楼上回答，我不敢苟同，据我所知：在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。

在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国九年（公元1920年），孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。

孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字:

希言公彦承

宏闻贞尚衍

兴毓传继广

昭宪庆繁祥

令德维垂佑

钦绍念显扬

建道敦安定

懋修肇益常

裕文焕景瑞

永锡世绪昌

我是山东诸城颜姓子孙，战乱年间逃荒至此，现在行辈“繁”，父辈“庆”，祖父“宪”。

如有疑问可联系我，一起研究。QQ：70277667

　　宗亲会是建立在相同姓氏基础上的血缘组织，宗亲会是源自相同世系的同姓人聚在一起组成的姓氏团体。以下是我为你整理的宗亲联谊会讲话稿，希望能帮到你。

　　宗亲会上的发言稿一

　尊敬的各位宗亲、各位宗长：

　你们好！

　我们回来了！我们回家了！

　癸巳金风送爽，长乐后裔联谊：血浓于水，一脉同源！

　我受本祠族老委托，代表四川遂宁左家坝唐氏十多万长乐公后裔，谨向祖籍地宗亲致以最亲切的问候和最真挚的祝福！对你们的深情厚意表示衷心的感谢！

　三百一十年前即最早于康熙丙子(1696)、丁丑(1697)年间因“湖广填四川”湖南宝庆府武冈州紫阳乡长乐公[讳天雍]后裔数百男丁陆续入川，其中插占于四川省遂宁县境内的有九十七家，共同组织并逐年捐资兴建左家坝唐氏宗祠，故本祠族谱称“九十七祖兴会建祠”，世人称我族为“左家坝唐氏”。此后又不断有同族加入，至嘉庆年间(1796-1820)，入祠祖达到一百零八位，分别属于长乐公派下万伍公次子升公文法、三子寳公文酉、四子六公文库、六子丑公文吉派下[九十七祖中有六子房入祠祖正启、正方等公，但其后裔未详]。民国时期，在遂宁的众多姓氏中，唐氏就素有“唐半县”之称，如今常驻遂宁的长乐公子孙就达十余万，三百年时间繁衍十四代(即到本祠“施”字派[为长乐公第二十七代孙]);定居遂宁后，历代族人又不断外迁，如迁陕西汉中、贵州、广西、宁夏等地;省内如青川、中江、蓬溪、内江等地;修谱已三次(九十七祖兴会时第一次、同治八年[1869]第二次、民国八年[1919]第三次)，世系记载以世椿公为我族开基始祖、以由江西泰和迁居湖南宝庆的长乐公为远祖、以入川占籍遂宁兴会建祠的九十七祖为本祠发派始祖，目前第四次续谱工作正在进行中;受先祖传统，本祠历来重视 教育 ，故人才辈出，前清中举二人，如今更是人才济济，如全国人大代表、全国五一劳模、中华人民共和国将军、各条战线的专家教授、清华北大学子、硕士、博士研究生、从政、经商等等……

　宗亲们，虽然我们与老家间断了近三百年联系，但“长乐公”“湖南宝庆府武冈州紫阳乡黄塘、沙坪”“蔡花墟祠堂”等先祖名讳、祖籍地、老祠堂，永远烙印在子孙的脑海中代代相传;长乐公的血液源源不竭地滋润着子孙万代，且奔腾不息！……

　水有源、树有根，通过寻根祭祖、宗亲联谊，族亲世世融合，宗族支支宏发，以告慰先祖长乐公在天之灵。长乐公宗支绵长，红裔代出，事业兴隆，后裔其昌……

　最后，恭祝大家 国庆节 日快乐、合家安康、幸福吉祥、万事如意！

　欢迎各位宗亲到观音故里--四川·遂宁来观光旅游、畅叙宗谊！

　……

　谢谢大家！

宗亲会上的发言稿二

　大家好！

　今天，我们相聚在素有“闽中明珠”之称的金柑之乡、绿竹之乡、朱子 文化 名城、美丽富饶的福建尤溪县，隆重举行福建萧氏宗亲联谊会第二届代表大会，这是福建萧氏宗亲政治生活中的一件大喜事。作为来自萧氏故里山东兰陵的萧氏后人，应邀参加今天的盛会，我们感到无比激动与振奋。在此，我受苍山县委、苍山县人民政府和山东省萧氏宗亲联谊会会长萧树东先生的委托，对大会的召开表示热烈的祝贺！向到会的各位宗长、宗亲表示亲切的问候！向多年来关心、支持我们苍山经济社会发展的各位福建萧氏宗亲表示最衷心的感谢！

