苏氏祖祠:苏炳添是苏东坡第29代孙,用族谱确认身份是否可靠?
苏炳添是苏东坡第29代孙,用族谱确认身份不靠谱。
一、苏炳添是苏东坡公第29世孙苏炳添是苏东坡公第29世孙,苏刘义公的第21世孙,一九八九年八月二十九日生于广东省中山市古镇镇古一村,中国男子短跑选手、暨南大学体育系副教授,暨南大学2013级经济系国际贸易硕士。二、用族谱确认身份不靠谱中国的族谱文化源远流长,博大精深。清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论,说到:“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”。近年来,各地的藏书楼都在搜集“老谱”,把其与正史、方志等在历史和文化上的地位相等。但“老谱”的真实性,专家们的看法是:小心为上。家族历史上就有这样的事情,就算是先祖留下的族谱,也是不靠谱的。
有些史学家则认为,中国历代王朝更替、社会动荡导致族谱断裂、残缺,许多缺失的部分都是靠后人的臆想来填补的。
自唐代覆灭后,经过五代十国的连年战争和社会动乱,流传下来的家谱几乎全部遗失,以至于到了宋朝,古谱已经很难再找到了,很多世家都断了联系,失去了传承。
现存的历代族谱,多为明、清两代所修。在我国明、清两代,还有一种“谱匠”,专门为人编撰族谱,事先准备好的不具姓氏的普通族谱作为“道具”,每次有人要求修改族谱,只要填写姓氏,就算是完成了,这样的族谱当然是不可信的。这样的族谱,几乎一模一样,欧阳修,苏轼,朱熹,文天祥,方孝孺,都是“谱匠”的手笔,不知情的人,甚至把它当成了传家宝。由于历史原因,近代之前的宗谱都不太可信。
丁酉某月,族碑落成,典礼如仪,同族共还。座落七行之山,背依铜盆之田。傲然挺立,形体壮观;轩昂气宇,辉映蓝天。送宝银子岩,护驾凤凰寨,拱手饿鼻寺,献瑞笔砚山。石人观水,丘陵与大山竞秀;梯田万顷,稻麦同黍豆欢颜。旭日红彤,晚霞映山;层峦叠翠,缥缈岚烟。
我族之先,源自大夏;脉传四海,枝叶喧喧。越数千年而愈盛,历六百载而实繁。析居分爨,迁居白果;业承苏忟,大我家园。考碑稽典,追根溯源;山木有本,流长绵绵。义三伯祖,苏渊之裔,巴州教谕,儒教弘先。潜心贯注,教诲梓里;宣导八德,化育乡顽。以义立身,树楷模于前代;以仁为怀,垂风范之翩翩。为避兵丁,兄三同名;韬光隐晦,为赋新篇。幺祖义三,徙梭岭子下金堂寺;后裔八子,散平巴仪南及陕甘。世传仁义,家重勤俭;德才育人,广种福田。万苦千艰,裔遍巴蜀;名人辈出,踵武前贤。
丙申金秋,族人雅聚;缅怀先人,赤心拳拳。既立三义三族之碑,于万源百果树园;复议幺义三族之碑,乘势新镌。全族捐乐,万众腾欢,精英领头,老幼挥锨。雄碑矗立,永展风范;和家睦族,兴旺绵绵。临广场而思懿德,瞻族碑而慕景行;怀先祖而倡大善,昭后世而寄永年。仰前辈之精神,胸怀激荡;续家谱之遗风,志壮情牵。冀四时与八节,诚具牲礼;望东西与南北,敬礼香烟。
2017年8月5日,星期六,于西都览星楼
哈哈,我大字辈,叫叔叔。
望城龙塘苏氏
该族以西汉苏武为一世,四世亮公葬武功,五世章公为清河太守,籍河北栾城,十九世味道公,谪为眉州刺史,因家眉州。
三十三世辙公长子迟公,官南昌训导,籍江西泰和,三十七世士类公,官淮安道,后徙南昌。四十三世义金公,明初由南昌府丰城县迁居湖南浏阳。越二世,承秀公于明洪武二十六年(1393)由浏阳迁居长沙乔口,落业龙塘,今属望城。派衍富、贵二房。
清雍正三年(1725)建祠于龙塘。族谱始修于明万历四十六(1618)年,清康熙二十四年(1685)二修,清乾隆十一年(1746)三修,清嘉庆七年(1802)四修,清咸丰六年(1856)五修,民国十五(1926)年七修,2000年又续修昭视公支谱。
派字:
义忠承友伯、邦允荣继明、启国朝源远、
光昭新世泽、盛大振南湘、文业宗家学、
英华益炳芳、传经开俊彦、树德毓贤良、
通达辉金榜、猷为耀玉堂、诗书垂后祀、
功烈绍先皇、麟阁遗型在、鸿图应瑞长。
苏洵的父亲叫苏序 这是一个非常性情而且非常可爱的老头儿,他最爱拎着一坛子酒,来到田间村口,与村民和长工们痛饮聊天,然后醉悠悠地高歌归去。 苏洵是他的第三个儿子,性格却与自己截然不同 苏序出生于开宝六年(公元973)。从小性格比较顽皮,不喜读书,略知大意而已。长大后容貌英伟,为人慷慨,乐善好施,不求报答。苏序在乡下郊居时,田不多,全种稻谷。苏序拿米换稻,储藏起来,有三四千石之多。之后灾年,苏序就拿出自己的储藏,先给族人,然后给妻子娘家人,再给佃户和穷人,使他们都安全度过凶岁。 二十二岁的时候,李顺造反,攻打眉州。苏序每天拿着兵器守城,正这时父亲病没,而贼人(或者我们应该称为农民起义军?)围攻更加猛烈。