走在惠山古镇下河塘，欣赏江南园林风光，感受悠闲时光

栏目：资讯发布：2023-11-27浏览：2收藏

走在惠山古镇下河塘，欣赏江南园林风光，感受悠闲时光,第1张

欢迎大家来到我的旅行小世界，走遍千山万水，踏遍黄沙海洋，只为与你们分享这个世界的美好，如果你也喜欢旅行，那就跟随我的脚步和镜头一起出发吧！

惠山古镇的古祠堂众多，可以这里集中了上百所的祠堂，在形态，还有风格上都是有一定特色的，这里还会有一些宰相祠堂，所以很多游客来到这里，更是可以去参观一下祠堂，包括还能对江南园林风光有更多的了解，不仅如此，还可以到下河塘逛一逛，在这里感受一下悠闲的时光。

如今的下河塘和上河塘，都是属于游客可以闲逛的地方。在惠山古镇，有一个龙头河，以这条河流为界，右边的就是下河塘，左边的则是上河塘，在下河塘还是会有二十多处的祠堂，所以游客来到这里后，如果已经逛完了上河塘，还可以到下河塘看一看，这里也是有很多不错的风景。

走在惠山古镇下河塘，游客可以在这里得到放松，去欣赏一下临近河边的风景，整个河塘，就好像是一个镜子一般，直接将这里的祠堂全部都倒映在了水上，而且迎着阳光，在下河塘的街道上，还能看到很多的古代建筑，包括一些私家园林的建筑等，这里也已经成为每一位游客都会流连忘返的地方，在这里，还是可以欣赏到很多秀美的风光，看上去可以说是美不胜收。

当然除了这里的景色可以欣赏外，还有这里的当地人也是十分的悠闲，游客会看到有一些当地人，三五成群在街道上喝茶，这里也会有露天的茶座，游客也可以在茶座上品一杯茶的同时，还能看到周围的美景，好好的享受一下悠闲的时光，而且整条街道十分的古老，就好像是自己在怀念已经逝去的时光，游客的怀旧情怀也悠然出现，。

在品完一杯茶，欣赏了这里的美景后，游客还可以继续沿着街道向前走，因为在下河塘，也是会有二十座祠堂，所以游客完全可以去看一看祠堂，每一座祠堂在建筑风格上虽然相似，但是却也是有一定的差别，尤其是其中还会有一些风格十分有特色的祠堂，也是游客可以在这里参观欣赏到的。

可以说，来到了惠山古镇的下河塘，就好像是自己走入了一条古老的街道，走进了一个古代的世界，在这里一切都变慢了下来，一切都显得十分的安静悠闲，当然游客在逛完之后，还可以去一些特产店看一看，买一些当地的特产带给自己的亲朋好友，也是很不错的。

　无锡惠山古镇文物古迹区和名胜区什么区别？

　 景点不同 ，具体来说， 文物古迹区 景点丰富一些，主要有：

　 名园-寄畅园

　江南名园全国重点文物保护单位

　寄一份忧思，畅一份情怀，圆一段旧梦。寄畅园初建于明正德十五年(1520年)，兴盛于明万历至清康乾年间，是江南著名的山麓别墅式古典园林，1988年国务院公布为全国重点文物保护单位，也是无锡唯一的明代古典园林。

　图源：图虫 ID：288962633776889888

　 名泉-天下第二泉

　惠山泉原名漪澜泉, 相传它是唐朝大历未年 (公元779年) ,由无锡县令敬澄派人开凿的。泉水来自天上，经降雨至山上后，在乌桐砂岩石隙中流动过滤，经松根浸*，千岩涤滤，得日月精气，含矿物质多，水色清纯，甘冽可口。

　 古寺-惠山寺

　惠山寺庙园林位于惠山古镇绣嶂街西端，惠山东麓，南邻天下第二泉、华孝子祠，北毗寄畅园、二泉书院。由于其悠久的历史和深厚的文化位列无锡十大丛林之首。

　 华孝子祠及四面牌坊

　华孝子祠始建于唐朝，祀东晋无锡孝子华宝。门前立四面牌坊，俗称无顶亭，木石结构，藻饰精美，系华氏宗族族表忠孝节义及科第的纪念建筑物，建于清乾隆十三年(1748)。

　 愚公谷

　位于惠山寺之南，西傍天下第二泉，东临秀嶂街，北与春申涧相接。创建于明万历十五年(1587)，园主邹迪光，无锡人，万历二年进士，任湖广提学副使。

　 二泉书院

　位于惠山寺之北侧，寄畅园之西的听松坊内。由无锡人邵宝始建于明正德十一年(1516)，筑有点易台、海天石屋等十五景，邵宝殁后，改为祭祀他的祠堂，先后在明万历、天启，清顺治、乾隆年间由官府及族裔修葺。

