陇西李氏家谱如下：

祖泽承司理，宗功启伯阳；

传家丕绪广，保世本源长；

钟毓皆兰玉，怡流有义方；

福由明德积，庆自太和彰；

南国伦祥兆，西平振业昌；

顺修思久远，繁衍迪前光。

源于封赏赐姓与恢复李氏。

蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓；

汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓；

北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏。

李姓的起源和迁徙（钱文忠百家讲坛）

西夏皇室拓跋李氏，唐末时被赐为李氏，名义上是赐姓，实际是恢复李姓，因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔。

1、河南武陟霍氏字辈：“宗道兆德聚，克秉天本辛；鸿校炳培键，泽根焕增钧；文定生吉庆，忠志怀长兴；永久现传继，敬存玉俊启。”

2、霍氏合族新排字辈：“勤俭奉廉孝敬娱亲礼义谦让纲宪遵循继先丽景强立宏程”。

3、湖北黄冈霍氏字辈：“文章传万意宇宙宏光远”。

4、湖北黄梅霍氏字辈：“忠信震乾坤恒应启家帮文章传万意宇宙宏光远宗禄永其昌”。

5、山东济宁霍氏字辈：“荣保世继昌”。

6、山东蒙阴霍氏字辈：“培增志宗德振”。

7、河北唐山霍氏字辈：“德明兆登宏起永总成瑞”。

8、河北保定霍氏字辈：“明开君广兆占长玉伟”。

9、重庆涪陵霍氏字辈：

一支：“廷应承国普洪凤正玉大鹏林传家远书易维元崇诗礼学光兆万代永兴隆”。

二支：“闲才尉吉家祥”。

10、广东番禺霍氏字辈：“和茂盛发达耀好应联兴”。

11、辽宁沈阳霍氏字辈：

一支：“德恩福禄北代昌”；

二支：“义敬明广殿兴永福万全”。

12、吉林长春霍氏字辈：“香佩震显耀”。

13、甘肃永登霍氏字辈：“忠章山发德永军”。

14、黑龙江富裕霍氏字辈：“文王长成志忠吉福喜兴怀德永继庆贵世礼涓明”。

15、贵州赫章霍氏字辈：“久有廷之毓尔其维一中允如正汝志方以大诗功应可光兴极尚希敏性弘启加克懋兆时世必施从”。

16、天津霍氏一支字辈：“万庆树斌”。

17、霍氏一支字辈：“士永以名应朝治光天德家兴显国安明世思秉全正可维官耳传代一本立”。

甘肃临夏县土桥常氏家族新辈份用字告文

一、取字由来

我们土桥常家姓氏老庄取辈份字“延寿文忠太”、“自全承启志”以来，从“寿”字算起（加五父外一辈）到现在的“承”字辈，已历八代，辗转一百七十多年，经晚清、中华民国、中华人民共和国三大不同时代，人间沧桑之巨变，时代发展之迅猛，跃然眼前。我家族从最初的三四户十多人已发展壮大到目前的二三十户，二百多人，可谓用“翻天覆地”来形容。当前，我族面临辈份字即将用尽的局面，而大常家老庄早已出现无字可用的状况。为了延续家族文明史，为后代负责，我们决定取本家族新辈份用字。这就是继“延寿文忠太”和“自全承启志”之后第十三到十七代共十代辈份字为“仁义聚功德”、“荣发万世开”。每五代完后有一个过渡代为五父外，一般取单字。

二、新字释意

一个好的名字可以使人吉利一生，如用八字配合起来取字，更是锦上添花。以上十辈新字都是用《人名五格取字法》选择出来的，每颗字既可独立成义，又可整体组合反映意涵，与前十辈字相互乎应。并且每颗字与常姓组合起来都为吉数数理，但与别姓相配不一定是吉数数理。“仁”4画吉数，意同 情、友爱、仁义也；“义”13画吉数，泛指合乎道德规范的行为举动，如义气、大义、义勇等。“聚”14画吉数，集合、聚集、积累的意思。“功”5画吉数，成功、功绩、功德的意思。“德”（惪）12画吉数，指道德、功德、名望的意思。“荣”10画吉数，指荣华、荣耀、富贵的意思。“发”12画吉数，发展、发达、发福的意思。“万”13画吉数，表示数字、很多、巨大的意思。如万年、万福、万难等。“世”5画吉数，意指时代，一生、社会世界等。“开”12画吉数，意如开始、开发、开创等。

