小时候看电视都说把谁谁逐出族去，从家谱除名，就觉得家谱是个极其高大上，有很高权威的东西，我就问过家人我们家是不是有家谱，遗憾的是没有，我甚至连自己的辈分都不知道。现在，能知道自己辈分，还按辈分取名字的少之又少了。也许在农村还能找到有家谱的，按辈分起名的家族。

  家谱的流失是历史的必然结果。古代的时候战乱频繁，人们饱受战火侵蚀，很多的人死于战乱，侥幸活下来的，也多是孑然一身，自己上路，还怎能保住家族宗祠里的家谱。并且可能全族都死完，只剩寥寥几人，家谱对那些不知能不能活过今日的人来说，也就是一件可有可无的东西。

  无论是过去现在还是未来，自然灾害对人的影响都是最大的，人类最大的天敌就是自然灾害。只不过在过去，水灾旱灾就能让全村人选择离开生长的土地，逃荒到新的地方。

  我们家就是在太爷爷辈逃荒来到现在生活的地方的，那时候真正的老家发生旱灾，颗粒无收，再在家乡呆下去只能是全家老小饿死的命运。太爷爷毅然决定带着家人迁徙，路上还是有人去世，命大的，来到了现在的土地，开启了新的生活。这样的情况下，就与本来的家族失了联系，再过一代两代，完全找不到自己的辈分，也寻不回自己的根。

  还有就是现在社会的发展，让人们曾经落叶归根，家族思想越来越淡。现在来说时隔三辈就出了亲了，有些人知道是亲人，但还不如朋友亲，从小没长在一起，见了面也都不认得。我表姐表哥的孩子，见了我都肯定是认不得的，等我有了孩子肯定也是认不得他们的孩子，也认不得他们。因为各自在不同的城市发展，爷爷奶奶都不在了，也没有相聚的理由。

  

