历史上人才辈出的杭州，究竟诞生过多少状元？昨天，这个有意思的问题终于有了答案。正在忙着复建劳动路65号杭州孔庙的市文物保护所，首次公布了杭州历代科举考试状元进士名录。

名单上说，从唐兴科举至清光绪三十年(1904年)，杭州(包括淳安、桐庐、建德等)共有状元15人，登科进士3036人。这其中，有不**孺皆知的文化名人，比如因《梦溪笔谈》而闻名的北宋科学家、政治家沈括，明代民族英雄于谦。

杭州市文保所所长杜正贤说，今年9月28日孔庙正式开放时，“将展示他们的名录，供后人查阅，也希望以此激励后人”。

目前这份名录最完整

“自南宋建都杭州起，孔庙一直是杭州最高学府‘临安府学’的所在地，直到清末废除科举制度后才停办。南宋时，还做过一段时间太学，等同于当时的全国最高学府。这里一定诞生过很多状元和进士。”所以，在孔庙修缮过程中，杜正贤有了搜集杭州历代科举考试状元进士名录的念头，并请来了研究杭州地方志的权威——省社科院研究员顾志兴。

统计这份名单，可不是一件容易事。“以前，杭州历代出现的科举名人只散见于各地方县志，并没有完整的记录”。顾志兴说，除了考证各地方县志，他还到宁波天一阁查阅了历代《登科录》(又名《进士提名录》)。自宋代后，各地兴起编撰《登科录》，将历次科举中榜的状元进士之家谱等资料登录在册，这成为考证宋代之后科举才子的重要资料。

昨天，记者看到了这叠厚达十几厘米的名单。每位进士的姓名、生卒年、登科年代、官至何位都一一详细记录，而状元的资料更是详细到了其为人个性、生平逸事、著作等。“这是目前最完整的杭州进士状元名单，从唐兴科举至清光绪三十年(1904年)，杭州共有状元15人，登科进士3036人。”杜正贤说。

为了让这份名单尽可能的权威公正，市文保所做了很多研究和考证。比如说，大名鼎鼎的沈遘，本系宋代皇佑年(1094年)状元，可惜他当时已经入仕为官，所以按照规矩，将状元拱手让给了第二名冯京。“原本我们将沈遘统计在状元名单内，后来考虑再三，还是将他‘除名’了”，顾志兴说。

杭州有不少进士家族

杜正贤说，这份状元进士名录，对杭州孔庙复建是一个非常重要的史料贡献。以后，杭州进士状元名录、古代科举制度和杭州古代文化名人，都将呈现在孔庙里。

这份名录还透露出杭州深厚的文化底蕴——其中不仅有许多耳熟能详的名字，还记载了不少一家几代都为进士的“进士家族”。

比如宋代沈括的家族钱瑭沈氏，兄弟、祖孙、曾孙一门共有五进士，可谓实实在在的“书香门第”。沈括是家族中年纪最小的进士，他的父亲沈周、伯伯沈同都是进士，而沈遘则是他的侄子。名录上说，“沈括，嘉佑八年(1063年)癸卯许将(蒋)榜进士(许将为当年状元)”，还记载了沈家的世系表。

“像沈括这样的进士‘世家’，在杭州历代文化名人中并不少见，杭州历代对文化的重视可见一斑”，顾志兴说，除了沈氏外，还有《咸淳临安志卷》中就见记载的一门七进士的关氏，父亲关鲁乃宋代祥府五年(1012年)进士，他的四个儿子和两个孙子也都是进士。

而明代近三百科举考试中唯一“三元及第”(解元、会员、状元)的淳安人商辂，也在这份名录中。杭州为了纪念他，在他曾经居住过的地方，也就是杭州现在位于中山中路西侧，建起了“三元坊”。

人物生平

余复，字子叔。南宋乾道四年（1168）生于古田县一都三阳（今杉洋镇杉洋村）教育世家。余复祖父余丕，应宁德县城何姓人家之聘为塾师时，携年少儿子余孔惠前往。在塾馆里，孔惠与何家女仁娟同桌共读。仁娟见余家贫寒，常赠银接济，并爱上孔惠。后来，何家认为孔惠虽贫而有大志，将仁娟嫁予余孔惠。

何氏身怀六甲时，其兄至杉洋探望，见胞妹家中拮据，便携返宁德。何氏在娘家生下男婴，这就是余复。因此余复祖籍虽是杉洋，却生长于宁德。

余复七岁就学，十四岁师事宁德名士张翰（乾道二年进士），得其指授，闭门苦读，常至“笔枯手成胝，眼稀目生晕”。逐渐淹贯古今之学，尤精于《周礼》。余复舅舅以甥儿才华出众，怜爱有加，极力资助。

淳熙十六年（1189），舅父为余复筹资赴京应试。余复启程往临安（今杭州）时，余孔惠到宁德码头送行，为儿子吟七律一首：“父子相随只学儒，常将笔砚代犁锄。汝今捧剑趋丹阙，我且安贫守旧庐。酒酌十分休酩酊，路行千里莫踌躇。来年二月花期候（一作‘朝后’），早寄平安及第书。”

