陈氏草堂出自宋代苏轼的著作《东坡志林》之卷四

原文

    慈湖陈氏草堂，瀑流出两山间，落于堂后，如悬布崩雪，如风中絮，如羣鹤舞。参寥子问主人乞此地养老，主人许之。东坡居士投名作供养主，龙邱子欲作库头。参寥不纳，云：待汝一口吸尽此水，令汝作。

 译文

慈湖陈氏草堂，瀑布从两山之间，落在后堂，如悬挂布崩溃雪，就像风中絮，像群鹤舞。参寥子问主人请求这土地养老，主人答应了。东坡居士报名作供养主，龙邱子想做库头，参寥子不接受，说：“等你一口饮尽此水，你现在再做。“

背景

此文是苏轼小品中的精粹。

慈湖在今安徽省当涂县北，苏轼绍圣元年(1094)南迁过此，两位朋友参寥和龙丘子送他，同游陈氏草堂。

赏析

全文对草堂的形制、布局、环境、变迁、人事……一律不涉笔墨，仅仅抓住“落于堂后”的瀑流进行刻画。“如悬布崩雪”，两个比喻，一静一动，有形有色又有声，颇为壮观。但这只是就物象设喻，一般人也还写得出。紧接着“如风中絮”，状那瀑流泻下溅起的水花泡沫，在风中飘散开去，设喻极为新鲜。这里读者当不会去追求物象间的形似，只能从“风中絮”的情景去体味瀑流飞溅的神韵，这便进入了意象，恐怕一般人很难写得来。再接着“如群鹤舞”，简直令人瞠目叹绝!怎么能“如群鹤舞”呢读者连求神似都不能应付了，需要驰骋你的想象，这是怎样的一个地方：青山碧草，绿水红花，蓝天白鹤中，中垂瀑流，该是一幅多么绚烂而恬静的境界呀! 这种进入幻象的设喻，亏得苏轼能够创造。三层联喻，由物象而意象而幻象，愈翻愈奇，这是苏轼的杀手锏，也是本文的妙处所在。

接下来文脉忽然中断，另辟途径，记朋友间的谑语。参寥是位和尚，竟愿“乞此地养老”; 苏东坡愿意留下当一名佛家主管香火饮食的“供养主”; 龙丘子也不想离开，欲作一名管理财物的“库头”。这里只是叙述，不说为什么。待最后一笔，“参寥不纳，云：‘待汝一口吸尽此水，令汝作。’”猛然掉转头来，与瀑流相呼应，全文顿时揉为一体。原来，写朋友的玩笑话，依然是为了写瀑流，只不过是用了侧面烘托的手法。如果瀑流被“一口吸尽”了，陈氏草堂也就失去了它那引人着迷的丰采，谁还想久留在这里呢!

扣住瀑流主体，将旁枝末节删汰尽净，以便集中笔墨，这是本文取材方面的特色。先对瀑流作正面描绘，然后以人事作侧面烘托，有明有暗，若断实连，跌宕多姿，这是本文布局方面的特色。新奇的联喻，诙谐的笑语，景中含情，情中见景，又处处给人留下想象的余地，这是本文表现技巧方面的特色。不要忘记，全文只有七十七个字，将如此丰富的内容和淳浓的诗情画意容纳在这么短小的篇幅里，我们不得不惊叹作者是语言的魔术师，洗练，明快，又有风趣。这实实在在是件精粹的艺术品。

作者简介

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡 、苏仙 、坡仙 ，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

嘉佑二年(1057年)，苏轼参加殿试中乙科  ，赐进士及第  ，一说赐进士出身 。嘉佑六年(1061年)，应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官 。宋神宗时曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因"乌台诗案"被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥"文忠"。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称"苏黄";词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称"苏辛" ;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称"欧苏"，为"唐宋八大家"之一。苏轼善书，"宋四家"之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价:"苏轼是全才式的艺术巨匠。"

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

原文

慈湖陈氏草堂，瀑流出两山间，落于堂后，如悬布崩雪，如风中絮，如羣鹤舞。参寥子问主人乞此地养老，主人许之。东坡居士投名作供养主，龙邱子欲作库头。参寥不纳，云：「待汝一口吸尽此水，令汝作。」