一、唐姓系承叔虞 源起山西翼城 关于唐姓家世渊源，《姓纂》一书上面记载得很清楚：“帝尧陶唐氏之后裔封唐侯，周成王灭唐，子孙以国为姓。”另外，《姓源》和《姓氏考略》等书，也都异口同声地指出了唐姓是“唐尧之后”。 帝尧，是帝喾高辛氏的次子，算起来是黄帝轩辕氏的玄孙。他最初被封于陶，后来徙于唐，所以被称为陶唐氏。在公元前2357年，由于其兄帝挚不贤，他就被诸侯拥立为天子，开始以“唐”为国号。 帝尧以唐为国号，那么他的子孙是什么时候开始以唐为姓的呢？对于这个问题，历来学者的考据结论是这样的：帝尧把天下禅让于虞舜之后，传到夏王孔甲的时候，帝尧的后裔御龙氏封为唐侯，经过殷商一代，到了3000多年前的周武王之时，唐侯起而作乱，而于公元前1106年被武王的儿子成王所灭，把唐国之地改封给其弟唐叔虞，原来帝尧的后裔，则被迁往杜国，并且被降了一级，从侯国变成了伯国。这时候，帝尧的后代也按照当时的习惯，开始有了以唐为姓。 不过，被周成王所灭的唐国，当时的位置并不在帝尧原来所居的河北省唐县，而已改在今山西省翼城县的南方，这个地方，后来又产生了另外一支唐氏。所以，山西翼城跟天下的唐姓是有着十分密切的渊源。 这另外的一支唐氏，根据《姓氏考略》和《世本》的记载，是周成王灭唐而将其他改封给唐叔虞之后，唐叔虞的子孙也“以国为氏”，有的就姓了唐。后来，传到唐叔虞的儿子樊父的时候，徙居到晋水之旁，改称为晋，现在山西翼城的唐国之地，也在晋国的掌理范围之内。换言之，当时唐国的名号虽然没有了，但那个地方，仍然是唐叔虞的后代在繁衍，实质上并无不同。 因此，天下的唐姓，是应该有两个主要来源的，一支是圣君帝尧的后代，一支则自周文王的姬姓。不过，如果再进一步推溯，则两支唐氏根本都是源自黄帝轩辕氏，仅仅是“同根异枝”而已。 唐姓的出现，不管是出自帝尧的一支，或是源自唐叔的一支，都是在3000年以前的西周初期，所以，从周代开始，这个姓氏就锋芒大露，杰出的人物不绝于史书。 u 二、唐姓何来 1、出自祁姓和姬姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙，姓伊祁，名放郧，尧是他的谥号。他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今河北省唐县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。以上这4支唐氏，均源自轩辕氏 2、东汉时唐姓始有他族加入。如南方白狼王中有唐姓；陇西（今属甘肃）羌亦有唐姓。 唐姓分布 早期的唐氏，主要分布于魏、楚、晋、秦，如战国时魏有唐雎；楚有唐昧。西汉时，唐雎之孙唐厉徙居沛国（今江苏沛县）；东汉时唐翔在丹阳（今安徽当涂县东北）定居；晋代唐熙定居凉州（今甘肃武威），其子唐辉又徙居晋昌（今山西定襄县西北）；南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓之曾攻占钱塘（今浙江杭州），称帝，国号吴。由此可见，南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡，定居江西宁都，后迁广东潮阳、大埔，又有迁梅州及广西者。清代，闽、粤唐氏有的移居台湾，进而又有人远徙海外，如当代有"航运业大王"之称的印尼华人唐裕。 唐姓家谱 上海：唐氏族谱八卷、云间唐氏支谱不分卷、唐氏本支谱不分卷 江苏：延令唐氏宗谱四卷、开沙唐氏族谱十卷、丹徒开沙唐氏宗谱十二卷、昆陵唐氏宗谱不分卷 浙江：姚江唐氏家谱八卷首一卷、晋昌唐氏世谱九卷、东鲁唐氏族谱兰江东鲁唐氏族谱二十卷剡东唐氏宗谱五卷首一卷 安徽：潜山崇本堂唐氏宗谱十九卷首三卷末一卷、皖桐唐氏七修宗谱 湖南：中湘唐氏朝支六修谱十四卷、衡山唐氏七修族谱二十六卷、湘潭唐氏敦本堂七修谱三十二卷、锦石唐氏四修族谱三十九卷 历史名人唐 寅：明朝文学家、书画家，字伯虎，号六如居士。自放名山大川，筑桃花坞以居，毕生致力于绘画，且能诗文，与祝允、徐祯卿、文征明并称"伍中四才子"，与沈周、仇英、文征明合称"明四家"。有《六如居士全集》、《画谱》等。唐 蒙：西汉官吏。武帝时，他出使夜郎国（现在的贵州省），以厚礼，说服夜郎侯多同归属汉邦，设犍为郡，从此贵州不再是夷地了。 唐赛儿：明初农民起义军女首领，白莲教首领，自称"佛母"。 唐廷枢：清朝买办。1880年，主持修筑我国第一条铁路唐胥线（唐山至胥各庄）。并在英国支持下开办开平煤矿，为李鸿章办洋务的得力助手。 唐慎微：宋代著名医药学家，编有《经史证类备本草》，总结了宋以前的药物学成就，流传很广。 三、唐氏家族字辈大全 一、长房（仙女洞）：历代，当代，字派 历代先祖字派：祥子友君政，朝廷成宗大，应世仕万德，嗣再科远昌 仙女洞入川先祖字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定 续增字派：清廉高尚志，声誉著海里。 入川居住新增字派：令绪中天启，心源道学传，文明隆代作，家国永昭宣， 精一如能绍，定可继先贤。 二、二房（郑家槽）；历代、当代、字派 历代先祖字派：三洪应正希，仁义礼智必，定复荣心学。 