魏征的家乡是巨鹿下曲阳（今河北晋县）人，以下是有关魏征的有关资料，希望对你有用

魏征（580－643）字玄成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。

唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。

玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：「何谓明君、暗君？」魏征回答说：「君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。」太宗对这番话深表赞同。

贞观元年（627），魏征被升任尚书左丞。这时，有人奏告他私自提拔亲戚作官，唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事。结果，查无证据，纯属诬告。但唐太宗仍派人转告魏征说：「今后要远避嫌疑，不要再惹出这样的麻烦。」魏征当即面奏说：「我听说君臣之间，相互协助，义同一体。如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，或未可知。」并请求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别，魏征答道：「使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。」太宗点头称是。

贞观二年（628），魏征被授秘书监，并参掌朝政。不久，长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位年仅十六七岁的女儿，才貌出众，京城之内，绝无仅有。便告诉了太宗，请求将其纳入宫中，备为嫔妃。太宗便下诏将这一女子聘为妃子。魏征听说这位女子已经许配陆家，便立即入宫进谏：「陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。居住在宫室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患；嫔妃满院，要想到百姓有室家之欢。现在郑民之女，早已许配陆家，陛下未加详细查问，便将她纳入宫中，如果传闻出去，难道是为民父母的道理吗？」太宗听后大惊，当即深表内疚，并决定收回成命。但房玄龄等人却认为郑氏许人之事，子虚乌有，坚持诏令有效。陆家也派人递上表章，声明以前虽有资财往来，并无订亲之事。这时、唐太宗半信半疑，又召来魏征询问。魏征直截了当地说：「陆家其所以否认此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。其中缘故十分清楚。不足为怪。」太宗这才恍然大悟，便坚决地收回了诏令。

由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：「当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。

贞观六年，群臣都请求太宗去泰山封禅。藉以炫耀功德和国家富强，只有魏征表示反对。唐太宗觉得奇怪，便向魏征问道：「你不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗？」魏征回答说：「陛下虽有以上六德，但自从隋末天下大乱以来，直到现在，户口并未恢复，仓库尚为空虚，而车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，沿途百姓承受不了。况且陛下封禅，必然万国咸集，远夷君长也要扈从。而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱，岂不产生轻视之心？如果赏赐不周，就不会满足这些远人的欲望；免除赋役，也远远不能报偿百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事，陛下为甚么要干呢？」不久，正逢中原数州暴发了洪水，封禅之事从此停止。

贞观七年（633），魏征代王珪为侍中。同年底，中牟县丞皇甫德参向太宗上书说：「修建洛阳宫，劳弊百姓；收取地租，数量太多；妇女喜梳高髻，宫中所化。」太宗接书大怒，对宰相们说：「德参想让国家不役一人，不收地租，富人无发，才符合他的心意。」想治皇甫德参诽谤之罪。魏征谏道：「自古上书不偏激，不能触动人主之心。所谓狂夫之言，圣人择善而从。请陛下想想这个道理。」最后还强调说：「陛下最近不爱听直言，虽勉强包涵，已不像从前那样豁达自然。」唐太宗觉得魏征说得入情入理，便转怒为喜，不但没有对皇甫德参治罪，还把他提升为监察御史。

贞观十年（636），魏征奉命主持编写的《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》（时称五代史）等，历时七年，至此完稿。其中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都是魏征所撰，时称良史。同年六月，魏征因患眼疾，请求解除侍中之职。唐太宗虽将其任为特进这一散职，但仍让其主管门下省事务，其俸禄、赏赐等一切待遇都与侍中完全相同。

贞观十二年（638），魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十渐不克终疏》，列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。他还向太宗上了「十思」，即「见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防拥蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥」。

贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》，《全唐诗》录存其诗一卷。

魏征的明君暗君之别，创业守成之辨

“为君之道”最重要的还是如何治国，魏徵也深深明白这一点。他总是适时地利用太宗的一些发问，来阐述自己的治国理念，不仅解决了太宗的疑难，也达到了规劝的目的。这也是魏徵的聪明之处。

贞观元年（627），太宗刚刚即位，对于为君还充满了疑惑。有一天他问魏徵：“爱卿，你说何为明君，何为暗君？”

