嘉靖帝朱厚熜是明朝第十一位皇帝，可他这个皇位可以说是白白捡来的。因为明武宗朱厚照死后无子，于是从近支皇室中挑选15岁的朱厚熜来继承帝位，他是明武宗朱厚照的堂弟，生父兴献王朱祐杬是明孝宗朱佑樘的异母弟。别看嘉靖继位时只有15岁，他恐怕是明朝十六帝中最难伺候的主，比他堂哥明武宗还能折腾。刚从湖北安陆抵达京城，还没坐上皇帝的宝座就开始折腾，原因是为了给他的生父生母正名。按照古代惯例，朱厚熜以兄终弟继的方式继承皇位，那他应该过继给明孝宗为子，这样才名正言顺。举例来说，清朝光绪帝继位，就是入继为文宗（咸丰帝）之子，从而克承大统。

可嘉靖帝不干，他以奉母返回安陆做要挟，迫使张太后和朝臣同意进封生父生母为兴献帝后。这还不算完，此后嘉靖帝屡次加封生父生母的名号，可以说他前半辈子一直在为父母争取名号，这就是明朝历史上著名的“大礼议”事件。嘉靖十七年（1538年），嘉靖帝再次加封生父为“知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，庙号睿宗，升祔太庙，排名在明武宗之上。按照周礼，供奉皇帝排位的太庙正殿最多只能有七位，明朝时已经放宽到了九位，多出来的牌位要放入偏殿内供奉。

嘉靖帝是个极其较真的人，他一定要将生父的牌位放在太庙的正殿当中供奉，可位置满了该怎么办呢？有办法，除了开国皇帝的牌位之外，后世皇帝可遵循“亲尽则祧”的原则来筛选供奉于太庙正殿的牌位。按照古代“左为昭，右为穆”的昭穆制度，假如正殿中供奉的皇帝牌位与现任皇帝超出了三昭三穆的关系，就得被“祧”出，就是把牌位从正殿中挪出来，放到后面的偏殿内供奉。明太祖朱元璋的牌位享受“万世不祧”的待遇，居于正殿的中央位置。它的左边是明太宗朱棣的牌位，右边是明仁宗朱高炽的牌位。从亲疏关系而论，朱棣的牌位应当被“祧”出正殿，然而永乐大帝所创造的丰功伟绩一直在嘉靖帝的心头萦绕，编撰《永乐大典》、五次亲征蒙古、攻占安南设立行省、疏浚大运河、迁都北京等等。

更重要的是，如果没有朱棣发动“靖难之役”，把皇位从侄儿朱允炆手中夺了过来，将帝系中从朱标一脉转为朱棣一脉，嘉靖帝根本就不会有君临天下的契机。于是，嘉靖帝将朱棣的庙号由“太宗”升格为“成祖”，他认为朱棣一生所创造功绩丝毫不逊于开疆拓土、定国开基的太祖高皇帝，应该与太祖牌位同享“万世不祧”的待遇，供奉在太庙正殿之中。如此一来，明仁宗朱高炽的牌位被嘉靖帝“祧”出，把生父“睿宗”的牌位放入太庙正殿供奉，永乐大帝朱棣的庙号由此从“明太宗”变成了“明成祖”。

　　朱元璋的庙号一直是太祖。由太宗改成成祖的是朱棣。

　　朱棣死后，本来的庙号是明太宗，明成祖是被嘉靖改的。

　　因为嘉靖的继位是由于正德皇帝没有儿子，他的生父仅仅是藩王，而他不但想让自己没当过皇帝的亲爹当皇帝，还想让他进太庙过过瘾。但是按周礼，天子九庙，到嘉靖继位的时候名额已经满了，除非亲尽则祧(就是把隔了几代的祖宗的神主迁入远祖之庙)，从正殿祧一个出来，才能把嘉靖那个叫“睿宗”的爹塞进去。嘉靖要想不祧朱棣，就得改太宗庙号为成祖，结果就使其和太祖朱元璋一起并列“万世不祧”之君。然后祧了朱棣下面和嘉靖亲缘关系最远的仁宗朱高炽，“二十九年……壬寅，祧仁宗，祔孝烈皇后于太庙”(《明史。世宗本纪》)

