雷姓来源：以国名为氏。据《元和姓纂》与《古今姓氏书辩证》所载，古诸侯国有方雷氏，其后分为方氏、雷氏。雷姓在《中国人名大辞典》收集雷氏60例，在2007年4月24日公布为当代中国第79姓，在2005年、2012年统计均列为第88姓，在2008年统计公布列为第78姓，共有300多万人。

1、历史上，雷姓济济多才，近现代，更是如此，雷姓既有科学家、学者，又有军政界的高级官员和英模人物，其中最著名的是伟大的共产主义战士雷锋。

2、雷姓源于北，而盛于南，是典型的南方姓氏。

3、字行辈份排列有序。据清光绪二十八年雷崇民纂《雷氏族谱》，河北永清雷姓一支字行为：“安靖敬谨�，翊运能来有，渊源永振强。”

你可以在这里找到更多雷氏宗亲信息的

http://wwwcnsurnamecom/threadphpfid=74

严格来说，这个问题没法回答，因为在历史上，由于迁徙、家族内部的冲突、毫不相干的人都采取了同一姓氏、地理的阻隔导致的音讯不通等多种原因，使得同一姓氏内出现了不同的家谱。所以说，你要问清楚，最好说明是什么地方的雷氏家族。

以本人为例。我来自湖北，在湖北黄陂、孝感等地，雷氏家族的族谱基本上是相同的。字辈排序如下：

正兴祖隆华，伯子震雯鸣霖。

云飞启志，文光逢宣。

德用绍祖，道以承天。

元亨忠恕，经业永延。

万世崇学，保家之贤。

大开继述，恒庆安全。

国恩广锡，福泽长绵。

自强行健，群贺其昌。

春风化雨，育才有方。

三点说明：1 我们自江西迁徙而来，故最开始的十一个字辈是从江西带来的，后面的是到湖北后续的。2 由于历史上人民群众受教育程度较低等因素的限制，我个人觉得，家谱流传过程中，可能出现了一些错字，甚至最初制谱的时候，可能已经有了错误。比如德用绍祖四个字，我老觉得用应该是庸[功绩的意思]。当然也可能是我错了。3 很多地方的雷姓家谱和这个完全不一样。

（网文）

雷姓在百家姓中的起源介绍

　中国是一个历史悠久的国家，文化底蕴也非常的雄厚，百家姓就是一种的一个，那么关于百家姓中的姓氏大家了解过吗下面由我为大家整理的雷姓在百家姓中的起源介绍，欢迎大家观看!

　雷姓

　“雷”姓是中国知名姓氏之一。雷氏是一个历代悠久、多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七十八位，雷姓，在《百家姓》中排名第69位。属于大姓系列，人口约三百六十九万两千余，占全国人口总数的023%左右。

　起源

　雷(Léi)姓源出有：

　1、姜姓方雷氏。

　2、子姓雷氏。

　3、据《姓氏考略》所载(下同)，东汉末以及魏晋南北朝时期，有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷。他们逐渐全盘汉化，再经过这么长久的时间，根本已经与汉族成为一体，再也分不出彼此了。

　4、金时女真人阿典氏，汉姓为雷。

　5、满洲阿克占氏，改汉姓雷。

　6、景颇族春雷氏，汉姓为雷。

　7、基诺族布柯氏，汉姓为雷。

　8、今壮、苗、彝、瑶、水、阿昌、畲、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓。

　源流

　源于姜姓，出自炎帝裔孙方雷氏的封地方山，属于以先祖名字为氏。相传，炎帝神农氏的九世孙叫雷。在黄帝率领炎黄部落联盟战伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山(今河南禹州市方山镇，方山古亦称龙山，是华夏民族，华夏族裔生息繁衍的发源地)，建立了自己的部落集团(诸侯国)。其后裔子孙以及部族人等遂以国为姓氏，复姓方雷氏，为古诸侯国之一。在方雷氏的后裔子孙中，后省文简化分衍为两支，有以先祖名字为姓氏者，称雷氏，也有以国名为姓氏者，称方氏。