魏徵听到此问，心中一动，这不正是自己想提醒皇上的话吗。他从容答道：“兼听则明，偏信则暗。人主如果能广泛地听取各方面的意见，就可称得上是一位明君，但要是只相信一个人的说法，那就不可避免是昏聩的君王了。昔日尧经常咨询下民的意见，所以有苗的恶行他才能了解；而舜善于听取四面八方的声音，故共、鲧、欢兜这些奸臣都不能蒙蔽他的视听。反之，秦二世只相信赵高，最终导致亡国；梁武帝任用朱异一人，才引发侯景之乱；隋炀帝偏听虞世基之言，天下大乱而不自知。这都是反面的例子。所以人君应该兼听广纳，这样才能充分了解各方面的情况，而不会受到一两个大臣的蒙蔽啊。”

太宗点头称善，说：“若不是因为有了爱卿，朕听不到这样的话啊！”

君主应该广泛听取各方面的意见，也同样是儒家治国理念中非常重要的内容。魏徵继承了这种思想，并通过太宗运用到了贞观政治中去。魏徵提出的“兼听则明，偏信则暗”这个原则在贞观前期的决策中得到了比较好的坚持，太宗遇事经常会与朝臣们广泛地讨论。而这也是贞观政治风气的一个重要组成部分。

贞观十二年（638），有一次大宴群臣，太宗又问道：“诸位爱卿，你们说说，是创业难啊还是守成难呢？”

尚书左仆射房玄龄回答说：“隋末天下大乱，群雄竞起。陛下身经百战，历经重重危险，才打下今日江山，这么说来自然是创业更难。”

魏徵回答说：“帝王刚开始创业的时候，都是天下大乱。乱世方显英雄本色，也才能获得百姓的拥戴。而得天下之后，渐渐有了骄逸之心，为满足自己的欲望不断滥用民力，最终导致国家衰亡。以此而言，守成更难啊。”

太宗总结说：“玄龄当初跟朕打天下，出生入死，备尝艰苦，所以觉得创业难。魏徵与朕一起治理天下，担心朕生出骄逸之心，把国家引向危亡之地，所以觉得守成更难。现在创业时期的困难已经成为往事了，守业的艰辛，朕跟大家一起谨慎面对吧。”

群臣都贺：“陛下能这样想，真是国家之幸、百姓之福啊！”

而贞观十五年（641），太宗再次提出守天下难易的问题，魏徵说：“守业很难啊。”太宗反问：“只要任用贤能之人，虚心接受进谏，不就可以了。为何说很难呢？”魏徵进一步作了发挥，说：“看看自古而来的帝王，在忧患危险的时候，往往能够任贤受谏。但到了天下安乐之时，必定会懈怠，这样日积月累，问题渐渐出现，最终导致国家危亡。这也就是居安思危的道理所在。天下安宁还能心怀忧惧，岂不是很难吗？”

其实，创业与守成，打天下与治天下，是历史上经常被讨论的有关君道政体的一个重要话题。辩证地看，创业与守成同样是艰难的。创业时期的出生入死，需要顽强的意志和坚韧不拔的精神。等到战胜了所有的敌手建立了新政权之后，从艰苦的战争年代走过来的人，似乎还有想想都后怕的感慨。正如太宗所说，房玄龄经历过战争的艰苦，九死而后生，所以知道创业的艰难。但是，在新政权建立起来之后，如果还躺在过去的功劳簿上睡大觉，变得骄傲自满，放纵自己的欲望，不再关心人民疾苦，就会引起新的社会矛盾，导致政权的衰亡。魏徵认为，打天下还存在着“天授人与”的机遇，只要顺应时势人心，就一定能够取得胜利；而治天下就必须始终保持谨慎的头脑，不能对个人的欲望有丝毫的放纵，这才是最难的。

其实魏徵也是经历过隋末动乱的，只不过在太宗掌权以前，没有跟随他夺取皇位而已。说他不懂得创业的艰难，这是不可能的。但魏徵的政治修养令他比房玄龄更明白这个时候应该关注的是守成、是治国。当然也是因为魏徵没有创业的功劳可居，没有那方面的发言权罢了。

