孔、孟、颜、曾排辈为什么都是一样的,是谁规定的?
据武昌《孟氏大成宗谱》记载,孔颜孟曾四氏字派的统一,肇自明代,这也是现今较为流行的说法,其依据是《明史·儒林传》,具体记载如下:
“孟氏之派思字以下皆从孔氏,颜氏以克为字,希字以下命名时有出入,曾氏则承自以下乃从孔氏,其出入者或避家讳而然也。”其主要意思是孔颜孟曾四氏字派的统一明代就开始了,偶尔有部分有出入是因为避讳的原因。由于史料等原因,暂未发现明代具体的规定。仅以家谱出发,以孔、颜、曾三氏个案作简要说明。
孔氏字派不多说,其从明代开始,明廷御赐八字“公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)”,加上元代的“希”、“言”共计十字,至清代又先后御赐二十字,“兴毓传继广,昭宪庆繁祥”“令德维垂佑,钦绍念显扬”。民国九年(1920),北洋政府又批准20字,“建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。
曾氏字辈,笔者浏览到一部接连撰修的曾氏族谱,其中恰好有字派的变化,故以此来做说明。湖北麻城清道光九年(1829)所修的三省堂《曾氏族谱》,其中规定自二十一世以后,要按照新定字派取名,其所定的二十字字派为“绪承东国远,传道启家祥,一本能涵寓,荣辉兆永昌”;清光绪五年(1879),该谱得以续修,而在字派上发生了重要变化,
其称“今于旧谱所定宗派不录,仅遵武城老谱十五字以为排行,自六十三世宏字始,以下照派取字。”而其字派正是 “宏闻贞尚衍、兴毓传继广、昭宪庆繁祥”十五字,并附有新字派“令德维垂佑,钦绍念显扬”,这显然与孔氏派语重合。此外,还有一种说法,即曾氏的字派是由曾国藩奏请与孔氏字派相统一的,笔者还未加考证,故不妄言。
辈分不小,看下面就明白了:
曾姓字辈
辈分就是家族中的世系次第关系,又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字,中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的,族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且,到了清代,封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。
康熙六十一年(1722年),曾姓第 63派(“派”与“传”、“代”、“世”同义)起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派:
宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥。
后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字:
令德维垂佑,钦绍念贤扬。
民国元年(1912年),中华民国刚建立时,大总统袁世凯(一说是孙中山,又说为孔子七十六代孙令贻所续)又为曾氏赐名派4句、20个字:
建道敦安定,懋修肇彝常,蔚文焕景瑞,永锡世绪昌。
曾氏家族在统一辈序之前,各地曾氏没统一的辈序,龙山派语为:
奎璧呈云瑞,人文焕国华;召衡思继武,鼎甲励承家。
一贯书绅永,千秋锡福遐;眙谋资燕翼,世业仰清嘉。
孔、孟、颜、曾排辈为什么都是一样的,是谁规定的?
本文2023-11-27 08:41:43发表“资讯”栏目。
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