　苍山县和尤溪县一样，也是一座历史文化名城，有着历史悠久的兰陵文化，其中荀子文化、萧氏文化、王氏文化、兰陵酒文化最为著名。咱们的萧氏先祖、一代儒学宗师萧公望之生活于兰陵，长眠于兰陵，萧氏文化源起兰陵，根植于兰陵沃土，随着萧氏后裔遍布世界各地，传播于世界各地，全球萧氏均尊兰陵为郡望。在历史长河中，萧氏群星璀璨，除了萧望之，还有南齐的开国皇帝(齐高帝)萧道成，南朝梁的建立者，(梁武帝)萧衍等等，萧望之之子，萧良、萧由等都通晓五经，食禄两千石，皆为一时名人。现在萧氏的后裔遍布世界各地，尤其是在港澳台、马来西亚、印度、等东南亚地区都进入了主流社会，对社会颇有影响。

　近年来，我们苍山县各级视天下萧氏宗亲寻根访祖之需为己任，高度重视兰陵萧望之墓园及全球萧氏大宗祠的开发建设工作。先后聘请了山东省旅游规划设计院、徐州师范大学、曲阜古建筑设计有限公司进行实地勘察论证，编制完成了《全球萧氏大宗祠控制性详细规划》。在规划的基础上，于去年6月我们启动了萧望之墓园一期工程，一期工程总投资800多万元，目前享殿、东西配殿、庖箱、思堂、碑亭工程、御路、挡墓门等主体工程已完工，正在对文武大臣、石像生、挡墓墙、灵水、甬道、微地形、绿化、内部布局等辅助工程进行修建完善。二期工程建设萧氏大宗祠、萧氏大型广尝大型盛世萧鼎等，计划于下半年开工建设，2015年五一前建设完成。工程总投资3000余万元，占地200亩。该工程的建设将成为全球萧氏宗亲寻根祭祖的圣地，交流联谊的平台。

　各位宗亲，萧氏家族曾以她浩瀚的历史和光辉的业绩，屹立在中华大地上，在长达二千五百年的历史长河中，她总是让她的精英们活跃在政坛上、奔驰在战场上、泼墨在文苑上，创造了一个又一个的奇迹，对中华民族的发展做出了杰出的贡献，使她在全世界的家族史上成为绝无仅有，举世无双的家族。今天萧氏家族的成员已遍布五大洲，家族的儿女们秉承着祖先的庇荫，一个个的都在继续创造着不凡业绩。作为萧家的子女，作为生活、工作在兰陵这块热土上的萧氏后人，我们更加感到无比的光荣和由衷地自豪。

　同样，今天各位萧氏宗亲也是萧氏望族中的精英，通过萧氏宗亲联谊会，进一沟通感情，融洽关系，进一步商讨萧氏未来发展蓝图，进一步感受先祖望之公的儒学思想。咱们福建萧氏宗亲一直关注和企盼修建兰陵全球萧氏大宗祠，希望将望之公在兰陵创造的辉煌永远保存下来，不让它湮没在历史的尘烟中，让她永远矗立在祖国的大地上和历史的进程中，使兰陵这块热土永远成为萧氏家族的光荣和骄傲。同样，我们苍山县委、县政府对建设兰陵萧氏大宗祠决心大、态度诚，将借这次会议的东风，加快推进工程进度，恳请各位福建萧氏宗亲对工程建设提出宝贵意见，共同携手开创萧氏文化的灿烂明天。

　各位领导、各位宗亲，古县兰陵的开发正面临着千载难逢的良好机遇，国家相继出台了一系列旅游开发的扶持政策，盛市领导高度重视兰陵古县的开发工作，确立将兰陵打造成为“江北第一古镇”，并把其列为山东省历史文化重点建设工程，这将为兰陵全球萧氏大宗祠的建设注入强大的推动力，创造有利的发展环境，这必将为兰陵萧氏望族文化的弘扬与创新起到更大的促进作用。

