这些传统的战术理论估计他是学过的，但根据他的性格，他是绝对不会放在心上的。这可能与织田家崛起短暂的历史也有关系。他不象今川义元，循规蹈矩，行事稳重，以维护今川家古老的荣誉为己任，而只是以与生俱来的直觉寻找战机。因此，在今川军到来之际，他尽率精锐，卸下战旗等累赘，以布包住马蹄，翻山越岭抄小路偷袭。虽艰苦而狼狈，但最终成功击毙今川义元。这样的行动，在以前的战争中绝无仅有。这样的偷袭，如果人数再少一点，简直就是暗杀。而使用忍者暗杀是当时日本极为人所不齿的一种卑鄙行为，与宣扬英勇无畏的武士道完全背道而驰。由此织田信长开创了后来被称为“野武士”的战法，即不具一格、不择手段赢得胜利。今川义元亦不幸成为信长不择手段统一天下的踏脚石。不过以义元的为人，与信长易地而处，有一个偷袭的良机，要他拔下家徽、布包马蹄去偷袭，就好像要他以布蒙面去人家家里偷东西一样，他是宁死也不会干的！

　　呜呼！最后以义元和歌一首纪念这位没有得到历史公正评价的战国名将：

　　心似红叶染神榭 常磐秋色契君心——《今川氏与观泉寺》

笃姬

（1835年12月19日－1883年11月20日、あつひめ。本名：岛津於一）

[编辑本段]综述

笃姬出生于萨摩·岛津家的分家，是江户幕府第13代将军·德川家定的正室。可是，体弱多病的家定在婚后1年半后就死了，年仅23岁的笃姬随后落发为尼，称号「天璋院」。

围绕将军的继承人，幕府内部明争暗斗，甚至引起以笃姬的故乡---萨摩作为中心的反幕府运动的激化。笃姬作为统领大奥的总帅，在明治维新的骚乱中为了德川宗家以及整个日本倾尽了自己的全力。

同时，笃姬还与迫近江户城的萨摩藩西乡隆盛等人带头的新政府军进行斡旋，在江户和平开城这一重大事件中也起到了很大的作用。

明治维新后，她又专心致志地教导继承德川宗家的家达等人，为培养支撑日本未来的人材倾注了自己的心血。

[编辑本段]在鹿儿岛的少女时代

笃姬家谱笃姬--江户幕府第13代将军德川家定的御台所(正室)，是幕末维新的动荡期间使德川家续存的最大功劳者。同时也是经历了江户和明治这个2个时代的萨摩御台所。

天保6年(1835年)12月19日，作为长女的笃姬诞生在鹿儿岛城下今和泉家第5代岛津忠刚(tadatake)的家中。今和泉家是岛津家一门之一。地位相当于将军家的御三家。母亲-幸(yuki)也是岛津家的一族。

笃姬是成为藩主岛津齐彬的继女之后所用的名字，最初叫做一子(katsuko)也就是第一个女儿的意思。

安政3年(1856年)笃姬成为京都贵族--近卫忠熙(konoe tadahiro)的继女，改称笃姬君讳名敬子(sumiko）。同年12月，从近卫家嫁到将军家。 (因为按当时的规矩，由于家格门第上的差异，从旁系的岛津家不能直接出嫁到德川将军家，因此要先成为近卫家的继女。)

一子从小就是一个聪明伶俐的女孩。因为是岛津名门，将来本应嫁给藩内的上级家臣或者近邻的小大名家中，作为一名非常普通的武士之妻度过一生的。 然而，时代却将一子改变为悲剧式的First lady（第一夫人）。起因还要从幕府说起。

嘉永3年(1850年)，岛津家被钦定为御台所的候补。当时将军家定已经立有来自鹰司家和一条家的御台所。虽然大家对有病在身、言语不清的家定有后继一事不抱什么期望；但是在大奥里却急需迎接一位能支撑将军家的实力派夫人。

其实，先前第11代将军德川家齐(ienari)的御台所就曾经是第25代藩主岛津重豪(shigehide)之女--茂姬(shigehime)，而且11代将军在位的时候，德川家子孙繁盛(共有55个子女)。因此，迎娶笃姬或许也是为了再仿先例吧。

翌嘉永4年(1851年)，敲开大奥后门的岛津齐彬成为了第28代藩主。虽然在岛津家中除了一子之外，还有齐彬同父异母的弟弟久光(hisamitsu)的女儿-阿哲(12岁)等人,不过，齐彬选的却是一子。当时「较周防(suou)之女(久光之女)溪山(第26代齐宣(narinobu)末子安艺(aki)之女(忠刚之女))时16岁乃更适之龄」。或许齐彬不大喜欢与自己争夺家督的久光的女儿成为御台所,所以最终还是选定了一子，并且对其评价道：「有忍耐力，且待人有圆滑之处」。(好像还有推选一子的家臣。)