绍熙元年（1190），余复中庚戌科进士。策试大廷时，光宗赵览其所对，议论国事见解精辟，称其“直而不讦”，擢为第一。传胪唱名时，进士及第、出身者共587人（从《宋史》载，《文献通考》作557人）。余复进士及第，光宗皇帝召见，对策大廷，见其言谈直率，且不攻击别人之短，甚为满意，擢为第—，并当场赐诗一首：“临轩策士岂徒然，嗣守不基务得贤。尔吐忠言摅素蕴，我縻好爵副详延。爱民忧国毋终怠，厚泽深仁赖广宣。赐宴琼林修故事，朕心期待见诗篇。”余复感激之余，即就《和御赐登第诗》：“风虎云龙岂偶然，信知盛世士多贤。虞庠教育蒙深泽，汉殿咨询愧首延。释褐遽沾琼宴宠，赐诗齐听玉音宣。爱君忧国平生志，敢负周王宴乐篇。”

余复上殿时，将赴试前父亲的殷殷寄语，赠诗勖勉向皇帝一一禀奏，光宗命其回古田谒祖后赴任，授予洪州（治今南昌）军节度佥判官职。余复带着御赐“状元及第”匾及一道圣旨还乡。圣旨中载述余复所授官及对父母的诰封。杉洋宗亲为其撰贺辞：“乔木世家，厚德自百年之积；飞龙上第，高名宣四海之传。”“鹏翼风高，壮万里扶摇之便；鳌头浪暖，居五百人变化之前。”

北宋时期，进士一般都只授九品以下的官职，到宋仁宗时，才有所重用，但前三名者也只不过授予监丞、通判（知州副职）之类的小官。而余复先是被授为洪州（今江西南昌）佥判，不久改官，授为宣义郎佥书镇南军节度判。八年后，宁宗召余复入国史馆任实录兼检讨，官至秘书省著作郎。余复在朝为官十五年，在任时体恤民情，兴修农田水利，修复名胜古迹，政绩优异，但官位不高，到庆元二年（1196）十一月，才特授秘书省著作佐郎（正八品）兼实录院检讨官。终于厌倦官场，于开禧元年（1205）退隐还乡。

途经宁德十八都仙霞岭时，余复题诗（后人镌于石壁）云：“二十年前过此间，旅囊羞涩笔头悭。时来山色与人好，我亦诗肠似海宽。旧事消除身后梦，新声惭愧路旁官。乘车衣锦浑闲事，留取功名竹帛看。”余复在杉洋余氏宗祠左侧建“科名阁”，将书写列祖列宗名讳、科第与仕宦之木主摆置阁中。后又在宁德县城南辟园构轩，觞咏其间。约七八年后，他病逝于宁德县城南门小轩楼，旋葬于宁德九都贵村金嶂山（明坑余家山），入祀于乡贤祠。县城原有状元里，今已废。

先后著有《礼经类说》、《左氏纂类》及《祭礼》十四卷;《风集渚》、《余状元集》等诗集。

余复在初任洪州佥判时在蓝田诸族人为其饯行席上说的一通话犹掷地有声：“虽云鹤岭之奇，实种蓝田之玉，银河派别，岂非无源？”余复曾祖父邦宪的坟墓即在杉洋村东头的庵墩，杉洋人俗称“状元墓”。余复授官后曾回古田祭祖，辟楼三间名为“时思楼”，撰写《西庵时思楼记》。

余复从小跟随游学授馆为生的父亲，沿着朱熹曾经留下过墨香的道路，来到长溪即今宁德一带。南宋朝廷以重文轻武为国策，“学校之设遍天下”，贫民学子也有就学的机会，在校的学童“日给官食”，可安心钻研学业。余复成年后，师从闽中名儒、理学家、宁德濂坑的张翰，学业有成。当时南宋朝廷偏安一隅，政治中心南移杭州，福建学子赴杭州参加科举考试比较方便。故福建“有宋一代人才辈出”得中进士人数达到7144人（录《科举史话》），而杉洋的余复正是沾了天时地利这个光。