　　后来隆庆继位，又将“睿宗”挪了出来，但是朱棣的庙号却没有再改了。

　　这就是朱棣之所以是明成祖而不是明太宗的原因。

　　大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日），字国瑞， 原名重八， 后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝。朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年（元至正四年），入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年（至正十六年）被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1368年（至正二十八年）朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明， 年号洪武。结束了蒙元在中原的统治，后先后平定四川、广西、甘肃、云南等地，最终统一中国。

　　大明成祖朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），汉族，是明朝第三位皇帝，1402年－1424年在位，年号永乐，故后人称其为永乐帝、永乐大帝 、永乐皇帝等。

朱棣的庙号先是明太宗，后改成了明成祖，依据为“大礼仪之争”事件。

一、明朝的庙号

在中国古代，帝王去世后，后代子孙都要在太庙里祭拜。而且，历代帝王，都会在先祖的名字中，为先祖立下庙号。

由于庙号是对帝王一生的贡献的一种认可，因此并非所有的帝王都有庙号。开国皇帝一般都是以“太祖”或者“高祖”来称呼，比如明太祖朱元璋、唐高祖李渊，其他有重大贡献的，都称为太宗，例如唐太宗李世民，宋太宗赵光义等。

二、大礼仪之争

朱棣死后，原本的庙号叫做“太宗”，但明世宗朱厚熜登基后，因为一场“大礼仪之争”事件，所以朱棣的庙号从“太宗”改成了“成祖”，这是因为明世宗要把他的父亲兴献王朱祐杬的灵位，放在太庙之中。

朱棣的明太宗叫了一百多年后，嘉靖皇帝登上了皇位。嘉靖一登基，便要册封自己的父亲朱佑杬追封皇帝的尊号，这件事在朝堂上引起了轩然大波。

最后大臣们没办法，只能同意封朱佑杬为“献皇帝”。嘉靖尝到了甜头，却仍不知足，甚至还想为自己的父皇赐个“睿宗”的名号。但这件事情，却不是那么容易解决的。

在明朝的太庙中，除了开国皇帝太祖外，最多还能容纳六个人，如果进一个，就必须出一个，在嘉靖时期的太庙位置已满，要想把自己的父亲放入太庙就必须拿一个出来，可是人选很难定。

朱元璋是开国皇帝不能动，朱棣对明朝做出大的功绩，还让自己这一支做了皇帝，更不敢动，后来有人给嘉靖献策，将朱棣尊为“成祖”，这样一来，朱棣和朱元璋一样就成了万世不祧之君。那么朱棣下面就多了五个位置。

嘉靖将离自己血缘关系最远的朱高炽移出了太庙，将自己的父亲给安排进了太庙。所以朱棣之所以能成为“成祖”，完全是嘉靖为了自己的父亲所为。

　　他们家起名字很麻烦，朱元璋规定从孙子辈起，每个男孩子出生迷名字里第二个字必须按照一定的顺序起名字，第三个字必须按木火土金水的顺序。

　　比如说前皇太子朱标家的第二个字应该这么排“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。” 所以建文帝名里有火，朱允炆。 第二个字是“允”，第三个是带火字的。

　　从永乐皇帝起，是燕王的排序“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷“。 所以明仁宗是朱高炽、明宣宗朱瞻基。

　　应该就是这么回事了。如果你是姓朱的~又有以下某个字作为辈份且偏旁正确,那你就可以对照一下是否父祖的辈分是否相同~如果一样~那恭喜你~~你可能是明朝皇室的后裔~~~当然对现实而言没有任何的用处~

