本支为山东即墨，你有什么祖上相关信息吗？现存谱1899重修，一世祖讳：文质；二世祖讳：福履（另：二世祖讳：敬，永乐二年迁居塩山县城南村名王辛庄）；三世祖讳：世全 字辈：心克正国有作其昌如元成宗懋昭先德

源于妫姓，出自战国晚期齐国大将田单守邑，属于以封邑名称为氏。据史籍《晏子春秋·内篇问》记载：“即墨氏，据齐将田单守即墨，支孙氏焉。”在史籍《风俗通义·佚文》中引《姓解》记载：“即墨氏，汉有即墨威为咸阳令……汉有单父令即费，其先食采即墨，因以命氏。”在史籍《汉书·儒林传》也记载：“战国城阳相即墨成，齐国人。”田单，是齐国王族田氏家族的远房支亲，山东淄博临淄人。齐湣王田地执政时期(公元前323～前283年在位)，田单出任齐国都城临淄的市掾(管理商贸市场的官员)，是一位资历浅、爵位低、名气微的小吏。但是，田单善于学习，颇爱兵法，对战略战术有过精心研究，后率军驻守即墨(今山东青岛即墨)。在燕军伐齐的战争中，以奇计制胜，大败燕军，表现了一位军事家的非凡才能，被田齐襄王封为安平君，是齐国军家的后起之秀。战国时期，列国争雄，频繁的掠夺战争，给人民造成了无穷的灾难。

周慎靓王姬定三年(燕王姬哙三年，田齐宣王田辟疆三年，公元前318年)，燕王姬哙将王位禅让给姬子之，实行政治改革。姬子之行王事三年，与反对改革的势力发生矛盾，燕国大将市被与太子姬平起兵反叛，双方激战数月，死者数万，燕国大乱，市被及太子姬平被姬子之攻杀。这时，齐宣王田辟疆在孟柯的劝说下，乘燕国危机之时出兵伐燕国，仅五十天即攻破燕国都城，燕王姬哙和姬子之皆被齐军所杀。中山国也趁此机会夺占了燕国大片土地，燕国几乎亡国。

周郝王姬延三年(赵武灵王赵雍十四年，公元前312年)，秦、魏、韩三国联军救燕，击败齐军于濮水之上。第二年，赵武灵王派兵将流亡在韩国的燕公子姬职护送回燕国，立为燕昭王。燕昭王立志报仇雪恨，卑身厚币，高筑黄金台，招聚天下贤士，得乐毅等人相助，励精图治，燕国从此强大起来。这一段历史时期，燕国北破东胡，将领土扩大到辽东地区，设置了上古、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，疆域有今滹沱以北的河北中部、辽宁大部、山西一部，再次成为一方强国。

