目前已知的咏春流派里，大致分为4个流派“叶问系”“姚才系”“阮奇山系”“张保系”（其中，阮系和张保系比较近，二人的徒弟之间会互相在两人之中学习），但他们的分支非常多，而且分支之下都各不相同。

咏春拳属于汉族传统拳术中的南拳之一。主要种类有：咏春拳、洪拳、蔡李佛拳。由师祖严咏春开始自成一派，主要活跃于广东地区，其中叶问，梁赞是派别中的佼佼者。

自问公起，咏春派在全世界得到了推广普及，门人已超过千万。其中叶问宗支咏春分布于世界六十多个国家和地区，是世界上分布最广、门人最多、影响力最大的咏春流派。

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起源传说

关于咏春拳的起源有许多传说和历史版本。而发展至今的咏春拳实质上是经过历代咏春先师逐步发展完善而成。虽然有许多人认为咏春拳源自川滇边区，流行于福建，而扬名于广东佛山，但是由于文字资料的缺乏，有关咏春拳的历史只在群众中口头流传，再则就是野史小说的描述。

随着时间的推移，说法就互有出入，故有关咏春拳的起源，一直都是众说纷纭，没有一个统一的说法。

——咏春拳

有两种说法。

1、是咏春拳是中国拳术的南拳之一，早年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所创，以地名为拳名，故明“咏春拳”，亦有以严氏名咏春，称之为“咏春拳”者。

2、是据《咏春白鹤拳谱》记载，白鹤拳是清朝顺治年间(1644～1662年)由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方种的独生女方七娘所创。

咏春拳之木人桩法方七娘－日在白练(莲)寺内织布时，见一只白鹤飞落在梁间，昂首振翅，舞足弄翼，引喙衔毛，做伸颈觅食之状，后又缠膀歇息，姿态奇妙。

方七娘感到非常有趣，即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳避过；又以纬尺击之，复被白鹤展翼弹出。俄而白鹤展翅凌空，冲人霄汉。

于是七娘感悟之余，精研不辍，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化，创出别具一格的拳法。

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优势特点

咏春拳是一种十分科学、实战性强的拳术，它拳快而防守紧密，马步灵活而上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。咏春拳用“寸劲”来攻击和防守，理论和心法方面注重中线、埋跨、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等。其长处在于埋身搏击。

中线理论的中线是指由人体头顶至尾闾一线，在进攻时，咏春拳要求拳手沿着自身中线向敌方中线攻击，这是敌我之间的最短距离，同等拳速，拳轨近者当然较快击中。向敌方中线攻击，对方也很难卸力，而且受力也较重。

著名武打明星李小龙曾跟随咏春拳一代宗师叶问系统地学习过咏春拳，李小龙创立的截拳道与咏春拳有着密不可分的关系。李小龙常常在一英尺处将对手击倒在地。这种技术与咏春拳的中线理论有关，是最具有实用价值的中国武术体系中拳理论的一部分。

——咏春

叶问的儿子是谁 叶问的儿子叶准简介

叶问(1893年—1972年)，本名叶继问，祖籍广东省南海县[2-3] 桑园，是当地大少爷，在香港圣士提反书院念书，学识渊博。咏春师承陈华顺、梁赞，为咏春拳体系的开宗立派人，于50年代开始在香港教授广东人咏春拳;其封门弟子梁挺将咏春拳传扬国际，更通过其子弟在全球的广泛传扬，形成出一套最权威的传统武术实战修习课程《梁挺咏春》(Wing Tsun)，载誉全球。

叶准是咏春拳叶问宗师之子。叶问1972年去世后，其子叶准、叶正继承父业，致力推广咏春拳术。叶准在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科技学院设点授徒。

叶准，男，1924年出生于佛山，咏春拳叶问宗师之子，其母张永成。叶问1972年去世后，其子叶准、叶正继承父业，致力推广咏春拳术。38岁时，叶准曾在佛山学过咏春拳。叶准在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科技学院设点授徒。

叶准先生是一个很直率的人。他在上《天天向上》节目的时候，透露自己38岁才开始学咏春拳，师傅也并非自己的父亲叶问。他说“我年轻的时候没兴趣，学的时候也没有兴趣，我到现在也没兴趣，因为看到很多师兄弟教咏春拳很赚钱，我学这个纯粹是为了钱。”担任**《叶问》中的咏春拳顾问(武术指导)。

2010年07月11日，86岁的叶准出演《叶问前传》。 叶准老人是直率的，对于成功塑造了“叶问”银幕形象的甄子丹声称《叶问》的成功与咏春无关的说法毫不客气地大骂其过河拆桥;叶准老人是直爽的，对于拍戏的经历直说“拍戏太累，不好玩!” 就是这样一个坦率地可爱的老人，刚在上海**节“传媒大奖”获“最佳男配角奖”，堪称史上年纪最大的男配角。或许，这也是对于叶准老人演技最大的肯定吧。

