洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。元朝末年，自然灾害频有发生，黄河地区水患尤其严重。同时统治者的高压统治，导致红巾军起义，战乱纷争，民不聊生，9555

张氏家谱字辈排列顺序：

1、河北张氏家谱字辈排列。

河北省邢台市南宫市垂杨镇范家寨村张氏字辈：始祖张林（排行老五）从山西洪洞县（老槐树）迁徙而至。现字辈为宏润天昌泽 修德万世程 志嘉建伟业 忠义士书博。

2、陕西张氏家谱字辈排列。

陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

陕西安康汉阴清火堂字辈：思祥贤龙凤 可兴成大功 继世承先业 光前舆后坤。

陕西安康清河堂字辈：志广念隆 兴荣少启昌富贵。

陕西安康张氏辈：仁慈忠孝良 为国保安康 文武显光辉。

陕西安康紫阳县张氏字辈：民国大喜迎 世少永长春 开启继承业 家传万代兴。

陕西西安鄠邑区定舟村张氏字辈：从景世之文(永明士，始祖道盛，祖籍浙江绍兴，后居安徽凤阳，由凤阳从军。明洪武十一年，随秦王朱樉就藩，任指挥吏。

3、四川张氏家谱字辈排列。

湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。

蜀湘张氏：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。

广安张氏：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平。

广安悦来镇廖家沟张氏，入川始祖：张希旦。字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选，上邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长。

4、重庆张氏家谱字辈排列。

老谱派行：仁民忠君扶盛世，国永朝兴毓秀良，俸文元祖开万绪，历代征胤肇鸿光，继述源流昭符瑞，联佐辅弼赞圣邦。

新谱（从文字辈分启）派行：文应天开瑞，世泽永朝宗，奇英现景泰，万国显明忠，继述昭圣贤，善学沐祖安，家兴振环宇，功德千秋传。

5、贵州张氏家谱字辈排列。

毕节市张氏：华从金才启，世有玉枝叶。

贵州桐梓麻柳湾张氏字辈：神庭红正永，世凤启先贤。

贵州省遵义市余庆县松烟镇松烟社区张氏字辈：长辈叙述为我支源自清河郡，族谱以清河郡三字起，32个字辈按先后顺序为：文光先祖，行裕俊昆，忠昭帮国，信永乾坤，盛修良义，崇让名友，周宋望儒，季贤重全。

我们在五百年前是老乡呢，请问阁下贵姓？在下姓任。

要想续谱，首先要找到山西洪洞县和你们同姓的人家。如果你家里有能够追溯到洪洞县时期的家谱，那就比较好办了，每年到那边祭祖、续谱的人应该不少。

其实就算是找不到和自己同宗的人也没什么，既然知道是从洪洞县老槐树底下迁来的，那到老槐树底下烧个香也算尽到心意了。虽然第一代老槐树已经不存在，但第二代、三代老槐树还在呢。

　　老槐树

　　五月石榴 原创首发于 2006-4-29 11:08:22 人气:323

　　春深绿浓，繁花斗艳的热闹己经谢幕。槐树上浓绿的叶片中一串串雪白的槐花悄悄盛开在灿烂明丽的阳光中。

　　在楼房，围墙，各种管道的夹缝中长着的那棵老槐树正开着满树洁白的槐花。弯弯曲曲的枝杆在风中骄傲的摇着。重重的绿色遮不住那质朴的洁白，密密的枝叶挡不住沁人心脾的甜丝丝的清香。槐花的香气很独特不是那种腻人的浓香，也不是那种若有若无遮遮掩掩的淡香，它是那种持久清爽的甜香，让闻到的人直想深吸一口气，把那清香直送入肺腑。那种清香能飘到很远的地方。因为它虽发自花来处却是苍桑槐树的本身，来自于整个槐树的根和所有的枝枝叶叶。

　　老槐树的皮是黑褐色的，布满皱折，有一种饱经苍桑的粗糙。这棵槐树听说是楼下那位七旬的大妈的老伴种下的，种树的人早己于多年前去世了。当年种下的小树苗在这夹缝中已长过五层楼，扭曲的树杆已有一抱多粗。在这夹缝中生长它的枝杆不能像开阔地的树那样自由伸展，姿意生长，只能小心翼翼地不要让树枝碰到楼房,围墙，和管道,因此只有限制自己的躯扞，所以比其它树更多了一层生存的艰辛。

　　看着槐树丑曲的枝杆，你不得不佩服它的坚韧，槐树是别人种在这个夹缝中的，它无法选择，这也许是它的命运，但它选择了让自己努力的生长和适应，它用永不放弃的信念为自己争得了一片生存的天空和一缕灿烂的阳光，因此才有了那满树甜香的繁花，那是它的骄傲。

　　每年每年它都开出满树繁花，一朵朵的微型小喇叭状的小花那么精致细巧，雪白甜香如婴儿般可爱，一朵朵小花排成一个个花串，在绿叶的映衬下更显出独特的净白，更难得的是槐花并不是清高的无用之物，在困难年代是上好的果腹之物，就是现在每年这个时候街市上也有槐花出售。这棵老槐树每年开花时，大家也会摘下雪白甜香的花朵分食，味道很好，应该是名付其食的绿色食品。

　　一阵轻风摇着槐树，花朵飘落如雪，又像花雨降下。朵朵槐花随风起舞，跳着最后的舞蹈，那应该是为老槐树跳的，然后便零落为泥，化做尘土。而风却把那花的甜香带到遥远的地方。这棵槐树艰辛的夹缝中的生存，也许就是为了等待这每一年每一年的这场花开花落而顽强生存的吧。

　　老槐树明年还会开出满树洁白甜香的繁花·

　　http://wwwup2ccom/book/article/y2006m4/2006429110821195844asp

　　http://imagebaiducom/itn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%C0%CF%BB%B1%CA%F7&t=3

关于刘姓的历史和现状的研究报告——

一、问题的提出：

我们班有好几个同学姓刘。他们常开玩笑说：“我们五百年前是一家。”有一次听老师说，姓氏是一种文化，很值得研究。于是，我们几个姓刘的同学对刘姓的历史和现状做了一次调查。

二、调查方法：

①查阅有关中国姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解刘姓的来源和刘姓的来源和刘姓的历史名人。