周郝王三十一年(田齐湣王田地十七年，燕昭王姬职二十八年，公元前284年)，燕昭王以乐毅为上将军，联合了秦、楚、赵、魏、韩五国共同伐齐国。田齐湣王因国力不足，已毫无应战的力量，只得弃都南逃莒城偏安一时。因此，燕军长驱直入，连下齐国七十余城，之后在临淄击杀田齐湣王。当时的齐国只剩下了高大坚固的莒城(今山东日照莒县)和即墨城(今山东平度)这两座城池，使齐国处在危亡的关键时刻。燕军攻破临淄后，又东渡淄河进取安平。安平城(又名酃城、皇城、石槽城)位于淄水东岸，这时，早从临淄退守安平城的田单正在积极筹划拒敌方略。为使战车进退方便，避免撞击，他命令宗人部下疾速断去车轴长头，并固上铁笼，当时许多齐兵都笑话他。但当安平城失守时，许多齐军兵将在撤退时因车轴相撞，战车被毁，纷纷落入燕军之手做了俘虏，唯独田单宗人及部下安然退居即墨。车轴的改革和巧胜乐毅的谋略，使田单在田氏宗人中名声大振，威望更高。在即墨大夫战死疆场后，田单便被宗族及部下们推为拒燕统帅。足智多谋的田单，并没有因暂时的失利而气馁，他肩负众托，决心复国，从而细心分析战争发展变化的形势，窥测出战的良机。就在这个时候，传来了燕昭王病死，燕惠王即位的消息。于是，田单利用燕惠王与乐毅之间的关系有裂隙，派人去燕惠王面前谗言挑拨，进一步激化了君臣间的矛盾，致使燕惠王猜忌乐毅，很快就改用骑劫为统帅。燕惠王自毁长城，撤换了智勇双全的乐毅，乐毅后来怒而弃燕国，奔赴赵国。在燕军变更领军将帅之时，田单抓住燕将骄傲的弱点，用以金钱贿赂，涣散燕军军纪，进一步使燕军放松戒备。而自己却积极作应战计划和出击准备。他还集田氏宗人登城，亲眼目睹燕军对齐人烧掠、削鼻屠杀和掘坟辱尸的残无人道的暴行，从而激发了齐兵同仇敌忾、收复失地的士气。之后，田单组织老弱女子乘城，以示降燕，同时组织甲卒精兵埋伏于城内四周，又将城内千余头牛，双角装上锋利的匕首，身着画有龙纹图案的五彩缯衣，尾束灌足脂油的芦苇，后随精甲壮士五千余人，布下了火牛阵。当夜深人静燕军酣睡之时，城头锣鼓齐呜，火烧牛尾，数千头火牛四面奔出，直冲燕军大营，齐军将士则在呐喊声中随牛冲杀，顿时燕军大乱，统帅骑劫一命鸣乎。齐军乘胜直追，一连串地取得了败燕复齐的全部胜利。之后，田单返回营城(今山东东营广饶)，于周郝王三十二年(田齐襄王田法章元年，公元前283年)迎田齐襄王还都临淄。“火牛那可问，风雨夜烧青，巌巌七十城，一夜息金刁！”田单因复国之功，被田齐襄王封任为相国、安平君。在田单逝世后安葬于安平城内(今山东淄博临淄区皇城乡皇城村东南部)。那座封土高大的安平君之墓，至今仍为世人所凭吊。

春秋战国时期，齐国以邑为姓氏者有即墨氏、崔氏、卢氏、鲍氏、来氏、棠氏、檀氏、晏氏、梁邱氏等二十三氏。即墨氏族人大多是田单的庶支子孙，以先祖守即墨而得姓，后有省文简化为单姓即氏、墨氏者，皆世代相传至今。即墨氏以及分衍的即氏、墨氏族人，大多尊奉田单为得姓始祖。 源于姬姓，出自东汉初期著名大将贾复之子贾宗，属于以封邑名称为氏。贾复，公元？～55年待考，字君文，南阳冠军人。少好学，通习《尚书》。开始事从舞阴李生，李生奇之，对自己的门人说：“贾君之容貌志气如此，而勤于学，将相之器也。”王莽末期，贾复为县掾，即管理市场的小官。不久，下江、新市兵起，贾复也聚众数百人于羽山，自号将军。汉更始帝立，贾复率其部众归汉中王刘嘉，官为校尉。不久，贾复见汉更始帝政权混乱，诸将放纵，乃对汉中王说：“臣闻图尧、舜之事而不能至者，汤、武是也；图汤、武之事而不能至者，桓、文是也；图桓、文之事而不能至者，六国是也；定六国之规，欲安守之而不能至者，亡六国是也。今汉室中兴，大王以亲戚为籓辅，天下未定而安守所保，所保得无不可保乎？”汉中王感叹道：“卿言大，非吾任也。大司马刘公在河北，必能相施，第持我书往。”贾复遂辞别汉中王，受书北度河。