提到中国历史上的宰相，那咱们就一定要说一说古代十大最著名宰相了，宰相可以说在古代一人之下万人之上的存在了，它的权利可以说只是位于皇帝之下了。

接着说一说这十大宰相是谁，他们分别是秦王朝宰相李斯，西汉萧何，汉代名相陈平，唐朝房玄龄，大唐名相魏征，北宋王安石，寇准，元代名相耶律楚材，明朝宰相张居正，清朝名相曾国藩。

下来细说一下其中我最敬佩的几个宰相。

大唐名相——魏征     魏征是唐朝最著名 的 谏诤之臣，他与李世民共同开创了“贞观之治”，李世民发动玄武门之变登上帝位之后，看见魏征的直言不讳，不仅赦免了魏征的死罪还任命魏征为尚书左丞，魏征为宰相期间不惜犯颜进谏，魏征一生进言数十万，多次在生死之间徘徊，正是有了他的忠言才有了后来的贞观之治。

北宋名相——王安石     说起王安石，大家一定会想到我们小学课本上有关他的诗词。

此外王安石还是有名的思想家，政治家，文学家，改革家。

其中最著名的的是他领导的王安石变法，王安石变法的目的在于富国强民，借以扭转北宋积贫积弱的现状。

但是变法触碰到了保守派的利益，遭到保守派的阻拦，并且神宗却听取多方面的建议，变法实施困难最后王安石也称病回家了。

魏征和王安石的故事是我从小就喜欢听的，我个人十分佩服他们不惧生死直言进谏的精神，值得我们大家学习。

其他著名的宰相在史上都有其功绩，他们每一个人都是圣贤之人值得我们大家去了解。

魏征最大的官职是左光禄大夫，不过是从第二品，而且是散官，而他的确切官职是侍中，正第三品。他一定没有房玄龄的官职大就是了，因为房玄龄是房玄龄为中书令（正第三品）。贞观三年（629）二月为尚书左仆射（从第二品）监修国史。十一年封梁国公（从第一品）

注意，魏征是宰相，我找到了维基百科，在那宰相定义中把侍中定义为宰相：汉魏的尚书至隋唐的三省尚书台：录尚书事·尚书令 · 尚书省：尚书令·尚书仆射 · 中书省：中书令（内史省：内史令） · 门下省：侍中（纳言）

最近很多人在问这个中国古代的四大名相都有哪些人，其实这个问题异常的复杂了，为何这么说，因为大家也都知道，那就是中国历史上名相有多少啊，要排4个出来，那太难了，但是其实问题不大的，我们来简单的说其中一个版本就好了，欢迎大家一起来试一试看看，感兴趣的人别错过了，一起看看是不是你心目中的那个人。

1、 北宋名相王安石

王安石，北宋神宗时名相。这位不甘寂寞的政治家，领导一场轰烈和悲壮的熙宁变法，从此这位勇士独撑大旗步入历史漩涡，成了历史上最受争议的人物。变法之前王安石被誉为当世圣人，变法后，司马大骂其为欲谋朝篡位的大奸臣；后来的宋徽宗对王安石推崇备至，而到了宋钦宗那里，竟成了北宋灭亡的魁首。作为文人的王石安，中国人妇孺皆知，而作为宰相，却争议不休，原因何在？

2、 大唐名相魏征

魏征，大唐名相，以直谏扬名天下。隋末，投瓦岗，兵败归唐，佐太子，玄武兵变，易主辅秦王。唐太宗时，进为宰相，成为大唐王朝决策主要人物之一。

魏征，有胆，敢言他人所不敢言之言，而且不达目的不罢休，创了历史上君畏臣之先例，树了历代君臣关系的典范。魏征曾向太宗面谏五十次，呈奏十一件，一生谏诤多至数十万言，其次数之多，言辞之激烈，态度之坚定，在中国历史上只有魏征一人。难怪魏征一死，太宗大发感概魏征殁，朕亡一镜！

3、 明朝名相张居正

明朝的张居正。张居正也是个很有争议的人。对他贬也很多，甚至褒大于贬。可想而知在明朝那个走向末落的王朝，当官的确很难，当好官更是很难。张居正就是在这样的状况下当官的。他给明朝后期的政治的确带来了活力，他提出了一条鞕法，也是中国赋治一大大的进步。使得戚继光这样的人才，才有发挥之地。

