清明恭祭钱王，是临安广大百姓和各地吴越钱氏后裔每逢清明在钱王陵园举行的祭祀吴越国武肃王钱镠的民众性祭典。2014年，“清明恭祭钱王”被列为临安市第六批非物质文化遗产名录。

临安是吴越王 钱镠 （Liú）的出生和归葬地，临安保存了吴越国时期的历史文化遗存。

吴越王钱镠是“上有天堂，下有苏杭”和“长三角”地区繁荣发展的奠基人，开创了具有鲜明区域特色的吴越文化；钱镠之孙钱弘俶纳土归宋，实现了国家的和平统一，为当时及后世百姓所敬仰。

基本介绍 中文名称 ：清明恭祭钱王 地理标志 ：浙江杭州临安 批准时间 ：2014年 非遗级别 ：临安市非物质文化遗产 钱王文化,祭祀仪式,重大意义, 钱王文化 钱镠，今临安市锦城镇钱坞垄人，是五代吴越国的创建者，吴越文化的主要开创者，中国经济文化中心从北方转移到南方的开拓者，苏杭“人间天堂”的奠基者。当地民众称钱镠为“钱王”，钱王去世后，其传说故事千百年来在临安坊间广为流传、家喻户晓，宋元笔记中，宋文莹《湘山野录》、潜说友《咸淳临安志》、刘一清《钱塘遗事》等地方志中均有记载。钱王传说源远流长、内容丰富，既有钱王生平、家世传说，也有 艰苦创业、建功立业 传说，更有 除暴安良、关心百姓疾苦 传说。 钱王传说是庞大的“传说群”，是千百年流传下来的集体创作结晶，具有广泛的民众性和民间传承性，有重要的历史、文化、研究价值。近年来，钱王传说大量被创作成戏剧、**、电视剧等，这些文学艺术在民众中产生了很大影响，又在一定程度上推动了口头故事的传播。 为更好地研究和保护已列入 国家级非遗名录 的钱王传说，去年，中国民俗学会授予的首个国字号民俗研究机构——中国钱王传说研究中心在临安成立。 钱王文化是富有生命力、创造力和融合力的优秀传统文化，在钱王文化的丰富精神内涵中，钱氏家训是最本质、最核心的思想精髓，钱氏家教与家风是最生动、最真实的历史体现。弘扬钱王文化，培育良好家风，是践行社会主义核心价值观的有效载体，是每位钱氏后裔和临安人义不容辞的责任。2014年，临安市着重围绕钱氏家训、家教、家风，在全市开展倡导良好家风的活动，向全社会发出 “弘扬钱王文化、培育良好家风、践行核心价值观” 的倡议书。在钱王文化的感召和激励下，一代又一代临安人民开拓创新、奋力拚搏，不断推动临安的建设与发展。 祭祀仪式 按传统规制，仪式分设撞钟击鼓、敬奉供品、净手上香、行施拜礼、恭读祭文、颂歌钱王、乐舞敬拜、诵读家训、敬献花篮等环节。仪式开始前，临安水龙、武术《钱王点将》、上田十八般武艺、《还乡歌》等民间艺术表演相继登场铺垫。 重大意义 钱王文化是历史赋予临安的特色文化资源，作为钱王文化精髓的《钱氏家训》，不仅是吴越钱氏家族的精神财富，更是 临安 人民弥足珍贵的文化遗产。《钱氏家训》已经走出钱氏家族，逐渐成为 中国人 的人生准则 和认真学习的成长训言。 举办清明恭祭钱王活动具有重要历史和现实价值： 一是历史借鉴意义。吴越国三世五王遵循“善事中国、保境安民”的执政理念，使一方百姓安居乐业，对当今中国社会治理仍具有重要借鉴意义。吴越国纳土归宋，舍小家为大家，对当今海峡两岸 统一 具有重要现实意义； 二是传承优秀传统文化。以《钱氏家训》为核心的钱王文化是历史遗留下来的重要文化遗产，是中华传统优秀文化的重要组成部分，它集中体现了一种健康、向上、和谐的传统价值观，契合现代社会传承和弘扬的社会主义核心价值体系的精神； 三是聚力地方经济发展。近年来全球华人世界兴起了一股“寻根祭祖”的热潮。钱氏后裔名人辈出，遍及五大洲。通过举办清明祭钱王活动，可以汇聚海内外吴越钱氏后裔力量，推动钱王故里经济社会发展。

