刘备自称中山靖王之后，而中山靖王当时是出了名的种马，子孙不知道有多少个，查不到是正常的。

一、中山靖王当年夜夜笙歌，子孙无数，没法进入家谱。

中山靖王是汉武帝刘彻的弟弟，当时汉武帝对待这些王侯比较宽厚。而这中山靖王有个爱好就是好色，所以这个人女人不知道有多少，夜夜笙歌，最后发现他居然一百个儿女，真的就是人丁兴旺啊。这么多人不可能都进家谱的，更何况那还是西汉的时候，这么多代传过来，不是什么重要的人基本上是不会记入家谱中的。

所以刘备自称中山靖王之后也无从考证。所以尽管有人怀疑刘备也没有证据，而且刘备在当时也算是个英雄。基本上没有会为了这件事而去得罪他，这样对于他自己的名声就不是很好。所以刘备可能就是走了个灯下黑，到底是不是中山靖王之后只有他自己知道。

二、刘备虽然身份有疑点，但是这个人确实有魅力也有能力。

刘备虽然身份是有很多疑点，但是这个人确实是个英雄，也有自己的魅力。当初有一个人拜访刘备时，说了这么一件事。说他拜访陈登的时候，陈登不仅不款待，晚上还让他睡小床，这让他很不忿。刘备听闻后对那个说如果我是陈登，我连小床都不会给你睡。

那人听闻后，就问为什么。刘备就说先生本身是才华的人，如今却沉迷于钱财而不去效忠国家，这还想让别人厚待于你？所以刘备是真的忧国忧民，想要匡扶汉室的。而且刘备也是三国三位霸主中唯一一个靠自己白手起家的人，孙权有东吴，曹操有钱才有夏侯氏，刘备刚开始除了关羽和张飞什么都没有，一切都要靠自己，所以说刘备这个人是有才能和抱负的。也正是因为这样，当时的人们都会尊称他为“刘皇叔”，不管真假，他都当得起这个名号。

这个说法是错误的，刘备并没有谎称自己是皇叔。汉献帝查族谱是《三国演义》的故事，出自第二十回《曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏》。剧情如下：

刘备同曹操消灭吕布后回到许昌。次日，曹操表奏刘备军功，向献帝引荐刘备。献帝在朝堂上问刘备祖上何人。刘备对答：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”

献帝听刘备是汉室宗亲，便让宗正（管理宗亲的官员）取宗族世谱查看。宗正拿出世谱，从汉景帝到刘备，整整念了二十代人，并无差错。之后按辈分一排，刘备竟然是献帝的叔叔。

献帝喜出望外，引刘备入偏殿行叔侄之礼。之后拜刘备为左将军、宜城亭侯，并设宴款待。自此之后，世人皆称刘备为刘皇叔。

按演义剧情，刘备的皇叔身份是有据可查的，所以他并没有谎称自己是皇叔。

不过在历史上，从来没有献帝查看刘备族谱的记载，因为根本就查不清楚。

《三国志》中简单记载了刘备的谱系：

刘备是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。刘胜的儿子刘贞，于元狩六年（公元前117年）封涿县陆城亭侯，因酎金失侯，遂在涿县定居。然后紧接着就到了刘备的爷爷刘雄这一辈，刘雄是东郡范令。刘备的父亲是刘弘，在涿郡为官。

也就是说从刘贞到刘雄中间隔了230年，这段时间刘备这一脉的谱系是无据可查的，刘备自己都搞不清楚。所以刘备在称帝的时候，他干脆把汉高祖刘邦以下的皇帝都放在一块祭祀了，借以证明自己延续了汉朝的皇统。

东汉政府同样也搞不清楚刘备的宗亲身份是真是假。一来，因为中山靖王刘胜是个生育机器，生了120个儿子，这刘贞只是其中之一。二来，当时东汉宗室已经没啥特殊地位了，何况是西汉刘贞这一脉，更是无头查起。