及至汉光武帝刘秀起兵，邓禹向刘秀推荐贾复。刘秀见到贾复后奇之，邓禹亦称贾有将帅之节，于是刘秀任命贾复为破虏将军督盗贼。贾复迅速平定了当地的盗贼，刘秀以左骖赐之。当吏部以贾复后来而好陵折等辈，调补其为鄗尉，刘秀马上制止说：“贾督有折冲千里之威，方任以职，勿得擅除。”后刘秀至信都(今河北冀县)，以贾复为偏将军。不久贾复率军攻克邯郸，迁升都护将军。在一次跟随刘秀击青犊于射犬时，双方大战至中午，敌军首领陈坚坚守不退。刘秀传召贾复：“吏士皆饥，可且朝饭。”贾复却回答：“先破之，然后食耳！”于是被羽先登，所向皆靡，陈坚不敌而溃败。诸将皆佩服贾复之勇。之后，贾复又在北方与五校战于真定(今河北正定)，大破之。但贾复也受了重伤。当时刘秀得知贾复重伤后大惊：“我所以不令贾复别将者，为其轻敌也。果然，失吾名将。闻其妇有孕，生女邪，我子娶之，生男邪，我女嫁之，不令其忧妻子也。”谁知贾复很快就伤愈，一好就立即追到蓟县去见刘秀。刘秀见到贾复没事了，“甚欢，大飨士卒，令复居前，击邺贼，破之。”刘秀即位为汉光武帝之后，拜贾复为执金吾，封冠军侯。之后贾复先领军度河攻朱鲔于洛阳，再与白虎公陈侨鏖战，连破降之。东汉建武二年(公元26年)，益封贾复穰(今河南邓州)、朝阳二县。当时汉更始帝的属下郾王尹尊及诸大将在南方未降者尚多，汉光武帝召集诸将议兵事。当时大家窦不说话言，沉吟久之，汉光武帝以檄叩地曰：“郾最强，宛为次，谁当击之？”贾复率然回答：“臣请击郾。”汉光武帝一见贾复，就笑了：“执金吾击郾，吾复何忧！卿谋略过人，今则其以便宜从事，勿复先请。”遂派遣贾复与骑都尉阴识、骁骑将军刘植南度五社津(今河南巩县北部)出击郾王尹尊，贾复领军连连破之。一个来月，郾王尹尊归降，尽定其地。之后，贾复再引军东击汉更始帝属下的淮阳太守暴汜，暴汜也归降，属县悉定。到了秋天，贾复再次领军南击召陵(今河南漯河召陵)、新息(今河南息县)，皆平定之。东汉建武三年(公元27年)春季，贾复因功官迁左将军，再领军出击赤眉于新城(今湖北大悟)、渑池(今河南渑池)之间，连破之。不久与汉光武帝会师于宜阳(今河南洛阳宜阳)，降服了所有的赤眉军，完全稳定了东汉王朝。贾复一生征战，从未又败绩，他数次解除了诸将的溃围解急，曾身受十二次重伤。汉光武帝以贾复善用兵、敢深入，凡没把握的远征之战，皆带着贾复而壮其勇节，常自从之，故而贾复一直没有什么单方面的特殊之勋。后来诸将每论功自伐，贾复未尝有言。汉光武帝却说：“贾君之功，我自知之。”

东汉建武十三年(公元37年)，定封胶东侯，食郁秩、壮武、下密、即墨、梃、观阳，凡六县。贾复深知汉光武帝一直欲偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师，乃与高密侯邓禹并剽甲兵，敦儒学。汉光武帝深然之，遂罢左右将军。贾复以列侯就第，加位特进。贾复为人刚毅方直，多大节。既还私第，阖门养威重。汉光武帝最信任的同窗朱祐大力推荐贾复宜为宰相，汉光武帝方以吏事责三公，故功臣并不用。是时，列侯中惟高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。东汉建武三十一年(公元55年)，贾复逝世，赐谥“刚侯”。到了东汉汉章帝刘炟即位(公元76～87年在位)，封贾复的儿子贾邯为胶东侯，封贾邯的弟弟贾宗为即墨侯，各领一县。即墨侯贾宗，字武孺，少有操行，多智略。初拜郎中，稍迁，东汉建初五年(公元80年)为朔方太守。旧内郡徙人在边者，率多贫弱，为居人所仆役，不得为吏。贾宗擢用其任职者，与边吏参选，转相监司，以揭发其奸，或以功次补长吏，故各愿尽死。匈奴当时十分惧怕贾宗，不敢入塞。后征为长水校尉。贾宗还精通儒术，每宴见，常使与少府丁鸿等论议于前。

东汉章和二年(公元88年)，贾宗逝世，东汉朝廷上下都为他的去世而十分愍惜。贾宗的儿子叫贾参。在贾参的庶支子孙中，有以先祖爵号“即墨侯”为姓氏者，称即墨氏，后有一部分人省文简改为单姓墨氏，一部分复为贾氏，皆世代相传至今。