　该支雷氏、方氏同宗同源，世代相传至今，皆是非常古早的姓氏之一。他们共尊方雷为得姓始祖。

关于雷氏的姓氏来源说法为下： 宋人邓名世《古今姓氏书辨证》云：雷氏"出自古诸侯方雷氏之后，以国为氏，后单姓雷。"由此可知，雷姓与方姓同出一源，都是方雷氏的后裔。相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南中北部的嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国为氏，就是复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方，一支姓雷。 雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，精通医术，是个名医，曾与黄帝讨论医学理论。《素问。著至教书论》说"黄帝坐明堂，召雷公问之。"殷纣王有宠臣雷开。黄帝的基地主要是在河南，这说明早期的雷姓人物出自河南。 聚集地 ： 迁徙分布 在晋以前，雷氏已分布于南方的安徽、江西、四川、湖北等省。西晋豫章（今江西南昌）人雷焕的后裔有一支迁至冯翊（今陕西大荔），后来发展成名门望族。南北朝至五代期间，雷氏的聚居地在南北反都有发展，已散播至内蒙古、湖南、广东等省的一些地区。宋代时，雷氏分布更为广泛，今福建、广西、湖南、广东、山西等省均有雷氏人居住。 雷姓是汉族大姓之一。但是，并非只在汉族中有雷氏，许多少数民族中都有雷氏。其中，居住在青海、甘肃一带的雷氏，就有许多是羌族人。如十六国时前秦大司马雷弱儿既是南安（今甘肃陇西）羌族人。迁徙至原楚国境内的雷氏，东汉时有雷迁，被称为南郡"潳山蛮"。迁徙至江南、岭南的雷氏，一部分融入苗、瑶、彝、侗、畲、壮、黎、布依等族。瑶族雷氏在广西、湖南、广东一带分布相当广泛，例如广西的临桂、灵川、湖南的城步、广东的博罗、海丰、云浮等县都有瑶族雷氏居民。 堂号 "谦让堂"：东汉雷义和同郡陈重是好友。太守举陈重孝廉，陈重要让给雷义，太守不允。刺史举雷义茂才，雷义又要让给陈重，刺史不听，雷义遂装疯披发而去。 家乘谱牒 上海：雷氏统宗谱 江苏：苏州雷氏支谱一卷 浙江：冯翊郡雷氏宗谱四卷、雷氏宗谱一卷 安徽：雷氏宗谱二十八卷首二卷末一卷 福建：晋江雷蓝苏氏三姓族谱、晋江斗山雷氏族谱 河南：雷氏三修族谱十卷 湖北：雷氏宗谱十卷、雷氏家谱 湖南：雷氏家谱 四川：零陵雷氏族谱六编外编二编 东郡雷氏族谱二卷 历史名人 ： 雷义：最早出现于史书的雷姓名人。东汉时时代为官，与同郡人陈重情笃，被誉为交友的典范，人称"胶漆自谓坚，不如雷与陈"。 雷斅：南朝宋时药物学家，以著《炮炙论》三卷著称。此书7种。其中有的制药法，至今仍被沿用。 雷海青：唐代著名宫廷乐师，以精通琵琶闻名当时的朝野。安禄山攻入长安时，雷海青在其宴会上掷乐器于地痛哭，被安禄山支解示众。 雷发达：明末清初时建筑工匠。他曾参与过北京故宫太和殿等工程的重建。其后代也继承其业，在工部样房主持宫廷的营造工作达200余年。有许多成果，如北京圆明园和颐和园中大部分建筑均为雷氏设计，被通称为"样式雷"。 雷焕：晋代天文学家。武帝时，斗牛（星名）间常有紫气。雷焕观气知丰城有宝剑。司空张华任其为丰城令，果于牢狱地基下掘得龙泉、太阿二剑。

