烟台市是个水果生产大市，烟台的苹果，莱阳的梨，在全国是赫赫有名的。而烟台的苹果质量最高的，就是栖霞的苹果，由于土壤的特别和滋润的温带季风气候，导致了栖霞苹果的独特。而今天要说的这个庞大家族，就是来自于栖霞的，居住的地方被当地人称为牟氏庄园。

牟氏家族的代表人就是牟二黑，他是整个家族的当家人，这个人物的名气很大，曾经多次在电视剧和**中出现，电视剧牟氏家园中就有所描述。牟家的实力发展的顶峰是1920年前后10年，那时候栖霞的老百姓所种的地大多数都是牟家的。你在栖霞的地头上，老百姓如果讨论问题，都不说这里的地是你家的还是我家的，都直接说牟家的，农民种着牟家的地，然后每年定时向牟家交粮，牟家是远近闻名的大地主。

牟家当时是民国时期，中国最大的地主，家里的地足足有几万亩，可谓实打实的家大业大。这么大的家业，由一个家族管理，自然不是一件轻松的事，况且牟氏家族各代的家族掌门人都是能力超群。中国人都经常说，家富不会超过三代，可是牟氏家族整整富了十几代，简直是个奇迹。这个奇迹的背后是牟氏家族的人员管理制度，牟氏选择家族掌门人，看的不仅仅是出身。只要是家族里同一个姓的，选择排在第一位的是实干的能力，谁在一些年份里为整个家族赚的钱多才有资格当选。而且，采取投票的制度，家族有名望的长辈要给新的掌门人进行投票。

牟氏之所以富的这么久，和他们家族处理生意的方式也有所先关。人们听到地主这个称呼，更多的是歧视、愤怒，认为他们是一群吸血鬼，专门压榨老百姓，其实也有不一样的地主，牟氏家族就是这样的。为牟氏家族工作的农户，对牟氏家族并没有太多的怨恨之心，相反很多人对牟氏家族比较感恩。因为民国时期，很多人流离失所，根本没有属于自己的天地。而为牟家种地，出去缴纳的粮食，剩下来的粮食足够自己一年的吃喝，在那个年代能吃饱，算是不错的了。

牟氏家族的财力非常的雄厚，所以在打造牟氏庄园的时候更是舍得用钱。整个牟氏家族住宅面积非常大，在长江以北找不出第二家来。而且分布非常有秩序，很多庭院的设计都是由洋人传教士来完成的，非常先进。牟氏庄园被称为“北方小故宫”。建国以后，牟氏家族的庭院建筑被国家评为4A级的景区，每年很多人都回去参观。

　　牟姓是当今中国姓氏排行第一百四十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七。

　　寻根溯源

　　牟姓来源有三：

　　1、起源于周朝，是火神祝融之后。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》所载，牟（故城在今山东莱芜东二十里）国为周时子国，相传为祝融之裔，春秋末灭国，其后以国为氏。

　　2、据《后汉书•儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。

　　3、出自他族。今彝、土家、朝鲜、哈尼等民族均有此姓。

　　得姓始祖

　　陆终。传说中上古时的火神祝融。祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝，而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建立牟国者，为周时子国，牟国于春秋末灭国，亡国之后，子孙以国为氏称牟姓。由于祝融之职由吴回之后相袭，故后世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖。