译文

慈湖陈氏草堂，瀑布从两山之间，落在后堂，如悬挂布崩溃雪，就像风中絮，像群鹤舞。参寥子问主人请求这土地养老，主人答应了。东坡居士报名作供养主，龙邱子想作库头，参寥子不接受，说：“等你一口饮尽此水，你现在再做。“

作者

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡 、苏仙 、坡仙 ，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

嘉佑二年(1057年)，苏轼参加殿试中乙科 ，赐进士及第 ，一说赐进士出身 。嘉佑六年(1061年)，应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官 。宋神宗时曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因"乌台诗案"被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥"文忠"。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称"苏黄";词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称"苏辛" ;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称"欧苏"，为"唐宋八大家"之一。苏轼善书，"宋四家"之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价:"苏轼是全才式的艺术巨匠。"

原文

慈湖陈氏草堂，瀑流出两山间，落于堂后，如悬布崩雪，如风中絮，如羣鹤舞。参寥子问主人乞此地养老，主人许之。东坡居士投名作供养主，龙邱子欲作库头。参寥不纳，云：「待汝一口吸尽此水，令汝作。」

译文

慈湖陈氏草堂，瀑布从两山之间，落在后堂，如悬挂布崩溃雪，就像风中絮，像群鹤舞。参寥子问主人请求这土地养老，主人答应了。东坡居士报名作供养主，龙邱子想作库头，参寥子不接受，说：“等你一口饮尽此水，你现在再做。“

作者

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡 、苏仙 、坡仙 ，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

嘉佑二年(1057年)，苏轼参加殿试中乙科 ，赐进士及第 ，一说赐进士出身 。嘉佑六年(1061年)，应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官 。宋神宗时曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因"乌台诗案"被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥"文忠"。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称"苏黄";词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称"苏辛" ;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称"欧苏"，为"唐宋八大家"之一。苏轼善书，"宋四家"之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价:"苏轼是全才式的艺术巨匠。"

慈湖陈氏草堂，瀑流出两山间，落于堂后，如悬布崩雪，如风中絮，如群鹤舞。参寥子问主人乞此地养老，主人许之。东坡居士投名作供养主，龙丘子欲作库头。参寥不纳，云：“待汝一口吸尽此水，令汝作。”

此文是苏轼小品中的精粹。

慈湖在今安徽省当涂县北，苏轼绍圣元年(1094)南迁过此，两位朋友参寥和龙丘子送他，同游陈氏草堂。全文对草堂的形制、布局、环境、变迁、人事……一律不涉笔墨，仅仅抓住“落于堂后”的瀑流进行刻画。“如悬布崩雪”，两个比喻，一静一动，有形有色又有声，颇为壮观。但这只是就物象设喻，一般人也还写得出。紧接着“如风中絮”，状那瀑流泻下溅起的水花泡沫，在风中飘散开去，设喻极为新鲜。这里读者当不会去追求物象间的形似，只能从“风中絮”的情景去体味瀑流飞溅的神韵，这便进入了意象，恐怕一般人很难写得来。再接着“如群鹤舞”，简直令人瞠目叹绝!怎么能“如群鹤舞”呢读者连求神似都不能应付了，需要驰骋你的想象，这是怎样的一个地方：青山碧草，绿水红花，蓝天白鹤中，中垂瀑流，该是一幅多么绚烂而恬静的境界呀! 这种进入幻象的设喻，亏得苏轼能够创造。三层联喻，由物象而意象而幻象，愈翻愈奇，这是苏轼的杀手锏，也是本文的妙处所在。

接下来文脉忽然中断，另辟途径，记朋友间的谑语。参寥是位和尚，竟愿“乞此地养老”; 苏东坡愿意留下当一名佛家主管香火饮食的“供养主”; 龙丘子也不想离开，欲作一名管理财物的“库头”。这里只是叙述，不说为什么。待最后一笔，“参寥不纳，云：‘待汝一口吸尽此水，令汝作。’”猛然掉转头来，与瀑流相呼应，全文顿时揉为一体。原来，写朋友的玩笑话，依然是为了写瀑流，只不过是用了侧面烘托的手法。如果瀑流被“一口吸尽”了，陈氏草堂也就失去了它那引人着迷的丰采，谁还想久留在这里呢!