姓雷的来原故事我是想知到姓雷的祖先的故事

雷（Léi）姓源出有三：

1、出自方雷氏，炎帝神农氏的九世孙方雷之后，以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。

2、出自黄帝有臣子名雷公，其后以祖名为氏。据《姓苑》所载，雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，是个名医，精通医术，曾与黄帝讨论医学理论。据《素问·著至教书论》说：“黄帝坐明堂，召雷公问之。”殷纣王有宠臣雷开。其后子孙以雷为氏。

3、出自他族改姓和小数民族中有雷姓：

① 据《姓氏考略》所载（下同），东汉末以及魏晋南北朝时期，有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷。他们逐渐全盘汉化，再经过这么长久的时间，现在根本已经与汉族成为一体，再也分不出彼此了。

② 金时女真人阿典氏，汉姓为雷。

③ 满洲阿克占氏，改汉姓雷。

④ 景颇族春雷氏，汉姓为雷。

⑤ 基诺族布柯氏，汉姓为雷。

⑥ 今壮、苗、彝、瑶、水、阿昌、畲、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓。

得姓始祖：方雷。炎帝神农氏的第九代孙名雷，黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（大致为今河南省叶县南、方城县东北一带），其族称方雷氏，为古诸侯国之一，方雷氏的后代有以国为氏者，称雷姓。他们尊方雷为雷姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

雷姓最初是以中原为其繁衍地，从周朝至秦朝的八百余年内，雷姓不显于史，这大约是由于此期缺乏名人的缘故。上述的几支雷姓，在早期的发展中各自独立，界限分明，其中出自方雷氏部落的一支，在后汉、三国时相继出了雷义、雷同等著名人物。此期有资料表明，已有雷姓迁居于古时的楚汉之地，即今天的江西、湖北、安徽、四川等地。此后经过不断地繁衍播迁，雷义、雷同的后代在晋朝时形成了今江西省境的一大望族，史称“雷姓豫章望”。后不断向南北方扩散，其中，豫章人雷焕后裔有一支迁往冯翊（今陕西省大荔），后来发展成为当地一大名门望族，于是雷姓又有以“冯翊”为其郡望、堂号的。魏晋南北朝时期，雷姓在南北方都有新的发展，但均以冯翊、豫章为其主源，而且这两支雷姓均各自独立发展，直到隋唐以后，才因一些特殊的原因，逐渐迁徙、发展、合流在一起。唐宋以后，雷姓分布更加广泛，如内蒙、广东、陕西、四川、江西、湖南、广西、山西均有雷姓人的身影。其中，迁徙至江南、岭南的雷姓，有一部分融入苗、瑶、彝、侗、畲、壮、黎、布依等族中，在瑶族、畲族中，雷姓都是大姓，他们有自己的族谱，还涌现出一些有作为的人物。瑶族雷姓在广西、湖南、广东一带分布相当广泛，如广西临桂、灵川、湖南城步等县皆有，他们大多尊雷元祥为开基祖。当然，这是因为北方历代兵连祸接，雷姓士族只好更多地繁衍于相对稳定的南方。明初洪武年间，雷姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、湖南、山东、河南、河北等地。明中期以后，至清代中叶，雷姓分布更为广泛，而且有部分人移居海外。如今，雷姓在全国分布广泛，尤以四川、湖北、陕西等省多此姓，三省雷姓约占全国汉族雷姓人口的百分之五十三。雷姓是当今中国姓氏排行第八十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二二