山东文登县（原登州府）钱氏家谱辈分的排列，今荣成文登钱姓字辈：洪栋焕坤锡。

钱姓近祖：明永乐十三年（1415年）钱升、钱晟、钱煜由浙江台州府黄岩县三十三都有庄村迁入荣成宁津，弟钱煜居东小钱家东钱家，兄钱升钱晟居西称大钱家西钱家，其后裔由钱家迁入文登大山前、姜格庄、望海初家、管山等村庄。

唐朝灭亡后，军阀割据，建立了许多小朝廷，统称五代十国。钱镠占据了浙江杭州一带十三个州，建立了吴越国。后来宋太祖统一中原，陆续消灭了其他割据势力。吴越国主动投降，纳地称臣。宋朝廷赞许他顺应天命，免使一方生灵涂炭，保障了江浙一带的富庶繁华，后人对钱氏的做法表示赞赏。钱氏后人也以此为荣，所以写到家谱中。

辈分都是始迁祖自己后续的，比照这个无意义，如国字辈，几乎每支都有，但相差很大。目前严格按照百字派辈分的只有安庆流光派一支。其他都各自为政，所以确定是钱王第几世才有实际意义。

桐乡钱氏基本为吴越钱氏，始祖钱镠。其支派有：一是乍溪支思贞公别驾派，二是石门钱林思福公孝廉派，三是崇德合仰桥君彩公派，还有洲泉钱元弼的后裔。但桐乡目前家谱相对完整的只有君彩公派，九里松山九公家谱也在美犹图书馆被发现，其他支派待修。

关键是你们分支还有没有家谱？目前重视家族谱牒建设的人少之又少，老谱丢失，新谱就无法修成。

钱起（约720-约782），唐诗人。字仲文。吴兴（今属浙江）人。天宝进士。历任秘书省校书郎、司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。工诗，与郎士元齐名，时称“前有沈、宋，后有钱、郎。”在“大历十才子”中名气最高。擅长五言诗，赠别应酬之作尤佳，朝廷公卿出牧奉使，皆以有其诗送行为尚。善于写景，诗风清丽。有《钱巧功集》，其中第九卷之《江行无题》一百首，为其孙钱珝所传。

钱镠（852-932），五代时吴越国建立者，公元907-932年在位。字具美（一作巨美），杭州临安人。后梁开平元年封为吴越王。在位期间，曾征发民工，修建钱塘江海塘。又在太湖流域，普造堰闸，以时蓄泄，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，有利于这一地区的农业经济。

钱俶（929-988），五代时吴越国君，公元948-978年在位。初名弘俶，字文德，钱镠孙。宋平江南，他出兵策应。入朝，仍为吴越国王。后献所据两浙十三州之地归宋。累受封至邓王。

钱惟演（977-1034），北宋臣、诗人。字希圣，杭州临安（浙江临安）人。吴越王钱俶子。从父归宋，为右屯卫将军。博学能文辞。真宗时，预修《册府元龟》，官至工部尚书。仁宗时，任枢密使，投靠丁谓，排挤寇准，被贬。官终崇胜军节度使。《宋史》言其“敏思清才，著称当时，然急于柄用，阿附希进，遂丧名节”。其文辞清丽，与杨纪、刘筠等唱和，辑为《西昆酬唱集》。著有《家王故事》、《金坡遗事》。