续增字派：常存安国世，代永启文明 三、幺房（辜家槽）：历代、当代字派 入川先祖字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定。 续增字派：清廉高尚志，声誉著海里。 入川居住新增字派：世昭泰度安，钢常锡荣隆。 四、六大房：历代、当代增补字派 唐如稳（偏岩场） 唐如胜（辜家槽） 唐如达（永兴场） 唐三阳（仙女洞） 唐三省（郑家槽） 唐三仲（辜家槽） 入川原遗字派：召登三如友，仍文世尚大，永远照富豪，光明恩天佑，万里遇金桥 唐永清号有渔（增补）字派：忠诚孝贤本 承先启后荣 英烈振家声 安邦定国策 历代先祖字派：祥子友君政 朝庭成宗大 应世仕万德 嗣再科远昌 入川原遗字派：三洪应正元 仁义礼智开 国昌宗保定 增补字派：清廉高尚志，声誉著海里 五、唐氏家族：各房、各地字派说明 六大房，一父亲，三个母，各生子，各照顾，时间久，有分歧，没统一，增字派，各自取。 三大房，亲兄弟，入川来，没同聚，清明会，各处吃，字派乱，各自取，新字派，没统一。 先祖字派：祥子友君政 朝庭成宗大 应世仕万德 嗣再科远昌 续增字派：清廉高尚志，声誉著海里， （仙女洞）字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定。 来川居住（仙女洞）新增：令绪中天启，心源道学传，文明隆代作， 家国永昭宣，精一如能绍，定可继先贤。 （郑家槽）字派：三洪应正希，仁义礼智必，定复荣心学。 来川居住（郑家槽）新增：常存安国世，代永启文明。 （辜家槽）字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定。 来川居住（辜家槽）新增：世昭泰度安，纲常锡荣隆。 长寿地区唐家岩入川字派：湘奉应国世，儒臣珍玉庆，荣华富贵显，永远座朝庭 洛碛班竹林南坪坝入川字派：字魁正伯一，元仁义礼志，令绪中天启，心源道学传， 文明隆代作，家国永昭宣，精一如能绍，定可继先贤 续增字派：清廉高尚志，声誉著海环 重庆井口地区入川字派：忠锡镒元正，安国定帮兴，清明开大德，世代永乾坤 重庆市木洞地区（五宝镇）入川字派：宜元：红化立家正，大忠德泽长，子孙克绍顺，世代定银昌 长寿葛兰地区（龙河镇）入川字派：昌正国顺元，世代兴宗本，荣隆广大德，永定保安康 以上字派：六大房、三大房、时间已久，各房世亲，字派都有错乱，各地增加，没有统一。 为了统一字派，不能错乱，各房世系，大家议定，重新制定（新字派）二十至四十个字，作为下一代统一字派，现在大家决定：在各房世系入川来起在十五代后，取统一合族字派，不能乱取，为了这个愿望，要请各房世系、主持人、族长、工作人员、联络人员，要大家齐心合力，共同遵守，共同努力，共同奋斗。 唐氏家族合族新编字派 （40字） 公民守法荣 团结建兴华 友爱家庭富 敬祖扶幼贵 万里磊成金 德贤忠良玉 显登群众满 太平享乐福 以上新字派，唐氏家族世系、支系，在先前取的不同字派完，下接新字派，不准乱取。唐氏家族，字派统一，就不乱宗乱族啦。 唐氏排辈 庆衍洪都 支分筠阳 先畴谨服 旧德宜光 忠孝克守 似续悠长 绍承宗列 佑启藩昌 簊欲比正 昭穆安康 仁慈督敬 义礼端详 文章华国 亲显名扬 福泽锦远 百世流芳 永翁之后 最高举赏 原湖南字辈 国时一昌 绍述永彰 斯定克振 其道大光 川中江字辈 乾刚能举 坤纪自扬 登仁敷教 治化生香 培补运会 太平贤良 各地唐氏家族辈分排列 湖南永州小江口唐氏后谱： 汝景兴朝一公，柞应声熙显承； 祖恩年久永耀，宗功代远如新； 忠孝光荣先泽，仁厚佑启嗣昆； 清白传家有道，万载乐安升平 广东清远唐氏后谱： 伯阳宏闰官，有树开裕宽 祖德昭光远，（缺失） 伯阳赤维宗， 富善尧盛丰 深知福礼厚， 永远秀灵钟 四川蓬安唐氏后谱： 祖宗任受付，锋荣仲廷尚 胜正三阳开，世登联科显 仙容金玉来，茂美达前俊 群英冠步台，树立名嘉会 时中诚攀才，（缺失） 安徽淮南唐氏后谱： (堂号为桐叶堂，祖籍山西) 荣家文有伯，元建广朝兴， 安国俊英贤，（缺失） 四川渠县唐氏后谱： 千万克讳永，志彦文世国 君学有奇仕，朝廷正联科 后来续谱： 祖德开维明，宗仁履清芳 依贤冠时盛，安帮定太长 湖北孝感唐氏后谱： 正文尚启善，大道开明贤 志学仕洪全，曾崇容思德 友忠玉合先，（缺失） 浏阳青山唐氏后谱： 始祖南浦，号来仪，洪都人（江西南昌） 朝文齐宏启，世运庆昌隆 忠孝昭先德，英才耀祖宗 大道传家国，贤能志向同 显扬徵学士，名望自钦崇 湖南永州零陵唐氏后谱： 思彦世文永，仕明国正开 继登朝廷上，修治定家帮 勋树怀风化，光天应赐昌 湖北黄石唐氏后谱： 齐记光义,美道永昌 相君臣士,帮家之方 安徽宿松唐氏后谱： 良士志应时,道正耀天光 学富功先裕,德崇名自彰 咸怀诒泽大,克念保宗长 继嗣能华国,家声世代昌 开江县长岭广西沟三百年简史 唐氏字辈: 世尚大有昌,本隆才鉴芳。 元清一巨海,龙泉起凤香。 江西九江新港镇唐家老屋唐氏字辈: 智性慎仁厚，崇德建申由 另有（不知何处）： 恩泽承先世，荣华经万春， 绍文学武贵，福寿超群伦