姓雷的祖籍在哪

历史上雷姓的迁徙与分布 先秦时期，雷姓活动限于河南，但一直不活跃，史书上很少有记载。直到秦汉，雷姓东迁安徽、江西，开始在东部发达起来，形成著名的豫章雷姓大族。魏晋南北朝是雷姓发展的重要时期，西北羌族、氐族以及巴蜀蛮中雷姓的兴起和汉化，陕甘宁地区和川鄂地区成为雷姓的重要活动中心，形成著名的冯翊雷氏望族。唐宋时期，雷姓除继续在西北发展外，向南方和东南地区的移民成为主流，到明朝时，雷姓的重心向南和东南移动，南方各地基本都有雷姓，尤盛于赣闽地区。 宋朝时期，雷姓大约有17万人，约占全国人口的024%，姓氏排在第七十七位。当时雷姓第一大省是陕西，约占全国雷姓总人口的53%。雷姓在全国的分布主要集中于陕西、甘肃，这二省雷姓大约占全国雷姓总人口的68%，其次分布于江西、四川、河南、广西、湖北、福建，六省的雷姓占雷姓总人口的29%。全国形成了陕甘、江西两块雷姓聚集地。 明朝时期，雷姓大约有15万人，约占全国人口的016%，年全国人口纯增长率是20%，雷姓人口的增长率为负值。面应是主体在北方的人群，雷姓一直活动于北方地区，自然遭到的分布主要集中于江西、湖南、福建，这三省雷姓大约占雷姓西、四川、湖北、陕西，这四省的雷姓又集中了27%。江西为雷姓第一大省，占雷姓总人口的30%。宋元明期间，雷姓人口主要由北向东南部、由西北向南迁移。全国重新形成了东南赣湘闽、西北晋陕川两大块雷姓聚集地，雷姓人口重心由西北向东南移动。 当代雷姓分布与图谱 当代雷姓的人口已达到300余万，为全国第七十八位姓氏，大约占全国人口的024%。从明朝至今600年中雷姓人口由15万增到300余万，增长了20倍，雷姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。宋朝至今1000年中雷姓人口的增长率是呈V形的态势。目前在全国的分布主要集中于四川、湖南、陕西三省，大约占雷姓总人口的40%，其次分布于湖北、贵州、河南、福建、广西，这五省区又集中了30%的雷姓人口。四川为当代雷姓第一大省，居住了雷姓总人口的16%。在近600年中，雷姓人口主流是由东南部向西北、西部强劲地回迁，雷姓人口重心由东南向西移动。全国形成了西北陕西、西部川鄂贵湘、南方福建三块雷姓聚集区域。雷姓在人群中分布频率示意图表明：在陕渝、湘黔桂、云川东部、甘肃东部、晋豫西部、鄂赣粤大部、浙江南部、福建北部、新疆西南，雷姓占当地人口的比例一般在042%以上，中心地区达到1-6%以上，其覆盖面积约占了全国总面积的217%，居住了大约56%的雷姓人群。在云南中部、四川中部、甘肃大部、宁夏、青海东部、内蒙古中部、山西中部、黑龙江西部、豫皖南部、湖北东北、江西北部、浙江中部、福建西部、广东东部和南端、台湾北端、新疆西北，雷姓占当地人口的比例一般在028%一042%之间，其覆盖面积约占了全国总面积的188%，居住了大约20%的雷姓人群。[1]

雷祖陈文玉的个人事迹

雷祖陈文玉

“雷祖”传说最早见于唐代沈既济的《雷民传》。宋代吴千仞的

《英山雷庙记》首次点出雷祖就是后来成为雷州刺史的陈文玉：

州之二里英灵村，有居民陈氏，无子，曾为捕猎。家有异犬，

九耳而灵。凡将猎，卜其犬耳动者，所获数亦如之。偶一日，九耳

齐动。陈氏曰：今日必大获矣

!