4、 清朝名相曾国藩

一代名相，更是个官精。曾十年七迁，连跃十级，37岁就当上了二品京官。他奉行立言、立功、立德，立言，他著述、家书、日记，广为流传；立功，挽救了大清朝；立德，事事以身作则。他被誉为中兴第一名臣洋务运动领袖圣相近代史之父。他的一生是极其成功的，名誉地位，别人所有的，他皆有，别人没有的，他也有，成了毛泽东惟独佩服的人物，成了蒋介石心中完美的老师形象。纵观其一生，他那变化无穷的谋略智慧，他那独特的修身之道，他那行之有效的权术哲学，他那居官不败的当官真经，他那一眼见底的观人秘诀，无不令人拍案叫绝！

这几位宰相可以说每一个都拥有着过人的智慧和才华，我们都可以从他们的身上学到很多，发现他们身上的优点，然后以他们为榜样，学习他们的人生智慧。

翻开大唐名相魏征主编的《隋书》，一看开篇我们就会大吃一惊-高祖杨坚的本纪上赫然写着这样的话语：“大统七年六月癸丑夜，生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭……皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起……为人龙颜，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’。”如果不明就里，单看这段文字，你还真就会以为杨坚是天生的帝王之命呢？但若多读些所谓的“正史”，我们就不难发现，关于皇帝的类似虚假记载实在是太多了。但《隋书》的主编魏征算得上是史上少见的大政治家，他为人刚正不阿，以敢于犯颜直谏而流芳千古。在主持修史时，他继承了古代史学家秉笔直书的优良传统，在品评人物时较少阿附隐讳，基本上做到了“不为尊者讳”。既然有如此明确的原则性，那么，魏征为何还要为杨坚记录这般离奇的身世呢？要破解这一谜题，我们必须先从唐修《隋书》的动机说起。魏征在给唐太宗上书时说道：“殷鉴不远，在夏后之世。臣愿当今之动静，以隋为鉴，则存亡治乱可得而知。”由此可见，揭露隋朝君臣骄奢*逸的腐朽生活与隋朝灭亡的因果关系，以史为鉴、防止唐朝重蹈覆辙是唐太宗交给魏征等修史者的主要任务。因为只有写出隋王朝对人民残酷压迫的史实，才能论证隋末农民大起义的合理性，也才能更进一步地证实唐朝政权建立的合法性与神圣性。而这点对于隋末大乱的亲历者魏征来说，要想写好并不困难。但是，万事都不能过度，夸大隋朝君臣的过失也是不行的。魏征很清楚隋唐皇室内部那千丝万缕的亲缘关系（李渊是杨坚的姨表外甥），所以他必须遮蔽与隋朝统治的合法性相违背的史料，或者说他必须要在先证实了隋朝统治的合法性后才能叙述隋朝的暴政和腐败。应该如何把这样的思想写进书中呢？这才是魏征主持修史时所遇到的最大难题。平生不落俗套的魏主编这回未能免俗，只能套用西汉董仲舒创立的“天人感应”学说当指导思想，把隋朝的建立归结为天命，为杨坚蒙上神秘的面纱，于是就有了上面那段离奇的文字。为避免旁人说三道四，魏主编在这篇《本纪》下文的宏大叙事中，开始不吝笔墨地狂批隋文帝之“刻薄专断”，说他“素无学术，好为小数，不达大体，故忠臣义士莫得尽心竭辞”、“不悦诗书”、“暗于大道”、“唯妇言是用，废黜诸子”，如此等等，不一而足。直到最后的史臣论赞中他还总评杨坚道：“无宽仁之度，有刻薄之资，暨乎暮年，此风逾扇。”这才是魏主编的心里话啊！所以，我们与其贬低魏征开篇所写的荒诞不经的谎言，还不如把那理解成是不得不写的违心话！在皇权至上的年代里，想挣脱思想枷锁、做一个正直的史学家真难。