②走访有关部门，了解刘姓人口和分布情况。

③通过多种途径，搜集姓刘的名人故事。

三、调查情况和资料整理：

信息渠道 涉及方面 具体内容

书籍、报刊 刘氏的来源 刘姓最古老的发源地在今河北唐县，一共有36为姓刘的皇帝。刘姓发展为中国第四大姓。

上网 历史上姓刘的名人 刘累、刘康公、刘邦、刘备、刘禹锡、刘克庄、刘彻、刘安、刘向、刘伯承、刘三姐、刘胡兰……

书籍、报刊、教科书 刘姓人口的数量 据统计，刘姓是现代中国人口比较多的姓氏，刘姓约有6456万人，占全国总人数的54%。

爷爷讲述 刘姓族谱 河北唐县，保存着一本珍贵的刘氏族谱。

…… …… ……

四、结论

①我国刘姓源远流长，据统计历史上一共有36为姓刘的皇帝其中西汉和东汉都有12位，蜀汉有2位，南朝宋8位，后汉2位。刘姓的起源主要有三大支，第一支出自祁姓，第二支出自姬姓，第三支出自外族和外族的改姓。

② 据统计，刘姓是现代中国人口比较多的姓氏，刘姓约有6456万人，占全国总人数的54%。

③在历史的长河中也有不少姓刘的名人“雕刻”过自己的名字，比如说，诗人刘禹锡、刘采春、刘叉、刘长卿、刘方平等;为国牺牲的刘三姐、刘胡兰……所以，我们为刘姓祖先创造的辉煌而感到到自豪。

关于李姓的历史和现状的研究报告——李谷静

一、问题的提出。

我们班有好几个姓李的同学，他们常在一起开玩笑说：“我们五百年前是一家。”有一次听老师说，姓氏是一种文化，很值得研究。于是，我们几个姓李的同学对李姓的历史和现状作了一次调查。

二、调查方法。

1查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解李姓的来源和李姓的历史名人。

2走访有关部门，了解李姓人口和分布情况。

3通过多种途径，搜集李姓的名人故事。

三、调查情况和资料整理。

信息渠道 涉及方面 具体内容

书籍、报刊 李氏族谱 李姓一支系生活在湖南省。我们的祖先被称为“统共”。族谱：“统绑必智，文伯汉朝，祖孔孟道，德先贤智，家传柱立，万截香。

书籍、报刊、教科书 李姓人数

在今中国，李氏主要分布在华北，四川，东北三大块。具体从其对人口数量在全国分布来说，有集中于河南，四川，山东三省，这三省的姓李的人口占全国的总人口人数的百分之三十，其中，河南一省的李姓人口就占全国的百分之108，是李姓人口最多省。

上网 李氏来源

出自他姓改李氏。具有关资料所载，唐开元勋有诸将（徐氏，安氏，杜氏，郭氏，麻氏，鲜于氏，胡氏，泫氏阿布氏，阿跌氏，朱邪氏，董氏，罗氏，舍利氏）等十六姓，因跟随李渊，李世民父子，为唐王朝南征北战时，战功无数，被赐从皇族姓李，由此来源了李氏。

爷爷的描述 历史的李姓人氏

李耳，李斯，李世民，李白，李清照，李大利，李唐，李时珍，李自成，李牧，李冰，李广，李固，李小龙，李光旭，李延寿，李后皇，李纲，李庭芝，李光地，李四光，李秀成，李靖，李商隐，李哲。

上网 《百家姓》 李姓是当代中国人口最多的姓氏，也是世界上人口最多的姓氏。据统计，李姓人口总数已超过了1个亿，占中国总人口的百分之79。现在分布在河南，四川，山东，这三个省份。

四、总结

1我国李姓源远流长，传说东夷族首领曾经任侾帝大管理（掌管刑法官），其子孙已官名为姓，即理氏，唐朝时，“李”为国姓。从资料中发现，唐朝开国元勋中，有诸将徐氏，安氏，杜氏，徐氏，安氏，杜氏，郭氏，麻氏，鲜于氏，胡氏，泫氏阿布氏，阿跌氏，朱邪氏，董氏，罗氏，舍利氏等十六氏，因在战场上立下战功无数，被皇帝赐予李姓。我们认为，大量别的姓氏改为李姓，是李姓在唐朝成为第一大姓的主要因，这也是后来李姓人口的快速增长奠定了基础。

2在历史的长河中，李姓人才倍出。有春秋末期思想家李耳，战国时期水利专家李冰，唐太宗李世民，被人们誉为“诗仙”的大诗人李白，宋代女词人李清照，明朝的药物学家李时珍，明末农民军领袖李自成，中国***创始人李大钊我们为李姓祖先创造辉煌感和自豪！

3中国古代李姓大诗人李白身上发生一个故事，就因为这一个小小的事情改变了李白老先生的一生。这个故事的名字叫做《只要下的功夫深，铁棒也能磨成针》。故事是这样的：“传说李白小时候读书不用功，向中途不念了。有一天，在路上看见一位老大娘磨铁棒，说要把它磨成针。李白因此受感动，从此奋发学习，终于取得了很大成就。这就是“铁杵磨成针”的故事。”

4李姓是当代中国人口最多的姓氏，也是世界上人口最多的姓氏。据统计，李姓总人口是超过1亿。

关于杨姓的历史和现状的研究报告——杨宇超

一问题的提出

曾经我们班有许多同学姓杨。他们长开玩笑说：“我们五百年前是一家。”又一次听老师说姓氏是一种文化，很值得研究。于是我们几个同学就对杨姓的历史和现状了一次调查。

二调查方法

1查阅有关的中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解杨姓的来源和杨姓的来源和杨姓的历史名人。

2走访有关部门，了解杨姓的来源和杨姓人口和分布情况。

3通过多种途径，搜集杨姓的名人的名人故事！！。

三调查情况和资料整理

信息渠道

涉及方面

具体内容更

书籍报刊

杨姓来源

据说出自赐姓，三国时期，诸葛亮平定哀牢夷后，赐当地民族为赵张杨李等姓

书籍报刊教科书

历史名人

有杨震，杨栓，杨虎城，杨戬等等

上网

杨姓人口数量

约占全国汉族人口的308。/。

爷爷说

姓杨族谱

在这些地方发现的：河北青龙西山武乡，上海里定等地发现了杨姓族谱

……

……

……

四结论

1杨姓在我国远远流长，传说杨戬被玉帝封为“英烈召惠显灵仁佑王”道号“清源妙道真君”。但二郎始终对这个舅舅不理不睬对玉帝是“听调不停令”，就是说只服从命令，没事不套近乎。这就是“心高不认天家眷，性傲归神住灌浆”！

2杨业：有名续继业，北宋名将，杨万里：南宋诗人，其诗与尤褒，范成大，陆游，齐命；称作南宋四家。杨秀清：清代太平天国起义主将，被封为东王，这些名人为我们姓杨的祖先创造的辉煌感到自豪。

3杨姓在我国不是中国人口最高但统计，杨性有37000000人!!!!!!!!