　　8057全国馀姚黄氏支谱六卷首一卷

　　（清）黄庆曾纂修

　　清宣统二年（1910）鄂垣朱印刻本 一册

　　历史所 吉林大学

　　注：卷端作《馀姚黄氏家乘族谱》。

　　8058全国黄钮同宗谱不分卷附松阳母集二卷钮

　　氏源流考一卷

　　（民国）钮永建编纂

　　民国二十二年（1933）铅印本 二册

　　北图 华东师大 辽宁图 吉林大学

　　哈尔宾师大

　　注：该族散居江苏、浙江等地。谱始修於明万历

　　二十二年。

　　8059北京大兴黄氏顺天支谱不分卷

　　（清）黄承林纂辑

　　清光绪十八年（1892）刊本 一册

　　科图 美国

　　8060 吉林黄氏诚正堂伯房祖宗世系一卷

　　清钞本 一册

　　江苏苏州市图

　　8061上海金山赞氏族谱

　　（清）黄玠 黄端履编纂

　　清宣统二年（1910）上海中国国书公司铅印本

　　二册

　　北图 上海图 日本 美国

　　8062 上海竹冈黄氏宗谱三卷

　　（民国）黄宗麟纂修

　　民国十三年（1924）铅印本 一册

　　北图 科图 上海文管

　　注：初辑於清乾隆十年。

　　8063上海嘉定练西黄氏宗谱十四卷首一卷

　　（民国）黄守恒纂修

　　民国四年（1915）诚明堂铅印本 四册

　　北图 历史所 人民大学 中央民院

　　上海图 上海嘉定县博 江苏常州市

　　苏州大学 安徽博（残） 日本 美国

　　注：清初上衡公始修。

　　8064上海嘉定黄氏雪谷公支谱十卷

　　（民国）黄士焕等编辑

　　民国十二年（1923）江夏雪社排印本 二册

　　吉林大学 上海图 上海文管 广西柳州市图

　　美国

　　注：江苏句曲後迁嘉定县。

　　8065上海嘉定重辑（上海）黄氏雪谷公支谱

　　（民国）黄土焕重纂

　　民国三十七年（1948）三鑫印务局铅印本

　　江苏常州市图（存1、3、4卷）

　　8066上海崇明黄氏家乘二十二卷

　　（清）黄汉荣修

　　清同治九年（1810）务本堂刊本

　　上海文管 美国

　　8067江苏丰县九华堂黄氏族谱十卷

　　（清）黄炖纂序

　　清康熙四十七年（1708）石印本

　　江苏丰县顺河乡黄庄材

　　8068江苏江都维扬安阜洲黄氏重修族谱十卷

　　（清）黄金高 黄宗和主修 梅盛兴编辑

　　清光绪十四年（1888）中宜堂活字本 十册

　　北图

　　8069江苏江都维扬安阜洲黄氏重修族谱十二卷

　　（民国）黄承昆主修 刘嵩泉纂辑

　　民国二十年（1931）中宜堂活字本 十二册

　　北图 美国

　　8070江苏南通黄氏支谱不分卷

　　（清）黄世谦编

　　清光绪二十四年（1898）敦礼堂刻本 一册

　　江苏南通市图

　　8071江苏海门黄氏家乘

　　木刻本

　　苏州大学（存二册）

　　8072江苏武进浮桥黄氏宗谱二十卷

　　（清）黄元鹏续纂

　　清咸丰二年（1852）木活字本 二十四册

　　日本 美国

　　8073江苏武进浮桥黄氏宗谱二十卷

　　（民国）黄宪民 黄荣锦等纂修

　　民国二十二年（1933）常州黄氏留馀堂木活字本

　　江苏常州市图（存卷1、2、4）

　　注：谱始修於清康熙三十五年黄寅亮。

　　8074江苏武进毗陵黄氏宗谱十二卷

　　（清）黄敦懿等修

　　清光绪十一年（1885）敦本堂活字本 八册

　　北图

　　8075江苏武进毗陵东直黄氏玉林公宗谱四卷

　　（清）黄永全等重修

　　清光绪十五年（1889）木活字本 四册

　　日本 美国

　　8076江苏常州山下前黄黄氏家谱十卷

　　（民国）黄麟荣 黄森荣主修

　　民国十五年（1926）黄氏仁德堂木活字本

　　江麻常州市图

　　注：谱始修於清光绪十九年黄银南。