那么齐彬为何如此了解一子的性格呢？其中一个重要的原因就是一子的父亲忠刚(tadatake)是与齐彬在江户的高轮(takanawa)藩邸相处了11年的青少年时代的知己。（另，岛津久光从文久2年(1862年)初次上洛之后，就再没离开过鹿儿岛。）

[编辑本段]向江户进发

嘉永6年3月1日，齐彬举行了巩固与笃姬的父女关系的典礼，并以亲生关系送交到幕府。19岁的笃姬在鹤丸城接受了将近3个月举止和礼法的严厉训练之后，于同年8月21日从鹿儿岛出发，再次踏上不归的旅途。

前往江户的行程约440里(约1700千米)，需要花费2个月的时间。10月2日，笃姬登殿拜访近卫邸，在游览了京都·宇治之后，于同月6日从伏见出发，23日到达江户，并进入上屋敷的芝藩邸(现东京都港区)。

由于估算6月上旬佩里来访浦贺，齐彬曾指示笃姬一行如果中途不顺畅的话就换道木曾路,不过笃姬最后还是按自己的喜好选择了东海道。

虽然笃姬已经来到了江户，但是入奥的计划还是迟迟没有进展。翌嘉永7年因为佩里再访，为了祈祷政治安康而改年号为安政。然而就在这一年皇宫离奇起火，翌安政2年又发生了江户大地震(造成芝邸倒塌)，不期而至的灾难使得民声骚动，婚礼也被推迟了。

不过，推迟的理由还另有所在---使得一桥派在将军继嗣问题上往有利的方向发展，也就是所谓的政略婚姻。

[编辑本段]政治化的出嫁

面对佩里的开国要求，老中首席阿部正弘破例向全国的实力派诸侯·诸司征求意见。彻底攘夷还是承认通商，当时的国论分成了两派。

要归结国论只有寻求朝廷的权威也就是所谓的敕许。并且，要对付这场事关国运的外交危机，现任将军(家定)已经无法令人信服。因此大家都在期盼下任将军是一位拥有外交手腕的英明人物。

为了争夺继承权，推举水户德川齐昭(nariaki)之子一桥庆喜出任将军的阿部正弘等一桥派和推举与将军家血脉更深的纪伊德川福庆的井伊直弼等南纪派相互对立。

而在这当中，谁能成为将军家定的御台所也是影响政局的重要因素，因此立刻成为关注的焦点。

做风质朴刚健的德川齐昭，向来被大奥所厌恶；而作为大奥意见代表的家定的生母-本寿院也偏袒庆福一方。为了打开这个对一桥派不利的局面，必须让笃姬出嫁家定，然后伺机游说本寿院。在这点上阿部正弘和岛津齐彬的意见是完全一致的。

嘉永7年(1854年)3月3日，幕府缔结了神奈川条约(日美亲善条约)。按照这个条约，安政3年(1856年)7月，哈里斯就任美国总领事，强硬逼迫日本缔结通商条约。

此前的2月，一桥派从阿部老中那里得到婚礼的许可。11月，笃姬从涩谷的下屋敷（江户时代大名等郊外的别墅）进入了江户城(大奥)。

因为靠海的芝上屋敷面临来自外国舰炮攻击的危险，以笃姬为首的女中众人，从安政2年12月起就已经移居到齐彬在涩谷另置的下屋敷。

德川齐昭一直对旁系的岛津氏心怀戒心，未必轻易就赞成笃姬入舆。不过，在其亲生子庆喜的大力推举下，4月15日，齐彬还是终于等到了宫中的首肯。当然，齐彬私下里也将立庆喜为将军继嗣一事告知了笃姬。

在联络方面，齐彬将自己的妹妹郁姬（嫁给近卫忠熙）手下的老女（侍女长）几岛安排到笃姬身边，成为岛津家与大奥之间的内应。

安政3年11月19日家定与笃姬结纳（订婚礼），12月18日举行婚礼。(家定33岁，笃姬21岁。)