　 垂虹廊

　此廊若“长龙卧坡”，得名“垂虹廊”。

　 碧山吟社

　位于天下第二泉之南，垂虹廊终点处，春申涧以北。吟社始建于明成代十八年(1482)，由秦旭等无锡十位诗坛耆英结庐龙缝泉侧，构十老堂、捻须亭、濯缨亭、流馨亭、借山亭，凿涵碧池，开芙蓉径，辟古木坡。

　 万卷楼

　万卷楼：尤文简公祠旧址，祠主尤袤(1127年-1202年)，常州无锡(今江苏无锡)人，“南宋四大诗人”之一。尤袤晚年，以抄书为乐，积至三万卷，藏于万卷楼。

　 漪澜堂

　始建于宋代，因宋代大文豪苏轼吟有“还将尘土足，一步漪澜堂”之句命名。现存为清代重建的敞轩，歇山顶。

　 云起楼

　云起楼：云起楼原是惠山寺僧房，根据清代诗人姜宸英“山取腾踔如龙，楼取变化如云”之意，起名为“云起楼”。此楼据高而筑，是远眺锡山风景的最佳观赏点。

　 听松石床

　听松石床，又名听松石、偃人石。石长199米，宽087米，高056米。天然平坦，呈褐色，有光泽。北端起翘若枕，可供人偃卧。石上有“听松”等三段题刻。

　 御碑亭

　为重檐歇山顶建筑。清乾隆六次南巡，途经无锡，每次都写下游历惠山景物诗章，御碑东西南北分别刻有乾隆1751、1757、1762、1780年下江南游惠山寺时御书诗篇。

　 金莲桥

　金莲桥：建于北宋末年，有800多年历史，全长107米，宽34米，桥身东西向架于池上，是目前无锡地区最为古老的三孔石梁桥，因池内种满金莲花而得名。桥南北两侧栏板雕刻压地隐起“缠枝牡丹间化生”图案。桥身南侧中孔华版石的边沿正中，镌有“懋德堂李府”五字。

　 五中丞祠

　五中丞祠：始建于明代，最早为周忱祠，自明万历年间至道光二十九年(1849)，先后增祀南京右佥都御史海瑞、周孔教、汤斌、李星沅，改名为“五中丞祠”。

　 顾端文公祠

　顾端文公祠：建于明万历四十一年(1613)，配祀顾允成。顾宪成(1550-1612)，明代思想家，因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。祠中有名联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”

　 嵇留山先生祠

　嵇留山先生祠：建于清雍正六年(1728)，主祀清嵇永仁夫妇 (发一品夫人杨氏)及其子、孙。嵇永仁，字留山清耿精忠叛乱时，被俘不屈而死。

　 锡惠名胜区 景点如下：

　吟苑

　位于龙光路之南，运河东路以西，面积25公顷，是无锡地区观赏花卉盆景的专类园林。

　 中国杜鹃园

　位于惠山东麓阿炳墓之左，建成于1981年。是一座以观赏杜鹃花为主的专类花园，得景随形，巧于因借，以杜鹃饰山，以建筑和山涧映带景物。有踯躅廊、沁红坡、心芳涧等景。曾获国家设计奖。

　 阿炳墓

　位于惠山东麓映山湖边，左邻中国杜鹃园。华彦钧(1893—1950)，又称“瞎子阿炳”，民间音乐家，其代表作品有《二泉映月》、《听松》、《昭君出塞》等。

　 泰伯殿

　位于映山湖之西北方，是建于清中期的至德祠的主殿，坐北朝南，面阔三间，前筑有平台，总面积约150平方米。建筑风格为三楹五架硬山式，整幢建筑雍容肃穆，古色古香，内有泰伯铜像，史记事迹漆屏。是国家重点文物保护单位。

　 锡山施墩遗址

　位于锡山之东南麓原动物园猴山，为无锡市文物遗址控制单位。1955年秋，出土汉墓，随葬品有泥质灰陶簋、鼎、钫、杯及陶俑等。经江苏省文物管理部门考证，这是距今四千年前的良渚文化遗址之一。

　 惠山登山口

　惠山，古称历山，为浙江天目山余脉，傍大运河，邻太湖，有九峰九坞，林泉优美，尤以胜地名泉而扬名。其周围20公里，最高峰为三茅峰，海拔32898米。据《蠡溪笔记》载，晋代开山禅师、西域僧人慧照来此传播佛教，后人们用慧照的名字命山，称慧山，慧、惠相通，惠山由此得名，有江南第一山之美称。