关于王姓的历史和现状的研究报告——王雅鑫

一、问题的提出。

有人说：“王姓遍地都是。”我想起了自已也姓王。姓氏是一种文化，很值得研究。于是，我便想出了调查和搜集有关对王姓的历史和现状。

二、调查的方法：

1、查阅资料，了解古今王姓的来历和历史资料。

2、问家长：古时候有哪些人也姓王。

3、查阅有关书籍，报刊。搜集王姓的名人故事。

三：调查情况和资料整理资料

信息渠道

涉及的方面 具体内容

书籍、报刊 王姓的来源 1、源于太子晋的姓氏。2、少数民族的改为王姓氏

上网 王姓的人口总量

据统计，王姓人口总量为92881万人。据统计，王姓不仅全国居全国第一，而且历史名人也居全国第一位。

书籍，报刊 历史上王姓的名人 王诩,王献之，王维，王勃，王昌龄，王安石等

四、结论：

1、1 王姓历史久远，加之支系众多，世族繁盛，代代名人层出不穷。如战国时期授苏秦、张仪纵横术的“鬼谷先生”王诩。西汉古代四大美女之一王昭君，琅琊的王羲之、王献之父子的书法千古留名。唐代，有著《滕王阁序》的“初唐四杰”之一的王勃；有“诗中有画，画中有诗”的大诗人王维、王昌龄。我们为王姓祖先创造的辉煌感到自豪。

2 王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，福州王氏发源于山东琅琊王氏，以王审之为福州王氏的祖先代表。

3 据2007年最新统计，王姓是当代中国人口最多的姓氏，王姓人口数量达92881万人。

关于陈姓的历史和现状的研究报告——陈雪

一、问题的提出

我们班有两个同学姓陈。听说我们五百年前是一家。有一次听老师说，姓氏也是一种文化，很值得研究。于是，老师给我们布置了个自查各自姓氏资料的这么一个作业，我做了一次调查。

二、调查方法

1、上网浏览，了解姓陈的来源与历史名人。

三、资料整理

信息渠道

涉及的方面

具体内容

书籍、报刊、教科书

陈姓的来源

，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。

上网

陈姓的名人

陈嘉捷 陈嘉庚 陈跃东 陈佩思 陈圆圆 陈阿林陈 安 陈霸先 陈邦瞻 陈 东 陈伯之 陈 常 陈 忱陈 诚 陈 宠 陈得才 陈 登 陈 第 陈吊眼 陈 东陈嘉捷 陈嘉庚 陈 铎 陈道复 陈宝箴 陈碧娘

爸爸的讲述

陈姓族谱

在淮阳县北陈楼村的 500 多户人家中， 2000 多口人全都姓陈，是陈胡公 20 世孙陈亢的后裔，传到今天已是 95 世孙了，自陈胡公在这里建陈国开府，就没有离开过，是这里的老陈户。 陈姓族谱共有3卷。

四、结论

1、在历史长河中陈姓人才辈出。有西汉大臣陈平，少时家贫，好读书，后归刘邦，他多次用计，使刘邦转危为安，与张良齐名，史称“良平”。西晋著名史学家陈寿；宋初道士陈抟，三国魏时尚书陈群……

2、陈姓是人数最多的五个姓氏之一，约有8000多万人。

美丽的云台山——张雨璇

早上，天空下起了茫茫的小雨。空气中弥漫着一股清新的味道，让人觉得非常舒服。让人忍不住深深呼吸着大自然的香水味。

我们坐车来到了云台山，在路上雨越下越小，到了山下雨停了。在云台山下就你留下了，一种神秘的感觉。你对他充满了一种好奇感。带着这种好奇感，我来到了云台山上。这里的植被好极了，有许多花草树木。漫步在台阶上，呼吸者新鲜空气，望着两旁苍翠的树木，让你忘了城市里的喧闹声。这里静静地，偶尔听见一些鸟叫的声音。它真的很神秘，在一棵课苍翠的树上却是一片片嫩绿的叶子。还有的居然有好几种不同的叶子！

雨珠儿在树上戏耍着，一不小心就掉到地上不见了。路边开满了野花，红的，紫的，蓝的，白的……好多，好多！这些花像一条五彩的绸缎给云台山又添了一丝活力！

再往上走，是水儿的世界，它在这里狂奔，呼啸，当人们把脚伸入手中时，它就会放肆的舔着人们的脚心！

在山的最北边有一个不老泉，去不老泉接水的人也可以说是万里挑一，可是，我还是过去了！

在山的西北方有一个山峰，山峰上有一个自然景观，山的岩壁上，呈现出一个图案我猛一看觉得像是柔情多姿的少女，再一看又觉得是飞翔天的飞龙，再一看又觉得是坚韧，灿烂的凤凰！

到达了山的最顶峰！上面有一个凉亭，凉亭中有卖冰水的。我买了一杯芒果汁让服务员多加了些冰块。

然后我静静地坐下，，望着山下的美景，我慢慢的摇晃这我玻璃杯中的冰块，仔细的回味这云台山的点点滴滴，很久，很久……

中海美景——李谷静

今天，我们全家去了中海。那儿的景色非常迷人，是滨州的后花园。

一进中海的大门，那里有一座用大理石座的石拱桥，高高拱起的桥身上刻着三个大字：欢迎您。过了拱桥，沿着一条弯弯曲曲的小路，走呀走，我们就来到了月亮湾浴场。岸边是一个月亮型的沙滩，踩在上面又松又松又软我还在上边玩了一会呢。这时候，你一看水面，你就会感到没有比这更美的景色了。这个湖可是变化万千，早上，轻轻的微风吹拂着水面，水面上波光光粼粼。中午，柔和的阳光照在水面上，好像许许多多的小星星，一眨一眨的。到了晚上，湖面更是让人美不胜收，有许多的灯光倒映在湖面上，银光闪闪，十分动人。

在中海的西边，有三座大桥，分别是天桥，地桥，人桥。象征着天地人和谐共存。在这几座桥中间，有一个太阳岛，太阳岛中有一个大大的时钟，能告诉游玩的人们现在是几点了。周围雕塑着四名航海家。晚上，这里还有喷泉可以看。我们来到池边，看着那变化多端的喷泉，心里可是乐呵呵的。

