诸葛亮现在有没有后代呢？应该有吧。

但是，诸葛梓岐**的说法遭到成都武侯祠博物馆研究部梅铮铮主任的质疑，她说：“因为史料的断缺，所以诸葛亮后人的去向，如今还无法定论，但是有一点可以肯定，那就是一个家族的族谱，是不可能记载女性的姓名，既然诸葛紫岐自称诸葛亮的后人，并非配偶，那么，族谱上怎么可能有她的名字？”

事实上，诸葛梓岐**的身世非常复杂。她是加拿大籍，一开始大家以为她是日本人，但实际上她是中日混血，籍贯山东，在北京出生，幼年随家人移居加拿大。长大回国后，被星探挖掘，成为炙手可热的嫩模。

诸葛梓岐**的身份也同样扑朔迷离，媒体曾扒出了她的过往，发现并不是毕业于她所说的名校，而且换过六个身份证，每一张都是不同名字、不同出生年份。

所以，诸葛梓岐**称她是诸葛亮后人，大家听听就好，不必深究。

关于诸葛亮后人的下落，公认是聚居于浙江兰溪市的诸葛村。

兰溪市诸葛亮研究会副会长兼秘书长徐国平说，村里的村民，才是正宗的诸葛亮后裔。

如此肯定的原因，是兰溪诸葛村里保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。而在大公堂的宝楼上，又珍藏有一部《诸葛氏宗谱》。这部宗谱一共修订过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，由陈果夫撰写序言。

宗谱所记，次第有序，脉络分明，清清楚楚。

其中明确记载了琅琊诸葛氏是秦末农民义军将领葛婴的后人，后改姓诸葛。汉元帝时期，其先祖诸葛丰为司隶校尉。

这些记载，全和陈寿《三国志》里的记载对得上号。

蜀汉后主曾经说过：“政在葛氏，祭在寡人。”这证明诸葛亮的姓氏是由“葛”姓变迁而来。

裴松之在为《三国志 吴书 诸葛瑾传》作注时，也专门提到了：“其先葛氏，本琅邪诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人为之诸葛，因以为氏。”

《诸葛氏宗谱》中还记载，南宋绍兴四年，宋高宗赵构曾给当时的大理事评诸葛辉下旨，要求其将所留八阵图上供——从这条信息可以推辞，在宋朝时，兰溪诸葛村就一直以诸葛亮嫡系后人的身份而存在。

《诸葛氏家谱》所载的《明正德年间所绘高隆八景图》，曲尽九宫八卦之玄妙；清康熙年间所绘《高隆族居图》，其平面布局的八阵图更是得到了完整的印证。

最妙的是，1992年，又发掘出一本《高隆诸葛氏族宗谱》，此宗谱可视为《诸葛氏宗谱》的古本，里面所记南宋以前谱系，与《诸葛氏宗谱》相同，即从另一个角度印证了《诸葛氏宗谱》的可靠性。

就在该年9月，成都召开了全国第六次诸葛亮学术研讨会。诸葛村长者带去《诸葛氏宗谱》等资料，震动了整个中国的史学界和新闻界。因此，仅仅一个月之后，全国第七次诸葛亮学术研讨会在兰溪召开。12个省市专家、学者齐聚诸葛村进行了严密的考证。

浙江省人民政府新闻办公室对外交流处副处长秦俊鹰后来在接受媒体采访时，就高兴地声宣布：“后经史学界考证，这个村就是诸葛亮后裔的聚居地。”

诸葛亮的后代诸葛亮，是我国历史上非常著名的政治家、军事家。他开创了三条腿、力大无穷的局面，但他死后，蜀国也灭亡了。蜀国灭亡后，诸葛亮的后代在哪里，没有人知道。现在让我们来看看。