扣住瀑流主体，将旁枝末节删汰尽净，以便集中笔墨，这是本文取材方面的特色。先对瀑流作正面描绘，然后以人事作侧面烘托，有明有暗，若断实连，跌宕多姿，这是本文布局方面的特色。新奇的联喻，诙谐的笑语，景中含情，情中见景，又处处给人留下想象的余地，这是本文表现技巧方面的特色。不要忘记，全文只有七十七个字，将如此丰富的内容和淳浓的诗情画意容纳在这么短小的篇幅里，我们不得不惊叹作者是语言的魔术师，洗练，明快，又有风趣。这实实在在是件精粹的艺术品。

慈湖陈氏草堂，瀑流出两山间，落于堂后，如悬布崩雪，如风中絮，如群鹤舞。参寥子问主人乞此地养老，主人许之。东坡居士投名作供养主，龙丘子欲作库头。参寥不纳，云：“待汝一口吸尽此水，令汝作。”

此文是苏轼小品中的精粹。

慈湖在今安徽省当涂县北，苏轼绍圣元年(1094)南迁过此，两位朋友参寥和龙丘子送他，同游陈氏草堂。全文对草堂的形制、布局、环境、变迁、人事……一律不涉笔墨，仅仅抓住“落于堂后”的瀑流进行刻画。“如悬布崩雪”，两个比喻，一静一动，有形有色又有声，颇为壮观。但这只是就物象设喻，一般人也还写得出。紧接着“如风中絮”，状那瀑流泻下溅起的水花泡沫，在风中飘散开去，设喻极为新鲜。这里读者当不会去追求物象间的形似，只能从“风中絮”的情景去体味瀑流飞溅的神韵，这便进入了意象，恐怕一般人很难写得来。再接着“如群鹤舞”，简直令人瞠目叹绝!怎么能“如群鹤舞”呢读者连求神似都不能应付了，需要驰骋你的想象，这是怎样的一个地方：青山碧草，绿水红花，蓝天白鹤中，中垂瀑流，该是一幅多么绚烂而恬静的境界呀! 这种进入幻象的设喻，亏得苏轼能够创造。三层联喻，由物象而意象而幻象，愈翻愈奇，这是苏轼的杀手锏，也是本文的妙处所在。

接下来文脉忽然中断，另辟途径，记朋友间的谑语。参寥是位和尚，竟愿“乞此地养老”; 苏东坡愿意留下当一名佛家主管香火饮食的“供养主”; 龙丘子也不想离开，欲作一名管理财物的“库头”。这里只是叙述，不说为什么。待最后一笔，“参寥不纳，云：‘待汝一口吸尽此水，令汝作。’”猛然掉转头来，与瀑流相呼应，全文顿时揉为一体。原来，写朋友的玩笑话，依然是为了写瀑流，只不过是用了侧面烘托的手法。如果瀑流被“一口吸尽”了，陈氏草堂也就失去了它那引人着迷的丰采，谁还想久留在这里呢!

扣住瀑流主体，将旁枝末节删汰尽净，以便集中笔墨，这是本文取材方面的特色。先对瀑流作正面描绘，然后以人事作侧面烘托，有明有暗，若断实连，跌宕多姿，这是本文布局方面的特色。新奇的联喻，诙谐的笑语，景中含情，情中见景，又处处给人留下想象的余地，这是本文表现技巧方面的特色。不要忘记，全文只有七十七个字，将如此丰富的内容和淳浓的诗情画意容纳在这么短小的篇幅里，我们不得不惊叹作者是语言的魔术师，洗练，明快，又有风趣。这实实在在是件精粹的艺术品。