过去还有一种古田宁德两县的胰令为了这个状元而争执不休的说法，其实也经不起推敲,古田县志找不出有关状元的记载。

古田杉洋古称“蓝田”，是一个历史悠久、人文荟萃的村落。蓝田溪从村边缓缓流过，为敖江之源。据史料记载，欧阳修、王安石等唐宋大家与蓝田名士有过深交，朱熹曾流寓这里并设书院讲学。距杉洋镇西北3公里的狮岩山麓有座气势恢宏，巍峨壮观的余氏蝉林祠，始建于宋景德四年(公元1007年)，该祠坐北向南，木构建筑，占地13218平方米。中轴线上依次为大门，华表门亭、下游廊、前天井、中在厅、后天井、祖祠厅。正殿面阔5间，进深3间，穿斗抬梁混合式木构架，双坡顶，风火墙。祠门两旁对联为：“狮嶂钟灵持厚，蝉林流泽孔长”。大门内有华表门亭，门上有如意斗拱，层层出挑以承托屋檐，中间挂一竖匾“状元及第”，坊亭匾额为“蝉林祠文物馆”，文物馆共有馆藏文物300多件。祠堂的主祠厅正殿内有楷书：“檀樾主尚书堂”六字大匾牌。宗祠内的横梁上悬挂有状元及第、文魁、武魁、进士等古牌匾20多块。厅内柱上分别保留有古代楹联趣对24副，整体建筑保存完好。祠前百余平方米的旗杆左右竖立着数十副历代科名旗杆石碣，是蝉林祠世代簪缨，人才蔚起的见证。走进朱红色大门，二进的科名阁上高悬“状元及第”的华带牌，是宋淳熙元年的闽东第一位，也是当朝全国第一状元及第的蝉林祠第九世孙余复的荣誉匾。祠内收藏的余氏家谱，记载着这位状元郎的事迹。余复在《西庵时思楼记》中就说道“吾家自尚书而上，凡累代之祖，下而逮令凡十二世之孙，族属各有封识，其百世之泽也欤”。除了状元余复外,余氏蝉林祠后裔子孙中曾经荣耀地诞生过工部尚书宰相余靖、丞相余深、礼部尚书余象等一批决策朝廷大事的人物，还诞生过五十多名进士。

为什么一个家族仅生活在一个小小的村落里，历史上会如此人才辈出呢。这就必需从杉洋余氏族人对于子孙后代的培养以及历史对杉洋眷顾上进行一番探究了

公元968年,杉洋余氏的第六代余仁椿，从永贞(现罗源)县令的位子上告老还乡后，虽然口吟“喜遂还乡志，家贫身自安，有田三五亩，种竹作渔竿”，但行动上却是倾尽一生积蓄，殚精竭虑，在村北“相地宜，创学馆……萃山川之秀，额以蓝田”。余仁椿创建的蓝田书院开头为家族学塾，后经多次重建，成为杉洋最高学府，罗集全村子弟入泮读书。余仁椿建成蓝田书院后，意犹未尽，觉得有了学校，还要为学生提供上得起学的物质条件。 “仁椿公留田七十余亩，岁入谷八十石”专供子孙读书及岁时A尝之用。这些田产都是平畴沃野里最好的水田，家族中为其起名曰“油灯田”，意思是为读书的子孙添灯加油，只准轮流耕种，绝不变卖，只许增加，不许减少。每年收成后，除了耕种者必需的抽成外，余下的除了每年祭祀祖先的部分用度外，全部作为家族中子孙读书的奖励。这种奖励，有时数量是很可观的：如果当年家族中只有一人读书，那么此收入就全部归这一人所有，如果第二年有两人读书，就二人平分。如此类推。因此到了后来，读书子孙多了，所分就渐渐减少，于是各分支房又合资购买田产作为本房系的“油灯田”。这样，家族中不管贫富，能发奋读书的子弟都一视同仁地得到全家族的扶植，有不少的学子还能幸运地拿到祖房与支房的双重”油灯奖”。此举为余氏家族子孙后代的读书奠定了坚实的物质基础，这种习俗沿袭几百年，直到民国后期方才式微。

蓝田书院不但占尽风水地利，且两次天赐“先贤过化”。南宋淳熙十一年，名噪闽省的理学大师朱熹到此讲学，周边各地学子慕名云集，蓝田书院成为闽东的理学根据地，杉洋的读书人也因此寄志青云，文风鼎盛。十三年后，因“党祸”之灾，朱熹又再次来到这个偏僻的避风港。他的高弟古田的林用中、杉洋的余隅、余亮，以及跟随他左右的女婿黄干悉心保护与照顾，使他能安心养病讲学，潜心授徒著述。朱熹在此期间为蓝田书院写下《东斋志》，其中有言：“时庆元间避学禁，云集高弟十有八者于蓝田书院曰‘东斋’为础，分赴诸院施教，门人遍闽，邑东有余、李，邑西有黄、魏。诗礼传家，义方有素”（录《福建杉洋村落碑铭·记叙碑》）。

“地经过化便是名山”，蓝田杉洋“自宋至今，守朱 遗训”， “人文崇孝弟，家贫亦业儒”（录民国《古田县志》）。在朱熹莅临的前后十年间，除了余复高中状元外，杉洋就有余隅余亮叔侄，余仁椿六世孙余飞，仕瑜公六世孙余日严，以及余及、余昭攀、余宋兴等高中进士。