召集邻里共猎，既抵原野间，有丛

棘深密，犬围绕惊匝不出。猎首相与伐木，偶获一卵，围尺馀，携

而归，置之仓屋。良久，片云忽作，四野阴沅，迅雷震电将欲击其

家。陈氏畏惧，抱其卵置之庭中。雷乃霹雳而开，得一男子，两手

皆有异文，左曰“雷”，右曰“州”。雨止后，陈氏祷天而养之。

既长，乡人谓之‘雷种’。至太建二年领乡举，继登黄甲，赋性聪

明，功业冠世，授州守刺史之职，陈文玉是也。

但该文未见于《全宋文》，而首先见于明崇祯年间庄元贞所纂

《雷祖志》，故有人存疑。《雷祖志》之记载除按吴千仞文之外，还增加了一些内容，如“文玉貌相超常，武力绝伦，叱声霆震资质聪明，勤学不缀;严气正性，不仕非君，侍亲至孝”;“唐贞观五年(613年)出就荐辟，即本州刺史”“唐贞观十二年正月十五日，率文武僚属具题城工告竣，彼时即生两翼，白日升天”，等等。此后的史籍中，陈文玉的事迹更加充实。如嘉庆《雷州府志》载：陈文玉61岁临危受命，任东合州刺史。在职期间，“精察吏治，巡访境内，甦民疾苦，怀集峒落，诸酋相继输款”。同时，奏请朝廷改东合州为雷州，还捐奉修雷州郡城，巩固地方政权;剿抚并施，分化打击了谈殿等叛乱势力，“诸贼皆惧，遂相率归峒远去矣”，“猺老獞老复来贡献方物，求勿捕剿。自是雷无贼患”;他教养并行，致力传播中原文化，使“猺獞向化，民俗丕变”;他引进先进的农耕技术，“丰吾田谷、荣我冠裳”，为民族的融合与国家的统一立下了不朽的功勋。他于贞观十二年(638年)仙逝后，“雷民德之，遍立庙祀”，尊其为“雷祖”。贞观十六年(644年)，唐太宗褒封雷祖为“雷震王”，特遣礼部侍郎吴从殷督郡官于郡城西南隅建祠奉祀。此后，历代王朝对雷祖的褒封多达14次。这么一来，陈文玉就成为亦人亦神的一位英雄了。

陈瑸的历史定位

陈瑸(1656-1718年)，字文焕，雷州市附城南田村人， 清康熙三十三年(1694年)举进士，翰林院编修，历任福建古田、台湾知县、湖南巡抚、福建巡抚、闽浙总督等职。一生清正廉洁，勤政爱民，康熙皇帝称之为“清廉中之卓绝者”，与于成龙、施世纶等同为当朝名臣，跟海瑞、丘浚合称岭南三大清官。目前，在雷州市境内有关陈瑸的古迹主要有三处：陈瑸故居、陈瑸墓、陈清端公祠。

陈瑸最大的贡献体现在对台湾的治理上。清廷收复台湾后，战乱始平，人心不稳，加上酷吏当政，急敛暴征，致民不聊生。陈瑸在《康熙五十四年十月疏》上描述当时官员腐败现象:“一人入仕途，于饮食、衣服、器，皆备极华侈。多所费必多所取,方面取之有司,有司取之小民,朘削无已。”康熙四十一年(1702年)陈瑸调任台湾知县(当时台湾未建省)，他体察民情、清廉正直、爱民如子，常以“取一钱与取百万金无异”为戒，深受百姓拥戴。在治台策略上，“一禁加耗以苏民困，一禁酷刑以重民命，一禁馈送以肃官箴，一粜积谷以济民食，一置社仓以从民便，一崇节俭以惜民财，一先起运以清钱粮，一饬武备以实营伍，一隆书院以兴文教”。同时对高山族等少数民族实行优抚政策，“革官庄，除酷吏，恤番民……”。几年后，台湾政局渐趋稳定。国相李光地奇其政绩，交章保奏，康熙亦奇之，提升陈瑸为四川学政。离任时，百姓万人夹道，挥泪道别，频呼“青天”。不久后，台湾又发生民变，官兵久战不能平。福建巡抚张百行奏请康熙：“为四川学政觅人易，为台湾道得人难。”于是，清廷补授陈瑸为台湾厦门兵备道，率兵回台。消息传来后，台湾百姓奔走相告，不费朝廷一兵一卒，民变自平。