　　8077江苏常州韦墅黄氏家乘□□卷

　　（民国）黄兆鼎编纂

　　民国三十二年（1943）常州黄氏孝友堂木活字本

　　江苏常州市图（存八卷）

　　注：谱始修於清嘉庆二十一年黄珍玉

　　8078江苏无锡梁溪黄氏重修族谱四卷

　　（清）黄令闻等修

　　清乾隆五十九年（1794）庆传堂刊本 八册

　　美国

　　8079江苏无锡梁溪黄氏宗谱二十四卷

　　（清）黄文炽修

　　清道光十六年（1836）修敬堂刊本

　　科图

　　8080江苏无锡梁溪黄氏宗谱

　　（清）黄凤来修

　　清同治十二年（1873）修敬堂木刻本

　　江苏档（存卷7、10）

　　8081江苏无锡（锡山）黄氏宗谱十二卷

　　（清）费琳重修

　　清道光二十二年（1842）源远韦刊本 十二册

　　吉林大学

　　8082江苏无锡梁溪黄氏续修宗谱四十卷

　　黄镇南纂辑

　　民国二十年（1931）居正堂活字本 四十册

　　北图 上海图

　　8083江苏无锡锡山黄氏宗谱二十六卷

　　（民国）黄若晟 黄启业重修

　　民国二十五年（1936）四元堂木刻本

　　苏州大学

　　8084江苏江阴暨阳白墙头黄氏宗谱二卷

　　（清）袁继唐 毛连玉编

　　清道光十八年（1838）五桂常活字本 二册

　　北图

　　8085江苏江阴暨阳白墙头黄氏宗谱二卷

　　（清）黄章栋等修

　　清同治八年（1869）望烟堂治字本 二册

　　北图 河北大学

　　注：卷一有道光十八年黄圣功重修序。

　　8086江苏江阴暨阳黄氏宗谱六卷

　　（清）黄章栋等重修

　　民国十六年（1927）望烟堂活字本 四册

　　吉林大学

　　8087江苏江阴黄氏宗谱二十三卷

　　（清）黄志远纂修

　　清光绪二年（1876）古本活字本 二十四册

　　历史所

　　注：明万历四年（1576）黄海道始修，此为四修。

　　8088江苏江阴月城黄氏宗谱三十二卷首一卷末一卷

　　（民国）黄亮邦 黄省忠等编辑

　　民国六年（1917）古本堂活字本 二十八册

　　历史所

　　注：明万历四年（1586）黄道创修，此为五修。

　　8089江苏江阴申浦黄氏宗谱十二卷

　　（民国）黄良书等修

　　民国九年（1920）务本堂木活字本 十二册

　　美国

　　8090江苏江阴青暘黄氏宗谱二十二卷首一卷

　　黄震宏修 黄淡佳编辑

　　民国三十六年（1947）立木堂活字本 二十册

　　吉林大学

　　8091江苏宜兴乐大桥黄氏宗谱六卷

　　（民国）吴桢总编 黄炳宣主修

　　民国二十九年（1940）一诚堂活字本 八册

　　历史所

　　注：宋崇宁二年黄云始修。

　　8092浙江杭州武林黄氏宗谱

　　清光绪间礼耕堂钞本 一册

　　美国

　　8093浙江馀杭黄氏宗谱四卷

　　清光绪二十七年（1901）木活字本

　　浙江馀杭县文管

　　8094浙江萧山黄氏族谱三十卷

　　清嘉庆五年（1800）萃焕堂刊本 四十三册

　　科图（残缺三册〕

　　8095浙江萧山黄氏侑遗录附昭潜录二卷

　　（清）黄春林等编

　　清嘉庆十二年（1807）萃涣堂木活字本 一册

　　日本 美国

　　8096浙江箫山棣上黄氏家谱三十卷

　　（清）黄尊编

　　清道光六年（1826）刊本 二十一册

　　浙江图（存二十五卷）

　　8097浙江萧山埭上黄氏家谱二十四卷

　　刻本 二十一册

　　上海图

　　8098浙江萧山埭上黄氏家谱三十卷首一卷续录

　　一卷搜遣录一卷词翰录四卷偌遗录二卷词翰

　　续录二卷

　　（清）黄中咸等修

　　清光绪二十一年（1895）萃涣堂活字本

　　三十二册

　　北图 浙江图 日本 美国

　　8099浙江萧山埭上黄氏家谱九卷首一卷