自信“胸中造化饱星斗，笔下文字盘蛟螭”的余复当看到自己真的名列榜首之时，难抑心中喜悦，据说曾信口吟哦出：

“银瓶供砚照袍新,笔下千军自有神第一唱名知是我,从来头上不容人”这首诗。

有人说余复因了这首诗受人告发而得罪了天子，最后官职受到贬抑。仔细分析也不尽然，南宋科举是二月发榜，三月殿试，方才选中状元榜眼探花。余复名列榜首，诗也是当时吟的，如果受到告发，就不会在一个月后被点为状元了。实际的情况可以从《余氏总谱志》中找到答案：“余复，少从张翰，学精《周官》，绍熙元年对策大廷，光宗称其直而不讦，拔置第一”。是光宗皇帝看中他的刚正无私的品格才选拔为魁首的。至于说官职受到贬抑更是不了解宋朝的擢官之道,北宋时期，高中进士的一般都只授九品以下的官职，到了宋仁宗时，才有所优渥，但前三名者也只不过授予监丞、通判之类的小官（引自《中国历代选官制度》）。而余复即被授为宣议郎镇南节度佥判，六品官职，算是待遇不错了。八年后，宁宗召余复入国史馆任实录兼检讨，官至秘书省著作郎,著有《礼经类说》、《左氏纂类》等。至老“官归觅佳胜辟园构轩，以觞门生，咏终天年”（录民国《古田县志·人物传》）。从诗句来看，文句浅俗，不像出自状元手笔，因此余复因诗惹祸实乃空穴来风，属于“民间故事”范畴，不大可信。

纵观中国历史上，一千三百多年的科举，产生状元880多名，但真正能够名垂青史的屈指可数。唐有王维的诗，柳公权的字，宋有张孝祥的词，清有翁同的胆，既有文天祥的“留取丹心照汗青”，也有秦桧的卖国求荣遗臭万年。真正让人耳熟能详的就没有多少了，可见状元也不是神，只不过是读书人的一种奋斗榜样，精神淬励罢了。杉洋三姓三大祠堂的正厅，有设置独特的“功名石”。当族人中有高中状元回到祠堂祭拜祖先时，这“功名石”方才打开，而蝉林祠能够享此殊荣的仅余复一人。当年老祖宗预设此石饱含对自己家族子孙期盼与鞭策，用心良苦。

翻开杉洋《余氏总谱志》，我们还可以查阅到余复其他情况，他的墓在宁德九都贵村金璋山下奥坪，但至今尚无法找到，而宁德旧街当年也曾建树的状元街牌坊也早已了无痕迹了。只有余复在初任洪州佥判时他在蓝田诸族人为其饯行席上说的一通话犹掷地有声：“虽云鹤岭之奇，实种蓝田之玉，银河派别，岂非无源？”

关于余复生平的记载为数不多，然而在有限的史料中，清晰地证实了这位状元郎书法造诣颇高，尤其在隶书方面，堪称独领一席之地。在蝉林祠现存的还有余复的一幅隶书《题燕文贵秋山萧寺图》。宋代书法以行草书的成就最高，楷书次之，篆、隶几成绝响。在南宋、北宋的320年间，几乎找不到可举之人、可举之碑。至于墨迹就更为罕见，故此，余复隶书墨迹就更显珍贵。宋代隶书在整个书法史与隶书的发展变迁史中，地位不高，然则不可或缺。因而余复的隶书尚能为宋代隶书争得一席之地。

余复的父亲余孔惠，娶妻何氏，一家人寄籍宁德．余孔惠在余复赴考前曾作诗一首勉励余复："父子相传力学儒，常将笔砚代犁锄．汝今捧剑趋丹阙，我且安贫守旧庐．酒酌十分休酩酊，路行千里莫踌躇．来年二月花朝后，早寄平安及第书"（《杉洋余氏总谱志》）。

从中可以看出余家当时的确是以笔代锄安贫乐道。所以过去有人故意诋毁余复，说他的父亲早殁，余复是母亲改嫁何家后生的遗腹子等等。甚而把“余家状元何家甥”故意歪曲成“余家状元何家生”，也的确曾骗过了一些不明底细的人．

余复著有《礼经类说》、《左氏纂类》及《祭礼》十四卷，《风集渚》、《余状元集》等诗集(失传)，多不传世。

现存清乾隆李拔纂修的《福宁府志》载有余复中状元之时的两篇谢表。

清乾隆版《宁德县志》刊载的一些诗，大多颂咏宁德风光秀色及本邑寺观等。

1995出版的《宁德市志》记载，当余复名列榜首，听传胪唱名时，当众口占一绝：“银瓶笔砚照袍新，笔下千军自有神。第一唱名知是我，从来头上不容人。”并将此诗作为家书送回家中，答其父勉励养育之恩。不幸此诗惹出是非，当朝枢密院权臣韩腚谐鲇诩晌废蚧实劢谗言：“余复一跃龙门，野心勃勃，君前奉承，背后目无皇上，敢吟反诗‘从来头上不容人’。”光宗问明原委后，并不办其罪。此说虽见诸县志，但我以为这是民间传说，宋代读书人受理学影响很深，从余复与皇帝的唱酬诗及现存的《谢状元及第表》中“臣学未闻道，才非过非过人，进山林狂瞽之言，无海岳涓尘之补”的表述可看出，余复是个十分谦恭、内敛的人，不像是“口占绝句”所表现的那种口出狂言的张狂之徒，而那绝句也写得过于直白、粗显，不见文采与功力，不像出于状元之手笔，属于“民间文艺”的档次。