晚上的中海又是灯的海洋为什么这么说呢？因为这里的灯光五彩缤纷，而且还是各种各样的。灯一亮，站在远处一看，它就像是一座金壁辉换的宫殿，美极了！

不知不觉中，我们就要回家了，到了车上，我还依依不舍的回头看，这美丽的中海。可真是让人流连往返！

西湖美景——王雅鑫

初入西湖，听不到一点儿水流动的声音。但是，往里走走，五光十色的美景扑入你的眼帘。美不胜收。

站在湖边，乍看西湖，犹如一坛诱人的陈年老酒，那么清亮，那么柔和，轻盈盈的，细看，则宛如一面翡翠上嵌着宝镜，湖面上，鱼儿不时地蹦出水面，好像在向我打招呼。

随着游人，我便登上了苏堤。啊！好美的景色呀！向四处望去，我发现西湖的美在于它的绿，满眼都是绿，那鲜嫩的，使人一见就生爱慕之心。并且明明亮亮地照耀着我的眼睛。苏堤仿佛是一条长长的翡翠玉带。堤上翠柳的枝条亲吻着水面，风起时，娇柔的枝条随风舞动，美丽极了！

接着往前走，绿绿的湖水上，星星般闪烁着，又像无瑕的翡翠镶嵌在清澈的湖水中，更像一只威武的守护者。

湖中心，还有一个”三潭印月”。是由水泥建成的三个孔印着月亮。据说，在中秋节时，人们常常来到这里，以便赏月。

西湖，一个美丽如画的地方，清清的的湖水，绿草如茵的大树，加上路旁的美景，给人一种欣欣向荣的感觉。

不光西湖美，而且最美的还是古老的建筑——雷峰塔，在那高高的半山披上，半山坡上绿草丛生，大树高大挺直，绿油油的，雷峰塔隐约在树林里出现。时而露出一个尖，时而被太阳照得隐约闪现，美丽极了！

啊！西湖！你如一位仙女，来到大地，为大地上增砖加瓦，为我们展现了一副美丽而又富饶的图画!

春季运动会——梁宇菲

4月29号星期四，春季运动会在我的期盼中到来了……

早晨，我们学全体学生都高高兴兴的拿着小板凳，还带着各自喜欢吃的小零食到校集合。我们坐在板凳上，焦急的等待着运动会的开始。

隆重的开幕式后，比赛就正式开始了。这次我参加的是女子400米和1500米赛跑。1500米对于我来说是一个很大的挑战。记得在报完比赛项目之后，刘老师曾经问过我报这两个项目行吗？不行的话还是报100米和400米吧，最起码的要保住这两个项目的冠军。但我当时就是想的要挑战一下自己，看看自己有没有毅力和决心坚持下来。

上午首先举行的是400预赛，我感觉自己进决赛应该是没问题，毕竟自己曾经是这个项目的冠军，再说了我还要保存实力决战下午的1500米决赛呢！所以一开始我并没有拼尽全力，可是等我想全力冲次时已经为时已晚，我以小组第三进入了决赛。我想中午我要好好休息了一番，决心下午一定要跑出个好成绩。

下午我精神饱满的来到了赛场，1500米的决赛正式开始了，我的心紧张的怦怦直跳。这时老爸也跑来给我加油鼓劲。我又增添了一份信心。只听“砰”的一声，发令枪响了，我和三名同学箭一般地冲了出去。前两圈我并没有用尽全力，所以一直处在落后的位置，这是我的战术，保存实力用在最后的冲刺上。到第三圈的时候，我渐渐的加快了速度，很快就跑在了第一的位置上了。第四圈、第五圈，我一直处在领先的位置，这时的我已经口干舌燥，胸口发闷了，仿佛我的两条腿都不是我自己的了。而就在此时，听到同学们的欢呼声加油声越来越高，我又鼓足信心，大步的向前冲去。还剩下最后的半圈时，我感觉我的力气就快要用完了，有种要晕过去的感觉。同时也感觉到我的对手似乎也加快了速度，脚步声近在咫尺似乎马上就能超越我，我想可不能让她反超，那样我就没有机会了。我一咬牙，拼了。我看到了胜利的曙光，以最快的速度第一个冲过了终点。我兴奋的不得了，高兴的心情难以用言语表达，我胜利了。老师和同学也为我高兴。我大口的喝着水，准备着接下来的400米决赛，也可能是因为刚跑完1500米没有了足够的力气，我只感觉自己双腿发软，眼冒金星。遗憾的是我的400米只跑了个第三名。可我的心情依然很愉快。因为我感觉自己是真的尽力了！

这次运动会我虽然感到很遗憾没有得到400米冠军，但最主要的是在这次运动会中我敢于挑战自己。在这同时也锻炼了身体，下一次，我一定要取得更好的成绩！！

家乡的槐树——王怡佳

我的家乡在博兴，因“博纳百川，兴及千里”而得名。那里有一个奇怪的事，就是在公路的中间有一棵高大粗壮的老槐树。我常问爸爸，为什么这棵树要种在公路的中间哪难道就是因为它是董永和七仙女相遇的地方？

春姑娘来了，他给老槐树周围带来了五颜六色，散发着芬芳香气的野花，老槐树抽出了嫩绿的芽儿，大家都脱去了大棉袄，出来欣赏春姑娘给老槐树制订的衣服。

夏姑娘来了，夏姑娘蹦蹦跳跳地来，在他走过的地方都洒下了热的种子。这时，老槐树早已长出了茂盛的枝，爷爷奶奶拿着蒲扇，在树下乘凉。夏天，也是小朋友最喜欢的季节了，趁着暑假，常常约几个小朋友一起去看槐树。八月，槐树打了花苞，那花苞米粒般大小，散放着淡淡的香气。槐花还能入药，当药材，槐花，还能做染料。我们几个伙伴，就经常去摘槐花。