三、“人名五格”的基础概念

人名五格即指天格、地格、人格、总格和外格。姓氏代表天格，是固定不变和不可改动的，是老祖宗给定的。名字分别代表地格和人格，是姓名“五格”中最重要的部分，其中天格在上，人格居中，地格在下，表示人在天地之间，其吉凶数理完全由人调整。天、地、人三格又称“三才”。总格是姓名全部笔画组成，其吉凶代表着一生的运程。外格是姓与名的最后一个字组成，其吉凶标志着人一生的外部环境。人的姓名数有规定的数理意涵，总数有1-81个，有吉有凶，吉中有一定的凶，凶中有一定的吉。

人的姓名从外表看是一个文字符号，但从内涵看，恰恰标志着人在社会当中的自然存在，是人的精神气质，思想理念的概括。从狭义看是人一生活动的交流名片，但从广义的能量看，是人的声誉名望、地位层次、人生价值及其无形资产的表现。一个人越出名，其名字的无形资产价值越高，其影响超过人本身，甚至经久不衰。所以，取一个人的名字要慎之又慎。

从我家族辈份字“延寿文忠太”五父看，“寿、文、太”三字为吉数数理，“延忠”二字为凶数数理。“自全承启志”五父中，“自全志”三字为半吉半凶，“承启”二字为凶数数理，加上“常”姓又为凶数数理，所以我们名字的三个字中仅有最后一个字可以选取吉数，如果选择不好变为凶数，三个字都为凶数数理，不吉利将伴我们一生。为了给后代取一个吉利名字打好基础，这次所取十代新辈份字，就是按《人名五格取字法》规则，都选取了吉数字，但愿后代欣欣向荣，名人辈出，是否成真，当以后来者验证。

现举一例：明朝大将军常遇春姓名五格。

天格12为凶，数理薄弱无力，外祥内苦，谋事难成；人格23为吉，数理，渐次进展，功名荣达，名显四方；地格为21吉，数理，先历困苦，后得幸福，官运享达；总格为32吉，数理，侥幸多成，贵人得助，财帛丰裕，繁荣至上；外格20凶，数理，智高志大，历尽艰辛，焦心忧荣，进退两难。天、人、地三才数分别为2乙木正印，3丙火自身，1甲木偏印。从五格数理看，基本符合常遇春一生迭宕人生。常遇春，今安徽蚌埠怀远人，汉族。青年时作码头工，生活贫困，力大无穷，饭量很大。后参加朱元璋农民起义军，豪洲一战成名，得到朱元璋赏识。身经百战，屡建战功，多为先锋，号称“常十万”，从先锋升任大将军直至大元帅、开平王。至于39岁英年早逝，皆因自身丙火得天格、地格甲乙二木印生太旺，过旺必有一折。病逝后追封爵位鄂国公。

常文作于2017年6月

李姓家族，辈序是“元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣”。

李姓，中原姓氏之一，世界第一大姓。中国人口9500万，全球人口总规模超过12亿。在中国，湖南、四川、重庆是第一大姓，河南是中国李姓的第一大省。古陇西，即今甘肃临洮，为李氏重要发源地。

在台湾地区、朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓，为区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。李姓历代名人极其多，如思想家李耳、诗仙李白等。李姓人口众多，在中国有李姓人口约9200多万。加上旅居海外的李姓，就有107亿人。李姓在中国历史上建立的政权最多，称帝称王者达60多人。

姓氏由来

李姓家谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。

先秦时期，李姓的活动由河南开始，到战国末，李姓的活动地域已扩大到山西、河北、陕西、四川、湖北等地，秦汉时期是李姓向各地迁移的重要阶段。秦始皇平定南越和西瓯时，李姓始入两广地区，李耳的后裔入甘肃，发展为陇西李姓的望族，居河北的成为赵郡李姓的名家。

以上内容参考-李姓

郅姓人在山东境内的聚居地主要在济南商河、滨州惠民、菏泽牡丹区鄄城曹县、泰安、禹城等地。全国范围内，北京、河南、河北、山西、陕西、天津、内蒙古安徽等省都有郅姓人分布。其中，河南巩义郅姓人较为集中。河南省许昌市襄城县紫云镇下有郅庄，全村多数都是郅姓。

1主要来源编辑《潜夫论·志氏姓》记载：“姞姓之别，及汉，河东有郅都，汝南有郅君章姓音与古同，而书其字异。”因为姞姓是黄帝之二十五子所的十二姓之一，所以此支郅姓当为黄帝后裔。

《古今姓氏书辨证·五质》记载：“郅：商时国名。后世因以为氏。”

2历史典故编辑成语：钟鸣鼎食

释义：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。[1]

出处：

《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击

锺。”[2]

意思是说：“磨刀本是小手艺，而郅氏靠它富到列鼎而食。卖羊肚儿本是微不足道的事，而浊氏靠它富至

车马成行。给马治病是浅薄的小术，而张里靠它富到击钟佐食。”