探花。

古代科举考试流程：先参加院试考秀才，成为秀才后参加乡试考举人，考上举人参加会试成为贡士，成为贡士后参加殿试。

明、清殿试，分为三甲，第一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，皆赐进士及第；第二甲若干名，赐进士出身；第三甲若干名，赐同进士出身。张挂黄榜公布，俗称为“金榜题名”。

科举制度自南北朝时期出现萌芽，历经唐太宗李世民、武则天、唐玄宗李隆基的先后完善发展，唐朝时期科举已经成为朝廷选拔人才的重要途径。而到了宋朝，因一贯的“重文轻武”，宋朝时期科举制度进一步得到完善和规范，并成为朝廷官员的主要来源。

要说到宋朝文官哪个省份最多，这个恐怕难以统计，不过我们倒是可以通过宋朝状元的籍贯，一定程度探知当时哪个地区文风更胜，如此便可大致判断出文官最多的省份。两宋一共诞生了118位状元，其中北宋69位，南宋49位。

北宋：共计69位状元，大多集中于河南、山东两地

北宋一共诞生了69位状元，其中李景阳、张拱、刘察、刘寅籍贯待考，其余状元分布为：河南省19名，山东省10名，福建省5名，四川省5名，浙江省5名，江西省4名，江苏省4名，湖北省3名，山西省3名，安徽省2名，河北省2名，陕西省1名，湖南省1名，广西省1名。

由此可见，北宋的状元主要集中于河南、山东两省，共计达到29名，占65人的446%。这主要源于地利优势，其中河南本就是北宋的都城所在，作为经济、政治中心所在地，文风自然比较发达，科举方面的确占据了极大优势。例如咸平元年（998年），朝廷共取士50名，几乎全都是河南省的学子，而且其中大多数均为开封府人士（《容斋随笔》），这显然是一种“近水楼台先得月”的优势。而山东地区自古便是文风较胜的地区，学风本就浓厚，取得此等成绩也属正常。

而福建、浙江、江西、江苏等地成绩也很不错，要知道这些地区在宋太祖时期尚未完全归附，因而普遍参加科举较晚，而且受南唐风气影响，南方学子的文章普遍不受欢迎，例如到宋真宗大中样符八年（1015）时，知枢密院事的寇准还对宋真宗说道，“南方下国之人，不宜魁多士”（《续资治通鉴》）。

除了以上地区之外，其他地区要么较为偏远，要么由于文学氛围较差，因此成绩并不理想。陕西地区则比较奇怪，我想应该源于唐末乱世陕西地区遭到严重破坏，短期内难以恢复，再加上距离河南较近，从而使得大量读书人涌入河南。

南宋：共计49位状元，大多集中于浙江、福建两省

随着北宋的灭亡，北方中原地区全面沦陷，建炎南渡后大量读书人南迁，再加上政治经济中心的南移，南方的状元比例开始迅速上升。南宋一共诞生了49位状元，其中浙江省19名，福建省15名，江西省5名，江苏省4名，安徽省2名，湖南省1名，四川省1名，广东省1名，河南省1名。

由以上不难看出，作为南宋都城所在地的浙江，以及临省福建占据了状元榜的大半壁江山，两省合计达到34人，占总人数的比例高达694%。与北宋的情况相同，由于北方学子的大量南迁，以及政治、经济和文化中心向都城临安（今浙江杭州）转移，这两省的学子在科举方面堪称得天独厚。

与此相反的是，原本作为状元大省的河南，由于中原地区的沦陷，状元数量开始急剧减少。与河南相似的还有四川、山西、山东等北方省份，地处沦陷区的他们自然没有了状元诞生。

而同样地处南方的广州、湖南、安徽等地又是一个例外，由于南宋中后期长江沿线屡受威胁，导致很多南方省份的学子虽然地处南方，但由于乱世的影响，也根本无法到临安去参加科举。导致很多学子要么移居浙江、福建等地，要么只能错失良机。

综合两宋的总体情况来看，以状元分布情况来窥探当时的朝中官员机关，作为经济、文化、政治中心的都城所在地，往往是文人士子的高度集中地区，因此朝中官员应当大多来自于都城所在地区，即北宋的河南省，南宋的浙江省、福建省。

秦鸣雷，(1518—1593年)明代状元。字子豫，号华峰。临海市城关人。明嘉靖二十三年(1544)进士，殿试第一名。授翰林院修撰，参修《国史》、《会典》。二十九年，升左春坊谕德。后历任南京国子监祭酒、太常卿、礼部右侍郎等职。四十四年，主会试，取陈有年、王一鹗、王锡爵等，以后皆成名公卿。四十五年，改任南京吏部左侍郎，总校《永乐大典》，教习庶吉士。隆庆五年(1571)起为南京礼部右侍郎，后任尚书。后上疏乞休归家。家居二十余年与应大猷、何宽、金立敬、王宗沐等为诗酒交，并遍游吴越名胜山水。万历二十一年(1593)卒，年七十六岁。墓在临海东乡两头门(现代的临海市汇溪镇牌前村辽园)。著有《倚云楼稿》、《谈资》，及传奇《清风亭》等。