魏征崛起于隋末农民起义浪潮中，文采卓绝，深受李密欣赏，曾给李密献上十条壮大瓦岗寨的计策，但李密一条都没采纳。在李密被王世充击败后，魏征跟随李密一起投降了李唐政权，受太子李建成所器重，特聘魏征为太子洗马，礼遇甚厚。

在“玄武门之变”后，太子李建成被李世民所杀，太子系的一干人马死的死、降的降，魏征作为太子党的核心人物，原本应该是要被清洗的，但李世民见魏征为人正直，便赦免了魏征，并任命魏征为詹事主簿，至此，魏征才算是真正稳定了下来。

公元627年，李世民登上帝位后，任命魏征为尚书左丞。唐太宗李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏征询问得失，魏征直言不讳，前后上谏两百多事，唐太宗李世民全然接纳。因辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

而在小说《西游记》中，魏征却又成了斩孽龙的武曲星下凡；故事还要从泾河龙王和袁守诚的打赌开始说起，这泾河龙王极为好面子，为了赌胜，篡改了雨量和时辰，结果导致洪水泛滥，犯了天条，玉皇大帝要将他斩首，但一般的执法神仙还真的没法斩这条实力强大的孽龙，故而只好派已转世为魏征的武曲星来监斩泾河龙王。

这唐太宗李世民曾答应过泾河龙王阻止魏征上天监斩，故而特地叫魏征陪自己下棋，这两人经常在一起下棋，魏征也没怀疑什么（但两个大男人经常在一起一宿还是有点怪怪的），眼看时间就要到了，魏征还在自己面前，唐太宗也是松了一口气。

但没想到这魏征突然就开始困意来袭，打了个盹，唐太宗李世民哪知神仙法术，只以为魏征在自己面前就没法去斩泾河龙王了，还笑道：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦。”于是任其盹睡，更不呼唤，眼见午时三刻已至，想那泾河龙王，应已逃过一劫。

忽然在打瞌睡的魏征额前汗珠密布，神情微有焦躁，唐太宗以为是屋内闷热导致的，心疼贤臣，便亲自为魏征打扇，凉风徐来，魏征密汗顿收，睡得甚是沉稳。但就在这时，徐茂功、秦叔宝等人来拜见唐太宗李世民，这秦叔宝手中还提着一颗硕大无比的龙头。

正在这时，魏征也醒来了，对唐太宗李世民说这是自己刚刚梦中所斩，而且这泾河龙王实力高强，差点就让它给逃走了，幸好唐太宗李世民给他打了三下凉扇，这才让魏征追上泾河龙王，一剑便把泾河龙王给斩了；唐太宗内心是苦涩的，原本是答应了人家，没想到不仅没帮忙，反而是助其被杀。

后来泾河龙王找唐太宗索命，整得唐太宗日夜不得安宁，最后重病而亡。在他死前，魏征让他放心，自己已经给地府的判官崔钰写了一封信，保证唐太宗安然无恙的还阳。后来崔判官果然偏袒唐太宗，不但保护唐太宗平安返阳，还私下给他添了二十年阳寿；只能说，官场都是人精啊，就连魏征这样的正直之臣和崔钰这样的无私判官，也不能避免。

崔判官执掌的乃是地府阴律司，按道理来说，即便偏袒唐太宗，却也不能随意给唐太宗增加阳寿，为何他能这么做呢？这还是和魏征有关，原来这魏征不但是天庭的武曲星下凡，而且还是地府的赏善司判官，他给崔钰的那封信中，不仅是讲述事情的经过，而且还以自己赏善司判官的职权，让崔钰给唐太宗增加二十年阳寿。

从这么看来，这魏征当真是一个深藏不露的高人的，在三界中皆身居高位，天庭的武曲星、人间的宰相、地府的判官，或许单独拿一个来说并不算什么，但这三者加在一起就让人不得不佩服了；但也因此不得不对魏征的真实意图感到疑惑，似乎他也是取经大计背后的大推手之一啊！