　　（清）黄中咸续修

　　清光绪三十一年（1905）萃涣堂活字本 八册

　　吉林大学

　　8100浙江萧山埭上黄氏家谱三十卷首一卷词翰

　　录四卷借遗录二卷词翰续录二卷

　　黄伯英编辑

　　民国十四年（1925）萃涣堂活字本 四十四册

　　北图

　　8101浙江萧山黄氏宗谱

　　（清）黄士 等修

　　清光绪十七年（1891）五柱堂木活字本 八册

　　美国

　　8102浙江宁波四明黄氏家谱三十六卷首一卷末

　　一卷

　　（民国）黄嘉谷续修

　　民国十六年（1927）第九洞天彝叙堂木刻本

　　十册

　　河北大学

　　8103浙江宁波四明黄氏家乘不分卷

　　民国稿本 九册

　　天一阁

　　8104浙江馀姚姚江孝义西黄氏宗谱六卷首一卷

　　（清）黄立贤 黄宝通等续修

　　清同治十三年（1874）木活字本 六册

　　日本 美国

　　8105浙江馀姚黄氏宗谱八卷首二卷末一卷

　　（清）黄钹重续辑

　　清光绪三年（1877）享伦堂木刻本 八册

　　北图 河北大学

　　8106浙江馀姚姚江黄氏宗谱三卷首一卷

　　（清）黄豫续修

　　清光绪六年（1880）永思堂刻本 四册

　　浙江图

　　8107浙江馀姚姚江四明黄氏宗谱六卷末一卷

　　（清）黄震等纂修

　　清光绪二十二年（1897）树德堂活字本 六册

　　北图 吉林大学

　　8108浙江馀姚四明黄氏谱二十四卷首一卷末一卷

　　黄廷范等纂修

　　民国十九年（1930）树德堂活字本 十册

　　北图

　　注：卷末有清光绪二十三年黄震重修宗谱跋。

　　8109浙江馀姚四明黄氏家谱四十六卷

　　（清）黄采风总修

　　清光绪二十四年（1898）重修第九洞天孝子里

　　铅印本 十六册

　　历史所

　　注：扉页作《黄氏真宪谱》。宋景定进士黄遇龙

　　始修。

　　8110浙江馀姚姚江狮山黄氏宗谱五卷

　　（民国）黄金声辑录

　　民国四年（1915）五桂堂钞本

　　北图（缺卷5）

　　注：有民国四年黄金声狮山总辑修谱序。

　　8111浙江馀姚姚江黄氏宗谱六卷首二卷末一卷

　　黄思楏 黄汝砺等修

　　民国九年（1920）永思堂活字本 六册

　　北图 历史所 南开大学 吉林大学

　　注：清嘉庆十三年黄静涵始修，此为三修。

　　8112浙江馀姚黄氏谱二十一卷首一卷末一卷

　　（民国）黄廷范重修

　　民国十一年（1922）永思堂木活字本 八册

　　浙江图

　　8113浙江馀姚竹桥黄氏宗谱十六卷首二卷末二卷

　　（民国）黄庆曾 郑铖等修辑

　　民国十五年（1926）重辑享伦堂活字本 二十册

　　北图 历史所 北京师大 河北大学

　　吉林大学 哈尔宾师大 浙江馀姚梨州

　　文献馆 四川图

　　注：卷端作《姚江竹桥黄氏宗谱》。元至元二年

　　黄茂创修，此为六修。

　　8114浙江馀姚四明黄氏牌宪支墙里家谱十六卷

　　首一卷末一卷

　　（民国）黄汝松总修

　　民国十九年（1930）活字本 六册

　　北图

　　8115浙江鄞县黄氏家谱

　　清光绪十三年（1887）刻本 三册

　　浙江鄞县档

　　8116浙江鄞县黄氏家谱

　　民国三年（1914）刻本 三册

　　浙江鄞县档

　　8117浙江鄞县黄氏家谱

　　民国三十五年（1946）刻本 二册

　　浙江鄞县档

　　8118浙江鄞县四明石桥黄氏宗谱十四卷首一卷

　　末一卷

　　（氏国）陈宪曾 黄敬贤等纂修

　　民国六年（1917）世锦堂木活字本 十四册

　　天一阁

　　8119浙江慈溪湖山黄氏宗谱七卷首一卷

　　（清）黄廷翰 黄昌岐等重修

　　清嘉庆九年（1804）重修活字本 十二册

　　历史所