原文

慈湖陈氏草堂，瀑流出两山间，落于堂后，如悬布崩雪，如风中絮，如羣鹤舞。参寥子问主人乞此地养老，主人许之。东坡居士

投名作供养主，龙邱子欲作库头。参寥不纳，云：「待汝一口吸尽此水，令汝作。」

译文

慈湖陈氏草堂，瀑布从两山之间，落在后堂，如悬挂布崩溃雪，就像风中絮，像群鹤舞。参寥子问主人请求这土地养老，主人答应了。东坡居士报名作供养主，龙邱子想作库头，参寥子不接受，说：“等你一口饮尽此水，你现在再做。“

横泾陈氏第八世的陈本深在陈氏后裔中虽然做过的官不算大，仅仅是江南吉安府的知府，就算后来明朝皇帝给他加官进阶，也只是近三品的中议大夫赞治尹，可是名望却很大。在《明史》中，他被列入循吏列传；《皇明统记》中对他有极高的评价，说他做官“治尚宽简未尝任知假威以驭民……一郡咸安之”；在清代《鄞县通志》 “文献志”中也载有他的事迹，称赞他“本深为郡十八年，家无余财……既归，吉安人思慕，家尸户祝。正德初，里贤候祠祀之”。他将一个全国出名的盗贼横行，民不聊生的吉安府治理得“一郡平安”，老百姓讲礼义耻，讼兴教育，修水利，生活安定富足。俗话说三年清知府，十万雪花银。陈本深当过京官，又做过18年知府，还是家无余财，确确实实是个非常能干的清官。陈本深自幼聪慧好学。13岁时就考得秀才第一名，在明朝永乐戊子（1408年）举人考试得“浙江书魁”。在朝廷选取新进士中，有学问的进秘阁纂修《永乐大典》时，他被选去修了4年，后在永乐壬辰（1412年）任刑事主事。当时京城有大盗韩广杀人，官府抓不到他，就抓了18位无辜百姓关进大牢以抵罪。陈本深设计捕获了韩广，使得受冤被抓的18位善良百姓得到无罪释放。陈本深的聪明能干得到了皇帝的赞赏，擢升他为刑部员外郎（从正七品升到正六品）。

明宣德年间，有吉安、苏州、常州、温州、琼州等九个郡府“繁剧难治”，境内盗贼横行，政务几近瘫痪。皇帝命大臣“慎举才吏”。当时的宰相杨式奇向朝廷推荐了陈本深，并擢升陈本深等人为知府（正四品），授以皇帝的玺书，让他们“便宜行事”，“走马上任”。这几个人中刑部员外郎陈本深升任江西吉安府知府，工部郎中莫愚升常州府知府，临安府知府何文渊升温州府知府，户部郎中徐升为琼州府知府，这几个人后来都成为一代名宦。其时杨士奇还推荐了鄞县潘火桥蔡家第七世的蔡胄担任江西余干县的知县。蔡胄“在任吏治有声”，使得横泾陈氏的“昼锦堂”和潘火蔡氏的“叙堂”在当时的宁波地区声望大增，成为“鄞之望族”、“郡东著姓”。明宣德庚戌（1430年），陈本深奉着皇帝敕书到江西吉安走马上任。敕书中允许陈本深对“藩臬以下不称职的官员可以劾奏，所属官员及郡中恶霸豪绅有罪即可抓捕处治”，给了他很大的权力。