3历史名人编辑郅都：（生卒年代待考），西汉河东郡杨县（今山西省洪洞县东南）人，汉景帝时期维护封建秩序的名臣。

长沙太守郅浑以及其子、冀州太守、尚书令、京兆尹郅寿，晋有郅辅，唐朝有节度使郅昌，元朝有武安尹郅朗，明朝有滕州判官郅周义，当代有战斗英雄郅顺义等。[3]

4没有郅姓人的郅家庄编辑“我对姓氏比较感兴趣，在咱济南著名的华山西边有个村子叫郅家庄，我曾经去过。据说那里以前有很多郅姓人居住，但是现在已经没有郅姓人了。郅，是个比较少见的姓氏，贵报是不是可以关注一下？”王克明是一位70多岁高龄的热心读者，在连续关注了本报《人文壹周》关于山东稀有姓氏的专题报道后“按图索骥”，拨通了本报电话。“郅”这个姓氏便随即走进了记者关注的视野。

“据我所知，禹城地区没有其他郅姓人的聚集村镇了，郅辛村郅姓人的规模在省内也算是数得着的。”祖籍山东禹城市辛寨镇郅辛村的郅建勇告诉记者，他的老家郅辛村共有村民700多人，郅姓人占了50%，有300多人。“我也曾在地图上意外地发现了华山附近的郅家庄，当时兴奋地以为那里一定住着不少我们同姓人，后来听说这里已经‘名不副实’了。”记者刚抛出“华山郅家庄”这个话题，郅建勇便接着说道。他同时推测泰安一带的郅姓人可能与华山的郅家庄有些渊源，这一推测或可成立，尚需进一步文献资料加以佐证。

5禹城的郅姓来自惠民编辑郅九如是郅建勇的叔爷爷，是禹城地区郅姓家谱第二次修订的主要组织者。“我们禹城地区郅姓人的一世先祖叫郅生美，300多年前为了摆脱家庭贫困携子女离开祖居的惠民来到禹城郅辛庄。当时这里叫刘家庄，一世祖到了以后带领全家辛勤劳作，人丁逐渐兴旺、家业日益壮大，到郅生美孙子一辈已经成了这一带的大户人家，村子后来就改名为郅辛村了。” 郅九如还告诉记者，七世祖晶骉（biāo）、八世祖秀村曾回老家惠民认族联宗，但当时交通不便，又无确切地址，所以未果。“现在交通和信息发达又便利，1999年，我们和惠民、商河两个地方的郅姓族人取得联系，三地以家谱为依据连了宗，还依照约定清明的时候在我们禹城的郅辛庄举行了联宗祭祖典礼。”

在究竟哪里是山东郅姓人的源头这个问题上，惠民和商河两地的郅姓人曾有过争论，但根据禹城地区郅姓人家谱的明确记载，禹城的郅姓人确乎出自惠民，“但惠民现在的郅姓人却很少了，只有30多人；而商河地区前郅家村和后郅家村的阵容比较庞大，加起来有600多人吧，是一个比较大的支派。”郅九如告诉记者。

郅九如还向记者介绍，台湾为数不多的郅姓人分布在台北、台中和高雄三地，其中有一部分就是从山东迁过去的。而在全国范围内，位于河南和山东两省交界地的巩义市，河北的大城县、滑县、易县，山西的定襄县、闻喜县、洪洞县等地都是郅姓人相对聚集的地区。

“前两年河南恭义县的郅恒山曾和我们禹城郅姓人联系过，他去过山西洪洞，说是在那里找到了相关资料，证明山西洪洞县是郅姓的发源地。”郅九如这样说。

6历史编辑出自上古八大姓氏之“姞”

姓，是母系社会的产物，同一个姓表示同一个母系的血缘关系，因此，上古八大姓，都从“女”旁，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。关于上古八大姓有两种说法，一说为：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫；另一说为：姬、姜、妫、姒、嬴、姞（jí）、妘、姚。郅姓即出自第二种说法中的姞姓。

姞与姬同源，都起源于黄帝轩辕氏。据《国语·晋语四》记载：“凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”韦昭曾加注说明，黄帝以功德为准绳，给其中十四个儿子赐予了姓氏，其中有两个姓姬、两个姓巳，即十四个儿子分享十二姓。十四个得姓的儿子中有一个为古代五帝之初“黄帝部族联盟”中“姞姓部族”的首领，黄帝赐其姓为“姞”，姞姓儿子得姓后建立了古老的姞姓氏族。随着姞姓氏族子孙的繁衍发展，从“姞”中逐渐派生出吉、雍、燕、鄂、密须（密、须）、阚、严、光、羊、杨、孔、尹、蔡、鲁、允、断、敦、逼、郅、虽等姓氏。所以，有郅姓人认为黄帝的姞姓儿子是自己的得姓始祖。