　 锡山登山口

　锡山，高748米，相传周秦时代盛产锡矿，由此得名锡山。山顶建有龙光塔，为无锡地标建筑。

　 龙光塔

　屹立于锡山之巅，始建于明朝万历年间(1574)，是无锡的文风塔，也是城市标志筑。1992年大修，加固飞檐和栏杆，将塔身改成深红色，使塔更加挺拔端庄。2018年10月，龙光塔再次修缮，并于2019年5月竣工，修缮后的龙光塔塔高3129米，总建筑面积24477平方米。

　 映山湖坊

　映山湖坊位于惠山古镇景区内锡山之西麓，映山湖东岸。金山石质，原坊位于锡山北麓，系秦氏贞节牌坊，建造于清代末年，五十年代移建于此。

　 门票不同 ：

　 文物古迹区+锡惠名胜区 ：70元（包含寄畅园、天下第二泉、惠山寺、愚公谷等）

　 锡惠名胜区 ：10元（包含映山湖、锡惠名胜区）。

　购票入口： http://wwwchinahuishancom/indexphpc=article&a=type&tid=93

惠山古镇的最佳旅游季节是春季，每到春季之时，杜鹃花遍地开放，争奇斗艳，好不绚烂。惠山古镇历史悠久，号称无锡文化的露天博物馆，下面小编就来介绍一下惠山的必游景点。

关于惠山古镇

惠山古镇历史悠久，古迹众多，文化底蕴丰厚，号称无锡历史文化的露天博物馆。上自新石器时代，下至近现代，文化遗存及历史性建筑比比皆是，并有国家、省级和市级文物保护单位25处。惠山古镇已发现ll8处历代祠堂建筑和重要遗迹，汇集了自唐代至民国时期的80个姓氏，180个历史名人。其数量之多、密度之高、类别之全、风貌之古朴，为国内所罕见引起社会各界的极大关注和参与兴趣感，今后是探胜访迹、寻根文化体验互动、凭吊先贤道德哲理、了解中华民族传统文化丰富内涵之源。

惠山古镇由南北走向的横街和东西走向的直街(绣嶂街)围成，直街的东端有写着“惠山古镇”四个大字的古镇大照壁，非常好认;横街的北端，即惠钱路与通惠西路的交汇处是售票点，进入古镇免费，只有参观一些小景点才需要门票。横街与直接的交汇处毗邻锡惠公园的古华山门和秀璋门，往北一点有人杰地灵牌坊，惠山上的泉水汇入牌坊后的承水井，龙头河从这里由西南向东北流入大运河。

中国杜鹃园，最佳的赏花之地

中国杜鹃园是以无锡市的市花杜鹃花为展览内容的主题花园，上世纪70年代末利用惠山山坡东延伸地段精心构筑而成，地理位置在锡惠风景区内的映山湖边上。

惠山古镇中轴线，花香与鸟语相伴

过去，人们进入惠山古镇著名的惠山寺，需要从“五里香胜”，经惠山直街，然后进入现今“江南第一山”的大门，沿着石板铺就的路面，继续走上三百多米，便正式到了惠山寺的“山门”。传说惠山寺初建时，当时寺庙的主持曾沿这条道栽种了十八棵银杏树，象征着寺院里十八罗汉，只可惜现今仅剩下山门口的一棵了。

九龙壁前映山红，这里的杜鹃花开满山坡

九龙壁，建于无锡的标志性山脉锡山的脚下，它长2671米，高409米，由壁座、壁身、琉璃瓦壁顶三部分组成。壁身由144块涂釉陶板拼装而成，而九龙则分红、黄、绿、白、青、紫、蓝、橙等9种颜色，奔腾飞舞，神态各异，象征着惠山的九龙山脉。它的四周，便是锡山南麓山坡，这里栽种了大量的毛杜鹃。

龙头河边品茶赏杜鹃，人际地灵处沾沾光

惠山古镇原寄畅园的大门对面，是一条笔直的小河。河边树有一块高大的石牌坊，上书有“人际地灵”四个字。这是惠山古镇上最吸引人眼睛的大牌坊，它建于明代，历史悠久。尤其是牌坊后背那条笔直的小河，更是有来头。