陈瑸自踏上仕途至贵为巡抚，二十余年孑身在外，持政办事亲力亲为，平日节衣缩食，“官厨惟进瓜蔬”，俸禄都用在民生疾苦

上。公元1714年冬，陈瑸调任福建巡抚入朝面圣，次日，康熙对群臣说：“朕昨日召见陈瑸，细察其举动言行，确系清官。以海滨务农之人，非世家大族，又无门生旧故，而天下之人，莫不知其清，非有实行，岂能如此！国家得此等人，实为祥瑞。”陈瑸任台湾道期间，“未尝延幕僚，案牍胥自任，仆从一、二人”(台湾苏瑛《陈瑸公传》)。机构虽精简，办事效率反而提高，将节省下来的衙门公费三万余两全部用来营造炮台，加强台湾海防。康熙五十七年(1718年)十月，陈瑸卒于闽浙总督任上，临终时又疏请以任内所应得廉俸一万三千四百余两上交国库。陈瑸病逝后，清廷笃念贤劳，追授礼部尚书、赐国葬、谥清端等(清一代获清端者仅六人)。 陈瑸逝世后，台湾人民感其恩德，纷纷立祠纪念他。关于祠内塑像《粤屑录》（刘世馨）是这样记载的：“祠内所塑像，是自台湾附海送舶来者。闻百姓塑公像二，一留台，一还雷。塑像时百姓环集数公须若干，茎其黑白长短，皆百姓如式自镊已须，交塑匠共成之。非甚德盛，孰能如斯！”

以史为鉴。陈瑸之所以得到人民的爱戴，留下不可磨灭的政绩，首先在于他的为公、为民的思想，虽有其时代的局限，但他创业以民为本的精神，今天仍有借鉴的作用。

其次，陈瑸的以身作则，是使政治清明的关键所在。他能“率

之以廉”，曾将应得的俸银三万两捐以修理炮台等公事。官庄岁入，他也“悉以归公，秋毫不染”。康熙54年（公元1715年）冬，闽浙总督入京，陈瑸暂兼总督事，奉命巡海，他自带行粮，摒绝沿途供顿，同时把所属公费一万五千两，拨充公响，用于地方事业。在个人生活上，做到“衣御布素，食无兼味。，生活十分俭朴。但凡是于民有利之事，他便尽力而为，往往是“不动声色，焕然一新”。

再次是作风深入。陈瑸经常去郊野询访疾苦，遇到灾荒，身先士卒，深入现场抗灾，还常微服暗访，掌握情况。如康熙53年（公元1714年）间饥荒，他单骑履田勘察，减轻百姓田赋；对街访市肆，也常巡察，采取整顿措施，使市场繁荣，经济发展。他还深夜躬巡学区，听到读书声，则重奖之，鼓励读书。

最后一点，陈瑸不仅勤政，而且善政。他往往能针对实情，采取得力举措。台湾刚从荷兰殖民主义者所手中夺回，当时经济、文化都很落后，社会文明度差，陈瑸根据实际情况，改革政治，革除弊端，注重“兴学广教”，大力发展文教事业，他还考校读生，教导治学做人的道理，在台湾“建学设塾”。经过一番努力，改变了社会风气，“民知礼让”，“骎骎乎海东邹鲁矣”（《续修台湾府志》中

册），把台湾治理得井井有条，为台湾和福建等地，留下“海疆治行第一”的特殊政绩。

雷祖师傅是谁

嫘祖是也是一个非常好的组织，在雷组织的带领下很多人都过去了。

姓雷的祖先是哪里人

上古有部落方雷氏，其后代分为方姓和雷姓，据说黄帝妃中便有方雷氏之女。这是百家姓上的介绍。

现在雷州那些村都是雷祖陈文玉子孙后代

雷州很多村，纪家镇锦盘村

道教雷祖的来源

雷祖，一作“嫘祖”、“累祖”、“嫘姐”。传为西陵氏之女，是传说中的

嫘祖庙

北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣，昌意二子。玄嚣之子蟜极，之孙为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝之一的“颛顼帝”。 《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。《山海经海内经》云：“黄帝妻雷祖，生昌意”