过春节时，民间有在大门（即正门）和后门张贴彩绘门神的习俗。据史书载，大门门神先为神荼、郁垒，后为唐代的秦琼和尉迟恭。而后门门神则是大唐名相魏征。

魏征成为后门门神与《西游记》记载的传说有关。据书中载，长安附近的泾河老龙王与一个算命先生打赌，违天命克扣雨水，致使天下大旱，民不聊生。玉帝判其翌日午时三刻斩首，并委派骨梗之臣魏征鉴斩。老龙王惊慌失措，子时潜入李世民梦中，求其千方百计阻止魏征前往，以保活命。李世民爽快答应。翌日早朝毕，独留魏征，先议安邦之策，再论定国之谋。至巳未午初时，世民见魏征坐卧不安，便命与其下棋，李世民举棋甚长，意再拖延时间。杀至中盘，魏征伏案小憩，梦致刑场，斩杀老龙。老龙阴魂不散，怨恨李世民言而无信，闹得李世民夜不能寐，噩梦不止，百病丛生，朝政难理。宰相魏征便命秦琼和尉迟恭两将军全副武装，披挂上阵，把门值守。泾河老龙并未善罢甘休。他不敢从前门双锏双鞭下走过，便从后门溜入，对李世民继续骚扰不止。魏征便亲守后门，严防老龙阴魂混入。迫于魏征的威慑，老龙从此不敢跨进宫门半步，宫中各殿得以安宁，李世民安好如初。

为旌表魏征、秦琼、尉迟恭的耿耿忠心，李世民命画家把他们三人的夜间值守姿态彩绘画出，将秦琼和尉迟恭的画像贴在宫殿前门，魏征的画像贴于后门，其效果跟真人一样。李世民龙体安康，得以专心治理朝政，从而，出现了中国历史上少有的“贞观盛世”。后来文武大臣及地方官员也效仿宫中在其衙门和府门如样张贴。久而久之，传至民间，家家户户也在自家宅门张贴魏征等三人画像，以保自家平安，防止妖魔鬼怪骚扰。从此，魏征就成了名副其实的后门门神。

唐朝实行“群相制”，即同一时期有多个“宰相”，因此，唐朝的宰相特别多，例如，唐太宗李世民在位23年，前后有29位宰相。纵观整个唐朝，当过宰相的人多达几百人。在这几百人中，最出类拔萃的宰相，只有四人，后人云：

“唐代贤相，前有房杜，后有姚宋。”

后人把开创贞观之治的房玄龄、杜如晦，和缔造开元盛世的姚崇、宋璟四人并称为“唐朝四大贤相”，其中，以房玄龄居首!

因此，有人称，房玄龄才是大唐第一名相。笔者深以为，此言不虚。

一、万人之上，两人之下

玄武门之变三个月后，李世民登基，是为唐太宗，房玄龄居功至伟，被李世民任命为尚书左仆射。因为唐朝“尚书令”一职长期空缺，尚书左仆射其实是诸位宰相之首，因此，房玄龄的位置可谓万人之上，一人之下。事实上，房玄龄并非是“一人之下”，而是“两人之下”，因为除了他的老板李世民外，还有他的老婆卢氏。

关于房玄龄怕老婆，《隋唐嘉话》中有一个有趣的记载：

梁公夫人至妒，太宗将赐公美人，屡辞不受……帝乃令谓之曰：“若宁不妒而生，宁妒而死”曰：“妾宁妒而死。”乃遣酌卮酒与之，曰：“若然，可饮此酡。”一举便尽，无所留难。帝曰：“我尚畏见，何况於玄龄!”

意思是说，房玄龄怕老婆，他的夫人卢氏生性强悍，而且善妒，不让房玄龄纳妾，李世民心疼房玄，几次送美女到房玄龄府上，都被卢氏退了回来。李世民大怒，以长孙皇后的名义召卢氏入宫，问他是要“不妒而生”，还是要“宁妒而死”卢氏斩钉截铁地告诉李世民：“妾宁妒而死!”

李世民大怒，既然你要死，就赐你一杯毒酒。卢氏听完，没有犹豫，端起酒杯一饮而尽。李世民惊呆了，当即表示，这样的女人，连我都怕，何况房玄龄呢

卢氏酒入愁肠，方知道这根本不是毒酒，而是醋。要知道，李世民自诩一代明君，怎会鸩杀大臣之妻呢

从此，“吃醋”一词，就成了爱情中嫉妒情绪的代名词。

从另一个角度来说，房玄龄之妻卢氏虽然凶悍善妒，但她是封建社会对忠贞、专一爱情的捍卫者。

二、宰相者，宰天下，相帝王

房玄龄身为宰相，每天指挥百官，回到家中却怕老婆，一生从不纳妾，在那些迂腐的文人眼中，房玄龄似乎有些另类。然而，真实的房玄龄，不仅在家能宠老婆，而且还能在外助李世民赢得天下!