　　繁衍播迁

　　牟姓是发祥于今山东的古老姓氏。在得姓之后的很长一段时间里，牟姓一直以山东为其繁衍发展的中心，并以此为中心，缓慢地向周边省份迁衍。战国时齐有大夫名牟辛，西汉有经学博士牟卿，东汉有乐安临济（今山东济阳）人、太尉牟融及其子牟纡，还有北海安丘（今属山东）人、经学家牟长及其子牟麟。通过这些见诸史册的名人籍贯来分析，可以得出如下结论：汉代以前，山东大地仍是牟姓人之主要繁衍地，而著有《尚书章句》的牟长，因其对于《尚书》的辉煌贡献，为牟姓争取了应有的社会地位，一直到今天，提起“牟氏章句”，仍为研究《尚书》者奉为重要依据。魏晋南北朝时期，八王之乱、五胡乱华、军阀割据等政治纷争，使此际呈现出一种社会大动荡，民族大融合，百姓大流亡的社会景象。偏安山东半岛的牟姓必然遭受冲击，颠沛流离，徙奔异乡势在必行。据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，牟姓郡望有三：巨鹿郡、平阳郡、荥阳郡。表明此际至隋唐，在今河北巨鹿、山西临汾、河南荥阳一带，牟姓为当地名门望族，而且人口繁衍兴盛，社会地位尊贵。唐末僖宗李儇时，阉宦当权，灾旱连年，人民生活困苦不堪，官员盘剥沉重，终于导致王仙芝、黄巢揭杆而起。公元八零八年，黄巢攻陷长安（今陕西西安），唐僖宗狼狈逃亡入蜀，时陕、豫之牟姓有随之入川者，亦有豫地之牟姓顺汉水南下，进入湖北。两宋之际，由于川地山关阻隔，交通闲塞，战火难至，故川地之牟姓发展较快。南宋偏安江南后，有北方之牟姓徙居江南，亦有川地之牟姓因仕宦或其它原因进入当时的国都——临安（今浙江杭州）附近，如牟献由隆州井研（今属四川）徙居吴兴（今浙江湖州）。明初，山西牟姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、江苏、安徽等地。清康乾年间以后，有冀、鲁、豫地之农民闯关东到东北三省。如今，牟姓在全国分布较广，尤以四川、辽宁等省多此姓，上述二省之牟姓约占全国汉族牟姓人口的百分之七十二。

　　郡望堂号

　　牟姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、巨鹿郡，秦时设置，治所在巨鹿（今属河北）；2、平阳郡，三国魏设置，治所在平阳（今山西临汾西南）；3、荥阳郡，三国魏设置，治所在荥阳（今属河南）。

　　堂号：

　　“三弄”、“清风”等。

　　宗族特征

　　1、牟姓多正直之士，牟取私利者少，牟其中除外。2、牟姓有不少具有特色的姓族文化。多用联句的形式加以概括，如“父子两博士，祖孙三才人”，“文章政事追贤达，冠盖声华羡昔贤”等等，或追述本族历史上的辉煌，或撰诗以明志，颇能激励同姓人的奋进与向上。

　　名人精粹

　　牟长、牟纡：东汉乐安临济人，父子两博士。父牟长少习《欧阳尚书》。光武建武二年拜博士，迁河内太守。著《尚书章句》，复征为中散大夫。子牟纡隐居教授，门生千人。后征为博士。牟融：北海安丘人，东汉大臣。明帝时举茂才，任丰地县令三年，县无狱讼。章帝即位后，升太尉（位同宰相），参录尚书事。牟融：唐代诗人。德宗、宪宗间在世。隐居学道，终身不仕。以诗闻名，尤擅七律，诗风清丽雅闲，时有佳句。牟谷：宋代画家。任画院祗侯，曾随使赴交阝止（今越南），为安南王黎桓及臣佐画像，亦曾为宋太宗画像，后升任翰林待诏。牟桂：隆州井研人，南宋官吏。进士出身，历任龙水县尉，什邡知县，官至终朝郎知彭州。牟子才：牟桂子，宋代官吏、学者。进士出身，累官工部侍郎，后被人诬谄，降职使用，后又起为礼部尚书。曾参与修纂国史。有《存斋集》。其子牟献亦为学者，著有《陵阳集》，其孙牟应龙亦为学者，人称祖孙三才人。牟及：台州黄岩（今属浙江）人，南宋官吏、诗人。咸淳进士，任福州司户参军时，有惠政。宋亡后，隐居山林，并穿丧服终身。有《乐在稿》。牟仲甫：随州（今湖北随县）人，宋代画家。善画猿獐猴鹿，画鸡亦有意趣。牟大昌：台州黄岩人，宋末抗元英雄。响应文天祥的檄文，与侄牟天与起兵勤王。台州黄土岭一战，力战阵亡。牟若�：台州黄岩人，元代学者。博极群书，善写文章，尤豪于诗。有《击瓯吟》、《覆瓿集》。牟楷：台州黄岩人，元代隐士。以养母之故，拒绝出仕，学者称静正先生。有《九书辩异》、《河洛图书说》。牟全：莱州栖霞铁口（今属山东）人，元代将领。元军讨伐日本，其率领头船开道。后赐金牌，授管军千户，升武略将军。牟完：浙江黄岩人，明代官吏。洪武九年廷试得首选，授吏部主事，擢燕王府纪善，并曾教授明仁宗。有《四礼家仪》。牟伦：四川叙州人，明代官吏。永乐进士。累官至监察御史，因直谏犯上，被谪戍甘肃。工诗、能文。牟俸：四川巴县人，明代官吏。景泰进士，累右副都御史。在山东救灾时，尽心竭力，活饥民无数。后在苏州打击土豪劣绅的掠夺，得罪权贵，被谪戍。牟斌：明代官吏。由锦衣卫千户，擢指挥佥事。因为人正直，不同流合污，两次被罢官。牟庭：山东栖霞人，清代考据家、数学家。贡生出身，考据精深。有《诗切》、《投壶算草》、《带纵和数立方算草》。