问题一：无锡最好玩的古镇有哪些知道的请告诉我谢谢大家，/抱国家5A级景区无锡中影视基地景区（三国城、水浒城、唐城）无锡市灵山景区（凭借世界佛教论坛特殊升等）无锡市太湖鼋头渚风景区国家4A级景区中国吴文化博览园无锡横山梅园风景区无锡崇安寺风景区无锡南禅寺风景区宜兴善卷洞风景区无锡市锡惠园林文物名胜区无锡市蠡园公园无锡市薛福成故居无锡市东林书院无锡博物院江阴江苏学政文化旅游区江阴滨江要塞旅游度假区宜兴团鸱缇扒薛福成故居鸿山遗址博物馆无锡鸿山泰伯景区宜兴竹海风景区宜兴龙背山森林公园无锡动物园・太湖欢乐园中国吴文化博物馆・鸿山遗址博物馆名迹景点蠡湖新城风景区（蠡湖广场、蠡湖公园、渤公岛、蠡堤等）无锡海底世界太湖广场蠡湖中央公园梁鸿湿地公园中华赏石园马山十八湾龙头渚公园雪浪山公园绿波湾度假村太湖度假村红沙湾生态景区古运河、南长老街惠山古镇钱钟书故居张闻天故居陆定一故居顾毓L故居崇安寺南禅寺无锡长广溪国家湿地公园惠山森林公园龙寺生态园无锡博物院锡剧博物馆中国民族工商业博物馆中国乡镇企业博物馆无锡古窑群遗址博物馆无锡大剧院阿炳故居

问题二：无锡#从无锡去哪个古镇最方便目前

惠山古镇距离无锡市汽车站，无锡火车站要近些，位于梁溪区，

荡口古镇相对来说距离市中心要稍微远些。

问题三：无锡有几条古街和几个古镇无锡是一个历史悠久的地区。现存的古镇还有好几个，在无锡市区就有惠山古镇，还有一条南长街，都有许多看点的。

问题四：无锡荡口古镇周边景点有什么好玩的华氏建筑群(华蘅芳故居、华世芳故居、华氏老义庄、襄义庄、华氏始迁祖祠、果育鸿模小学旧址、学海中学旧址、绎之楼)；三公祠；植福庵戏楼。中山中学旧址、蔡鸿生洋房、北仓河石驳岸及码头、华君武故居、王莘故居、华察墓前神道石马。

搜索百度，什么资料应有尽有，

建议还是用百度一下，你所需要的基本都会找到，并且还有一些相关的知识，你可以在方便的时间顺便看一下，很有益处的！

问题五：无锡有什么可以玩的景点一天行程吗？那就早上惠山古镇，晚上清名桥南长街就行了，而且都是免费景区，跟无锡其他热门景点比起来人也不会很多。

1、惠山古镇火车站北广场中央车站公交B岛乘89路到龙光路站下车，马路对面即是。

惠山古镇不是传统意义上的古镇，是一处祭祀祖先的古祠堂群，由祠堂渐渐发展为商业区，惠山泥人就是出自看守祠堂的祠丁之手。所以惠山古镇早上人多，晚上鬼多，晚上去就是鬼屋探险了。

惠山古镇里园林布景上乘的祠堂，有范仲淹祠、潜庐、杨氏祠堂、李氏祠堂惠山园，其他还有春申君黄歇大王庙、周敦颐、倪云林、陆贽等祠及周中丞庙、东岳庙（阎王庙）、寄畅园朝房等古迹。

惠山古镇同时也是与寄畅园、惠山寺、天下第二泉等惠山古迹区连在一起的。寄畅园即写下「两情若是长久时、又岂在朝朝暮暮」的秦观后人所建，是万园之园颐和园的蓝本之一。天下第二泉是苏东坡留诗「独携天上小团月，来试人间第二泉」处，也是成就瞎子阿炳二胡曲二泉映月所在地。

古镇免费，古镇内部分景点及寄畅园、天下第二泉收费。联票票价携程85元。

重点：惠山古镇有无锡特色的美食很多，不过正宗的就几家：

1、忆秦园蟹粉小笼，上过舌尖上的中国，要注意不是秦园小笼，那是山寨的。店址在惠山直街、财神像旁的路上；

2、老曹惠山豆腐花，也位于惠山直街、财神像旁。惠山仅此家为正宗惠山豆腐花，该店特色是一锅终年熬制的酱料，使豆腐花甜中带咸，满足甜咸各党。

3、朱顺兴油酥，是明朝亡国后，明宗室后裔朱圣谕逃难来锡，为谋生计而开的，是江南地区很少见的贩卖北方宫廷小吃的店，最著名的小吃是金刚肚脐和开口笑。位于惠山横街出口处。

此外，有中国最美书店之称的南京先锋书店在惠山古镇也有一家分店，名惠山书局。

图为杨氏祠堂，该祠为惠山古镇唯一一处西式建筑风格祠堂。祀杨宗翰，为清末李鸿章幕僚，曾随刘铭传赴台湾。杨氏后人知名者众多，如钱钟书夫人才女杨绛、音乐家杨荫浏、中国第一个女性大学校长杨荫榆（杨绛三姑，即民初女师大风潮中被鲁迅指责害死刘和珍之人，抗战时在苏州为保护学生死于日军枪下）等。**《京城81号》中的老宅就是在这取景的。