正因为此，刘备在相当长的时间内没有以汉室宗亲自居过，并不像小说里那样起兵的时候就自称是汉室宗亲。直到称汉中王的时候，刘备底下的群臣才拿刘备的出身做文章，以便他日后称王称帝。

而至于刘备身份的真假，我认为还是可信的，不过只是西汉宗室的远房亲戚罢了，就更谈不上什么刘皇叔了。

说到刘备，可能有一些人对刘备的身份产生过质疑，那么这些质疑的原因是什么呢？刘备是汉景帝之子刘胜的后代，刘胜的儿子刘贞后来在涿州定居。刘备的爷爷刘雄是东郡范令，刘备的父亲刘弘是在涿州当官。而刘贞与刘雄之间230年的时间，刘氏祖谱便无据可查。刘备他自己也对这个事情不清楚。

就在刘备当上皇帝后，他就把汉高祖刘邦之后的皇帝一并祭祀。并以此来表示自己延续了汉朝皇室。东汉也依旧搞不清楚刘备的身份。这刘胜一连生了120个儿子，刘贞便是这其中之一。而东汉的宗室在当时也没啥特殊地位，刘贞之后，祖谱断片了。也就是因为这样，刘备并没有像小说所说一起兵就一汉朝皇室自称，他很长一段时间内也没有把自己说成是汉朝的宗亲，那些小说了只是后人杜撰的，还是相信历史吧！

到了刘备称汉中王时，刘备身边的臣子们，为了他将来称帝着想，才把刘备的出身拿出来做了文章。那么，刘备的身份到底是真是假，我觉得还是可以当真的，也许他只是西汉的远房亲戚。

至于这个刘皇叔的身份真假，这就不得而知了，毕竟祖谱这样直接的证据也寻找不到，至于真假，谁又能肯定呢？但是刘备和汉献帝总是沾那么一点亲的，这点毋庸置疑的。

汉献帝之所以会尊称刘备一身硫磺书，主要的原因就是想要拉拢刘备，其实熟悉历史的人都知道，当时的汉献帝其实就是一个傀儡，早年是被董卓扶上位的，董卓在位的时候，其实汉献帝就已经算是一个傀儡了，所有的东西都是要听董卓的。后来汉献帝被曹操接回许昌，在许昌的汉献帝依旧是一个傀儡，曹操挟天子以令诸侯。汉献帝如果想要摆脱目前的这种困境，那么就必须要借助外面的一些势力，比如说刘备就非常的有潜力。

这个时候汉献帝如果能够尊称刘备一生刘还书，那么其实就是把刘备和自己捆在了同一条战船上。后来刘备出去了以后，也是凭借着刘皇叔的辈分组建自己的军队，而且和曹操也是战过好几次，事实证明汉献帝的计谋还是比较奏效的。早期的刘备之所以能够组建自己的军队，能够成就自己的事业，其实和刘备本身的身份也是有很大关系的。

刘备自称是刘邦的十五世孙，是中山靖王刘胜的十二世孙，其实很多人觉得刘备根本就是在说谎，也许刘备就是一个欺世盗名之人，刘胜虽然没有太多的才能，但是他的后代是非常多的，如果不算女儿，光是儿子就有120多个。这么多年下来，中山靖王刘胜的后代最起码也有上万个了，所以根本就没有办法来进行排查刘备是否是刘胜之后。

其次有一点大家是需要注意的，就是中山靖王刘胜其实是西汉的人物，而汉献帝其实是东汉的人物，所以就算刘备真的是刘胜后人，那和汉献帝的血缘关系其实也是非常的稀薄，所以我们不得不佩服刘备的头脑了，这种人肯定也是可以成就一方大事业的。。

三国演义第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏中，刘备见当时的皇帝，说出自己的身世，根据皇家族谱得知刘备是其皇叔辈，所以世人称刘备为刘皇叔。