宗亲会上的发言稿三

　尊敬的各位宗亲大家好：

　我是山东张氏宗亲会发起人之一张杰， 春拂杨柳，绿染大地。值此 立春 的美好第一天，我们迎来了山东张氏宗亲联谊会的大喜日子。自即日起山东张氏宗亲筹备会就正式成立了。 成立山东张氏宗亲会是我们促进张氏宗亲在创业过程中更快的发展。充分利用和开掘山东张氏文化的巨大宣传和联谊作用，提高张氏宗亲社会地位的一种有效途径。为此张氏宗亲筹备小组作出决定，在大力弘扬张氏文化的同时，要加大张氏宗亲联谊活动力度，扩大张氏宗亲的影响力，在扩大交流中，开阔眼界，促进各位宗亲间的共同发展。

　一、张姓的由来

　张姓，现为世界第一大姓，人口约11亿人，其中在中国区域内约9450万人，国内张氏宗亲居百家姓第三位，最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是黄帝的第五子，张姓始祖张挥，号天禄，青阳之子，挥发明了弓箭，并因此而被黄帝任命为弓正(官名)。弓正，同时也叫弓长，两个字和在一起，就是“张”字了。这，就是张姓的最早由来。春秋时期，又有一个晋国贵族，名叫解张。他的后代，用他的名作为姓，从此也姓张。 张姓分布极广，如上海张姓排在第一位，且名人众多，如纵横家张仪、军事家张良、猛将张飞、科圣张衡、医圣张仲景、外交家张骞、书法家张旭、诗人名相张九龄、改革家张居正、画家张择端、民族英雄张自忠、实业家张謇、革命家张闻天等，现代文化名人张艺谋、张国立、张铁林、张曼玉、张学友、张信哲、张靓颖、张艾嘉、张韶涵 、张卫健、张帝、张洪量、张惠妹等等众多文化领域张氏宗亲。

　二、张姓的发展和演变：

　张姓除了以上的主要起源以外，还有其他一些起源。如，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被诸葛亮赐姓为张，三国时魏国明将张辽，本姓聂，改姓张后也成为了大姓。凡此种种，都使张姓不断的发展，壮大。张姓遍布中国各地，其始祖挥的后代世居清河，因此清河成为张姓的主要聚居地。除清河外，还有南阳，吴郡，安定，敦煌，武威，范阳，沛国，梁国，中山，河内，高平等。张姓在汉代就已经是一个人口众多的大姓了。到唐代，更是名列天下十大姓之一。至明代，张姓人家已散布在全国地域覆盖率达百分之九十三以上。

　下面我受山东张氏宗亲会筹备小组的委托，就山东张氏宗亲会成立的起因、筹备经过及今后的任务向各位宗亲作以下汇报，请予以审议。

　一、山东张氏宗亲联谊会成立的原因及其必要性

　成立山东张氏宗亲联谊会是进一步扩大张氏宗亲在社会中的影响力，提高张氏家族的知名度。近几年来，世界各地张氏宗亲寻根问祖的不断增多，据资料显示香港、台湾、新加坡、马来西亚、菲律宾等地很早以前便成立了张氏宗亲专门组织，2003年9月19日还在香港成立了世界张氏总会，这些张氏宗亲组织的相继建立对加强世界范围的张氏宗亲的联系具有积极的意义，我们也要有相应的组织与之加强沟通与交流，共同发展。

　成立山东张氏宗亲联谊会是弘扬祖德，传承家训，发扬张氏文化的需要。在众多的姓氏中，张姓不仅是一个大姓，而且是一个相当古老的姓氏。张姓不仅人多，而且在历史的进程中还涌现出许多的武勇之士和著名将帅，他们足智多谋，运筹帷幄，决胜千里;他们对推动社会历史的进步起到了很大影响。我们后辈子孙应引以为荣，并要继承和发扬这一宝贵精神财富，祭奠先贤，弘扬祖德，传承家训，促进张氏文化发展。

　二、张氏宗亲现状及张氏宗亲联谊会筹备经过

　如今，山东地区张氏族人，经调查大致分为两种情况：一是原有居民;二是外来居住人员。据不完全统计 山东地区张氏宗亲有846万余人。 改革开放以来，张氏后裔在好的政策指引下，在宽松的务工经商环境中抢抓机遇，充分继承了张氏家族吃苦、耐劳、勤俭、苦干的传统，积极投入到务工经商的大潮中，不断的学知识，长才干，办企业，作贡献，真正展示了张氏后裔的聪明才智。在山东地区的骨干行业中，涌现出了不少龙头企业，为山东地区经济的发展作出了积极的贡献。