2、惠山古镇→清名桥惠山古镇横街出口旁公交惠山站坐15路到跨塘桥[南长街]站下，向前过十字路口即到；

南长街清名桥也是免费景区，位于无锡城南，是环绕在京杭古运河周边的一处老街区，白天这里静谧，晚上这里热闹，是无锡人的夜生活场所。景区游船、丝绸博物馆、古窑遗址另外收费。

景区分三个部分：

1、南长街，主商业街，有不少小酒吧和网红店，譬如蜜桃饭店、弗兰肯餐厅、一缕炊烟民谣餐厅、幸福侯彩擂等等，消费也算平价；

2、南下塘，位于南长街对岸。居民区+一些小吃和夜宵店。特别推荐的是在南下塘清名桥桥堍的创业园里，有一家叫老牛窝里的无锡菜饭店，但它也是常年排队店，饭点基本要排队1~2个小时。松子牛肉年糕是该店一绝；

3、阳春巷，位于南下塘入口斜对面、日航饭店旁。类似上海石库门那样的老洋房区域，都是些酒吧和饭店，人少，适合拍拍照。

tips 1：清名桥返回无锡火车站（汽车站），可以在南长街入口牌坊处再向北步行5分钟到地铁1号线南禅寺站，可以直接乘到无锡火车站（汽车站）。

tips 2：若乘地铁到景区，地铁清名桥站不是指清名桥景区，离景区最近的地铁站是1号线南禅寺站8号口。

（照片均为本人拍摄）

问题六：无锡有那个古镇最好最有明只知道惠山古镇和荡口古镇，后者好点不过晚上很好

问题七：苏州古镇多,还是无锡古镇多推荐人气价格

景点主题：

不限

古镇(5)

城市风光(2)

荡口古镇

[江苏无锡锡山区]

热度 35/5热度：

地址：江苏省无锡市锡山区鹅湖镇蘅芳璐地图

物华天宝、钟灵毓秀、名人辈出、历史名镇。

￥60 起

63折原价：95

查看景点

月销量：36

黄山炮台

[江苏无锡江阴市]

热度 35/5热度：

地址：江苏省无锡江阴市公园路北端地图

每当中秋时节，江潮汹涌，甚为壮观。

免费

查看景点

荣巷古镇

[江苏无锡滨湖区]

热度 35/5热度：

地址：江苏省无锡市滨湖区荣巷街地图

冷寂多年的荣巷，在无锡大规模的老城拆迁中再度受“宠”。在这条屋旧檐漏的老巷里，深烙着中国民族工业先驱留下的足迹。世纪之交

查看景点

该景区内有 2 个相关景点：

晴雨操场西浜信船石柱

展开查看

同里古镇

5A景区[江苏 •>>

问题八：无锡有哪些好玩的地方。古镇之类的。我是正宗无锡人,无锡的市中心是各种商业街,里面也有一些名人故居,比如阿炳,顾毓秀,薛福成等等,市中心其实没什么好看的,无非是各种高楼大厦,这在哪里都有我想外地游客来无锡是为了看一些具有江南水乡特色的地方吧,这样我就推荐你去无锡的外环看一下吧,比如蠡湖,鼋头渚什么的,总之就是太湖边上,蠡湖新城,蠡湖公园阿,什么的,那里风景很好,空气也很好,很多人节假日去那散心的还有无锡的寄畅园(在锡惠公园内)也很不错,历史悠久还推荐你去无锡的下河塘惠山古镇古建筑群去看看,能了解到江南民间的风俗(这个地方是免费开放的)最后还可以去梅园(荣氏家族出资建造的,荣德生),蠡园

去看看无锡的特产就是惠山泥人,清水面筋,三凤桥将排骨了但是我最钟爱的是无锡的小笼馒头和馄饨,从小到大我经常吃现在无锡是一个大市了,江阴,宜兴也属于无锡了,宜兴我就去过善卷洞(去过5次)还有宜兴的紫砂很有名的,可以买几个留念下江阴也有很多好玩的地方,但是我不经常去,有就知道有个华西村