　　太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

　　秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信惇。

　　晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。

　　燕王家：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

　　周王家：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。

　　楚王家：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。

　　齐王家：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。

　　鲁王家：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。

　　蜀王家：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。

　　湘王家：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。

　　代王家：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。

　　肃王家：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。

　　辽王家：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。

　　庆王家：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。

　　宁王家：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。

　　岷王家：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。

　　谷王家：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。

　　韩王家：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。

　　沈王家：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。

　　安王家：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。

　　唐王家：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。

　　郢王家：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。

　　伊王家：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。

　　靖江王(朱元璋侄子)家：赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。

都知道朱棣被称为明成祖，“成祖”就是朱棣的庙号，庙号是指：皇帝在庙中被子孙后代供奉时的称呼。皇帝的名字是不能随便叫的，因此在祭祀时，把庙号与谥号加在一起，就成为皇帝的完整称呼。

比如朱棣在庙中被祭祀的全称是：明成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。庙号是在皇帝去世后，由下一任皇帝或者下几任皇帝与朝廷大臣根据皇帝生前的事迹，做出一个盖棺定论的评价，与谥号一起评定。

起初，并不是所有的皇帝都有庙号，比如西汉共有12个皇帝，有庙号的只有4个，分别是：汉高帝刘邦（庙号：太祖）、汉文帝刘恒（庙号：太宗）、汉武帝刘彻（庙号：世宗）、汉宣帝刘询（庙号：中宗），还有3位皇帝有庙号，但被废除，不计入。

从唐朝开始，几乎每位皇帝都有庙号， 但是庙号多了也麻烦，唐朝有21位皇帝，前面几代还没有关系，从第9代皇帝开始，唐朝皇帝的家庙中就摆不下牌位了，因为唐朝太庙中最多只能祭祀9位皇帝，其他放不下的皇帝怎么办？

没别的办法，只能由皇帝和大臣商议拿掉，一般根据皇帝的功绩和当时议政时活着皇帝的亲疏关系来选择，一般来说，开国皇帝是拿不掉，每个时代最有名的皇帝也是拿不掉，比如汉武帝、唐太宗这样的，然后就是当时议政时活着皇帝的父辈与祖辈皇帝也是拿不掉，因为与活着的皇帝关系亲近。

到了明朝时期，也基本上沿用了唐朝的祭祀制度，但明朝与其他朝代有所不同，因为明朝开国皇帝朱元璋去世后，由嫡孙朱允炆即皇帝位，由于朱允炆削藩，导致了靖难之役，最终由燕王朱棣打败了朱允炆，成为明朝的第三位皇帝，明朝后来的所有皇帝都是朱棣的后代。

朱棣去世之后，最初上的庙号是太宗，与唐朝的第二位皇帝李世民一样，太宗这个庙号仅次于开国皇帝的庙号，一般是指守成之君中最杰出的皇帝，一般是开国皇帝的儿子来担当这个庙号，比如汉太宗刘恒、唐太宗李世民都是这样，而朱棣及其子孙自认是接朱元璋的班，而不是朱允炆，所以被上太宗的庙号。

朱棣之后的皇帝分别是：明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明代宗朱祁钰、明宪宗朱见深、明孝宗朱祐樘、明武宗朱厚照、明世宗朱厚熜。

因此到了明世宗朱厚熜在位初期，明朝皇帝的太庙有8个人了，分别是：明太祖朱元璋、明太宗朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明宪宗朱见深、明孝宗朱祐樘、明武宗朱厚照，这些皇帝名字前面的称呼就是他们的庙号。

明代宗朱祁钰是趁明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏才当上皇帝的，虽然当了8年皇帝，但是没有儿子，并且比明英宗死得早，明英宗后来复辟了，明英宗之后的皇帝都是他的子孙，明英宗还取消了明代宗的帝号，所以明代宗朱祁钰不能入太庙。

接下来的故事就发生在明世宗朱厚熜在位时期，明世宗朱厚熜也叫嘉靖皇帝，明太宗朱棣的庙号，就是明世宗朱厚熜改的，算起来朱厚熜是朱棣的6世孙，那朱厚熜为什么敢改祖先的庙号呢？

朱厚熜身份特殊，他是明朝第2个以藩王身份入主成为皇帝的人，第一个是燕王朱棣，朱厚熜是明武宗朱厚照的堂弟，出生在湖北省钟祥市，朱厚熜的父亲是兴献王朱祐杬，他们家族是被封到承天府（湖北钟祥）的藩王，因为前一任皇帝朱厚照没有儿子，按照兄终弟及的继承原则，朱厚熜因为与朱厚照血缘关系最近，所以被选为皇帝继承人。