隋朝末年，李渊起兵太原，一路攻打长安，在大军经过渭水之北的时候，房玄龄拄着手杖，徒步来到李世民的营帐之外，前来投奔李世民。要知道，若李渊成功，最大的受益人也是他的嫡长子李建成，但房玄龄却投奔了李世民。房玄龄为何要这么做呢可能有两种原因：

第一，房玄龄早就观察过李氏兄弟，他以犀利的眼光，笃定老二将来肯定比老大更有作为。

第二，房玄龄才华出众，他喜欢烧“冷灶”，唯有把冷灶烧热，才能实现自己的价值。

笔者认为，第一种原因的可能性更大，房玄龄不是张扬之人，但他有一个非常犀利的特点，那就是：看人很准。

接下来，房玄龄一方面辅佐李世民行军打仗，另外一方面帮李世民收揽人才，杜如晦、薛收、张亮等李世民麾下的“明星”，都是房玄龄推荐给李世民的。就凭这一点，房玄龄即使不是宰相，也能做一个名留青史的伯乐。

房玄龄在秦王府服务数十年，他谋略过人，而他的另一位搭档杜如晦则擅长决断，二人合称“房谋杜断”，李世民多次对房玄龄赞不绝口，认为房玄龄是他的“张良”。

果然，在武德九年的“玄武门之变”中，房玄龄、杜如晦二人作为总策划师，为李世民策划了一场闻名于世的夺位之战，李世民登基后，把参与玄武门之变的房玄龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟恭和侯君集五人，认定为第一功臣。这其中，尉迟恭和侯君集是武将，流血又流汗;长孙无忌是李世民的大舅子，只能支持李世民;而房玄龄和杜如晦则是总策划，没有他们，尉迟恭等人连立功的机会都没有。所谓的“运筹于帷幄”，说的就是房、杜这样的人才。

李世民多次表示：房玄龄筹谋帷幄，有定社稷之功!何谓“定社稷”潜意识是说，没有房玄龄，李世民焉能为帝

三、能把君心看透

唐太宗在位23年，历经29位宰相，能够20余年屹立不倒的人，只有俩，一个是房玄龄，另一个是李世民的大舅子长孙无忌。这俩人都有一个共同的特点，他们懂李世民!

读唐史，发现一个很有趣的现象，李世民身边有许多诤臣，也就是喜欢给李世民提建议的大臣，例如魏征、王珪、马周等。但很奇怪的是，这些诤臣都不是李世民的嫡系部队，魏征、王珪原是李建成的部下，而马周是后期才登上朝堂的。李世民为秦王时，麾下的嫡系大臣众多，这些人却都不愿意指出李世民的缺点。房玄龄就是这一类，有人说，房玄龄性格谦卑，其实，这只是一方面，最主要的原因，还是因为房玄龄跟李世民时间太久，他了解李世民：历史上的李世民，并不是一个喜欢大臣向他提意见的人!

从《旧唐书》等史料上都可以看出，李世民性格其实很暴躁，一次和吏部尚书王俭下棋输了，怪王俭不让着自己，差点把王俭贬到潭州。

魏征多次指出李世民的缺点，李世民都暴跳如雷。有一次甚至要杀了魏征，若非长孙皇后巧妙劝谏，恐怕魏征已经不能幸免。

有一次，李世民突然想起房玄龄从不批评自己，于是对房玄龄说：“老房啊，你现在是宰相，辅佐我，我要是有做得不对的，你要提出来呀。”

房玄龄听完，忍不住随口提了一个意见：我入宫时，看到有工匠在修缮北城门，其实，北城门还完好无损，何必劳民伤财呢

李世民一听，不高兴了：“好你个老房，朕让你当宰相，是让你管理六部，你管这些小事干嘛”

