金州的满族大多是清朝 熊岳副都统衙门下的八旗驻防军的后代。

当地的满族朱姓有好几个家族，比较大的几个家族是： 都拉欢氏、 乌雅氏、 扎库塔氏、汉军朱氏 等。

但我不知道七顶山的满族朱姓属于以上哪个家族的分支。

建议你回老家，去问问你们本家族的老人，最好是能找到你们本家族的家谱。

河南王姓家谱字辈:德、廷、永、长、明

最早出自山西汾阳一带，后迁江浙，再到福建，再到雷州半岛，属姫姓王氏

王氏家谱字辈大全谁有？

王氏出了好多望族啊，可以通过家谱来知道祖祖辈辈出过哪些名人哦。楼主说的这个就可以帮你，把现有的资料修录上去，其它的可以慢慢补，最关键的是可以在线寻找同姓氏宗亲呢，把失散的家族成员找到。

王氏家谱字辈志大全

中国王氏家谱字辈大全

1、善庆堂王氏一支家谱字派 ……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。…… 2、太原堂王氏一支家谱字派 ……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。…… 3、宁乡乌石王氏一支家谱字派 ……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。…… 4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派 ……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。…… 5、湖南省益阳王氏一支家谱字派 ……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉， 词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、 克、相、承。…… 河南王姓家谱中洪字辈分下是素字辈分请问素字辈分往下是什么辈分