陈本深到任后所做的第一件大事就是“除匪安民”。因为他深知没有一个安定的社会环境，其它一切都不可能进行。当时吉安有彭抟等19名巨匪，自号十人为龙九人为虎。他们横行乡里，烧杀抢掠，谁都不敢过问。陈本深上任后对这伙匪徒表面上不闻不问，以示宽大，私底下还派人和这帮匪徒相结交。时间一久，这帮匪徒逐渐消除了对官府的警惕。有一天，陈本深在后堂设酒宴请他们，事先已派人在土匪座席下面挖了深坑，填入生石灰，在上面铺上木板加以伪装。酒宴中突然抽去木板，众匪徒纷纷跌落深坑并被石灰弄瞎了双眼，陈本深擒获众匪之后立即把他们斩首，并将尸体拉出府门示众。先是“一郡大惊”，继而“百姓相互庆贺”。吉安的永丰附近的乐安大盘山，有大盗曾子良聚众万余为害百姓。陈本深先派伏兵埋伏，再设计诱匪入伏，大破匪众，将匪首曾子良捕获斩首。匪乱平定后使吉安全境的社会治安有了根本的好转。 局面稳定之后，陈本深一面抓教育、兴礼乐、起学舍、树正气、立忠节祠，恢复一些行之有效的久已废弃的政务措施；另一方面又大力兴修水利、筑堤捍水、发展农业生产。他为官“举大纲不屑苛细，疏阔法网与民休息”。老百姓遇有冤屈“虽三尺童子都可以向他倾诉”。经过几年的治理就不再坐堂审理了。百姓间遇有纠纷就叫到后堂塌前，为之辨讲曲直，说清是非，就让他们各自回去，也不用受状坐堂。时间久了，百姓都“自耻争讼”，一时“郡中大治”。陈本深在吉安知府任上过了9年，照例应进京入觐，向朝廷述职升官。吉安百姓知道后相率上京，要求朝廷让陈本深连任。丞相杨士奇也向皇帝请求，皇帝嘉奖了陈本深，在内廷宴请了他，赐予“上林春色”诗及“招隐歌”，晋升他为中议大夫赞治尹，正三品俸禄，仍回吉安任上。杨士奇还赠诗：“螺州城外人千万，争候神明太守归”。

经过了9年的教育和治理，回任后诉讼官司更少。吉安百姓遇到婚庆喜宴都会邀请他参加。赴宴回府时陈本深常常让随从人员带回些宴会上的饵，碰到途中有玩耍的小孩就将这些饵散发，争抢饵的孩子经常围满官轿，而陈本深也因此倍感快乐。平静的生活不知不觉地又过了9年。直到有一天听到官衙附近有嫁女的喜乐声，陈本深十分感叹说：“我上任时这个姑娘还在吃奶，现在可以嫁人了，我也应该回乡了。”吉安百姓得知陈本深要告老还乡了，都拥在马前哭留。陈本深十分感动，对大家说：“我就是告老还乡了，还是会回来和大家道别的。”上京后皇帝敕赐他告老还乡。想到与吉安父老的约定，陈本深重又回到吉安与吉安父老“日饮叙别”，一直过了一年才得回乡。临离开吉安时送行的舟楫帆橹相接数十里，有个路过的御史见此情景表示万分惊叹。陈本深离开吉安后，吉安百姓“家尸户祝”，后来还专门建造了“贤候祠”来纪念他，直到百十年后仍有人在祭祀他。

陈本深在回到故乡横泾后，就在他居住路边建造石头敕亭以供奉皇帝给他的“敕旨”。所以过去一切文武官员在经过横泾的“敕亭”时都得“文官下轿，武官下马”，十分荣光。回乡后的陈本深十分关心家乡父老的生活，关心农业收成。因年老不便，特在居处建一楼房，常常“登楼观稼”。为了不挡住这位老人的视线，大家把他居处前面的房子造得低一点。这也是现在横泾大厢前面河边一排房子要比其它地方低矮的缘故。 陈本深居官清廉。史书、县志都称赞他告老还乡后“家无余财”。每天他都和附近的几个乡老荐绅徜徉山水间吟诗论画，人称“五老”。后来又深感横泾陈氏几百年来没有一本完整的“家谱”，就仿照四川眉山苏东坡家谱格式创修了“鄞县陈氏家谱”，使横泾陈氏自南宋建炎年间以来近900年的历史有了完整的文字记载。