　　注：卷端作《黄氏重修世系宗谱》。明洪武十九

　　年十世孙黄元祥始修。

　　8120浙江慈溪湖山黄氏宗谱八卷首一卷末一卷

　　（清）黄博汝 黄时清重修

　　清光绪二十六年（1900）木刻本 二十册

　　河北大学

　　8121浙江慈溪湖山黄氏宗谱八卷

　　（民国）王醒华 黄恒泰纂

　　民国二十五年（1936）刊本

　　浙江慈溪县档（存二卷）

　　8122浙江奉化黄氏支谱

　　民国间木活字印本 一册

　　浙江奉化县文管

　　注：记事至民国三十七年。

　　8123浙江象山马坡堀坡黄氏谱一卷

　　（清）马思容续修

　　清嘉庆十五年（1810）钞木 二册

　　浙江象山县文管

　　8124浙江象山马坡黄氏谱一卷

　　（民国）屠耀台续修

　　民国十年（1921）钞本

　　浙江象山县文管

　　8125浙江象山溪沿黄氏族谱一卷

　　（清）鲍之交新修

　　据清嘉庆十六年（1811）钞本

　　浙江象山县文管

　　8126浙江象山黄氏宗谱一卷

　　清光绪十八年（1892）木刻本

　　浙江象山县文管

　　8127浙江象山象东珠岩黄氏宗谱一卷

　　（民国）陈畲重修

　　民国元年（1911）钞本 三册

　　浙江象山县文管

　　祝你成功！希望对你有用！

2016年德云社曾申明，《德云社家谱》三年一修。栾云平在社交网络平台上表露，新版本《德云社家谱》早已修定结束，这造成了德云社粉丝和众多相声小品发烧友的好奇心，这新版本族谱究竟何时发布？

新《德云社家谱》呼之欲出

跨年夜表演的情况下，德云社的大总管栾云平在自身的微博上晒出了一张照片，让德云社的粉丝们吊足了食欲。原先栾云平晒出去的，是早已修定结束的最新版本德云社家谱，这就代表着粉丝们一直争执了很久的一些难题，总算要有一个官方网结果了。而针对德云社秦霄贤的粉丝们而言，最关注的毫无疑问便是秦霄贤究竟是否霄字科的大师兄，由于秦霄贤拜师仪式上，郭德纲相声并没有说这一件事情。

而由于当日夜里的拜师仪式上，秦霄贤意味着霄字科发过言，因此许多人感觉秦霄贤便是霄字科的大师兄，但是谁都想不到故事情节发生了神反转。在1月2号秦霄贤的表演反场中，秦霄贤在跟观众们谈起这一大师兄的情况下，总算是松了口，说自身早已看了修定完后的最新版本的德云社家谱了，自身的确并不是大师兄，只是此外一位霄字科知名演员张霄白。对于为何并不是秦霄贤，老何也总算向大伙儿表述了真实的缘故。

秦霄贤透露规则

秦霄贤表述道，由于现如今霄字科的知名演员太多了，远远地比那时候的云字科，鹤字科，九字科要多，并且许多霄字科知名演员都出来发展趋势了，因此郭德纲相声决策将来霄字科的知名演员就不会再依照来的时间排序了，换句话说不会再谁来的最开始谁便是大师兄。现如今的霄字科之后的弟子，依照年纪尺寸排名顺序，因此霄字科之中，年纪较大的张霄白就变成排在第一个的大师兄。好家伙，这一原因简直让奇怪，真是就是闹着玩的。

实际上你看一下德云社的知名演员们就知道，发展趋势的最好是的不一定是大师兄，鹤字科的杜鹤来便是个最好是的事例。作为鹤字科的大师兄，杜鹤来在德云社前期知名演员不足的情况下还能凑合登台表演，之后弟子多了贤能人才济济，杜鹤来能登台的机遇越来越低，渐渐地沦落了边缘人物。杜鹤来尽管有鹤字科大师兄的称号，却确实是撑不起来，最后宁为鸡头，不以凤尾，杜鹤来撤出德云社，投靠了早已撤出德云社的戴九安。

而现如今霄字科最光彩耀眼的毫无疑问便是秦霄贤了，只需提到德云社的霄字科知名演员，大家第一个想起的便是秦霄贤。因此是否大师兄确实没有什么关联，并且好像德云社大师兄诅咒那样的物品，也怪令人担心的。因此秦霄贤不善霄字科的大师兄，粉丝们那就是一百个愿意，乃至都感觉它是郭德纲相声维护秦霄贤的一种方式，反倒都跑去谢谢郭德纲相声的分配了。