[/s2/]诸葛亮的后代

诸葛瞻名。诸葛亮十七岁时，被先师刘山称为马旭。他是一名上尉，中学的仆人，部长的仆人和军事部门的将军。公元261年后，他和东电共同掌管蜀汉军政。

公元263年，魏派邓艾到，诸葛瞻领兵在涪城作战。邓艾上书投降，诸葛瞻大怒。在绵竹与魏军决战中，因寡不敌众，壮烈牺牲。

诸葛尚，诸葛瞻的长子。公元263年，随父诸葛瞻死于四川绵竹。

诸葛瑾是诸葛瞻的次子。舒死后，迁居河东。他是晋朝的官员。起初受梅县令，后为江州刺史。

诸葛瞻之子诸葛智。舒死后，他的儿子不肯投降。

魏派诸葛智为使，与邱商议，刘勰不得不在南水久留。

诸葛亮的小儿子诸葛怀。金老师王兰建议朝廷召集汉朝名臣后代进京任职，诸葛怀没到。据查，诸葛怀原本打算封爵。他不肯说自己在生活上可以自给自足，没有才能弥补自己的飞跃，愿意死在家里。金帝同意了他的请求。

诸葛亮的女儿郭。成都西南有一个真实的观点，就是用烟。据古代传说，诸葛国在此修行，升天。

诸葛亮的后人现在都在

现在诸葛亮的后人主要居住在浙江建德、兰溪、龙游等地50公里以内的11个镇。这里有8000多名诸葛亮的后人，大部分是诸葛亮的第49、50代孙。

诸葛亮的后裔从第14代孙到第5代知县李都居住在浙江。五代寿昌，今浙江建德。诸葛历生了诸葛清，诸葛清的长子诸葛的后人在南宋时迁到了该村。鹿泉现在属于浙江省兰溪市。这里有109个家族，569人，其中有450人是诸葛的后代。诸葛清的次子，诸葛澄的后代，从寿昌迁到古半角，也就是现在的浙江省建德县临湘县，这里有292个诸葛的后代。

诸葛清第四子诸葛承图的后代，从寿昌迁到浙江省龙游县化龙村。目前诸葛家族共有49个家族，230个后代。诸葛亮第三子诸葛亮的后代，南宋时迁居浙江高龙。以高隆之名，诸葛亮注定高。高龙就是现在的兰溪市诸葛镇。诸葛的后代居住在高陇周围的七个村庄。明代人们开始称高陇诸葛镇，一直叫到现在。诸葛镇目前有诸葛后裔2500人，是诸葛后裔最集中的地方，现在已经成为诸葛后裔的活动中心。

诸葛镇保保留了明代修建的诸葛大殿和丞相庙。在大朝廷的宝库里，珍藏着诸葛的家谱。这份族谱已经修订了15次，第一次是在南宋初期，最后一次是在1947年下午。当时，国民党元老陈为家谱定稿作序。

最近发现诸葛古镇一个村子的建筑布局是按照诸葛亮的八卦设计的。村子以一个池塘为中心，周围有大公堂、怀德堂、庆余堂、居民楼等几十栋建筑。八条小巷从池塘延伸出来。其分布为九宫八卦，与八卦一致。

据考证，这个古老的八卦镇是诸葛亮的第27代孙诸葛亮精心设计的。这种八卦布局具有独特的“防御功能”和“环境改善功能”。民国初年，北伐军与军阀孙步在兰溪诸葛镇附近激战三天三夜。由于诸葛镇的特殊地形，这两个县不敢贸然进人。因此，这个城镇是和平的。抗战时期，日军占领兰溪后，军队多次经过诸葛镇的高龙岗，却始终没有找到这个美丽富饶的村庄。外来的小偷更不敢轻易进入这个村子。进去容易出来难。自古以来，这个村子很少发生盗窃事件。改善村庄环境的功能也非常突出。它的布局可以在夏天引入东南风，在冬天阻挡西北风，提供充足的阳光，迅速扩散烟雾和瘴气。

诸葛镇诸葛后人注重继承祖先家风，历代人才辈出。仅明清就有5、11、35名进贡学生，100多名进士。近代以来，出现了许多专家学者。近日，诸葛镇在充分征求专家学者意见后，决定利用自身的人文优势，将小镇改造成“武侯城”，让历史上的伟人诸葛亮大有一番事业和风采。