郅都：令豪强闻风丧胆的“苍鹰”

郅姓名人郅都是西汉时期著名的酷吏，文景之治时期曾被誉为铁面无私的“苍鹰”，是山西和山东两地郅姓人都津津乐道的人物，因为他祖籍河东郡杨县（今山西省洪洞县东南）人，又曾被汉景帝拜为济南太守。

对于“酷吏”一词后人在理解上多与前人有偏差，汉代时，酷吏非但不含贬义反具有褒扬之意，代表着对皇帝的高度忠诚、对社稷绝对维护和对犯罪人的严惩不贷。郅都对黄帝的忠诚可从《史记·酷吏列传》的记载中略见一斑：郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣於朝。尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，柰宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。

驱赶野猪的英勇之为使郅都得到了皇室的赏识和重用，而郅都在民间的成名则是从镇压豪强开始的。据《史记·酷吏列传》记述，因为汉初政府倡导“无为而治”的宽松政策，地方豪强地主势力迅速膨胀，他们在地方恣意横行、欺侮百姓、蔑视官府、不服国法，济南郡的瞷（jiàn）氏家族就是一个典型的例子，他们拥有三百多口人，依仗自己宗族户多人众又强势经常与官府作对，地方官依据惯法不能加以制服，于是汉景帝拜郅都为济南太守。郅都上任后采取了以暴制暴的酷烈策略，捕杀瞷氏首恶、推行严法，开创了西汉以严厉手段打击豪强之先河。经过一年的治理，恶势力非被斩杀即被镇压，济南郡形势安定、百姓安居。郅都铁面无私、雷厉风行的摧折济南豪强，影响极大、收效颇丰，周围十几郡太守对他佩服有加，地方豪强实力对他闻风丧胆，而济南郡的百姓则对他敬佩不已。

新增：在山东省新泰市羊流镇官桥村及周边村有很多郅姓的人。郅姓在新泰市除官桥村外还在西南关还有一支，官桥村老林（墓地）有一古墓碑，记载了新泰郅姓人的来源——山西洪洞。

新增：在河北赵县双庙村有郅姓约1000人。

　　阳曲，乃郭氏根祖之地。在汾阳王郭子仪诞辰1310周年之际，阳曲县委、县政府推出了以“弘扬郭氏文化、构建和谐阳曲”为主题的系列文化活动。这是阳曲县继去年成功举办首届郭氏根祖文化暨寻根祭祖活动之后，进一步弘扬郭氏文化，打响文化品牌，推动传统文化旅游大县建设的一项重大举措。为弘扬郭氏根祖文化，为纪念郭子仪诞辰1310周年，本报推出主题专版，愿读者朋友喜欢。

　　山西阳曲是郭氏家族的发祥地，是海内外郭氏家族公认的根之所在，是郭氏家族由虢姓改为郭姓繁衍生息、辗转迁徙的具有根祖意义的源头。

　　郭氏始祖为谁？郭氏在何处得姓？全世界1500余万郭姓后裔都十分关注。《新唐书·宰相世系表》明确地回答了这个问题，那就是———郭氏始祖是郭公，天下郭氏源阳曲。

　　《新唐书·宰相世系表》载：“郭氏出自姬姓。周武王封文王之弟虢叔于西虢，封虢仲于东虢。西虢地在虞、郑之间。平王东迁，夺虢叔之地与郑武公，楚庄王起陆浑之师伐周，责王灭虢。于是平王求虢叔裔孙序，封于阳曲，号曰郭公。虢谓之郭，声之转也，因此为氏。后汉末，大司农郭全代居阳曲，生蕴。蕴生淮、配、镇。镇，谒者仆射、昌平侯。裔孙从颍川。”

　　这段关于郭氏起源的经典论述，说明“虢序”受封于阳曲，由“虢”转声为“郭”。这是关于郭氏始祖和郭姓起源的经典论述，不容质疑。

　　《新唐书·宰相世系表》的这段记载，讲清了五个问题：一是郭氏来源，郭氏来自姬姓，由虢叔之虢，按声转为郭；二是阳曲是郭姓开宗之地，因虢叔裔孙序封于阳曲，号曰郭公；三是阳曲是郭氏居住延续接代之地，因郭全“代居阳曲”，还生下了数代人；四是阳曲是郭氏祖籍地，因为“裔孙从颍川”，郭氏之后代离开祖籍地阳曲而迁往他地；五是虢叔为郭氏始祖，序是虢叔的裔孙，序做为虢叔后裔的代表者，是经周王朝正式承认的，从序开始号为郭公，成为虢转为郭的第一代人。