秋姑娘来了，秋姑娘穿着金色的衣服，将金**的气息洒向了槐树的叶子，叶子一片又一片的落在地上。我们几个伙伴，就去踩那离开母亲怀抱的叶子，发出“哗啦啦”的声音。

冬姑娘来了，由于时间的仓促，冬姑娘带来了她未缝好的的棉袄，我们几个小孩，就在这白色的棉袄上绣上形状各异的图形。

我爱家乡的老槐树！更爱我的家乡！

《梦想的力量》读后感——孟令秦

今天，我们学了一篇课文，叫《梦想的力量》。这篇课文主要讲了：一位加拉拿大六岁的小男孩瑞恩，为了给非洲的孩子挖一口井，拼命地干额外的家务活来攒钱。但他那点微薄的“收入”是远远不够的。他的执著打动了加拿大的人们，人们纷纷捐款帮助他，在他自己的努力和别人的帮助下，很快地一口井打好了。为此联合国成立了“瑞恩的井”基金会。

这篇课文最让我感动的是：当瑞恩得知70元钱不能挖一口井，2000元钱才能挖一口井时，他没有气馁，只是兴奋地说：“那我再多干一点活，挣更多的钱吧！”读到这使我震惊了，一个刚满六岁的孩子竟有这样大的的抱负。什么让他有如此大的抱负呢？是信念的力量和梦想的力量。这让我想起了一句关于信念的名言：信念不是铁锤缭乱的火花，而是炉火中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中转瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯。信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子而奋发图强。

看完这篇文章我又想到了一位由于信念的力量的支撑而成名的的小林浩，就是在汶川地震后从废墟中救出两名同学的小林浩。支撑着他的信念只有四个字，就是：我是班长。

这就是信念的力量，这绝对是一种博大的，无私的力量。

童年趣事——梁宇菲

童年是五彩斑斓的。在那五彩斑斓的岁月中，发生了很多有趣的事。它虽然不像星星一样明亮，但却让我难以忘怀，在我的记忆里留下了美好的回忆。

记得那是在我还没上学的时候，我很喜欢去姥姥家玩，尤其喜欢去离姥姥家不远处的广场玩。那里有双杠、单杠、绳索、秋千、软梯、跷跷板……应有尽有。其中我最喜欢的就是荡秋千和爬绳索了。只要一有空我就会往广场上跑，因为我非常想去攀登那高高的绳索。可是爸爸妈妈就是不让我玩那些带有危险的器材。我只能眼巴巴的看着其他小朋友攀登绳索，心想：“如果自己能在上面攀爬该有多好啊！那高高在上的感觉一定非常爽！

机会终于来了。有一次，妈妈去外地学习，爸爸出差在外，他们便把我送回了姥姥家。一天中午，吃过午饭，姥爷就回里屋休息了，姥姥把我带到了楼下，让我看着她打扑克，不要乱跑。可我心中想：“这不就是个好机会吗？可以去攀登绳索了。趁着姥姥和其他老人玩得正热火朝天的时候，我就偷偷的溜走了。我仿佛是一只出笼的小鸟，飞奔至广场。来到了运动器材旁，又像一只顽皮的小猴子上蹿下跳，玩的不亦乐乎！我来到了我一直想攀登的绳索架前，望着高高的绳索架，我一点也没觉得它有多么的恐怖。我走上前去，两手紧紧的抓住绳子，用力向上，又把双腿缠在了绳子上，双手和双脚交错的爬了上去，没费多大劲我就到了顶端， 又“刺溜”一声滑了下来，真好玩！我反反复复又玩了几次。我又来到了软梯前，我一步一步的往上爬，软梯在空中荡来荡去，我也跟着摇来摇去，这种感觉就像在做海盗船一样，真美妙！没有了大人们的看管，我自己可以玩的这么开心，这么痛快以后我还要自己偷偷的来。我又来到了秋千架前，我用双手来回摇摆的力度，使秋千越荡越高，我仿佛置身在蓝蓝的天空中，仿佛一伸手就能抓到一把云彩。旁边的人都赞叹起来：“这时谁家的小孩啊？这么顽皮！绳索、软梯爬得那么利索，秋千也能荡得这么高！”我心里也暗暗自喜。可是，天有不测风云。也许是我太得意了，我感觉双手一松，没抓住绳子，一屁股摔到了地上。由于我摇得过力，秋千还没停下来，秋千的铁座椅角一下子就撞到我的脑门上。我只觉得脑门一热，顿时鲜血直流。唉，真是乐极生悲啊！我看着手上的鲜血，忍不住哇哇大哭起来，大声喊：“救命啊，姥姥！”周围的人立刻大呼小叫的把我送到了姥姥跟前。姥姥的扑克正打的上瘾呢，看到我立刻大惊失色。大家伙七手八脚的赶紧我送到了医院。医生为我缝了两针。一边缝一边还说：“你怎么这么顽皮？看你以后还敢不敢了！”直到现在，我的脑门上还有一块小疤痕。姥姥也常说：“你要是破了相，我可怎么向你爸爸妈妈交待啊！”从那以后大人们就再也没有单独让我去过运动器械活动场所。

这就是我童年的一件往事，现在想起来却是很有趣的。如今的我再也不会从秋千架上掉下来了。也不会去做让大人们无比担心的事了。这件事虽然已经过去了好多年，但是一想起来，就像昨天发生的一样历历在目。

对于山西洪洞县大槐树移民有 历史 记载，有传说，最有说服力的是考古墓志和族谱历志为实。

69年潍坊一带实行殡葬改革火化，铲散坟头集中迁坟进公墓。在我村扒两坟，一为洪武四年坟墓，还有一荣乐十年墓。

洪武四年墓是我祖迁到此地一代，名张信，墓为圆窑式，从顶上破开，向西南方坟门，顶上画有天上星月图，周围用墨笔画有人象及抬石盒祭祀二人像，并写有五代人名，记载洪武二年从涪城(四川绵阳)由大槐树而迁此向东二里张家庄上。从戍于四川，卒于洪武四年。当时我是见证者，并下坟内读于村人听。并有铜镜一个，后村民卖掉了。那时没有保护意识，甚是遗憾。我潍坊市市志村志有好多村也记载由梓潼县迁来，一乡土中学教材也有记载。可见这是真实的。当然各地移民地不同，也有别地。不过我县大部流传由老槐树底下迁来，是四川人的说法人人皆知。直至现在墓门一直向西南方，面向老家，给去世老人指路时也是向西南。说人死后要回老家魂归丰都城。

由此可见，山西老槐树地方是朝庭移民的集中地。

山西洪洞县大槐树可以说只要是华人，就听说过。因为大部分人的祖先是从大槐树迁移出去的。

不过，很遗憾的是，当年的那一棵大槐树已经没有了。

现在山西洪洞县，我们今天能看到的那棵大槐树，就是在当年生长大槐树的地方，重新植入了一棵。只不过这棵大槐树，不是真的大槐树，而是观赏性的。它主要是有钢筋水泥制作而成的。