按年龄排序

秦霄贤没说按年纪排列这一新标准究竟只在霄字科或是所有弟子实行，假如所有实行的话，那云字科大哥的部位应该是栾云平，鹤字科大哥则是李鹤彪，这就有趣了。

相声演员刘宝瑞的弟子中，一开始依照拜师学艺次序排，和刘宝瑞世交的王长友孩子王文林是第一个拜师学艺的，因此他便是大师兄。王文林终究年龄小，别的师兄弟有的比他大十几岁，像邢文昭就比他大十岁，因此王文林之后积极将大师兄之职交给了寇庚儒。

之后的常宝华弟子侯耀华替代牛牛变成大师兄，除开候家和常家世交以外，侯耀华年龄很大也算作一个原因。因而，假如新《德云社家谱》最终统统依照年纪次序排弟子座次，也没有什么了不起的。实际上曲艺界真要依照年纪排名顺序资论辈也没问题，因此霄字科让张霄白当大师兄也挺适合的，找一个年纪大，有工作经验的知名演员来当大师兄，或许就把这个大师兄诅咒给破了。

说到底，艺人还是要凭本事说话，那些头衔和名誉都是虚的，否则给你安上一百个荣誉称号，你不还是卖不出票去吗？

一部体例完整的家谱，大致应有以下各项：

1谱名 一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。

2谱序 稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

3谱例 又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

4谱论 许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

5恩荣录 主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映高家族的地位和身份。

6像赞、遗像 祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。

7姓氏源流 中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

8族规家法 是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼 、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

9祠堂 记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

10五服图 又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。

11世系 这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家所共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种比较常见：(1)宝塔式图谱：这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚元定论，不过至迟已在南宋时出现，因此很可能也是北宋人的产品。(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。

12传记 家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。

13谱系本记 也称作世序、世系录、先世考等，主要内容与世系部分大致相同，记载本族成员的简况即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒年月、寿数等。

14族产 记录家族、宗族的集体财产如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。

15契据文约 专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。

16坟茔 记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。

17名迹录 记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。

18任宦记 记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。

19年谱 是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。

20艺文 收录家族、宗族成员的著述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。

21字辈谱 又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语。

22领谱字号 中国古代家谱修好后，在派发给族中成员前，对每部谱都编以号码。

23续后篇 或称余庆录。指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续，以示绵延不绝。

24纂修、捐资人名 家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。

以上是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有，家谱也正是任借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。

其实一部完整的家谱就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全书。通过这部家谱，我们可以了解到该家族的历史沿革，世系繁衍，人口变迁，居地变迁，婚姻状况，该家放成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹，该有族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来，从为可与正史与方志并列的又一文史宝库。

朱氏家谱全部的字辈为：君、全、法、贞、虞、坤、仲、罗、舒、烈、曾、明、典、容、黄、殷、虞、泽、宋、叶、陆、铁、润、白、杨、袁、程。

朱姓是一个多民族、多源流、人口众多的姓氏。朱人口居全国第13位，主要分布在江西、浙江、安徽，总人口约1500万。朱家族历来重视家谱的发展。

最早的朱家谱是什么时候造的，无从考证。但汉魏六朝时期，朱氏家族已经有了传家宝和家谱。在明代，一个名为玉蝶的皇家家谱是在明太祖时期编纂的。朱的族谱应该是二三十年一编。

我们的家谱延续至今，一般都保存在图书馆里。国内外有许多公私收藏和新建的朱氏宗谱，四川省、河北省、上海市等13个城市都有朱氏宗谱的文献。

迁徙传播：

朱姓发源于今河南省商丘市柘城县一带。西周时，周武王封曹挟于邾（今山东曲阜东南），后部分邾人南迁至安徽丹阳、江苏丹徒等地；战国中叶，楚宣王灭邾国，迁邾人于楚（今湖北黄冈西北）。

秦汉时期，朱姓已遍布于中原和华东地区。魏晋时期，朱姓继续南迁，但主要繁衍地仍在淮河及长江下游大部分地区。唐朝时，朱姓已出现在广东。

明朝是朱姓的鼎盛时期，朱姓迅速地向全国发展，居住在闽、粤等沿海地区的朱氏，陆续有人移居台湾。清朝时，进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。

-朱姓