据柳红周宗亲提供照片，重修谱序有秦鸣雷。时年万历三十一年，但是问题在于万历二十一年秦状元已经亡故。不知道为何会出现这种记载。而该村宗谱，始修时间明确指定为清朝，故而疑为谱匠伪作。

据横渡《柳氏宗谱》记载：宋南渡时，有柳景星，讳宗晓，护驾至台州，遂迁居横渡，为横渡柳氏始祖。几乎相同。但在清初临海人洪若皋所作《横渡柳氏宗谱序》记载：“考西晋时，有将军讳成德，号今庵，居宁邑之海游名柳家园。至五代，海游之公署半为百户子孙之业，至宋入瑞云输差，及宗文延僧季堂耽其术，罄其业产造殿阁，改普济院为广润寺，后景星喜潢渡山水之胜，迁其地。”这个记载不知来源，但是却被民间故事所认可。成为当地柳氏来源说法之二。又据《广润重兴记略》记载：“后之五代，海游之公署故址，墟为田野，半为故百户子孙柳氏之业。宋兴，柳氏田地均入瑞云输差。”成为这种说法的力证。

当地有柳氏祠堂，可惜的是在WG时被村征用当粮库。后村粮库不用了被上街片柳氏和各小队用土地换回。也叫上衔柳氏宗祠。后于2020年两边厢房和戏台重建。柳氏每人六百凑份。外姓也参于份钱六百一人。不够柳氏承包商承担全部费用，份子钱和村上街片山林赔偿钱全部放祠堂重建用，三间祖宗地没建。故而而现今祠堂叫上街祠堂。成为遗憾。

隋朝以前，尤其是魏晋南北朝可谓是“上品无寒门,下品无士族”。自隋朝始创科举制以来，历经唐、宋、元、明，直到清朝末年（1905）才被废除。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你知道哪个省的状元最多呢？

唐朝时北方共出了40位状元，其中河南15个，河北11个；南方仅有的18位状元中江苏就占了7个，毕竟唐朝时全国的经济、文化中心还在北方。五代时由于朝代更迭频繁，想考试当官还不如去打仗，状元人数也就少得可怜。

到了北宋就有意思了，北方的28位状元主要集中在河南，毕竟汴京当时是国际化大都市；此时南方也有24位，可见经济重心南移影响深远。之后北方游牧民族建立的辽、金、元朝在汉化的过程中也出了27位状元。明清两代状元人数爆炸式增长，北方仅22位状元，反观南方竟然出了146位之多，其中江浙就占了84个！

横向看各个省份，北方出状元人数最多的是河南有37位，中原本是华夏文化的发祥地，汉朝时洛阳太学兴盛，后有“魏晋风骨”；从唐代到北宋，我国文化中心一直在河南，逐渐才没落。

南方浙江素以人文渊薮著称，54位状元居第二。北宋靖康之乱后，南宋南渡偏安，绍兴、杭州一带自此确立文化重镇的地位。江苏以60位状元稳坐第一，江南自汉末北方战乱时起步，渐渐人文荟萃，明清尤为突出，其中苏州更是“书乡门第”。

由于我国历朝历代疆域不一，在少数民族聚集区如新疆、西藏、云南等省份，历史上并未完全汉化，没有实行科举制度，所以也就没有状元产生，不免有些遗憾。看了古代科举制下各省教育水平的分布情况，这和如今全国的高考形势相比都有哪些差异呢？