　　在台湾编印的《山西文献》，其社长兼总编郭荣生在《文献》第43期上发表了“太原郭氏源流”的文章，也同样认定：“郭氏是中华民族古老姓氏之一，其肇始于西周，自东周平王求虢叔后裔序，封于山西太原阳曲后，郭氏一族遂世居太原，繁衍生息，历世不衰、枝繁叶茂、族远宗大。”

　　1995年10月20日至23日，泰国郭氏宗亲总会举行该会成立30周年庆典活动，印制了“泰国郭氏宗亲总会成立30周年纪念特刊”，纪念特刊封二处还绘了“子仪公后裔南迁徙图”。从图上可看出，从阳曲迁出的郭氏分四支迁往我国的南方，第一支为冯翊和华阴郭氏，从阳曲迁到华州，从华州又分为两路，一路到河南、福建后又分三股到了广东、海南和台湾，从华州迁出的另一路到了湖南；从阳曲迁出的第二支先到介休，后又到江苏，从江苏分路，一路到江西，另一路到了湖南；从阳曲迁出的第三支，先到洪洞、沁县，后到安徽；从阳曲迁出的第四支到了沁水，从图中可看出郭氏发源地为太原阳曲。

　　郭氏在全国的迁徙分布

　　阳曲为郭氏得姓开宗之地，其后裔奔向各方，在各地发展壮大起来。

　　郭姓分布很广，是当今中国常见的第16大姓(在台湾排名第14)；按姓氏人口统计，现总数达1400余万人，约占全国人口总数的115%，为中国人口最多的超过1%的19个姓氏之一。内地以河南、河北、山东、湖北、四川等省多此姓。

　　从西虢东迁后的分布看，虢叔之后裔最初主要集中于今河南、山西和陕西一带，并以山西为主要聚集地。虢国于春秋战国时期灭亡后，除在上述三地留居者外，另有一部分东移、南迁、西徙或北上，陆续分布于整个中国大陆，接着又东渡台湾，延伸至南洋群岛以至世界各地。

　　至秦、汉时，郭氏有部分人徙居江南，并有一部分移居内蒙古、甘肃、四川、安徽。汉代及其以后的较长时期内，山西太原仍一直是郭氏的发展繁衍中心。

　　到了三国时期，吴国有富春人(今属浙江)郭成、晋代有武昌人(今属湖北)郭翻和闻喜人(今属山西)郭璞于西晋末避乱徙居建康(今江苏南京)。

　　唐初与唐末，河南郭氏曾两次向福建迁徙：一次是唐高宗总章年间至武则天垂拱年间，河南省固始县人郭淑翁随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，在龙溪郭埭乡安家落户，又有将佐郭益亦随陈氏父子入闽；另一次是唐懿宗咸通年间，郭子仪之孙郭嵩与其叔带着先祖郭子仪的香火，自光州固始随节度使王审知的弟弟王想避战乱入闽，定居长乐新宁(今称芝山)，地名郭坑(此即郭氏入闽始居之地)，子孙传衍于仙游、莆田及南安之蓬岛乡。

　　五代十国时期，郭子仪后裔大批南迁，福建、台湾、广东、香港的郭姓，多为郭子仪的后代。今新加坡、泰国、马来西亚、菲律宾、缅甸等国的郭姓，很多都是郭子仪的后裔。

　　到南宋时期，有一部分郭姓开始进入广东。其中，入琼始祖为郭氏始祖第七十六世孙郭元音、郭元吉两兄弟(原籍福建莆田。南宋末年，元吉任广东琼州评事，与兄元音渡琼，落籍文昌县)。

　　元末明初，一场大规模的、历时50余年的官方移民高潮开始，又有大批郭姓人从山西移向各地。

　　明末清初，福建郭嵩一支又从长乐分迁至闽东、闽中、闽南及闽西等地，后东渡台湾，散居彰化、嘉义、高雄等县，发展为台湾十大姓之一，并有部分人远徙欧美及东南亚。

　　汾阳王郭子仪认祖阳曲

　　早在唐朝，郭氏根祖在阳曲，就得到了汾阳王郭子仪的肯定。

　　唐代宗广德二年(公元764年)12月，郭子仪为其父郭敬之修建家庙，刑部尚书、书法家颜真卿(公元709年-785年)亲笔撰写了《郭公庙碑记》。《郭公庙碑记》讲：“溯其先，盖出周之虢叔，虢或为郭，因而氏焉。代为太原著姓。”碑记落款为：金紫光禄大夫刑部尚书上柱国鲁国郡开国公颜真卿撰并书，男从武及第授左卫长上封汾阳王太尉中书令子仪立。

　　刑部尚书颜真卿为当朝中书令(宰相)郭子仪之父撰写《郭公庙碑记》时，每一句话都是经过再三推敲的。其中关于追溯郭氏起源的记述，无疑是按郭子仪及其家族的意见书写的，无疑是经过郭子仪及其家族审阅并同意的。《郭公庙碑记》是当朝人记述的当朝事，属于第一手史料，是最可信、最权威的。