原文

话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。玄德曰：“此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。”操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义，故戏之耳。”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐。辽感其意，遂降。操拜辽为中郎将，赐爵关内侯，使招安臧霸。霸闻吕布已死，张辽已降，遂亦引本部军投降。操厚赏之。臧霸又招安孙观、吴敦、尹礼来降；独昌豨未肯归顺。操封臧霸为琅琊相。孙观等亦各加官，令守青、徐沿海地面。将吕布妻女载回许都。大犒三军，拔寨班师。路过徐州，百姓焚香遮道，请留刘使君为牧。操曰：“刘使君功大，且待面君封爵，回来未迟。”百姓叩谢。操唤车骑将军车胄权领徐州。操军回许昌，封赏出征人员，留玄德在相府左近宅院歇定。

次日，献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，问曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：

孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。

帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为刘皇叔。

演义中，刘备，字玄德，逢人便说，备乃中山靖王之后，汉景帝玄孙。他和汉献帝相认后，以“皇叔”自称。那么，刘备到底是不是汉室宗亲呢？刘备可能是刘邦、刘胜之后，却不是东汉汉室宗亲，下面依据演义及《三国志》中相关内容，分析如下三个原因。

其一，刘备和刘邦相差21代，而汉献帝刘协和刘邦相差16代，演义中刘备却是刘协的“皇叔”，明显不符合事实。

演义第二十回，刘备跟随曹操消灭吕布回到许昌后，面见汉献帝。汉献帝为拉拢刘备，对抗枭雄曹操，在殿上取出家谱，查询家谱，并查出刘备刘邦的第21代。他通过排家谱，得知刘备是自己的叔叔，并当场“认亲”。汉献帝非常高兴，将刘备请入偏殿，“叙叔侄之礼”。他想的是，现在曹操贵为丞相，架空自己，现在有一个自己的本家英雄，复兴汉室有望，于是封刘备为左将军、宜城亭侯，摆酒宴为其接风洗尘。从此之后，世人都知道刘备是汉献帝的“叔叔”，人称“刘皇叔”。演义中相关描述如下：

帝大喜，请入偏殿，叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国事都不由朕主。今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为“刘皇叔”。

通过演义中查询刘备的世系家谱，“汉景帝刘启、刘胜、刘贞、刘昂、刘禄、刘恋、刘英、刘建、刘哀、刘宪、刘舒、刘谊、刘必、刘达、刘不疑、刘惠、刘雄、刘弘、刘备”，可知刘备是中山靖王刘胜的第18代，是汉景帝的第19代，而汉景帝是汉高祖刘邦的孙子，得出刘备是汉高祖刘邦的第21代。

演义中没有记载汉献帝是刘邦的多少代，由《三国志》历代皇帝世系“刘邦、刘恒、刘启、刘发、刘买、刘外、刘回、刘钦、刘秀、刘庄、刘炟、刘开、刘淑、刘苌、刘宏、刘协”可知，他是光武帝刘秀的第8代，而光武帝刘秀是汉高祖刘邦的第9代，可知汉献帝刘协是汉高祖刘邦的第16代。

刘备是刘邦的第21代，而刘协是刘邦的第16代，两者相差太大，可能是罗贯中老先生为了“尊刘抑曹”而编出的刘备族谱，不足为信。因此，刘备不是汉献帝的叔叔，也可能不是汉室宗亲，只是姓刘而已。

其二，刘备和汉文帝刘恒相差20代，而刘备祖先汉景帝出生于公元前188年，刘备出生于公元161年，两者相差仅仅349年，这是几乎不可能的。

刘邦出生于公元按照演义中所叙述，刘备是刘恒的第20代，刘备和刘恒出生时间相差349年，有了20代，平均每17岁到18岁一代。古代虽然早婚早育，可是连续20代，每代都是17岁生子，还都是男子，传宗接代，这是小概率事件。

其三，即使刘备是汉高祖刘邦子孙，他也只是西汉宗亲，和东汉八竿子打不着。

东汉开国皇帝光武帝刘秀不是刘备的直系祖宗，他和刘备的祖先刘胜早出五服了，刘备的皇室血脉很稀薄了。即使刘备真的是中山靖王刘胜之后，他只是西汉的汉室宗亲，和东汉的刘秀并无血缘关系，不能算作东汉汉室宗亲。《三国志》中相关机记载如下：