1历代状元中，最为后世崇敬的民族英雄，是南宋宝祐四年（1256年） 丙辰科状元文天祥。他以崇高的爱国精神和民族气节，被誉为“状元中的状元”。 这也是文天祥的家乡吉安市也被誉为“文章节义之帮”的一个重要原因（另外一个原因是吉安考出了3000名进士 ，是中国出进士最多的地方 ） 2中国历史上第一个状元，是唐武德五年壬午科状元孙伏伽。 3历代状元中，对中国政治局势起过重大影响和作用的，是清咸丰六年（1856 年） 丙辰科状元翁同龢。他一生两次为帝师，在晚清帝、后两党之争中为帝党首领。甲午中日战争后，积极支持康有为变法主张，并密荐之于光绪皇帝，最终促成“戊戌变法”，使当时政局发生重大变化。 4历代状元中，唯一由状元而成为皇帝的，是西夏天庆十年（1203年） 癸亥科状元李遵顼。他是夏宗室齐王李彦宗之子，于天庆十年(1203 年) 参加西夏科举考试，廷试得中第一，成为状元。袭封齐王，又擢升大都督府主。后于西夏皇建二年（1211 年） 发动宫廷政变，废夏襄宗自立，成为皇帝，是为夏神宗。 6历代状元中，有据可考最早在科举考试中连中“三元”的状元，是唐建中二年（781 年） 辛酉科状元崔元翰。他先后考中京兆府解头（解元）、进士状头（状元） 、博学宏词科敕头、制科三等敕头。 7历代状元中，唯一由武状元而位至宰相者，是唐代开元初年武举高等（状元） 郭子仪。他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相。同时，他也是历代武状元中军功最为显著者。 8历代科举考试中, 考中“三元”人数最多的是北宋，共有孙何、王曾、宋庠（xiáng，即宋郊）、杨寘（zhì，同‘置’）、冯京、王岩叟等6人。 9历代状元中，官至宰相（含相当宰相的官职,如内阁首辅、大学士等） 人数最多的是明朝，共有胡广、商辂等17 人。 10历代状元中，诗、画成就最高的，是唐开元十九年（731 年） 辛未科状元王维。他是盛唐山水田园诗派杰出代表之一，其诗歌艺术被认为“自李(白) 杜(甫) 而下，当为第一”。其绘画被推为“南宗绘画之祖”，古代文人画亦自他而始。 11历代状元中，词作成就最高的，是南宋绍兴二十四年（1154 年）甲戌科状元张孝祥。其词追踪苏轼，气概凌云，具有深厚的爱国主义色彩，与张元干并称南宋初期词坛双璧，是伟大的爱国词人辛弃疾的先行者。 12历代状元中，书法成就最高的，是唐元和三年（808 年）戊子科状元柳公权。他精于楷书，也擅长行草书，和唐代另一大书法家颜真卿并称“颜柳”，历史上还把他和唐代欧阳询、颜真卿、元代赵孟頫合称为我国“楷书四大家”。 13历代状元中，史学成就最高的，是五代时后汉乾祐二年（949 年）己酉科状元王溥。他在唐代苏冕始创会要体的基础上，据苏冕所编唐九朝《会要》及杨绍复等续修之书，重加整理，撰成《唐会要》一百卷。后又据五代历朝实录撰成《五代会要》三十卷。不仅史料丰富翔实，而且正式建立了会要体分类编纂的体例方法，为后世所仿效。这一贡献被《四库提要》称为“厥功甚伟”。 14历代状元中，著述最丰的，是明代正德六年（1511 年） 辛未科状元杨慎。他不仅工诗，而且能文、词和曲，并重视民间文学，是颇有成就的文学家和著名学者。其平生著述达四百余种，虽多散佚，仍留存一百多种，现存诗作二千三百首左右，著述之丰，明时推为第一 。 状元15历代状元中，植物学成就最高的，是清代嘉庆二十年（1817 年）丁丑科状元吴其濬（jùn，同‘浚’）。他一生历任多省巡抚，所至注意各地丰瘠与民生的关系，依据耳闻目睹，绘图列说，并辑录古籍中有关植物文献，成《植物名实图考长编》二十二卷、《植物名实图考》三十八卷，是我国19 世纪一部重要的植物学专著。 16历代状元中，最著名的思想家是南宋绍熙四年（1193 年） 癸丑科状元陈亮。他提倡注重事业功利有补国计民生的“事功之学”。提出“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”的命题, 和朱熹多次进行过义利、王霸关系的辩论。其学说独具体系，为永康学派的创始人。同时又是著名的文学家。 17历代状元中，最嗜饮茶并对我国茶道研究作出贡献的是唐代元和九年（814 年）甲午科状元张又新。他所撰《煎茶水记》一卷，评论各种泉水煎茶之优劣，是继陆羽《茶经》之后，我国又一部重要的茶道研究著作。 18历代状元中，唯一出使过东欧国家的外交使臣，是清同治七年（1868 年） 戊辰科状元洪钧。他于光绪十三年（1887 年） 奉命出使俄、德、荷、奥诸国，任外交使臣三年。他利用西方资料撰著的《元史译文证补》，开创了利用西方著作、资料研究元史的新纪元。 19历代状元中，有据可考唯一被皇帝招为驸马的，是唐会昌二年（842 年）壬戌科状元郑颢。他状元及第后七年，即大中三年（849 年），被宰相白敏中作为驸马人选推荐给唐宣宗，尚宣宗之女万寿公主。 20历代状元中，唯一在刚刚及第后即被皇帝下令处死的，是明洪武三十年（1397 年）丁丑科南榜（或称春榜） 状元陈安阝。因该科殿试录取的都是南方士人，遭到北方士人不满。明太祖朱元璋怀疑录取有私，大为震怒，竟下令将主考官及陈安等人一并处死。 状元的试文21中国历史上唯一的女状元，是太平天国癸丑三年（清咸丰三年癸丑，1853 年）女科状元傅善祥。 