这一年朱厚熜才14岁，然后明朝皇帝与大臣之间的争议不断开始出现，别看朱厚熜年纪小，但他非常聪明，处事老成，当朱厚熜随朝廷使者准备进入北京城时，就发生了争执，朱厚熜不愿意以太子身份从东华门进入文华殿，文华殿是太子居住的宫殿，朱厚熜与大臣吵起来了，最终朝廷做了退让，以群臣劝进的方式，在郊外拥立朱厚熜为帝，然后再进入皇宫。

第一次较量，朱厚熜赢了，紧接着又有第二次较量，朱厚熜继承的是堂兄朱厚照的帝位，他一即皇帝位，就想把自己的父亲兴献王朱祐杬追封为献皇帝，把母亲追封为兴国皇太后，以杨廷和、毛澄为首的大臣不同意，双方争执长达三年半时间。

朱厚熜以软硬兼施的手段，强行追封，并把反对此事的一百多个大臣投入监狱，就连内阁首辅杨廷和也被迫辞官，这事就是明朝历史上的大礼仪之争事件，最终大臣妥协了，朱厚熜又赢了，他成功地把自己曾经是藩王的父亲称封为皇帝。

之后，朱厚熜为了祭祀自己的父亲，专门建了个世庙，用来单独祭祀，而他的生父虽然被追封为皇帝，但根据明朝的祖训，生前没有当过皇帝，是不能称宗入太庙的，所以暂时不能进入太庙祭祀，后来扬州府同知丰坊为了巴结嘉靖皇帝，上了一封奏书，请皇帝以孝道为由，恢复古礼，建明堂，把生父抬入太庙配上帝。

这事一出，朱厚熜当然愿意了，于是朱厚熜下旨让大臣开始议论，如何操作？最终搞了一个方案出来：就是启用明堂祭祀。明堂是天子之庙，是祭祀的神圣场所，代表着君权神授，最早在周朝史书中大量出现，武则天时期曾经修建过，后被烧毁，又重建。

明堂祭祀需要一个神主，也就是主祭，需要祖先中很有威望的人来担当，周朝时期的明堂祭祀是以周文王来配祭的，如果要启用明堂祭祀，就得先找一个主祭，那么在这么多祖先中找谁呢？

嘉靖皇帝朱厚熜最终选择了朱棣作为主祭，但是朱棣的庙号是太宗，如果要成为明堂主祭必须要改庙号，改成后缀为祖的庙号，于是朱厚熜就自作主张把明太宗朱棣的庙号改为明成祖，这样就能重启明堂祭祀，然后再给自己的生父献皇帝朱祐杬上了一个睿宗的庙号，这样就能入明堂祭祀了。

明堂的本质也是祭祀的庙，明朝的祭祀礼仪繁杂，有太庙祭祀，有郊祭，现在又增加了一个明堂祭祀，献皇帝朱祐杬之前不能入太庙，一是因为没有当过皇帝，二是没有庙号，现在有了庙号，又能进朝堂祭祀了，然后朱厚熜再把生父献皇帝朱祐杬转入太庙就容易了。

换句话说，嘉靖皇帝朱厚熜为把自己生父请进太庙，用了一个曲线的办法，他不是直接给生父立庙号，请入太庙，而是先弄了一个明堂祭祀，把朱棣作为成祖，先把献皇帝朱祐杬请入明堂，最后再入太庙，不得不佩服嘉靖皇帝朱厚熜的执着、忠孝与聪明，他给朱棣改庙名的根本的原因是为了解决自己生父进太庙的问题，这就是朱棣庙号由太宗更改为成祖的原因，之后明朝的史书都不再称朱棣为明太宗，而是改称为明成祖了。