笃姬的嫁妆，尽是点缀有德川家的葵花纹以及近卫家的牡丹花纹的奢华之物。

据说当时出嫁的队列从涩谷的下屋敷一直排到了江户城，光是运送婚礼用品就花费了两个多月的时间。

可是，拥立庆喜却遇到了一系列的麻烦。6月17日，首先是一桥派的盟主阿部正弘病死（37岁）。翌5年2月，笃姬将「家定和大奥全部反对立庆喜」这一大奥方面封堵的消息传给齐彬。

4月，南纪派的彦根藩主井伊直弼就任大老。

6月19日，日美和睦通商条约签订。紧接着25日，公布庆福为将军继嗣。

7月6日，虚弱的德川家定病死（35岁）。1年零7个月没有夫妇之实的短暂婚姻宣告终结。10日之后，正准备进京的齐彬(49岁)在鹿儿岛突然去世。

此后，安政大狱之风更是遍刮全国。24岁的天璋院只得专心于治理大奥(约有1000人)。

[编辑本段]与静宽院的关系

安政7年(1860年)3月3日，井伊直弼被暗杀(樱田门事变)，这起事件导致了政局的改变。

文久2年(1862年)，为了公武和睦，孝明天皇的妹妹--和宫下嫁第14代将军家茂((庆福)，成为御台所。28岁的天璋院将比自己年轻11岁的和宫接入大奥，还未到而立之年就当上了婆婆，。

由于和宫早已有过婚约，使得这场政略婚姻显得十分勉强。而且这位新御台所也不打算去适应江户风，不仅自称为「宫样」，连其亲生母亲(观行院)还有女官等80名随从都继续保持着皇宫的派头和作风。因此，就处理大奥的大事小事上天璋院身边的260名女中与和宫身边的280名女中之间经常相互勾心斗角。

天璋院跟和宫初次见面的时候，就曾经赐坐和宫一个没有座垫的地方。和宫也是毫不客气，直接在从京城带来的礼品上写上「天璋院」几个字，连敬称都没有。世间的婆媳关系向来都很紧张,胜海舟就在『旧事咨问录』中回忆到：「和宫与天璋院一开始的关系就不好，为何？此皆妇人之过」。

庆应2年(1868年)，第2次长州讨伐进入最高潮，将军家茂在大阪城暴毙，时年21岁。同龄的和宫改称静宽院，大奥内又多了一个年轻的寡妇。

天璋院虽然一开始是庆喜拥立派,后来却逐渐对家茂产生了好感。在家茂上京时，甚至还与和宫一起到芝增上寺求愿。都不喜欢德川庆喜，这也两人之间少有的共通之处。

兵库开港后，对经常参加外交聚会的庆喜，静宽院一直反复唠叨要攘夷闭关以及向天璋院尽孝道。

「天璋院是彻头彻尾讨厌庆喜。而且庆喜也说过“女人什么都不懂”」(『胜舟座谈』)。

庆应3年10月，庆喜向朝廷大政奉还，但是讨幕派的萨摩藩让在藩邸的浪士们到市内挑衅。忍无可忍的幕府于12月25日火烧了藩邸。

庆应4年正月，消息传到大阪城之后，（3日）旧幕军与萨长军在鸟羽·伏见之战全面升级，戊辰战争开始。高挂锦旗的萨长军在首战中获得大胜。

6日，庆喜逃出大阪城返回江户。天璋院和静宽院最初并没有接见身穿法国军服、匆匆撤回的庆喜，直到庆喜改穿狩衣。见面之后，庆喜道出了萨摩藩举兵的紧急状况，但这时的天璋院同样也是无力控制外部局势的变化了。

来自娘家萨摩藩的使者打算将天璋院撤出，不过被已经决心死守江户城的天璋院断然拒绝了。当时天璋院态度是十分强硬：不仅抱怨娘家在财政上不支持幕府，并且拿着短剑说道「难到我是因为犯有什么过错而必须回去吗？」。

[编辑本段]江户城和平开城投降以及晚年

或许是对主管过自己入舆的西乡吉之助(西乡隆盛)还抱有一丝幻想，天璋院向东征的官军「萨州众队长」提交了「以自己性命交换德川家存续」的请愿书。 在江户城开城的谈判席上，胜海舟曾向西乡搬出过静宽院，并放话道「一旦有何不测之变，唯恐其身难保」，其中自然也暗指天璋院这位曾经的萨州之姬。

其实胜海舟，已经向一桥茂荣表白过一定要保住这大奥里最重要的两个人的决心，上面这番话只不过是表面上威吓一下西乡而已。最终谈判敲定，江户城不战而降。 史称“无血开城”。

之后，天璋院从一桥邸辗转到纪州邸、尾张外山屋敷等地。直到后来明治10年(1877年)，才终于在千驮谷(涩谷区)安顿下来。期间，昔日的德川幕府所在地--江户也伴随着骚乱更名为东京。