真正的那棵大槐树，据说是从汉朝的时候，开始种植的，一直历经数千年，到了清朝顺治年间，发生了一次大水，大槐树就被大水给冲走了。

那么当年山西洪洞县大槐树，究竟发生了什么事情，为何那么多人都知道山西大槐树呢？

说到这件事，就不得不说发生在明朝洪武年间的移民事件了。

明朝建立之初，因为国家长期经历战乱，再加上发生了自然灾害，中原地区几乎出现了十室九空的现象。

当朱元璋游走到河北，河南，山东和安徽的时候，他不由得发出了感慨，这么好的地方，没有人怎么肯能呢？

所以，见到这种景象之后，朱元璋做了一个大胆的决定，那就是从人口稠密的地方，向人口稀少的地方移民。

当时山西的人口最为稠密，尤其是洪洞县。

所以，朱元璋就选择了从洪洞县向外移民。整个明朝初年，总共从洪洞县实行了四次全国性的大移民。

那时候朱元璋的移民政策就是三口之家，留一口。六口之家留两口，八口之家留三口。古代的时候，每一家的人口，本来就多。

所以，这也就是说朱元璋实行了这个政策，涉及到了洪洞县里的每一户人家，都有人口往外迁移。

当然了这些迁移出去的人口，大部分是到了今天的山东，河北，河南与安徽，这也就是为什么居住在这里的人，一说到自己是从哪里迁移来的，都会涉及到大槐树。

还有很多人去了全国各地的其它地方，后来专家论证，此次移民涉及中国18个省500个多个县，800多个姓氏。

可以说中国无论哪个地方，都有从山西洪洞县移出去的人口。

当年那些离开洪洞县的人，都是从那棵饱受沧桑的大槐树下路过的，所以，为了便于大家记住，自己是从哪里迁出去的，大家都把大槐树作为标志性物件，给记了下来。就这，才有了山西洪洞县大槐树之说的。

说到山西大槐树，很多人都会说我们的祖上,就是从那里迁出来的。这种说法当然不是空穴来风了，而是有个重大的 历史 依据和 历史 背景。

关于详细的细节，都记录在了山西洪洞县县志里面。

在说为何会有很多人，从山西迁移出去之前，我们先说一下，从山西大槐树迁移出来的姓氏到底有多少个？

说真的这个姓氏具体到多少个，还真不好考察。毕竟，这件事距离我们现在已经有六百多年了。

但是，专家们还是给了一个大致的数字的，至少有1000个姓氏，是通过山西大槐树迁移到中国的各个地方了的。

当然了从山西大槐树迁移出来的人口，大部分去了中原，也就是河北、山东、河南和安徽这四个大省。

那么当初到底发生了什么事情，为何会有大槐树移民呢？

其实大槐树移民事件，是发生在明朝初年。

我们都知道，每个朝代的建立，都会经过大肆的屠杀，那时候人口也是锐减最为高峰的时刻。

当然了改朝换代的时候，大部分人是死于战争。

但是，明朝推翻元朝，又多了一种自然灾难，正是因为自然灾害的发生，人民没有吃的，所以，才开始有很多人，站出来推翻元朝的，朱元璋就是当时吃不上饭的一份子。

元末中原地区发生了自然灾害，尤其是河北、山东、河南、安徽这几个省的人口相对比较稠密的地方，最为严重。

因为很多人饿死，然后引发了瘟疫，大量的人口，在饥饿和瘟疫中丧失了，再加上当时的战争频繁，根本得不到人员的补充。

到了朱元璋统一了天下，建立了大明之后，他就开始去全国各地游览考察民生去了。当他来到中原地区的时候，竟然出现了十室九空的局面。

为了恢复国家生产，搞活国家经济，朱元璋就想到了移民，从人口比较多的地方，移民到全国各地。

那时候和河北仅有太行山阻隔的山西，确是一个小天堂，这里人口稠密，没有经过战争和自然灾害。

所以，朱元璋就把当时人口最为稠密的山西洪洞县，当作了移民的示范点。明朝洪武年间，到永乐年间，官方组织的大规模的移民事件，可以考证出来的就有四次。

这四次移民都是从洪洞县开始往外迁移到，当时只要是通过洪洞县移民到全国各地的人，全部都是经过了当时的一棵拥有几百年的大槐树下。

据说这棵大槐树是汉朝的时候种植的，到明朝已经有一千多年的 历史 了。可见，这一棵大槐树有多大。

为了记住这些迁移人的共同故乡，他们就把大槐树作为了共同的标记，以后若是想回家探亲，只要找到这棵全国独一无二的大槐树，那么，他们就算是到了家了。

这就是为何大部分人都说自己是从大槐树迁移出来的大致原因。当然了从大槐树迁移出来的人，都是到了当时的全国各地。

因此，各个省份都有从大槐树迁移出来的人。你经常听到有人说祖上是从大槐树迁移过来的，也就不足为奇了。

那么，当年的那一刻大槐树还有吗？

很遗憾的是，这棵树早就已经没有了，据说是在清朝的时候，顺治年间发生的一场大水，把那棵历经沧桑的大槐树给冲走了。若是有的话，这棵树也有两千多年的 历史 了。一棵树能活两千年，这几乎是不可能的。

从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。洪洞大槐树移民姓氏有：李氏家谱、王氏家谱、张氏家谱、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等多个姓氏家谱。

说起山西洪桐县估计很多人都会有所耳闻，或许翻开自己的族谱都会跟山西洪桐县结缘，我家族谱上面明确记载，在大明洪武年间从山西洪桐县大槐树下迁移至此。

根据 历史 记载，明朝洪武年间到永乐年间，50年的时间移民18次，迁徙地高达18个省份，准确地点足足500个县市。

经过600年的繁衍生息，现在山西洪桐县大槐树移民遍布中国各个角落甚至海外，据有心人统计，山西洪桐县大概迁移1230个姓氏之多。

如今就有洪洞大槐树寻根祭祖园，每年各地前来祭祖的人们不计其数，已然成为全国寻根和祭祖的圣地，山西洪桐县大槐树迁移而出的姓氏已经遍布全国各地和海外。

在了解完山西洪桐县大槐树迁移的姓氏有多少的同时，我们或许会好奇，为何山西洪桐县要进行如此大规模的迁徙呢？

时间还得回到元朝时期，我们都知道元朝时期对汉人来说是比较寒冷的时期，元朝不但把汉人和南人划分为下等人，还要对他们无休止的剥削。

所谓哪里有压迫哪里就有反抗，元朝末年，由于统治者的暴政以及高额的税赋让民众苦不堪言，致使农民起义四起。不但如此，中原地区又遇见罕见的天灾，水、旱、蝗、疫四大灾害接踵而至，加上常年战乱致使河南、山东、安徽等地村庄变为了废墟。

