我是山东临沂的,我爷爷是彩字辈,爸爸是增字辈,我是要子辈/我是岳飞的后代么?请高人告诉我

栏目:资讯发布:2023-11-27浏览:4收藏

我是山东临沂的,我爷爷是彩字辈,爸爸是增字辈,我是要子辈/我是岳飞的后代么?请高人告诉我,第1张

仔细看完啊。第一,根据《姓氏考略》的考证,岳姓是上古时期的“四岳”之后,这是距离 今天4400多年前唐尧和虞舜时代所设置的一种官职,分掌四方的诸侯。秦汉以后,岳姓族人主要以山阳地区为繁衍中心。山阳是山东省金乡县的西北,换言之,岳姓人家的老家都是山东,随着历史的变迁,2000多 年来,岳姓族人陆续移居各地。不过,他们始终沿用“山阳”的堂名。第二,寻根溯源 岳姓来源有二:1、出自姜姓。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》所载,相传帝颛顼之臣伯夷,为首任太岳,其四子掌四方诸侯,称四岳。后世子孙以官为氏,称岳姓。2、出自他族改姓而来。元时畏兀儿(即维吾尔)人有岳姓,岳柱是也;清满洲人姓,世居沈阳;景颇族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等汉姓均为岳;今满、蒙古、土家、台湾土著、朝鲜等民族均有此姓。第三, 岳飞字鹏举,宋 崇宁二年(公元1103年)出生于相州汤阴(今河南汤阴)。

综上所述,岳飞是河南人,要确定你的问题,首先你要弄清楚你家这个岳姓是发源于哪里的。虽然岳姓最初是从山东发源,但几千年的繁衍出现了许多分支。确定好自家的发源地后才能去追寻和岳飞老先生的关系。

你好:

关于岳性的起源:

远古时,有一种官职,叫“四岳”。岳性是由这个官职而演变形成的。

关于“四岳”的作用,有几种说法:

一种说四岳是专管祭祀三山五岳的官。因为远古时人们认为山是神灵,所以四岳官的后代,取官职为姓形成的。

另一种说四岳是分掌四方的诸侯。

但不管怎么说,四岳都是尧舜时期的一种权力较大的官职。

再解释一下关于岳氏家谱的堂名写“山阳”:

山阳是汉代时岳家人的主要聚居地(今山东省金乡县西北)。那里是所有岳家人的老家,出了很多岳性的名门望族。

后来岳家人迁居全国各地,但他们始终沿用山阳的堂名。

关于岳性的名人,你没问,我也就不罗嗦了。如果想知道,一楼的大虾说得很清楚了。

以上是我的观点,希望对你有所帮助。

一、当父母反对时,我们作为子女的一定不要顶撞他们。

因为越是顶撞,父母的反应就会越激烈,越是激烈,就越是容易加深矛盾,所以父母反对时,我们首先要冷处理,觉得自己控制不住自己情绪前,最后走开一下,等双方都冷静下来了,再跟父母谈。

二、一定要用行动去证明自己

说一百句好话,都不如你的一个行动更有说服力,如果你爱对方,想要得到父母的祝福,那么就用行动去证明吧,至于做什么才能打动他们,你若爱她,你会知道的,一时的讨好,我从不赞成,毕竟日久才能见人心,如果你是真心实意地想对一个人好,你一定会想办法让对方父母安心地把她交给你的,你爱一个人,你要去想办法得到父母同意的,而不是和对方父母硬碰硬。

三、自己做主

哪个父母也管不住子女的婚姻,父母的意见会听,但决定权在子女,就要看爸妈说得是否有道理,如果是父辈人的观念,父母只是看中对方有没有钱,有没有房子,家境怎么样,而忽略了人品,那这样的话就还是看自己的,父母的意见是站在子女的立场分析问题,我想我会听。

看上的是一个人的责任感,和相处起来是否舒服,有点一技之长,不至于挨饿受冻,真的是,如果父母和孩子的想法差得很远,阻止不了,看到这里,希望你们都能和那个对的人,相伴到老。

岳飞子孙不与秦姓通婚原因:

岳飞是抗金英雄,受到世人敬仰。但英雄没有好的归宿,虽然率领岳家军与敌人大战数百场,也取得了巨大的胜利。但命运却是悲惨的,被赵构与秦桧以莫须有的罪名杀害,受到牵连的还有岳飞的长子,都含冤而亡。

岳飞的子孙把这个仇恨记在了心中,世代不与秦姓人氏通婚,并且把这个不成文的家族规定一代一代的传承了下来,在岁月的长河中,不知不觉就坚守了长达900多年时间。因为两家有血海深仇,不通婚也是在情理之中的。

山东桓台岳、罗、朱、齐、赵、方、王七姓都是岳家人 (2009-09-21 17:35:50)转载▼

标签: 世系 白巾 岳飞家史考 后裔 桓台 杂谈 分类: 关于岳家

岳霖次子岳琛山东桓台县后裔考

山东桓台县岳飞后裔,系岳飞三子岳霖之后,岳飞—霖—琛—宽—速—温—超之—让-瑜-河-选-讲,十二世讲祖为桓台岳姓发派祖。根据桓台县《岳氏世谱》记载,十二世讲、训、诲兄弟三人,原始居河北枣强,明洪武四年(1371年)奉旨迁山东,讲迁桓台,诲转迁博山,训留枣强加会。十二世讲祖迁桓台时,有世系图传世,万历丙申(1596年)大水淹没了桓台城,东北三关房舍无存,世系图遗失,数代之后的子孙,只知道自己是岳飞之后,而不知属于哪一支,前几年续谱,先人们都想寻根问祖,但由于条件限制,未成其事。1999年,博山族人、二十七世岳禄昌,东奔西走,查找祖根,后终于在岳力先生主编的《岳飞家史考》二册72页东明世系中查到训、讲、诲兄弟是岳飞十二世孙,系岳飞三子岳霖之后,岳禄昌拜访了东明县西关村,东明县岳氏祖茔碑文中亦有记载。2000年11月,岳飞思想研究会主要负责人岳力先生为此到淄博进行了考察。