所谓的“族谱”，这一支脉的先辈为了让大家记住彼此的辈分，会用一些文字(大多会采用四字短语或诗词，这样比较好记)来表示，譬如我家族谱中最近的就有“荣华富贵”四个字，假设我姓王，我爷爷就叫“王华某”，我爸爸就是“王富莫”，我就是“王贵某”了，这样同族亲友在一起，一报辈分就知道彼此的亲疏高低了，我见到“富”字辈的就要叫伯伯叔叔之类的

某家族族谱

山东胶东半岛蓬莱、即墨、烟台、权氏先祖原来是在云南打完仗后迁来海防的军户

通过地图查找，在胶东半岛的烟台、威海、青岛范围内，只找到三个村名以权字开头的村庄，一个是青岛平度的权家村，剩下两个都在烟台市的福山区，分别叫做权家和权家山。如今平度那个权家村，权姓已经相当少（零星几户）；而福山的权家和权家山村，则仍有较多的权姓人。在平度和福山之外的其他县市区，关于权姓的记载也不多。

烟台福山的权家村和权家山村，都位于张格庄镇境内。根据《福山区地名志》记载，权家山建村较早，相传，明洪武年间，权、王二姓相继由“云南” 迁此建村，因村周围皆山，权姓人支兴旺，故名权家山。权家村的权姓为明中期从权家山析出。除了权家这一分支之外，权姓在相邻的文家村以及福山城关也有分布。

百度山东青岛市蓼兰镇权家村：明朝洪武二年（1370年），胶东半岛洪水泛滥，南海与北海连成一片，洪水过后，政府移民，权姓始祖权平南由云南迁来建村，取名权家村。

权平南，顾名思义，因征讨云南叛乱而改名。在解放战争和抗美援朝战争中，也有很多的战士为了表示决心，改了名。

明朝初年，朝廷为了防御倭寇，认识到了“登莱濒海要地有三，而胶为最”（《灵山卫志》），于是在胶州湾两侧密集设置了大量的卫所，海湾以东有浮山所、鳌山卫，海湾以西，则有灵山卫，一东一西呈犄角之势，控遏胶州湾海防。

明代初期，青岛地区来自云南的移民数量较多。这些移民既不是云南土著汉人，更不是少数民族，而是受朱元璋派遣出征云南的汉族军士及其家属。

据《明史》记载，洪武十四年(1381年)九月，朱元璋派傅友德、蓝玉、沐英统兵13万出征云南。洪武十五年平定云南全境，便命沐英率军镇守，设卫、所分置军士，设军屯实行屯垦，自此，许多从征军士便在云南安家落户。云南文山权氏始祖权起龙就是因此落户当地，但是不是所有的都就地落户了，陆陆续续的来了，也有呆了几年就移防到山东胶州半岛驻军屯垦，护卫海防的，这就是今天胶东权氏的来源。而征南的权氏先祖们，根据分支的信息判断，归根结底还是从山西大槐树迁到中原的移民，所以，也可以说是大槐树的迁民。

(一) 提及云南移民，由于史籍不载，源流无考，许多难解之谜不仅历代志书无载，在当代编修地方志书中亦未涉及。囿于习惯说法，许多人便把青岛地区的云南移民统统归到了山西省洪洞县那棵大槐树下。今青岛市所辖的5市7区中，几乎都有云南移民，所不同的是数量多寡而已。现据有关史料记载，即墨市的1000多个村庄中，约有225个是由云南省移民立村的。如段村镇单家疃之《单氏族谱》：“明永乐二年(1404年)，单氏自云南凤仪县迁至段村东偏北立村。”凤仪县明代属大理府，设有洱海卫，清末时改为凤仪县，因该族谱修于清末年间，故用凤仪县之名。再如华山镇牛齐埠之李姓，于永乐二年从云南威宁州迁来立村，到清代该州已隶属贵州省，而其族谱修于清代，故其族籍记为贵州省大定府威宁县。胶州市的800多个自然村中，由云南移民建村的达112个。其中，建于洪武二年的16个村，显然与云南移民无关，因朱元璋派兵征云南是在洪武十五年，在此之前，云南由元朝所封的梁王和大理国统治，不可能向山东移民。其余的80多个村庄，大多为永乐年间来胶州屯垦的军户。胶南市的1104个自然村中，由云南移民建村的有349个。其中创建于洪武二年的51个村，肯定不是云南移民，其余近200个村庄，大多集中在滨海的几个乡镇。平度市的云南移民尚无法统计，仅知明初在这一带有大嵩卫、鳌山卫和浮山所设置的许多军屯，其大多集中在平度的南部和东部。黄岛区的143个自然村中，由云南移民建村的有23个。这些村庄的云南移民，大多与明初灵山卫设防有关。青岛市的市南、市北、四方和李沧4个区现有的或已撤销的村庄中，半数以上是由云南移民创建或是后来迁居至此的。如市南区的青岛村、会前村、田家村、辛家庄，市北区的杨家村、夹岭沟、埠西村，四方区阎家山的阎姓、香李村的李姓、湖岛村的王姓、沙岭庄的曹姓、保儿村的王姓和河西村的袁姓等，都是来自云南的移民。李沧区由云南移民建立的村庄达半数以上。