说了这么多,希望能帮助到你祝你旅行愉快

问题九：无锡荡口古镇在哪里无锡市锡山区荡口古镇游客服务中心

地址：无锡市锡山区鹅湖镇蘅芳路（新湖路）与新杨路交界处

1，坐 708路, 在荡口古镇站下车即可。

2，坐 712路, 在新桥站下车，下车往回，沿新湖路走70米，到达无锡市锡山区荡口古镇游客服务中心

3，坐 732路, 在新桥站下车，下车往回，沿新湖路走70米，到达无锡市锡山区荡口古镇游客服务中心

问题十：无锡也有周庄吗？周庄古镇是在哪里？无锡周庄在江阴，是工业区，没有玩的地方。

旅游的周庄古镇在昆山。

《司藤》剧中，男主秦放家的祖宅镜头，是在无锡惠山古镇取的外景，在电视剧中出现的惠山古镇场景，主要包括潜庐（A)、杨藕芳祠堂(B）、溪山第一楼（C）、寺塘泾（D）这四个地方。惠山古镇的这四处场景，都不是古镇新建的，而是悠久历史传承下来的建筑和景点，背后都有历史故事。

“秦家老宅”—寄畅园朝房和潜庐

在电视剧《司藤》中，出现最多的就是“秦家老宅”，在现实生活中，这座秦家老宅的取景地是惠山古镇的寄畅园朝房和潜庐，这是两座连在一起的庭院祠堂，其中寄畅园朝房门对着惠山古镇横街上的寄畅园大门，潜庐大门对着惠山古镇的寺塘泾。

（《司藤》中的秦家老宅剧照）

巧的是，寄畅园朝房这座园林，历史上是无锡的江南望族秦家的家产，主要用来接待康熙、乾隆两位皇帝12次来无锡游寄畅园的办公之所，而寄畅园，又名“秦园”，是北宋词人秦少游的后代秦金所建造，属于江南秦家的祖产，建于明朝嘉靖初年，迄今已经有六百多年的历史。

（现实中的寄畅园朝房、潜庐内部园林）

杨藕芳祠堂——无锡近代首家纺织厂的创办者

在《司藤》中，有一段司藤回忆中出现的场景，这是揭密秦家与司藤关系的情节，剧情中司藤穿着黑披风，远远看着一群人因为纺织厂的事情与秦家起争执。这个长镜头的背后，有一幢惠山古镇独一无二的清水砖民国风建筑，在现实生活中，这座中西合璧风格的建筑，叫做杨藕芳祠堂。

（《司藤》剧情照中的杨藕芳祠堂）

应该说，《司藤》的编剧绝对是非常了解无锡的，这座杨藕芳祠堂的主人杨藕芳，在历史上，是中国洋务运动的先行者，李鸿章的高级幕僚，杨藕芳创办了一系列铁路、纺织、水陆商务等实业，其中在无锡创办的业勤纱厂，是无锡近代的首家纺织厂……是不是和《司藤》剧情中秦家的情况非常相似？

溪山第一楼——主祀明代大儒朱熹

《司藤》中关于惠山古镇的第一个场景，是颜福瑞回秦家老宅打探前情，与两位朋友一起坐在河边的场景，在剧情中，这段镜头特别美，背后是一座石桥，是惠山古镇两个水系寺塘泾和烧香浜的交汇点，是典型的江南水乡风格。

（《司藤》剧照中的溪山第一楼）

在剧中，溪山第一楼并没有直接出镜，但三个剧中人物所坐的地方，正是溪山第一楼。这座楼和紫阳书院一起，是惠山古镇中两个与南宋大儒朱熹相关的建筑，其中溪山第一楼主祀朱熹，而紫阳书院则是传承朱熹的南宋理学传统的一座古老书院。

（现实中的惠山古镇溪山第一楼）

惠山古镇的主要水脉——寺塘泾

《司藤》中关于秦家的剧情，基本上都是围绕寺塘泾这条河展开的，上面提到的潜庐、溪山第一楼，在寺塘泾北侧的上河塘，杨藕芳祠堂则在寺塘泾南侧的下河塘，剧中有一段航拍，最显眼的就是惠山古镇中间的这条寺塘泾。

这条穿越惠山古镇的主要河流寺塘泾，无锡本地人称之为“龙头河”，原因就是在河的最西面，也就是剧中“秦家老宅”的门口，有一个石制龙头，吐泄着来自惠山山脉的溪水，这也是龙头河河水的来源，这条河在古代，是惠山古镇的主要交通要道，古镇的人运输物资、进出大都是通过这条水路。

（现实中的寺塘泾）

以上四处在《司藤》剧中出现的场景，只是惠山古镇深厚的人文历史的一个部分，在惠山古镇，仅类似于像“寄畅园朝房”、“杨藕芳祠堂”这样的祠堂，就有一百多座，另外还有“紫阳书院”这一类的书院四座，以及烧香浜、惠山浜、寺塘泾等河流构成古镇丰富的水系。感兴趣的话，可以到惠山古镇现场游览，这是一个不需要买门票的5A级古镇景区。