　　郭子仪被旧史臣誉为“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”的“完人”。用史臣的话说，就是所谓“人臣之道无缺”。一出《打金枝》戏，使得汾阳王郭子仪的大名如雷贯耳、传遍海内外。郭子仪请颜真卿撰写的《郭公庙碑记》关于郭氏起源的记述，也就成了郭氏后人奉行的经典之作。

　　北宋时，欧阳修和宋祁在《新唐书·宰相世系表》中关于郭氏起源的记载，实际上就是按照唐代颜真卿撰写的《郭公庙碑记》的基本观点撰写的，只不过更加具体化而已。正因为如此，《新唐书·宰相世系表》关于郭氏起源的记载，才能够在郭氏族人中世代相传，并得到郭氏后人特别是郭子仪后裔的普遍认可，以至成为历代编修郭氏族谱的基本依据。

　　阳曲的堂号和郡望

　　阳曲的堂号主要有“太原”“华阴”“冯翊”“汾阳”等。

　　“尊贤堂”是其最早的堂号。来由是：战国时燕昭王招贤，郭隗对他说：“你有招贤，先从我开始。你对我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了。”于是昭王给他建了宫室曰金台，并把他当老师来尊重。于是乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国。燕国于是强大起来。

　　与堂号相适应，其郡望也主要有：太原郡、华阴县、冯翊郡、汾阳县、昌乐郡等。

　　太原郡，战国时置郡，此支郭氏，为汉郭全之族所在；华阴县，汉时置，此支郭氏为太原郭氏分支；冯翊郡，三国时置郡，此支郭氏为太原郭氏分支，其开基始祖为东汉冯翊太守郭孟儒；汾阳县，西汉时置。此支郭氏为华阴郭氏分支，其开基始祖为郭子仪；昌乐郡，汉时置郡，此支郭氏为太原郭氏分支，其开基始祖为东汉郭泰之后。

　　郭氏历史名人

　　再造大唐之臣郭子仪

　　郭子仪，出生在华州郑县(今陕西华县)，祖籍太原阳曲，唐代著名的政治家和军事家、兵部尚书、天下兵马副元帅、汾阳王，获唐代宗颁发“铁券”(免死牌)。郭子仪为世家子弟，武举出身，其人仪表堂堂，身高七尺三寸(按照唐尺就是180米以上的身材)，魁梧英俊，勇武不凡。病故于唐德宗建中二年(781)，享年85岁，赐谥号“忠武”。他于唐玄宗开元时中武举高等，授左卫长史之职，历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，凭军功封汾阳郡王，累官至太尉、中书令，平定“安史之乱”功不可没。唐德宗时，因其曾任山陵使(皇陵使)，赐称“尚父”。

　　郭子仪历仕四朝，德宗即位二年后，郭子仪病故。其影响主要在肃代二朝。郭子仪“安史之乱”时任朔方(今宁夏灵武西南)节度使，在河北打败史思明。后联回纥收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，以84岁的高龄才告别沙场。天下因有他而获得安宁达30年。他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。因郭子仪功高位显，新、旧《唐书》均为其立传，对他推崇有加。

　　善于出谋划策的郭淮

　　郭淮，字伯济，太原阳曲人，三国时期魏国名将。郭淮以擅于谋划且行事精密而著称。他从小就喜好军事，勤学苦练，并立志长大后投身军营，为天下安定献计出力。早年曾任夏侯渊军的司马，后来一直留在魏国西方负责防守西部边境，并且多次平定少数民族叛乱。在诸葛亮北伐及姜维北伐初期，郭淮参加了几乎所有的对蜀抵御战争，他屡屡识破诸葛亮的计谋，有效地阻止了蜀军向关中的推进，立下了赫赫战功。并因立功不断被提升，最后受命总督雍、凉两州军事，官位升至车骑将军，仪同三司，持节、都督如故，并进封阳曲侯，食邑共2780户。死后被追封为大将军。

　　善政爱民、百姓拥戴的郭彦

　　郭彦，生年不详，卒于北周武帝天和四年(569年)。太原阳曲人。北魏时，其祖先曾在关中任职，因而迁居冯翊(今陕西省高陵县)。其父郭胤曾任冯翊郡功曹，又做过灵武县令。郭彦于北魏孝武帝永熙三年(534年)始知名。郭彦后远离都城去做澧州刺史(今湖南澧县)。澧州之民不善农业，多以捕猎为生，朝廷的赋税制无法施行。因为这里缺乏粮食，需要常从荆州调运粮食救济。自从郭彦任职后，他施行了一些发展农业生产的措施，澧州之民学会了农业生产技术，粮食生产有了节余。从此不要朝廷调拨粮食补给，开始向国家交纳赋税，建立起善政爱民的威望。他一生主要在西魏、北周任官，兼备军政才能，勤政善兵，受到北魏统治者的重视，也受到老百姓的拥戴。旭武 辑