青岛境内的明代卫所城墙，以即墨雄崖所保存相对完整，其余大多已经难寻古迹，灵山卫现今也看不到多少要塞痕迹，唯独在部分地名当中，还能看出历史的尘埃。

(二) 云南移民在青岛地区分布的地域大多在沿海一带。如即墨东部沿海的金口镇、田横镇和温泉镇一带，胶南的王台镇、红石崖镇、灵山卫镇和隐珠镇一带。特别是环胶州湾沿岸，云南移民的村落更为稠密，大多靠防倭之卫、所。崂山区王哥庄靠近“鳌山卫”，这里有云南移民居住的村庄34处，占总村庄的三分之一。崂山区的中韩靠近“浮山备御千户所”，这里的40个村庄中，有30个是云南移民创建的。云南移民的祖籍已不可考，已查实者大多来自乌撒卫。“卫”是明代的军事单位，乌撒卫的治所在今贵州省威宁县。据《登州府志》附录中之《乌撒考》中记载：“明永乐二年，朝廷曾将乌撒卫的大批汉族军士和军户调往山东，他们从陆路到重庆，乘船渡三峡顺流而下，直抵江苏的扬州，然后转大运河北至淮阴，弃舟陆行，取道赣榆、诸城、胶州而达即墨各地。”所谓云南移民乘船来山东，即指此而言。城阳区肖家村之《肖氏族谱》中亦有类似记载。有些云南移民并不是直接到达青岛地区的，如城阳区流亭村之胡姓和白埠村之杜姓，皆从云南乌撒卫迁往青州，然后又从青州迁来。崂山区乌衣巷村的徐姓，是从云南昆山迁居上海徐家汇，后又北上至崂山老鸹巷立村的。城阳区古庙头村的云南移民是从诸城迁来的。

(三) 明代的云南移民，对青岛地区经济繁荣和社会发展功不可没，特别是军民并肩屯垦戍边、同仇敌忾、共守海防的事迹，书写了明代青岛历史上最闪光的一页。明初，倭寇7次入侵青岛，使青岛百姓苦不堪言。从洪武二十一年(1382年)起，青岛沿海设置卫、所后，军寨、墩堡星罗棋布，形成了固若金汤的海上长城，使倭寇不敢轻易来犯，纷纷窜往浙、闽沿海一带。城阳区小寨子村的张姓，是从云南乌撒卫迁来的，在其族谱中，记有张徽、张清兄弟二人分别在鳌山卫和浮山所任军职，分守海隅。即墨市留村镇大村之《邵氏族谱》中，也记有邵氏兄弟自云南乌撒卫来山东。由于明代云南移民的大量定居，使青岛地区的人口规模迅速扩大，据新编《即墨县志》记载，仅明代因建立卫、所和军屯而迁入的军户达7万余人。丰厚的人口资源不但促进了社会生产力的发展，而且也为明清两代青岛地区的社会繁荣奠定了基础。青岛地区云南移民的祖辈都是跟随朱元璋起义的农民，他们的祖籍大多为安徽、江苏等地。这些移民带来了他们的传统文化和民俗风情，与青岛地区当地文化相结合，形成了特有的地域文化风貌。青岛地区的某些方言、民俗与江淮地区极为相似，如咸菜在苏北称“盐渍”，而青岛地区的萝卜咸菜因是挂起来晾晒，所以称为“挂渍”(用方音读为“瓜荠”)。再如胶东的民间秧歌花鼓，颇有安徽凤阳花鼓的韵致。由于云南移民的特殊经历和处境，逐渐影响并形成了青岛地区敦厚、友善、睦邻、节俭的民风，并且铸就了青岛人讲义气、重友情的性格。