陈本深还在他居处庭前修建了一个高一米六左右，长二十近左右的花坛，正中用雕花石栏杆围着种了株从江西吉安带回的名贵牡丹，牡丹两边种了二株开外紫里白花的“玉堂花”，东边是一株树干要两人合抱的金桂，西边是一株老枝疏横的腊梅，这些花合起来寓有“玉堂富贵”的意思。每当花期，几百多牡丹齐齐向着祖堂怒放；秋季金桂飘香，很远都可闻到花香；严冬腊梅傲雪，清香袭人。几百年来都是甬上一景，文人学士纷纷加以吟咏，流传至今的尚有著名学者全祖望写的“甬上牡丹谁最寿，吉安太守擅名家”的咏牡丹诗和甬籍文人周容写的《吉安太守陈公牡丹记》。十分可惜的是这些名贵花木、整个花坛、石建的供奉“敕旨”的“敕亭”都被后人毁损拆除，盖起了自己的房屋了。

陈本深告老还乡后，在横泾又生活了12年，到明英宗的天顺庚辰（1460年）享寿八十一岁终老于家。他有一子陈希寿、二女、三孙、二个孙女，原配周氏继配李氏。墓葬于原石池庙北，上世纪五十年代因建专署农坊将墓地和石池庙一起拆毁。因世代相传陈本深的大墓是“金钩吊穴”，后代子孙满以为一定是墓葬丰厚，结果拆开墓穴后只见一穴清水，拆出圹志石一块。据《鄞县通志》记载，系明人黄润玉所撰，此圹志现存横泾渔郎岸石池庙中。

慈湖陈氏草堂，瀑流出两山间，落于堂后，如悬布崩雪，如风中絮，如群鹤舞。参寥子问主人乞此地养老，主人许之。东坡居士投名作供养主，龙丘子欲作库头。参寥不纳，云：“待汝一口吸尽此水，令汝作。”

此文是苏轼小品中的精粹。

慈湖在今安徽省当涂县北，苏轼绍圣元年(1094)南迁过此，两位朋友参寥和龙丘子送他，同游陈氏草堂。全文对草堂的形制、布局、环境、变迁、人事……一律不涉笔墨，仅仅抓住“落于堂后”的瀑流进行刻画。“如悬布崩雪”，两个比喻，一静一动，有形有色又有声，颇为壮观。但这只是就物象设喻，一般人也还写得出。紧接着“如风中絮”，状那瀑流泻下溅起的水花泡沫，在风中飘散开去，设喻极为新鲜。这里读者当不会去追求物象间的形似，只能从“风中絮”的情景去体味瀑流飞溅的神韵，这便进入了意象，恐怕一般人很难写得来。再接着“如群鹤舞”，简直令人瞠目叹绝!怎么能“如群鹤舞”呢读者连求神似都不能应付了，需要驰骋你的想象，这是怎样的一个地方：青山碧草，绿水红花，蓝天白鹤中，中垂瀑流，该是一幅多么绚烂而恬静的境界呀! 这种进入幻象的设喻，亏得苏轼能够创造。三层联喻，由物象而意象而幻象，愈翻愈奇，这是苏轼的杀手锏，也是本文的妙处所在。

接下来文脉忽然中断，另辟途径，记朋友间的谑语。参寥是位和尚，竟愿“乞此地养老”; 苏东坡愿意留下当一名佛家主管香火饮食的“供养主”; 龙丘子也不想离开，欲作一名管理财物的“库头”。这里只是叙述，不说为什么。待最后一笔，“参寥不纳，云：‘待汝一口吸尽此水，令汝作。’”猛然掉转头来，与瀑流相呼应，全文顿时揉为一体。原来，写朋友的玩笑话，依然是为了写瀑流，只不过是用了侧面烘托的手法。如果瀑流被“一口吸尽”了，陈氏草堂也就失去了它那引人着迷的丰采，谁还想久留在这里呢!

扣住瀑流主体，将旁枝末节删汰尽净，以便集中笔墨，这是本文取材方面的特色。先对瀑流作正面描绘，然后以人事作侧面烘托，有明有暗，若断实连，跌宕多姿，这是本文布局方面的特色。新奇的联喻，诙谐的笑语，景中含情，情中见景，又处处给人留下想象的余地，这是本文表现技巧方面的特色。不要忘记，全文只有七十七个字，将如此丰富的内容和淳浓的诗情画意容纳在这么短小的篇幅里，我们不得不惊叹作者是语言的魔术师，洗练，明快，又有风趣。这实实在在是件精粹的艺术品。