先主……汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。

刘备张口、闭口说自己是中山靖王刘胜之后，那刘胜是古代“生产”冠军，据不完全统计，他光儿子就100多个。估计刘胜也记不住自己的100多个儿子吧，过了三四百年，更加无从考证。因此，刘备说自己是刘胜之后，很难考证是真是假。

总结：刘备出生太卑微了，只是一个卖草鞋的，这和尊贵的汉室宗亲相差太远了。依据演义中叙述，刘备是汉室宗亲，是汉献帝叔叔的论断疑点重重，很难考证真假。而依据陈寿所著《三国志》中明确的记载，刘备确实是中山靖王刘胜之后。陈寿作为史学家，还曾是蜀汉大臣，应该也不会擅自做主乱写史书吧。

因此，刘备可能是刘邦之后，只是家谱中断，无法考证他是刘邦的第多少代，而罗贯中老先生为其续家谱时，与正史有所矛盾。

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1、刘皇叔是刘备的意思。刘备是中山靖王刘胜之后，汉献帝也是有家谱记录的。所以刘备是和汉献帝有血缘关系的，而且他比汉献帝年长，所以献帝管他叫刘皇叔。

2、刘备，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。

根据《三国演义》里的族谱，从刘邦到刘备传了20代，不过我认为这是罗贯中捏造杜撰之言，不足以为信。

明确记载了刘备是景帝之子中山靖王之后，即刘邦后裔这一说法的是明朝的《三国演义》，此为小说并非正史，若是真的，此等大事，《三国志》等距离刘备年代最近的正史资料为何没有任何提及？因此我认为，刘备乃汉朝宗室的说法不太能站得住脚，多为捏造。

一、罗贯中所写的刘氏族谱存在漏洞

在小说中，刘备被称为“刘皇叔”，谁的皇叔呢？东汉末帝汉献帝。根据《后汉书》记载，献帝是汉光武帝刘秀的第8世孙，而刘秀又是景帝的7世孙，算下来，

献帝应为景帝第15世孙，但在《三国演义》的族谱里，刘备排下来是景帝的第19世孙，整整高了献帝4个代！

如此算来，哪里还是什么刘皇叔，应该叫刘皇曾祖父！《后汉书》和罗贯中，必有一个错了，谁造假或者错的可能性更高呢？答案很明显。

二、《三国志》中关于刘备身世的记录

《三国志》里刘备只提过自己父亲和祖父的名字，但再往上追溯却没有了。试问，即使传到刘备这一代他家已经落败得和普通平民没有任何区别了，但是对于族谱宗族如此重要的东西（而且还是皇室族谱），刘家怎么可能没有，既然有，为何只字未提，史料中也找不到记载？

就算因为战乱遗失了部分，但仅凭父辈的记忆再往上追溯几代肯定是没问题的，为何刘备只肯说到祖父就打住了？对祖父之前的先祖总是含糊其辞，可见他这个宗室身份是经不起推敲的，往上再细查，就会查出问题来。

三、诸葛亮等人的造势

《三国志·蜀·先主传》里关于刘备的家世只有开头一段：

其余还有提到他的家世的就只有《诸葛亮传》里的两处：

“……刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰若水之归海。”

皆是从诸葛亮嘴里讲出来的，而且都是在夸刘备的语句中出现。

在结识诸葛亮之前，没有任何人提过刘备有着皇亲贵胄这一身份。为何刘备早期没有，诸葛亮等人陆续投靠他后却出现了这种说法呢？很明显，这是刘备集团为了招揽人才，为了增加自己的政治筹码，故意为之，好借汉室之名，争夺天下。

总结:刘备所谓汉朝宗室的身份，正史里总是含糊其辞，野史小说讲得很细，却漏洞百出，由此可知，刘备的皇叔身份真实性很低，极有可能他就是一个普通人，为了争夺天下，而捏造的身份罢了。