　为更好地联络和发挥张氏族人的作用，在各位宗亲的积极推动下积极倡导运作，山东张氏宗亲会筹备小组自2014年12月12日成立，该小组成立后先后数次召开办公会议，在借鉴外地张氏宗亲会成立 经验 的基础上，明确分工，积极筹划，做好了各项准备工作。

　我们的任务主要有四项：

　(一)加强联谊，扩大交流。积极协助各位宗亲互相交流，同时积极为宗亲会个人或单位组织的发展相互对接牵线搭桥。下一步工作中会印发刊物和信息材料定期不定期向张氏宗亲以及政府单位各大企业等免费发放，宣传张氏文化、张氏企业等扩大张氏宗亲与外界的交流，进而建立一个互动和紧密的联络网。

　(二)加强合作，共同发展。张氏宗亲会的成立在扩大沟通与交流的基础上，另一个任务就是推动各位宗亲与外界企业间质性的经贸合作。本着大帮小、强扶弱，互帮互助互学的目的，相互关爱，共同发展;积极利用和放大联谊成果及效应，不放过一切 渠道 加强合作。

　(三)强化学习，提高素质，积极创业。劳动部鼓励创业在这样的政策之下，张氏宗亲会筹备小组成立也是应政策需求也是全体张氏族人的共同愿望，让我们联手共同建设自己的美丽的家乡。

　今后，我们山东张氏宗亲会将以血缘、文化为纽带，以经济活动为基础，大力加强与外界各个地区的张氏宗亲的联谊，加强合作，促进交流，共同发展。

　山东张氏宗亲会筹备小组在各位宗亲的支持下成立，标志着山东地区有了张氏宗亲联谊社团，以“架起张氏桥梁、建立亲情纽带、弘扬中华美德、光耀挥公始祖”为山东张氏宗亲联谊会的立足使命，在中国***的领导下，将民族文化发扬光大，以文化强国，传播正能量，让每一位张氏宗亲热爱祖国、拥护中国***的领导、建设美丽中国为推动理念，期待两岸四地的张氏宗亲 对联 谊会的大力支持，让我们心连心、肩并肩努力推动建设美丽中国、幸福生活而积极奋斗！