钱易（约978-约1034），北宋文学家。杭州钱塘（今浙江杭州）人，字希白。惟演从弟。年十七举进士，以完卷太速被黜，然由此著文名。咸平进士。景德中再举贤良方正科。真宗封祀，献《宋雅》，命绘《车驾所过图经》。历知制诰，为翰林学士。预校《道藏》。善画，长于山水。行草字亦佳。著《南部新书》、《洞微志》等。

钱乙（约1032-1113），宋儿科医学家。字仲阳，郓州（今山东东平）人，曾任太医丞。所传《小儿药证直诀》，后世颇多采用。另有《伤寒指微论》，已佚。

钱选（约1239-1299），宋末元初画家。字舜举，号玉潭、霅川翁、习嬾翁等，湖州（今浙江吴兴）人。南宋景定间乡贡进士。擅画人物、花鸟、蔬果和山水，笔致柔劲，着色清丽，自成风格。存世作品有《柴桑翁像》、《浮玉山居》等。

钱德洪（1496-1574），明哲学家。名宽，以字行，改洪甫，号绪山，浙江余姚人。嘉靖进士。官至刑部郎中。坐论郭勋死罪忤旨下狱，斥为民。既废，遂周游四方，讲良知学三十年，以守仁高第弟子，尤为人所宗。其谓“充塞天地间，只有此知（良知）”。“此知运行，万古有定体，故曰太极”（《会语》）。然其“彻悟不如王畿（《明史》）。另有《平濠记》、《绪山集》。

钱谷（1508-），明画家。长洲（今江苏苏州）人，字叔宝，号磬室。从文徵明习诗文书画，得点染水墨之法。擅画山水、人物，兰竹亦佳。晚年闭户读书，借阅手抄，几于充栋，日夜校勘，至老不衰。有《续吴都文粹》、《三国类钞》、《长洲志》等。

钱谦益（1582-1664），明末清初学者。字受之，号牧斋，晚号蒙叟，又号东涧遗老。江苏常熟人。万历进士。授编修。天启中，以名隶东林，遭劾罢官。1628年复起，官至礼部侍郎。1645年，率先迎降南下清兵，任礼部侍郎管秘书院事，充明史馆副总裁。后以著述自娱。谙悉朝廷典故，尤长于诗，与吴伟业、龚鼎孳并称清初“江左三大家”，著作有《牧斋集》、《初学集》、《有学集》等。

钱肃乐（1606-1648），南明大臣。字希声，虞孙，号止亭。浙鄞县人。崇祯进士。累官刑部员外郎。1645年清军破杭州，宁波诸生董志宁等拥他起兵。鲁王监国，加右副都御史。次年浙闽失陷，漂泊海上，拥鲁王抗清，官东阁大学士兼吏部尚书。因郑彩擅权跋扈，忧愤吐血而死。

钱澄之（1612-1694），明末清初文学家。初名秉镫，字幼光，又字饮光，后改号田间。桐城（今属安徽）人。历吉安府推事、翰林院编修、知制诰。后辞官还乡。通经学。为学初从邵雍，讲求象数，兼及义理，实以朱熹为宗。能诗文。著有《所知录》、《田间诗学》、《田间易学》、《田间诗集、文集》、《藏山阁诗存、文存》等。

钱曾（1629-1701），清藏书家。字遵王，号也是翁，江苏常熟人。藏书室名“述古堂”和“也是园”。所藏得父钱裔肃与族曾祖钱谦益遗书，以《古今杂剧》最著名。辑《述古堂书目》、《也是园书目》，撰《读书敏求记》。死后，书归泰兴季振宜。

钱大昕（1728-1804），清学者。字晓徵，一字辛楣，号竹汀。江苏嘉定（今属上海）人。乾隆进士。官至少詹事。治学颇广，于音韵训诂尤多创见。著有《廿二晚考异》、《十驾斋养新录》、《恒言录》、《潜揅堂文集》等。