　　咏春拳是中国拳术之一，我们在很多地方都有听说过，但很少真正的去了解。关于咏春拳的创始人是谁，民间流传有三种说法，一种是福晋永春县的严三娘创造的;一种是少林寺和尚至善从福晋带到广州的;一种是严咏春创造的。不过网友接受最多的还是严咏春的说法，关于严咏春和咏春拳还有一个故事。

　严咏春是一个长得很好看的姑娘，当时被一个恶霸看到欲要抢回家做老婆，严咏春自然不同意可也没有什么好办法。正在此时五枚师太下山经过严咏春家，因为师太和严咏春的父亲师出同门，于是带严咏春去了山上，并且教给严咏春拳法。

　严咏春在山上待了三年，师太告诉严咏春她学习的这套拳法很厉害，用它来防身已经足够。下山之后严咏春轻而易举的就将恶霸打到，这让严咏春非常惊讶，对方明明是一个壮汉，而她不过是一个弱女子，到底是怎么做到的呢？

　严咏春回到山上询问师父学习的这套拳法叫什么，师太说拳法是她自创的目前还没有名字，后来师太便以严咏春的名字命名了这套拳法为咏春拳。想不到咏春拳的名字来的这么随便，不管如何关于咏春拳来历的说法，目前为止严咏春的故事是流传最广的。

　不过这些故事都已经没了考证的证据，很多故事都是后人根据野史或者其他编纂出来的，到底有没有五枚师太这个人都有待考证，若严咏春是五枚师太的传人，根据当时的历史背景来说她应该是雍正或者乾隆年代的人。但也有说梁赞奉命找寻严咏春学习，若严咏春师承五枚师太，又有徒弟梁赞的话，那她起码经历了雍正、乾隆到同治六个朝代，从人的寿命这一层来说这是不可能的。

咏春拳源流史略——阮奇山——岑能一脉承传的历史沿革

文：阮祖棠 岑迪斯 周赐禧

根据有关文史资料，佛山博物馆有关档案记载及阮奇山、岑能两代宗师口述历史，整理出以阮奇山—岑能—广州咏春系统为脉络主线的咏春拳史略，谨供研究咏春拳发展历史的人士参考。

咏春拳派始祖，为五枚尼姑。相传五枚师太早年在四川峨眉山修道，常往来于群山秀水之间，时有目睹鹤蛇相斗，因而悟化山一套长于打斗的拳技。这是距今二百多年的传闻。

此拳创自女流，外在风格似婉约娴静，实质却是一套十分讲求技击效能，杀技凌厉的武技拳法。

由于该拳法创始人五枚师太自身的女性体能特征，如企求在极短时效内制胜力量型的强势攻击，就必须要结合力点力角力距，触觉以及腰马变势和机巧的攻防角位的运用。故该拳技与其他拳术在技法和理论上都有较大差别。

五枚师太曾在广州河南宁隐庵隐居过较长时间，闲时习武并收授庵内尼姑为徒。

五枚大师早期的传人中，一名是广州河南二龙街的屠户谢发，又名谢育发，曾拜宁隐庵内尼姑为师学习这套被五枚大师早期弟子称为“五枚拳”的武技。以后谢发将五枚拳法传授给五个儿子，当地人称“谢家五虎”。

当时得五枚师太衣砵真传者，其中一个就是苗顺。苗顺对五枚拳法悟性颇高，以后将该拳法去短取长创新，在日后传授给严二。

严二曾精习洪拳。这位反清义士是福建泉州洪门分舵的“红棍(洪门组织内分管武装的职位)”。其他如“白扇(军师)”、“草鞋(交通情报)”等，由于反事败露遭官府通缉，严二携家从福建迁居广东连城(今粤北连州市)。在连城县郊以卖豆腐为生。后来严二有幸得以结织苗顺，遂得五枚拳之道。

严二的长女严咏春，俗名严三娘，天资超脱，自幼随父弄拳习武，尽得五枚拳真传。

此时，另一位反清复明义士梁博俦，(江西人氏)亦因躲避官府追捕落难连城县，为严二所收留。后来梁博俦入赘严家，与咏春三娘结为夫妻。严二去世后，严咏春与丈夫梁博俦移居广东粤北南雄县，并将五枚拳法相授梁博俦。以后严咏春病故，梁博俦就在南雄县设馆授拳。为怀念爱妻之恩，梁博俦遂将五枚拳改称为“咏春拳”。也就是说，咏春拳创于五枚，命名始于梁博俦。