《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”神话传说中把她说成养蚕治丝方法的创造者。北周以后被祀为“先蚕”（蚕神）。唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”

中国是世界历史上悠久文明大国，创造了著名于世界的灿烂文化。

雷祖

嫘祖是先祖女性中的杰出代表，嫘祖是养蚕制衣的发明者，华夏文明的奠基人，她辅佐黄帝，协和百族，统一中原，协助黄帝，确立以农桑为立国之本，首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民，和炎黄二帝开辟鸿茫，告别蛮荒，功高日月，德被华夏，被后人奉为“先蚕”圣母，与炎帝、黄帝生活在同一时代，同为人文始祖。

“水有源，树有根”，今天，我们宣传嫘祖文化，弘扬嫘祖精神，开发嫘祖文化资源

是中华民族的共同责任。我们敬祭中华民族的共同母亲，就是要弘扬中华民族的传统美德，弘扬人文女祖为远古先民们求生存、求发展、谋福祉的伟大精神，激发民族的自豪感，增强自信心，把民族母亲遗留下来的美德世世代代传下去。

完美国际99修仙任务的叛变的青华雷祖具体坐标在哪

完美国际-99修真任务

仙界 至尊宝 430 612

魔：

99以后去魔界的贪狼村找个魔狱尊者（333:464）接修真然后要你去破凰村找贪狼使者（483:621）他会叫你杀BOSS在上古荒原那里的上古荒原祭坛那有光球很好找然后去找贪狼使者交任务会传送你到无名岛找申屠烈对话以后又传回来再去找贪狼使者叫你去魔界修罗林杀已经叛变的申屠烈杀了之后交了任务就是该下99魔副本了杀弃世魔遁世魔避世魔完了以后杀人面桃花（FB外的BOOS FS 都可以单杀 其他职业不知道）

弃世魔俗称小马火免有群攻很好打群体降低火系防御

避世魔俗称浪翻天他兄弟火免有群攻8过如果不控制好的话BOSS很容易发飚连续群攻滴群体降低火系防御

遁世魔俗称小牛金免无群攻基本上除了SS和高血WX其他职业是被秒杀的对象群体降低金系防御单体对坦克有伤害加深和封印

人面桃花木系群体攻击诅咒:单体伤害加深群体技能吟唱速度变慢减速吸蓝(应该就这四个诅咒)羽毛一字型加血SS或者4000+血WX抗很容易只要仇恨拉住群殴的对象

进副本以后过桥冲到中间的水池东南方那条路是避世魔避世魔下边那条路是遁世魔(瀑布东那条路)瀑布左边是弃世魔中间是雷尊右边是山指雷尊左边是无涯右边是桃花

仙：

去仙界找灵虚大仙接任务，他叫你去找圣域使者（在仙界最东北的天河雨瀑，坐标448 627），圣域使者叫你去杀至尊宝找回夜光宝盒（至尊宝在碧水云天，仙98附近），解决了至尊宝，得到夜光宝盒，去见圣域使者，他利用夜光宝盒助你回到过去（骗人的），然后自动传到59FB去见青华雷祖，得把什么三界剑（名字真牛，其实就是把太清），还要去见灵虚大仙（又被骗去了几千传送费）。灵虚大仙叫你去打青华雷祖（PS：偶做的时候问人家青华雷祖在哪，个个都说在59FB，汗，都说不是59FB的NPC了，还说那），那BB在99仙门口附近（407 603），BB很好打，无属性金攻击，持续金伤害。把青华雷祖解决了，去见灵虚大仙，他叫你去99仙打四个BB（魔甲，魔剑，魔刑，天王），回来交任务，就发现自己的小精灵长大了，汗一下，99修真没元神奖励，所以建议不是MM的话，升100就别寻虫了，到时还得刷元，郁闷死你。做完修真，还有把那个什么挑战任务做完有50W经验。