1、牟氏庄园，又称牟二黑庄园，始建于清雍正元年，坐落于栖霞市城北古镇都村(原霞光三路北首，是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方。

2、文物保护：牟氏庄园，座落于中国苹果之都——山东省栖霞市区，始建于清雍正元年，拥有房产五千五百多间，土地六万亩，册岚十二万亩，现保存厅堂楼厢四百八十多间，占地两万多平方米，是中国目前规模最大、保存最完整的封建地主庄园。1988年，被国务院确定为国家重点文物保护单位。

3、牟氏庄园规模恢宏，文化浓厚，以其建筑文化、农耕文化和民俗文化冠绝于世。

4、牟氏庄园的建筑古朴壮观，内涵深沉，六个大院沿南北中轴线依次建为南群房、堂房、客厅、大楼、小楼、北群及东西群厢多进四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。庄园建筑工艺独特，雕刻砌凿，工艺细腻精湛，明柱花窗，文采斐然，美妙绝伦，具有“三雕”、“六怪”、“九绝”之艺术特色，被誉为“传统建筑之瑰宝。”

牟氏庄园应该算是北方保存的比较好的地主庄园，这座庄园的建筑非常奇特，特别是光滑的石墙，石墙在建造的时候用上了铜币，是比较值得观赏的景点，这里还有一些建筑奇观等你去体验。

牟氏庄园是中国北方规模最大、保存最完好、最具代表性的地主庄园。位于山东省烟台市栖霞市。牟墨林又名牟二黑子，故庄园又称二黑庄园。

沿着铺着的青石板路，来到牟氏庄园的门口。大门上的对联“耕读世业，勤俭家风”，表达了牟家治家处世的理念。一个家庭的繁荣，离不开后代的教育。牟氏家族集农、官和儒于一体。牟家虽然获得了不少官衔或花钱买官，以农养官，以官护农。然而，但是严格的家规和良好的家风也是牟氏家族这么多年兴旺发达的必要因素。

走在光影斑驳的古城墙上，可以看到房屋的建筑非常精美。每一块砖之间的空隙很小。据说建房子的时候，牟墨林每天早上都会给工人一些铜钱。如果砖之间有空隙，用铜钱补上。如果手艺好，今天给的铜钱就是他自己的了。这种奖励制度使建筑工人格外用心。牟氏庄园是北方建筑的杰作。院子里的石榴树依然遵循着自然规律，年复一年地开花结果。

如果说《红楼梦》中的大观园是明末清初社会人文的代表，那么牟氏庄园就是晚清封建社会的缩影。

俯瞰整个庄园，布局分为三组六院，每组一至三个庭院，均为四合院结构。大多数房屋都是雕梁画栋，明柱花窗非常壮观。整个庄园的庭院重叠整齐。房屋密集有序。既呈现了中国北方传统民居建筑的典型特征，又展现了牟氏家族的奢华。

牟家庄的石墙光滑如镜，裂缝细如线。根据建筑专家和文物专家的研究，庄园的石墙是中国传统建筑中最好的。两块石头之间没有粘合剂，凹凸不平的地方垫着铜钱。青砖、灰瓦用豆汁浸泡，能防止风化、褪色。因此，虽然整个庄园历经数百年风雨侵蚀，但依然保留着原始的风貌。

庄园的建筑奇观数不胜数，其中“三大怪”最令人惊叹：烟囱建在山墙外，火炕口在寝室外，穿堂门儿一线开。牟氏家族600多年的兴衰，不仅折射时代的变迁，也演绎出无数传奇故事。