此时的咏春拳功技系列的拳、棍、刀、桩功法已臻完善。

佛山粤剧红船的琼花会馆中，几位梨园弟子黄华宝、陆锦(大花面锦)，高佬忠等随红船戏班上南雄演戏。酷爱粤剧的梁博俦每当戏班上演必前往捧场。黄华宝主演的关云长忠肝义胆，大花面锦的张飞扮相武风凛凛，高佬忠的刘备义薄云天，感动了台下的梁博俦，萌生与三人结交之意，一回生几回熟，再经有心人撮合，梁博俦与黄华宝，大花面锦，高佬忠一见如故。梁博俦无子女无牵挂，毅然随红船戏班南下，定居于广州。以后梁博俦更将黄华宝，大花面锦，高佬忠收为入室弟子。

日后黄华宝将咏春拳技传授给戏班好友梁二娣。梁二娣得技后又将拳技传给鹤山县古劳乡人士梁赞。在黄华宝五十寿辰之际，梁二娣携徒梁赞前往祝寿，梁赞因此结识黄华宝。黄华宝对梁赞赏识之余；更将梁赞作为关门弟子纳于门下。

梁赞于黄华宝门下续技完满后，在广东佛山镇筷子街开设赞生堂(后改名杏济堂)熟药店卖药行医，并在赞生堂医馆内授徒传扬咏春拳技。梁赞收授的门徒有陈华顺(找钱华)、卢桂(猪肉桂)、梁奇(流氓奇)及儿子梁璧等。

陈华顺传徒不少，较有代表性的有雷汝济、何享健、吴少鲁、何汉侣、吴仲素及儿子陈汝棉等。陈汝棉再将拳技传给二位儿子。吴仲素传子吴一飞及门徒霍珠等。1913年陈华顺中风病逝。

再说当时与黄华宝一同在广州师承梁博俦习咏春拳技的大花面锦(陆锦)技成后一直留在广州。以后大花面锦更以咏春拳技造就了战功赫赫，威震江湖的武林枭雄，一代名捕冯少青。其时已进入晚清乾嘉年代。

冯少青是广东顺德人氏，武功卓越铁血侠义，曾在香山县(今中山市)都司衙门和粤制台府任武职。自咸丰八年起(1858年)作为随伺武官追随清代名臣湖南巡抚骆秉章(广东花县人。曾国藩政治集团的重要幕僚。曾任湖北按察使，贵州布政史，云南藩司)帐下忠心效力。咸丰十一年骆秉章擢任四川总督，冯少青受命执掌蜀中治安，在提刑按察司府总捕头职任上(负责治安、刑狱的省级司法机关)，与各路强梁悍匪兵戎厮杀血溅刀锋。写下他毕生最具色彩的铿锵传奇。从1858年起至1867年骆秉章病逝川督任上，冯少青在骆秉章麾下九年的叱咤功业为咏春拳历史留下铁血华章。

再说佛山镇富商阮宠明，娶一妻二妾，其两名儿子阮济云、阮奇山兄弟天性嗜武，自幼便师随咏春拳名师霍保全修练咏春拳技多年，功夫造诣非凡。其时旅居安南(今越南)的华人劳工常遭当地黑帮势力欺凌勒索。为保身家安危，当地华人团体“南番顺同乡会”出资礼聘阮济云往安南授武，嗜武如命的阮济云舍弃大富之家的安逸生活，欣然前往安南广宁北部山区的铅锌矿场，为华人矿工传授咏春拳技。后来在一场华人劳工与当地黑帮势力的恶性冲突中，双方涉案触犯刑法均遭安南治安当局现场抓捕。阮济云在双手被手铐戒扣的情况下仍重创多名黑帮分子。阮济云此役成为千秋佳话。后来阮济云顺应警方开出的交换条件，在河内留驻四年将咏春武功传授给一批高级警官，以作其涉案相抵功过。之后阮济云先后在海防等几个城市传扬武技，以后定居西贡。今日越南及东南亚国家及中国广西有其传人在延续咏春拳的承传。

回头再说阮宠明，晚清举人，家世显赫。除在佛山和省城经营多家工厂商号外包括当时佛山街知巷闻的药行“阮时和堂”）阮宠明亦受朝廷册封正四品直奉大夫，署理直隶、奉天（今河北、辽宁）两省教育、文化、宗教、邮政事务。阮宠明的官职是捐任的，当时有买官补缺制度，所捐官职实职任用，买官者须具备相对才干的俊贤。

由于官场的相交相惜，阮宠明将原配夫人所生的女儿(即阮奇山同父异母姐姐)阮聘如许配骆秉章次子骆天诒(举人)。由于骆、阮两家的姻亲关系，阮氏兄弟早已拜识令湘蜀强贼悍匪望风披糜的四川总捕头冯少青的赫赫威名。