古代的祠堂是什么意思

古代的祠堂是什么意思，祠堂是每个家族祭拜各自祖先的地方，以此来获得祖先的庇佑，当家里有重大事件的时候，全家人都会到祠堂里去，但是如今有很多年轻人不明白祠堂的传统，下面就来古代的祠堂是什么意思。

古代的祠堂是什么意思1

祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。

族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先，这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。

“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。

当时修建祠堂有等级之限，汉族民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”，后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”，其余称宗祠。

一、古建筑祠堂的文化意蕴

祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处：

1家族里各房子孙有办婚、丧、寿、礼等事，族亲们便利用这宽敞的祠堂作为活动场所；

2祠堂也是族长们行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和接受处罚，甚至驱逐出祠，在某种意义上说，祠堂就是封建道德的法庭；

3祠堂还可以作为家族的社交场所，族人们在这里举行宴请宾客等文化娱乐和社交应酬活动；

4大家族的宗祠还附设学堂，让族人子弟在这里读书求学。正因为祠堂的功用如此之大，故其建筑是相当讲究的。

祠堂一般都比民宅大、质量也更好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂也就越讲究--高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，都是建立祠堂的先决条件。

祠堂多数会有堂号，堂号由族长选定，请族人或外姓高手书丹，制成金字匾额高挂正厅，两侧附挂姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞节等匾额，讲究的还配有楹联。祠堂匾额的内容、规格和数量都是全家族的荣耀。

堂内供奉着历代祖先的玉容和牌位，有的祠堂门前还置有旗杆石，表明族人得过功名，以彰显资本并激励后辈继承和发展。

祠堂是非常严肃之地，族规甚严，别说是外姓，即便是族内的妇女、儿童也不许擅自入内，否则要受到责罚。华丽而庄严的祠堂正是这个家族荣耀和兴旺发达的象征。

二、祠堂建筑平面布局

祠堂建筑平面布局，虽常因地形及用地限制发生变化，祠堂的建筑风格各式各样，建筑规模多数在10到20间之间，个别大的祠堂有数十间，都是以较严肃的殿堂组成。

大部分祠堂有高大的墙门、门楼、照壁、正殿、庑房、享堂等房屋建筑，正厅两侧有厢房等建筑。庭院植有树木花草，庄严典雅。

但总体上仍不外乎传统的中轴对称、纵深布局的方式。其纵向进深及横向路数，随祠堂规格、建造者财力及用地规模形态而变化，主要有以下几种：

1 单进、单路祠堂

即由单座建筑(享堂)构成的祠堂，如刘猛将祠、王绂、陆羽祠，这类祠堂数量较小，是一种简式祠堂。

2 两进祠堂

即由祠门、享堂构成的祠堂，两侧或由两厢或廊道连接，近似民居院落，侧翼有时设置祠丁居住的别院附房，如陶中丞祠、周敦颐祠，这是惠山镇祠堂的主要模式之一。

3 三进祠堂

即由祠门、享堂、寝堂(或后楼)或祠门、二门(也可称仪门，其后部有时有享堂设有戏台)、享堂构成的祠堂，侧翼亦可能有祠丁居住的别院附房，前者如顾可久祠、薛中丞祠、周文恪公祠，后者如张中丞祠、原陆宣公祠，这也是惠镇祠堂的主要模式之一。

4 四进祠堂

即由祠门或门楼、二门(也可称仪门，其后部或有面向享堂的戏台)、享堂、后堂构成的祠堂，两侧可能有边路，如原华孝子祠、春申君祠、扬四褒祠、昭忠祠，此类祠为敕建的官祠，规格较高由官方定期祭祀。

5 三路四进式或边路三进式

主轴线保持三进或四进，并有左、右两路或一路，一进或二进式。

三、祠堂的分类

祠堂的种类繁多，随着历史的发展，祠堂衍生了很多的门类和功能。从形制和规模上看，它们千差万别、形形色色，却又都叫祠堂。所以，祠堂划分是很复杂的，不同角度有不同的划分方法，但大体上可以概括为以下几个方面：

（一）属性分为三类：庙祠、专祠、宗祠

1 庙祠

庙的出现比寺要早，它与中华文明的发展密切相关。最早把供祭祖宗神位的屋舍，叫做"宗庙"。宗庙的设置与宗法制度密不可分；

古人把祀神之处也叫"庙"，如"城隍庙"；王宫的前殿也称作"庙"，如"庙堂"、"廊庙"就是指朝廷。对胸怀大志有栋梁之材的人则称"廊庙器"，意思就是在夸此人能够肩负起朝廷重任。

根据等级的不同，设置宗庙的规模也不一样，据西周祭祀制度的规定，"天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶人无庙"。帝王之祖庙称"太庙"，凡有官爵者其祭祖处称"家庙"，也称"宗祠"。