后来，朱元璋率军推翻暴元，建立大明王朝，常年战乱和天灾之下中原地区人丁稀少，而山西却又是不一样的光景。

山西一直没有受到天灾人祸的殃及，其土地肥沃风调雨顺，也有很多外地人迁移而来，如此之下，山西和中原地区成了鲜明的对比，山西人口充足，中原地区则是人丁稀少。朱元璋随即下达了一个政令，让山西境内的人们迁移各地，以增强各地的经济发展，以求全国上下繁衍生息。

据《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载：“明朝永乐年间，当地政府曾7次在大槐树左侧的广济寺集中了许多没有土地的农民前往全国各地，但凡迁移的百姓都登记在册，还可以领赏。”

以四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三的方式进行迁移，中国人都有思乡之情，根据政令需要迁移的人们自然也是不愿离开。可是为了华夏人口繁衍生息也是不得不进行迁移，迁移的人们和自己的家人在一颗大槐树下告别，家人们告诫要迁移的家人，如果以后找不到自己的家在哪里，记住这颗大槐树，在寻找自己的家。

如今那颗大槐树同根生旁的第三代槐树，枝叶繁茂，而槐乡的后裔遍布全国18个省份，姓氏包括看我们所见的所有姓氏，又有专家考证，足足812个姓氏从山西大槐树下迁移出来。

那颗大槐树好像在告诉我们，这也是我们的家，也是我们根。

据我到山西洪洞县，大槐树祭祖园参观移民到好多省，包括世界各地的华裔后代也是从洪洞大槐树移民的，姓氏有百家姓都嚢括了，我的丁姓就是其中之一。辨别是否从洪洞大槐树移民的方法我做了调查，凡是从洪洞大槐树移民双脚趾的小拇趾的趾甲是分瓣的，而且话音传承下的方言洪洞的洞念DONG，现在当地人念洞为TONG，着两点就能说明是否从洪洞移民的，纠正一点：不能用流放，应用移民为妥，流放那是对罪犯而用。

“洪洞大槐树寻根祭祖园”，据说是全国寻根和祭祖的圣地，从这里就可以看出山西大槐树流放出多少姓氏，可谓是遍布全国各地甚至海外。

首先我们要了解为什么要说流放出多少姓氏？

其最主要的原因在于这里曾经发生过多次官方移民事件，根据 历史 记载，明朝洪武年间到永乐年间，期间50年的时间移民8次，迁徙地高达18个省份，准确地点足足500个县市。

现如今经过600多年的时间，各地繁衍生息，大槐树移民的后裔早已经遍布中国或者世界各个角落，其姓氏之多，有心人统计过大约有1230个姓氏，虽说没有切确数据，但是无论是何姓，大多都是以洪洞大槐树处为祖宗之根。

中国多地流传着歌谣“咱是山西洪洞县老鹳窝底下的人”，甚至有人说但凡小脚趾甲是两瓣的就是大槐树移民的后人。

那么山西洪洞大槐树为何要移民？

元朝末期，因为残酷的剥削和压迫，农民起义四起，而中原地区此时又发生天灾（水、旱、蝗、疫四大灾害），尤其是河南、山东、安徽等地，后来朱元璋推翻元朝统治，虽说兵灾已经结束，但是长年的积贫积弱、天灾影响，导致这些地方城市村庄都成为废墟，与山西形成了鲜明的对比。

山西没有天灾人祸，一直风调雨顺，连年丰收、人丁兴旺、经济繁荣，加上当时山西周边地区许多人都流入山西，所以人口就更加密集。

朱元璋登基后，认为山西富有，其余省份皆人烟稀少，于是想到将山西百姓移民到各个省份，增强这些地区的经济发展。而山西又以洪洞县人口最为稠密，百姓外迁可谓是首当其冲。

《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载：“明朝永乐年间，当地政府曾7次在大槐树左侧的广济寺集中了许多没有土地的农民前往全国各地，但凡迁移的百姓都登记在册，还可以领赏。”

具体怎么以，当时有移民条律“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，这样做确实是最悲痛的，一家人几乎都要分离，被活生生拆开，很多百姓虽不情愿，但是也没有办法，最后只能在大槐树底下哭诉，告诫被迁出去的儿女或者其他家人，如果以后不认识自己家住哪里，就以这颗大槐树为标记，再慢慢寻找自己的家。

现如今看见的大槐树是同根孳生其旁的第三代槐树，枝叶繁茂，高大威武。而槐乡的后裔遍布全国18个省份，姓氏囊括了几乎我们所有见过的姓氏，后也有专家考证，有足足812个姓氏从山西大槐树下被流放出来。

我这要说一个普通民众不愿意接受但更接近 历史 的大槐树移民。经过元末大规模战乱，全国人口骤减，而山西属于表里山河，易守难攻，远离战争集中地，便于人口繁衍，所以明太祖选择山西人口来填充其他人口损失过大的省份。重点来了，当时山西人口最集中的地方并非洪洞，而是更为富庶的山西东南的长治晋城一带，所以从山西移民人口多是来自长治晋城，而不是洪洞，当然洪洞也有人口流出。后世有祖上来自洪洞的文人大肆写文章宣传此事，导致洪洞大槐树成了人口迁移发源地和迁出人口最多的地方，真是人言可畏啊！真实 历史 中，从洪洞迁出的人口要远远少于长治，只是长治迁出人口的后代不擅于宣传罢了。看着每年那么多群众还有很多华人来洪洞寻根祭祖，我真的想问一句：你真的知道你祖先来自洪洞吗？

山西洪洞县大槐树移民是我国 历史 上规模最大的一次官方移民活动。这次移民活动直接改变了许多人的命运和许多家庭的宿命。同时也为全国范围内的人口流动和文化交流搭建了桥梁。但是实际上明朝初年的这次大规模人口流动其实并非出于自愿，而是一种被迫背井离乡迁往他地。这背后又有着怎样的隐情和背景呢？