四川历来是多事之地，又是匪患的重灾区。冯少青追随骆秉章麾下九年，在四川提刑按察司府捕总任上血溅江湖，与反叛朝廷的少数民族部族对垒厮杀，与奸盗劫掠的恶棍短兵肉搏，镇压匪患刀锋见红，审裁刑罪峻法酷刑，如凌迟、炮烙等。对官匪勾结铁腕惩治，与官场弊恶势同水火。冯少青的铁血政策改善了四川严峻的治安局面，同时也触犯和得罪尽朝野各方既得利益者．正应对了一个真理：“当一个人最终站在胜利的高地上时，也许身上己伤痕累累”。所指伤痕有皮肉之伤，也有被奸妄传言的中伤。

世事无常，历史跌荡。同治六年(1867年)，骆秉章病逝川督任上，冯少青顿失官场靠山，一段叱咤江湖的辉煌人生也走到了尽头。一年之后，已在官场举步为艰难以立足的冯少青，向继任骆秉章后对他并不信任和重用的川督吴棠辞掉官职，淡出曾经踌躇满志的仕途，偕同一帮仕途失势的亲信部属同僚出走缅甸，到异国他乡谋生去也。

冯少青在异国飘泊多年，至回归故里已是74岁花甲之龄，一直终生未有婚娶。如返乡终老亦只有与孤寂相伴终生。冯少青从缅甸返国即落脚佛山，亦正是得于天道机缘之合。唯因冯少青是情义中人，他自缅甸返国第一站即径奔佛山，亦是为探访恩公骆秉章的遗属(骆秉章虽出生花县，但从曾祖父一代于乾隆年间已从花县迁居佛山，骆秉章出生不久便移居佛山与父亲骆栩元同住。骆秉章后代也在佛山落地生根)。亦唯因阮家与骆家的关系渊源而与冯少青曾有交往。正好阮宠明厚爱其第五子阮奇山的武学天资，得知冯少青回国行踪，遂扶驾暮年之躯亲往求贤，不惜以重金礼聘冯少青客居佛山镇的直奉大夫府第“桑园”(今佛山福贤路)深造阮奇山的咏春功技(其时四子阮济云已赴安南)。其间佛山镇知名人士，制药业巨头马伯良之子马仲如，迁善堂少东赵简卿，英聚茶楼东主罗厚普，筷子街肉店东主区仕，南海邵边乡人黎光甫等人亦厚礼求师，拜于冯少青门下研习咏春武学。冯少青78岁病逝佛山。

阮奇山是多家工厂商号的少东，又是民国地方政府的状师，被广东武术界和民间称誉为“佛山阮老揸”的阮奇山，日后成为佛山咏春拳宗派的领袖人物之一，其技服以腿功享誉北国武林的于姓拳师和万寿宫比棍一役，令堪称一棍之祖的北方骠悍僧人臣服其“六点半棍法”之下的经典战例，风糜三十年代的广东武林，并在佛山上一代人中有口皆碑。作为咏春拳一代宗师的阮奇山，亦是咏春拳宗派的理论奠基人而名垂武林历史。

历史掀过去沧桑一页，咏春拳近代史上一位杰出的人物岑能横空出世。

岑能1926年出生于秘鲁，有母亲的秘鲁血统和父亲的中国血统的混血儿岑能，5岁时随家人从秘鲁返回故乡广东南海深村乡仁和村探亲游览。不幸太平洋战事阻隔了中国与海外的通航，岑能一夜之间由一名富门弟子成了失去双亲一贫如洗的孤儿。12岁时，为谋生计岑能经人介绍在佛山镇天海茶楼当杂工。这名生性驯良的茶楼小伙计在恶人横行的社会免不了常受欺侮。胜在岑能做事勤快天资聪颖，深得茶楼点心师父张保喜爱。张保是一位咏春拳师，为使岑能自保自强，将岑能收为徒弟授以咏春拳技。岑能习武刻苦，悟性甚高。其后再随另一位咏春名师韦玉笙学习伤科医术，岑能的武学天赋为张保的挚友阮奇山赏识，在张保力荐下，阮奇山将岑能揽于门下，作为入室弟子，将武功悉数尽传，其时岑能年仅18岁，然已武功精湛，在广佛地区已是声名大噪。1948年岑能只身闯荡省城广州自立谋生，在广州大德路开设医武馆。并先后受聘于打铁工会，饮食工会，五金工会等组织，授拳行医。

此后数十年间，岑能为咏春拳发展付出毕生精力，传下的弟子遍布世界数十个国家和地区,并成为当代咏春拳宗师。