黄济显、李景智在《寻根追源即墨人》一文中称，从公元1127年到公元1368年这241年间，不仅即墨，整个山东地区人口锐减。明朝建立之后，即墨地区人口的减少主要牵扯三件事，一是靖难之役，二是永乐扫北，三是唐赛儿起义。

移民主要来自云南乌撒卫

朱元璋力主休养生息，进行了大规模的移民运动，山西成为重要的移民输出地。很多山东人的口头禅都是，“问我老家在何处，山西洪洞大槐树”。而事实上，大多数即墨移民并非来自山西，而是云南。

据《即墨县地名志》记载，来自山西的移民仅有三个宗族，如王村镇坦村的张姓，据传，其祖先来自山西的蒲州。华镇梁家疃《田氏族谱》记载称：“田氏祖籍山西阳高，永乐二年，与董氏同时迁来此地立村。”黄济显、李景智在文中称，以上三姓均属于零散移民。

《即墨县志》副主编孙鹏在《明朝初期即墨移民初探》一文中称，明代初期，移民即墨的主流是来自云南的军户。鳌山卫镇有37个自然村是明洪武、永乐时建村的，其中23个村是从云南移民来的，占明初建村数的62%。田横镇明初建村35个，其中25个村的族谱记载其先祖是从云南移民来的，占71%。

很多宗族的族谱也进行了记载，说是来自云南乌沙卫或是乌撒卫，这两处应为同一地方，因发音相似而混用。比如，金口镇南阡、古阡村的《金氏族谱》称，其先祖来自云南乌撒卫乐歌屯。而北阡村《房氏族谱》则称，其始祖来自乌沙卫之乐古屯 。“乐哥屯”和“乐古屯”应该也是同一地方。而四舍村的《武氏族谱》记载，他们的始祖来自于云南乌撒卫的银子桥。这些军户应该是明洪武二十一年（1388年），朝廷设立鳌山卫时，从云南乌撒卫等地调入即墨的第一批移民。而如今即墨通济街道办事处的张家西城、窑头等村的张姓的始祖就这一年从云南乌撒卫调到鳌山卫或浮山所，来担任卫指挥使和百户的。

孙鹏称，另一批来自云南的军户是在明永乐初年（1403年），因为“靖难之役”后的军事调动而迁来即墨。比如，如牛齐埠的《董氏族谱》记载称：明朝永乐二年，始祖董志清由贵州大定府威宁州，迁居即墨牛齐埠。而威宁州的治所正是在乌撒城。如今华山镇小埠《李氏族谱》记载称：明朝永乐二年，由由小云南毕阳县（当为今之毕节县）东门里 ，迁居即墨北乡万华山前小埠疃。另外，店集镇青山西村的《邵氏族谱》记载称：明洪武三十五年（1402年），邵九公由云南从徐辉祖来援山东，留戍雄崖所，永乐二年邵课士携家来青山之前 。这里说的徐辉祖就是明朝的开国元勋中山王徐达的儿子，这一记载正说明了迁徙是因为“靖难之役”。

据明朝万历年间的《即墨志》记载，万历初年，即墨县总户数为11231户，其中军户为6290户，占总户数的56%。岛城文史专家侯文程考证称，据有关史料记载，即墨市的1000多个村庄中 ，约有225个是由云南省移民立村的。这些军户并非少数民族，而是汉族士兵极其家属。他们很可能在云南娶了当地少数民族为妻并生子，也带来了当地的生活习惯。

学者张彩霞在《明初军户移民与即墨除夕祭祖习俗》一文中称，在即墨有关于“高祖公”和“高祖婆”的传说，说的是一场洪灾之后，人类灭绝，一对兄妹在仙人指点下结为夫妻，成为人类始祖。这一故事与云南地区瑶族等少数民族传说结构相同。而在过去，即墨人过年祭祖时，所供奉的就是“高祖公”和“高祖婆”。另外，当老人去世后，即墨人还流行说“人死了是回云南老家”，祷告亡灵时说“吃饱了,向西南走吧”。

判断是丹阳权氏被派驻云贵军屯的后代，与文山权氏始祖权起龙有关。

清朝中后期闯关东到东北的大多是基本是胶东半岛的分支，半岛山多田少。

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