徐达，字天德，濠人，世业农。

这是明史当中对于徐达的记载，其中濠人指代的是濠州，说的就是今天的安徽凤阳，这也意味着他和朱元璋是老乡。

由于家中世代为农，所以生活可能和朱元璋差不多，连块埋父亲的地都找不到。当年郭子兴造反的时候，徐达也加入了进来。在这个过程当中结识了朱元璋，成为了他的部下。

朱元璋屠戮功臣为何徐达没事？

接着就是正常套路，建功立业，成立明朝。但是建国之后，朱元璋大肆屠戮功臣，为何徐达能够躲过一劫？

其实如果你真的翻开明史，你会发现虽然朱元璋杀了功臣，但是并没有传说当中的这么多。

这里不是我们今天讨论的重点，假设上面的罪名成立，朱元璋为何大肆屠戮功臣，又为何没有杀徐达？

很简单，就是因为衷心，而且两次给朱元璋表露过。比如说朱元璋曾经把自己的老宅子送给徐达（徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸），但是达固辞，意思是坚决不要。

先不说老宅子的事情，就单独以兄弟相称，可见朱元璋还是非常信任徐达。其实信任这种东西最廉价，这不可能成为朱元璋不杀他的理由，关键是徐达表现的足够忠诚。

朱元璋有一次故意把徐达灌醉，然后把自己的被子给他盖上。等到徐达醒过来的时候，吓得魂都没有了，趴在地上大呼死罪。朱元璋看到之后非常高兴，这是第一次试探。

除此之外，野史当中还有胜棋楼的记载。朱元璋有一次要和徐达下棋，并且不允许他让子。结果这盘棋从早上一直下到了中午，整个棋盘都摆满了棋，徐达突然停下来手中的动作。

朱元璋问他为何不继续下下去？徐达让朱元璋仔细看棋盘，原来徐达所执的黑棋，全部摆成了万岁的字样。朱元璋非常高兴，就把下棋的这栋楼赏给了徐达，并且改名为胜棋楼。

从这两件事情当中，就可以看出来徐达对于朱元璋的忠心。不过由于太子朱标实在是太过宅心仁厚，朱元璋不放心等他百年之后，朱能否镇住各位叔伯，于是开始了大清洗。

整个过程异常的惨烈，牵扯人数之广史无前例，不过徐达全部都活了下来。可惜最后还是不明觉厉的死掉了，史书上如此记载：

达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。

意思是徐达后背长了一个疮，朱元璋派遣徐达的长子徐辉祖过去看看，第2年徐达突然去世。不过民间当中的说法，还是认为徐达是被朱元璋赐死。

朱元璋在徐达长子临走之前，给了他一只烧鹅，让他带给徐达。当时这种背部生疮，医书当中记载。需要好生休养，不能吃发物。

何为发物？比如一些过于营养和刺激性的食物，容易造成伤口病变。不过还要给这种说法打一个问号，毕竟明史当中后来这样记载：

帝为辍朝，临丧悲恸不已。追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。徐达的后人如何了？

从上面的记载当中，可以看出朱元璋是非常重视徐达的，对于他的后人自然是优待处理。徐达一生留有四子三女，且看他的后人情况如何？

徐达的大儿子名叫徐辉祖，也是对大明王朝忠心耿耿。建文帝朱允炆登基之后，准备着手削藩事宜。在燕王朱棣之前，已经革去了周王、齐王、湘王、岷王、代王等人的职位，燕王朱棣眼看造反在即。