22中国历史上第一个以少数民族文字参加科举考试得中状元的，是金世宗大定十三年（1173 年） 癸巳女真进士科（又称策论进士）状元徒单镒，为女真族人。他参加科举考试是用女真文字。 23中国历史上最后一个状元，是清光绪三十年（1904 年）甲辰科状元刘春霖。他状元及第次年，即光绪三十一年（1905 年），慈禧太后即下诏停止科举，他也因此成为中国历史上的末科状元。 24历代状元人数最多的是唐朝。自高祖武德五年（622 年） 壬午科，至哀帝天四年（907 年）丁卯科，285 年间，科举考试几乎每年一次，约产生状元270 人。在《登科记考》、《玉芝堂谈荟》等古籍中有名可考者，有140 余人。 25中国历史上，一届科举考试中由同一地区包揽前三名发生在明朝建文二年，来自江西吉安府的胡广、王艮和李贯包揽了一甲前三的状元、榜眼、探花。永乐二年则诞生了一个更加令人瞠目结舌的科举奇迹：同样是来自江西吉安府的才子们包揽了此次科举考试前七名！ 26中国历史上，一朝之中产生状元人数最多的省，是清代的江苏省。从顺治四年（1647 年） 丁亥科武进籍状元吕宫，到光绪二十年（1894年） 甲午科南通籍状元张謇，247 年间，共产生状元49 人。 注：清朝一代正宗江苏籍状元应为43人。之所以有49人的说法的原因是戴有祺（康熙30年状元）、王敬铭（康熙52年状元）、秦大成（乾隆28年状元）、徐郙（同治元年状元）等4人严格说应属上海人，而当时上海属于江苏；吴信中（嘉庆13年状元）、黄思永（光绪6年状元）等2人原籍都是安徽休宁、寄籍在江苏。就算除去这4人，江苏的43人仍大大领先于第二的浙江19人（如不算寄籍在外的应为18人）。 27中国历史上，一朝之中产生状元人数最多的府，是清代的苏州府，共有状元24 人。 28中国历史上，一朝之中在较短时间内产生状元人数最多的县，是南宋时期的永福县（今福建永泰） 。自乾道二年（1166 年） 丙戌科，至乾道八年（1172 年）辰科，七年之间，连续产生萧国梁、郑侨、黄定3名状元。 29历史上产生兄弟状元人数最多的朝代是唐朝，共有张式（兄）、张正甫（弟） 等兄弟状元19 人。 30历史上产生父子状元人数最多的朝代是北宋，共有张去华（父）、张师德（子） 等父子状元6 人。 31历代兄弟状元中，其及第时间相距最短的，是唐咸通十四年(873 年) 癸巳科状元孔纟熏（兄） 和唐乾符三年（876 年）丙申科状元（弟）孔缄。兄弟二人状元及第的时间仅相隔三年。 32历代父子状元中，其及第时间相距最短的，是北宋开宝二年（969 年） 已巳科状元安德裕（父） 和北宋开宝五年（972 年）壬申科状元安守亮（子）。父子二个状元及第的时间仅相隔三年。 32历代状元中，最早开始从事实业活动并取得巨大成就的，是清光绪二十年（1894 年） 甲午科状元张謇。他于及第后次年（1895 年）即从事实业活动，先后办起数十个企业及大批社会事业，影响遍及全国，被誉为“中国之大教育家、大实业家”。 33历代武状元中，唯一参加过两科考试，先中探花后又考中状元的, 是清乾隆二十五年（1760 年）庚辰武科状元马全。马全初名为马王泉，于乾隆十七年（1752 年） 曾参加一次武科进士考试，并在殿试中得中一甲三名（探花） 。后因在任职期间与同僚发生矛盾, 被削夺官职。为洗刷耻辱，他更名为全，决意再次夺取功名，终于乾隆二十五年（1760年）在武科进士殿试中得。 34历代状元中，最年轻的状元是唐高宗永徽七年（656年）登第的苏瑰和咸亨四年（673年）登第的郭元振，都是18岁。 35历代状元中，有史可查的最年老的状元是唐代的尹枢，一直考到70多岁，才因一偶然机会毛遂自荐，成了状元。嘉庆年间，杭州人王严，以80高龄中试，但未及殿试就死了，不然的话他也许会打破尹枢的纪录。 36、历史上唯一一次同年文武两状元均为同一个地方举子，发生在北宋熙宁九年（1076），福建路兴化军（今莆田市）的徐铎和薛奕分别高中文武状元，宋神宗得知大魁天下的文武状元乃是同乡时，不由龙颜大悦，特作诗以赐，诗曰：“一方文武魁天下，四海英雄入彀中。” 37、历代状元中、在今天地位最高的，当属宋度宗咸淳四年（1268）戊辰科状元陈文龙（福建莆田人），明永乐六年（1409年），朝廷封陈文龙为“水部尚书”；清乾隆四十六年（1782年）皇帝加封陈文龙为镇海王，是福州城惶庙神。 38、在历代状元中、第一个、也是唯一一个因为诗赋被罢免的状元，为梁开平元年（公元907年）状元莆田人徐寅，因梁太祖指其《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”句，要其改写，徐寅答“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖怒削其名籍。 39、历代科举唯一一次“四异”同科，为绍兴八年（1138），莆田人黄公度（1109-1156）殿试进士第一名为榜魁（状元）；陈俊卿（1113-1186）第二名为亚魁（榜眼）；林邓七十三岁，为榜尊；龚茂良（1121-1178）十八岁，为榜幼。时称“四异”同科。又，黄公度与陈俊卿，又被称为“魁亚占双标”。 40、1300年的科举，共有连中三元的状元13名，大约100年才有一个。