　　郭氏海外名人——郭鹤年

　　马来西亚郭鹤年家谱记载：徙居马来西亚的郭氏家族，其得姓始祖就是受封于阳曲的郭序，他们都是汾阳王郭子仪的后裔。

　　1911年，郭鹤年的父亲从福州郭宅乡徙居马来西亚。鹤年生于1924年，他与大哥鹤举、二哥鹤麟就读于柔佛新山英文书院，毕业于新加坡莱佛士学院。1955年创建马来西亚制糖厂，1962年获马来糖王称誉，1968年成为亚洲糖王，1974年移师香港，1985年兴建北京国际贸易中心、香格里拉大酒店等，投资总额达10多亿港元。

　　1994年5月13日，郭鹤年回山西寻根谒祖，亲自出席了香港嘉里集团与西山矿务局合资经营的太原可口可乐饮料公司的签字仪式。从此，山西太原也有了他的公司。当记者问他为何要在山西投资时，他倾吐了肺腑之言：“我的祖先在山西，我的心在山西。”

　　郭氏海外名人——郭台铭

　　台湾科技首富、富士康总裁郭台铭的家谱记载，山西晋城南岭乡郭台铭家族的得姓始祖，是受封于阳曲的郭序，他们也是汾阳王郭子仪的后裔。

　　当郭台铭成为台湾大富豪排名第一后，2003年10月，回到故乡山西，在太原投资创办了富士康科技工业园暨鸿富精密工业有限公司；2005年5月又决定在故乡晋城投资，创建富士康晋城科技工业园。据晋城南岭乡郭台铭的家谱记载，郭台铭先辈中的“德”字辈，就能与阳曲县保存的《郭氏族谱》中的“德”字辈相互对应上。这种状况，极大地拉近了郭台铭与阳曲县的距离，增进了郭台铭与阳曲县的感情。2006年10月19日，郭台铭回阳曲考察后提出，在阳曲创建镁合金基地。

　　郭氏纪念馆

　　阳曲县郭氏纪念馆位于阳曲县城东北方向10公里处的大盂镇东南纞村。纪念馆内占地2亩，馆前广场占地3亩，广场上长有300多年树龄的古柳，象征着郭氏之根深深地扎在阳曲的大地上。

　　整个纪念馆为三进院。前院西房为接待房，展有各地郭氏名人赠送的字画条幅，东房为友谊室，展出有各省、市以及国内外郭氏研究会和宗亲会赠送的物品和往来书信，墙上绘有郭氏研究会和宗亲会在世界的分布图以及郭氏南迁分布图。前院正面是“百郭图”，100个不同写法的“郭”字象征着郭氏的繁荣，两侧各长有一株楸树，象征着郭氏坚韧不拔的精神风貌。

　　中院正面为该馆最高建筑始祖祠，房屋的上方依次绘有人文初祖、全居阳曲、平叛归来、子仪封王、祝寿喜庆等9幅彩图，叙述了郭氏从黄帝开始到郭子仪祝寿几千年的主要变化。室内正面塑有远始祖虢叔、本始祖郭序、名始祖郭子仪坐像，西墙上绘有《新唐书·宰相世系表》，东墙上绘有从黄帝到郭子仪的郭氏世系表。中院西房为人物室，记载着二十五史立传的郭氏名人221位，展柜存有近代郭氏名人的资料。

　　东房为实物室，展出了郭氏用过的实物或有关照片。整个纪念馆展示的是历史的真实，郭氏的繁荣昌盛。

　　郭氏纪念馆于1998年开馆

请问您祖籍哪里？

『常』 满族老姓包括：瓜尔佳氏、常佳氏、觉尔察氏、周延氏等。

该姓著名人物有：常宝坤（1922—1951）张家口人。著名相声表演艺术家，自成“常派”，代表作《卖估衣》。

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常佳氏Canggiya Hala 见于《清朝通志•氏族略•蒙古八旗姓》，本蒙古族姓氏，世居巴林，后冠汉字姓常。

周延氏 Joyan Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，满族姓氏，世居讷殷，后冠汉字姓周、常。

瓜尔佳氏Guuwalgiya Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族著姓，清初750户，满族最古老的姓氏，详见《满族八大姓》。