中国拥有着5000年 历史 长河。在这期间充满着波涛汹涌和暗流涌动，中国的 历史 演变错综复杂而又具有周期性。比如说中国的历代封建王朝都很难超过300年的 历史 宿命。而每当改朝换代又不得不经历数10年乃至于上百年的分裂和动乱。这都是由于中国的特殊国情所决定的。深层次来说则是中国文化和中国思想所决定的。

元朝末年时期由于统治者的昏庸无能再加上整个统治集团的腐化堕落，使得元朝的统治很不得民心，再加上当时天灾频发！当时中国许多地区的百姓食不果腹，饿殍遍野，甚至死伤无数。 这些地区便开始不断的爆发起义。朱元璋便是一个出生于普通农民家庭却因为父母双亡而不得不四处逃命的人。后来朱元璋加入了起义军。并且凭借着自己的才能和智慧建立起了自己的队伍。并且最终从众多的起义队伍中脱颖而出，消灭了起义军中的其他主要对手。并且将元朝的残余势力赶回了漠北草原。

但是建立了大明王朝的朱元璋面临着更大的问题，那便是因为几十年的战乱和天灾使得许多灾荒频发之地和战场之地早已经是赤地千里，人烟罕至。如何使这样的地区尽快的补充百姓并且恢复农业生产成为了摆在新皇帝朱元璋面前的第一道难关。

于是朱元璋在对全国范围内的人口进行了初步了解之后，发现山西省由于没有受到战火的影响，而呈现出与其他地区截然不同的景象，那边是山西省人口众多，百姓富庶。于是朱元璋便想到了通过移民的方式以最短的时间改变人口分布不均的现状。

于是从洪武年间一直到永乐年间，明朝的统治者一共组织了15次大规模的移民活动，而移民的集散地便位于山西省洪洞县大槐树。于是这棵大槐树以及大槐树上的老鸹窝也成为了许多移民对于家乡最后的印象。并且口口相传成为了许多移民家族后代对于自己祖先移民足迹的印象。

走进山西洪洞县大槐树，我们会发现这里有一座刻有文字的石碑。上面密密麻麻地写下了800多个姓氏。也就是说在当年的移民大军中涉及到的姓氏初步统计到的达到了800多个。当然并非意味着全国范围内姓这个姓氏的人都是洪洞县移民。这是两个概念，大家千万不要混为一谈。

尽管山西洪洞县大槐树移民确实对我国的 历史 走向和人口分布产生了深远的影响，但是洪洞县移民的后代并没有我们今天传闻的那么多。似乎现在许多诸如山东省、河南省、河北省和安徽省甚至南方的许多省份的许多居民都认为自己来自于洪洞县移民。这些省份中只有一部分人是来自于洪洞县移民，而并非全部。

而至于那些关于通过判断脚趾的指甲盖的是否是分裂形状，或者是方言中把“小便”称为“解手”来断定自己是否是洪洞县移民的方法，都不具有权威性。因为我们知道人体性状是由人体基因决定。外力改变的体貌特征并不会直接遗传给自己的后代。

但是我也建议大家都能够去山西洪洞县大槐树看一看走一走，感受一下中国 历史 上那些不可遗忘的 历史 瞬间。去感受一下中华民族不屈的精神和对于传承的意义！

山西洪洞县大槐树，对于很多中国人民来说，都是不陌生的。因为我们最常听长辈说的一句话，就是我们是从山西大槐树搬迁过来的。

那么，问题就来了，为何在中原地区会流传着这么一句，祖辈经常会说的，我们是从山西大槐树搬迁出来的话呢？

说白了这一件事就是发生在明朝初年。

我们都知道，明朝是朱元璋建立的。朱元璋推翻的是元朝，元朝是一个蒙古人建立的朝代。

明朝初年之所以要从大槐树搬迁人，正是因为山西大槐树人口比较多，相对来说中原等广大地区的人比较少，严重的地方，达到了十室九空的局面。

那么，是什么原因，造成了中原人口比较少呢？

我们都知道 ，一个朝代推翻另一个朝代的时候，往往就是人口锐减的时期。明朝推翻元朝，正是在这样的一个 历史 时期。

还有一个最为主要的原因是，元末的时候，中原地区发生了瘟疫，一场灾难的将来，夺走了无数人的性命。

朱元璋的家人，几乎也都是在这个时候死去的。他家还是灾难发生的重灾区，也就是我们今天的安徽省。

因为那时候的人，基本上都没有吃的，元朝也没有能力来救济他们。所以，这些活着的乱民就开始起义了。

朱元璋也是这时候被逼无奈，加入到了起义军的阵营里的。

后来，我们都知道，上帝眷顾了朱元璋，他成为了那一个笑到了最后的人。在朱元璋当了皇帝之后，面对中原广袤且无人耕种的土地的时候，他就想到了移民。

当时的山西的一些地区，既没有发生瘟疫，也没有发生遭受炮火的洗礼。所以，这里的人口相对来说比较稠密。

于是，朱元璋就选择了从山西的洪洞县向外省搬迁人口了。

根据《洪洞县志》和《大槐树志》上的记录，从明朝洪武年间到永乐年间到五十多年里，朝廷总共组织了七次官方的向外移民政策。

移民的政策就是山西洪洞县的人 “三口人家留其一，六口人家留其二，八口人家留其三”，基本上每一家人口都有往外迁出的。

迁出移民 涉及的省份多达18个，大概500多个县 ，可以说已经是遍布全国各地了。但是， 这些人中的大部分人，都去了山东、河北、河南、安徽。

后来据专家统计 ，这一次搬迁涉及到的姓氏多达800多个。 所以，几乎涵盖了中国大部分的姓氏。

也就是说今天的每一个省份，都有从山西洪洞县搬迁出来的人口。所以，我们经常听祖辈说是从山西大槐树搬迁出来的，也就不足为奇了。

那么，这个大槐树又有什么故事呢？

大槐树当然是一棵树了，据说这棵树是从汉朝开始种植的，到了明朝已经长成是一棵五、六个人，合起来才能抱住的一棵参天大树。

从洪洞县外迁的人，正好路过这一棵参天大树，为了以后回乡，好找到自己的家。他们就把大槐树当作了地标。

可以说对于他们来说，只要见到大槐树，就说明已经到了家了。

当然了这棵大槐树已经不存在了，在明朝顺治年间的时候，一场洪水把大槐树给冲走了。

如今的山西大槐树，是后来人民用钢筋水泥，建造的一个人文景观，也算是一个 旅游 景点了，但是，这棵树并不是当年的大槐树。