该地区八大家是天成号韩家、益德裕高家、杨柳青石家、土城刘家、正兴德穆家、长源杨家、振德黄家、益照临张家。

1、天成号韩家：经营盐业，发家于清朝咸丰年间。

2、益德裕高家：经营粮业，是当时天津著名的粮商。

3、杨柳青石家：以经营盐业和土地出租为主，家族势力庞大。

4、土城刘家：从事海运业，与盐务、粮业均有涉猎。

5、正兴德穆家：经营盐业，家族地位显赫。

6、长源杨家：从事海运业，与盐务、粮业有密切关系。

7、振德黄家：经营盐业，家族实力雄厚。

8、益照临张家：经营盐业，家族地位非凡。

早年天津的豪门巨富有“八大家”之称，至于这“八家”究竟是哪八家，随着年代的推移，也有着不同的说法。但从这些升沉嬗变，也可以反映出天津近代社会经济演变的历史面貌。

最早在清朝咸丰年间，天津流传着这样的有关“八大家”的歌诀：“韩、高、石、刘、穆，长源、振德、益照临。”

这就是：天成号韩家，益德裕高家，杨柳青石家，土城刘家，正兴德穆家，长源杨家，振德黄家，益照临张家（即海张五）。

这八家的发家，靠盐务的有高、杨、黄、张四家，靠粮业的有石、刘、穆三家，靠海船业的有韩家。这说明当时的天津已成为长芦盐业的基地，漕粮转运的枢纽，海上运输的口岸。由于盐行的专利，粮行的垄断，海船的独占，再加上官商勾结，这就有可能出现“八大家”新暴发户。

到了同治、光绪以后，老“八大家”中有的已经败落，为新崛起的豪富所替代，社会上又出现了新的顺口溜。“财势大，数卞家，东韩西穆也数他。振德黄，益德王，益照临家长源杨。高台阶，华家门，冰窑胡同李善人。”

这里一共提出了卞、韩、穆、黄、王、张、杨、华、李九家。新增的四家，卞家是靠进口纱布起家，王家是以开钱庄起家，李家虽是盐商，但后来主要也是开钱庄、商号和在开滦、启新等大企业投资并广置房地产，扩大了家业。华家除靠盐务和书法家华世奎出名外，也还经营了油坊、茶叶庄。这都说明天津这时已成为通商口岸兼工商业城市，商业、金融业有了急剧发展。

到二、三十年代，天津的纱布业有了很大的发展，这些绸布纱商号赚了大钱，都又投资开办了许多家钱庄、工厂和其他商号，在天津又出现了新的豪富，形成了“新八大家”。他们是金、潘、孙、胡、卞、范、乔、纪八家。即瑞兴益棉纱庄的金桂山、潘耀庭，元隆绸布店孙烺轩、胡树屏，隆顺棉纱庄的卞润吾，同益兴棉纱庄的范竹齐、敦庆隆绸布店的纪慰瞻、乔泽颂。

“天津八大家”之说在天津流传已有百余年的历史，在晚清和民国时期，“天津八大家”赫赫有名，无人不晓。元明时，天津逐渐成为漕粮北运的枢纽。到了清代，天津的海运、盐业兴旺起来。乾隆、嘉靖年间，天津出现了数家粮商兼地主、从事海运、承办盐务的大家族。咸丰初年，天津即有“韩、高、石、刘、穆，黄、杨、益照临”八大家族之说。对于这些大家族，民间习惯地在其姓氏前冠以其堂号或居住地点，即“天成号韩家”、“益德裕高家”、“杨柳青石家”、“土城刘家”、“正兴德穆家”、“振德黄家”、“长源杨家”、“益照临张家”。八大家之中，发家主要依赖于盐务的有四家，粮业的三家，海运业的一家；其中身兼大地主的两家，其他家族在发家后亦有广置田产成为大地主者。

最早在清朝咸丰年间，天津流传着这样的有关“八大家”的歌诀：“韩、高、石、刘、穆，长源、振德、益照临。”

这就是：天成号韩家，益德裕高家，杨柳青石家，土城刘家，正兴德穆家，长源杨家，振德黄家，益照临张家（即海张五）。

这八家的发家，靠盐务的有高、杨、黄、张四家，靠粮业的有石、刘、穆三家，靠海船业的有韩家。这说明当时的天津已成为长芦盐业的基地，漕粮转运的枢纽，海上运输的口岸。由于盐行的专利，粮行的垄断，海船的独占，再加上官商勾结，这就有可能出现“八大家”新暴发户。

天津估衣街上的老八大家，就剩下穆家的正兴德茶叶庄，其余的七家，都已经退出历史舞台。

说起这天津卫民族资本家的巨富，那就得数社会公认的“八大家”：韩、高、石、刘、穆、黄、杨、益照临。这是从咸丰初年(1851年)开始，天津城里流传的一个民谣。具体指的是：

“天成号韩家”（海运业）

“益德裕高家”（盐务）

“杨柳青石家”（明代时起便以漕运粮食为业）

“土城刘家” （粮食业）

“正兴德穆家”（茶叶业、粮食业起家）

“振德黄家” （盐务）

“长源杨家” （盐务）

“益照临张家”（盐务、钱庄）