你好，家谱志中说是新字辈

谁只到王氏家谱字辈表

1 《中华族谱集成》王氏族谱简介

《中华族谱集成》王氏族谱简介 王氏为姓，意指源于“帝王之裔”或“王者之后”。黄帝子孙有三：其一是子姓王氏，出自殷王子比干之后，居于河南卫辉汲郡等地；其二是妫姓王氏，帝舜之后，居于河南陈留、山东北海等地；其三是姬姓王氏。姬姓王氏又分三派，一是周文王十五子毕公高之后裔，毕万封于魏，为晋国诸侯，至王假为 秦所灭，时人号为“王家”，居陕西京兆、河北河间等地；二是周考王封其弟揭于河南王城；三是周灵王太子晋之后，居山西太原、山东琅琊、河南固始、福建等地，天下王氏，十之八九多尊太子晋为始祖。据历代名人数量统计，王姓名人名列各姓氏之首。琅琊王氏有王吉、王祥、王导、王戎、王衍，成天下第一望族；太原王氏也特别显赫，“天下王氏出太原”，分为两支：祁县支有王霸、王允、王凌、王玄谟、王庆父子、王通、王绩、王勃；晋阳支有王柔、王泽、王机、王永（右加日）、王沈、王浚、王浑、王济、王述、王坦之、王蕴、王国宝、王恭，唐代宰相王桂（左王字旁）、王峻（左日字旁）、王缙、王涯、王播、王铎、王溥、宋代王信、王子绍、明王琼；开闽王氏王潮、王审知；三槐王氏王祜、王旦。今谱按欧阳修、苏洵的体例编修，此为具有代表的王氏家谱二十种。 1 《新安琅琊王氏统宗世谱》，十卷，明（1560年）王应斗修，以璧公为一世祖，字大献，公元845年生，以金紫光禄大夫检校兵部尚书，出为祁门令，遂由江左徙居新安，王导后裔，璧祖有九子、二十三孙，人才辈出，徽州、池州、饶州、九江、安庆等地之王氏望族，多属其后。正德十年己亥岁夏四月吉旦，赐进士第资德大夫正治上卿南京兵部尚书封勅参赞机务前吏户礼三部尚书国子祭酒翰林院学士经筵国史玉牒官清浔张灿书，序文略。 2 《太原王杨氏支谱》，28册，清同治五年（1866年）王际春编修。始迁祖富春公，太原王氏后裔，隋文帝时，王杰以开国勋封安康侯，赐国姓曰杨，遂称王杨氏：“王”不忘祖，“杨”不背君，王杰十世孙王允，由太原迁居豫章，传至富春公，徙居？阳瓦屑坝，生昌国，昌国生自戎、得戎，分为二支。元末战乱，渡江来皖（汉置皖县，元改潜山县，清属安庆府），祖二公居潜之东关，祖五公徙居西门，其余子侄兄弟亦相继而来，或分居六皖，或散处邻邦，明嘉靖间，藻公出任江西新奉令，过旧宗庙，携旧谱归，与大仕公始修支谱，后，康熙、嘉庆、道光、同治年间，又多次重修。王杨氏徙潜之后，以忠信仁厚著称，文章之士亦代不乏人，遂为潜之望族。敦睦堂 3 《王氏家谱》，6卷。清道光28年（1848年）王道隆、王道彰等修。一世祖奎公，于元世祖年间由洪洞县迁寿阳县上谷村（后改上裕镇），生三子：义、和、顺，义公复归原郡。举人王道彰等远搜近考，十易寒暑，修成是谱。 4 《洪洞薄村十甲王氏族谱》，27卷，清嘉庆二年（1797年）王楷苏、王揩欧等修。一世祖子文公，明初自陕西西安府三原县徙山西平阳府洪洞县涧水东南汉太后故里薄村。名人有诰授光禄大夫镇守江南江宁等处地方总兵官前后府都督同知王玺。 5 灵石《王氏族谱》，20卷，清康熙27年（1688年）王尔康始修，乾隆55年（1790年）王梦鹏、王中极父子修，历经100余年于1790年修成，一世祖诚斋公，名实、字诚斋，元仁宗时人，望出太原，世居灵石沟营村，元仁宗皇庆年间迁本邑静升村，成巨族。 6 《王谢世家谱》，6册，王谢谱系、琅琊、太原正派、太原支派、太原别派、阳夏、琅琊世家谱。天启二年（1622年）刻本，天启壬戍端月西吴韩昌箕甫题《王谢世家序》，已人物传记为主，六朝望族，爵位蝉联，文武相继，东南半壁，力保正始；两家私谱，俱有国史，价值很高。 7 《牛皋岭下王氏宗谱》，26册，民国25年王念学等修，一世祖汉五公，以太子晋为开宗始祖，明永乐年间奉太夫人由梓里迁牛皋岭，将荒无人烟、不通舟揖之地开成沃土。 8 《黄县太原王氏族谱》，清宣统元年（1909年）王基鸿、王慕增等修，一世祖二公，太原王氏后裔，迁徙直隶长芦，元末与大公同迁黄，后大公怀旧土旋归，二公生敬礼，敬礼生胜，胜生友、信、忠、诚四大支。明中叶传抄，清乾隆、嘉庆、同治、道光年间重修。 河南(10)家谱(23)

大家都知道《水浒》中的武大郎和潘金莲，一个是“三寸丁”，一个是“红杏出墙”，一个是庸庸碌碌，一个是好高骛远。可是，生活中的武大郎和潘金莲不是象《水浒》里面写的那样的人。

武大郎和武松在《水浒》里记载是山东清河孔宋庄人，也就是就是现在的河北省邢台清河县武家那村的人。实际上生活上的原型的武大郎，原名叫武植“字田岭，童时谓‘大郎’，暮年尊称四老，公之夫人潘氏，名门淑媛，公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔后人”。明初由山西晋阳迁到山东清河居住。由于幼年丧父，从小就在有着一河之隔的黄金庄的潘家学徒。武植从小就是好学，喜爱诗词练武，在干完白天工作以后，到了夜间就自己学习，清晨勤练武功。潘家见武植少年有为，长的身材高大，犹如玉树凌风，并且得到四周的有识之人的好评，都说他以后必能成大才，所以，潘家将女儿许配给武植。武植中年考取进士，官拜七品，为阳谷县县令。在任期间“兴利除弊，清廉公明，深得民众的喜爱，送万民伞以敬之”。