城里人都相顾哭泣。而惟独苏序和太平时一样,按照礼节操办丧事。母亲忧心忡忡,苏序则安慰她说:朝廷不会抛弃我们,贼人很快就要灭亡了。 苏序娶妻史氏夫人,史家是眉州的大家族。史夫人慈仁宽厚,苏序的母亲宋夫人比较严厉,而史夫人则能得到她的欢心。苏序有三个儿子,苏澹,苏涣,苏洵。庆历的时候诏令在州郡设立学校,传言朝廷从中挑选人才,士人争着入学。苏序笑着说,这是好事情啊。告诫子孙,不要和别人争。官吏向来暴戾苛刻,因为这件事又产生不少纷争,苏序做诗嘲讽了这件事。苏序喜欢喝酒,常常和乡下人高歌狂饮。苏涣中考送来喜报时,苏序正喝得大醉,取出喜报宣读,然后把东西都放在布袋中,正吃的牛肉也放到布袋中,让村童背着,自己则骑着驴。城中人得知消息的,都出来围观大笑。 眉州供奉的神灵中有一个称为茅将军的,州里人给他盖了大庙,据说很灵验。苏序一日乘着酒醉带着二十来个村仆进庙,砸碎神像,扔到溪中,而后又拆了庙宇。三年后,苏涣登第,苏序到剑门迎接,在七家岭又看到一个大庙,题为茅将军。苏序正准备带人再拆,一个庙吏前来说,昨夜梦见神灵泣告,明日苏七君来,哀求他放过这座庙,让我受点香火。众人一起劝说,才放过。 苏序年老了才开始做诗。按照苏洵的说法,他做诗很快,能够写一些通俗的诗,几十年存下了几千首。诗写得虽然不算工整,但是可以从中看出他心胸开阔,表里如一。然而苏序的几千首诗一首也没有传下来,三苏也没有在诗文中引用过他的诗,可见苏序的诗相对其人的确比较业余。然而后来的好事者据此有“五苏”的说法,即苏序,苏涣、苏洵、苏轼、苏澈。 庆历七年(公元1047)五月十一日,苏序殁于家。多年后,苏东坡还常回忆起他的祖父。苏东坡的旷达、乐观、天真,似乎都脱胎于他的祖父。相对而言,苏序比苏轼少了文采,而苏轼则比苏序少了酒量。 有关苏序的资料,大致分布在苏洵的《苏氏家谱》,苏东坡的《苏廷评行状》,曾巩的《苏序墓志铭》,以前前面提到的《师友谈记》。遗憾的是,曾巩的文章没有找到,其他文章也都是从繁体网站上搜到,一并列在后面。
三苏故里在哪个城市
三苏,简称三宋,是指北宋时期三个文学家苏洵、苏轼和苏辙,这三位父子皆是文学巨匠,影响深远,被后人尊为“东坡三先生”。而其故里,便是成为了广大文学爱好者及旅游爱好者心中的圣地。那么,三苏故里在哪个城市呢?
1 三苏故里介绍
三苏故里位于江苏省苏州市吴江区,是苏州市重要的文化旅游景点之一。三苏故里分为大小两个景区,大景区又被称为“东篱”,占地面积较大,南端是苏洵墓,北端则是苏轼墓,苏辙墓位于小景区内。这里保存了大量三苏家族的文化和历史遗迹,是了解三苏家族文化的好地方。
2 如何到达三苏故里
如果您要前往三苏故里,您可以选择以下交通方式:
1)公交车:乘坐苏州市内的公交车前往吴江汽车站,在汽车站换乘吴江乡村旅游公交车16号线或游6号线即可到达三苏故里。
2)自驾车:苏州市内可选择沪苏高速苏州枢纽、苏州外环高速、绕城高速、苏锡北高速等多条高速公路,开车大约30-60分钟即可到达。
3 参观三苏故里需要注意什么
1)参观时间:三苏故里开放时间为7:30-17:00,下午4点之后停止售票。
2)门票:三苏故里的门票价格为55元/人,游客还可以选择购买联票、自助式讲解器等服务。
3)参观路线:三苏故里内的景点较多,游客可以选择自由游或者跟随导游游览。另外,由于三苏故里的地势较高,建议穿舒适的运动鞋,以免行走困难。
4 三苏故里的特色景点
1)三苏祠堂:三苏祠堂是三苏家族的祖先祠堂,内有苏氏家谱。参观时,游客可了解苏氏家族的兴衰历史。
2)三苏祠:三苏祠位于大游览区内,是对三把“东篱”苏轼、苏洵、苏辙的纪念碑,游客常年香火旺盛,深得游客的喜爱。
3)三苏故居:三苏故居主要是苏轼和苏辙的故居,它们是中国具有重要历史价值和文化遗产价值的古建筑之一,游客可以领略到古代文人的居住环境和艺术氛围。
4)芦花荡:芦花荡是三苏故里内的一片荷花池塘,在每年盛夏季节开满着荷花,形成了一幅美丽景色,被诸多游客视为三苏故里必游的标志性景点之一。
5 总结
三苏故里是中国著名的文化旅游景点之一,其位于江苏省苏州市吴江区。它保存了大量三苏家族的文化和历史遗迹,是了解三苏家族文化的好地方。如果您要前往三苏故里,可以选择乘坐公交车或者自驾车前往。参观时需要注意时间、门票价格及参观路线以及穿着,顺畅的游览流程可以提高游客的参观体验。在三苏故里内的特色景点中,三苏祠堂、三苏祠和三苏故居等都是值得游客认真参观体验的。
苏氏祖祠:苏炳添是苏东坡第29代孙,用族谱确认身份是否可靠?
本文2023-11-27 09:02:52发表“资讯”栏目。
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