居住在黑龙江省哈尔滨市呼兰区的姓常。

瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏（苏完尼瓜尔佳氏）、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，女真最古老的姓氏。源于金代旧姓夹谷氏、加古氏、古里甲氏。俄国学者史禄国说，对于瓜尔佳的含义，满族人也不甚了然。他认为与满语“捣乱、懦弱”有关，还可以翻译为"围绕菜园的水沟"。他说，这个氏族与奇塔尔(喜塔腊氏)、尼马齐氏族形成一个特殊的群体——阔雅里满洲，他们同时用猪和羊祭祀。还有一种说法，瓜尔佳是地名。

[编辑本段]简介

据我国有关资料记载，明朝末年，瓜尔佳氏散居在苏完(吉林省双阳县境)叶赫(吉林省梨树县境)、讷殷、安褚拉库、尼马察、哈达、瓦尔喀、嘉木湖（辽宁省新宾县境）、蜚优城(吉林省珲春北)、辉发、长白山等地。清亡以后，族人多取汉姓。瓜尔佳氏所冠汉字姓多为关，还有石、鲍、汪、李、高、顾、白、胡、郭、果、苏、叶、常、喜、侯等。世居苏完者，多姓苏。世居叶赫者，姓叶、关。内大臣华善之后，姓石。川陕总督音泰之族冠汉字姓“胡”。车克之后，姓果。居住在黑龙江省哈尔滨市呼兰区的姓常。

觉尔察氏Giorca Hala 见于《清朝通志•氏族略•附载满洲八旗姓》，满族大姓，以地为氏。世居长白山、佛阿拉、觉尔察等地，另有清太祖祖父的兄长德世库后裔,后被革退、系紫带子者,沿用祖名觉尔察为氏的。所冠汉字姓赵、肇、孙、常、陈（丹觉尔察氏，备考）。其姓氏著名人物有：

[希尔根] 满洲正黄旗人，世居长白山，太宗护卫，天聪八年从征巴林，授骑都尉世职，后以虎劲参领征明，累加世职一等男，仕至领侍卫内大臣。子护军参领、云骑尉喀西泰，孙一等男尚士特。其家族知名者有，国初创立佐领雅拜，护军参领喀石泰，黑龙江副都统陈泰，齐齐哈尔协领保住，一等轻车都尉得禄，西安副都统八十。

[爱隆阿] 满洲正黄旗人，乾隆二十二年以副都统、领队大臣西征，以平定准噶尔功，授一等轻车都尉兼一云骑尉，累官伊犁参赞大臣。弟巴灵阿，仕至领队大臣、云骑尉。

[苏喇岱] 满洲正黄旗人，生而勇敢，天命六年从征，授三等轻车都尉世职。子巴锡，加世职二等轻车都尉。

[巴穆布理] 满洲正黄旗人，姓塔查觉尔察，少侍太祖，有马尔屯人欲设“鸿门宴”，太祖将赴，巴穆布理力阻，命五人往，皆遇害，追授骑都尉，孙浑塔袭。

[阿巴泰] 开国十扎尔固齐之一。满洲正白旗人，世居完颜，从额亦都招抚东海四部，复取雅兰路，阵亡。累官纛章京，加授游击世职。子辛泰，以护军统领、三等轻车都尉从征明朝，阵亡，加世职三等男。其家族知名者有，工部尚书、二等男星讷。

[锡尔根] 满洲正白旗人，累官内大臣，加太子太保，其孙珍泰，仕至齐齐哈尔将军。

[牛钮] 满洲镶红旗人，世居觉尔察，以佐领从征耿精忠，仕至副都统。其家族知名者有，骑都尉巴智宜喇赤，江宁将军雍极纳。

[达海] 满洲正蓝旗人，世居觉尔察，祖博洛国初来归，父散秩大臣艾密禅。达海九岁读书，通晓蒙、汉文字，初掌词命，后为满文加圈点，特加世职三等轻车都尉。达海以增定国书，满洲推为圣人。其子孙男子系紫带，亚于宗姓；女子不选秀女。其家族知名者有，内国史院大学士雅秦，内秘书院学士禅布，前锋统领喇们。

[安费扬古] 后金开国五大臣之一。满洲镶蓝旗人，世居瑚济寨，父完布禄效忠太祖，安费扬古少从太祖征四方，灭哈达、乌喇，功劳最大，列五大臣，佐理国政，赐号“硕翁科洛巴图鲁”。其家族知名者有，十六大臣硕尔辉，三等轻车都尉阿尔岱，一等轻车都尉达尔岱，三等轻车都尉敦兑，二等轻车都尉赫色，工部尚书兼都统、一等男兼一云骑尉逊塔，副都统、一等子马锡泰，一等男德彝，一等男、议政大臣杜尔德，三等轻车都尉翁义。

[额勒和布] 满洲镶蓝旗人，咸丰二年进士，累官武英殿大学士兼军机大臣。木讷寡言，廉洁自守。