琅琊诸葛氏，是汉末三国时代有名的世家大族，自西汉以来一直人丁繁盛，英才辈出。三国的扰攘乱世，却为诸葛家族的成员们提供了一个施展才华的大舞台。三国之中，无论魏蜀吴哪个国家，都有诸葛家族的人身居高位，手握大权，成为几乎可以左右三国历史走向的一个群体。

诸葛亮在蜀汉担任丞相，一人之下万人之上。他的哥哥诸葛瑾在吴国担任大将军、豫州牧，深得孙权信任重用。他们的族弟诸葛诞，在魏国担任昭武将军、扬州刺史，是坐镇一方的封疆大吏。族人诸葛绪，担任魏国的镇东大将军，西晋的太尉，是两朝重臣。在三国时代的很多重大历史事件中，随时随地可以寻觅到诸葛家族成员的身影。

其中诸葛亮无疑是家族中成就最大、影响力最强的人。作为三国时代的明星人物，他的家人同样也吸引着人们的浓厚兴趣。诸葛亮婚后一直没有儿子，于是把兄长诸葛瑾的一个儿子诸葛乔过继过来，但时隔不久诸葛乔就因病早逝。所幸诸葛亮的亲生儿子诸葛瞻出生，总算有了自己的血脉。

诸葛瞻长大后，深得后主刘禅器重，娶了刘禅的女儿为妻，担任尚书仆射、军师将军、卫将军，是蜀汉朝廷的军事负责人。景耀六年（263年），魏国出动大军进攻蜀汉。魏国名将邓艾带领一路人马秘密穿越700里阴平道，突然出现在距离成都不远的绵竹，而蜀汉的主力部队此时还在剑阁前线抵御魏国大将钟会，成都防务空虚。蜀汉一时陷入极大的危机中。

危难时刻，诸葛瞻挺身而出，带领一支人马前去迎战。但诸葛瞻由于从来没有上过战场，严重缺乏实战经验，根本不是邓艾的对手，在绵竹之战中全军覆没，兵败身死。诸葛瞻是刘禅最为倚重的心腹干将，他一死让刘禅五雷轰顶，手足无措，就此开城投降，蜀汉灭亡。

蜀汉的灭亡，也成为诸葛亮家族的转折点。诸葛瞻有三个儿子，分别是长子诸葛尚、次子诸葛京、三子诸葛质。诸葛尚跟随父亲诸葛瞻参加了绵竹之战，眼看父亲战死，诸葛尚怒发冲冠，舍死忘生冲入敌阵，血染黄沙，死时年仅19岁。

诸葛亮的第三个孙子诸葛质，表现也可圈可点。《诸葛忠武侯文集》记载，蜀汉灭亡后，刘禅和他的子女全部被魏国人俘虏，押往洛阳。刘禅的第六子洮阳王刘恂，不愿意就这样成为魏国人的战俘，于是离开成都逃往云南，诸葛质不离不弃陪在他身边，魏国大将军卫瓘派兵紧追不舍。

当时的云南一带属于荒僻之地，在蛮王孟虬的控制之下。孟虬是蛮王孟获之子，一直臣服于蜀汉。但此时眼看蜀汉大势已去，不想惹祸上身，拒绝接纳刘恂。刘恂一时进退维谷，后有追兵，进退两难。诸葛质挺身而出，冒着天大风险，孤身进入孟虬营寨，用三寸不烂之舌晓以大义，终于说得孟虬回心转意，接纳了刘恂。蜀汉灭亡之际，诸葛尚与诸葛质依旧对蜀汉忠心不改，舍死忘生护卫故主，忠烈千秋令人敬佩。

但诸葛亮的第二个孙子诸葛京，表现就有些不尽如人意，甚至可以说愧对祖先。蜀汉灭亡后，诸葛京举家迁移到河东隐居。西晋建立后，晋武帝司马炎向全国征召寻访三国名臣的后人，诸葛京也在征召范围内。他接受司马炎的任命，担任郿县的县令。众所周知，司马炎是司马懿的亲孙子，而司马懿正是诸葛亮一生的死对头。诸葛京却为了五斗米折腰，卑躬屈膝给诸葛家族的仇人俯首称臣，实在愧对祖先。