这样的一位好父母官怎么成了卖烧饼的“三寸丁”了呢？在清河就有这样的传说。武植在少年的时候，就一位王姓同窗好友，与武植特别要好，并且皆为盟友。王姓的结盟兄弟在武植少年时候没少资助武植，武植并且明确表示与他有福同享有难同当。在进京赶考时，武植中了秀才，王姓盟兄弟名落孙山。武植被放任到阳谷县做县令，在任期间，时时不忘自己的清贫出身，为清苦百姓任劳任怨，经常深入民进，解决他们的疾苦。这时，王姓的盟兄弟家道落败，并且有遭到了大火临头，实在没有办法，才想到盟兄弟武植，就到阳谷县找武植去了。到了阳谷县的第一天，武植热情的招待了他，并且安抚他，自己一定会帮助他的。可是王姓盟兄弟一直住了半个月，再也没有见到武植，以为武植是搪塞自己，不想帮助自己，就一怒之下，不辞而别回到清河。在一路之上，王姓盟兄弟越想越有气，就编造了武植在阳谷不是做官而是卖烧饼，人也不是一米八，而是深榭身材矮小的“三寸丁”，夫人潘氏金莲也不是贤妻良母，而是水性杨花，红杏出墙。

等王姓盟兄弟到了家中，见到自己的老家原来的地方，盖了新的宅院，甚是华丽，自己还不敢进入，恐怕自己的妻子将祖宅卖掉了渡难关。正在外面胡思乱想的时候，夫人在院内走了出来，问他到了家中为什么不进入。王姓盟兄弟没有回到自己的夫人问话，急忙问这是怎么回事，自己的家怎么变成这样了。夫人告诉他，自从他走后第五天，武植就派人来到家中，出资翻盖住宅，安置生活必需品，又留下了许多银两供家中使用。王姓盟兄弟听了以后，才知道自己误会了武植，并且对于自己的鲁莽的举措非常后悔，马上翻身顺着原路返回阳谷，并且将自己贴的匿名帖撕掉，并且到阳谷县见到武植，将自己的所作所为圆盘的告诉了武植武植告诉他，自己由于现在阳谷正赶上春种，百姓有着许多的事情需要自己亲自处理，怠慢了自己的兄弟。毕竟自家兄弟是了解自己的，不用自己虚情假意的奉陪。王姓的盟兄弟听了以后，惭愧死了，有撰写了歌颂物质的好多文章在自己走过地方张贴，一遍挽回影响。可是，坏事传千里，好事不出门，王姓盟兄弟的匿名帖就此在阳谷和清河传开了。没有想到的是，施耐庵又将这一荒唐事写进书里，将这莫须有的诬陷之词流传至今，真是老天故意戏弄好人啊。

武植后人，为了将这千古奇冤正名，一直保留着自武植以后的家谱，记载着从武植迁徙到清河县以后的族人的记录。现在到清河县就能见到武植墓和碑文。并且由自称是施耐庵的后人画家亲自将一幅字画送给武家后人，表示自己的祖先对于武家和潘家所造成的伤害给予正名。 因此武潘两家不再通婚。（sohu民俗文化）

武植古墓 本墓建在河北省清河县武家那村南方，县城东3公里处，路北方。 武公名植字田岭，童时谓“大郎”；暮年尊称四老，公之夫人潘氏，名门淑媛，公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔后人，搬清河县孔宋庄（现名武家那村）定居，公幼年丧父与母祖依，衣食难济，少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年中进士，官拜七品，与利除弊，清廉，公明乡民聚万民伞敬之，然悠悠岁月历历沧桑，名节无端诋毁古墓，横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今侑葺墓室清淙正名，告慰武公以示后人，是为铭记焉。

　　1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圆井型结构，是座悬棺墓，发现一根腿骨，以此推测，武大郎身高应在一米八以上。为缅怀先祖，武氏族人又对武大郎墓修葺一新，并于1996年，筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。在墓前修建碑楼，并撰写碑文如下：