钱塘（1735-1790），清学者。嘉定（今属上海）人，字学渊，一字禹美，号溉亭。大听侄乾隆进士。任江宁府学教授，刻苦撰述。他早年与大昕共学，工诗，后治经史。精于音韵、文字、律吕、历算之学。著《史记三书释疑》、《淮南子·天文训补注》、《春秋左氏传古义》、《述古编》、《律吕古义》等。

钱沣（1740-1795），清书画家。字东注、约甫，号南园，云南昆明人。乾隆进士。累擢江南道监察御史，劾王亶、总督毕沅贪污徇情。不避权贵和珅，劾其私党山东巡抚国泰赃枉，使其遭诛。擢御史，直军机处，劾和珅。和珅益恶之，凡军机苦役多委沣，积劳感疾卒。善画马，人珍如拱璧。又善书行草。有《南园集》。

钱坫（1744-1806），清书法家。字献之，号十兰、篆秋生，江苏嘉定（属上海）人。乾隆副榜贡生，官乾州州判。精于地理、文字学。工书，尤善篆书，翁方纲叹为神授。工刻印，善画枯树、丛石、兰竹梅。有《说文解字斠诠》、《篆人录》等。

钱大昭（1744-1813），清文字训诂学家。江苏嘉定（今属上海）人，字晦之，一字竹庐。大昕弟。得兄指授，研习经史，长于考据。嘉庆初，举孝廉方正。治史精于两汉。为学注经以明理为宗，注史以达事为主。著有《尔雅释文补》、《广雅疏证》、《说文统释》、《两汉书辨疑》等。

钱杜（1764-1844），清画家。仁和（今浙江杭州）人。初名榆，字叔美，号松壶、壶公、居士。他工诗和书法，擅画山水。从文伯仁入门学习，上承赵令穰，王蒙诸家。其笔墨妍细而生拙；曾作青山绿水，颇有装饰味道；兼精墨梅，亦能画人物、士女、花卉。有《松壶画赘》、《松壶画忆》等。

钱江（约1800-1853），清官吏。浙江长兴人。诸生。林则徐遣戍伊犁时随从出关而知名。咸丰中充雷以諴幕僚。建议创办“厘捐”，于水陆要冲设局卡，过往货物视价值抽税，率千分之一，并征坐贾。以助军饷。后厘捐遂为清廷一大财源。与同僚五人出督劝捐，不从者以兵胁迫，民间视为“五虎”。累褒奖至道员。触怒雷以諴而被杀。

钱松（1818-1860），清篆刻家，浙江钱塘（今浙江杭州）人。字叔盖，号耐青、铁庐，别号未道士、西郭外史。为“西泠八家”之一。曾摹汉印二千方，其所作雄浑淳朴。在“浙派”中，别具面目。他善书，且能画山水。著有《未虚室印谱》。

其他钱姓名人有五代时吴越国王钱倧；北宋大臣钱藻，藏书家钱勰、钱和、钱昱；清大臣钱臻，学者钱林，文字音韵学家钱侗等。近当代钱氏名人有政治家钱瑛，革命家钱壮飞，外交家钱其琛，社会活动家钱昌照，北洋政府官员钱能训，国民党将领钱大钧，语言文字学家钱玄同，核物理学家钱三强，物理学家钱学森、钱临照，力学家钱伟长，化学家钱人元、钱思亮，植物学家钱崇澍，美籍生物学家钱煦，水利专家钱正英，水利工程学家钱宁，儿科学家钱潮，学者钱钟书，金石书画家钱瘦竹，法学家钱端升，经济学家钱俊瑞，历史学家钱穆，金融家钱新之，戏曲史家钱南扬，音乐学家钱仁康，作家钱毅，书画家钱君陶，画家钱松喦，游泳运动员钱红，围棋运动员钱宇平等。