据东明族人讲,讲、诲兄弟是奉旨随同其他移民,坐船沿运河北上至直隶(今河北省)枣强县移民集中点,而分发至桓台、博山的。桓台讲祖,在索镇定鼎后,当时周边地区黑恶势力突起,以“白巾”为号的白巾贼,作乱于桓台、长山、高苑(今高青县)、博兴与临淄等地,他们抢劫掠夺无恶不作,民不聊生,故里众乡皆知桓台岳讲一家,父子八人坚毅刚强,伸张正义,具有先祖遗风,胆略过人,拥其带领乡众,剿战乌河河畔,追杀白巾,灭贼数人,溃败而去,乡里称快。因此,贼心抱恨思毒岳氏,岳讲深为此惧,弥留之时,即命其长子独一本姓,迁居桓台城里,即现在新城北关岳家胡同。以下六子,各迁其妻父家,并随妻姓,其后代起名,也只改其姓,辈份仍按岳氏排辈不变。从此,在桓台出现了众所周知的岳、罗、朱、齐、赵、方、王的七姓一家,此乃桓台“岳七姓”之由来也。

在桓台县索镇乌河两岸,原有一官亩3314亩茔地,其中只有一墓,名曰七姓祖坟,在桓台很有名气,是桓台八景之一。

十二世岳讲迁居桓台,迄今已有630年的历史,据不完全统计,现已繁衍人口6800余人,分布数省市县,散居70余个村庄,传世快慢距离甚大,慢者二十五世也还有老翁,快者三十四世也见新人。

桓台《岳氏世谱》已续修五次。分别为雍正十二年(1734年),乾隆二十八年(1763年),嘉庆十年(1805年),民国八年(1919年)和1995年。在第四次、第五次续修中,都聘请了名人作序。为了不至于犯讳重名之谬,在嘉庆十年第三次续修时,规定了从二十二世开始,排辈世系按“毓德振宗,端本可大,维道乃兴,念祖先发”十六字辈,民国八年第四次续修时又增加了“儒业传家,英俊华国”八字辈。当前,适逢盛世,在迎接纪念岳飞诞辰900周年之日,终于把飞祖与讲祖这段谱系衔接起来。

岳飞至今,时近900年,其后裔遍布海内外,各地人才辈出,美不胜举。且看桓台后裔,发扬先祖岳飞公“尽忠报国”精神,在各条战线上,涌现出了一批批优秀卓越的人才英杰,现将他们的名字与业绩载入《岳飞家史考》这部光辉史册。

在军界,二十六世有跟随傅作义南征北战、坚持抗日的高级将领岳锡峰;二十七世有在越南战场上履立战功的27军后勤处处长岳本祯,有渡江南下的干部王本江;二十八世有空军飞行大队长岳可星,有26军军务参谋岳可双(城东),有沈阳军区司令部飞行大队长兼教练岳可信;二十九世有淮海战役中多次立功、第一船上岸的渡江英雄赵大贵,有多次立功晋升为团长的王大峰,有省部级干部、上海农垦局局长罗大明。

在政界的县处级干部有,二十五世岳宗秀;二十六世岳淑德、岳淑祥;二十七世朱、罗本田;二十八世岳可村、岳可云、岳可信;二十九世罗大纯、罗大博、罗大智、赵大明。

科局级干部有:二十六世岳端前、岳端宝、岳端玉、岳端杰、岳锡岭;二十八世岳可功、朱可军、罗可绪、罗可义、罗可让、罗可普、岳可生;二十九世岳大永、罗大义、罗大前;三十世岳维杰、岳维新、罗维贤。

近期还出现了一批大学生、研究生、博士、硕士,有识之士,层出无穷,名繁不胜枚举。

1岳飞—2霖—3琛—4宽—5速—6温—7超之—8让-9瑜-10河-11选-12讲丶—13贵德—14吉—15继成—16东山—17良善—18冲儒—19安—20怀印—21景运—22毓琪—23德溥—24振声—25宗沂—26端方—27本泰—28可登—29大德—30维顺—31道岗—32乃福—33兴中

(《岳飞家史考》(第六册)36-39、107—109页)

(文本录入:河南社旗岳宗高)

分享: 分享到新浪Qing

6

喜欢

阅读(496)┊ 收藏(0) ┊转载(3) ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报

已投稿到: 排行榜 圈子

前一篇:岳飞是中华民族当之无愧的民族英雄

我是山东临沂的,我爷爷是彩字辈,爸爸是增字辈,我是要子辈/我是岳飞的后代么?请高人告诉我

仔细看完啊。第一,根据《姓氏考略》的考证,岳姓是上古时期的“四岳”之后,这是距离 今天4400多年前唐尧和虞舜时代所设置的一种官职,分...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部