不论太庙还是家庙，在概念上又都可以称作"祠"，是纪念先祖和前代贤哲的地方，如山西太原的"晋祠"、成都的"武侯祠"、杭州的"武穆祠"以及苏州的"五百贤祠"等。

2 专祠

是指为了纪念其功德，而为特定的'人或神建立的祠宇。有大功德于民者，得敕封神号专立祠庙；以身殉职或亲民之官，在立功之地或原任职之地建立专祠。

这些纪念某人功德性质的专祠，由于民间对它们的祭祀崇拜之情，其保存时间和流传之广都远远超过了家族性质的祠堂。如纪念诸葛亮的"武侯祠"就在四川成都、河南南阳、北京等地都有，并至今得以保存。

3 宗祠

1 总祠

数县之内范围较大合族共祀的宗祠，为宗祠中较大的宗族组织，它虽然仍是血缘维系的宗族组织形式，但祭祀的范围已经超出了同姓同宗的血缘关系，包括了较大地缘范围内的同姓同族不同支派、血缘相对较远的族系，甚至包括有一定血缘关系的异姓家族。

2 宗祠

此类宗祠即俗称的祠堂，它是从支宗或若干家庙（家堂）聚合升格而成。无锡惠山古镇祠堂群较多，它是以一个同姓、同宗各支的宗族共建合祀先祖的祠堂。

3 家祠

合户之祠，又称家庙，是祠堂类型中最小的一种规格，祭祀的范围限于高祖以内五世之祖，也是早期的民间祠堂形制。

4 支祠

宗祠下属的分祠或各支的支祠，又称小宗祠，由一个同姓家族支派所组成的血缘组合，地域范围较小，血缘关系更亲近，长幼字辈十分明确。

（二）按其性质分为八类

墓祠、寺院祠、书院祠、园林祠、会馆祠、忠孝节义祠、名宦乡贤祠、祭祀祠等，其中，忠孝节义祠又可分为忠烈祠、孝子祠、节妇祠、义士祠、祖师祠等许许多多纪念性质的祠堂建筑。不同的祠堂有着不同的意义，为人们寄托和表达着不同的情感。

（三）祠堂按照其建筑目的分为公祠和私祠：

1 公祠

纪念出身于当地的官宦，并有一定建树的人物，称为某公祠或节孝祠等。

公祠有两种修建方式：一种是民众集资修建的，如诸葛亮这样的名人，往往很多地方都为他建立祠堂，湖北的襄樊、河南的南阳、陕西的汉中等地方都建有诸葛亮的祠堂；

2 私祠

是同一姓氏的族人为祭祀其祖先而自行出资建立的、本家族私人性质的祠堂。一般称为某氏宗祠，在南方几乎所有的姓氏都有祠堂，如萧氏宗祠、王氏宗祠、李氏宗祠、赵氏宗祠等。

中国的祠堂是祭祀文化的综合体现，其内涵和形式极其复杂，它有着歌颂英烈先贤、弘扬正气、强化家族意识、延续家族血脉、维系家族团结等重要意义。

古代的祠堂是什么意思2

进祠堂的注意事项

1、进门时，女先迈右脚，男先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

2、烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

3、是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

4、烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。

5、作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

6、跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。祈福还有一个仪式叫开光，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

7、把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

8、开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

古代的祠堂是什么意思3

祠堂有五大功能

1、尊祖敬宗，纪念祖先的场所，发扬祖先的爱国主义，艰苦创业的精神；

2、寻根问祖，接待来访，联络宗亲的场所，加强民族团结，发扬民族凝聚力的作用；

3、道德教育的基地，通过祠堂文化内涵，匾额、楹联、碑记，以及族规家训，如爱国、孝悌、敬业、诚信、友善，勤劳、俭朴等道德风尚，形成男女平等，尊老爱幼，扶贫济困，礼让宽容等，发扬文明道德、和谐友好新风尚；

4、陈列书画，阅读书报，增进知识，联络感情，增进宗亲邻里情谊，喝茶聊天休闲，发扬农村文化活动场所的作用；

5、民俗文化、民间收藏的陈列馆，收藏陈列旧宗谱、旧碑记、旧石器、旧家具、旧农具，是新旧历史教育的重要场所。因此修缮祠堂的工作刻不容缓。

宗祠的历史地位：

在中国传统的民族文化里，宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化，由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固，中华民族就产生了姓氏文化，全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断，虽然在闻革时期，破四旧在一定程度上阻滞了其发展甚至受到严重批判。

但作为一种宗族文化，一种植根于百姓骨髓的传统，还是迅速地在中国大地蔓延生息，香火不断，最具象的一面，即是宗祠文化。