　　“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁裔胄，后徙清河县孔宋庄（现名武家那）定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武尤喜诗书。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。

　　然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人。是为铭记焉。

　　（丙子年仲夏立）

　　武植墓，现已列入河北省清河县文化景点之一。

历史上真的有西门庆此人，从武大郎的经历可以看出来。

西门庆，号四泉，小说《金瓶梅》中的主人公，他是中国16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他是一个地痞、恶霸、官僚、*棍，同时又是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。在小说《水浒传》中，西门庆原是阳谷县的一个落魄财主，后来开了一家生药铺。他为人奸诈，贪*好色，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇。

据河北省清河县县志记载，武大郎姓武名植，曾经在山东阳谷县做县令，他少年时候的盟兄弟王某家败破落，逃难到他那里，希望看在多年情谊的面子上，拉兄弟一把。武县令平时就乐善好施，对这位落于窘迫的兄弟自然招呼倍至了。王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。这一走不要紧，他却遂生邪念，忘恩负义，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武大郎治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，武大郎的清官形象从此被毁于一旦。

西门庆是小说中杜撰，历史上应该是没有这个人的，而小说中的西门庆也有两个版本：

《金瓶梅》版本： 《金瓶梅》中的西门庆是破落户出身，从小闲游浪荡，因巴结官府而暴发了，官至理刑千户。这是一个好色的*棍，也是一个无法无天的霸王。他开个生药铺，交了一些狐朋狗友。

《水浒传》版本：西门庆原是阳谷县的一个破落财主，后来开了一家生药铺。 他为人奸诈，贪*好色，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇。他路过武大屋檐下，潘金莲将叉帘子的叉竿失手，正好打在他头上，正要发作，见是个妖娆的妇女，却反而笑了，恋恋不舍地走开。他缠着开茶坊的王婆，既送钱又许物，定要王婆给他拉线。王婆定下裁缝寿衣计，使他得与潘金莲通奸，王婆家成了他们白昼幽会的场所。武大郎来捉奸，被他一脚踢成重伤，接着又被毒死。收买团头何九叔，贿赂县官属吏，掩盖事实。武松回来弄清事实后，杀死潘金莲又来到狮子桥酒楼，找到西门庆，一场恶斗之后，终于把他杀掉。

西门庆的原型是严嵩的儿子严世蕃，据说是个极其聪明的人，那脑子完全可以和嘉靖相比，他在明朝可谓是呼风唤雨，不要太潇洒自在。　

老实说，严公子的长相非常糟糕，又丑又胖，关键是还瞎了一只眼睛，根据史书上面的记载，他就是如此的丑，虽然说是官二代的，但是这个长相实在是堪忧，与那著名的帅哥张居正相比，严公子不知差了几个阶段，而且还是那种充满了邪恶的丑陋。不过呢，当时严公子控制着这个国家的时候，张居正仍悄然混在汉林学院，毫无名气呢。

不过，说真的，严世蕃他确实是个天才。而且他从来没有什么是不敢做的，而且他是无法满足的，他理解世界上所有的事情，很少有他不明白的事情。他经常说天底下只有三个人才，其中一个就是他，而他说这个话的时候，竟然没有人反驳，足可见他真的是天才，而且是公认的那种。

19岁那年，严公子依靠他爹，没有参加考试，通过关系，先混入国子监，然后直接进入官场，严世蕃冷冷地看着他所有的对手，因为他有这个资本，他牢牢抓住了两个最重要的部门。利用手段牢牢地掌握国家的经济命脉，然后和他老爹两个人肆无忌惮的捞钱，都快把嘉靖的国家都捞空了。

严世凡清楚地知道嘉靖是最重要的，所以他直接控制了嘉靖。这一点他比谁都聪明，不过呢，就算是如此，他最后还是在徐阶的设计下惨死，而他爹的下场也挺悲惨。