庆应4年(1868年)的闰4月29日，6岁的田安龟之助从朝廷那里接到了继承德川家的圣旨。翌月，龟之助改名德川家达，成为了骏河70万石的藩主。而在背后全力教导龟之助的正是天璋院。

明治10年，家达留学英国，天璋院也暂时得以安闲下来。同13年，天璋院去到箱根·热海的温泉疗养。这也是萨州御台所自从19岁从鹿儿岛出发之后，第一次有1个多月的私人假期。

同年，申请留学延期的家达从爱丁堡迁到了伦敦，并给天璋院寄回了各式各样的英国特产。

明治15年10月，家达回国。

晚年的天璋院为了教育德川宗家的16代即田安龟之助沥尽心血。看到家达飒爽的英姿，天璋院终于是了无牵挂，于翌年11月20日去世，享年49岁。墓地修建在宽永寺院，与家定之坟并列长眠。天璋院把自身的财产全部用于原大奥下级们的就业和婚姻并为此而奔走。由于钱财都用于接济，据说去世的时候其手边只有3日元（折合当今6万元）。

　古代日本人没有姓，只有名。后来随着生产的发展，特别是进入阶级社会以后，在统治阶级中间首先出现了氏和姓。以下是我为你整理的日本古代贵族是怎么取名字的，希望能帮到你。

　日本古代贵族是怎么取名字的

　姓氏，是自己与他人区别的符号。因此在很多地区，相同的集落里诞生出了同样的姓氏，这一点在日本尤为明显。在不同的时代，姓氏可能是职业、屋号，也有可能是电话号码。在电话普及的初期，甚至有人被称作“12号”。不过这大概是二战之前的事情了。

　现代，也有很多以电话号码注册来识别一个人的状况。从固定电话发展到一人一台手机的现在，用电话号码来识别个人似乎已经成为了一种可行的方法。 过去，日本只有天皇拥有姓氏，个人没有拥有姓氏的必要，而现在皇室是无姓也无户籍的了。

　在遥远的古代，那些死亡总是从身份最卑下的人开始发生。死亡原因很多是“战争”和“饥饿”等，在战争中，士兵肯定是先于君主死去，“饥饿”也是一样。因此，为了能够延续自家香火，也必须要保持一定的“社会地位和富裕的生活”。 从中世开始，上流社会为实行一夫多妻制，这样延续后代，家族兴旺的几率也会更多。但是，即便这样也不容易，江户时代的德川家，十五代的延续也并非顺利。 这样倒推的话，现在活在世上的我们，我们的先祖应该是社会地位高且富裕的家族的可能性就很高了。

　德川家家谱图 1户籍的 历史 日本最初的户籍“庚午年籍”是天智天皇(668～671)时代完成的。 为什么这时候会诞生户籍呢这是为了防备唐与新罗的联军进攻日本而征兵时使用的。 新撰姓氏录：比起户籍，这更像是绅士录，这是了解当时的上层人士的名字的重要文献。 现行的户籍制度是明治五年形成的壬申户籍。

　天智天皇 2氏、姓、名字(日文中的姓)、苗字(日文中的姓)的区别 氏：亲族团体的总称，代表的氏有“藤原氏”“源氏”“平氏”等。 姓：给予各氏族、个人的地位，如“朝臣”的“平朝臣清盛”等。 苗字：严密地说，领地由来被叫作“名字”。 名字：在分家之时，必须有氏以外的称呼而诞生的。

　这样看来，“姓”与“名字”是完全不同的，而“名字”与“苗字”，虽然严密地说起俩会有差别，但是基本可以划上等号。 在日本，在填写姓名一览时，很少会看到“姓名”两字，不符合他们地表达习惯，一般常用地是“名前”二字。

　例如，现在住在东京的“日本”先生有“一郎”“二郎”“三郎”三个孩子，长子“一郎”在老家继承了家业，所以继承了“日本”姓，叫作“日本一郎”，赴千叶开店的“二郎”就以“千叶二郎”为名，赴琦玉开店的“三郎”就叫作“琦玉三郎”，这样以地名为姓的情况越来越多，也就增加了越来越多的姓了。