不过在真正造反之前，他派了自己的三个儿子：朱高炽、朱高煦、朱高燧，先行前往南京请安，假意表示自己愿意接受削藩，也是讲了礼。

当时就有人建议，先把他们三个扣留，这样燕王就不敢造反了。可惜这个建议朱允炆并没有同意，但是徐辉祖认为这是最好的时机，又私下里去找朱允炆。

并且给他一个一个的分析这三个儿子的性格特点，要知道自己的妹妹嫁给了燕王，他还是这三个人的舅舅。这三个儿子当中，他最担心的就是燕王的二儿子朱高煦。给他的评价也是：

勇而且悍，异日不独叛君，抑且叛父。

意思是朱高煦就算现在不背叛朱允炆，将来也会背叛他的父亲。根据后来的情况来看，徐辉祖说的可谓是非常之准。

朱棣登基之后，曾经让朱高煦前往云南，但是由于此地太过荒凉，和流放没有区别。于是朱高煦不愿意前往，朱棣非常生气的把他骂了一顿。

但是朱高煦不愿意悔改，甚至是私自练兵，朱棣一气之下，把他贬成了庶民。最后朱高煦气不过起兵造反，结果在宣宗时期被其处死。

当然这都是后话，虽然话说到这个份上，但是朱允炆仍然没有同意。

由于徐辉祖是这三个人的舅舅，所以他们来京城的时候也是住在徐辉祖的家里面。然而徐辉祖面圣的消息被泄露，朱高煦连夜骑马逃走。

后来燕王起兵造反，徐辉祖前去阻击，可惜是一败再败。等到朱棣进南京的时候，徐辉祖待在徐达王府里面，不愿意出去迎接。不过朱棣并不好杀他，因为上面有人罩着。

第一是朱棣的皇后是徐辉祖的妹妹，小舅子这个关系放着。第二是徐达一家有朱元璋的免死金牌，朱棣反的是朱允炆，而不是朱元璋。所以只是囚禁了他，五年后徐辉祖病逝。

虽然徐辉祖气节可加，但是不代表徐达的所有儿子都这样。他的小儿子徐增寿，就曾经力保朱棣，也是他主张把朱棣三个儿子放走。也是他通知的朱高煦逃跑。

所以等到朱棣造反之后，朱允炆召他进宫问罪，最后死在了皇宫的地板上。朱棣进南京之后，也是悲痛万分，给他追封了武阳侯。虽然留了个儿子，但是后来因为奢侈放纵，被扒去了官服。

徐达的大儿子和四儿子都因为靖难之役而死，二儿子早年因为病重夭折。唯独三儿子还算好，一直在朝廷里面做官，最后也留了一个善终。

至于徐达的三个女儿，则是都嫁给了朱元璋的三个儿子。分别是燕王朱棣，代王朱桂，安王朱楹。嫁给燕王朱棣是长女，之后被封为皇后。生了两个儿子，不过后来下场也不是特别好。

民间一农民自称是徐达后人？吾徐氏自贵八公分支避明初靖难兵，由姑苏昆山，迁至如皋东掘港场西北乡银杏村，而卜居为传十有余。

位于江苏如东的一位年近80岁的老人，他自称是徐达的后人，并且还拿出了家谱作证，上面确实从明朝开始编纂，如今已经是22代人了。

这位老人名叫徐永德，他自己只知道是徐达的后人，但是并不清楚是哪一脉。当年是由于靖康之变，才搬到了如东，如今只剩他们这一脉人。为了纪念曾经的祖辈，特意修建了一座宗祠。

徐永德以前家里面比较穷，不过父亲还是咬着牙把他送到了私塾，就此改变了他一生的命运。17岁的时候成为了一名扫盲教师，后来在如东县的一所初中教书，一直到退休。

他是在偶然之间，到村子里面徐永泉的家中做客，看到了一本清朝版本的家谱。在这份家谱当中，他看到了自己祖父和父亲的名字，于是寻根究底，发现自己这一脉竟然是徐达的后人。

到底是真是假，其实并不好考证。因为在明清交际时期，民间习惯攀龙附风，经常篡改自己祖籍，说成自己是某一个名人的后人。

大学中挖出一座古墓，竟是徐达后人？

这件事情发生在2011年的4月19日，地点是在南京林业大学的新校区。在校区建设过程当中，发现了一座墓穴。不过陪葬品比较磕碜，只有几件还算精美的瓷器。

根据考察研究发现，墓主人的身份应该是来自于明朝时期。要知道在明朝的时候，能够把墓留在南京的人，可谓是非富即贵。不过在后来的考古发现中，还是发现了一件非常有价值的瓷器。

最后经过研究发现，这座墓的主人是明朝锦衣卫指挥佥事徐君叙，此人到底是什么身份？后来经过推测，这座墓穴距离徐达的墓穴不足几百米距离，很有可能就是他的后人。