　值此新春佳节来临之际预祝宗亲们洋洋得意，新年大吉！

熊姓排行 熊姓是中华民族历史上一个比较典型的南方姓氏,为中国人口最多的一百个姓之一,分布很广,约占全国汉族人中的032%,居第六十八位。尤以湖北、江西、四川、湖南等省多此姓,约占熊姓人口66%。 ■姓氏源流 熊（Xióng）姓源出有三： 1、出自黄帝后裔。据《世本》、《古今姓氏书辨证》及《元和姓纂》等所载，黄帝七世孙有季连，为芈姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之师，曾孙熊绎以王父字为氏。 2、出自黄帝有熊氏之后。据《元和姓纂》所载，相传黄帝生于寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑），又称有熊氏，其后有以地为氏者，称熊姓。 3、出自他族改姓而来。苗族仡熊氏，汉姓为熊；普米族本牙氏，汉姓为熊；僳僳族以熊为原始图腾的氏族五饶时，汉姓为熊；四川、甘肃地区白马人当纳氏、热惹氏、哑咕氏等均汉姓为熊；今布依、彝、满、蒙古、瑶、阿昌、壮、土家等民族均有此姓。 得姓始祖：鬻熊。商末人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。西周成王时，封熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳（今湖北秭归东南）。春秋时，楚国一度强大，势力曾扩展到中原，为春秋五霸之一。公元前二二三年，楚为秦所灭，后人多以熊为姓，并尊鬻熊为熊姓的得姓始祖。 ■迁徙分布 熊姓发源于古时的楚国，即今湖北、湖南、江西等省，自然这一地区也成了熊姓首先繁衍的主要地区。秦汉之际，熊姓仍旧以上述地方为其繁衍发展的中心，但亦有少数散居于河南、河北、山东等地。魏晋南北朝时，熊姓已迁入我国江南广大地区，经过长时间的繁衍发展，逐渐在湖北之江陵、江西之南昌昌盛壮大起来，并陆续有人到朝中为官，故熊姓有以“南昌”、“江陵”为其郡望堂号的。唐宋年间，熊姓后人陆续向江苏、浙江地区迁移，而南昌与江陵两地的熊姓依旧长盛不衰，人才辈出，族大人众，据北宋地理总志《太平寰宇记》所载，岳州（治今湖南省岳阳市）四大姓中有熊姓，豫章（今江西省南昌市）五大姓之首为熊姓。可见在宋代时，熊姓仍广泛分布在江西南昌及湖南岳阳一带。而宋初移居福建省建安（今建瓯县）等地的熊姓，也逐渐成为望族，后世出了不少名人学子。南宋末年，元世祖忽必烈派兵征讨南宋，爱国将领文天祥拼死抵抗，但大厦将倾，非一木所能支也，故节节败退，宋王室也从杭州出逃福建，再由福建败退广东孤岛——崖山。元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故江浙一带之熊姓有迁福建者，再由福建入广东，以避兵火。明初洪武年间，熊姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽、陕西等省。明代以后，熊姓子孙陆续向广西、贵州、云南、四川、海南各处迁徙，并有融入苗族、水族、布依族、土家族、阿昌族等少数民族者。到清朝，熊姓已散居全国各地，亦有闽粤之熊姓渡海赴台，进而迁居海外，侨居新加坡等国者。如今，熊姓分布以湖北、江西、四川、湖南等省为多，上述四省之熊姓约占全国汉族熊姓人口的百分之六十六。熊姓是当今中国姓氏排行第六十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三二。 ■历史名人 熊安生：北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城（今河北省阜城东）人。通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。 熊朋来：熊朋来：元朝文学家、音乐家，豫章（今南昌）人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。

颜氏族人将六十代以下拟定行辈吉字挨次开载，以供遵循排序，从六十一代开始，子孙起名必须依行辈吉字而定，颜氏子孙要严格按规定执行，不能随意更改。

曲阜颜氏行辈吉字由六十一世起：

公重从嗣胤，伯光绍懋崇，怀士锡振承，景世廷秉培，克建永沛昭，启裕显兆守。

为适应颜氏人口发展需要，曲阜颜氏后裔又续定九十一世至一百二十一世行辈吉字30字:

德泽知好乐，惟有仰立卓，周正曾安鼎，祥云天自多，继志忠孝悌，纲常如大科。

自七十四代起，阖族依此吉字排行。其他支派分别在家谱中记载了各自行辈吉字。

山东滕州古滕颜氏行辈--自十九世起：

道景秉培进，承沛昭启裕，长思联广临，宏发肇鲁蕃，绍德传家庆，慎中继英贤，四维开新宇，曜滕光尚远。

浙江会稽(绍兴市)横溪颜氏阖族总行字目：

东鲁儒风远，临沂祖泽长，承先勤克复，奕世定流芳。

浙江省会稽(绍兴市)横溪颜氏阖族小行字目：

永传贤圣德，齐继诗礼家，宗功思浩大，佑启灿光华。

江西省莲花县梅洲颜氏二修排行分辈：

定庆仲良，一仕日相。

江西省莲花县梅洲三修排行分辈：

定禾世火，志文廷象。

江西省莲花县梅洲四修排行及萍乡上埠大沙塘排行：

云生西方上，凝立自见光，标奇思雅致，呈采尚多良，令德推贤俊，忠厚裕庆长，秉礼兼守义，学成名显扬。

江西省萍乡市颜氏六修族谱载插岭字派：

伯学士凤，懋锡质树，奂培钟汝，本承家训，用储国章，业绍吉新，裕垂枚祥 ，贤德之师，节孝有光。克恢先泽。世远荣昌。

江西省萍乡市金沙湾32字派：

仁义世承，忠信凝祥，令德裕庆，正大永昌，标奇呈瑞，诗书文章，学成名立，发达显扬。

安徽省长丰县复圣堂世派--自一世起：

盛朝多有瑞，麟凤齐重长，东正庆继礼，传家世克昌，文明崇学术，俊秀绎书香，士子芳声远 ，醇良德化祥，义忠呈贤惠，慈仁久发光，瀚林乃显祖，豪杰赖春阳。

福建省德化县泗滨颜氏字行--自二世起：

文化追叔，伯邦秉朝，爵秩长怀，柏志俊茂，继君绍子，乔可英廷，永言孝思，声闻在上，明德维皇，贤魁多士 ，才重忠良，紫佩握符，绵绪炽昌，功贻世美，贵显华章。

福建省永春县桃场世系字行--自十五世起：

孟惟尚时，原卿叔孔，及嗣绳其，祖武万年，受祜贻厥，孙谋以燕翼子 。

福建省永春县篷壸孔里江田颜氏字行--自二十五世起：

讳辈：上昌盛世，玉振金声，承先启后，克绍箕裘。

字辈：绳其祖武，万年受祜，贻厥孙谋，以燕翼子。

马来西亚仁贵颜氏宗祠新编续订昭穆--自四十一世起：

垂裕厚昆，兴诸衍庆，丕振宇宙，树民建国，德扬光宗，亿世绪昌。

福建省安溪紫泥颜氏昭穆--自四十一世起：

宗鲁芳声远，支分裕后昌，云仍功祖德，奕世昭贤良。

福建省同安浯江字行--自十二世起：

德光体宽肇，惟有养启卿，美轮芳子耀，臣光允章永，绶俞运奕昌。

福建省晋江市安海北镇房西埯思安公订--自十四世起：

式时惇叙，际遇昌期，呈才远大，恢复家声。

福建省晋江市安海北镇房西埯州东离公订--自十四世起：

廸壳诒庆，臣邻卿尹，显承谟烈，垂裕重熙。

福州古田县昆山村颜汗公衍派字行--自十七世起：

则永昌经邦登，学士干桂万年香。

福建省南安金陶区南墘十四都字行：

朝廷广孝虽恩报国至邻显亲。

广东省潮阳州倚公派通修颜氏家谱字行--自十六世起：

天嘉宜周子，迁可仲世叔，崇微彰显德，昭意衍弘基。

广东省潮阳书名卅辈--自十世起：

邦仲继廷仕，存德世荣昌，经纶昭烈武，晋爵承国恩，克复崇先训，家学有本源。

广东省潮阳表号卅辈序：

鸣凤起奕立，建章程永成，敦仁锦庆厚，衍泽垂芳宏，上朝龙登俊，显达振宗声。

广东省潮安登隆原湖乡字行：

经世焕文章，义安起泰长，圣泽同风远。

广东省海丰县颜氏辈序--自七十二世起：

清尚宗遂绍，存德世荣昌，经纶招烈武，晋爵锡洪恩，克复从先训，家里有本源。

广东省海丰县重修族谱再撰100字辈序--自一百零二世起：

泉自鲁阜演，会海启宏基，沂康安新化，达青扬儒雅，诚孝尊祖导，序致立言全，积善亦常荫 ，厚履纳信义，修齐勉兴治，冀习督君博，孜励宜奋志，勋硕隆登位，宽正孚声远，谦逊以持恒，允明慎精语，昆仲居和悦，怡心开觉慧，壮显恢丕业，千秋同匡举，初绵传芳长。

广东省台山县海晏那村颜氏昭穆：

鸣显尚道德，仪恒重义礼，盛时世运捷，端可北和希。

广东省连平县官坑颜氏字行：

兴世远士希汝祖孙学有家存。

海南省琼州及雷州世系(由莆田分支)：

日可祠如国家大振学业。

海南省琼州(由永春分支)：

元表俊清以希大成业为经。

海南省琼州万宁县颜氏字行--自二十三世起：

光表俊清以希大成业为经。

广西区防城港宏文公裔孙班行：

祖德储材，训循文礼，孙谋锡庆，世挺仁贤。

福建省浯州即金门渡彭湖而台湾世系字行：

夏日其晋起忠孝可伯履，功宗登瑞榜联助衍宏基，复克己忠孝科晋起，功宗登瑞榜联助衍宏基。

台北市颜荣派下昭穆：

祖武万年受佑贻厥孙谋以燕子。

山东省颜姓渡台湾居大甲字行：

泰世开荣贵 嘉尚乐雍熙。

参考资料

颜家家谱排序行业问答[引用时间2018-1-26]