　3日本最古老的名字 日本最古老的史书《古事记》中，神的名字轮番登场，最初出现的是叫作“安云连”的人名。 安云：赴港式东部的古代豪族，以海产物的纳贡和海上运输为业。 安云、渥美、热海、天、海人、海部：作为古代海上 军事 力量，统帅海边部族的安云子孙。“部”是一种职能手段的意思。安云是“生于水中的绵津见神”的子孙。 宗像：天照大神与须佐之男命在天之安河原誓约生下的三柱女神的子孙。宗形、宗方、宗象、栋方是其变形。 藤原：在天之岩户之前上奏祝词的天儿屋命成为主管祭祀的中臣，其子孙镰足被天智天皇赐予藤原姓。 石边、宗形、大神、贺茂、我孙、神、长：大国主神的子孙。

　诹访：大国主神之子的建御名方神，抵抗高天原的使者，逃往信浓国的诹访湖，成为诹访氏的宗祖。

　4臣籍下降的赐姓

　天皇的皇太子只能由长男继承，其他儿子则成为宫家。其后诞生的宫家越来越多，越来越庞大。因此开始实行臣籍下降的政策。这是时会被给予新的名字。作为赐姓，诞生了三园、近江、晴海、志贺、净原、长井、长谷、山科等15种姓氏。 5通字 名字中也有历代使用的字，被称作“通字”，比如德川家的“家”字就是如此。另外还有天皇的“仁”字，源氏的“朝”字、“义”字、平氏的“盛”字，武田氏的“信”字，毛利氏的“元”字、伊达氏的“宗”字、织田氏的“信”字等。 6国民皆名字 江户时代，一般庶民是没有姓的，明治三年，明治政府开始允许国民拥有自己姓。但是也有取不出名字的情况，明治八年，出台了“平民姓名必称令”。 明治时代开始是实行夫妇别姓的，妻子使用的是自己家里的姓，明治三十一年，开始户籍法规定妻子要与丈夫同姓。 7难读的姓氏

　“四月朔日”读作わたぬき(watanuki)，因为四月一日天气暖和了，摇奖衣服里面的绵(wata)取出(nuki)来。 “小鸟游”读作たかなし(takanashi)，因为鹰(taka)不在(nashi)的话，小鸟便可以自由自在玩耍。 “一口”读作：いもあらい(imoarai)，出口只有一个，人多得像洗芋子(imoarai)一样混乱。 “月见里”读作：やまなし(yamanashi)，没有(nashi)山(yama)的地方可以清楚地看见月亮。静冈县清水市附近有不少该姓。但是山梨县、静冈县有很多姓“望月”的，都是与月亮相关的风雅的名字。 8日本姓氏的源头 名字的起源有好几种，比如根据 自然 、地形诞生的名字、由地名而来的名字，以及宗谱由来。 所谓总谱由来，这里指的是“源平藤橘”。它们分别诞生了“源氏”“平氏”“藤原氏”“橘氏”。其中，具有代表性的是从“藤原氏”来的带有“藤”字的姓氏，比如“佐藤”“伊藤”“加藤”等。

　9源平藤橘 姓是从氏分化出来的，天武天皇时期，有“八色之姓”，后来还保留的是藤原氏、橘氏、源氏、平氏四姓。

　源氏 平安时代，皇室的数量大增，因此进行了臣籍下降。 天皇以“我与你同源”的意义，赐予了“源”姓，这是源氏的开始。

　这时，被天皇赐的姓后，仍以皇室之名存在的有“清和源氏”“宇多源氏”等。随后，源氏迁往各地，于是有了“甲斐源氏”“近江源氏”等姓。。 源氏二十一流，多出自宇多源氏、嵯峨源氏、清和源氏、村上源氏。 平氏 说到平氏，最有名的当属“平清盛”和“平将门”。

　藤原氏

　藤原氏本姓“中臣”，中臣是在神与人之间的臣，掌管祭祀。曾经是朝廷的中级官僚中臣镰足帮助与当时的握权者苏我虾夷、入鹿亲子对立的中大兄皇子发起政变，掌握了 天下 的权利。这就是当时的大化改新，以此为契机，本来是豪族私有地的“部”被天皇没收，豪族被授予官职、位阶，国家也由此变成了中央集权制。中大兄皇子后来成为天智天皇，因为中臣镰足的出生地在飞鸟的藤原，因此被赐予“藤原”姓。

　橘氏

　和铜元年(708)元明天皇即位，为了慰劳侍奉历代天皇的女官长县犬养三千代，在酒杯上放了柑橘，“橘氏水果之王，它的枝叶不会屈于霜雪而繁茂，也不会因为寒暑零落枯萎。而且总是散发明媚光泽，色彩可比金银。就赐你橘姓吧。”橘也是第一例被赐给女性的姓，而且赐姓的元明天皇也是女性。