旁边的魏征看不下去了，他怒怼李世民：“皇城无小事，房相身为宰相，过问一下怎么不行了”

李世民立即认识到自己说错了，连忙向房玄龄道歉!房玄龄布满皱纹的脸顿时嫣然一笑，露出稍有的羞涩。

房玄龄看到的，是真实的李世民，而魏征看到的李世民，是幻想中的李世民。

四、功劳都是领导的

唐朝史学家柳芳曾说过一句话：

房玄龄佐太宗定天下，及终相位，凡三十二年，天下号为贤相。然无迹可寻，德亦至矣。

意思是说，房玄龄辅佐李世民多年，为天下贤相。但是，房玄龄做过什么具体的贡献 ，好像又说不出来，唐朝第一名相，房玄龄为何无事迹可寻呢

其实，房玄龄是闲散宰相，他辅佐李世民，兢兢业业、勤勤恳恳，立功无数，但是，李世民以“明君”自诩，房玄龄太了解李世民，作为宰相，职责在于辅佐君王，他为何要和君王争功呢不如把功劳都标榜给李世民吧，这样的房玄龄，才是李世民最爱的房玄龄。

公元645年(贞观十九年)，李世民亲征高句丽，留房玄龄和太子李治留守京城，这时，有一个官员骂房玄龄独断专行，想要谋反。房玄龄没有将此人治罪，而是派人把这位官员送到了东北，交给李世民处理。李世民听完后，二话没说，就命人将此人拉出去腰斩。

《资治通鉴》云：

问告者为谁，曰：“房玄龄。”上曰：“果然。”叱令腰斩。玺书让玄龄以不能自信，“更有如是者，可专决之。”

李世民杀完人，给房玄龄写了一份玺书，告诉房玄龄：“老房，你能不能自信一点，我还不信任你吗，以后再有这样的人，你直接杀了就行了。”

其实，房玄龄敢把人交给李世民，就说明他自己问心无愧。然而，若他真的私自把人杀了，他恐怕难敌众人的悠悠之口。所以，把人交给李世民，才能洗脱自己的污名。更重要的是，他认为，李世民嘴上在怪他，其实心里还是认同他的做法，因为他了解李世民。

五、功名富贵如云烟

贞观二十二年，房玄龄病重，李世民拖着病体派了一个又一个太医去看房玄龄，可是，还是没能留住这个老伙计的性命。人之将死，其言也善，房玄龄临终前，给李世民留下一封奏折，在他的遗言中，终于说了一句真话：

今兵士之徒，无一罪戾，无故驱之于行阵之间，委之于锋刃之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父孤儿、寡妻慈母……

房玄龄最想表达的意思是：陛下，打造受苦的始终是百姓，为了天下苍生，不要再出兵攻打高句丽了!

李世民看到房玄龄的遗作之后，痛哭不已，原来，多年陪伴自己的老伙计，并不是没有意见要向自己提，而是一直不提。在房玄龄人生的最后一刻，他知道，若再不提意见，恐怕要泉下难安，于是，为了天下苍生念，房玄龄说了自己想说的话。

李世民感慨道：“房相临终之前，尚能如此忧国忧民，不愧是朕用了22年的肱股。”

李世民就是如此，夸奖别人的时候，也不忘带上自己，仿佛房玄龄成为名相，完全是因为李世民善于用人一样。

房玄龄跟随李世民31年，当了22年的唐朝宰相，始终屹立不倒，除了他勤勤恳恳，忧国忧民外，还有一个根本诀窍，那就是他了解李世民。注意，房玄龄了解李世民，并不是一味地拍李世民的马屁，他所做的，只是在了解李世民的前提下，把一个宰相的本职工作做到更好，毕竟，只有了解君王，才能更好地辅佐君王。正如《房玄龄碑》中所述的那样：圣贤同德，君臣协志……

房玄龄想不到的是，他一生谨慎，勤恳三十余年，最终却败在了儿子儿媳手中。房玄龄去世5年后，他的次子房遗爱和儿媳高阳公主谋反，东窗事发，房玄龄全家遭难，房玄龄家族就此陨落。房玄龄的画像，也从凌烟阁上被取了下来。真是：不肖子孙不相守，功名富贵如云烟!